王冕勤学翻译原文

第一篇：王冕勤学翻译原文

各位同学们，翻译是大家会接触的，我们看看下面的王冕勤学翻译原文吧！

王冕勤学翻译原文

王冕好学

明代：宋濂

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

译文

王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。

一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。

那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

注释

（1）牧：放牧。

（2）陇：田埂。

（3）窃：偷偷地，暗中。

（4）辄：总是（常常）、就。

（5）或：有人；有的人

（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼

（7）挞：鞭打。

（8）曷：通“何”，为什么。

（9）去：古义—离开，离去。今义：到。。。去。

（10）潜：暗暗地、悄悄地。

（11）执策：拿着书卷。

（12）旦：早晨，天亮。

（13）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。

（14）恬：心神安适。

（15）异：（意动)

（16）一词多义（之）

①父怒，垯之：他。

②执策应长明灯读之：无实义。

（17）“被”通“披”：穿戴

（18）亦：也

第二篇：王冕《墨梅》原文及翻译

《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。

《墨梅》原文

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

《墨梅》翻译

这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。

《墨梅》注释

墨梅：用水墨画的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。

吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。

洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是钟瑶年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。一说东晋王羲之“临池学书，池水尽黑”，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。

头：边上。

个个：朵朵的意思。

淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。

痕：痕迹，留下的印记。

流：有流传、流布之意。有很多版本皆作“留”。

清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。

满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：指人间天地间。

《墨梅》赏析

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。

《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。

第三篇：王冕勤学阅读答案

阅读是运用语言文字来获取信息，认识世界，发展思维，并获得审美体验的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。下面是王冕勤学阅读答案，请参考！

王冕勤学阅读答案

王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧②牛陇上.窃入学舍,听诸生诵书,听已,辄③默记.暮归忘其牛.或牵牛来责蹊田者,父怒,挞④之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听⑤其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝上,执策⑥映长明灯,琅琅达旦⑦.佛像多土偶,狞恶可怖⑧,冕小儿恬⑨若不见.——[明]宋 濂《王冕传》

【补充注释】

①摘自《宋学士文集》,作者宋濂,字景濂,浙江浦江人.明太祖朱元璋称之为明朝“开国文臣之首”.王冕,诸暨（位于浙江中部,“暨”读jì）人,明初著名画家,诗人.②牧：放牧牲畜.③辄：总是,常常,就.④挞：用鞭子打.⑤听,听凭,任凭.⑥策：书本.⑦达旦：到早晨,到天亮.⑧狞恶可怖：狰狞凶恶,令人害怕.⑨恬：神色安然、满不在乎的样子.【阅读点拨】

“少壮不努力,老大徒伤悲”.读《王冕好学》,一个发愤苦读的少年形象跃然纸上.那份执著,那份痴迷,那份勤苦,那份顽强,着实令人感动.因为心中装着一份神圣的向往,鞭挞不能扭转,佛寺的静寂、阴森与恐怖,佛像的狰狞更是不在意念之中.在漫长的封建时代,读书只是富家子弟的特权,穷苦人家往往望洋兴叹.可是仍然有很多出身贫寒寒门的孩子如同王冕一样孜孜以求,矢志不移.于是,中华民族浩瀚的语汇中,便有了悬梁刺骨、囊萤映雪、凿壁偷光、断齑画粥、程门立雪……

让我们永远记住这些勤勉者的故事,并让它为我们的人生强筋,壮骨,加油……

【设疑点要】

一、解释下列句子中加点的词.①窃入学舍,听诸生诵书.②或牵牛来责蹊田者.③儿痴如此.④曷不听其所为?

二、翻译下列句子.①儿痴如此,曷不听其所为?

②佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不见.三、我国古代有许多勤学的故事,诸如上文中提及的悬梁刺骨、囊萤映雪、凿壁偷光、断齑画粥、程门立雪,你能说说它们说的是拿一个朝代的哪一个人物的故事吗?除此之外,你还知道哪些勤学的故事?（可借助于网络资源和工具书来完成）.四、中国古典诗词散文中,劝学励志的名句很多,你能说出多少?（课余请同学们登录因特网查询、收集）

【参考答案】

一、①偷偷地；②有人；③入迷、着迷；④同“何”,为什么.二、①孩子痴迷到这样的程度,为什么不由着他呢?②佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人恐怖.王冕虽然只是个小孩,却神色安然,好像没有看见似的.三、四：略

【参考译文】

王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.有人还牵着牛来责怪踩了庄稼.王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.过了些时候,王冕仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家,靠着寺庙住了下来.一到夜里,他就偷偷地出来,坐在佛像的膝盖上,拿着书就着佛像前的长明灯诵读,高声诵读直到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.

第四篇：张无垢勤学原文及翻译

导语：张无垢勤学是一个古人的励志求学的故事。下面小编为大家整理了张无垢勤学《鹤林玉露》的原文以及翻译。欢迎大家阅读。

张无垢勤学《鹤林玉露》

原文：

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

译文：

张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

【阅读训练】

1． 解释下列句中加点的词。

①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下

③就明而读 ④如是者十四年

2． 翻译划线的句子。

译文：

3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（）

是马也，虽有千里之能 其如土石何

A B

如是者十四年 其寝室有短窗

4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子

答案：1.①降职远调贬官②总是③光，光亮④这 2.双脚踏出的痕迹还隐约可见。3.A 4.略

第五篇：王守仁《勤学》文言文原文及翻译

王守仁

原文：

已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确①谦抑为上。

诸生试观侪辈②之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺？有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处③，笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短，忠信乐易④，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？彼固以无能自处而不求上人，人果遂以彼为无能？有弗敬尚之者乎？

诸生观此，亦可以知所从事于学矣。

（选自《王文成公全书》）

【注释】

①确：确实，踏实。②侪（chái）辈：同辈。③无能自处：以没有能力的态度自处。④乐易：乐观和蔼，平易近人。

译文：

已经立志做君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋（的人），必定是他的意志还不够坚定的缘故。跟随我求学的人，不是把聪慧机警敏捷为上选，而是把勤奋踏实、谦逊低调作为首要条件。

各位同学试看你们同学当中，假若有人以虚作满，以无装有，忌讳自己所没有的能力，忌妒他人的长处，自我炫耀自以为是，讲大话骗人的人，假若这个人天资禀赋虽然特别优异，同学当中有不痛恨厌恶他的人吗?有不鄙弃轻视他的人吗?他固然可以用这些欺骗人，别人果真就会被他欺骗吗？有不暗中讥笑他的人吗?假若有人谦虚沉默自我持重，以没有能力的态度自处，坚定意志努力行动，勤学好问；称赞别人的长处而责备自己的过失；学习别人的长处而能明白自己的短处；忠诚信实，乐观和蔼，平易近人，表里如一的人，假若这个人天资禀赋虽然非常愚鲁迟钝，同学当中有不称赞羡慕他的人吗?他固然以没有能力的态度自处，并且不求超过他人，别人果真就认为他没有能力？有不尊敬崇尚他的人吗?