第一篇：有关古人春天的诗歌
在古代，古人用诗歌怎么描写春天的呢？以下是小编整理的有关古人春天的诗歌，欢迎阅读。
绝句
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
鸟鸣涧
王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
春游曲
王涯【唐】
万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中
春运
杜甫 【唐】
肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，春远独柴荆。
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
晚春
韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲，杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
大林寺桃花
白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来
春兴
武元衡
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
题都城南庄
崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
春晓
孟浩然【唐】
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
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1、春天小溪正发出优美的潺潺水声，似乎在歌颂着生的喜悦和爱的光芒。
2、春天到了，果园里的果树长出嫩绿的芽，一片茂盛，到处都是鸟语花香。
3、绿丛丛的麦苗从睡梦中醒过来了，一片片绿色的稻田好像一块块碧绿的毛毯。
4、春天百花盛开，家乡的山坡上的果园里开满了花，有美丽的苹果花，粉红的桃花，漂亮的梨花……
5、那粉红色的、含羞欲放的花蕾，像是一位可爱的小精灵，在树枝上欢快跳跃，美丽却更令人企盼。
6、果园里梨花开了，像一大片雪压倒了树枝。花园里结香花开满了枝头，金黄的花朵从远处一看，像金树开花。
7、金黄的油菜花从高处一看，像铺了一的金子，蜜蜂出来采蜜了，蝴蝶在花朵上跳着欢快的舞蹈，好像在迎接春天的到来！
8、春暖花开，明净的小溪真迷人啊！它清澈透底，欢快流畅，在阳光的照耀下闪闪发光，发出轻轻的哗哗声，真像流动的水晶。
9、一开春，苹果树露出了小嫩芽，从远处看，像一树的小星星。再过几天，树上就像长了“草”似的，又像很多小草在草坪上生长。
10、一阵春风吹过，飘来淡淡清香，嗅着倾向寻去，原来是果园里的果树开花了，那洁白的梨花，艳红的桃花高高站在枝头上炫耀着自己。
11、春天的小溪，清澈见底，溪水不停向前流淌，发出“哗哗“的流水声，溪底的细沙被溪水冲走了，只剩下一些粗沙，被洗刷的干干净净。
12、那粉色的烟霞是桃花，走近一看，每一朵都那么鲜，那么美，像温柔娇弱的少女，像善良甜美的仙子。她们欢聚一堂，流露出止不住的兴奋。
13、春天的美在于它的百花怒放、国色天香、雍容典雅、娇俏玲珑、馨香可人……，那万紫千红为东风而争妍的画面所展现的，是它的生命力之所在。
14、春天，就仅这两个字，我们便能感觉到许多美好的气息，闲暇之余，就让我们，抛弃所有不快的琐事，出门看看美丽的风景，放飞梦想，放飞心情。
15、春天真是太美了，它的美是含蓄的、羞涩的、高雅的，它美的自然、美的真实，美的洒脱，没有一丝一毫的虚假，让我们赞美和拥抱这美丽的春天吧！
16、春天的乡村，果园里的果树已经开花了，清香袅袅，风一吹，白色，黄色，粉色的小花飘飘悠悠到草上，草上就又多了一些美丽的小花，十分漂亮。
17、春天到了，农事催人，田里、里，都要下种。母亲虽然不能够从事体力劳动，但是，她有时候柱着拐棍到里亲自指导我们，农事的经验靠的是积累，18、各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后纵情怒放，红色的、黄色的、蓝色的、白色的、紫色的……真是百花争艳，五彩缤纷。
19、春天时而听到小溪“丁冬——丁冬”的潺潺的细细的时大时小的流水声，好似大自然谱写的一首美妙的乐曲，衬着朦胧月色，显得那么动听，那么琴韵悠扬。
20、春天溪水的声音，是那么的清脆悦耳，那么的婉转动听。溪水里的石子，是五彩斑斓，各具风韵的，还时不时的能看见活蹦乱跳的小鱼。农村的孩子，经常赤着脚丫下水玩呢！
第二篇：诵读诗歌 走近古人
诵读诗歌 走近古人
中国有着五千年的文明，古代文化辉煌灿烂。创造这些文化的人更是灿若繁星，他们 从远古走来，走近了我们，又随着历史长河流淌而去。在他们身后，是座座文化的丰碑，是无尽的精神宝藏。我们徜徉在这些丰碑和宝藏中，感受着远古的气息，感受着中华文化的博大精深，感受着中华民族经久不息的民族精神：勤劳、智慧、勇敢、顽强。
古人给我们留下了什么，我们一下子说不出口。因为历史太厚重了，一个几千年文明古国，留给我们更多的是沉思；古人离我们很远吗？远，也不远。因为我们时时能感到他们的存在、看到他们思想的光芒。他们从来没有远离我们，他们凝聚的民族文化精华时时在影响着我们。
在中华文明的大花园中，我们只要摘取诗歌这朵奇葩，就可以感受到民族脉搏的跳动。
一首“白日依山尽，黄河入海流”，传颂千古，家喻户晓，走出中国，走向世界。我曾经读过《盛唐才子王之涣》这本书，被诗人那种聪颖睿智所折服、为其日月可鉴的爱国情怀所打动。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”告诉我们什么是做人的高风亮节。伟大诗人、爱国志士的抱负、志向和他们奋斗的历程以及面对跌宕起伏的人生表现出的大度，都是我们民族的精髓，是宝贵的精神财富，能激励后人奋发、自强。读了这些故事，使我懂得了一个道理：一个人既然要成才，就要成为对国家有用的人。宋代诗人陆游，深处逆境，在风烛残
年时还念念不忘收复失地。一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，令多少志士扼腕慨叹；一句“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，又曾激励多少豪杰甘心以血荐轩辕。
爱国，是中华民族精神的支柱，古代爱国诗人从来没有放下这面民族旗帜，他们用诗歌召唤中华儿女世世代代高举这面旗帜。历史上演的又是一幕幕悲剧，是一曲曲悲歌;看到敌寇入侵而“怒发冲冠”、拍案而起，随即是“八千里路云和月”的征程，最终是“出师未捷身先死”的悲怆。我们的民族正是历经着这样的沧桑，在沧桑中觉醒，在沧桑中成长。在经历了几千年的风雨洗礼后，特别是经历了近代百年风云后，终于振臂高呼：中国人民站起来了！
掩卷沉思，我们时而感受着祖国那“江山如画”的壮丽，时而感叹那“金戈铁马”岁月的峥嵘，也时而放飞心灵，体味着“明朝散发弄扁舟”的闲适。那远古传来的声音撞击着我们的心灵，激荡着我们的胸怀，凝聚着我们的精神，激励着我们向着中华民族伟大复兴的目标勇敢地迈进！
第三篇：春天诗歌
走在春天
我不知道
自己还能变成一条千足虫
在春天的花海上蹑蹑爬行
我不满意
自己的触须是这样少
不够吮吸这些销魂的香气
当风儿把阳光
酿成一壶清洌的酒
整个大地
有
了浅酌后的朦胧
正如我的心底
被灌进了一些
甜蜜的梦
走在春天
把一颗等待的心
交给融化的冰河
哪里最洁净
就随它流到哪里吧
不管是故乡
还是海角天涯
第四篇：春天诗歌
赞美春天的文章——【我和春天有个约会】
美丽的春天，犹如一个诚挚守信的朋友，总是如约而来。
春雨，是春天来临的标志，是春姑娘派来的天使。淅淅沥沥的春雨，飘落在都市，飘落在乡野，浸染着我的心田。我不想表达“好雨知时节，当春乃发生”的惊喜，也不想说“春雨贵如油”的感激。我只想说，春雨带着她那无限的柔情和妩媚，袅袅飘向寂寞了一个冬的干涸的土地，让那些落满烟尘的画轴终于开始一页页翻卷。用她甘甜的乳汁，唤醒了沉睡禾苗和昆虫，使它们破土而出。
春随风舞，徐徐而行，徐徐而来。春风，有什么力量能够阻挡她的到来呢？没有。春风是她强劲的脚步，翻山涉水，把祈望的春雨带临人间。在这温柔季节，她浅斟低唱着，让那春天的意气四处飞扬，在拂面的微风里一身诱人诗意。风总是季节的羽，最先把换季的消息，告诉川行的人们。古韵酒旗招摇，绿树含情花好。春的声音总那么意味深长，使得本已在冬季里干涸的唇色，霎那间柳绿桃红，吹出优美弧线。在无限的春风中，轻奏着那曲《春江花月夜》，让生命富有色彩。一曲天籁，可感可触、可听可闻。
春天来了，万物复苏了，枝头的新绿，遍野的花开，点缀原野一派姹紫嫣红，感染了人们如画的心情。远山如黛，连绵逶迤到天边，勾勒出优美起伏的线条，与天相连。春天来临的时候，最耀眼的要数迎春花了。你看，长在干枯枝条上的它们争先恐后地开着，娇嫩的淡黄|色的小花瓣迫不及待地怒放着，仿佛要把春的消息传递到世界的每一个角落……
春天的太阳显得特有人情味儿，暖而不灼。金黄的阳光普照大地时，它如同线谱一样，彩色的音符便谱写出一曲春天的激|情乐章。春天的美景可以陶冶人的心性情，瑟缩了一个冬的人们，迫不及待地褪去臃肿的衣服，远离尘世间的烦扰喧嚣。在大自然的千姿百态中，去尽情地沐浴着温煦的阳光，静静与大自然亲近交融，尽情地享受在这大自然的原生态里。这种欢愉的情绪，会激发起人对大自然的热爱，对生命的感慨。
因为嫩青的麦苗，正用她空灵的手指，弹拨出动人的旋律。葱茏的野草，正她缠绵的情丝，抚摸人们的微笑和美妙的爱恋。碧绿的田野，正她宽广的胸怀，拥着阳光细叶，拥抱着流水，也拥抱着生长的希望。于是，可以听到来自泥土的声音，正演奏着春天的畅想；听到来自流水的声音，正吟唱着春天的憧憬。
因为春风是醉人的，她带着雨水的润泽，和着山间的花香、溪畔的草香，丝丝缕缕缠着楼阁、菜园和庄稼。像壶酒似的把蝴蝶、蜜蜂和人儿给灌醉了。浪漫的故事，在春天暖洋洋的心窝破壳。站在春天的布帘上，阅读桃花抒写的诗行，观赏翠竹描绘的图景，以致走进少女的梦境都不曾察觉。一切就这么静美着，每一刻春光，每一朵春色，都镌刻在人们的心坎上。使人的心儿因此有了一片静土，被光阴打磨的心绪，结成诗意的小调，在生命里百般传唱。
而那南归的燕子，沉睡了许久的杜鹃，也把天空搅得沸沸扬扬。一只小鸟欢快地从校园上空飞过，听到孩子们清脆的歌声“春天在哪里，春天在哪里？”也忍不住飞到校外的一棵长满嫩绿的新叶的树上，“咕咕！布谷”的唱起来，它想跟孩子们赛赛歌喉。农人那颗沉寂了一冬的心，也像那储藏了一冬的种子，开始跳动起来，那沉默了一个冬天的表情，又像山花盛开时露出了甜甜的笑脸。是啊！春天，正以老农一样勤劳的方式，以犁铧一样开垦的方式，以种子一样期待的方式……诉说着蓬勃生长的希望，也孕育着秋色遍野的辉煌。于是，在农人心灵的原野上，就有了成片的风景，就有了小鸟飞过、栖落，就有了含苞的麦穗、摇曳或成熟。在农人的脸上，就有了灿烂的笑容，就有了沉甸甸的希望和梦想。在山野间，沉寂了一个冬季的山林，曾经秃枝枯桠的枝梢，毫不掩饰地沐浴在浩荡的春风里。脉脉暖流催开了枝头的点点嫩叶，青翠柔和的新绿，映衬在人的眼里，感觉清新怡人。山岗上，氤氲着一片片粉红色的祥云，色泽鲜明光亮，是桃花盛开了。来到桃树下，近距离观赏，优雅的树体，婀娜多姿的树态，舒展的枝桠和蓬勃的树冠，在片片绿叶的衬托下，点点桃花如约开放。而那依山势而建造的层层梯田，像一块绿地毯铺满原野，一畦畦的麦苗儿上挂满了水珠，绿得逼你眼，油油的闪着光，麦苗长势正旺，任人的思绪在希望的田野上驰骋。而那灿黄灿黄的油菜花，则用笑脸迎接着甘霖，舒展着身姿，以一种完全释放的姿态，在百花争艳的春季里，赢得属于自己的芬芳和色彩。
泉水叮咚，流淌在林涧、田野；和风轻拂，吟唱于山谷、河边。一枚枚绿芽吐蕊时，便开启了一个崭新的春天和一种全新的心情。远眺，陡峭的山崖上，斧劈般的峭壁间，厚重的岩石里，折射出历经岁月流逝的沧桑。不远处，一条小河在群山叠嶂间奔流跌宕，九曲回旋过漫过旷野，流淌到此处，在平坦的河床上放缓了节奏，舒缓的流淌着。流水中折射出太阳的光芒，闪烁在河面上片片鳞光。河水清冽，可以见到河底叠加的乱石，在水的流动中，鹅卵石也像是在来回晃动，增加了一种动感的美。岸边长着的一排排垂柳，犹如剪刀的春风，剪开万千柳条，丝丝缕缕的柳叶垂摆下来，像一处处绿色的瀑布，倾泻在河面上。柳叶追逐着流水，流水托扶着柳叶，相辅相成相得益彰。岸畔的灌木丛、绿草和野花，在春风里起伏摇曳，点缀春天里原野的浪漫气息。掬一汪清水浸湿脸庞，柔滑的抚慰肌肤，水自指尖滑落，融入到水流中。潺潺的流水声，犹如一段段旋律响起，和弦着人们的心情。呼啸而过的林梢清风，流淌的水声，这样的天籁之音，清净了蒙尘的心灵，感受一种遍体通透的空灵。
哦！原来春天就是这样，丰富而充满灵气。只要你用心去品味，就会感受到她无穷的魅力：春天，让人奋发有为，让人昂扬挺拔，让人充满希望。
春天，是孕育生命的季节，播种希望的季节，也是最美的季节。我和春天有个约会，是因为我爱春天的纯洁，和春天那独有的气息。
第五篇：古人感恩父母的诗歌
古人在表达自己的情绪的时候十分的含蓄，那么古人感恩父母的诗歌有哪些呢？以下是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考！
原题：《母亲节· 十首诗词读懂母爱》
自从有人类以来，对母亲的讴歌就从未停止过。古人对母亲的情感，大部分都浓缩在诗词中，今天是母亲节，让我们欣赏这些写给母亲的诗词，感恩母亲。
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
游子
唐·孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯；
慈母倚堂门，不见萱草花。
赏析：中国古代早有代表母亲的花——萱草，又叫忘忧草，象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神，在恬淡中散发出母爱的光辉。
“萱，令人忘忧草也。或从宣。”萱，古同“萱”字。古人认为以此草嫩苗为蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘忧，所以又称为忘忧草、忘忧物。
相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。当时，大夫就用具有明目安神效果的萱草，煎煮给李母服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思。后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。孟郊诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。萱草遂成为中国的母亲花。
诗经·邶风·凯风
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
赏析：《凯风》的另一个艺术特色是运用诗经常见的反复重叠表现手法。“凯风自南”诗句的重复，着重强调母爱就像南方吹来的和暖春风，把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大成人。另也重复“有子七人”的诗句，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。令人读后印象深刻、心灵震撼，更加感悟应该如何做人。
送母回乡
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
赏析：这是李商隐的诗，母亲病了，李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍，伤感悲伤流泪。
“母爱无所报，人生更何求！”这两句的意思是：报答母爱是天经地义的事，如此都做不到，母亲对自己养育之恩都无法报答，人生在世还能追求其他的东西吗？
别老母
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
赏析：在参加举人乡试时，黄景仁屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。“此时有子不如无。”，道出了子女内心的无奈和心酸！
慈乌夜啼
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
赏析：慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。译一下这首长诗：
慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧；哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！
岁暮到家
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
赏析：这首诗细致地描写过年时游子回家的场景，母亲赶制棉衣，心疼儿子瘦了，连声问儿苦不苦？儿子却不敢述说在外漂泊的艰难。画面寻常朴实、生动感人，舐犊之情跃然诗中。
西上辞母坟
唐·陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
赏析：这首诗写得很哀婉，也很动人。诗人的母亲已经去世了，黄昏里他肚子站在母亲的坟前，流着泪为母奠酒。一个“空”字道出了所有的无奈，母亲已经去了。最后一句，用一个细节将诗人对母亲的思念之情推向高潮：以后再也听不到母亲的叮嘱了。
结语：感恩是需要学习，需要培育的。西方的父母从孩子很小的时候就要求他们写感恩日记，感恩阳光、感恩自然、感恩一切给予微笑和爱的人。
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