古老的近义词会是什么

第一篇：古老的近义词会是什么

引导语：相信大家对于“古老”这个词都不陌生，那么你知道 古老的近义词是什么呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

古老的意思

1.古雅而不同时俗古老的传说

2.年老;苍老古老之人无所闻知

3.形容书画文章等苍劲朴实、有古人风格公有文章若干卷、深茂古老

古老的近义词

陈旧：

1.旧的﹔过时的。

陈腐：

①食物等因时间过久而腐败：储粮过久，恐已陈腐。

迂腐：

拘泥守旧，不合新时尚：迂腐之论。

古老造句

一、古老而神秘的北京，对每一位游客来说都是一种极大的诱惑。

二、透过翠竹林，我们依稀可以看到那座古老的禅寺。

三、几百万年过去了，这些古老生物的骨骼慢慢变成了化石。

四、在一片缭绕的云雾当中，隐约可见一座被松林遮盖的古老建筑。

五、改革开放使古老的中国焕发出青春。

六、这座古老的建筑经历了几千年的风风雨雨。

七、端午节吃粽子、赛龙舟，是中华民族古老的风俗习惯。

八、改革开放的春风使古老的小镇焕发了无穷的活力。

九、古老的长城经过整修，又焕发出青春。

十、奔腾不息的黄河孕育了古老的华夏文明。

十一、北京是一座古老与现代并存的大都市。

十二、这座古老的寺院见证了数代王朝的兴衰。

十三、元宵节赏花灯吃汤圆是民间的古***俗。

十四、这段古老的城墙淹没在矮树和荒草间。

十五、经过几年的整治，这座古老的城市面目一新。

十六、少林寺德高望重的大师亲自演示了这古老的运动。

十七、校庆那天，新老同学欢聚一堂，给古老的校园带来了生气。

十八、许多古老的民间艺术，代代有传人，不绝如缕。

十九、这种古老的惯例,今天还被人们沿用着。

二十、在一片古老的森林里有一座金碧辉煌的宫殿。

第二篇：古老的中华

古老的中华 全新的风貌

——庆祝建国62周年 建党90周年 辛亥革命100周年感言

长征社区 于长虹

今年7月1日是中国共产党建党90周年，10月1日是中华人民共和国建国62周年，10月10日是辛亥革命100周年。

100年、90年、62年三个时段，使我们黑暗的中国发生了翻天覆地的伟大变革。由屈辱到新生，由贫困到富有，由愚昧到文明，由列强入侵，山河破碎，民不聊生，到国家独立，民族复兴，全面小康。

回顾百年历程，我们华夏子孙感慨万千，中国的伟大变革和新生，令国人鼓舞，令世界称赞。

下面我从两个大方面谈点感受。

一、100年来的伟大巨变

这个话题大家并不陌生，中国的变化是从49年开始的，尤其在78年以后，一年一大变。现在中国社会的每一个领域，中国大地的每一个角落，中国人民的每一个家庭，都发生了喜人的变化。

孙中山先生领导的辛亥革命，虽然失败了，但他推翻了两千年来的封建统治，新思想、新观念深入人心，促进了革命运动的新高涨，这是中国变革的起点。中国共产党的成立，继承了孙中山先生的遗志，实现了中国人民的彻底解放和中华民族的伟大复兴。

为了纪念三个伟大节日，我想再把90年的伟大变革概括地讲四点： 第一，经济高速发展。从78年起，我国GTP总量年均增长10%，由78年的0.36万元，到2010年的39.8万亿元，增长100倍，跃升世界第二大经济体。人均国民收入超4000亿美元，跨入中等发达国家行列。财政收入由78年的1000亿元到2010年的8万亿元。工业30个大类，有半数以上排在世界前列，有200种产品总量居世界第一位。

农业连续7年总产量超一万亿斤，我们用世界7%的耕地，养活了世界20%的人口。科技创新不断赶超世界前沿。载人航天、大型计算机、高速铁路、装备制造、通讯设备等都处于世界领先水平。

基础建设屡创奇迹，三峡工程、南水北调、西气东输、青藏铁路等超大型工程相继建成。长城内外大江南北到处是欣欣向荣，面貌一新。

第二，人民生活显著改善。城镇人均年收入由78年的343元到2010年的1.9万元，农民由134元增加到5900元，全国有5亿人口脱贫，超过资本主义发达国家300年脱贫人口数的总和。2005年农村取消了农业税，结束了两千年来农民交租种田的历史。全民实现了医保，社保，农民也领到了养老补贴。民生问题全面改善，“二五”计划实现五个保障：“学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居”。

第三，我国社会、政治、文化、教育等各方面都发生了巨大变革，中国特色的国体和政体更加完善。胡锦涛主席在庆祝建党90周年讲话中把中国特色社会主义制度概括为三大成就之一。我们普通群众不见得体会到我国特色制度的优越性，如果我们把中国与世界各国作个比较就会感到“风景这边独好”！

当今资本主义世界正处于全球性的金融危机。美国公务欠债达14.29万亿美元，相当于去年美国经济总产值，就是说把去年全年总收入都用来还债才将打将。民主、共和两党为债务顶牛相持不下，最后虽然形成妥协，但也是“望梅止渴”，后患无穷。美国地方债务更加难堪，加州为了紧缩开支，无奈把四万多囚犯释放，连犯人也养不起了真是天下奇闻。美国本国的信用机构《标准普尔公司》，今年居然把本国的信用等级降为二级，引发世界轰动，各地股票连续下挫。

欧洲主权债务危机进一步恶化，希腊、葡萄牙、爱尔兰牵头，意大利、西班牙、法国紧随其后，相继陷入债务危急，失业率居高不下，社会动荡不安。英、法、西班牙、希腊先后发生罢工、示威游行，英国还引发了恶性事件，烧商店、砸汽车、有50多人死于**中。挪威这个与世无争的福利国家，今年也发生了骚乱，本土枪手乱杀无辜，死伤80多人。日本债务危机也相当严重，10年换了7位首相，没有一届能缓解困境。中东、北非更加混乱。利比亚、突尼斯、埃及、苏丹、索马里、也门、叙利亚、以色列、巴勒斯坦、巴林、阿富汗、伊拉克等连年**不止，难民外逃，经济衰退，国无宁日。

所有这些混乱，都是资本主义腐败造成的恶果。与我国相比，真是“风景这边独好”！13人口，56个民族，5种宗教，960万平方公里国土的大国，能够长期和谐稳定，欣欣向荣，生动地说明我国社会主义制度的无比优越性。

第四、我国国际地位显著提高。

150年前列强侵入中国，疯狂地掠夺财物，乱杀无辜，还污蔑中华民族是“劣等民族”“中国的存在是历史的错误”。面对灾难深重的中国，四亿人民在共产党的领导下，经过28年浴血奋战，62年艰苦奋斗，33年改革开放终于实现了国家独立，民族复兴，社会繁荣。短短60几年，世界上这个“劣等民族”居然超越了那些所谓的“优等民族”，成为全球的首富（经济总量）。号称“金元帝国”的美国，从来不把中国放在眼里，而今年，胡锦涛主席访美，奥巴马不得不放下架子，破格接待来自亚洲的这位“红色富翁”。摆国宴、设家宴、鸣礼炮，美国各界头面人物亲自聆听胡主席演讲，希望中国解囊相助。谁能想到世界最大的穷国，居然成为世界“金元帝国”的最大债权国。

最近，菲律宾总统阿基诺访华，签订了贸易协定和解决南海争端的协定。阿基诺访华的背景是美国插手南海争端，企图挑拨中国与南亚各国的关系，扼制中国的快速发展。菲律宾也想借助美国势力争得南海的权益，但是由于中国态度明朗，始终坚持南海岛屿的主权无可争议的属于中国。菲律宾出于全面考虑，还是不敢得罪亚洲这个首富，所以亲自来北京，表示继续与中国友好合作。

最近，温总理与欧盟轮值主席通电话，欧盟唯一的请求就是要求中国关照欧洲的债务危机。世界八大富豪除德国、加拿大外都向中国求助。150年前这些列强都是架着大炮闯进中国强白银，今天他们都是鸣放礼炮向中国求助，真是“一百年河东，一百年河西”。全国的形势很好，我们四平也很乐观。“二五”期间四平经济总产值要达到2300亿元，比“一五”期间年增长10%，城乡居民收入年增长14%，财政收入年增50%。四平要全力打造成换热器城、专用汽车城、东北亚商贸重镇。三年内城市要大变，今年投资12亿改造老城区，加速建设东部生态城和北部新城，逐步实现四平、梨树同城化。大力建设水塘、林带、广场、公园等设施，美化“两河四岸”和“四湖”风光带，把四平建成最佳居住城市。要加快建设博物馆、展览馆、文化馆、体育馆、体育中心等八大场馆。今年，全市超亿元以上的大项目动工46个，年产30万箱的四平烟厂改建工程今年启动。昊华公司迁移重建工程三年内完成。新建、改建全市各种地下管线，新建污水处理厂，垃圾处理厂，二龙山第二条引水工程今年开工。按照“一核三带”规划，四平向北融入长吉图先导区，向南融入沈阳环勃海经济区。今年已改建、新建十二条城区街道，长平高速公路拓宽工程即将动工，高铁车站已落成，十月即可投入使用。全市棚户区改造，安居工程建设进展顺利，我们家乡面貌也和全国一样日新月异。

二、中国的巨变与中国共产党

大家知道，中国的巨变，不仅是世界现代史的奇迹，也是中国5000年文明史的奇迹。一个四分五裂、战乱频仍的国家，何以能在28年短暂的历史时段从危机的边缘走向新生？一个从“一穷二白”起步，何以能在短暂的60年历史瞬间，便取得资本主义国家几百年、中国几千年都难以实现的大跨越？一个初始只有50几位党员的小组织，何以能把4.5亿多灾多难的民族引向光明？我们把这几个问号重叠起来思考，就可以清晰地看出一条脉络，那就是中国的巨变、中华民族的新生与中国共产党的发展成熟紧密相连。

50几位第一代共产党人，散落在4.5亿人口中，是何等微不足道，然而就是这50几位马克思主义信仰者，却能凝聚起数亿人民的力量，战胜国内外最强大的反动势力，彻底改变了全国人民命运，并建成全面小康的新社会。有人问：中国共产党成功的秘诀在那里？我看主要有以下两点：

第一，是来自共产党人的坚定信仰。90年前13位平均年龄只有28岁的青年学者，集中在上海租界秘密集会，组建了中国共产党，运用从西方“借来”的火种，在漫长的黑夜中点燃起一线曙光，最终改变了中国社会的走向，重塑了世界格局。这是什么力量，这就是信仰的力量。一个人不能没有信仰，没有信仰的人就等于没有灵魂；一个民族不能没有信仰，没有信仰的民族如同一盘散砂；一个国家不能没有信仰，没有信仰的国家不会自主强大。做为一个政党，信仰是精神旗帜，决定政党的政治方向和政治品格。中国共产党坚定地选择马克思主义做为中国人民大众求生存、求解放、求发展的指导思想。世界上没有一个政党能像中国共产党这样，把“人民利益”永远铭刻在自己的党旗上，也没有一个政党能把奉献、牺牲做为党员最基本的道德要求。

李大钊，北大知名教授，月薪数百大洋，能养活四五十口人。而他却是中国第一位马克思主义启蒙者，被捕后面对段棋端的枪口，高喊：“试看将来的环球，必将是赤旗的世界”，终年38岁。

彭湃，广东海陆丰农民运动领袖，家有“鸦飞不过”的田产，全家平均每口人有50位农奴，而他却倾家荡产，发展农民武装，向反动势力宣战，被捕就义时才33岁。

瞿秋白，共产党创始人之一，一介柔弱书生，才华横溢，大革命失败后，担起党中央临时书记，组织全国武装暴动，由于叛徒出卖被捕，就义时坐在草地上，面带微笑离开人世，终年36岁。

方志敏，赣东北苏区政府主席，被捕入狱后写一篇“自白”，《可爱的中国》。他说：“反动派只能砍下我的头，决不能动摇我们的信仰”，终年，36岁。

伟大的毛泽东主席20几岁投身革命，他把全家的安危置之度外，坚持与黑暗势力决战到底。先后有六位亲人牺牲，四个孩子流浪，甚至连本家的祖坟也被掘掉。毛主席一家可以说是满门忠烈。

这就是中国党第一代领导集体的代表，他们都是风华正茂的青年，都有着优越的家庭环境，然而，他们却都选择了救国救民的革命道路。他们有过低谷，有过曲折，走过弯路，绕过远路，始终坚忍不拔，“挖山不止”。广大人民群众坚信共产党是自己的大救星，坚定不移地跟着共产党走。90年的风雨历程，有2100万烈士倒下，终于换来了全民族的翻身解放。

因此说：中国的巨变就是首批先知先觉的“中国脊梁”用信仰的力量，一步步凝聚起亿万人民的力量，开创出全新的社会主义新天地。

第二，实践、探索、创新，永葆党的青春与活力。

经过28年浴血奋战，中国共产党推翻了三座大山，创建了新中国，实现了民族独立、人民解放。但是，如何改变贫穷落后的面貌，成为共产党执政后最严俊的课题。资产阶级预言家曾经给共产党打分说：共产党打仗为100分，搞政治为80分，搞经济为0分。又说，中国人口是个巨大包袱，没有一代统治者能解决数亿人的吃饭问题，中国共产党也不例外。

建国前毛泽东同志曾把建国称为“进京赶考”，他说我们熟悉的工作已经过去，我们不熟悉的工作即将考验我们。五亿人口的大国，“一穷二白”的家底，怎样才能在短期内改变面貌，马克思主义没有现成的答案，苏联是我国唯一的榜样，我们只好走老大哥的路，全面实行公有制和计划经济体制，苏联还决定援建我们156个大项目，国民经济起步比较顺利。但是由于急求成的思想作怪，58年党中央发动了“大跃进”运动，把建国初期刚刚起步的好形势打乱，工农业生产严重滑坡，进而造成三年大饥荒。事实深刻地教训了全党，照抄本本不行，照搬他人也不行，必须走自己的路。党中央认真做了总结，及时调整了经济政策，形势有了好转。

60年后苏共党内发生变化，赫鲁晓夫上台，实展大国沙文主义，撤走了援建专家，恶化了中苏关系。东欧几个社会主义国家也发生**，国际共产主义运动出现曲折。为了防修反修，中国党又错误地发动了“文化大革命”，使刚刚有所好转的形势，重新陷入更大的社会混乱，经济下滑到崩溃的边缘。

毛泽东逝世后，留下“文革”这个乱摊子，“中国向处去？”党员思想迷惑，群众也异常担心。以邓小平同志为首的党中央仍然坚信马克思主义能够救中国。他们以大无畏的政治勇气，彻底否定了“文革”的错误，坚持以马克思主义最基本的原理“实事求是”，破解了决定中国命运的历史课题，确立以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持“改革开放”，全方位地打开中国大门，把社会主义经济大胆地融入以资本主义为主体的世界经济体系，这是何等政治勇气。

很多人问：这样做姓“社”还是姓“资”？邓小平同志回答：“不要争论，只要有利于发展生产，有利于提高综合国力，有利于增加人民收入就大胆地干。”小平讲话的精髓就是“实事求是”。对共产党而言，“实事求是”决不是一般的词汇，而是解决实际问题的有力武器，中国党所以能够多次在困境中转危为安，靠的就是这四个字：“实事求是”，它锻造了中国党自我修正错误的能力。

改革开放促进了中国社会的伟大变革，被世界称为传奇。来自各地的敬佩、惊叹、赞誉之声不绝于耳，当然对它的怀疑、担忧、甚至攻击之言也时有所闻。即便是在国内由于社会变革，不同阶层的利益重新做了调整，有些人不满意也在所难免。但是祖国沧桑巨变的现实任何人都不会否认，除极个别者外都会发自内心地说：“中国共产党好！”

90年来中国社会的伟大变革，归根到底是与中国共产党本身的变革分不开的。胡锦涛同志在改革开放30周年讲话中讲过三个一新：即中国社会的面貌焕然一新，中华民族的面貌焕然一新，中国共产党的面貌焕然一新。前两个“一新”是果，后一个“一新”是根。没有中国党的创新，就没有中国社会的创新，就没有中华民族的新生。

今天的中国共产党新在何处？概括讲就是：更加开放、更加包容、更加和谐，更加先进。

我党90年来先后召开17届代表大会，党章也修改过十七次，现在的党章与第一届党章相比，为人民服务的宗旨始终没变，最终奋斗目标共产主义始终没变。但是根据世情、国情、党情的变化具体条款有很大改变。主要变化有四项：

一是党的性质作了重新表述，最早党章表述是：中国共产党是无产阶级政党，后改为工人阶级先锋队，十六大又改为既是工人阶级先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队。其含义有二：其一是共产党必须永远保持工人阶级先锋队的本色，其二是共产党不仅是工人阶级一个阶级的先锋队，而且是全体中国人民和中华民族的先锋队。就是说党的阶级基础扩大了，由工人阶级、农民阶级，扩展为全体中国人民和中华民族。我党把全体中华民族都做为依靠对象和服务对象。不同阶层的成员只要符合党章的要求都可以加入共产党。据统计2010年工农群众入党人数为500多人，而知识分子入党人数也有500多人，两者大体相当，就是说党员的构成也有了很大变化。

江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，也是对党的性质重新表述。他把代表先进生产力的发展要求，放在第一位。这是我党由革命党向执政党转变的重要标志。

二是最根本的变化是把改革开放做为新的伟大革命，做为民族复兴必由之路，敞开国门欢迎世界不同制度的国家与中国合作，相互学习，取长补短，互利共赢。33年实践证明，改革开放这一基本国策为中国经济社会发展带来极大的活力，中国离不开世界，世界也离不开中国。

三是确立了科学发展、和平发展、构建和谐社会、和谐世界的目标，得到全国人民的拥护和世界大多数国家的认同。在资本主义占绝对优势的环境下，提出“四和”的发展构想，又是对马克思主义的重大创新。

四是领导体制有了创新，废除了集权制和领导职务终身制，党禁止任何形式的个人崇拜，扩大了党内民主，坚持干部任用公示制，差额选举制、民主集中制，党务公开制等等，党委以上党组织，都要设新闻发言人，党中央加强了对外交往，与各类不同体制的政党开展交流。最近亚洲50多个政党代表来中国参加政党专题研讨会，交流不同政党的建设经验，这是有史以从未有过的新事务。

中国的巨变，中国共产党的巨变，连老牌资产阶级预言家们也转变了陈旧的思维，把错打过的“0”分改为满分。

中国的繁荣令国人鼓舞，令世界震惊，但是任何事务的发展都不是笔直的，在经济社会快速发展中，必然出现新矛盾，新问题。胡锦涛主席在建党90周年讲话中提出“四个考验”，“四个危险”都是有针对性的。当前改革已进入转折阶段，各类潜在矛盾逐渐暴露。比如：干部腐败，物价上涨，就业困难，贫富不均，政令不畅等等，群众反响很大。如何化解新矛盾是对我党的新考验。我们相信，中国共产党有90年的光荣传统，有62年正反两方面经验，只要坚持马克思主义信仰不动摇，坚持“人民至上”的宗旨不动摇，坚持改革开放不动摇，坚持中国特色道路不动摇，我们的既定目标就一定能实现，中国的明天一定会更美好。

2011年9月20日

第三篇：草原古老的民歌

草原古老的民歌----《黑骏马》

就在几周前，我们在课堂上观看了这部根据张承志的同名小说改编，并由谢飞导演的《黑骏马》。而来自蒙古草原的歌手腾格尔不仅在本片中饰演主角，也亲自为影片配乐。这部影片揽尽了辽阔坦荡的草原风光，也捕捉到了草原上强纫豁达的生命力，呈现出一种宽阔的胸襟。

《黑骏马》是张承志的代表作，它一出版，就以独特的艺术魅力感染了读者，并一举获得1981-1982年全国优秀中篇小说奖。小说叙述了蒙古青年白音宝力格骑着黑骏马寻找昔日恋人索米娅的故事。白音宝力格和索米娅青梅竹马，产生了自然、纯真的爱情。在白音宝力格长大外出学习时，索米娅遭到了恶人的欺辱。白音宝力格无法忍受索米娅和奶奶对于这件事情逆来顺受的态度，愤而出走。九年后白音宝力格重返草原，奶奶已经去世，索米娅也远嫁他乡。《黑骏马》的故事虽然比较简单，但是其中包含着复杂的情感体验和很高的审美价值，只有用心细细品味才能感受到其独特的艺术魅力。而小说《黑骏马》以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的民歌《黑骏马》为主线，描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程，描写了他和索米娅的爱情悲剧。小说以舒缓的节奏，优美的笔法，再现了草原民族的风俗人情。歌颂了草原人民善良、朴质、勤劳的美德。

《黑骏马》既是这篇小说的题目，也是一首古老的民歌的歌名。这首民歌讲的是一个爱情故事，正像我们这篇小说的故事一样，但作者绝不仅仅是向我们单纯地讲这个故事，而是将笔触深入到草原民族凝重的文化积淀的深层，使作品具有了深厚的历史纵深感和深刻的现实感。主人公白音宝力格是一个追求文明进步的蒙古青年，他的追求体现了蒙古人民对美好生活的追求。奶奶和索米娅即是勤劳、善良、纯朴的蒙古人民的象征。但她们对一些传统愚昧的认识和认命式的接受，又可见传统的积淀深深地烙印在她们身上，古老的草原文化中对创造与生命的喜悦这一古老的意识与现代文明在这里发生

了冲撞。

主人公面对这强烈的冲撞，感到苦闷、徘徊、失望。他愤然出走。9年以后，经过现代文明的陶冶后。他内心还时刻被“黑骏马”这首沉郁、优美的古老民族牵引着，时常产生自己也说不清的萌动。是什么呢？作者在文中有这样一段话：“我渐渐感到，那些过于激昂和辽远的尾音，那此世难缝的感伤，那古朴的悲剧故事；还有，那深沉而挚切的爱情，都不过是一些倚托或框架。或者说，都只是那灵性赖以音乐化的色彩和调子，而那古歌内在的真正灵魂却要隐蔽得多，复杂得多。就是它，世世代代地给我们的祖先和我们以铭心的感受，却又永远不让我们有彻底体味它的可能。”

主人公似乎感受到这些正是其民族文化的底蕴、深层的民族文化的积淀，它就是草原的古老生活。主人公清醒地认识到了这一点，但他在感情的深处，还深深眷恋着这片土地，因为那是生他养他的土地；他还深深地爱着这片土地，因为那是他的根。作品最后写到：“我滚鞍下马，猛地把身体扑进青青的茂密草丛之中，我悄悄地亲吻着这苦涩的草地，亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热爱情，这出现过我永远不忘的美丽红霞和伸展着我的亲人们生活的大草原。”

作品作为典型的中国心态小说，在谋篇构局上，不以时空界限为囿，而以人物意识流动力线。循着人物的心理流动和思想发展的轨迹展现出各种情节，使作品呈现跳动的、但又丝连不断的整体效果，增强了艺术感染力。作者以散文式的笔法描摹壮美、绚丽的大草原风光，使作品既有浓郁的草原气息和雄浑深沉的音乐美的效果。读来回肠荡气，具有强烈的艺术效果。

电影《黑骏马》无疑是冷静、厚重的。它是借一首古老的民歌，借一段缠绵悱恻的、苦涩无望的爱情故事，来揭示人性中那至真至诚、至善至美，然而同时也是自私、狭隘的那真实的一面。真实的人性、真诚的友谊、真挚的爱情，这是人类最宝贵、最美好的东西。当你看到由腾格尔饰演的白音宝力格纵马驰骋在广阔无垠、震撼人心的锡林郭勒草原上，高声吟唱这一首深沉婉转、荡气回肠的《黑骏马》》时，当你看到那大青山下嫩绿的春草、燎人的夏风、灿烂的秋日和漫漫的冬雪，还有那满坡的牛羊、挤奶的姑娘、风中的马头琴声和熊熊燃烧的牛粪火，你就知道，只有这样的民族，只有在这样的广阔天地里，才会在他们几个世纪生生不息的岁月里，真诚地、执着地去爱，去恨，去歌唱，去流泪；只有这样真实的生活，才值得歌唱，只有这样平凡的岁月，才会留下一路永久的歌谣：

漂亮善跑的我的黑骏马呦，拴在门外，那榆木的车上；

善良心好的我的妹妹呦，嫁到了山外那遥远的地方。

走过了一口叫做哈莱的井啊，那井台上没有水桶和水槽；

路过了两家当作“艾勒”的帐篷，那人家里没有我思念的妹妹。

向一个放羊的人打听音讯，他说，听说她运羊粪去了；

向一个牧牛的人询问消息，他说，听说她拾牛粪去了。

我举目眺望那茫茫的四野呦，那长满艾可的山梁上有她的影子；

黑骏马昂首飞奔呦跑上那山梁，那熟识的绰约身影呦，却不是她！

第四篇：《古老的面具》教案

《古老的面具》教案

学习目标：

1、了解面具的相关知识，分析总结其共性特征，感受其文化内涵。

2、掌握简单的面具制作方法，利用不同的材料，通过颜色的合理搭配，设计绘制一个美观的面具。

3、愿意了解面具艺术的魅力，能过感受设计制作的乐趣。

重点难点：

1、重点 掌握面具的特点，运用材料制作出一个面具。

2、难点 如何将材料合理的拼贴在一起，使制作的面具外形夸张、色彩鲜艳。

课前准备：

教师准备：教学课件、面具、面具图片及文字资料等。学生准备：制作面具相关材料。

教学过程：

一、创设情境

兴趣导入。

同学们，今天老师要带着大家举行一场祭祀活动，你们知道什么是祭祀活动吗？ 学生回答：知道或不知道。

下面我们看一段视频，看看祭祀活动是怎么样的吗？ 学生回答：好！

视频展示：一组头戴面具的人跳着古怪的舞蹈进行祈祷。（来源互联网）欣赏视频之后，请学生说说这祭祀时人们都打扮成什么样子？ 学生回答：都带着面具，穿得很奇怪。

在这时老师要肯定学生的回答，并强调祭祀必不可少的是面具。讲解面具的来源，和祭祀的文化历史，让学生了解面具的文化内涵。（针对学习目标）

设定情境，引出我们的课题——古老的面具。

二、初步感知，总结要领。

我们要做面具就应该做好它，先欣赏一组面具的图片，找出面具的特色来。带着问题去欣赏图片：

1、通过欣赏图片，看看面具都是用什么做的哪？都用到那些材质？ 学生回答：布、木头、毛皮、石膏、陶土……

2、通过欣赏图片，总结出面具外形有哪些特点？

学生回答：可怕、难看、眼睛很大、嘴巴很大、颜色很丰富…… 老师总结学生答案：五官夸张、色彩鲜艳、怪异神秘。

三、欣赏感知

分析制作方法。

出示一组简单的面具，让学生分析出该面具的制作方法。总结学生回答重点：先做面具的脸，再在脸上做装饰。

看了很多面具的图片，也分析了一些面具的做法，再来欣赏书上的学生作品，看看他们是怎么做的，我们做面具又该怎么？

四、小组合作 教师指导。

通过一系列的启发引导，进入制作阶段。以小组为单位合作，教师巡回指导，在指导时照顾到学生素质的差异。

五、作品展示 课堂小结。

作品要求：五官夸张 颜色鲜艳 怪异神秘。

第五篇：灌县古城古老节日

灌县古城古老节日——圣纪节

圣纪节，亦称圣忌节，冒路德节，为伊斯兰教的三大节日之一，是纪念伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞辰和逝世的纪念日。

相传穆罕默德于伊斯兰教历纪元前五十一年三月十二日（公元571年4月21日）诞生于阿拉伯麦加一个没落的贵族家庭，取名穆罕默德（意为“受到高度赞美的人”）。

伊斯兰教历第十一年三月十二日（公元632年6月8日）穆罕默德因病归真，终年63岁，葬于麦地那。

由于穆罕默德的诞辰与逝世恰巧都在伊斯兰教历3月12日，因此，回民一般合称“圣纪”。穆斯林为了纪念伊斯兰教圣人（创始人）穆罕默德创建的伊斯兰教，在他诞辰和逝世的这天举行集会。以后，逐渐成为伊斯兰教的节日。都江堰市灌县古城的回族群众也过圣纪节。

节日这天首先到清真寺诵经、赞圣、讲述穆罕默德的生平事迹，而后吃喝游玩一天。回族群众过去每到圣纪节前夕，先请教民在晚拜后来清真寺赞圣，清真寺门口、大殿以及周围张灯结彩，教民们“飨以盛馔而散”。这天晚上的菜以炒牛肝为最味美。第二天为正式纪念日，由众教民正式举行。

节前，由清真寺里的阿匐讲一下过节的重要性和需要做的准备工作；之后，穆斯林自愿捐赠粮、油、肉和钱物，并邀约若干人具体负责磨面、采购东西、炸油香、煮肉、做菜等，勤杂活都是回族群众自愿来干的。回民把圣纪节这一天义务劳动视为是行善做好事，因此，争先恐后，不亦乐乎。

节日里，回族群众聚集在清真寺诵经、赞圣、礼拜，并由阿匐宣讲穆罕默德的生平简历，功绩品德，以及在传教中所受种种磨难和许多智勇、善辩、善战的生动历史故事，教育回族群众不忘至圣的教诲，做一个真正的穆斯林。

这一天穆斯林还要做讨白（意即仟悔）。回族群众认为：“人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉。”做讨白的要痛改前非，求主饶恕，有过就改，誓不再犯，决心立功，矢志不移。

仪式结束后，开始会餐。有的地方经济条件较好，地方也宽敞，摆上十几桌乃至几十桌饭菜，大家欢欢喜喜，一起进餐；有的地方是吃份儿饭，回族群众叫“份碗子”，即每人一份。对于节前散了“乜贴”，捐散了东西，而没来进餐的，要托亲友、邻居给带一份“油香”去品尝。

总之，回族过圣纪节的特点是众人赞圣，众人捐散，众人一起来吃饭，表现了回族人民团结、友爱的精神和喜悦的心情。