关于春天的古诗歌

第一篇：关于春天的古诗歌

着春天的到来，大地完全被绿化了，从仪表到心灵都焕然一新！下面小编为你整理关于春天的古诗歌，希望能帮到你！

1、《江南春绝句》【唐】杜牧

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

2、《春思》【唐】李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

3、《春望》【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

4、《春宿左省》【唐】杜甫

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。

明朝有封事，数问夜如何？

5、《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

6、《赋得古原草送别》【唐】白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，凄凄满别情。

7、《钱塘湖春行》【唐】白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

8、《相思》【唐】王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

9、《春晓》【唐】孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

10、《春词》【唐】刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

鉴赏

這首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。

白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，這说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，這良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。

诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，這是承上启下的一句。

三、四两句是进一步把這个“愁”字写足。這位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她就不必“下朱楼”，也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。這急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发這大好春光。“数花朵”的原因当亦有对這无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时，“蜻蜓飞上玉搔头”。這是十分精彩的一筆。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了這位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如這庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来這无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负。“为谁零落为谁开？”這就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。這首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。這个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的，它洗炼而巧妙地描绘了這位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。

11、《咏柳》【唐】贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

12、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

13、《春思》【唐】皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

14、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

15、《泊船瓜洲》【宋】王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又到江南岸，明月何时照我还？

16、《春日》【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

17、《绝句》【宋】僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

18、《游园不值》【宋】叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

赏析

這首小诗写诗人春日游园所见所感，写得十分形象而又富有理趣。這首诗情景交融，千古传诵。诗人去朋友家游园看花，长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹，敲了半天柴门，没有人来开。诗人从露在墙头的一枝杏花想象出满园的春色，说园门虽然关得紧，春色却是关不住的啊！

头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，這是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。這后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

因游赏受阻而扫兴又得兴，這应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录這种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌這“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī击）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi非）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落筆，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落筆，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，這就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在這么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，這就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。

19、《玉楼春》【宋】宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

20、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修

楚色穷千里，行人何苦赊。

芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

春入河边草，花开水上槎。

东风一樽酒，新岁独思家。

21、《玉楼春》【宋】辛弃疾

风前欲劝春光住，春在城南芳草路。

未随流落水边花，且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误，人不负春春自负。

梦回人远许多愁，只在梨

注释

①皱：即绉纱，比喻细的水波像轻纱的皱纹。“棹”，船上的桨。

②当时传说，称宋为“红杏枝头春意闹尚书”，见《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七引《遁斋闲览》。王士禛《花草蒙拾》云出于《花间集》“暖觉杏梢红”(和凝《菩萨蛮》)却比原句更进一层。

③浮生：人生短暂若泡沫浮生于水面。“爱”，爱惜，吝惜。“肯”，怎肯、岂肯的省略。言岂肯吝惜千金而轻视這一笑。王僧孺《咏宠姬》：“一笑千金买。”

④晚照：晚日的余辉。李商隐《写意》：“日向花间留晚照。”[

第二篇：古诗歌教学策略

专题讲座

小学古诗词教学思考与建议

王国健（海南省洋浦第一小学 特级教师）

在小学语文教材中，有很多意境优美的诗词，篇章虽短，意境却大，对培养小学生记忆能力、想象能力、思维能力，提高他们的审美意识都具有十分重要的作用，为此，《语文课程标准》明确提出了背诵优秀古诗文的具体要求。这些古诗词的选目从汉代到清末，时间跨度将近二十个世纪，而且题材广泛，内容精当。所选皆为中国古典诗歌宝库中短小精悍的名篇，其知识点和难度适用于少儿的认知和文化接受水平。同时，“人教版”、“苏教版”、“北师大版”等各种按新课程标准编辑出版的小学语文教材，均以分散的形式按不同学龄段将“新课程”所指定的古诗分别选到各册教材之中，使古诗词的教学成为整个小学语文教学中的一个重要组成部分。

为了较好地实现《语文课程标准》中制定的总体目标，就要明确小学古诗词教学的目的，遵循其教学原则，研究并运用古诗词教学策略，选择对自己最适合的教学方法。

一、小学古诗词教学的目的

（一）领略中华文化的丰厚博大，吸收人类优秀文化的营养，培养学生健康的情感和高尚的品德，激发爱国热忱。

中国是诗的国度，从公元前六世纪第一部诗歌总集《诗经》问世以来，产生过无数的诗人和不朽的诗歌作品，到了唐宋代达到了诗歌艺术的巅峰。《语文课程标准》中所推荐的古诗词主要是唐宋时期最为优秀的诗歌（选篇目 70 首占 62 首），这些诗歌篇幅短小，浅显易懂，既是名篇，又是精品，并且易为少年儿童所接受。在长达两千多年的古代蒙学教育时期和仅一百年来现代教育时期，对小学生进行诗歌教育的做法一直没有间断过，且一直被人们所重视。

我们每一位教师要具有强烈的文化意识，根据学生不同的年龄特点，深入浅出地引导学生寻根溯源，培养学生热爱祖国语文的思想情感，拓宽学生的文化视野，提高他们的文化品位和审美情趣，认识中华文化的丰厚博大，增强民族自豪感。

（二）感受古诗词中所表现出的高尚情操，提高学生的审美情趣和品位，丰富他们的精神世界。

古诗词把意境美、音韵美、哲理美融合一体，有着特殊的审美功能，学生可以从中受到美的熏陶。

诗的特点是通过形象的艺术概括来反映现实生活的情感，情和景的高度融合形成诗的意境。正因如此，语文教学就要通过诗人捕捉的流动多变的形象画面，“披文入情，沿波讨源。”领略诗人美的情感，丰富学生的精神世界。

（三）感悟语言优美，丰富语言积累，提高学生的语言敏感力和鉴赏力。

古代的蒙学，一开始就让学生背《三字经》、《千字文》、《百家姓》等等，除了识字的作用之外，其重要的目的就是让儿童大量积累语言。

《语文课程标准》提出的阅读、背诵古诗词的要求，其目的同样是为了增强和丰富小学生的语言积累。课例《登鹳雀楼》（略）

纵览教材所选的古诗词，很多名句脍炙人口，是培养学生语感的最好教材。在心口相诵的不断积累中，学生对语言文字的敏感力和鉴赏力自然会得到很大的提高，说话写文章自然也会逐渐适当运用这些名句，体验美的意蕴和情感，感悟语言的优美与奥秘，从而激发学生热爱诗歌、热爱祖国优秀传统文化的情感和渴望学习语言的兴趣。

（四）拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质。

“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”作为基础教育的中小学阶段，培养学生创造潜能和培养具有创造能力的人才是我们的重要目的。课例：全国著名特级教师霍懋征的《望庐山瀑布》，十分钟就圆满地完成教学任务。（略）“授人以鱼不如授之于渔”，诗词的学习，在追求精神的愉悦、情感的陶冶，艺术的创造感染与浸润的同时，更要有意拓展学生的想象空间，培养学生的良好思维品质。

二、小学古诗词教学的原则

根据《语文课程标准》的基本精神和要求，小学阶段的古诗词教学，应遵循以下几个方面的原则。

（一）以阅读、记诵为主的原则

《语文课程标准》在“古诗文阅读的评价”一段明确指出：“评价学生阅读古代诗词和浅显文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗的大意，而不是考查对词法、句法等知识的掌握程度。” 这就表明，小学语文古诗词教学要以阅读和记诵为主，强调要有一个对古诗词记诵的“过程”。有人总结出诵读“三感”。第一，读出语感。第二，读出情感。第三，读出美感。

（二）循序渐进的原则

古诗词教学必须考虑不同学段学生的不同特点，采用由少到多，由浅入深，由易到难，循序渐进，由扶到放的方式进行。首先，首先看看《课标》是怎样体现这一原则的。

其次，以霍懋征的《望庐山瀑布》教学片段为例，说明由扶到放。

如果不予帮扶，由于字词、句子以及时代背景、写作境遇的障碍，反而影响学生阅读记诵的效率。淡化讲解不等于一点都不讲，适度的“讲”还是必要的。

（三）注重朗读指导的原则

在由扶到放的过程中，不能忽视的是教师的指导。而指导中最重要的，就是朗读的指导。首先，注意重音。其次，注意语调。第三，注意节奏。

“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”（于漪）只有通过大量的诵读，细细的体会古诗词语言的精妙，独特的韵味，意境的深远，才能引领学生“品”出古诗词这一民族独特文化的“味”。

（四）借助历史，还原现场的原则

在唐宋浩瀚的诗海中，有大量的古诗词是诗人对当时社会状况所产生的一种心声及对人生际遇的一种感慨。在教学过程中，必须还原诗人写作的场景，要在了解创作背景后，才能对诗意有全面、正确地领悟。

如陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《示儿》和林升的《题临安邸》 教师要有课程意识，能不断超越教材，恰如其分地补充、介绍一些与诗歌有关的历史知识，可以帮助学生消除一些由时代造成的隔阂，让学生知道在学习古诗时，是有历史的“东风”可借的。

三、小学古诗词教学的策略

（一）以情感做引领，架起通往文学圣殿的桥梁

情感是诗的生命，诗歌是以抒发真实的，带有普遍性情感为主要特征的文学活动。诗人描写人、事、物、景时都注入了他的喜怒哀乐的情感，注入了他的思想主张。我们要想感受它的思乡怀人，离愁别绪，忧国伤时，寄情山水等感情。要抓诗中的重要字词句和重要章节，以此为诗眼，激发学生的情感。课例：王崧舟《长相思》教学片断（略）

通过“整合同一主题作品”让学生在“资源链”中体悟不同诗人表达相同主题的魅力。孙双金老师的“精读一首，带读一组”的古诗教学方法非常值得我们借鉴。其代表作“送别组诗”教学更是深入人心，广受好评。组诗建议与参考： 1.描写春天：

《春夜喜雨》（唐 杜甫）《春日》（宋 朱熹）《清明》（唐 杜牧）《春晓》（唐 孟浩然）《乡村四月》（宋 翁卷）《滁州西涧》（唐 韦应物）《绝句》（迟日江山丽）（唐 杜甫）

《江畔独步寻花》(黄师塔前江水东)(唐 杜甫)惠崇《春江晓景》（宋 苏轼）《大林寺桃花》（唐 白居易）《村居》（清 高鼎）2.述情抒怀 静夜思（唐 李白）浪淘沙（唐 刘禹锡）乐游原（唐 李商隐）泊船瓜洲（宋 王安石）长歌行（汉乐府）虞美人（后唐 李煜）3.抒发爱国情怀的古诗词 《春望》（唐.杜甫）

《闻官军收河南河北》（唐 杜甫）《题临安邸》（宋 林升）《示儿》（宋 陆游）

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（宋 陆游）《过零丁洋》（宋 文天祥）《石灰吟》（明 于谦）《己亥杂诗》（清 龚自珍）4.边塞诗

《塞下曲》（唐 卢纶）《凉州词》（唐 王之涣）《出塞》（唐 王昌龄）《从军行》（唐 王昌龄）《登幽州台歌》（唐 陈子昂）5.写景抒情

《望庐山瀑布》（唐 李白）《望天门山》（唐 李白）《书湖阳先生壁》（宋 王安石）《渔歌子》（唐 张志和）《敕勒歌》（北朝民歌）《清平乐•村居》（宋 辛弃疾）《小池》（宋 杨万里）《游园不值》（宋 叶绍翁）《饮湖上初晴后雨》（宋 苏轼）《晓出净慈寺送林子方》（宋 杨万里）6.咏物抒情 《风》（唐 李峤）《咏柳》（唐 贺知章）《墨梅》（元 王冕）《石灰吟》（明 于谦）《竹石》（清 郑燮）《马诗》（唐 李贺）7.儿童情趣 《村居》（清 高鼎）《所见》（清 袁枚）《池上》（唐 白居易）《小儿垂钓》（唐 胡令能）《宿新市徐公店》（宋 杨万里）

通过“整合同一诗人作品”，让学生感受诗人借助不同作品抒发不同情感的魅力。一可增加学生对不同语言风格的感受力；二可加深学生对课文内容的理解和对该作者写作风格的把握。

（二）淡化诗意讲解，倡导自主诵读，尊重个性化理解

新课标要求：“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自已的情感体验和思考”，这就要求老师要尊重学生独特的情感体验，要求学生结合自已过去的生活经验对古诗进行个性化的理解，在鉴赏过程中要注重感受、品味、领悟、体验和思考。

比如读“举杯邀明月，对影成三人。”《月下独酌（李白）》，有人低沉读，读出的是怀才不遇的孤独；高昂陈词，读出的是与友人对酌的快慰和酣畅。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”《滁州西涧（韦应物）》可以读出春雨中的渡船静静横在江面；也可以读出诗人的一份悠然自得。如果要把这些诗句一字字一句句的肢解了，就会破坏掉诗词独有的美。

面对不同的古诗词，学生可以不求甚解，可以根据自己的生活体验理解，但首要的还是要诵读到位。语感是读出来的。不读，永远不能触及心灵的深处。

（三）渲染意境，让学生徜徉在情境交融中

所谓意境，就是指诗人的主观感情和客观物象相互交融，相互渗透而形成的艺术境界，简而言之，就是情与景的和谐统一。正所谓“诗中有画，画中有情”。要让学生领悟这妙不可言的意境美，是古诗教学的重点和难点。

我国古典诗词讲究“意在言外”，讲求“不着一字，尽得风流”，讲求自我在与自然深沉契合中激荡而生的某种“情趣”，“神韵”，这就是诗词的意境美。俗话说“情由境生”，要让学生跨越时代、民俗、社会和情感的障碍，根据诗词的文字信息，展开联想和想象，与诗人一起进入意境获得审美体验，就要靠教师通过语言、教具、利用多媒体等创设情境了。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》教学的片段（略）例谈。

有些诗词在表达时作了内容上的简省，形成了“辞断而意属”的特点。这些诗歌在意象上往往有跳跃的特点，欣赏这样的作品时，就应该以想象来连接和补充作品在表面上所形成的空白，使作者感情的线索清晰地呈现出来。

在品味诗歌时，应抓住诗的留白处发挥想象创设意境，将诗中的意象罗列组合成一幅色彩鲜明、形象可感的画面。以描写自然景物为主的诗词，可以抓住诗的色彩、动静、虚实来联想和想象，尤其是色彩在古典诗中是很普遍的，其冷暖传递着诗人不同的情感。

（四）强化语言积累，着力学生语文素养的培养

古诗词积累，强调阅读记诵的过程，教师必须注意自己的教学行为：

第一，注意背诵 160 篇的总量要求，保证大多数学生能完成。一个学期完成 10-14 篇。

第二，课内诵读与课外诵读相结合，拓展诵读空间，适度加大诵读的容量。第三，科学检测与评价。一是诵读数量；二是诵读质量；三是名句妙语的积累。古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。

那么，如何在有限的时间内，引导学生多背，实现“量”的积累呢？我们可以尝试以下做法：

1．表演背。此法多用于低中年级学生。恰当的语气和得体的体态语有利于小学生的记忆与理解。

2．据时背。根据古诗词所反映的时令进行分类背诵。它能促使学生从时间的序列把握古诗词的脉搏，从而达到记忆的延续和流畅。顺着四季走来，一路琅琅童音，大大地调动了学生背诵的兴趣，为大量诵记古诗词奠定了基础。

3．创设情境背。在学生背诵时，充分利用各种教学辅助手段，为他们创设一种背诵的氛围，引导他们入情入境。

4．多种形式综合背。为了调动学生背诵古诗的兴趣，可以采用此法，有两人赛、小组赛、男女组赛、班级赛，有限时背、师生背、快背、慢背、轮换背、接龙背，亦有据意背、据时背、据画背、抄写背、听记背、问答背等。多种形式综合背，灵活且富有变化，随意却又雅致，极大地调动了学生背诵的积极性。

5．完善评价激励背诵。将所有古诗分为“必背篇目”和“抽测篇目”分别计成绩，最后累计总成绩，让学生相互进行打分，这样也激励了那些没有背熟的同学，同时在检查别人的过程中也加深了自己的印象。

（五）加强教师自身修养，让古诗词学习生活化。

教师在古诗词教学中要做到得心应手，游刃有余，必须加强学习，提高自身的修养，必须练先好内功，做到“腹有诗书气自华”。

1．要广采博览。教师要准确把握作品情感，必须对写作背景、人物经历等有一定的了解。

2．要学会鉴赏。文学是以它具体细微的感性形象来打动人的，这种感性形象不是直观教具式的模型，而是满溢着生命的情感载体。教师鉴赏能力的高低直接影响学生学习古诗词的效果。

3．要厚积薄发。教师要经常阅读古诗词，增强国学文化素养。从小学教材和《课标》推荐的古诗词入手，由作者、主题、体裁向广度延伸，构建自己的古诗词文化板块。感受古诗词的文化魅力，感受古诗词中蕴含的智慧，从而自觉地加强古诗词的积累。

第三篇：春天诗歌

走在春天

我不知道

自己还能变成一条千足虫

在春天的花海上蹑蹑爬行

我不满意

自己的触须是这样少

不够吮吸这些销魂的香气

当风儿把阳光

酿成一壶清洌的酒

整个大地

有

了浅酌后的朦胧

正如我的心底

被灌进了一些

甜蜜的梦

走在春天

把一颗等待的心

交给融化的冰河

哪里最洁净

就随它流到哪里吧

不管是故乡

还是海角天涯

第四篇：春天诗歌

赞美春天的文章——【我和春天有个约会】

美丽的春天，犹如一个诚挚守信的朋友，总是如约而来。

春雨，是春天来临的标志，是春姑娘派来的天使。淅淅沥沥的春雨，飘落在都市，飘落在乡野，浸染着我的心田。我不想表达“好雨知时节，当春乃发生”的惊喜，也不想说“春雨贵如油”的感激。我只想说，春雨带着她那无限的柔情和妩媚，袅袅飘向寂寞了一个冬的干涸的土地，让那些落满烟尘的画轴终于开始一页页翻卷。用她甘甜的乳汁，唤醒了沉睡禾苗和昆虫，使它们破土而出。

春随风舞，徐徐而行，徐徐而来。春风，有什么力量能够阻挡她的到来呢？没有。春风是她强劲的脚步，翻山涉水，把祈望的春雨带临人间。在这温柔季节，她浅斟低唱着，让那春天的意气四处飞扬，在拂面的微风里一身诱人诗意。风总是季节的羽，最先把换季的消息，告诉川行的人们。古韵酒旗招摇，绿树含情花好。春的声音总那么意味深长，使得本已在冬季里干涸的唇色，霎那间柳绿桃红，吹出优美弧线。在无限的春风中，轻奏着那曲《春江花月夜》，让生命富有色彩。一曲天籁，可感可触、可听可闻。

春天来了，万物复苏了，枝头的新绿，遍野的花开，点缀原野一派姹紫嫣红，感染了人们如画的心情。远山如黛，连绵逶迤到天边，勾勒出优美起伏的线条，与天相连。春天来临的时候，最耀眼的要数迎春花了。你看，长在干枯枝条上的它们争先恐后地开着，娇嫩的淡黄|色的小花瓣迫不及待地怒放着，仿佛要把春的消息传递到世界的每一个角落……

春天的太阳显得特有人情味儿，暖而不灼。金黄的阳光普照大地时，它如同线谱一样，彩色的音符便谱写出一曲春天的激|情乐章。春天的美景可以陶冶人的心性情，瑟缩了一个冬的人们，迫不及待地褪去臃肿的衣服，远离尘世间的烦扰喧嚣。在大自然的千姿百态中，去尽情地沐浴着温煦的阳光，静静与大自然亲近交融，尽情地享受在这大自然的原生态里。这种欢愉的情绪，会激发起人对大自然的热爱，对生命的感慨。

因为嫩青的麦苗，正用她空灵的手指，弹拨出动人的旋律。葱茏的野草，正她缠绵的情丝，抚摸人们的微笑和美妙的爱恋。碧绿的田野，正她宽广的胸怀，拥着阳光细叶，拥抱着流水，也拥抱着生长的希望。于是，可以听到来自泥土的声音，正演奏着春天的畅想；听到来自流水的声音，正吟唱着春天的憧憬。

因为春风是醉人的，她带着雨水的润泽，和着山间的花香、溪畔的草香，丝丝缕缕缠着楼阁、菜园和庄稼。像壶酒似的把蝴蝶、蜜蜂和人儿给灌醉了。浪漫的故事，在春天暖洋洋的心窝破壳。站在春天的布帘上，阅读桃花抒写的诗行，观赏翠竹描绘的图景，以致走进少女的梦境都不曾察觉。一切就这么静美着，每一刻春光，每一朵春色，都镌刻在人们的心坎上。使人的心儿因此有了一片静土，被光阴打磨的心绪，结成诗意的小调，在生命里百般传唱。

而那南归的燕子，沉睡了许久的杜鹃，也把天空搅得沸沸扬扬。一只小鸟欢快地从校园上空飞过，听到孩子们清脆的歌声“春天在哪里，春天在哪里？”也忍不住飞到校外的一棵长满嫩绿的新叶的树上，“咕咕！布谷”的唱起来，它想跟孩子们赛赛歌喉。农人那颗沉寂了一冬的心，也像那储藏了一冬的种子，开始跳动起来，那沉默了一个冬天的表情，又像山花盛开时露出了甜甜的笑脸。是啊！春天，正以老农一样勤劳的方式，以犁铧一样开垦的方式，以种子一样期待的方式……诉说着蓬勃生长的希望，也孕育着秋色遍野的辉煌。于是，在农人心灵的原野上，就有了成片的风景，就有了小鸟飞过、栖落，就有了含苞的麦穗、摇曳或成熟。在农人的脸上，就有了灿烂的笑容，就有了沉甸甸的希望和梦想。在山野间，沉寂了一个冬季的山林，曾经秃枝枯桠的枝梢，毫不掩饰地沐浴在浩荡的春风里。脉脉暖流催开了枝头的点点嫩叶，青翠柔和的新绿，映衬在人的眼里，感觉清新怡人。山岗上，氤氲着一片片粉红色的祥云，色泽鲜明光亮，是桃花盛开了。来到桃树下，近距离观赏，优雅的树体，婀娜多姿的树态，舒展的枝桠和蓬勃的树冠，在片片绿叶的衬托下，点点桃花如约开放。而那依山势而建造的层层梯田，像一块绿地毯铺满原野，一畦畦的麦苗儿上挂满了水珠，绿得逼你眼，油油的闪着光，麦苗长势正旺，任人的思绪在希望的田野上驰骋。而那灿黄灿黄的油菜花，则用笑脸迎接着甘霖，舒展着身姿，以一种完全释放的姿态，在百花争艳的春季里，赢得属于自己的芬芳和色彩。

泉水叮咚，流淌在林涧、田野；和风轻拂，吟唱于山谷、河边。一枚枚绿芽吐蕊时，便开启了一个崭新的春天和一种全新的心情。远眺，陡峭的山崖上，斧劈般的峭壁间，厚重的岩石里，折射出历经岁月流逝的沧桑。不远处，一条小河在群山叠嶂间奔流跌宕，九曲回旋过漫过旷野，流淌到此处，在平坦的河床上放缓了节奏，舒缓的流淌着。流水中折射出太阳的光芒，闪烁在河面上片片鳞光。河水清冽，可以见到河底叠加的乱石，在水的流动中，鹅卵石也像是在来回晃动，增加了一种动感的美。岸边长着的一排排垂柳，犹如剪刀的春风，剪开万千柳条，丝丝缕缕的柳叶垂摆下来，像一处处绿色的瀑布，倾泻在河面上。柳叶追逐着流水，流水托扶着柳叶，相辅相成相得益彰。岸畔的灌木丛、绿草和野花，在春风里起伏摇曳，点缀春天里原野的浪漫气息。掬一汪清水浸湿脸庞，柔滑的抚慰肌肤，水自指尖滑落，融入到水流中。潺潺的流水声，犹如一段段旋律响起，和弦着人们的心情。呼啸而过的林梢清风，流淌的水声，这样的天籁之音，清净了蒙尘的心灵，感受一种遍体通透的空灵。

哦！原来春天就是这样，丰富而充满灵气。只要你用心去品味，就会感受到她无穷的魅力：春天，让人奋发有为，让人昂扬挺拔，让人充满希望。

春天，是孕育生命的季节，播种希望的季节，也是最美的季节。我和春天有个约会，是因为我爱春天的纯洁，和春天那独有的气息。

第五篇：古诗中的春天

《古诗文中的春天》

教学目标：

1.认识四首古诗中要求掌握的生字11个生字，注意“畔、泗、滨”的生字的读音。2.正确流利地朗读古诗、背诵古诗。

3.借助插图及诗句想象诗歌中描绘的情景，初步了解诗的大意。感受春天的气息，体会诗人在春天里愉悦的心情。

教学重点：

1.认读生字。

2.诵读古诗，读出诗的韵味。大致了解诗意

4.教学难点：能想象诗歌中描绘的情景。感受春天的气息，体会诗人在春天里愉悦的心情。

教学准备：ppt课件

课前学生进行预习课时安排：二课时 教学过程：

第一课时

一、课前激趣，古诗导入

师：春天到了，万物复苏。大自然呈现出一片生机勃勃的景象。能回忆起我们曾经学过的有关春天景色的诗句吗？

《咏柳》唐

贺知章

《绝句》

唐·杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

师：不同时代的诗人用不同的诗歌描绘了他们所看到的春天。

二、初读古诗，整体感知

1.课件出示诗句，学生自由读，借助拼音把字音读准。

《江畔独步寻花》

唐

杜甫

（共七首，这是其中的第六首）

《大林寺桃花》

唐

白居易

《春日》

宋

朱熹 《村居》

清

高鼎 2.同桌之间相互读，相互指导。3.指名读，教师指导正音

4.分组读、男女生赛读

5.再自由读，读出诗的节奏、韵味。齐读古诗。解释诗题 6.默读古诗，思考：这些诗句中分别描绘了春天的哪些景物。

（花、戏蝶、娇莺、桃花、东风

草

莺飞

杨柳

儿童

放纸鸢）出示词语读一读

三、学习《江畔独步寻花》，感受春花的灿烂

江畔独步寻花 唐

杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

【词语注释】

1.江畔：江边。

2．独步寻花：独自一人一边散步，一边赏花。3．蹊(xī)：小路。4．娇：可爱的。

5．恰恰：形容声音和谐动听。

6．留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。

（一）了解诗题：诗人在江边独自散步，一边散步，一边赏花。

（二）指名读，借助注释思考：诗人寻得了哪里的花？这里的花开得怎样？（多、大、繁茂）

板书

出示诗句：读

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

1.展开想象，这两句诗描绘了怎样的景象？（学生自由表达）预设：黄四娘家的周围的小路上开满了鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。

2.你会想到哪些词语来形容这些花的色彩和形态呢？（根据学生回答，教师点评，顺势让学生有感情地诵读这句诗）

（二）师：黄四娘家周围的小路上姹紫嫣红，花团锦簇，春花密密层层，花香除了吸引住了诗人停步欣赏，还吸引了谁？

出示诗句：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

1.读诗句，借助注释回答问题。（生说，板书）

2.说说诗句的意思：预设，嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉转动人。

2.思考：蝴蝶在花丛中翩翩起舞，为什么舍不得离开呢？（预设：从侧面写出了春花的灿烂，芬芳鲜艳，香气迷人）

3.师：诗人与戏蝶都陶醉在灿烂、鲜艳的春花中流连忘返，此时传来黄莺鸟优美的歌声，心情会怎样？（轻松、愉悦）

师：诗句中“自在”一词，就是自由自在的意思，这里不仅黄莺自在歌唱，更是表达出了诗人赏花的愉悦心情。4.指名读诗句，教师点评。（预设点评：读了这句诗，仿佛自己也走在千年前成都郊外那条 “黄四娘家”开满鲜花的小路上，和诗人一同享受那春光给予视听的无穷美感。）5.全班齐读诗句。

（三）了解时代背景，入情入境诵读。

1.唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经战乱之后，终于在四川成都西郊建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》这首诗，写出了春天时节，春花灿烂，姹紫嫣红的美景。

2.再指名读。齐诵。

过渡：春天到了，各种花儿你不让我，我不让你，都竞相开放。你们知道，春天有哪些花儿开的热烈，开的灿烂。

（桃花、梨花、迎春花„„）

三月桃花红十里

我们现在一起来欣赏这里的桃花

读诗题《大林寺桃花》。

三、学习古诗《大林寺桃花》

大林寺

师：大林寺在庐山的香炉峰上，因为在险峻的山峰上，很少有人到大林寺。相传，这天白居易心情郁闷，登上了庐山游大林寺，写下了此诗。1.出示诗句，指名生读、齐读古诗。

2.师：我们常说三月桃花红十里，可大林寺的桃花是在几月开的呢？（请同学们借助注释，自学，试着弄懂诗句的意思）

大林寺桃花

唐 白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

注释：

（1）大林寺：在庐山的香炉峰上，是我国佛教胜地之一。

（2）人间：庐山下的平地村落。

（3）芳菲：花

（4）尽：指花凋谢了。

（5）山寺：指大林寺。

（6）始：才；刚刚。

（7）长恨：常常惋惜。

（8）春归：春天回去了。

（9）觅：寻找。

（10）不知：岂料、想不到。

（11）转：转移。

（12）此中：这深山的寺庙里。

3.交流

出示诗句：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

（1）说说诗句的意思。四月繁花凋谢，而此时大林寺的桃花才刚刚盛开。（2）想象：此时大林寺的桃花是怎样的？有谁来描述一下。

（3）看到眼前盛开的桃花，诗人的郁闷之情会怎样呢？指导学生读好诗句。（4）由此诗人也发出了这样的感慨：

出示诗句（生读）：长恨春归无觅处，不知转入此中来。

师：诗人感慨到：——生借助注释说诗句的意思（或读诗句）我常怨恨春天走了，再也没有地方寻找，却没料到春天悄悄地转移到这深山寺庙里来了。

师点评：我怨恨春的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。齐读诗句，读出喜出望外的感觉。

师：是什么让诗人找到了春天，感受到了春天还在自己的身边。（师针对学生的回答进行点评）

师 小结整首诗的诗意：四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。

我常常为春天的逝去，为无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

齐读全诗。

四、总结

这节课，我们从《江畔独步寻花》这首诗中，看到了春花的灿烂和明媚，有花的装扮，春天才是如此的生机勃勃。从《大林寺桃花》中，我们从四月盛开的桃花找到了春的足迹。让我们身在花中的人啊流连忘返，喜出望外。

齐诵两首诗。

第二课时

一、谈话导入：

1.上节课，我们从春天的“花儿”中寻找了春天的足迹，知道了姹紫嫣红的花儿把春天带来了，那么，你们还能从什么事物感受得到春天的来临呢？（让学生自由说：如春雨、春风„„）

2.师：在很多的古诗文中，诗人常把“春风”称作“东风”。（注意是“东南西北的东）

有春风吹拂，鲜花相伴，正是外出踏春的好日子。宋代理学家朱熹写了一首关于：“春天”的诗

二、学习古诗《春日》

出示诗句

春日

宋

朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

注释：

1.春日：春天。

2.胜日：天气晴朗的好日子。3.寻芳：游春，踏青。

4.泗水：河流名字，在山东省。5.滨：水边，河边。6.光景：风光风景

7.等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。8.东风：春风。

（一）读诗句，说说诗人看到踏春看到了什么？（板书：看到

景）

1.借助注释了解一、二行诗句的意思

（二）引导学生想象“无边光景一时新。”

1.泗水河边边，无边无际的风光景物一时间都换上了新颜。有哪些景物换上了新颜，能描述出来吗？

2.师：好日子、好风景，你能通过诵读，读出诗人当时的心情吗？

3.引导学生读好诗句：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

（三）后面两句是诗人游春时的感受： 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

1．借助注释了解诗句的意思。

提问：从什么地方你识得了东风的面貌？（预设：从万紫千红的花丛中、从碧绿的小草中„„）

2.很容易识别春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景色。

3.诵读这两行诗。

（四）小结：诗人从东风的吹拂中，从万紫千红的明丽色彩中感受到了春天的来临，感

受到了春天里“无边光景一时新。”

齐诵整首诗。

过渡：春光明媚，天气越来越暖和了。东风轻轻的吹拂，是我们小朋友们外出活动的好日子。清代诗人高鼎看到了怎样的春天呢？

三、学习《村居》释诗题 村居：在乡村里居住时见到的景象。

村居

清

高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

（一）齐读诗句，自由读诗。思考：在这首诗里，你能找到春天的足迹吗？

（学生说出 景

人

即可）

（二）借助注释，了解诗句的意思

1.拂堤杨柳：杨柳抚摸着堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天烟雾般的水汽。

2.散学：放学。3.纸鸢：指风筝

（三）想象诗句“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”说说诗句描绘的画面。（让学生从听到、看到这两个方面说）1.预设 早春二月，小草从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的一大片一大片全是的；天空中黄莺鸟唱着动听的歌儿，翩翩起舞。春风吹拂，杨柳轻轻摆动，像是抚摸着旁边的堤岸。杨柳被这无限的风光陶醉了。

2.指导学生弄懂“醉”

谁醉了？为什么醉了？了解杨柳被无限的风光陶醉了。

师：仅仅是杨柳陶醉在这无限的风光中吗？还有——

3.指导学生诵读诗句，读出诗人的欣喜、陶醉。

师：郊外，来了一群可爱的孩子。看——

（四）理解后两行诗句：儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

1.说说诗句的意思。

2.想象：孩子们放风筝时会说些什么呢？（师针对学生回答点评：如：多么快活的孩子们啊！

春天有孩子们嬉闹的身影，更显得生机勃勃！

看到孩子们这样高兴，诗人也一定是开心地笑了，一定会羡慕这群无忧无虑的孩童。）

3.吟诵这两行诗。

（五）小结整首诗意： 农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。青翠的杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

这是清代诗人高鼎眼中的春天。

齐诵诗句。

四、回归整体

1.齐诵四首古诗

2.师

春天是万物复苏的季节，无论是唐代诗人，还是宋代、清代的诗人，他们诗中的春天都是生机勃勃的，写出了对春天赞美、喜爱的感情。再次齐诵

五、拓展

1.春天的来临，不仅能从春花中、绿草中、莺歌燕舞中、东风里、孩童放风筝的身影里能感受得到，还从哪儿能感受得到？

出示诗句

春夜喜雨

唐 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

2.还有很多描写春天的古诗文，课后大家可在网上收集诵读。