薤露行美文摘抄

第一篇：薤露行美文摘抄

离离原上草，一岁一枯荣，

野火烧不尽，春风吹又生。

——白居易《赋得古原草送别》

一个寻常的日子，却传出了一个惊人的消息：花蝴蝶被人砍了，听说还住进了医院。

这还了得？花蝴蝶是何等人物，岂能如此放肆，那可是我们蛤蟆湾堂堂的村主任呢。别看人长得不怎么起眼，可工作泼辣、能干，那是隔着窗户吹喇叭，名声在外呢，加上打扮入时，描眼眉打口红，香喷喷的，一身弹性，这样一个人物，怎么会得罪人了呢。

请客、送钱、许愿……经过一番折腾，那年，花蝴蝶终于如愿以偿当上我们蛤蟆湾村主任。在人们的印象中，花蝴蝶最大的成绩，就是积极配合镇里，成功地把村前二百亩水浇地割了出去，建起了工厂。为此，花蝴蝶还得到镇里的嘉奖，听说，还要调进镇里工作呢。

本来，我们蛤蟆湾村，拥有两千多亩旱薄地，常年靠天吃饭，是数得着的贫水区。十几年前，镇里为我们蛤蟆湾村争得了一个扶贫项目，在紧靠公路的地方，开挖了一处占地十亩的大平塘。有了充足的水源，围绕平塘的数百亩地，就成了旱涝保收的水浇地。谁家那里有几亩地，都成了众人羡慕的对象。小六子家，那里正好有不多不少五亩地。

一年到头，春种秋收，大伙每日忙着地里的营生，却也有一些令人眼花缭乱的消息不时地传进他们的耳朵里。

水泥公路上种庄稼，电视上不是报道了吗？有个什么地方，占用了大片耕地，修起一条水泥公路。为了应付检查，掩人耳目，先把公路上压上一层土，然后种上庄稼，以防卫星检测到。水泥路上种庄稼，打从娘肚子里出来就没听说过，可我们的父母官却发明创造出来了。了不起呀，应该颁发给我们的父母官“发明创造”奖呢。

城南有个什么村子，村前原先是一片整齐划

一、非常壮观的草莓大棚，因为要修高速路，大片农田被占用。补偿款（据说被我们的父母官截留挪用了）却迟迟不见影儿，挖掘机就有恃无恐地开进了地里，开始施工作业。随着阵阵轰鸣，长势旺盛的草莓挖掉了，为草莓遮风挡雨的大棚挖倒了。眼看着多年的心血与汗水白白付出了，心思白费了，我们一向遵纪守法的村民们欲哭无泪，忍无可忍。这是在俺心口上动刀子呀！不用谁号令，更不用私下串通，大家一哄而上，砸坏了正在作业的挖掘机，打得司机跪地求饶，施工被迫停止。紧接着，公安局成车成车虎视眈眈的防暴队来了，一时间，警笛大作，警民对恃，尽管一再喝令村民散开，但还是逮走了几个不肯就范的主儿。

出了几档子事儿，大伙都认为，那是人家的事儿，就像日本核辐射，污染了大海，离咱们远着呢，不必淡吃萝卜闲操心，尽管把心放得宽宽的。

日出日落，花开花落，一切依旧。日月行天，江河行地，一切依旧。

忘记是什么日子了，就有一个消息一夜之间传遍全村：大平塘以南二百亩地，被征用了，要建工厂。据说，每亩地补偿一千元。

刚开始，大家是不同意的。一千元，能干什么呢？物价这么高，东西这么贵，孩子要上学，老人要吃药，一家老小的柴米油盐酱醋茶，没有不花钱的地方，一千元实在不顶用了。再说啦，我们祖祖辈辈靠种地吃饭，一旦没有了地种，我们还能干什么呢？去工厂做工吗？那一双摸惯了锄头的粗糙大手，拿捏不起什么螺丝钉啊。去做生意跑买卖吗？可一念叨起小九九，俺脑子就会犯糊涂啊，是不是？噢噢，说的也是，那就再加二百。再加二百，事情就这么定下了啊。

其实，说是定下来，也就是那么几个老实巴交的庄稼汉子，更多的人是想，胳膊拗不过大腿，反正地是非抽不行了，能啃一点儿，算一点儿，啃一点儿是一点儿，是不是？就是不按这个手印。

还是小六子消息灵通，一有什么消息，就要四处张罗。你还没听说吧？你不是不按这个手印吗？现在村主任花蝴蝶采取的手段是，各个击破。先请人喝酒或吃烧烤，喝了酒，就谎说，别人都同意了，就剩下张三哥你了，你就赏个脸，按下这个手印吧。到了李四家里，又会这样说，李四哥，人家都同意割地啦，就剩下你李四哥了，你就赏个脸，把这个字签了吧。一来二去，大家都顶不住了，就都签了字。

大家都是叛徒、叛徒，呸呸呸！小六子愤愤不平了。妈妈的，说好不签这个字，不签这个字，地就割不去。如今可好，都签了字，按了手印。他妈的花蝴蝶是个什么东西！

是呀，花蝴蝶是个什么东西，那是顶风臭十里，无人不知，无人不晓。花蝴蝶四十多岁，官迷心窍，热衷于当官，挖空心思、不择手段往上爬，想当什么主任、书记。听说，还想往镇里、往市里爬呀。花蝴蝶还知道，这女人生来就有三种功能：生孩子的功能、享乐功能和交际功能。除了前两者，花蝴蝶把后者发挥到了极致，她生就一双锥子般的三角猫眼，不失时机地寻找靠山，那就是，谁当权说了算，就往谁身上靠，跟她上床的男人可不在少数。

听了小六子的无理要求，花蝴蝶拍着桌子，瞪起了眼珠子，我说不行，就是不行！别人都同意了，就你小六子长了俩脑袋？我看你是胡搅蛮缠！招商引资，可是压倒一切的重中之重，你能担当得起吗？你小六子可要放聪明一点儿，识时务者为俊杰。

小六子对着花蝴蝶，竟也拍起了桌子，大声嚷嚷，咬定每亩地就要一千五，少了一千五不干，看谁敢动我的地！

一阵吵闹，花蝴蝶一时也无计可施，夹着小包，边走边撂下一句话，小六子，你小心点儿，看老娘不收拾你！

别人得了钱，不再管地了。小六子却不顾花蝴蝶的恐吓，硬是把五亩地种上了麦子。当五月的南风微微吹来，树林里传来布谷鸟的叫声，小六子家的五亩麦子一片金黄的时候，周围却是一片空旷之地。收完了麦子，小六子又乘胜追击，不失时机地种上了夏玉米。随着一场场雨水的降临，五亩夏玉米眼瞅着长高了，吐穗儿了，周围的一片空旷之地，却变成一片荒草地。好端端的水浇地，一下子变成了荒草地，拉土的拉土，放牛的放牛，放羊的放羊，冷冷的北风吹来，发出阵阵呜咽，那莫非是土地在伤心地流泪、在默默地哭泣吗？每当小六子来到地里，看到眼前的这一幕，心头禁不住一阵阵痉挛。作孽呀，真是作孽！二百亩地，能出产多少粮食，能养活多少人呢。可惜呀可惜，就这么白白荒芜了。

眼看着开发商就要来了，小六子终于迫使花蝴蝶全部答应了他的条件，每亩地一千五不说，还白白捡了两季庄稼，划得来，划得来呀！俺小六子一没叫公安局抓了去，二没叫贼光顾，呵呵。小六子简直高兴死了。都说出头的檐子先烂，那都是老黄历了！

眼下，既然水浇地白白变成了荒草地，那还有什么理由不能开发？没有理由嘛。

看看万事皆备，只等开工。说干就干，挖掘机很快就开来了，施工队也很快投入紧张的施工。随着几架塔式吊车的巨大轰鸣，厂房很快就建了起来。就连大平塘也被圈了进去。如今没有了地，小六子也就没有了火气。若是换在当年，小六子年少气盛，不给你扒倒围墙才怪呢。妈的，如今的人，都是叛徒，都是俘虏，连我小六子也是俘虏，金钱的俘虏！小六子在心里这样狠狠地咒骂不已。

谁知，用不上几年，也用不着小六子去扒墙，倒是别人去扒了，扒了好抽水浇地。原来呀，揩油的太多，厂子垮了。是呀，建起一个厂子，肥了多少人呀？垮了，垮了才好呢。听说，当初，为了得到这片地，开发商一次就送给一把手五十万呢。

就这样，大平塘周围的土地，又成了一片荒草地。反正是没主儿的地，不种白不种，谁不眼红呀？大家争着、抢着去种地，去分一杯羹，又成了一道好看的风景。当然，这是后话。

没过几天，大家忽然又看见花蝴蝶了，看见胡蝴蝶竟然好好的，仍然一如既往地招摇着，都很纳闷，这娘们儿，不是挨了……一刀？

还是小六子解开了谜底。原来，小六子上医院看病，听人说，在一次酒席上，花蝴蝶借着酒意，去摸了一把院长的大腿，院长夫人怒不可遏，操起菜刀，要砍花蝴蝶，被众人拉开。于是，花蝴蝶被砍了的消息就这样被人们演绎开来……

第二篇：藏露有道的美文摘抄

枯叶蝶收敛了美丽的外表，因而逃过被捕捉的劫难，这是大自然在告诉我们“藏”的智慧；虎斑蝶展开斑斓的双翅，吓走紧追不舍的敌人，这是大自然在告诉我们“露”的计谋。

在“物竞天择，适者生存”的自然界，藏与露都是生存的法宝，可谓藏露各有道。

花生把果实深埋在地下，隐而不露，不失为一种稳重。就像维特根斯坦所说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”

石榴、苹果把鲜红嫩绿的果实挂在枝头，露而不藏，无不彰显生命的激情。正如奥斯特洛夫斯基所言：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”

藏和露，恰似悬崖间横悬的两条平行的铁索，可能这就是成功路上的一道天桥，而崖底便是湍急咆哮的河水。

一个人要在这平行的铁索间艰难前行，必然要藏露有道。什么时候藏，什么时候露，这是关键。

太显露了不好，锋芒毕露的人往往会成为被打压的对象。像苏轼这样的全能诗人当年就成了众矢之的。当他初到黄州时，他是否会为自己太露才而心生悔恨？

功高震主的人是另一种太显露的牺牲品。文种是勾践复国的头等功臣，当年范蠡退隐时曾劝他同走。但文种难舍荣华富贵，终身死名灭。韩信、杨修，都是太显露的祭品。

清人《两般秋雨庵随笔》写得好：“功不可立尽，官不可做尽，恩不可市尽，寇不可杀尽。”

曾国藩可谓深谙藏露之道。在镇压太平天国起义后，他手握重兵、统辖四省、权倾朝野。但他知道自己露得太多、太惹眼，所以，他主动裁减湘军，上交两省关税，这才得以善终。

所谓“花看半开，酒饮微醉”，也是藏之道。

不过，有时候藏得太深了也不好。屈原投江而死，林冲含恨吐血，都是在内心积压太多太久不良情愫的结果。别里科夫把自己包裹在套子里，以掩藏那颗陈腐的心，结果悲惨死去。这是藏得太深导致心灵扭曲的恶果。

人的一生漫长而艰辛，是藏是露，仁者见仁，智者见智。用智者的眼光审度世界，用仁者的心胸容纳世界。这，或许便是藏露之道。

第三篇：薤露原文翻译及赏析

薤露原文翻译及赏析6篇

原文：

薤露行

两汉：曹操

惟汉廿二世，所任诚不良。

沐猴而冠带，知小而谋强。

犹豫不敢断，因狩执君王。

白虹为贯日，己亦先受殃。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。

荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

播越西迁移，号泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

译文：

惟汉廿二世，所任诚不良。

汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。

沐猴而冠带，知小而谋强。

猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事。

犹豫不敢断，因狩执君王。

做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。

白虹为贯日，己亦先受殃。

白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。

乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。

荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。

播越西迁移，号泣而且行。

（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。

瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。

注释：

惟汉廿（niàn）二世，所任诚不良。

薤（xiè）露行：乐府曲调名，属《相和歌·相和曲》，此与《蒿里行》都原是送葬的挽歌，作者用旧调写时事。薤，为多年生草本植物，细长叶，紫色花，鳞茎长在地下，可以食用，也称作藠（jiào）头。廿二世：二十二世，指东汉灵帝，他是汉朝第二十二代皇帝。所任：所任用的人。这里指灵帝时大将军何进，他是灵帝何皇后之兄。

沐猴而冠（guàn）带，知小而谋强。

沐猴：猕猴，这里是比喻何进。冠带：作动词用，戴着帽子系着带子。《史记·项羽本纪》里有人曾骂项羽是“沐猴而冠”。沐猴而冠带，这里是用来讽刺何进，枉披人皮而没有实际本事。知：同“智”，智慧，智谋。谋强：意谓谋划干大事。何进曾策划诛杀把持朝政的宦官张让等，结果因犹豫迟疑而失败。

犹豫不敢断，因狩（shòu）执君王。

断：决断。狩：打猎，后借指天子出巡，这里讳称皇帝外逃避祸。执：捕捉，这里是劫持、挟持的意思。

白虹为贯日，己亦先受殃（yāng）。

白虹：白色的虹霓。贯日：穿过太阳。古人迷信，认为白虹贯日是天子命绝、大臣为祸的征兆。据《后汉书·献帝纪》描述，初平二年（191）二月，白虹贯日，这年正月，董卓毒死被废为弘农王的少帝刘辩。己：指何进。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。

贼臣：指董卓。国柄：指朝政大权。杀主：指董卓杀少帝刘辩。宇京：京城，这里指东汉京城洛阳。

荡覆帝基业，宗庙以燔（fán）丧。

宗庙：这里指东汉帝王的祖庙，象征着政权。燔丧：烧毁。

播越西迁移，号泣而且（cú）行。

播越：颠沛流离。这句指董卓挟持献帝西迁长安。且：通“徂”，往，到。

瞻（zhān）彼洛城郭，微子为哀伤。

微子：殷纣王的兄长。诗人在此自比微子，以表达自己对洛阳的残破亦有无限感慨和哀伤。

赏析：

《薤露》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞，原先它与《蒿里》都是古人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》）这是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒，是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点，宜于用来记录史实，抒发情感，同时《薤露》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。

薤露行 三国 曹操

惟汉廿二世，所任诚不良。

沐猴而冠带，知小而谋强。

犹豫不敢断，因狩执君王。

白虹为贯日，己亦先受殃。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。

荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

播越西迁移，号泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

《薤露行》译文

汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。

《薤露行》注释

薤（xiè）露行：乐府曲调名，属《相和歌·相和曲》，此与《蒿里行》都原是送葬的挽歌，作者用旧调写时事。薤，为多年生草本植物，细长叶，紫色花，鳞茎长在地下，可以食用，也称作藠（jiào）头。

廿（niàn）二世：二十二世，指东汉灵帝，他是汉朝第二十二代皇帝。

所任：所任用的人。这里指灵帝时大将军何进，他是灵帝何皇后之兄。

沐猴：猕猴，这里是比喻何进。冠（guàn）带：作动词用，戴着帽子系着带子。《史记·项羽本纪》里有人曾骂项羽是“沐猴而冠”。沐猴而冠带，这里是用来讽刺何进，枉披人皮而没有实际本事。

知：同“智”，智慧，智谋。

谋强：意谓谋划干大事。何进曾策划诛杀把持朝政的宦官张让等，结果因犹豫迟疑而失败。

断：决断。

狩：打猎，后借指天子出巡，这里讳称皇帝外逃避祸。

执：捕捉，这里是劫持、挟持的意思。

白虹：白色的虹霓。贯日：穿过太阳。古人迷信，认为白虹贯日是天子命绝、大臣为祸的征兆。据《后汉书·献帝纪》描述，初平二年（191）二月，白虹贯日，这年正月，董卓毒死被废为弘农王的少帝刘辩。

己：指何进。

贼臣：指董卓。

国柄：指朝政大权。

杀主：指董卓杀少帝刘辩。

宇京：京城，这里指东汉京城洛阳。

宗庙：这里指东汉帝王的祖庙，象征着政权。

燔（fán）丧：烧毁。

播越：颠沛流离。这句指董卓挟持献帝西迁长安。

且（cú）：通“徂”，往，到。

微子：殷纣王的兄长。诗人在此自比微子，以表达自己对洛阳的残破亦有无限感慨和哀伤。

《薤露行》简析

《薤露》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞，原先它与《蒿里》都是古人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》）这是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒，是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点，宜于用来记录史实，抒发情感，同时《薤露》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。

《薤露行》赏析

《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果，读来就如浏览一幅汉末的历史画卷，展现出当时重大的历史事变及社会生活纷繁复杂的具体面貌，表达了诗人对汉室倾覆，人民遭受乱离之苦的悲伤和感叹。

“惟汉廿二世，所任诚不良“两句，先表明了当时的`汉灵帝之死，任用非人，宦官当道，把持朝政的情景。而当时的大将军何进有心收回政权，诛杀宦官。开头两句先表明了当时的背景，也指出了这是**的源头。

”沐猴而冠带，知小而谋强”，此句讥刺甚烈，溢于言表。曹操认为何进是个徒有其表的人，就像猕猴戴帽穿衣，硬充人样，然终不成其为人。深刻讽刺何进智小而图谋大事，最终只会落得身败名裂的下场。之后的“犹豫不敢断，因狩执君王”更是表明何进做事犹豫不决，致令少帝被劫，成事不足，败事有余。描述何进此四句经典之处在于，并未详说其如何谋划失算，如何犹豫不决，如何处事不慎，而仅以四句话来刻画他的无能，其中强烈的感情色彩不仅表达了自己对汉末形势的认识，而且使得诗句不同于史书式的客观叙述，令其有感人的力量。

然后一句"白虹为贯日，己亦先受殃”写出了天降凶兆的情景，何进也落得了个被杀的下场。可看得出前八句主要是以何进为主线而回顾了汉末的历史，曹操讥讽何进胸无谋略，优柔寡断，虽欲铲除宦官，反而误国殃民，身罹其害，造成了君王被持，汉祚覆坠的局面。这八句中不仅是对历史的记录，而且有曹操个人对此的鲜明观点，直抵一篇史论。

“贼臣持国柄，杀主灭宇京”以下便转到董卓之乱。“荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行”四句中就将汉祚倾覆、洛阳焚毁、挟帝西迁及百姓受难等悲惨的场面和盘托出，读者不得不佩服诗人笔墨的简练及运驾语言的能力，其气魄的沉雄阔大更是显而易见的，这六句将董卓给国家与人民带来的灾害揭露无遗。

“瞻彼洛城郭，微子为哀伤”，曹操在结句中，将自己的百感交集凝聚于十字之内，表达的是曹操对汉室倾覆的悲伤与感叹。

整体看来，《薤露行》本是古人出丧时唱的歌，曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。《薤露行》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。此诗的风格古质朴茂，无详尽的细节描写，而能从大处落墨，以高度概括的语言将数年以来的社会变革纳入这数十字之中，其诗的艺术价值，已经可见一斑。

《薤露行》创作背景

中平六年（189），汉灵帝死，之后太子刘辩即位，灵帝之后何太后临朝，宦官张让、段珪等把持朝政。何太后之兄、大将军何进谋诛宦官，但因何太后的阻止而犹豫不决，只好密召凉州军阀董卓进京，以期铲除宦官势力，收回政柄。然而事情泄露，张让等人杀了何进后，又劫持少帝和陈留王奔小平津。只是董卓率兵进京，再度劫还。然后董卓在这次进军京城中窃取国家大权，旋废少帝为弘农王，不久又将其杀死，立陈留王刘协为汉献帝。董卓为了容易进行统治，更是放火烧毁了洛阳，挟持献帝与官民西迁长安。使得当时哀嚎遍野，民不聊生。此诗歌正是诗人目睹这些惨状后，哀痛感伤，挥笔所作。

原文：

薤露

两汉：佚名

薤上露，何易晞。

露晞明朝更复落，人死一去何时归。

译文：

薤上露，何易晞。

薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！

露晞明朝更复落，人死一去何时归。

露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。

注释：

薤(xiè)上露，何易晞(xī)。

薤：植物名，叶子丛生，细长中空，断面为三角形，伞形花序，花是紫色的。晞：晒干。

露晞明朝更复落，人死一去何时归。

赏析：

《薤露》本是送葬的哀歌。旧说出于楚汉之际的田横的门客，田横被汉高祖征召，半途自杀，他的门客哀悼他作了此歌。至汉武帝时，李延年分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人。

薤露 汉朝

薤上露，何易晞。

露晞明朝更复落，人死一去何时归。

《薤露》译文

薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。

《薤露》注释

薤(xiè)：植物名，叶子丛生，细长中空，断面为三角形，伞形花序，花是紫色的。

晞：晒干。

《薤露》简析

《薤露》本是送葬的哀歌。旧说出于楚汉之际的田横的门客，田横被汉高祖征召，半途自杀，他的门客哀悼他作了此歌。至汉武帝时，李延年分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人。

田横介绍

田横是秦末群雄之一，原为齐国贵族，在陈胜吴广大泽乡起义后，田横与兄田儋、田荣也反秦自立，兄弟三人先后占据齐地为王。

公元前202年，汉高祖刘邦统一天下，田横不肯称臣于汉，率五百门客逃往海岛(青岛田横岛)，刘邦派人招抚，田横被迫乘船赴洛，在途中距洛阳三十里地的首阳山自杀。留居海岛的五百部属闻田横死讯，在岛上悲伤至绝，遂做《薤露》悲歌，在田横的墓前唱着这首挽歌，蹈海自杀。

田横岛位于青岛的即墨东部海域横门湾中，因田横五百壮士集体殉节于此而闻名遐迩。

田横五百士在田横的墓前唱的挽歌是：“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归?”

薤露，薤(xiè)：植物的一种，薤露指薤上的露水。

意思是：薤叶上的露水，瞬间即逝。韭菜叶上的露水，天一亮就消失了，第二天早上又出来又消失，这样反反复复，可是人死了什么时候才会回来呢?

西汉武帝时代的乐府协律都尉李延年把《薤露歌》分为《薤露》《蒿里》两首，《薤露》送五公贵人，《蒿里》送士大夫蔗人，使挽逝者歌之，呼为挽歌。成为汉送葬的挽歌。所以说这首中国古代著名的挽歌辞，就出自田横门人。薤露哀雅伤绝，非后世复有。这首汉代人作为通用的挽歌，“使挽逝者歌之”，不知历代感动了多少人，并成为历代大量挽歌创作的鼻祖。

《薤露歌》：“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归?”

《蒿里歌》：“蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踌躇。”

无论王公贵人还是平民百姓，对短促的人生和无法逃避的死亡，都一样无法释怀。把短暂的一生比作薤草尖上的露水，把生命的死亡比作阳光下露珠的消逝，是那么平凡而贴切。而正如“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，人生的无法重复和逆转，无可解释，甚至无可言说。

原文

天地无穷极，阴阳转相因。

人居一世间，忽若风吹尘。

愿得展功勤，输力于明君。

怀此王佐才，慷慨独不群。

鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。

虫兽犹知德，何况于士人。

孔氏删诗书，王业粲已分。

骋我径寸翰，流藻垂华芬。

译文

天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介以神龙为尊，走兽以麒麟为宗，自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。

注释

①天地无穷极：指天地永恒存在，没有终极的时候。

②阴阳转相因：寒暑阴阳相互更迭。

③忽若风吹尘：这里指人生短促，好像风吹起尘土。

④展：舒展，发挥。

⑤输力：尽力。

⑥王佐才：足够辅佐帝王的才能。

⑦慷慨独不群：指卓越不凡，不同流俗。

⑧鳞介：指长有鳞甲的鱼和虫。这两句是以龙和麒麟的不凡，来比喻人的杰出。

⑨粲（càn）：鲜明。

⑩骋：发挥才能。径寸翰：形容大手笔。

赏析

这首诗主要写人生短促，应该及时建功立业，传名后世。在诗中曹植不但对自己的政治才能很自信，也颇想在文学上一展自己的才华。

原文：

薤露

惟汉廿二世，所任诚不良。

沐猴而冠带，知小而谋强。

犹豫不敢断，因狩执君王。

白虹为贯日，己亦先受殃。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。

荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

播越西迁移，号泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

译文：

汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。

注释：

①惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。

②沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。

③知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。

④狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。

⑤白虹为贯日：“白虹贯日”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。

⑥贼臣持国柄：指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。

⑦“瞻彼”两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说，商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后，经过殷墟，见到宫室败坏，杂草丛生，便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。

赏析：

作品赏析

【注释】：“诗史”这顶桂冠人们往往奉献给唐代的伟大诗人杜甫，其实这种以诗歌记录现实，展现历史的创作倾向，并不始于杜甫，曹操在这方面就很突出。其《薤露行》与《蒿里行》就被明代钟惺的《古诗归》称为“汉末实录，真诗史也”。这首《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果，读来如浏览一幅汉末的历史画卷，中平六年(189)，汉灵帝死，太子刘辩即位，灵帝之后何太后临朝，宦官张让、段珪等把持朝政，何太后之兄、大将军何进谋诛宦官，密召凉州军阀董卓进京，以期铲除宦官势力，收回政柄，谋泄，何进被宦官张让等所杀，张让又劫持少帝和陈留王奔小平津，后被率兵进京的董卓劫还。董卓在这次进军京城中窃取国家大权，旋废少帝为弘农王，不久又将其杀死，立陈留王刘协为帝，即为汉献帝。于是关东各州郡的兵马起而讨伐董卓，社会陷入了军阀混战的局面，董卓放火烧毁了京城洛阳，挟持献帝西迁长安。曹操的诗就写了这个历史过程。汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘弘是二十二世，诗中举其成数，故云“二十世”，一说应作”廿二世”。曹操对何进的讥刺甚烈，以为他本是个徒有其表的人就像猕猴戴帽穿衣，硬充人样，然终不成其为人。何进智小而图谋大事，自然就落得身败名裂的下场，他作事犹豫不决，致令少帝被劫。“狩”是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳’的原则往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里就是招少帝奔小平津事。“白日贯虹”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。这里是指弘农王少帝于初平元年（190）正月被董卓杀戮之事，何进也遭到杀身之祸。诗的前八句以何进为主线而回顾了汉末的历史，曹操以为何进胸无谋略，优柔寡断，虽欲铲除宦官，反而误国殃民，身罹其害，造成了君王被持，汉祚覆坠的局面。这八句中不仅是对历史的记录，而且有曹操个人对此的鲜明观点，直抵一篇史论。“贼臣持国柄”以下便转到董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权，自封为太尉，续进为相国，随之逼宫杀帝，焚烧洛阳，汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁．献帝被迫西迁长安，长途跋涉，被裹胁一同迁徙的百姓哭声不止，一片凄惨景象。这六句将董卓给国家与人民带来的灾害揭露无人遗，因而曹操在结句中说：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书．大传》中说，商纣王受的庶兄微子在商朝灭亡后，经过殷墟，见到宫室败坏，杂草丛生，便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋，这里曹操以此来比况自己对汉室倾覆的悲伤与感叹。《薤露行》属于乐府《相和歌 相和曲》歌辞，原先它与《蒿里行》都是古人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”(《古诗源》)是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒，是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点，宜于用来记录史实，抒发情感，同时《薤露行》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。曹操的诗，前人都到以为具有悲凉慷慨的格凋，敖器之说：“魏武帝如幽燕老将，气韵沈雄。”敖陶孙诗评》)就以此诗而言，其风格古质朴茂，无详尽的细节描写，而能从大处落墨，以高度概括的语言将数年以来的社会变革纳入这数十字之中，如他写何进，并未详说其如何谋划失算，如何所托非人，如何犹豫不决，如何处事不慎，而仅以“沐猴而冠带，知小而谋彊，犹豫不敢断，因狩执君王”四句来刻画他的无能，其中强烈的感情色彩不仅表达了自己对汉末形势的认识，而且使得诗句不同于史书式的客观叙述，令其有感人的力量。又如写董卓之乱，“荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行”四句中就将汉祚倾覆、洛阳焚毁、挟帝西迁及百姓受难等悲惨的场面和盘托出，我们不得不佩服诗人笔墨的简练及运驾语言的能力，其气魄的沉雄阔大更是显而易见的。至如“瞻彼洛城郭，微子为哀伤”，将自己的百感交集凝聚在这十字之中，具有深沉的悲愤之情，陈明祚说曹操之诗：“本无泛语，根在性情，故其跌宕悲凉，独臻超越。细揣格调，孟德全是汉音，丕、植便多魏响。”(《采菽堂古诗选》)也说明了曹操诗歌的跌宕悲怆情调基于其感情的深厚诚挚与出语的率真朴素。这正是汉诗与后来诗歌的不同之处，如果以声音作比，则汉诗如天籁，纯出自然，而魏、晋以后即杂以人籁，不无刻意求工之处，自然浑成的格调已逊汉诗一筹。(王镇远)①薤(xie4)：多年生草本植物。

第四篇：人在旅途且行且珍惜美文摘抄

一个清闲的午后。一个人端坐案前，久久凝神，却是烦乱无章。人总是越长大越孤单，孤单的是手机里的电话号码越来越多，每天接的电话却是越来越少；孤单的是聊天QQ上的好友已达到会员上限，但可以发话的却是寥寥无几。

当你突然看到一片曾经反复在梦里出现的花海，潋滟葳蕤，五彩斑斓，你兴奋地翩翩起舞，欢呼雀跃。情不自禁中拍下了很多照片留念，过后才发现，这份欢愉竟不知要与何人分享。那一瞬间你突然明白，一路走到现在，所有与自己擦肩的都只是过客，竟没有一个人一直相伴，看尽旅途风景。

生活中，我们总是容易在毫无防备的情况下，喜欢上一些人。没什么原因，也许只是一个温和的笑容，一句关切的问候。或许只为一个眼神，一种富有磁性的声音。可能不在一个高度，也可能并非志趣相投。奈何就是心动嫣然，牵念满怀。

人活一世，感性的同时，总是少不了理性的克制。所以，不是心动，就一定要告白；不是想念，就一定要联系；不是喜欢，就一定要相恋。生命中有太多美好的东西，不适合拥有，只适合藏于心间。

也许，每个人心底都会有那么一个人。已不是恋人，也成不了朋友。时过境迁，亦无关喜欢与否。但却总是习惯性的想起。然后心念万安。有时候，你会选择与一个人保持距离，其实不是因为不在乎，而是在乎的同时，你也清楚的知道，他不属于你，你也不能属于他。

人生就像是一段长途旅行。总是一个人，一条路，一路奔走，一路回顾。沿途的风景，也许会在你凝眸注视的那一刻，于心间定格成画。但你却永远别想让画中风景，演绎成此生不变的永恒。多少人在我们的生命中来了又走，多少心间的温婉暖了又凉。就像那春去秋来的轮回更替，总是来无形，去无声。

慢慢的，我们终于知道。诚心，并不一定能换来真心；在乎，也不一定能换来不舍。纵是昨日温存依旧，奈何今日陌路疏途。人生的起起落落间，总是有一些情怀，需要安静回味；总是有一些落寞，需要独自体会；也总会有一段路，需要一个人独行；更会有一些事，需要我们坦然面对。

也许，只有淡然，才可宁静芳菲的岁月；唯有随缘，才可释然忧伤的情感。陌上红尘，繁华无数，我们置身其中，不过浮沉一粒。分不清你是谁的谁，辨不明谁是你的谁。到头来，谁都不是谁的谁。既是如此，又何必把一些人，一些事看的那么重要。

来去随缘，得失随意。欣然接受人生的每一次洗礼，缄默前行。接纳阳光，也包容雨露。在人生的旅途上，且歌且行，且行且珍惜。

第五篇：雾雨行晨春美文摘抄

一九九四年，花城广州。

正月二十七日天气很暖和。

清晨约5点20分，穿迷彩服的歌者绕着东环路一东风东路一梅花路一环市东路跑了几个圈子，停在了东环路一东风东路交叉口西侧的一段步行道上。这段路是歌者纵情高歌的最佳去处，他原先一早跑完步后在东环路上歌唱，遭到了一位男居民的严厉谴责，再唱下去就有唱到被告席上的危险。改在这段路上歌唱，来往的汽车不时轰轰作响，人马达声“二重唱”，人们是没有理由说他不对的。

“鸽子啊在蓝天上翱翔，带上我殷切的希望。我的心永远伴随着你，勇敢地飞向远方。云啊懂得你的使命，雾啊了解你的目光，飞吧！飞吧！我心爱的鸽子，云雾里你从不迷航……”

“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。红梅花儿开，朵朵放光彩，唤醒百花齐开放，高歌欢庆迎春来……”

“同志，广东工学院在哪儿？”一位戴着眼镜的年轻行客走上前来，打断了歌者应之邀“再来一首”的歌唱热情。

“从这里一直走上去，过了那座天桥，再走一段路就到了。”歌者道。

“远不远？”

“不远，过了天桥大约再走一百来左右。”歌者说道。“这样吧，我带你去也可以。”

天色正在由黑暗向光明过渡，朦胧的雨雾中，歌者与行客一起走着。

“你觉的这个天气怎么样？是不是充满着诗情画意？”

“我觉得这个天气……迷迷茫茫的，教人不知去向在何方。”

前面有一个人孤伶伶地站在天桥路口一侧，歌者比行客先注意到这一不平常的景象。

“你认为那个人站在那里是搞什么的？”歌者问道。

“不晓得。这么早一个人站在那里做什么，奇怪……应该不会是坏人在设圈套拦路抢劫吧。我的一个朋友曾在火车站广场上被人抢过钱，要不我怎么会不在火车站那边多呆一会儿，等到天亮再坐车到这边来呢，白天找什么地方都更好找。”

歌者比行客先接近哪个“怪人”。

原来是一位年轻女子，她的胸脯上挂着一块写满字的硬纸牌。

“这么早就站在这里讨钱，过路人都还没几个，很有可能是骗钱的。”行客轻声对歌者道。

歌者没有说什么，他从身上掏出了一张一百元的钞票，以轻缓而稳重的步伐走到这女子面前三尺外。

“请收下吧。”歌者轻声说道。

那女子伸出了一只手。

“谢谢你了。”她说。她的声音很细小，口气显得甜美。

“唉，你怎么这么傻！给她钱干什么？你上当了！”

“不！我虽没看清她牌子上写的是什么，从她那带泪光的眼神中却晓得她是迫切需要人帮助的！”

行客无语。

行客是西安人，他说他们北方爱下小雪，却不知南方会下这样的小雨。行客从火车站搭计程车到了这里，为了寻找他的目标，看样子有过一番折腾。来到了广东工学院（广东工业大学的前称），歌者对他说：“到了，到了。”他又满目疑愁。

“广东工学院对面的铁路局……”他用手碰了碰眼镜，望着马路对面自言自语地说道。

“原来你是去铁路局啊，可是对面据我所知并没有什么‘铁路局’这个名称啊？”歌者说道。“我们问问过路人看看。”

有个老人散步过来了，歌者迎了上去。

“老师傅，请问铁路局怎么走啊？”

“从这边走上去，横过那座天桥往福今路一直向前走。到中山路口你们在向别人打听一下，铁路局就在那附近。”

“多谢您老的指点！”歌者道。

“现在时间还早，那段路我很熟，我还是跟你一起去走走吧。”歌者对行客道。

歌者如此热情，行客也不推辞，他把随身带的两个旅行包之有份量的一个也让给了歌者提。

“哇——哇——”走下天桥，歌者与行客同时听到了婴儿的哭声。

天桥下的步行道上，一男一女坐在那里，婴儿的哭声是从那女的怀里传出来的。歌者走了过去，只见他们身旁有一个小包，他们坐的地上铺了一块布或其它什么东西。

那男的见歌者走近，用一种严峻又带乞求的眼光注视着他，女的仍在低头轻拍着她怀里的婴儿似在哄他（她）入睡。

行者弯腰在他们面前的小碗里放了一张50元的钞票，就转身向行客走来。

行客注视着歌者的一举一动而默不作声。

现在，行客对歌者手中的那本书（英语）发生了兴趣。

“你手中的那本书能不能给我看看？”他说。

“可以，给。”

“啊——抢贼！抢贼！拦住他们！拦住他们……”

行客与歌者闻声一同把视线移向了背后：一辆载着两个人的摩托正加大油门朝中山路方向这边驶来，一个男子挥舞着手向他们追着边嘴里高声叫喊着。

歌者放下包，身子轻轻一跃就到了马路中间，摩托“哧！”地一声在离他正前方约五公分处死火了。

“你找死！”

骑摩托的话音刚落，“吼哇！”随着一声长啸，他和背后的男子便被腾空而来的拳脚弄得摇摇欲坠，一只黑色小皮包从他们手中脱落掉到了马路上。

“打！逮住他们！别让他们逃跑！”紧紧追来的男子挥舞着两拳发疯似的叫道。

把不义之财从他们手中打落，歌者冒险行动己成功了一半。眼下歌者只要快速连续发招，把摩托车上的两个弄下来把握很大，万一摩托倒下来压在他们身上，却更有可能使人受伤甚至致残，而歌者若想把他们同时击倒，就得不顾摩托失控下倾。仅在极短的迟疑时间之内，摩托起动拖着两个不法之徒逃了。

行歌与歌者继续上路。

“刚才看你的身手，真不简单！你是什么人呵？”

“我——浪迹天涯的学子，自小喜欢练武，功到自然成嘛。我现在一个工地上干时工，业余在攻读文课硕士生课程，我也爱创作。”歌者说道。“你认为我这个人将来会不会有所成绩？”

“怎么不会呢？”行客道，“有志者事竟成。”

中山路到了，行客和歌者停止了交谈，各自向两边张望。

“怎么还不见铁路局呢？”歌者说道。

“再向过路人打听一下吧。”

他们向右拐走了一段路，看见有个俊俏的少女迎面向他们跑步过来了。

“请问同志，铁路局在哪？”歌者向少女问道。

“那边就是了。”少女含笑用手指了指马路对面说。

行客找到了自己的目地地，歌者把肩上的包放到了铁路局门外，就转过了身子。

“再见！”歌者迈开大步欲跑步似的说。

“且慢！”行客突然用命令式的口气对歌者说道。“请尝尝我们家乡的特产！”

行客从旅行包里拿出了一个大红苹果，热情的把它塞到了歌者的手中。

“后会有期！祝你日后学业有成！”

“谢谢你的祝福！再见！”