李清照渔家傲教案

第一篇：李清照渔家傲教案

《渔家傲》气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。下面为大家分享了李清照渔家傲的教案，欢迎借鉴！

教学目标：

1、了解有关李清照的文学常识；体会作者在词中流露出的思想感情。

2、反复诵读，进而感悟词作主旨；结合内容赏析阅读。

3、品味本词豪放的艺术风格，感受词人对自由的渴望，对光明的追求。

教学重点：目标1.教学难点：目标2.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。

教学过程：

一、释题导入：

《渔家傲》是李清照词作中的一首风格特殊的作品，是少见的浪漫主义名篇。渔家傲是词牌名。

二、整体感知：

1、李清照（1084—1151），号易安居士，济南人。其诗文并美，尤长于词，其词以南渡为界分为前后两个时期。其词艺术技巧很高，形式上擅用白描手法，力求创新。语言清丽雅洁，明白如画，富有生活气息，人称“易安体”。有《易安居士文集》《易安词》，已散失。后人有《漱玉词》辑本。今人辑有《李清照集》。

2、在词的创作史上，李清照是继柳永、秦观、周邦彦之后又一著名的婉约派词人。她的词清新婉转、幽怨凄恻，极富抒情性。但这首词却表现出非常不同的风格，它气势磅礴，音调铿锵，是李清照词中最别具一格的杰作。

3、学习生字：谩（màn）．

4、教师范读，指导朗读。

三、细读品味：

1、“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”——写天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象极为壮丽。词人把低垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自然地组合在一起，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。

2、“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”——词人在梦中飞上了

天空，见到了天帝，天帝询问她的去向。

上阙表现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。

3、“我报路长嗟日暮，学诗谩友惊人句。”——“路长”“日暮”写出词人晚年孤独无依的痛苦感受。“谩友惊人语”，流露出词人对现实的不满之情。

4、“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”——表达了词人决心要像大鹏一样乘风高飞远举，奔向飘渺的神山寻求幸福。

下阕词人借回答天帝的问话，抒发胸臆，感叹遭逢不幸，渴望寻求幸福。

四、合作探究：

李清照是婉约派的女词人，为什么能写出这样豪放的作品呢？

明确：封建社会中，女子生活于种种束缚之下，即使像李清照那样有高度修养和才华的女词人也不能摆脱这种命运，这无疑会使她感到烦闷和窒息。她作了两首《临江仙》词，都用欧阳修的成语“庭院深深几许”作为起句，这很可能是借它充分表达出她对自由的渴望，对光明的追求。但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不可能实现的，因此她只有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界，在这境界中寻求出路。然而在那个时代，一个女子能不安于社会给她安排的命运，大胆地提出冲破束缚、向往自由的要求，确实是很难得的，在历史上，在封建社会的妇女群中，这是很少见的。

五、教师小结：

这首词意境开阔，气势磅礴，想象丰富。通过对梦境的描述，抒写了词人对现实的不满，表达了词人烦闷的心情，充分地表现了他对自由的渴望，对光明的追求。

六、布置作业：背诵并默读这首词。

七、板书设计：

渔家傲

词人梦中所见所闻：海天相接、瑰奇雄伟。词人的理想和抱负：辛苦求索、未见光明。

————渴望自由、追求光明。

第二篇：李清照《渔家傲》

李清照《渔家傲》 教学设计

教学简析：本课是学生在初中阶段接触的第一首李清照的词作。李清照本是宋朝著名的婉约派词人，而这首词是李清照唯一的豪放词，是她南渡以后的作品。一般来说，李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作，而这一首却是例外。李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死。国破家亡，使她生活上和精神上受到很大的打击，从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境。但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的翅膀飞进了另一个世界。她幻想出一条能使精神有所寄托的道路，以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。于是梦跨云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风到仙山去。这样豪迈的气概，不凡的壮举，就使这首词显示出浪漫的情调，豪放的风格，而和她的其他词作风格迥然不同。

教学设想：“韵律、内容、情感、语言”是诗词这一文学样式的四个基本要素。本课教学抓住这四个要素的学习来进行。以初读把握韵律切入，进而再读感知内容，接着三读体味词中寄寓的情感，最后四读赏析词中优美的语言。要让学生通过这节课的学习，初步掌握李清照词作的基本特点。

教学目标：

1、知识与技能：调动学生已有的诗词学习经验，引导学生通过诵读体会字里行间蕴含的丰富情感。

2、过程与方法：通过诵读，引导学生品味我国古代诗词深邃的内涵和优美的韵味，激发学生的联想和想象能力。

3、情感、态度、价值观感受词中深刻的思想内涵，体验词中的浪漫风格和豪迈气概。

教学重点：让学生在反复诵读中结合时代背景和诗人的生活经历、思想倾向，品味词的语言有意境。

教学难点：激发学生的联想和想象能力，品味词的语言及意境。教学方法：以朗读为主，学生合作探究学习。

教学准备：多媒体课件教学时数：一课时教学过程：

一、激趣导入：

请根据我的描述说出古代诗词作家的姓名。

1、他，唐代著名诗人。他的诗想象丰富，构思奇特，富有浪漫主义色彩，被后人称为“诗仙”。代表作有《静夜思》--李白

2、他，唐代著名现实主义诗人，他的诗反映民生疾苦，有“诗史”之称，他的组诗“三吏”“三别”脍炙人口，他本人被誉为“诗圣”--杜甫

3、他，是“唐宋八大家”之一，一生创作了大量的诗词散文，并开创了豪放词派，字子瞻，我们学过他的词《涣溪沙》（山下兰芽短浸溪）--苏轼

4、他，北宋著名政治家、文学家，他曾在《岳阳楼记》中抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮志。上学期我们学过他的一首词，反映边塞生活的《渔家傲》（塞下秋来风景异）--范仲淹

今天我们再学一首《渔家傲》，那是一位跨南北两宋的女词人--李清照的作品。

二、知人论世

李清照，号易安居士，历城人（今山东济南），是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满，父李格非为当时著名学者，自小受到良好的家庭教育。夫赵明诚为金石考据家，共同致力于书画、金石的搜集整理。“靖康之变”，金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦地度过了晚年。南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾在海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。有《漱玉词》传世。

三、感知内容

1、读准字音：千帆 殷勤 嗟 谩 ．

2、读出节奏

词有节奏，句有停顿，现在请同学们试着读一读用节奏线画一画停顿的地方，（小组交流划出句子内停顿的地方）。

天接/云涛/连晓雾，星河/欲转/千帆/舞；彷佛/梦魂/归帝所，闻/天语，殷勤问我/归/何处。我报/路长/嗟日暮，学诗/漫有/惊人句；九万里/风鹏/正举，风/休/住，蓬舟/吹取/三山去。（学生试着自读与对读，教师检查学生朗读的节奏划分，并让学生汇报读，相机引导）。

3、哪些词句你读不懂？谁能帮帮他（她）？

4、这首词的内容是什么？你能用一个词来概括吗？（梦）

四、欣赏意境

作者在梦中看到了什么？（用原句回答）

1、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。--看到了一幅辽阔、壮美的海天一色图： 师：这两句写了哪些景物？ 生：写天、云、雾、星河、千帆，师：这些景物有什么特点？ 生：瑰奇雄伟

师：在这两句中找出四个动词来。生：“接”、“连”“转”、“舞”

师：作者在梦中看到了一幅雄伟壮丽的海天相接图，准确地嵌入了几个动词：

“接”、“连”二字--把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。

“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。师：所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。

2、仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

师：词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入到哪里？--天国，师：在天国见到了谁？--天帝。

师：在幻想的境界中，词人塑造了一个怎样的天帝？ 生：态度温和、关心民疾的天帝。

师：“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情。李清照南渡以来，一直飘泊无依，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。

3、还看到了自己回答天帝的垂问： “我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。” 师：词人有才华吗？ 师：你从那句可以看出来？ 生：“学诗谩有惊人句”

师：词人有卓越的才华，辛苦求索，但她找到光明的出路吗？ 生：没有

师：从哪可以看出来？

师：“路长嗟日暮”，这句用了什么表现手法？ 生：用典

师：此句出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。„„路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。一个“嗟”字，生动地表现出她那徬徨忧虑的神态。下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。师：谁能说说这两句的意思？

师：对，意思是我告诉天帝，我所要走的路程还很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？

师：这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世所用，有怀才不遇之感同时流露出词人对现实的不满之情； 二是社会**，文章无用。

4、作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”

她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊wò chuò肮脏的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在幸福的生活。师：“九万里风”句，出自《庄子逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。„„鹏之徙xǐ于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。

师：“风休住，蓬舟吹取三山去”这句什么意思？

5、作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？

答：不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。

6、小结：

师：这首词中充分表示李清照对自由的渴望，对光明的追求。（板书）师：但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不可能实现的，因此她只有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界，在这境界中寻求出路。

然而在那个时代，一个女子而能不安于社会给她安排的命运，大胆地提出冲破束缚、向往自由的要求，确实是很难得的。在那个女子无才便是德的时代，一个女子能做到忧国忧民是怎样的不易，一个女子竟感叹自己怀才不遇不能为国奉献又会遭到怎样的白眼。在那个女子无才便是德的时代，李清照能无视所有人的眼光只在乎自己所在乎之事，她是勇敢的。李清照的杰出，为她之后那些深闺中的女子照亮了一条通往希望的路。

她是一轮明月。

五、拓展延伸： 李清照是一位婉约派的女作家，她的《如梦令》、《醉花阴》、《一剪梅》、《声声慢》等是大家熟悉的名作。这些词多半写闺情幽怨，它的风格是清新、含蓄、缠绵的。其中《一剪梅》还编成了现代流行歌曲《月满西楼》。

板书 渔家傲

词人梦中所见所闻：海天相接、瑰奇雄伟。

词人的理想和抱负：辛苦求索、未见光明。

————渴望自由、追求光明。

第三篇：渔家傲李清照

渔 家 傲

[宋]李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。【注释】

渔家傲：词牌名。云涛：云彩铺在天空里象起伏的波浪。星河：天河。转：指拂晓前天河西移。帝所：天帝住的宫殿。天语：天帝的话语。殷勤：关心地。报：回答 嗟：悲叹。漫有：空有。

鹏正举：大鹏正飞上天。语出庄子 休住：不要停止。

《逍遥游》，大鹏鸟乘风上天，一 蓬舟：象飘蓬一样轻快的船。飞就是九万里。吹取：吹向。

三山：古代神话，东方大海里有三座仙山，叫做蓬莱、方丈、瀛州。

【翻译】

满天晨雾云涛，水天相接，天河正在转动，象无数的船儿在舞动着风帆。梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去？ 我告诉天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处。九万里长空大鹏鸟正展翅高飞。风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去。【赏析】

李清照（1084－约1151），南宋女词人，婉约派的女作家。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父亲李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。她的词前期多写其悠闲生活，闺情相思，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念，风格顿变。形式上善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散失。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”描绘了一幅辽阔壮美的海天相接图。用“接”“连”两字巧妙地将“天”、“云涛”、“晓雾”组合成了一幅波澜壮阔画面，写出了动感，写出了气势。“星河”“转”和“千帆”“舞”写出了大气，写出了磅礴。在这磅礴大气之中，乘船人自然也就大气了。水天相接，星河欲转，船摇帆舞，既有生活的真实感，又有梦境的虚幻，虚实结合，巧妙无比。

“彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”写词人仿佛梦见天帝，天帝殷切地问她：“你打算到哪儿去呀？”看似平常一问，然而这温和与殷切同现实中置人民于水火、畏敌如虎狼、只顾自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鲜明的比照。

“我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。”下阙开头写词人回答天地的问话，也是上下阕之间的过渡语。“路长”、“日暮”是词人晚年孤独无依的痛苦经历。“嗟”，感叹自己虽然学习写诗，却不能有所成就，正如伍子胥“吾日暮途穷远”和屈原“路漫漫其修远兮”的意念与过程，倾诉的是空有才华却遭逢时事不幸的苦闷。

“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”“九万里风鹏正举”与“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”形成了呼应。“九万里风鹏正举”语出《庄子·逍遥游》，词人化用此意足见其要决意脱离这使其有才能而不得施展的尘世，“风休住，蓬舟吹取三山去！”词人要借助于风力，去向理想的神仙境地。

这首词气势磅礴，奔放有力，是其作品中少有的浪漫主义豪放词。从内容、情调及风格上看，这首词应该是南渡以后的作品。南渡以后的情况则有所不同了。作者经历了靖康之乱，举家南迁，备尝家破人亡与颠沛流离之苦。这使她的生活面大了，阅历也深了，作品的内容也较前期丰富了，这一时期词作品多是家国沦亡与个人不幸遭遇的哀叹，与前期生活无忧无虑时的多为爱情的歌颂和离别相思、伤春悲秋的叹息情调有了本质的不同，取而代之的是浓厚的感伤情绪。这首词借助于梦境的描述，创造了一个虚幻的世界，充分反映出作者对生活的执着以及对自由与光明的向往和追求。作者在梦中直接来到天宫，大胆地向天帝诉说自己的不幸，强烈要求摆脱“路长”与“日暮”的困境，然后象大鹏鸟一样逍遥，驾一叶扁舟，乘风破浪，驶向理想中的仙境。这首词具有鲜明的浪漫主义特色*，风格豪迈奔放，与苏轼“起舞弄清影”和辛弃疾“醉里挑灯看剑”有同工之处。

这首词在表现手法上与人与己都有所不同，那就是丰富、大胆的想象，这也是这首词的独到之处。作者把天上的银河想象成与人间河流的同样特点，流动的水，可以行船；把闪烁的星星想象成为挂满风帆的船儿；想象自己乘坐船儿驶向理想境界中的神仙世界。此外，作者还想象梦回天庭，受到“天帝”的接待。这一虚幻梦境的创造之神来之笔，深刻地表现了作者对现实处境的厌倦核对理想境界的追求。这一浪漫手法是诗人创作的一个惊人的突破。

第四篇：李清照 渔家傲

渔 家 傲 李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语。殷勤问我归何处？

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住。蓬舟吹取三山去。

宋代婉约女词人李清照的《渔家傲》这首词一反她的清丽婉转风格，以豪放的笔触，奇伟的想象，对云涛星河之梦作浪漫的描绘，抒发了封建社会中女子渴望摆脱种种束缚的愿望。

此词又一题为“记梦”，而梦境是现实生活在作家头脑中的折射。丈夫病卒，避金兵之难，流落江南，处于前途暗淡的环境里，词多为愁苦之音。而此词则另辟蹊径，幻想出一条精神上可以寄托的道路，表现出一种超然的气概。整首词完整地叙述了一个梦境故事。

词一开头，便展现出了一幅辽阔、壮美的海天一色的图卷。开头两句写拂晓时海上的景象，天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象极为壮丽，其间又准确地嵌入了“接”“连”“转”“舞”这四个动词，“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。“转”、“舞”两字，写出词人风浪颠簸中的感受，飞梦天河，在星斗斑斓的银河中扬帆疾驶，意境壮阔，气势磅礴。“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，船摇帆舞，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇奠定了基调。从“仿佛”开始的之后三句写词人来到天帝身边，灵魂浪迹天涯、孤苦无依，渴望得到精神解脱的词人最后受到了天帝的接待。“殷勤问我归何处”一句，“问”之前以“殷勤”二字修饰，表达了一种平等友好的关系，塑造了一个态度温和、关心民生疾苦的天帝形象。在这里，没有天人的隔阂，没有等级的森严，只有平等的对话。对于天帝的恩泽，词人并没有感到受宠若惊。

此词上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，下片前二句是写词人的对答。问答之间，语气衔接，毫不停顿。

“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问” 字，是向天帝倾诉了一番她对世路艰难的感慨。“路长日暮”源自《离骚》，是词人晚年孤寂凄凉生活的写照。她愿踏着屈原的足迹，不怕日暮路遥，上下求索，寻觅自由、理想的所在。“学诗谩有惊人句”，一个“谩”字，流露出词人对现实的强烈不满，在天帝面前倾诉自己空有才华而生逢不幸，奋力挣扎的苦闷，词人在现实中知音难遇，唯有通过幻想的形式，才能尽情发抒内心的愤懑。但才华横溢的李清照并不一味地悲哀伤感，随即转写自己高驰不顾的决心，“九万里风鹏正举，风休住。蓬舟吹取三山去。”这句话用了《庄子〃逍遥游》里的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”一句。“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气势磅礴，一往无前。其中“蓬舟”，是轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居。就是这样把真实的生活感受融入梦境，以述梦的特殊方式，凸现心中之块垒，同时又展示了自己的理想与抱负。这不仅表现了词人对人间秩序的不满，同时又传达了与不公平命运的抗争的心愿。

这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典，梦幻与生活，历史与现实，自然会气度恢宏、格调雄奇。充分显示了作者性情中的豪放不羁的一面。梁启超评价此词说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”

第五篇：李清照——《渔家傲》

李清照——《渔家傲》

篇一：李清照——《渔家傲》赏析版

李清照——《渔家傲》

雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。

香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意，故教明月玲珑地。

共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。

米酒初熟时，上有渣浮如蚁。

赏析：

溶溶月色皑皑雪，疏影横斜，傲然绽放，一片冰清玉洁的背景 之中，梅花的一缕芳魂更衬得孤傲卓绝。人在梅影下痛饮，有暗香 浮动，酒石酸醉人耶？梅醉人耶？

此花不与群花比，是爱极之语。而人的才气品格却可与此花斗 艳，譬若易安。篇二：李清照《渔家傲》赏析

李清照《渔家傲》

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；

彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；

九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

【作者】：

李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。

父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提 篇三：李清照《渔家傲》阅读答案

李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！7．下列对这首词的理解和分析，不恰当的一项是（3分）A．词人坐在船上在风浪颠簸中赶路，仰望着天亮前云雾弥漫、繁星摇动的天空，迷糊之中梦见自己来到天帝的住地，听到天帝情意恳切的问候。B．作者自认为是有惊人句的成功女词人，但她并未就此满足，她还有新的更大的人生追求，那就是传说中三座仙山上的幸福生活。C．尽管人生之路留下痛苦的叹息，但词人并未放弃对幸福的追求，她还要像大鹏那样展翅高飞，她还要风把她所乘坐的小船送到美好的仙境。D．这首词借助奇妙的景象，通过与天帝的一问一答，抒发了词人对沧桑流离人生的感叹和对美好生活的追求。