俗世奇人中精彩句子[五篇范文]

第一篇：俗世奇人中精彩句子

好的句子我们就要摘抄记录下来，以便以后我们的写作。下面小编带来的是俗世奇人中精彩句子，希望对你有帮助。.有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着.手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。.笑傲江湖忘红尘，一曲琴音远天涯五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴一绺山羊须，浸了油赛的乌黑程。.一步一回头，两望热泪流他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚钱发财的长相，倒是舞文弄墨的材料。.知府笑道:“还不是平日里说者无意，听者有心。想必贺大人总喝好茶，它把茶名全记住了!”.真假不放在一起比一比，根本分不出真假──这才是人家造假画的本事，也是最高超的本事!.啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。.海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。.可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁怵谁故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。.这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？.吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。.海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”.这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。.南门外那些水坑，哪个坑里有嘛鱼，哪个坑里的鱼大小，哪个坑的鱼有多少条，他心里全一清二楚。他能把坑里的鱼全钓绝了，但他也决不把任何一个坑里的鱼钓绝了。钓绝了，他玩嘛？.牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。

第二篇：《俗世奇人》的俗与奇.docx

《俗世奇人》的俗与奇

在冯骥才的诸多作品中，《俗世奇人》算不得珍奇。他自己在那薄薄的小册子的后面、类似跋一样的“题外话”中说，在他写完《神鞭》和《三寸金莲》等名篇之后，“肚子里还有一大堆人物没处放，弃之实在可惜。”《俗世奇人》中的人虽也是奇人，事也还是妙事；但都如竹头木屑，是剩余下来的货料。弃之诚然可惜，现在他老人家呈上来了，食之也不是没有一点味道。

我一直觉得，像冯骥才那样的作家是否称得上现代意义上的小说家乃至真正意义上的小说家，是值得质疑的。他太像他祖上的冯梦龙。当有人问他这层渊源关系时，他颇为得意地说：“然也，我与他皆姓冯，我们这是‘家传’。”他还津津乐道了实际影响的三个方面，即传奇、杂学和语言。

现代意义上的文艺创作是无所谓家世的。子承父业的也有，但极少能同日而语，往往压根就不是那么一回事，而是倚仗着老子名气，在文艺界虚张声势而已。他们继承的多半是前辈的技术层面上的东西，而不是精神层面上的；因为只有技术层面上的东西可以口耳相传，精神层面上的东西是不可言传的。天才如同彗星，在永恒的苍穹里一闪而过，他的子子孙孙则是彗星尾巴上的零星余辉。这不仅是智商问题，因为智商是个泛泛的量的概念，智商高的人，只要他愿意，几乎在任何事情上，他都会比智商低的人学得好、做得好。而天才是有方向性的，甚至可以称之为偏向，即在某一方面有天才的，在另一方面可能是痴呆儿。家传的，可以是财产、珍宝、技艺甚至智商，但很少是天才。我想，冯骥才是能够理解并同意我的看法的，否则他就不会在“家传”这个词上添加引号──并非是真的家传也。

冯骥才也许甚至不是故事的创作者，而只是个故事的收集者、整编者和转述者。他的最大资源是天津卫那个五方杂处的水陆码头上的故事，天津那个地方的优势首先在于故事多，其次在于讲故事的多。那是个典型的市民社会，小老百姓忙碌一天后，以讲故事来缓解筋骨和情绪。民间通俗文化在那儿可以说比北京和上海要发达，相声、曲艺、杂耍、故事„„都是全市人民的家常便饭；其力量之普遍和强大足以消磨天才的意志、遏制天才的发展；冯骥才之所以能从这种文化中冒出来，不是因为他鹤立鸡群地超越了这种文化，而是他幸运地做了这种文化的承载者、传播者和代言者，是鸡立鸡群。

冯骥才是个故事至上者，他说：“把故事写绝了是古人的第一能耐。故而我始终盯住故事。”他的小说的最大看点的确首先在故事，其次在人物。故事和人物，外加一点众所周知的寓意，这些小说的古法，正是冯骥才死死紧盯的东西。他善于讲故事──不是编，他的故事线条清晰、情节精彩，哪怕出奇、出格，也能让一个普通读者比较容易地抓住。《俗世奇人》共有１９个人物的故事，都有头有尾，中间的过度和转折也有明确的交代。冯骥才自己说这些故事“各自成篇，互不相关”，但是，有好事者非得要把它们“集体”起来，做吃力不讨好的事。

现在这个戏剧版本拉杂不堪，把《俗世奇人》里的众多故事笼统在一起，煮成了一锅大杂烩。分不清轻重和主次，中间似乎有个主题和线索，但就如同那幅画上的长线条似的，其实什么也挂不住；只因为它想挂住的太多。一开场就各色人等，纷纷登场，现场异常凌乱，情节的推进缓慢得让人气闷。天津大鼓重复出现，但是外在的把戏，流行歌曲、当代切口、小丑扮相和时尚言行这种种噱头的穿插，则把主题和线索碎尸万段了。地道和不地道的天津土话，更使外地观众难以抓住戏剧的内涵。这里头确实有许多民俗、民情甚至历史的折射，但太缺乏条理、编排和组织；这不是一个博物馆，而是一个跳蚤市场。这一切做法跟戏剧的原则──简洁、直接、集中、浑融等是背道而驰的。

第三篇：《俗世奇人》教案

《俗世奇人》

【教学目标】

1.了解“俗世奇人”——“泥人张”、“杨巴”的高超技艺及过人智慧。2．品味本文具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。3.培养学生爱护我国民间非物质文化遗产的责任感。

【课时安排】 两课时

【课前预习】

1．查找一些民间奇人的故事。

2．预习课文，画出不理解的句子提出疑难问题。

【教学流程】

第一课时

一、导语设计

大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼泛舟游赤壁的故事，奇绝！妙绝！请同学展示搜集到的民间奇人的故事说一说。（师适时点评）今天，让我们进入第20课的学习，来见识见识冯骥才先生笔下的俗世奇人。（板书课题）

（展示教学目标）

二、简介作者

冯骥才，当代优秀作家、画家、文化活动家。他以写知识分子和天津近代历史故事见长,短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》《神鞭》分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。

他长于天津，近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动

生字抢答 词语解释抢答，小组竞赛

三、解题

“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。

《俗世奇人》是冯骥才创作的小说集。《俗世奇人》共有18篇作品，以清末民初天津卫市井生活为背景，素材均收集于长期流传津门的民间传说，每篇记述一个奇人趣事，各自独立。内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本土的‘集体性格’”。

四、自由朗读课文，复述故事情节

1．本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。相信同学们都预习过了，文章主要写了哪两个人之间的故事？（泥人张和海张五之间的交锋）

2．请以泥人张和海张五之间的交锋为中心自由朗读文章。简要复述故事情节。（海张五挑衅泥人张——泥人张捏泥像还击——海张五出口讥讽——泥人张贱卖海张五）

五、把握人物形象

1．分析“泥人张”奇人之“奇”

把握了文章的情节结构后，对文章的内容有了初步的认识，那么，你认为奇人“泥人张”“奇”在什么地方？给你留下什么印象？

（技艺高超、有智慧、有个性）

（1）找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读。分析这些句子在描写方法上有什么不同？

（正面描写、侧面烘托，两者的有机结合，突出了泥人张技艺的高超，也丰富了文章的内容。）

（2）文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方？（他的“奇特”还表现在他他与海张五的较量的智慧，沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。泥人张个性内敛、不畏强权，敢于斗争，让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的智慧。）2．文中对海张五的描写也十分精彩，用了什么描写方法？（外貌、语言）从文中找出描写海张五的句子，分析一下他的形象？

（爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。）

六、品味文章语言

1.文中的语言给你留下什么印象？

具有浓郁的地方特色（天津风味），幽默传神。

（架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。）

2.品味文中富有表现力的语言。

（1）作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里，这么说是不是太夸张了？你怎样理解这种夸张的作用？

（运用强烈的夸张的手法，突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同仁中人，就能够给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。如果换成“泥人张技艺高超，众人不能相比”就过于平淡，缺乏表现力。）

（2）海张五那边还在不停的找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来了。你怎样理解这句中“不停的找乐子”中的“找”？试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。

（“找”体现出海张五无端挑衅，无赖的丑态；换成其他的动词“没有这种表达效果。“找”字还与后面的句子中“全找回来了”的“找”字相得益彰，还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智。）

（3）随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。

（“戳”字展现了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。）

好嘴杨巴

一、导入新课——引出“好”：

（板书：好嘴）凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”？最好能举个例子。（教师鼓励学生谈出不同的理解，比如滔滔不绝的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍马逢迎的、妙语连珠的、一语中的的„„）然而，在冯骥才的一则故事里，主人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢？（板书：杨巴）

三、重点研读——探究“好”：

说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话。研究这个“好”字，既可以从说话的难度看，从这句话本身看，也可以从说话的效果看，还可以从他人的角度看。请选择一个角度，分组深入探究：杨巴的嘴到底“好”在何处？

全班讨论：

1.从说话的难度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”，情势紧急，千钧一发，这需要“敢说”。二是左右为难：说是芝麻，这等于“骂中堂大人”；不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至会掉脑袋。这需要“巧说”。三是时间紧迫：必须赶在中堂说话之前说，需要“快说”。

2.从这句话本身看。有两个关键词：一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。

3.从说话的效果看。它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大振”。

4.从他人的角度看。故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。杨巴说话之前，众官员“吓懵了”，“一个比一个糊涂”，而杨巴“立时猜到”，“一转两转三转，主意就来了”；杨巴说话之后，李中堂觉得他“机敏过人”，“心生欢喜”，在场所有人“摸不着头脑”，而杨巴“心里头却一清二楚全明白”。

教师小结：这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上；明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。

俗世奇人泥人张泥人高手 遇海张五 智斗传千古 生意红火 遇李中堂 巧答美名扬

手艺好嘴杨巴 嘴艺天津民俗

第四篇：《俗世奇人》基础训练

3．品析下列语句。

（1）“这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”这句中“一种活法”什么意思？“地地道道”用在这里有什么作用？

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（2）“手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。”这一句是不是太夸张了？你怎样理解这种夸张的作用？

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（3）“海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。”句中的“找”字能不能换成“捏、揉、做”等字眼？表达效果有什么不同？ _________________________________________________________

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第五篇：俗世奇人教案

《俗世奇人》教学设计

【教材分析 】

本文向我们展示了天津底层市民和小生产者的生活，为我们塑造了有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，人物刻画形神兼备。本文要点有二：一写“俗世”中的人，二写“奇人”，一“俗”一“奇”，便是小说的要领。泥人张、杨

七、杨巴均是一等一的高手，但又不是世外之人；他们有才能、有个性，喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以用“俗世奇人”称之最为恰当不过。本文的语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。

【学情分析】

本班学生基础不错，对于字词问题应该能够自己自主预习解决，教师只需检查即可，但学生的课外知识面比较狭窄，口头表达能力比较弱，两级分化比较严重，今后应该努力在学生薄弱的环节上多加训练，对于后进生，应该多加鼓励多加督促，力争使他们的各个方面有所提高。

【教学目标】

知识目标：整体感知课文内容，感知人物形象，感悟作品内涵。

能力目标：1、学习本文以小见大的写法及曲折有致安排情节结构的方法。

2、品味重点语句，理解幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言特点。情感态度与价值观：认识祖国博大精深的民间文化传统，为民间的“奇人”、“绝活”而自豪，并培养学生勤劳、智慧的民族精神。

【教学重点和难点】

重点：

1、整体感知课文内容，感知人物形象，感悟作品内涵。

2、体会作者幽默传神、极富表现力、具有浓郁地方特色的语言。难点：品味语句，体会文章的语言风格。

【教学方法】

1．朗读法。知道学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂，并联系表情朗读。

2．讨论点拔法。本文文字浅显，故事生动，阅读障碍不大，教学中宜用学生自主活动、合作研究的方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。

3．品读法。集中鉴赏本文独特的语言风格，揣摩语句的丰富意蕴。

【课时安排】

【教学过程】 １课时。

一．情景导入----引“奇人”

同学们，纵观中华史书，大多只给帝王将相树碑立传，其实，生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手。现在请同学回忆一下，在学过的课文中有没有这样的奇人高手？他们奇在何处？（王叔远）

今天，让我们跟随冯骥才来认识天津的几位奇人。二．走进“奇人”，建立奇人档案

请同学们自由朗读课文，根据老师给的表格，找出泥人张、杨巴、杨七的相关信息，建立起他们三人的档案。泥人张 杨七 杨巴 姓名： 绰号： 职业： 绝活：

（过渡语：通过同学们的齐心协力，我们建好了三人的档案，由此我们了解到他们都是俗世生活中的普通人，然而却也是奇人，那么他们奇在哪里呢？下面让我们一起通过他们的奇事感受他们的“奇”。）

三．说奇事，品奇人

（一）理清情节，品读泥人张的“奇”

1.请同学们细读《泥人张》，看看作者写了关于泥人张的什么事情？作者是怎样表现他的“奇”的？

事件：“泥人张”智斗（较量、斗争、交锋）“海张五”

情节：海张五挑衅泥人张——泥人张捏泥像还击——海张五出口讽刺——泥人张贱卖海张五。泥人张的“奇”在于：他技艺高超，沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，喜怒不形于色。他胸有成竹，后发制人。面对无端侮辱，他以自己独特的方式予以还击。这是一位个性内敛、应对从容的奇人。2.你认为泥人张和海张五分别是什么样的人？你从文中哪些语句中看出来的？ 泥人张：技艺高超，沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，喜怒不形于色 海张五：狂妄、嚣张、骄横、飞扬跋扈的暴发户。

从外貌、别人对他的称呼（又恨又怕）、语言、神态等看出。

请同学们分角色朗读，再一次体会两人的性格，感受泥人张的“奇”。

（二）小组合作自学《好嘴杨巴》

默读课文，思考以下几个问题：

1.快速浏览课文，看看杨

七、杨巴奇在那里？作者是怎样写他们的奇的？

杨 巴：心灵嘴巧、思维敏捷、随机应变、处乱不惊（成功化解了向李鸿章献茶汤带来的危机。将杨巴与天津地方官员进行对比，并借李鸿章的视角来进行高下判断。）

杨 七：小吃制作中构思的奇妙和手艺的精湛。（3、4段详细地写出了杨七制作茶汤的两个绝活）

2.作者是怎样看待杨巴的这张“好嘴”？你又是怎样看待的？

大加褒扬。

3.讨论：作者在《泥人张》中说：“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”但在《好嘴杨巴》中却称赞了一个手上没有绝活，只是巧于辞令的杨巴，而忽略了真正有绝活的杨七。作者的观点是否前后矛盾？ 四．合作探究，品“奇语”

本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津味”，且幽默传神，极富表现力，无论人物语言还是叙述语言，均简洁富有情趣。

1、请同学们自由朗读课文，找出自己欣赏的语句与同桌赏析。

2、品味下面的语句，研讨括号里的问题。（结合课后第二题。）

（1）手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。(作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)（2）三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。

（3）海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。

3、教师小结。

⑴ 浓郁的“天津”风味。如“要哪没哪”，“一个泥团儿砍过去”等，吸取了方言的精华，津味十足。

⑵ 语言极富表现力。如“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“戳”字看出泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。

⑶ 巧妙运用多种艺术表现手法。如“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”，这句对称工整，有对比，比喻，夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致，也体现了作者对具有超凡技艺的“奇人”由衷的赞叹和肯定。

五、写奇文

随着时代的发展，泥人张的彩塑要走向国际市场，为此，他找到了好嘴杨巴，想让他为自己的作品“吹”上几句，打个响亮的广告。现在，同学们就是杨巴，请你为泥人张的手艺写几句赞言。

六、作业