第一篇：捉住驴子当马骑歇后语
驴子是哺乳纲、奇蹄目、马科、马属，马和驴同属马属，又名二驴，下面是小编整理的捉住驴子当马骑歇后语，希望对你有帮助。
捉住驴子当马骑歇后语答案
—— 不识货
关于驴的歇后语：
奏着唢呐赶毛驴——吹吹拍拍
捉住驴子当马骑——不识货
纸糊的驴——大嗓门儿
张驴儿上公堂——恶人先告状
张果佬倒骑毛驴——向后看;越走越远
张果老骑毛驴——倒行逆施
张果老骑驴——倒着走
张果老倒骑驴——背道而驰;不见畜牲面;往后看
铡刀下伸驴头——刀下找食
杂交的骡子——非驴非马
一根桩上拴俩驴——谁也跑不了
羊圈里跳出个驴来——显大个儿
羊圈里的驴粪蛋——数你大
哑巴被驴踢——有苦说不出
新上套的驴驹子——不老实
卸磨杀驴——忘恩负义
小毛驴驮碾盘——吃不住劲;浑身哆嗦;加重负担
小毛驴套大车——力不能及;力不从心;心有余而力不足
小毛驴戴耳环——累赘
瞎子骑驴——一条道走到黑
瞎子放驴——随它去
第二篇：盲人骑瞎马歇后语
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，下面为你介绍的是盲人骑瞎马歇后语，希望对您有帮助~
【歇后语名称】：盲人骑瞎马
【歇后语拼音】：mánɡ rén qí xiā mǎ
【歇后语释义】：乱闯乱碰；听天由命；寸步难行
【歇后语示例】：
盲人骑瞎马——乱闯乱碰；
盲人骑瞎马——听天由命；
盲人骑瞎马——寸步难行。
【出 处】 南朝·宋·刘义庆 《世说新语-排调》第61条：桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：「火烧平原无遗燎。」桓曰：「白布缠棺竖旒旄。」殷曰：「投鱼深渊放飞鸟。」次作危语。桓曰：「矛头淅米剑头炊。」殷曰：「百岁老翁攀枯枝。」顾曰：「井上辘轳卧婴儿。」殷有一参军在坐，云：「盲人骑瞎马，夜半临深池。」殷曰：「咄咄逼人！」仲堪眇一目故也。
【用法】作宾语、定语；指十分危险
关于马的歇后语
马鞍套在驴背上——对不上号。
马背上打电话——奇闻。
马背上钉掌——离题太远。
马槽里伸出个驴头——多一张嘴。
马儿护虎儿——没那回事。
马儿伸腿——出题。
马过竹桥——难拐弯。
马缰绳栓羊头——路子不对。
马嚼子戴一牛嘴上——胡来。
马驹子拉车——上了套。
马笼头给牛戴——生搬硬套。
马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。
马散宠头——自由自在。
马上耍杂技——艺高。
马尾巴拴豆腐——提不起来。
马尾巴绷琵琶——不值不谈。
马戏团的猴子——随人耍。
马戏团的小丑——走过场。
马长犄角骡下驹——怪事一桩。
第三篇：故事：爷孙骑驴子
在很久很久以前，有一家人家，只有爷孙两个相依为命。爷爷80多岁了，孙子才十来岁。有一年，到了秋后，村子上家家都在忙着秋收秋种，可是这家人家老的老、小的小，干着急没有办法。季节不等人啊，过了霜降再种麦非要欠收不可。爷爷和孙子商量，去孙子他外公家借头小毛驴来帮帮忙，想必他们那边的地已种得差不多了。
爷孙两个第二天起了个大早，赶了几十里地去亲戚家借毛驴。亲戚也还不错，没费什么事就答应借给他们。也顾不得吃午饭，爷孙俩赶了毛驴，欢欢喜喜往家走。
走过一个村子，碰到一群汉子正在街头吃午饭。大家看到这一老一小赶了毛驴走过来，于是纷纷发表评论。一个汉子说：“瞧这两个大傻瓜，真不懂得生活。两条腿的和四条腿的一样在地上跑！”
爷爷听了觉得有道理。过了村子，爷爷把孙子抱到驴背上，说：“孩子，走的乏了吧，来，爷爷给你牵驴。”
就这样，爷爷在地上走着，孙子在驴背上骑着，悠哉悠悠地向前走。又过了一个村子，碰到几个年轻媳妇在在村头洗衣服。媳妇们见了这一老一少，忍不住责怪起来：“这谁家的孩子，真没教养，自己只管自己快活，让一个八十老头打地走——”
骑在驴背上的小孙子听见了，羞得抬不起头。好容易出了村子，孙子死活不肯再骑了，非要让给爷爷骑不可。爷爷拗不过，只好就坡上了驴，让小孙子前边牵着，继续往前走。
又过了一个村子，村头有几个老汉在下棋。看到了这爷孙俩，也纷纷议论起来：“看这老家伙，好没人性！自己骑在驴子上快活，让一个十几岁的小孩子为他牵驴，你说他白胡子都一大把了，也好意思！”
爷爷听见了，羞得差点儿从驴背上栽下来。好不容易出了村子，爷爷再也不肯骑驴子了。爷爷不肯骑，但孙子也不肯骑，不骑又不对，怎么办呢？爷孙俩商量了一下，为了免得大家的议论，干脆咱俩都骑上吧！于是爷爷就坡上了驴子，又把孙子也抱上去，继续向前走。
这小毛驴的背上一下上了两个人，顿感有点吃不消。但也不好说什么。好不容易又走进了一个村子，远远地有一群老太太正在村头纳鞋底，驴子见了，“啊——苦！啊————苦”地大叫起来。这一招果然凑效，引得婆婆们注了意。婆婆们一见，纷纷指责这一老一小没人性，虐待动物。查查这是哪个村的，赶明儿把他们告上法庭去！
这爷孙俩听见了，吓得屁滚尿流，赶快从驴子身上滚下来。出了村子，就如何处理人与驴子的关系，爷孙俩讨论了好半天。不骑吧？不对！小的骑吧？也不对！老的骑吧？还是不对！俩人都骑吧？更不对！！这该怎么办呢？爷孙俩商量来商量去没有办法。眼看金鸟西坠，玉兔东升，还是小孙子头脑活泛，想了一个主意说：“要不这样吧爷爷，咱谁都不骑，也不让大家都走着。咱们干脆抬了驴子走，不就谁也不说什么了吧？”爷爷一听好主意，于是就从路边折断一棵胳膊粗的小树，去了枝叶，再解下腰带，把那头小毛驴放翻，四马攒蹄捆了，用棍子穿了抬起来慢慢走。心想虽然吃了点苦头，但免得大家说闲话，还是值得的。当下祖孙二人心中好不得意，为自己的伟大创意而兴奋。
在太阳快落山的时候，祖孙二人好不容易走回了自己的村子。村上的人见他祖孙二人抬着驴子走，都掩口而笑，说这一老一小真是笑料，自古只见人骑驴，从来没见过驴骑人，今天算是开了眼了！
这祖孙俩听了，气得哇噻一声吐了血，不久就咽了气。到死他们都没有弄明白，究竟怎样处理这人与驴子的关系，大家才没意见呢？
------------------------------佛祖说过：你无论做什么，都有人指责你；你什么都不做，还是有人指责你，所以我们不应该太过在意别人的看法，不能活在别人的言语中。
第四篇：马和驴子阅读答案
篇一：马和驴子阅读答案 品读《伊索寓言》中的《马和驴》，完成以下题目。马和驴某人有一匹马和一头驴。在途中，驴对马说：“你如果就我一命，分担一点我的负担。”马不听。驴筋疲力尽，倒下死了。主人把所-九年级语文-魔方格 某人有一匹马和一头驴。在途中，驴对马说：“你如果就我一命，分担一点我的负担。”马不听。驴筋疲力尽，倒下死了。主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背上。马哭着说：“真倒霉！我怎嘛这样不幸？我不肯分担一点负担，却驮上了这全部的货物，还加上这张皮！”（1）填空：《伊索寓言》往往篇幅短小而寓意深刻，特别是动物寓言部分广泛采用_________的修辞手法，表现动物各自的特性，刻画栩栩如生，给人深刻印象。（2）请概括寓言《马和驴》的寓意。_______________________________________（3）《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，深受各国人民尤其是青少年的喜爱。请你谈谈从某则《伊索寓言》中得到的启示。_______________________________________（1）拟人（或比拟）（2）助人者自助。（意思相近即可）（3）示例1：《农夫和蛇》告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。示例2：《狐狸和山羊》警示人们做好事也要看对象，以免上当受骗。马上分享给同学 据魔方格专家权威分析，试题“品读《伊索寓言》中的《马和驴》，完成以下题目。马和驴某人有一匹马..”主要考查你对修辞方法，童话，寓言阅读等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。考点名称：修辞方法修辞手法：就是通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式或方法。共有六十三大类，七十八小类。修辞是为适应特定的情境以及增强语言的表达效果，运用恰当的语言手段，以追求理想的表达效果的规律。
童话和寓言阅读：阅读童话和寓言是一件既有趣又快乐的事，人们都说“儿童是天生的艺术家”，这是因为儿童天真烂漫，想象力丰富奇特，更容易走进童话和寓言的世界，感受到故事的情趣。
一、童话的阅读方法：1.了解童话的特点和类型童话是按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想、想像和夸张来塑造鲜明的形象，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映社会生活。扬善抑恶，起到教育人的目的。阅读童话，首先一点是弄清文章属于下面几种类型中的哪一种童话类型，这有助于文章内容的理解。①拟人化童话：将动物、植物或者世界上一切没有生命的东西，赋予人的生命，模拟人的言行，成为童话的“人物”。②人物童话：以普通人作为主人公的童话。③超人化童话：童话中的人物形象属于一些超自然的、幻想的、想象中的形象。④知识童话（科学童话）：把神奇的科学世界或者其未来远景用童话的形式表现出来，引起少年儿童的浓厚兴趣。2.正确理解童话内容，体会作者的写作意图、思想感情和生活真谛童话总是通过曲折动人的故事来反映现实生活，提示某种道理，对儿童进行多方面的教育。在阅读时，我们要通过童话中人物形象的具体分析去领悟做人或生活的道理。如《小青石》一文就是把小青石当作人来写，让它会说、会想、有感情，通过小青石的变化，思想的转变，说明了一个深刻的做人道理——为大众服务的生活才是最有意义的。3.把握童话中的比拟特征比拟包括拟人和拟物，就是通常所说的人格化手法，童话作品常常把非人的有机物、无机物以及抽象的思想、概念比拟成人，赋予它们以人的思想感情，行为动作和说话做事的能力。这样，猫狗虎豹、花草树木、一沙一石进入童话领域就“活” 起来了，就成为具有喜怒哀乐、七情六欲的生灵。因此，我们在阅读童话时千万不能独立的、静止地看待非人的有机物，而要把它们看做活生生的人。4.重视童话的现实意义无论是童话的幻想、比拟、夸张，还是它的思想内容，都源于现实生活，折射于现实生活。例如：社会上有冻死孩子的事情，才出现了安徒生的《卖火柴的小女孩》那样的童话；世界上有虚伪的、自欺欺人的人，才出现了《皇帝的新装》那样的作品。善与恶、苦与甜，笑与哭等情景在童话里出现，无一不是对社会现实的反应。因此，我们随作者进入了一个个美妙神奇的童话世界，与作品中的人物一起上天入地、喜怒哀乐的时候，决不能小视它的现实意义。
二、寓言的阅读方法：寓言就是“寓义于言”在具体的故事里面寄托一些话，这些话是讲某种道理或教训的。一般来说，寓言的内容都是虚构的，篇幅上都比较短小。阅读时，我们根据其特点去理解寓言的思想内容。那么，寓言应该怎样来阅读呢？1.把握寓言中的“故事”寓言从结构上看，大多分为故事和教训两部分。所以首先要把寓言当作故事去读，弄清寓言叙述的是一件什么事，事情的起因、经过、结果怎样，故事中有哪些人物，主要人物是谁，他们各自扮演了什么角色。如《画蛇添足》故事的起因是每人在地上画一条蛇，谁画得像，就把这壶酒给他；故事的经过是有个人把蛇画好后，见别人没画好，就给蛇画起脚来；故事的结果是画蛇添足的人虽然先画完，却没喝到酒。2.领会寓言的寓意阅读寓言最重要的是通过对故事的分析由浅入深、由表及里地把握寓言的全文。掌握艺术手法，体会寓言的生活哲理。除了理解寓言的寓意，还要根据寓言联系生活实际去深入体会它的教育意义。如把《滥竽充数》中的南郭先生，转换成那些没有真才实学，凭做假、蒙混度日的人；把“滥竽充数”比喻为缺乏才干而混充行家，或是比喻拿次要的东西混在好的里面。3.了解寓言采用了什么表现方法寓言篇幅短小，语言简洁，结构单一，情节新奇。一般采用一事一理的写法，所以它的层次很清楚，还往往能唤起读着丰富的联想。它经常借用拟人、夸张、讽刺等表现手法将深刻的道理寄托在寓言故事中。因此，我们在阅读寓言时不要忽视对寓言的表现方法的理解，要联系生活实际去深入体会它的教育意义。
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篇三：马和驴子阅读答案
阅读下面的寓言故事，读后按要求回答问题。【甲】有个人有一头驴和一匹马。一天，它们驮着货物赶路。驴劳 阅读下面的寓言故事，读后按要求回答问题。【甲】有个人有一头驴和一匹马。一天，它们驮着货物赶路。驴劳累了，对马说：“我吃不消了，你多少帮我驮一点儿货物吧。”马不愿意帮驴的忙。驴倒地死了。随后，主人把驴的全部货物移到了马身上，并在上面放了一张驴皮。马心里想：“我不愿意帮驴一点忙，现在却必须驮运全部货物，还得加上它的皮。” 结尾：。（1）请在故事结尾处的横线上加一句起画龙点睛作用的议论。（2）驴和马的故事让你想到了一个词语或一句谚语或一句俗语、名言（只写一个）是。【乙】驴子看到主人精心照料马，还给他精美的饲料，想到自己亮糠麸都不够吃，还要做十分繁重的工作，便悲伤地对马说：“你真幸福！”当战争爆发时，这匹马在枪林弹雨中冲锋陷阵，不幸受伤。驴子见到后，不再觉得马比自己幸福，反而觉得马比自己更可怜。【丙】 有头驴子披着狮子皮四处游荡，吓得那些小动物四处逃窜。驴看见狐狸，也想去吓唬吓唬他。狐狸正巧听出了驴子的叫声，便一下子跳到驴子背上，拍着驴子的脑袋，嘲笑它说：“如果我听不出你的叫声，我也会吓跑，可现在，你只能当我的坐骑了。” 从驴子的角度，写出这两则则寓言的寓意：【乙】 【丙】 我有更好的答案（1）这个故事告诉人们，帮助别人也就是帮助自己。（2）聪明反被聪明误（弄巧成拙；贪小便宜吃大亏）【乙】每个人都有自己的生活，都有自己的幸福与不幸，不要只看到自己不幸的一面，而要心平气和地看待生活。【丙】自己如果没有真本事，即使通过伪装蒙蔽别人一时，最终也只能成为失败者。篇四：马和驴子阅读答案 运用你课外阅读积累的知识，完成下面的题目。（4分）
1.下面是《伊索寓言·马和驴》的开头，请你根据阅读的印象写出该故事的结尾。（2分）开头：某人有一匹马和一头驴。在途中，驴对马说：“你如果肯救我一命，就请分担一点我的负担。”马不听。驴筋疲力尽，倒下死了。结尾：
2.《安徒生的童话》为我们塑造了一系列栩栩如生的人物形象：有宁可牺牲自己的生命，也要为王子祝福的；有历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅的丑小鸭；还有虽身材微小但理想远大、富有爱心、向往光明、追求美好生活的。（2分）
1.主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马的背上。马哭着说：“真倒霉！我怎么这样不幸？我不肯分担一点点负担，却驮上了这全部的货物，还加上这张驴皮！”
【解析】此题考查的是学生对于名著的了解。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段要反复阅读，从而形成自己的阅读体验。
第五篇：驴子和马的故事
驴子和马的故事
（向着人生的目标迈进）
贞观十三年九月，唐僧终于骑着一匹瘦马，踏上了西行取经之路。据说这匹马从前住在长安城西的一家磨坊，它和一头驴子是好朋友。平日，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。没想到，当这匹马昂首西去之后，它和驴子的命运从此迥然不同。
14年后，这匹马驮着佛经回到长安，来到磨坊会见它的驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我简直连想都不敢想呀！”“你知道吗？”老马说，“其实，我们跨过的距离是大体相等的。当我向西天前进的时候，你一步也没停止。不同的是，唐僧和我有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们看到了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的空间。”
老马和驴子的寓言同样适用于这样一群人：最初，他们的智力其实不相上下，在走过漫长的人生之后，有的功盖天下，有的却碌碌无为。是什么原因造成了这么大的区别呢？答案同样是目标。
原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，不在于天赋，也不在于机遇，而在于是否建立了自己的人生目标！就像那匹老马与驴子，当老马一往无前地向着西天行进时，驴子只是围着磨盘打转。尽管驴子一生所跨出的步子与老马相差无几，可因为缺乏目标，它的一生始终走不出那个狭隘的空间。生活的道理同样如此，对于没有目标的人来说，所谓人生，只不过是一天一天老去以及等闲白了少年头之后的悲切。可是，一旦我们为自己设下目标，并且能够持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。
此篇仅献给有志之士！！
秦
家
宝
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