中国风爱情古诗词

第一篇：中国风爱情古诗词

你可能知道“换我心，为你心，始知相忆深”，你也许还背过“心似双丝网，中有千千结”，爱而不得时或许也会道句“相见争如不见，有情何似无情，为大家分享了爱情古诗词，欢迎欣赏！

《上邪》

——汉乐府民歌

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。

天地合，乃敢与君绝。

《无题》

——唐·李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

《凤求凰》

——汉·司马相如

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得于飞兮，使我沦亡。

《雨霖铃》

——宋·柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说！

《山花子·风絮飘残已化萍》

——清·纳兰性德

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。

珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个不多情。

又到断肠回首处，泪偷零。

《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

——宋·柳永

薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。

展转数寒更，起了还重睡。

毕竟不成眠，一夜长如岁。

也拟待、却回征辔；

又争奈、已成行计。

万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。

系我一生心，负你千行泪。

《长相思·其一》

——唐·李白

长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端！

上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝！

《诉衷情·香灭帘垂春漏永》

——唐·顾敻

香灭帘垂春漏永，整鸳衾。

罗带重，双凤，缕黄金。

窗外月光临，沉沉。

断肠无处寻，负春心。

永夜抛人何处去，绝来音。

香阁掩，眉敛，月将沈。

争忍不相寻，怨孤衾。

换我心，为你心，始知相忆深。

《越人歌》

——先秦

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

《关雎》

——先秦·《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

第二篇：浅析中国风歌曲的古诗词韵味

浅析中国风歌曲的古诗词韵味

摘要:当今乐坛,在摇滚等重金属音乐充斥人们耳膜的大环境下,中国风歌曲清新脱俗的风格,让人紧绷的神经得以放松。舒缓柔和的音乐,清新雅致的歌词,让无数人为之陶醉。本文讲述了中国风歌曲古典唯美的意境营造和含蓄委婉的情感表达,展现了中国风歌曲古朴优雅的古诗词韵味。关键词:中国风古诗词现代元素意境情感

中国风歌曲是近年来非常流行的一种乐种,是采用中国古典文化内涵的歌词与现代流行音乐的旋律及编曲技巧,由怀旧的中国背景与现代节奏的完美结合,从而产生出含蓄,忧愁,优雅,轻快等氛围的歌曲风格。其作品亦诗亦词,亦词亦诗,将唯美的古典情韵、浓郁的民族气息与现代潮流元素完美融合,既传承了古诗词的意象、意境、形式与语言,又用现代的创作技巧和思维对其进行了完美转化,给人以特殊的审美享受。它是听歌的新时代, 让人在听歌的同时,思索着歌词里的故事。中国风歌曲的创作者中,不乏大牌的流行音乐人,例如,周杰伦,他是中国风歌曲的代表,他的中国风歌曲很多:《娘子》、《本草纲目》、《东风破》、《千里之外》、《发如雪》、《菊花台》、《青花瓷》,《双截棍》等等都是中国风歌曲的代表,还有王力宏的《心中的日月》、《花田错》、《竹林深处》,陈升的《北京一夜》等等,都是对民族文化的传承,都是中国风的体现。他们共通的是一听到歌曲就会让人感到浓浓的中国气息,那种高雅的超凡脱俗的中国印象,其意境和情感都充溢着清新脱俗的古诗词韵味,无论是从意境的营造,还是情感的表达,中国风歌曲与古诗词都有着千丝万缕的联系。

1古典唯美的意境当今流行的中国风歌曲多是古风雅韵意境的营造。以周杰伦的《东风破》为例,这首歌曲营造的意境非常古典唯美,可谓综合了历代唐诗宋词的经典意境,从一壶漂泊到错过花开,词句蕴含的情感细腻而丰富,难入喉,三个字道出了只身在外漂泊的艰难,思念瘦,三个字有李清照人比黄花瘦的感觉。酒暖回忆,歌曲中人应该是一边独饮,一边回忆,再回首,往事已远,隔着长长的时空已经冰冷,唯有用酒温之。最后是听着琵琶弹奏的一曲东风破,陷入对往事深深的追忆......看得出来两人是青梅竹马两小无猜,然而岁月在墙上剥落,小时候的事情,虽然历历在目,可是毕竟已经远去,眼前的一切,物是人非,歌曲仿佛在讲述一个很久以前的凄美的故事,令人惆怅满怀。

古色古香的意境,忧伤委婉的吟唱,再加上凄婉柔美的琵琶伴奏,使得整首歌曲听来哀婉缠绵,韵味悠长。中国风歌曲中有很多的歌词都直接取自古诗词,随着歌曲的流行,美丽的古诗词也深深地印在了大家的脑海里,像《月满西楼》、《水调歌头·明月几时有》等,如怨如慕的曲调与诗词中忧伤寂寥的意境相得益彰。歌曲还常常引用古诗词的意蕴,重新加以创作,既保留了古诗词的韵味,又注入了现代的思想。古有李清照“帘卷西风,人比黄花瘦”的惆怅,今有周杰伦《菊花台》“菊花残,满地伤,你的笑容已泛黄”的哀伤;古有钱起“艳静如笼月, 香寒未逐风”的淡雅,今有李宇春《梨花香》“梨花香,却让人愁断肠”的凄美。中国风歌曲与古诗词有着微妙的联系。美丽的古诗词在中国风的歌曲中若隐若现,如一颗颗璀璨的珍珠,闪耀着温润的光泽。通过古今的对比,更丰富了诗词的意蕴。例如古诗《枫桥夜泊》和歌曲《涛声依旧》,歌词的语言通俗易懂,并且很有古典的味道,愁,可以是各种各样的,歌曲中古典唯美的意境,给人以很大的想象空。2含蓄委婉的情感中国风歌曲中对于情感的表达,以含蓄委婉见长,于舒缓之中打动人心,这与古诗词中的情感表达有异曲同工之妙,不露痕迹的将感情一丝丝流淌出来。歌词是含蓄典雅的,很多歌词都借鉴或模仿了古诗词的语言风格,善于用自然之物来抒发情怀,含蓄温婉。例如《菊花台》中,菊花残,满地伤,你的笑容已泛黄。菊花的黄与笑容的黄相融,触碰着听众柔软的心灵,更让人深刻地感受到歌词中流露的哀伤动人的感情。歌曲寄托着含蓄的感伤和深深的思念,深得中国古诗词的神韵。无论是古典怀旧还是时尚前卫之人,都能够从中找到心灵的共鸣和情感的归依。

这正是歌词的独到之处,把流行音乐从靡靡之音带到了古典与现代的相通,怀旧与真挚的相融,将古风雅致和现代气息融为一体。古代诗词中爱情总是流露着细腻的柔情或者是浓浓的感伤, 空灵唯美。中国风歌曲的爱情,恰如一首古代的婉约词,娓娓道来,情景交融,柔婉飘逸,深得古诗词的神韵。例如歌曲《千里之外》,送你离开,千里之外,无声黑白,黑白的基调已经让人难过, 而无声,则在无限沉默中更显悲凉,与“执手相看泪眼,竟无语凝噎”有着相通的情感表达,显得凄美动人。歌词大量采用古诗词中的意象,并且使这一系列意象有很强的流动感,而且善于使用冷色调烘托意境,创造一种浓厚的悲剧意蕴,冷色的基调为全词的情感表达渲染了淡淡的哀愁氛围。

中国风歌曲最大的作用在于给人们带来身心的放松和愉悦的同时,也引发了听众对于音乐美的另一种思考。只有民族的才是世界的,我们的民族音乐,例如,琵琶,古筝,笛,箫,这些中国传统的民族乐器,其音色或清脆亮丽,或幽雅含蓄,均擅长表现中国风音乐古典雅致的风格,营造出古色古香的音乐氛围,作为伴奏, 使得中国风的歌曲听来委婉柔美,深沉细腻。余音绕梁,三日不绝,给人以无尽的想像空间。这是我们中华民族的个性和特色, 然而随着中国的日益现代化,在哈韩哈日风的疯狂席卷和在西方文化的渗透下,属于中华民族自己的精神财富正在一点点流失, 这些民族的东西正在逐渐被现代人遗忘,中国风歌曲弘扬了我们中国悠久灿烂的文化,这让人倍感欣慰。

综上所述,中国风歌曲在意境营造和情感表达上都体现了古诗词的韵味,从古诗词中采撷精华其歌词在本质上是古诗词的延伸,拓展了传统歌词的领域,运用了创新的艺术手法,将古诗词注入现代歌曲,用现代的手法和思维对古诗词进行了现代转化。古典风尚与潮流元素的巧妙融合,是中国风歌词的最大特色,使得作品弥漫着浓郁的中国文化气息,让人感受到歌词内在的古典优雅的韵致。在当今浮躁的快餐文化中,古典浪漫主义的气息都是一股清新的风,给歌坛和诗坛都带来巨大震撼,具有不可替代的开拓性价值。古典唯美的画面,含蓄委婉的情感,歌词清新飘逸, 古意缭绕,韵味独特,内涵丰富,曲调流畅,易于传唱,是中国风歌曲之所以能够雅俗共赏的重要原因。

第三篇：浅析《诗经国风》中的爱情77

浅析《诗经·国风》爱情诗中女性的爱情

---小米花

中国古代文明灿若繁星，文明蕴含着一个民族世代的的兴衰更替，古老的文化有如一杯香茗，透过历史的尘封散发出无尽的幽香；古老的文化有如一阵清新的微风，透过亘古的光阴迎面而来。以文化作为审视现实的一个视角，从文化中汲取智慧营养，具有极高的现实意义。爱情是文艺作品永恒的题材，也是文学作品永恒的题材，特别是在诗歌作品中更为常见。《诗经》作为我国文学史上第一部诗歌总集，共收集了自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇，分为风、雅、颂三章。所辑录的诗歌由于来至于各地的民间歌曲，许多作品真实而形象地反映了当时普通人们社会生活的各个方面。其中《诗经·国风》中表达爱情的诗歌多达70多首，生动地描述了上古时代青年男女内心对爱情最真实的感受，各种群体女子对爱情的不同追求，描绘了人世间纯美的感情世界，或优美真切，或淳朴哀婉，呈现出一幅幅令人赏心悦目的画面。这些爱情诗热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，情与情的碰撞。深化了爱情这个人类永恒的主题。可谓异彩纷呈，具有无穷的艺术魅力。

少女对爱情的追求

在《诗经·国风》中反映这类题材的爱情诗为数不少。如《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美„„”这首写男女约会的情诗，少女和情人相约在城隅，但调皮的她却故意躲在墙角，爱而不见，一个天真、活泼的少女形象映入眼帘。恋爱中的女子，对爱情怀着美好的期待，她们表现的活泼、天真她们最可爱的地方。还有《诗经·国风》中的第一首诗《周南·关雎》，“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑„„”。它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择荇菜，引起一个男子深深地爱慕的故事。诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟同她联系感情，用钟鼓使她快乐，虽是描写一个男子对女子爱情的追求, 从中也折射出了被追求少女的幸福。诗中从“君子好逑”到“寤寐求之”再到“琴瑟友之”最后“钟鼓乐之”，文中主人公对姑娘爱慕之情大胆又自然地表露出来，这个姑娘内心是喜悦的，她能让对方“辗转反侧”，能让对方“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，获得了男子的认可，得到了男子的欣赏与尊重，这足以让女子欣喜感动不已。全诗节奏鲜明，音韵和谐，描写细致。孔子曾赞叹《关雎》说：“乐而不淫，哀而不伤。”

弃妇哀怨之声

爱情是美好的，但随着平凡生活的冲淡，再美好爱情也有可能失去它的光辉，而一旦失去也是最痛苦的。几千年的历史就是男尊女卑的历史，历史对女人而言，是一部部血泪史，封建社会下的女性在很多方面是没有自由权的。在一系列的生活过程中，女性必须不断地放弃自己的主体意识，被迫认同于一种客体的身份。《召南·江有汜》中“之子归，不我与”，那人独自去娶妻了，引起“我”无限的忧愁。“不我与，其后也处”，然而“我”仍然寄托希望，但愿以后还有归期。这种在冷酷现实下近似幻想的希望，表现了女子忠于所爱、始终不渝的那种痴情。“不我过，其啸也歌”，但男子绝然背弃，没有丝毫留恋地走了，甚至连我的家门也不过。至此，女子由希望而绝望，最终愤慨并发诅咒：将来看你伤心后悔、痛苦悲歌吧。这是一首被遗弃的女子表现内心怨艾悲愤的歌曲。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫的妇女命运的缩影，深刻地反映了古代社会妇女在婚姻恋爱问题上受压迫的现象。同是表达弃妇的怨诗《邶风·日月》诗中借日月形象抒发感情，反复吟唱“日居月诸”，借一个被遗弃的妇女之口，控诉了丈夫的薄情寡义，发出了内心痛苦的呐喊，诗人在愤懑不幸中也间或表现出对过去生活的留恋与破镜重圆的梦幻，希望有一天能回到过去那种甜蜜的生活，但这些只是自己的想象而已，现实不会同情任何人。于是悲剧的效果产生了，“父兮母兮，畜我不卒，胡能有定，报我不述!”这种渴望最终摆脱被遗弃的痛苦，强烈地震撼着读者的心，迫使读者去思考。恩格斯说: “正是奴隶制与一夫一妻制的并存，正是完全受男子支配的年轻美貌的女奴隶的存在，使一夫一妻制从一开始就具有了它的特殊的性质，使它成了只是对妇女而不是对男子的一夫一妻。”这段话正是父权制下女性悲剧的最好诠释。在这种制度下，不仅是普通妇女有如此凄惨的命运，就是宫中贵妇也逃脱不了。在《卫风·硕人》中曾被赞美的卫庄姜，出身高贵，姿容美丽，初嫁卫国时，结婚仪式盛大，送嫁场面热烈，然而，尽管是这样一位出身高贵的美人，最终也和许多弱女子的命运—样被丈夫遗弃。男权制社会下，女人的命运不会因为其身份地位而改变，始终摆脱不了男权的支配。而女人一旦被抛弃便只能感叹自己遇人不淑，悲恨相交，怨妇这一群体便凸显出来。

思妇的别样情怀

在古代，由于诸侯各国之间的连年征战，男人要么被征为劳工服劳役，要么被征为兵卒参与战争，常年累月不得信息，生死未卜。在家的妻子就更想念远征的丈夫。常言道：长相聚终归一别，相见时卿卿我我，情深意切，相别后，对夫君的思恋是越来越深，真是挥之不去。《诗经·国风》中不乏描述此种场景的诗歌，《周南·卷耳》“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！”写的是一位思妇在采集卷耳时，因怀念丈夫而停止了劳作，她幻想着丈夫在征战中驾着久战疲倦的马车，在高峻不平的山上涉足难行的情景，表现了她的思念之苦。无论思念远行之人，还是思念生死未卜之人，相思总是苦涩的，总是让人牵肠挂肚和期盼的，然而，在这样未知的等待中，即便陷入思念夫君中苦不堪言，她们也能够煎熬的过程中酝酿出别样的情怀来，她们理解丈夫离开家乡独自撑起一个家庭，体现了中国古代女性的伟大和自我牺牲的精神。即使生活怎样艰难，她们还是表现出家国情怀和巾帼风采，默默的承受着相思的煎熬和经受着生活的考验。《诗经·国风》中的这种思妇诗即体现忧虑又化为祝愿，聊以慰藉，又可叫人体味到思妇内心的复杂世界。这些诗没有甜言蜜语、海誓山盟，但读起来一个个鲜活的形象浮现在眼前，她们的爱是大爱，是有国才有家的爱，呈现出中国传统妇女强烈的家国情怀的形象，感人肺腑，让人对这样的妇女既觉可怜又心生敬意。

结 语

《诗经·国风》当中的爱情诗篇拥有不同的故事与色彩，在这些男女相与咏歌的篇章中，我们看到了传统女性思念情人独自承担的伤痛隐忍，也在河畔邀约的盛景中触碰到那个时代青年男女们的内心，在田野歌咏中看到家庭面临分离时的哀痛，更在那些追逐与思念中感受爱的真谛。其中无论是爱情喜剧或悲剧，都为我们再现了上古时代人们对爱情最真实朴质的向往与追求。总之，《国风》中的爱情诗，反映了爱情生活中的各个侧面，生动地展现了上古时代的社会人文背景、恋爱和婚姻习俗，以及当时女性的个性、品格和情调。为后世爱情体裁的文学创作提供了肥沃的土壤，对后世的爱情诗的创作产生了极大的影响。

第四篇：论《诗经.国风》中的爱情、婚恋诗

论《诗经.国风》中的爱情、婚恋诗

摘要：《诗经》是我国五千年文化长河中的伟大的作品，是我们的祖先在劳动、生活和情爱中创作的第一部诗歌总集。它收集了公元前11世纪至公元前6世纪之间的305篇作品。根据其用乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《诗经》韵律和谐，优美质朴，内容丰富多彩，在这其中爱情、婚恋方面的诗歌占有相当大的比重。这些诗歌意境优美，读来朗朗上口，一些脍炙人口的诗篇广为流传。朱熹在《诗集传》中写道：“凡诗这风者，多出于里巷之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”男女言情，在《诗经.国风》中，爱情婚恋几乎占了三分之一的比例，大约60多首。在其他部分也存在，因此，可以说《诗经》是一部五光十色的婚恋风俗画。

关键词：诗经 国风 婚恋爱情 纯真

痴情 恋歌

古人为什么把爱情、婚姻当作头等大事呢？因为在春秋战国时期，生产力水平低下，家庭是社会的基本单位，每一个家庭都依靠夫妻来战胜灾害。婚恋之情是人类最基本的情感，所谓“食、色，性也”（《孟子.告子》），“人与人之间的，特别是两性之间的感情关系，是自从有人类以来就存在的。性爱特别是在最近八百年间获得了这样的意义和地位，竟成了这个时期中一切诗歌必须环绕的轴心了。”（恩格斯《路得维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）这就是《诗经》中婚恋诗甚多的基本原因。

《诗经》中的恋诗描写了男女间这种“最天然的关系”的历程。首先，描写了青年男女对自由幸福的爱情生活的渴望和追求。早期的《诗经》中描写初恋的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面反映出当时社会制度的自由及人们朴素的爱情观。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

这是《诗经》的第一篇《周南 关雎》，是一首杰出的恋歌。全诗共五章，它描绘的是一位在河中采荇菜的美丽善良的姑娘引发了一位小伙子强烈的爱慕之情。她那劳动时的轻盈姿态和娴熟技巧，使小伙子日思夜想，辗转反侧，陷入了绵绵无尽的思恋中。作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。所谓比兴，并非诗人直接采取的亲耳所闻，亲眼所见，乃是采取诗意化的情景，作为思想感情的媒介，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。整首诗体现了淳朴而又高尚的情操。

《召南 摽有梅》也是一首杰出的爱情畅想曲。全诗三章，描绘了主人公对爱情和家庭幸福的热烈追求：

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

女主人公对爱情和家庭幸福的追求热烈、勇敢，不仅是其个性的体现，也反映了西周时期礼教对妇女的束缚不是很大。梅子的成熟、坠落和拾取包含着对青春时节到来、爱情成熟和不能及时成婚的焦虑的比况和暗示。全诗分为三章，随着时间的推移，以梅子渐尽喻芳华易逝，以递进的方式写女主人公日益急切的心情。女子呼唤追求者及时迎娶的直白，既是率真果敢个性的表现，也是人性和时代特征的崭露。寥寥数笔便使多情少女异常珍惜自己美好的青春，盼望着如意情郎及时前来求婚的情状跃然纸上。又如《周南 汉广》也是一首杰出的男慕女的恋歌：

南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

这是一首樵子的恋歌。全诗三章，抒发了一位在汉水之滨砍柴的小伙子的痴情。首章前四句以乔木不可休为喻，点出所恋之女不可求，后四句又以江、汉广不可渡，喻求女无望，在反复“不可”的失望声中表达了他倾慕游女的深情和理想无法实现的苦恼。诗中情景交融，浩淼的江水，不但激荡着樵夫的情怀，而且与绵长的情思浑然一体我，真所谓“富情于景而情愈深”。诗人还用巧妙的比喻和丰富的想象，使樵夫这一痴情男子汉的形象栩栩如生。同类诗还有《邶风 简兮》、《陈风 宛丘》等。

其次，《诗经》中有些诗描写了青年男女幽会密约的欢乐与幸福。如《邶风 静女》

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

这是一首男女幽会的情歌。全诗三章，一、二章写姑娘之美，和他与姑娘幽会的经过与感情的变化。他本来与情人约定在城角相会，然而他如约而至，她却故意躲起来。他非常失望着急，抓耳挠腮，彷徨不安。正在此时，她却突然出现，且向他赠送心爱的彤管，以表深情。他喜出望外，视为珍奇，赞美不已。第三章写她再赠情物，献上荑草，他异常珍视，欢喜无比。诗中惟妙惟肖地记述了这一幽会情景，表达了热恋中的青年的纯洁真挚、幸福甜蜜的感情，成功地再现了天真活泼、聪慧美丽的古代多情少女和憨厚淳朴的痴情郎的形象。此诗具有真率自然的艺术风格，诗人极善于描写人情物态，他能抓住人物刹那间真实的心理活动和显露于外的行为，用简练、质朴、清新的语言，刻画入微，栩栩如生地再现了他或她的倾慕、疑虑、焦灼、惊喜、幸福的复杂感情和天真风趣的情态，给人以美感。

类似的《慵风 桑中》描写了一对青年在桑林中幽会，在上宫拥抱，在淇水依依惜别的甜蜜回忆。而《唐风 绸缪》、《郑风 野有蔓草》等诗，更狂热地、不可抑制地倾吐邂逅成功的喜悦。《绸缪》说：“绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？”《野有蔓草》则说：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”而《召南 野有死麇》写男女爱恋成功的狂喜也异常生动：

野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有扑簌，野有死麇。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮，无感我水兮，无使尨也吠。

这是一首反映初民风俗和意识的情歌。那时打猎是生活的重要本领，因而男子向女子求婚，往往要向女方献上猎物，如果女方接受了，就表示她接受了男子的爱情，而猎物就成了求婚的媒介。后来儒家所倡导的婚礼中的“六礼”，有献雁和献鹿皮的作法，就是这种风俗的遗留。这首诗所写的内容，正是这种风俗的反映。诗中的“吉士”打死了獐鹿，说明他是个善射的英雄，同时他也是一位美男子，他的天赋和才能对那时任何少女都有巨大诱惑力。因而，姑娘看到他，便产生了向他求爱的春情。当然，这姑娘是纯情美丽的少女，所以她很自然的得到猎人的钟情。于是，他向她献上了獐鹿，喜出望外地结合了，姑娘欣喜之余，真诚地告诫情人，莫要狂喜过度，不要拉扯她的蔽膝，以免惊动了狗，招来他人，干扰他们幸福的幽会。诗人通过这样一个生活场景的描绘，表现了他们之间的爱情既是热烈的、坦率的的，又是真挚纯洁的，表现了他们最纯真的感情。这类诗还有《郑风 有女同车》、《郑风 丰》、《陈风 东门之杨》、《王风 君子阳阳》等。这些诗都反映了当时的封建礼法和道德观念尚未达到十分严酷的程度，而有的诸侯国实际上并不特别重视对男女情爱关系的束缚，因此这种“天然”的男女之情才得以自由发展。

再次，《诗经》中还有些诗描写青年男女恋爱受阻失败的苦恼与相思之情。如《陈风 月出》首章：“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮！”诗人面对当空的明月，忆起那位姿态艳丽的姑娘，倾诉了不能相见的焦灼的心情。《陈风 泽陂》首章写道：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”诗人倒在床上无法入睡，那池塘岸边美丽的莲花，更令他想起那美如芙蓉的姑娘，但是思而不得，使他伤心得泪流成河。其中《秦风 蒹葭》是最著名的一篇：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

全诗三章，描写一个青年对姑娘的爱慕之情。每章前两句写景，点明时间是深秋清凉的早晨，地点是老芦苇丛生河边；

三、四句点明他所怀念的人在水一方，初步显露了他的依恋之情；

五、六句写其逆水寻觅，难以相见；

七、八句写其顺水求见，仍然是可望而不可及，到底如何才能见到心爱的情人，使小伙子左右为难，心急如焚。

二、三章重章见义，反复陈说，这就把小伙子思恋情人，追慕其迹的纯真感情，惆怅不已的情怀，表达得淋漓尽致。此诗“叙物以言情”，“情景相生”，“言尽而意未尽”，诗人很善于把自己的审美情思，自然地融入客观的深秋景物的摹写和渲染中，在苍凉的景色中浸透了诗人凄婉孤寂的感情，这就产生了极佳的审美效果，深化了诗的主题。特别是诗人很善于描绘“求之而不远，思之而即至”但终究是“可望而不可及”的奇妙意境，不但形象地提示了小伙子寻觅情人未成的惆怅心情，令人如见其人，如闻其声，而且也令人感受到一种空灵飘渺、含蓄深沉的艺术美。诗人用字也极形象、准确，如“宛”字用得极妙，它把小伙子彼时彼地，由于思情深挚，而变得眼光恍惚，如醉如痴的神态，惟妙惟肖地活画出来。又如写白露“为霜”“未晞”“未已”，实际上写出了在同一空间里的推移，把小伙子从天明到太阳升高的较长时间里，耐心寻求，久觅不至的行动交代出来，表现了他对情人的一往情深，颇有艺术匠心，后人称其为“千古伤心之祖”。

如果上述诗篇尚未写出男女不得相见的原因，那么《鄘风 柏舟》便交待了这一症结：“泛彼柏舟，在彼河中。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！”这位女子的自由恋爱，遭到了父母的阻挠，“父母之命，媒妁之言”成了青年男女真诚相恋的桎梏。而《郑风 将仲子》说得更明白些：

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？ 畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？ 畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？ 畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。

全诗三章，重章见义。首章三句劝情人勿越里墙，看似拒绝情人，实则语含隐痛，苦衷难言，四、五两句批露肝胆，申说因由：怕被父母、兄长、他人发现幽会的踪迹，招致责难。六、七、八三句倾诉她对“仲子”的爱恋深情，这是深潜于内心的深情。真情既露，又怕父母等知晓，心情极为矛盾。这就反映了虚伪的礼教对青年男女追求爱情的束缚和摧残，也表现了青年一代冲破礼教的要求和愿望。此诗边叙边议，把敢于“逾里”“逾墙”“逾圆”大胆追求爱情的小伙子形象，写得栩栩如生，而且诗人善于描绘心理活动，把少女热恋与恐惧的矛盾心情，写得层次分明，惟妙惟肖，生动形象。

当然，古代的婚恋也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德方面），直接产生的流弊就是大量弃妇诗的出现。如《邺风 谷风》、《邺风 柏舟》、《邺风 日月》、《卫风 氓》等篇都是《诗经》中的弃妇诗，我们来看一下《卫风 氓》这首诗：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

这是一篇充满悲愤控诉的弃妇自白的叙事诗。诗的层次，全按事态发展的经过安排。始而定约，继而成婚，继而任劳，继而遭辱，继而见弃，继而归家，及至兄弟取笑，终乃自悼。她愤怒地揭露和斥责氓“士贰其行”、“士也罔极，二三其德”，又告诫其他女子不要轻信男子，“于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”同时，从中感觉到女子强烈而复杂的性格变化：从一开始“既见复关，载笑载言。”一直到后面“反是不思，亦已焉哉！”感情由温柔可爱到痛苦伤心达到失望诀别„„这是令人深思的婚姻悲剧。在远古时代，就有这种薄情负义的事，深刻地说明了妇女地位从古到今都是属于从属的位置。女主人公在现实面前终于清醒地认识到氓的用情不专，因此她并没有一味地沉溺于痛苦的深渊里，而是振作起来，凭自己的勇气生活下去，体现了她刚强、坚韧的性格。由此看来，《氓》又展现了女性精神发展可喜的一面，具有典型意义。

总而言之，《诗经》中的爱情诗为我们记录下了中国古代人们或美好或痛苦的婚恋生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。这种柏拉图式的精神之恋的诗意美感，比起我们现代婚恋作品中充斥着低俗的肉欲，总不免让人产生无尽的追恋和精神的归依感，在当今日趋庸常的生活里保持一颗不死的诗心是非常必要的。

参考书目：

1.《诗经通译新诠》，黄曲诚著，华东师范大学出版社。2.《名诗里的故事》，朱道初著，宁波出版社。3.《诗经释论》，王延海著，辽宁大学出版社，一九九三年版。4.《诗经鉴赏集》，刘操南著，人民文学出版社，一九八六年十月版。5.《辉映千古的诗经》，朱崇才著，辽宁古籍出版社，一九九五年版。6.《中国古代文学史》，马积高、黄均著，万卷楼图书，一九九八年版。7.《诗经释注》，袁梅著，齐鲁出版社。8.《中国古代文学作品选》，张俊、郭英德著，北京师范大学出版社。

第五篇：中国风诗句

1:【禅理即心理】行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。2:【禅悟】大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。3:【佛语禅心】

1、今生种种皆是前生因果。

2、万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。

3、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

4、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

5、一切皆流，无物永驻。4:【李清照】：庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。

5、冰雪入俗世，霜华染尘埃，独曲棺中年；青春已掩埋。

6、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。71.生生的两端，我们彼此站成了岸。2.既然无缘，何须誓言。3.也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见。4.转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？4.谁应了谁的劫，谁又变成了谁的执念。5.就这样吧，从此山水不相逢。6.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。8:被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。9:笔墨绘不尽，一世倾城芳华。10:碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？ 11:不知年日等何人，何人不归空回首。12:彩蝶离飞，玉美零碎，彻夜相思忆成灰。13:参禅三境界：

1、看山是山，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。

2、看山不是山，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看山感慨，看水叹息。

3、看山还是山，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月。” 14:曾几何时，花前月下。明年今日，海角天涯。15:曾经，执子之手，与子成说，终只是浮烟； 曾经，死生契阔，与子偕老，都只是无果； 红尘深处，我应劫而来，抽身，却已是心痕累累； 三界之内，你渡难而去，落泪，错信三生石上缘。16:茶的境界就是禅意。酒能热忱一时，茶能温暖一生。人生注定要飘浮，注定要经历风雨和磨难，注定要在起起落落中归于平静。品茶，品人生之五味，品生命之甘醇。一柱香，一杯茶，就是一生的缘。知足者欢喜常随，茶意人生，是一种大气，一种广阔，一种无垠。17:尘世走一遭，繁华拜尽，众生苦乐，一如百年前。山寺有悬钟，一日一撞，心如止水，千年亦不变。18:撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷，我希望飘过，一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘。19:愁眉百结，看破红尘妖娆。盈盈一曲，几多哀愁情思指尖绕。20:多情最是着红装，一点妩媚一点殇 21:风华是一指流砂，苍老是一段年华。22:凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。而如今，凤去了，凰空留。23:佛家禅语享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。24:过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何心劳心。25:含泪微笑似痴狂，争奇斗艳，岂料断人肠。艳如啼血惹人泪，泪落花间花也醉 26:好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。——仓央嘉措 27:红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。28:红颜江边唱，离人何时归故乡，风吹花徜徉，泪落滴滴化红妆。29:花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。30:黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥上，我可曾见过你 31:挥剑断天涯，相思轻放下。32:几番人面桃花相映软烟红，醒时一枕惆怅旧梦。敢问如花美眷如何伴春风？韶华似水来去匆匆。33:记忆深处的某个春天，亦如眼前。风细碎，花自醉，柳纷飞。你见我尤怜。爱恋，羞涩如你笑脸。年轻的誓言，透明如琉璃碎片，终究也碎裂。自那次遇见，已第几个春天。绿色依旧妆点，思绪依旧留恋。剪不断，理还乱，闷无端。唯有轻叹：谁的执念，谁的劫！你如春天，始终无法轻描淡写。34:剑舞前尘断，痴情付笑谈；谁唱离歌，真心难言；忍看落雪溶溶共醉酒一盏。35:江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。36:结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。37:今生原为戏中死，余世何如一梦中。38:静坐常思己过，闲谈莫论人非。39:聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。40:开花浊水中，抱性一何洁。朱槛月明时，清香为谁发 41:旅游和旅行的最大区别在于：旅游仅仅是用双脚与眼晴，而旅行还要带上灵魂和梦想。42:门虽设，常掩秋来春去过。花尽落，曾是风吹雨打错。人亦错，时光亦过。43:暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。44:那一世，你为蝴蝶，我为落花，花心已碎，蝶翼天涯；那一世，你为繁星，我为月牙，形影相错，空负年华。金戈铁马，水月镜花，容华一刹那，那缕传世的青烟，点缀着你我结缘的童话，不问贵贱，不顾浮华，三千华发，一生牵挂，你是我倾尽生命错过的漫画，握住的，握不住的，都飘向了哪？ 45:飘飘何所似，天地一沙鸥。46:阡陌红尘，终究一场繁花落寞。47:前世回眸,今生结缘,滚滚红尘,谁人可依！所谓伊人,在水一方,佳人难依,泪流千行！凭窗独倚,月洒憔颜,自顾盼,独悲伤！情丝难剪,相思难断,日日思,夜夜盼！喜鹊临枝,凭添凄凉,心无所依,泪两行！岁月如梭,怎堪蹉跎？红颜易老,怎奈流觞？若相依,莫别离！48:清词雅韵，水墨流觞，遣落一方青瓦白墙。49:人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦。我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。50:人间自是有情痴，此恨不关风与月。51:人生乐事至少有四十项：高卧、静坐、尝酒、试茶、阅书、临帖、对画、诵经、咏歌、鼓琴、焚香、莳花、候月、听雨、望云、瞻星、负暄、赏雪、看鸟、观鱼、漱泉、濯足、倚竹、抚松、远眺、俯瞰、散步、荡舟、游山、玩水、访古、寻幽、消寒、避暑、随缘、忘愁、慰亲、习业、为善、布施。52:人生若只如初见，何事秋风悲画扇。--纳兰性德 53:人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步。54:人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨。终不过日月无声，水过无痕。所为难者，一点痴念而已！55:如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

56:如若今生再相见，哪怕琉璃百世，迷途千年，也愿!

57:如水心，似水情，眸光流转绘清音；胭脂畔，相思染，雪舞惊鸿忆青衫。58:入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，知相思兮无穷极。59:三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园 60:三生桃花绘成扇，细雨落花人独看。

61:山，神云仙雾谷中翻。望云端，小路欲通天。山，远山近坡芳草染。赛碧波，浪里跃红帆。

62:山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。《长相思》纳兰容若 63:山中一夜雨，树杪百重泉。江流天地外，山色有无中。泉声咽危石，日色冷青松。行到水穷处，坐看云起时。

64:上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

65:数不尽繁华千种，望不穿情所归依。千丝万缕，百转柔肠，万里江山尘飞扬，笑语霓裳尽奢华。情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。不如生生世世，两两相忘，且归去，看青山隐隐，流水迢迢，望断天涯。暗香浮动、繁花落尽，花落之后，未必是安宁。

66:谁为我描黛眉，谁为我点朱砂。为谁轻舞水袖，为谁暗自伤神。67:谁在岁月里长长叹息。68:思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。69:叹红尘风雨路三千，曲未终人已散，遗世而独立无眠。

70:桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。———唐寅《桃花庵歌》

71:天青色等烟雨而我在等你，炊烟袅袅升起隔江千万里

72:听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。73:微风透过窗棂悄悄渗入，幽幽拂动发梢，你独坐如莲，裹着一身素素淡淡的忧„„ 74:问君食可足，谓君衣可暖，心念不敢对君语，恐君有所牵。卿今随军往，他年何时还，念君不语，心虔一卦祷君安。75:我心有猛虎，细嗅蔷薇。

76:无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《木兰花》晏殊

77:无痛不快，无苦何甜，活着，本就是一种修行。78:相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心 79:心微动奈何情已远，物也远，人也非，事事非，往日不可追。

80:心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。81:一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

82:一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。83:一秒一极乐，一方一净土

84:一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。85:一日心期千劫在，后身缘，恐结他生里，然诺重，君须记 86:一沙一世界、一叶一菩提。87:一身功名不过三尺尘沙，权倾天下何若相守天涯。

88:一湾碧水一蓬船，一层白雾层层峦。一幢小居山下坐，一篙撑醒天外仙。89:因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。90:有没有那么一个人，曾经让你发了疯的想，现在却拼了命的想忘掉。91:有时候我只是需要一个人，一个人在这样的地方静一静。92:渔舟唱晚，不知乘月几人归。。

93:雨中撑伞俏佳人，美景入画全无痕，侧首凝眸寻何来，羡煞旁人空自恨 94:月伴星，星傍月，繁星闪闪，月痴迷。花醉蝶，蝶恋花，蝶舞翩翩，花嫣然。95:云中烛火，顾盼依稀如昨。

96:执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间 97:子非鱼,焉知鱼之乐 98: 99: 100: