曹操《苦寒行》的阅读答案及翻译赏析[精选多篇]

第一篇：曹操《苦寒行》的阅读答案及翻译赏析

苦寒行①

曹 操

北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈②，车轮为之摧。

树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。

我心何怫郁③，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。

担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》④诗，悠悠令我哀。

【注】 ①《苦寒行》：属汉乐府“相和歌·清调曲”，曹操借旧题写时事，反映严寒时节在太行山中行军的艰辛。②诘(jí)屈：盘旋曲折。③怫(fú)郁：忧虑不安。④《东山》：《诗经·豳风》中的一篇，写远征士卒对故乡的思念。

1．诗歌开头两句“北上太行山，艰哉何巍巍”，具有怎样的作用？(3分)

【解析】 诗歌的首句一般有破题、引出下文、奠定情感基调的作用，这首诗的前两句也有这个作用。

【答案】 ①交代了行军的地点；②用“艰”“巍巍”写山的高大难行，为下文抒发行军的艰辛作铺垫；③照应诗歌的题目。(答出两点即可)

2．诗歌描写了行军沿途中哪些景物或景象，来表现行军之难的？(4分)

【解析】 诗歌从“羊肠坂诘屈”至“雪落何霏霏”共八句诗，依次描写了沿途的景象；从“水深桥梁绝”至“斧冰持作麋”描写了行军之难，摘取其中的关键词即可。

【答案】 沿途的景象是：劲烈的寒风摇撼着山间的高树；饥饿的猛兽夹路蹲伺行军的将士；绵延千里的太行山已被纷纷扬扬的大雪笼盖，看不到人烟。行军野外，桥梁断绝；迷失道路，没有宿处；人马同饥，凿冰做饭。

3．这首诗流露了诗人怎样的思想情感？请结合具体诗句简要分析。(4分)

【解析】 曹操在这首诗中流露出的思想情感与《短歌行》中的不尽相同。可以结合“延颈长叹息”“我心何怫郁”“悠悠令我哀”等诗句分析。

【答案】 在这首诗中诗人没有强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时的内心波动：登攀险坂的慨叹、瞻念故乡的怀思、担薪做饭的悯伤。这些真情实感与诗人安定天下的壮怀有密切的联系。

译文

北征登上太行山，山高岭峻多艰难！

羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。

风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。

熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。

溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。

抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。

我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。

水深桥断难前进，大军徘徊半路上。

行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。

走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。

担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。

想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。

创作背景

这首诗是建安十一年（206年）春，曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥，又系其下属任并州牧。建安九年（公元204年）时，因慑于曹操的武力而归降，次年又趁曹操北征乌桓之机，举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方，彻底铲除袁绍势力，曹操带着连年征战的疲劳，冒着北方冬春凛冽的寒风，翻越巍峨险峻的太行山，又率师北上作战。

赏析

这是一篇反映汉末**中军旅征战生活的诗作。

诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。

“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。

曹操诗不以写景称著，但在写景方面，却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下，太行山之高，羊肠坂之阻，风雪之交加，树木之摇落，熊罴之状，虎豹之声，莫不逼真逼肖。视觉上，在那兀立的怪石上，萧瑟的树林中，一群群熊罴，不是蹲在那儿，以攫取的目光逼视着行人；听觉上，从那山路两旁，伴随着风吹雪飘，不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景，就其描形、绘声、着色之精湛而言，可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作，尽管背景、内容、感情、风格都不同：一是率师出征，一是凯旋归来；一是写冬之山景，一是绘秋之海景；一是反映出统帅关切士卒的赤子之心，一是表现了英雄吞吐宇宙之概；一是苍凉悲壮，一是波澜壮阔；但其成功一样，可称曹操诗写景之双璧。

这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。

首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《苦寒行》，也都恰切。

其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。

再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。

这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。

这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇，它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦，抒发了诗人关怀士卒的体恤之情，反映了汉末建安年间干戈**的社会生活，其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面，有其独特的感人魅力。首先，结构谨严，章法有致。开篇叙事，继之写景，再做抒情，三者交替有序出现。所叙之事清晰了然，所写之景形象生动，所抒之情深刻感人。其次，语言古朴直率，风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。

第二篇：村居苦寒全诗翻译及赏析

原文

白居易《村居苦寒》

八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。

回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。

唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。

顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。

幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

注释

①这句形容天气极度寒冷，连经冬不凋的竹子和柏树都冻死了。

②回观：遍观。村闾（lǘ）：村落、村庄。闾，里巷的大门，因以作里巷的代称。

③蒿（hāo）棘（jí）：泛指柴草。蒿，草名，有青蒿白蒿等多种。棘，荆棘，多刺的灌木。

④农者：种田的人。苦辛：痛苦酸辛。

⑤顾：可是。当：值，在。此日：指在酷寒的时候。

⑥草堂：茅草盖的房子，旧时自称山野间的住所。深：隐藏。掩门：闭门。

⑦褐（hè）裘（qiú）：布面的皮袍子。絁（shī）被：绵绸被子。

⑧垄（lǒng）亩勤：种田的辛苦，垄亩，田亩，田间。

⑨彼：指农民。深：甚。

⑩是何人：是什么样的人。这句的意思是说自己无垅亩之勤，却凭什么过着优裕的生活。

参考译文

元和八年腊月里，接连五天大雪纷纷。竹子和柏树都被冻死，又何况没有衣服的农民。我遍观整个村庄，十家中有八九家困贫。北风尖利得有如利剑，破布烂絮不能御寒遮身。只有烧柴草烤火取暖，每夜愁苦地坐着，盼望清晨。我这才知道在大寒的年岁，种田人的生活最为痛苦酸辛。可是我在这个日子里，安住家中，紧紧关上了门。穿的有皮袍，盖的有棉被，不论坐卧，身上有余温。有幸免除了挨饿受冻的苦楚，却又没有田间劳动的辛勤。想起了他们就深深惭愧，不禁自问：我究竟是什么人！

创作背景

唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和八年（813）十二月。

赏析

《村居苦寒》是唐代诗人白居易的诗作。诗写酷寒季节农民生活的艰辛，与自己的温饱相对照，深感不安和自愧，表达了对劳动人民的深深同情，也反映了自己作为一个基层官吏享受俸禄的惭愧不安之情。

全诗可分为两大部分。

“八年十二月”至“农者尤苦辛”为前一部分，描写了农民的艰难生活。这首诗写在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠的村民，痛苦地挣扎在死亡线上。“竹柏皆冻死”，说明这是一个不同寻常的严冬。“十室八九贫”，说衣不遮身的农民，只能靠烧蒿棘艰难度日，可以想象那些衣不蔽体的百姓怎么抵挡得了这严寒的袭击。

“顾我当此日”到“自问是何人”是第二部分。诗人目睹村民的“苦寒”，回首看看自己：居住在私宅草堂，大门深闭；身穿褐色皮袍，盖着丝织绸被，或坐或卧都很暖和。每天待在宅内，不仅幸免了像村民那样的冻饥之苦，而且没有在垅亩田间辛勤耕作之累。最后感叹地说，想着你们村民的境况，自己深感惭愧，不禁自问：我是什么人呀？此几句写出了诗人的内疚心理，表达了对村民们的深切同情。

古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。

第三篇：短歌行-曹操原文翻译及赏析

短歌行-曹操原文翻译及赏析

短歌行-曹操原文：

短歌行

曹操〔两汉〕

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈?，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

注释

①当:临。②几何:多少。意思是叹人生短促,时光易逝。③去日:过去了的日子。④这句对应首句，表达在感叹时光飞逝的同时,更应慷慨高歌,只是苦于忧思重重,难以释怀。⑤杜康:相传是古代最早的造酒人,此处代指酒。⑥子衿:周代读书人的服装,这里指代有学识的人。衿,衣领。⑦悠悠:形容忧虑不断。借用《诗经·郑风·子衿》里的诗句,表达对贤才的思念。⑧但:只。君:指贤才。⑨沉吟:指低声吟咏《诗经》中的《子衿》一诗。⑩呦呦:鹿叫声。⑩苹:艾蒿。?鼓:弹奏。B掇:拾取。此句意将贤者比为高空明月,可望而不可即,喻指人才难得。?越陌度阡:指贤士远道而来。陌、阡,田野中纵横交错的小路。南北为阡,东西为陌。?枉用:指贤士屈尊相从。存:问候。⑩契阔:久别。谈燕:欢饮畅谈。燕通“宴”。?乌鹊:乌鸦。8吐哺:热情接待,不敢怠慢。哺,口中咀嚼着的食物。四归心:心悦诚服地归顺。

短歌行-曹操拼音解读：

duǎngēháng

cáocāo〔liǎnghàn〕

duìjiǔdānggē，rénshēngjǐhé！

pìrúcháolù，qùrìkǔduō。

kǎidāngyǐkāng，yōusīnánwàng。

héyǐjiěyōu？wéiyǒudùkāng。

qīngqīngzǐjīn，yōuyōuwǒxīn。

dànwéijun1gù，chényínzhìjīn。

yōuyōulùmíng，shíyězhīpíng。

wǒyǒujiābīn，gǔsèchuīshēng。

míngmíngrúyuè，héshíkěduō？

yōucóngzhōnglái，búkěduànjué。

yuèmòdùqiān，wǎngyòngxiàngcún。

qìkuòtán?，xīnniànjiùēn。

yuèmíngxīngxī，wūquènánfēi。

ràoshùsānzā，hézhīkěyī？

shānbúyàngāo，hǎibúyànshēn。

zhōugōngtǔbǔ，tiānxiàguīxīn。

相关翻译

一边喝着酒，一边唱着歌，人生能有多少这样美好的岁月呢!生命就像早晨的露水一样转瞬即逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激昂慷慨，思念贤才的忧愁却难以忘怀。用什么来排解心中的忧愁呢?只能借助美酒来消解。那些学识渊博的贤能之士呀，我对你们的思虑连绵不断。

只是因为对你们的思念倾慕，让我沉痛吟诵《子衿》一直到现在。阳光下呦呦欢鸣的鹿群，吃着田野里的艾蒿。我有满座的嘉宾，宴饮之中有奏瑟吹笙的乐声贤能的人如同皎洁的月光，我什么时候才可以摘取呢?是真深深的忧思之情从心中涌起，一时不能断绝。不那些贤能之士穿过纵横交错的田间小路，屈驾前来探访我。

我们久别重逢欢饮畅谈，叙说那往日的恩情。月光明亮星儿稀少，一群(寻巢的)乌鸦向南飞去绕着树飞了三圈，哪根枝丫才是它们栖身之处?高山不会满足它的高峻挺拔，大海不会满足它的壮阔深邃。我愿像周公那样热切殷勤地礼待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺于我。

相关赏析

赏析：

这首诗是曹操最有名的诗篇之一,千百年来流传甚广,以至于说起曹操，人们就会想起他的那句“对酒当歌,人生几何”“何以解忧,唯有杜康”。当年曹操在平定北方后,率领着百万雄师,饮马长江,要与孙权争夺那江东之地,当夜明月皎皎。曹操为了稳定军心,鼓励士气,便大展酒宴,与众将士痛饮一番,期间诗兴大发,慷慨而歌,写下了这首脍炙人口的《短歌行》。

诗人用诗歌来表明自己在政治上的用意，在微微的醉酒之后，道出了内心的期许,“青青子衿,悠悠我心”,而青衿在古代是被作为读书人的代称,开篇就点名了这个求人才的主题。接着诗人又唱道“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?”“绕树三匝,何枝可依”,在这里表达的是诗人求贤若渴的.心情。在这首酒醉后的高歌中,诗人明明白白地将自己的内心感受吟咏出来,他虽然引用《诗经》中的词句,但却没有《诗经》中那般幽怨的情感,而是寄托了自己最初和最终的理想。

曹操是一个为了千秋大业而活着的人,他在诗歌中毫不掩饰地表达自己求贤若渴的心情和希望名垂青史的愿望,虽然其中有着哀思的情调,但却丝毫没有妨碍到整首诗歌的主题,那就是立业建功。

诗中名句颇多,像“何以解忧,唯有杜康”,“月明星稀,乌鹊南飞”,“山不厌高,海不厌深”等。曹操的《短歌行》是一首艺术性极高的古诗。在这首诗中，三国里那个奸诈的乱世枭雄不见了踪影,一个求贤若渴、忧国忧民的贤明领袖形象兀立在我们面前。

【内容解析】

《短歌行》是汉乐府旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。曹操的《短歌行》是建安时期杰出的诗作，也是他的代表作，它代表着人生的两面，一方面是人生的忧患，一方面是人生的欢乐。本诗是一首抒情性很强的言志诗全篇抒写了诗人对时光易逝的感慨，流露出诗人求贤若渴的心情，抒发了诗人渴望建功立业的雄心壮志。

全诗共32句，8句一节，可以分为四节。

第一节(“对酒当歌”至“唯有杜康”)主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。本节中，“忧”是诗人主要的感情特征，“忧”到需要用酒来消解的地步。本节两处提到了“酒”魏晋时期，“酒”是诗人的喜好。本节开篇就用“对酒当歌”直抒胸臆“忧”叹人生苦短，猛一看，很是消极，其实不然。这里讲“人生几何”，不是叫人及时行乐，而是及时建功立业，实现自己的宏伟志向。诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，他渴望改变乱世局面，建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这种“忧叹”具体到历史背景中，就是诗人为了实现统一大业的雄心壮志而苦苦追求，这种“忧”是追求中的痛苦，是远大理想还没有实现时所产生的烦恼，是一种积极的情感。那么“何以解忧?唯有杜康(酒)”表面上看，诗人借酒解忧，抒个人之情，抱怨人生苦短，实则是巧妙含蓄地提醒广大贤士:人生就像“朝露”那样易于消失，贤士们要珍惜时间，及时施展才华，实现自己的理想抱负。

第二节(“青青子衿”至“鼓瑟吹笙”)旨在抒写诗人期盼嘉宾的良好心愿。诗人引用典故《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接表达了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往，子宁不嗣音?”事实上，诗人是不可能逐个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出，他“求才”时用心的周到，的确感人。这种“感人”正是文艺创作的政治性与艺术性的结合。诗人这种含蓄、婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文章所不能抒发的感情起到政治文章所不能起的作用。紧接着他又引用典故《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，言外之意是说只要你们到我这里来，我一定会以“嘉宾”之礼对待大家，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为是诗歌，所以他用典故作比喻，表达自己的心志，这就是“婉而多讽”的表现手法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型的意义。本来在《诗经》中“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了更广泛的意义:在当时凡是读到此诗的“贤士”，都可以认为自己就是诗人为之沉吟《子衿》一诗所思念的对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

第三节(“明明如月”至“心念旧恩”)本节重在写诗人为才而忧，渴求贤人的强烈之心。诗人把人才比作皎洁的明月，足见他对人才的仰慕。这节是对整首诗歌前十六句的强调和照应。前四句讲忧愁，是第一个八句的照应;后四句讲“贤才”到来，是第二个八句的照应。这看似与前十六句重复的，但实际上由于“求贤立志”的“主题旋律”的复现和变奏，全诗具有抑扬低昂、反复咏叹之效，以此加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也相处得很融洽;然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止;同样，我的求贤之思也是不会断绝的。所以曹操在这里进一步告示天下，他的求贤之心就像明月常行那样不会终止，人们也就不必有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在诗歌下节还要有更加明确的表示，这里是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

第四节(“月明星稀”至“天下归心”)本节作为诗歌的结尾，表达作者敞开胸怀，广纳天下贤才以求建功立业的雄心壮志。本节前四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说:“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们“良禽择木而栖”，喻贤明的人不要三心二意，要当机立断，择主而侍赶紧到我这边来。诗人求贤立志的自信、坚定不言而喻。最后四句更是画龙点睛，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。诗人引用“周公吐哺”的典故，以周公自比，不仅含蓄而深刻表达自己求贤若渴、礼贤下士的迫切之心，也表明自己渴望贤才归顺，一统天下的宏伟大志。

《短歌行》是一首政治性很强的诗作，含蓄隐约地表现了作者复杂曲折的心情，耐人寻味。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，从某种意义上说，《短歌行》也就是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;全诗充分按照抒情言志的规律，准确而巧妙地运用了比兴手法，将政治内容和现实意义完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，以达到寓理于情，以情感人的目的。以取得预期的社会效果。在曹操的时代，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时，曹操在当时的强调“唯才是举”是有一定的进步意义，因此诗作对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也就是合情合理、值得后世肯定的。

【章法点评】

1.言志与抒情相结合《短歌行》表达的是作者渴望招纳贤才、建功立业的宏图大志。诗歌通过“对酒当歌”“人生譬如朝露”“杜康解忧”的忧伤无奈的直抒，表达了对时光流逝、功业未就的深沉感慨，又以“周公吐哺，天下归心”的胸襟展示自己招揽天下英才完成统一大业的宏伟抱负，使得抒情与言志得到完美的统一。也就是说，言志是这首诗歌的基调和灵魂。它加强了诗作的内容，使之更为厚重;言志决定着诗作的主旨，使之更为深刻。然而，言志如果不辅之以必要的抒情，则容易陷入“质木无文”的境地。而本诗的抒情性，在很大程度上起到了加强作品感染力的艺术效果。这也正体现了“以情为文，以文被质”的建安文学的特点。而这种章法是具有作者独创性的，与两汉作家的文学创作截然不同

2.多处引用化用，语言简约而含蓄

这首诗歌以“忧”行文，使得行文脉络清晰，结构严谨;“掇”“越”“度”“绕”“依”等动词的准确、巧妙运用，形象、生动地表达作者对人才的渴望。诗歌两处引用《诗经》“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”中的成句，一处引用古谚语中“对酒当歌，人生儿何!譬如朝露，去日苦多”的成句，两处化用《管子·形势解》和《韩诗外传》等典籍中“山不厌高，海不厌深”“周公吐哺，天下归心”的语句，化繁为简，精练含蓄，使诗歌内容深厚，庄重典雅。

3.句式整齐，音调和谐，多用反诘语

诗歌大量反诘语的运用，如“人生几何”“何以解忧”“何时可掇”“何枝可依”更能启发读者的联想和思考，使诗味更加蕴藉。此外，本诗全用四言，句式整齐，音调和谐;四句一韵，平仄韵脚交互使用，句式整齐，音调和谐，无论是视觉或是听觉，都能给人一种美感，也无疑增强了作品的艺术性。

作者介绍

曹操曹操155—220〉，字孟德，沛国谯县（今安徽亳州〉人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国时期曹魏政权的奠基人，赫赫有名的北方霸主，曾担任东汉丞相，后加封魏王。他于文学上颇有建树，开启并繁荣了建安文学，他的诗歌气势豪迈，抒发自己的政治抱负，也反映了汉末人民的苦难生活。著有兵法《孙子略解》《兵书接要》，诗歌《观沧海》《龟虽寿》等。详情

第四篇：村行原文翻译及赏析

村行原文翻译及赏析4篇

村行 宋朝 王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

《村行》译文

马儿穿行在山间小路，路旁的野菊已微微开放，任由马儿随意行走兴致悠长。

秋风瑟瑟在山谷间不停回响，看数座山峰默默伫立在夕阳斜晖中。

棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。

是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来是这乡村景色像极了我的家乡！

《村行》注释

信马：骑着马随意行走。野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。

晚籁：指秋声。籁，大自然的声响。

棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红色。

荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花，果实呈黑红色三棱状。

原树：原野上的树。原，原野。

《村行》赏析

这首诗是作者即景抒情小诗中的代表作之一这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。

“马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。”两句交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。

“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。”两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”

“棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。”耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。

最后尾联“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。”诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次村行的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。

作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。

《村行》创作背景

公元991年(宋太宗淳化二年)，王禹偁得罪了宋太宗，贬官商州，《村行》便是这一时期的产物，作于淳化三年。

原文：

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

注释：

（1）野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。

（2）棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红色。

（3）荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花。果实呈黑红色三棱状。

（4）原：原野。

翻译：

马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。

千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。

棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。

是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！

赏析：

王禹偁自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”，此诗风格淡雅飘逸，词句明白晓畅，通俗易懂，深得白居易、杜甫诗的神韵。首联由动态写景：金菊绽放，花径飘香，马蹄声碎，菊韵流美。颔联中的“万壑”言群山峻岭，巍峨磅礴。“有声”指山泉飞瀑，流水淙淙。“数峰无语”句以人态写山，构思精妙，山峰本不能言，以“无语”称之，“立斜阳”更见晚山有情，人对山而忘言，山对人而“无语”，两情和谐，长相默契。颈联色彩明艳美丽，“胭脂色”与“白雪香”此红彼白，有色有香；“叶落”与“花开”相对，物象天演，灭生自然，富于思理。尾联陡转，以“惆怅”引出作者思乡归隐之意，包含着贬官失意，异乡漂泊的沦落之感，乡愁浓浓，情趣轻盈而凝重。[2]

《村行》是一首七言律诗，是王禹偁在宋太宗淳化二年（九九一年）被贬为商州团练副使时写的。写的是山村的傍晚景色，季节是秋天。诗中的内容大概是说诗人骑在马上，安闲地欣赏著，沿途的风光，听黄昏时山谷的声响。

作者在欣赏风景、吟咏诗歌的时候，突然发现眼前村庄里的小桥和原野上的树木，与自己故乡的十分相似，因而产生了思乡的愁绪。

诗中首先细致地描写了秋天的景色，然后再借眼前村庄里的小桥和原野上的树木，以触景生情的写作手法，表达了作者对农村的喜爱和家乡的怀念，这种触景生情的写作方法，是先描写眼前的景物，接著抒发自己因这些景物而产生的思想感情，这样能令全文结构更有条理，而且能引起读者的阅读兴趣。

这首诗的首段是写作者骑著马，欣赏秋天的风景，本是一件乐事，但后来却因为看见小桥和树木，想起故乡，这样能使诗中的首段和末段作出对比，使读者更能体会到作者对家乡的怀念。

“数峰无语立斜阳”是本诗广为传诵的名句。钱钟书先生《宋诗选注》：“按逻辑说来，‘反’包含先有‘正’，否定命题总预先假设着肯定命题。诗人常常运用这个道理。山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说：‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话。……改用正面的说法，例如‘数峰毕静’，就削减了意味，除非那种正面字眼强烈暗示山峰也有生命或心灵，像李商隐《楚宫》：‘暮雨自归山悄悄’。”

季节（初秋）

这首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小诗中的代表作之一。开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。

三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话……”

五、六两句进一步描写山村原野的景色，作者选择了“棠梨”与“荞麦”这两种具有秋日山村特征的事物来加以描绘，用“胭脂”和“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色与“荞麦花开”的白色，把山村原野写得色彩斑斓，可谓有声有色有香。

读完这6句诗，我们自然会产生这样一种感觉：

在那菊花初黄的时节，人到中年的诗人骑着马在山间小路穿行，他神态悠然，任凭马儿随意行走，尽兴地观赏着秋日黄昏山野的景色：时而倾听着回荡在众山沟里的秋声，时而观看默默无语伫立在夕阳下的数座山峰，时而又将视线投向那红似胭脂的棠梨落叶与洁白如雪的荞麦花……

作者在这6句诗里为我们描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。

诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。

总之，《村行》这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。诗中，写景与抒情相结合，写景是为抒情打伏笔，抒情是为写景作结的。诗人的心情由悠然至怅然的变化过程，正从这“两结合”中传神地反映了出来。这是一首风物如画的秋景诗，也是一支宛转动人的思乡曲。从中，可窥见王诗简淡清新诗风之一斑。

原文

秋日行村路

宋代：乐雷发

儿童篱落带斜阳，豆荚姜芽社肉香。

一路稻花谁是主，红蜻蛉伴绿螳螂。

译文

儿童篱落带斜阳，豆荚姜芽社肉香。

斜阳西照，孩子们正在院落的篱笆旁欢快地玩耍；农妇烧煮豆荚、姜芽和社肉的香味，从屋舍中阵阵飘出。

一路稻花谁是主，红蜻蛉伴绿螳螂。

路旁田间的稻谷正在扬花秀穗，远远望去，一个人也没有，只有红色蜻蜓低飞，绿色的螳螂在稻叶上爬动着。

注释

儿童篱落带斜阳，豆荚姜芽社肉香。

篱落：篱笆。豆荚：豆类的荚果。社肉：社日祭神之牲肉。

一路稻花谁是主，红蜻蛉(líng)伴绿螳螂。

蜻蛉：蜻蜓的别称。一说极似蜻蜓。惟前翅较短，不能远飞。

赏析

这首诗写的是秋天经过郊野的一座小村时的所见所感，描绘了淳朴、自由、优美的农村田园风光。诗清新可爱，含蓄隽永，表现了诗人热爱农村自然风光，追求自由、闲适、和谐的田园生活的情趣。

诗逐次展开一幅绝妙的田家景物风情图，使人读后为之神往。诗写道：他走近了一个村庄，这时候，天已是黄昏时候，一道金色的斜阳照耀着，农民们劳累了一天，都已回到家中，门外院落的篱笆边，孩子们在快乐地玩耍着。正是烧晚饭的时间，烧煮豆荚、姜芽和社肉的香味，从农舍中飘出。村外的小路旁是连绵不断的稻田，稻谷正在扬花秀穗，这时远远望去，一个人也没有，十分寂静，只见到红色的蜻蜓在低低地飞着，稻叶上爬动着绿色的螳螂。这一派和谐自然的乡村风光，使诗人深深地陶醉了。

诗就眼前所见，精工细描，把农村傍晚的景物一组组摄入诗中，使人应接不暇。诗人没有在诗中倾诉自己的心情，但把自己的情感贯注到了景物的描写中，使整诗洋溢着喜悦欢快的气氛。

如诗的第三句由问句形式出现，明知风光无主，偏要问“谁是主”，便突出了眼前的丰收景象带给人的喜悦，也细微地表现黄昏的岑寂。

第四句写红蜻蜓与绿螳螂，不仅在色彩上很艳丽，在二者之间加一“伴”字，运用了拟人的手法，把红蜻蜓与绿螳螂这两种可爱的小生物营造在一个相依相伴、和美融洽的氛围里。更突出它们的勃勃生机，使全诗给人以积极向上的感觉。

这首诗的三、四句是名句，它的好处，钱钟书先生在《宋诗选注》中专门作了发挥，对理解诗很有帮助。钱先生说：古人诗里常有这种句法和颜色的对照，例如白居易《寄答周协律》“最忆后庭杯酒散，红屏风掩绿窗眠”，李商隐《日射》“回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇”，韩偓《深院》“深院下帘人昼寝，红蔷薇映碧芭蕉”，陆游《水亭》“一片风光最画得？红蜻蜓点绿荷心”。乐雷发的第三句比陆游的新鲜具体，全诗也就愈有精彩。

原文：

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

译文：

马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。

千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。

棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。

是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！

注释：

信马：骑着马随意行走。

野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。

晚籁：指秋声。籁，大自然的.声响。

棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红色。

荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花，果实呈黑红色三棱状。

原树：原野上的树。原，原野。

赏析：

古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。

开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。

三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”

颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次村行的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。

作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。

第五篇：曹操人物赏析

曹操人物赏析

曹操是汉魏时期最伟大的政治家、军事家、谋略家、文学家和诗人，他一生虽并未称帝，但他在汉末所采取的一系列政治、军事措施，可以使他与秦始皇、唐太宗、康熙等千古帝王同列。但是曹操又是中国历史上最有争议的人物之一。千百年来，对曹操的评价贬多于褒。肯定他的，说他胸怀大志，唯才是举，平定北方，登高必赋，文武兼备，御军三十余年，自著兵书十万余字，是个大政治家、大军事家、大文学家；否定他的，说他“名托汉相，实为汉贼”是个善于玩弄权术，残忍嗜杀的“奸雄”，尤其在民间，更将曹操作为“奸诈”、“虚伪”的代名词。究其原因，也许很多，但主要是一部《三国演义》的问世，把曹操形象丑化、被定格。因此，要还曹操真实面目就不仅仅是一个“是”还是“非”的问题，就必须用辨证唯物主义和历史唯物主义的思想和观点对其人及其所处的历史背境进行系统整体性的分析，才能得出实事求是的结论。

在我看来.其能力全方位覆盖，政治、军事、内政、智慧、胆识、诗词歌赋„„综合能力在同时代无出其右者。曹操年轻之时便胸怀天下，希望可以作为一位治世之能臣来报效国家。但现实的黑暗让曹操不得不重新审视自己的目标，几年的官场沉浮让曹操看透了所谓的大汉王朝、看透了这个群雄并起的乱世，于是他决定要用自己的方式来拯救这个世界。一个乱世之奸雄就此诞生。这是曹操的无奈，也是英雄的悲哀。但是这个时代，却因为这一意料之中的转变而注定要大放异彩。他大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和、诡谲、狡诈、冷酷、残忍，实在是一个极为丰富、多面，极有个性又极富戏剧性的人物。曹操出身宦官，在士族阶级中格外令人瞧不起。曹操五短身材、相貌猥琐，这在那个以貌取人的年代同样备受冷落，但曹操不仅站稳了脚跟，还打出了自己的一片天。这肯定不仅仅是因为曹操出色的个人能力，还由于曹操拥有同样出色的魅力。曹操曾三下求贤令，摒弃了自汉以来一直捧行的所谓“德行”、“孝廉”之类的选材标准，公然打出了“不仁不孝而有治国用兵之术”这种招聘广告，意在招揽到“盗嫂受金”的同时能够“六出奇计”的人才。此外，曹操深谙领导艺术，懂得使用诸如哭典韦之赏和苦郭嘉之打这类不按套路出牌的方法来引导手下的人才，使其能更加努力地做事。正因为如此，魏国拥有比吴蜀两国都要庞大的智囊团和打手队。“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”曹操也确实做到了这一点。

就现在社会来说真正喜欢曹操的和盲目喜欢曹操的人，都是在曹操身上找到了自己没有达到或者想要达到的目的和精神层次。个人认为曹操的形象中有几点符合当今社会：

1.奸诈--当今社会尔虞我诈必不可少虽不能及害人之为，但及防人之用 2.多疑--现在什么事情都要多多思考一棋走错，满盘皆啰嗦，万事多想多听多看

3.聪明--现在社会不聪明就是被淘汰的前兆。

4.霸气--这个是现在很多人做不到的，哎~没钱没权..想霸气？难，社会的压制，百姓的权利丧失都是构成“霸气”在人心中一种渴望的原因

5.成功--虽然他最后没有真的成功但是他的人生也确实达到一个很高的境界..虽然曹家没有司马家成功但是又有几个人看重司马家.....这就是多数人喜欢曹操的原因。还有一个原因是很重要的，曹操不是出自高官之后，只是一个太监的养孙..虽不是庶民，但是也高不到那里去，后来靠才学当了个小官又因为刺杀董卓不成逃跑后成大事。这是一种现在社会中年轻人达不到的渴望，没有有权或有钱的父辈想成事难，想当官难，就算当了官发现上级领导不正，反抗难，反抗了跑？难跑了再成大事..难！所以对曹操的喜欢可以分成敬佩崇拜羡慕！

曹操是奸诈的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是无情的。曹操是一个非常有计谋的人，他虽然是非常的奸诈狡猾，但是他的实力也是不可轻视的，最让人刻骨铭心的还是要数那次的赤壁之战，曹操把袁绍的几万兵马，毁灭的只剩下几百来个人乐，并且曹操自己也没有花多大的功夫，这可只是个奇迹呀。曹操这个人还是非常求贤若渴的那种人.总而言之曹操是一个可以算是一个伟大的君主。