唯美的中国风歌词

第一篇：唯美的中国风歌词

导语：几年前，华语乐坛曾掀起一股中国风创作，许多歌词都唯美动人，下面是唯美的中国风歌词，欢迎阅读!

1、屋檐如悬崖 风铃如沧海 我等燕归来

2、我送你离开千里之外 你无声黑白

沉默年代 或许不该 太遥远的相爱

3、一身琉璃白 透明着尘埃

你无瑕的爱 你从雨中来

诗化了悲哀 我淋湿现在 《千里之外》周杰伦

4、花开的时候最珍贵 花落了就枯萎

错过了花期花怪谁 花需要人安慰

5、我眼角眉梢的憔悴 没有人看得会

当初的誓言太完美 像落花满天飞

冷冷的夜里北风吹 找不到人安慰

当初的誓言太完美 让相思化成灰 《落花》林心如

6、半生累 尽徒然 碑文完美有谁看

隐居山水之间 誓与浮名散

湖畔青石板上 一把油纸伞

7、落花雨 飘摇美丽

花香氤 往情勾起

我愿意 化浮萍躺湖心

陪泛岁月涟漪 《山水之间》 许嵩

8、风起雁南下 景萧萧 落黄沙

独坐沏壶茶 沏成一夜灯下 《天涯过客》 周杰伦

9、东汉末年分三国

烽火连天不休

儿女情长 被乱世左右

谁来煮酒

尔虞我诈是三国

说不清对与错

纷纷扰扰 千百年以后

一切又从头 《曹操》林俊杰

10、卧似一张弓 站似一棵松

不动不摇坐如钟 走路一阵风 《中国功夫》屠洪刚

11、这三尺黄土 能不能葬你霸业雄心

物换星移 这青史谁来留名 《葬英雄》胡彦斌

12、梦回春秋 故地重游 恰逢盛世请封侯

《梦回春秋》李玉刚

13、胭脂轻扫百花都震惊

衣衫花俏与花蕊争胜

一哭一笑举足轻重足以倾国

深宫却一早结冰 《紫禁情》吴雨霏

14、三杯两盏淡酒 染红了你的脸

双眸流辉风情万种 却将琴弦轻抚 《美人》李玉刚

15、人有悲欢离合 月有阴晴圆缺

此事古难全 但愿人长久 千里共婵娟 《但愿人长久》邓丽君

16、这一生为谁刻下伤痕

千年的武功豪情划破长空

梦不断 英雄侠义柔肠

伊人终相伴 对酒笑谈江山 《乌云然》 胡歌

17、已刻了久躺的笔迹

揣摩完美无缺的轮廓

是我挑剔的手在颤抖

画不出一个结果 《错爱》张栋梁

18、千年之后的你会在哪里

身边有怎样风景

我们的故事并不算美丽

却如此难以忘记 《星月神话》金莎

19、半城烟沙 兵临池下

金戈铁马 替谁争天下

一将成 万骨枯 多少白发送走黑发

半城烟沙 随风而下

手中还有 一缕牵挂

只盼归田卸甲 还能捧回你沏的茶 《半城烟沙》许嵩

20、春来怒放春归爱不提

湖拥山水厅,心却住昆明

化装茶马送你离去

昆明转身湖水换成泪

我欲把心寄给春,再暖一回 《昆明湖》后弦

21、离开繁华太久 早已嗅不出温柔

眼角本无皱 伤过后却惹出禅忧 《江湖》李易峰

22、欢迎光临我的独占神话 千年之前我是那个她

《独占神话》蔡依林

23、谁在那西湖边 推开朱木窗

红桃清柳 苏堤依旧

只是春水不堪剪 《若水杭州》陈艺鹏

24、爱恨就在一瞬间 举杯对月情似天

爱恨两茫茫 问君何时恋 《新贵妃醉酒》李玉刚

25、我放下那温柔

我轻抚刀上锈

我为誓言与轮回相守 《天神纪》茜拉

26、我用尽一生一世来将你供养

只期盼你留住流转的目光 《爱的供养》杨幂

27、夕阳余晖在天际

两三袭白云漂移

晚风伴暮色沉寂 《归》 费玉清

28、我右拳打开了天 化身为龙

将东方的日出调整了时空 《龙拳》周杰伦

29、一生有爱何惧风飞沙

悲白发留不住芳华 抛去江山如画

换她笑面如花 抵过这一生空牵挂 《天下》张杰

30、剑出鞘 恩怨了 谁笑

我只求今朝 拥你入 怀抱

红尘客栈风似刀

骤雨落 宿命敲出鞘 《红尘客栈》周杰伦

31、谁在用琵琶弹奏一曲东风破

岁月在墙上剥落看见小时候

犹记得那年我们都还很年幼

而如今琴声幽幽我的等候你没听过 《东风破》周杰伦

32、菊花残 满地伤 你的笑容已泛黄

花落人断肠 我心事静静躺

北风乱 夜未央 你的影子剪不断

徒留我孤单在湖面 成双 《菊花台》周杰伦

33、逐梦令 浮生半醒

谁聆听 我心事入琴

弦外音 拨乱曾经

丝竹轻 却重重 伤心 《逐梦令》李玉刚

34、芙蓉城三月雨纷纷 四月绣花针

羽毛扇遥指千军阵 锦缎裁几寸

看铁马踏冰河 丝线缝韶华 红尘千帐灯

山水一程风雪再一程 《蜀绣》李宇春

35、谁蛾眉轻敛 袖舞流年

谁比肩天涯仗剑

谁今昔一别 几度流连

花期渐远 断了流年 《浮生未歇》莫名棋妙

36、无关风月我题序等你回

悬笔一绝那岸边浪千叠

情字何解怎落笔都不对

而我独缺你一生的了解 《兰亭序》周杰伦

37、断桥是否下过雪 我望着湖面

水中寒月如雪指尖轻点融解

断桥是否下过雪 又想起你的脸

若是无缘再见 白堤柳帘垂泪好几遍 《断桥残雪》许嵩

38、翻开了诗卷又徒添悲意

萋萋的泪水冲淡了粉黛眉宇

纵玉光宝气却无人能同悲喜

她守着嫁衣韶华东去

趟栊横木里怎能够深锁得住愁千缕 《西关》陈艺鹏

39、我已等过花开满楼 你怎么还不归

等过秋凉星转百斗已物事人非

我已等过残烛流泪 你怎么还不归

等过白雪覆盖黑色的眉 《花满楼》许嵩

40、夕阳近似无限好痴玩年少之美妙

江南三月烟花笑姑娘你为何日渐憔

秦淮河边娥眉扫三杯两盏万家灯火照

伊人怎会恃宠而娇凭栏左望把君找 《烟花笑》许嵩

41、庐州月光洒在心上

月下的你不复当年模样

太多的伤难诉衷肠

叹一句当时只道是寻常 《庐州月》许嵩

42、窗透初晓日照西桥云自摇

想你当年荷风微摆的衣角

木雕流金岁月涟漪七年前封笔

因为我今生挥毫只为你 《清明雨上》许嵩

43、藏头的诗不忍吐再见

抖下枕边灰

尾音还留回荡耳边

朦胧的月与你翻起

唐宋元明清的夜 《唐宋元明清》后弦

44、你穿上凤冠霞衣 我将眉目掩去

大红的幔布扯开了一出折子

你演的不是自己 我却投入情绪

弦索胡琴不能免俗的是死别生离 《折子戏》黄阅

45、月光色 女子香 泪断剑 情多长

有多痛 无字想 忘了你

孤单魂 随风荡 谁去想 痴情郎

这红尘的战场 千军万马 有谁能称王 《月光》胡彦斌

46、人扶醉月依墙 事难忘谁敢痴狂

把闲言语花房夜久 一个人独自思量

世人角色真是为谎言而上

她已分不清哪个是真相 《半面妆》爱乐团

47、於事凡尘世事挥不去

想要高飞却越陷越深

就算今天明天是梦 今生来生是缘

到底谁人能安心

真正拂抽的能有几人

留下的真究竟有几分 《拂袖》安琥

48、确认过眼神 我遇上对的人

我策马出征 马蹄声如泪奔

青石板上的月光照进这山城

我一路的跟你轮回声 《醉赤壁》林俊杰

49、摇摇欲坠 不只你的泪 还有仅剩的世界

嘲笑的风 高唱的离别 我却听不见

穿越千年的眼泪 只有梦里看得见

我多想再见你 哪怕一面 《千年泪》tank50、这笑有多危险是穿肠毒药

这泪有多么美只有你知道

这心里有你活着可笑

这一世英名我不要 只求换来红颜一笑 《红颜》胡彦斌

51、两厢情愿的幸福 有什么错误

蛮不讲理的隔阻 比绑架还要残酷

门当户对的世俗 害了多少无辜

有情人不能眷属 人世间那么多无助 《蝴蝶》胡彦斌

52、萤火虫 用来偷玩的光

头摇晃 才能背会文章

跟晨风 绕过梅花桩

你的箭马蹄也追不上 《少年中国》李宇春

53、壶好酒再来一碗热粥配上几斤的牛肉

我说店小二三两银够不够

景色入秋漫天黄沙掠过

塞北的客栈人多

牧草有没有我马儿有些瘦 《娘子》周杰伦

54、他们儿子我习惯从小就耳濡目染

什么刀枪跟棍棒我都耍的有模有样

什么兵器最喜欢双截棍柔中带刚

想要去河南嵩山学少林跟武当 《双截棍》周杰伦

55、耍花枪 一个后空翻

腰身跟著转 马步扎的稳当

耍花枪 比谁都漂亮

接著唱一段虞姬和霸王 《刀马旦》李玟

56、谁在悬崖沏一壶茶

温热前世的牵挂

而我在调整千年的时差

爱恨全喝下 《千年之恋》信乐团

57、雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你始终一个人

斑驳的城门 盘踞着老树根

石板上回荡的是 再等 《烟花易冷》周杰伦

58、柳叶桨溅桃花浪

汀州里鹤眺远方

饮一盏岁月留香

唱一曲往事飞扬 《燕归巢》张靓颖、张杰

59、雪花飘飘 北风萧萧

天地 一片苍茫

一剪寒梅 傲立雪中

只为 伊人飘香 《一剪梅》费玉清

60、转眼冰封江山悠悠

烈焰暂沉默

几度我写我口 意纵已成踪

只为理字与世辩不休 哦

今朝重生两岸春秋

情义怎重头

我行我路千里古月仍今照

独钓一江秋 《冰封》萧敬腾

61、听琴声潇潇

该忘的忘不掉

红尘 困住我年少

原谅我藏在心里燎燎的狂傲

去战 面对天地荡浩 《剑心》张杰

第二篇：中国风歌词品味赏析

中国风的歌词品味赏析

歌词是一种艺术形式，是一种具有自身独特魅力的叙述方式。歌词往往是从古典名著，优秀文学作品中提炼并加以改造，取舍的精髓，好的歌词往往给人以心灵的享受！近来，内地网络讨论度最高的独立音乐人，得数许嵩，其创作的歌词字里行间透露出中华传统文学的气息，会让人嗅到前所未有的音乐灵气。他的作词大量采用中国古典诗词的精华，极具研究价值。比如这首《庐州月》

儿时凿壁偷了谁家的光！

宿昔不梳 一苦十年寒窗

第三篇：10句唯美中国风句子

10句唯美中国风句子

1、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

2、醒时只愿朝花笑，醉时只愿对花眠。从今不问人间事，只作人间不老仙。

3、一花一世界，一叶一如来；禅定无烦恼，心如莲花开。

4、戏子入画，一生天涯。如花美眷，抵不过似水流年。

5、情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年。

6、轻狂一度少年郎，十五立志扬湖湘，十载功名皆化土，仍念旧时芙蓉芳。

7、青釭剑，红酥手，轻舞霓裳掩君口。乾坤乱，蹙娥眉，烽火连天戏诸侯。

8、人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

9、浮华一生，淡忘一季。空有回忆，打乱缠绵。笑容不见，落寞万千。弦，思华年。那些年华，恍然如梦。亦如，流水，一去不返。不泣离别，不诉终殇。

10、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。埋下一座城、关了所有灯。

你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。摇曳在笔尖的舞姿、是聚光灯下最浓烈的一抹艳红。我目送沿海的日落、紧抱一个醉生梦死的枕头、游不出回忆却学不会放手、怎么走。用一根火柴烧一座蜃楼、借这场大雨让自己逃走。6 躲在万劫不复的街头、微笑参透覆水难收。7 睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。当掉的浅色寂语、你开了一家收购店、等来了遗忘的海角天光。女巫亲吻过的咒语破天而来、浇湿的誓言漉漉退场、我坐在海上补一张网、你伏在海底披星戴月的歌 唱。等一个人、还是等一个故事。11 泅渡一个世界、共一场生死。那首关于我们的歌、你把结局唱给了谁听。你掌心华丽的情色线条纠结进了谁的城池里欢声笑语。把爱写成兵临城下的不朽传奇、那么、你会不会不辞冰雪披荆斩棘地奔赴而来。15 把我们的故事刻在被风化的山墙上、路人看到的时候哭了。16 你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。17 用一千年的时间去爱你、再用一万年的时间去忘记。18 谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。20 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。21 那首情歌有关风月、却无关你我。22 戏子入画、一生天涯。如花美眷 也敌不过似水流年。路过的风景、有没有人为你好好收藏。我在漫天风雪的回忆里披荆斩棘、你却在哪一个的字典里演绎皈依。26 绘一场生死契阔的游戏、为我们的故事写一个结局。爱尔兰雪、土耳其蓝、莫斯科眼泪。我都收藏在小小的太阳里、还有晴天和微笑。波斯湾海、维也纳厅、阿拉伯传说。我都纪念在厚厚的相集里。还有七粉和公主。28 把悲伤掩饰得天衣无缝。为谁唱离歌、对谁说情话、给谁写天涯。30 谁用微笑假装自己不悲伤。

把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虚伪地歌咏天上人间。32 是宿命的悲、还是轮回的痛。33 辗转在谁的年华谁的天涯。

那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。35 寂寞这么多、在承受的有几个。

谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。

我有没有跟你说过爱是我不变的信仰、我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。

喜欢的歌、静静地听。喜欢的人、远远的看。

过程和结局都有了、再去纠缠、连自己都觉得贪婪。40 悲伤自找的，幸福是你给的。41 怕冷的女子，心一定是凉的。

守住的是仓皇而班驳的灾难、是用整个生命也敌不过的假象。43 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。

如果有一双眼睛为我流泪、我愿意再次相信这个悲凉的人生。45 星星的故事、是陪你走在人海里、却不会让你走丢。46 舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。47 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。

繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。49 我徒手唱歌、你弹奏的肖邦、却盲了我的眼。

我流浪了那么久、还不想回家、因为你不在家、我便永远没有家。51 那些纠缠到深夜里的流言蜚语我不怕让你听到、也不怕让全世界听到。我是怕你听到了、并相信。

只要心中有景、何处不是花香满径。

那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。54 来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。

爱你、给你我生命所有的美好、然后退场、让万花筒灿烂你的眼瞳。

蔷薇开出的花朵没有芬芳、想念一个人、怀念一段伤、不流泪、不说话。57 幸福右边、荒芜人烟。58 始终在做着重复的两件事、爱他以及守护。59 嘘、我的伤才刚刚睡着。

只为他放弃一座城池、在天光大亮的时候、奔赴一场或生或死的未知。

我想看一场盛大的流行陨落的过程、我要一直不停许愿、许到沧海桑田瞬息万变直到靠近你微笑淡晴的脸。

错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。63 你走过多少条街、会想起多少次我呢。

一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。65 曾听人说，回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。

我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。

这年头，谁不是带着一箱子的面具走天涯？

我只是难过不能陪你一起老，再也没有机会，看到你的笑。69 你我形同陌路，相遇也是恩泽一场。

我祈望，在某个风光明媚的街角，我遇见你，然后遇见我自己...◎人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。

◎这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。◎同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

◎隐恶扬善的意思就是：人家的缺点—我们尽量不说；人家的优点—我们尽量去说。◎人生最大的福气就是没有遇到灾祸，而人生最大的灾祸就是强求福气。◎微笑，是世界共通的语言；和睦，是待人接物的根本。

◎爱是感情的基础、是奉献的美德，奉献我们的爱心与关怀，使社会更美好。见他人善，当如己善，必助成之；视他人物，当如己物，必爱护之。◎恐龙早就在地球上绝迹了，而蟑螂却还在地上爬。我们遇到艰困的环境，要有蟑螂的精神。◎那些说明天会更好的人永远明天才会好，所以找们要说今天就会好—从现在起就要对人好。

◎见他人善，当如己善，必助成之；视他人物，当如己物，必爱护之。◎大丈夫处事，论是非，不论祸幅；真君子立言，贵平正，不贵利害。◎占别人的便宜，就是我们惹祸的开始。

◎安莫安于知足；危莫危于多言；乐莫乐于好善；苦莫苦于多贪。

◎当我们感到痛苦时，想一想还有人比我们更痛苦；当我们感到快乐时，想一想还有人正在受苦，我们要把快乐的心转成帮助别人的心。

◎乐观的人只顾著笑，而忘了怨；悲观的人只顾著怨，而忘了笑。

◎为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。◎古人云：积爱成福，积怨成祸。

◎乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。◎含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。

◎对已经改过、忏悔的人，我们不能再给予第二次责难。◎无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。◎只说我们的优点而不说缺点的是朋友。

◎不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。◎漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

◎明教在光明山顶被六大派围攻，张无忌为了调停武林纷争，拯救明教，他税：不管他们如何辱骂我，打我、伤我，我一定要忍耐到底。我们要学习张无忌这种精神。

◎我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。◎在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。◎所有的成功，都弥补不了家庭的失败。

◎人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。◎真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。◎进化了的人是非常温和的灵魂。

◎学著爱每一个自己，当你接纳他们时，你也正在把它们并入你的大我。

◎执著我们视为可爱可喜的事物，即是种下苦因，因为没有任何事情能维持究竟的永恒。◎心，常想要抗拒改变、抗拒无常。◎一个不快乐的人一定会追求欲望。◎欲望是不快乐的头脑追求快乐的方式。

◎感官世界的本质是苦，当我们期望它满足我们时，只能从这里得到痛苦。◎爱是以一种自然的礼物状态，自然来到，它是生灭相续，一执著，爱就死了。◎修行者应该感谢有情众生给我们无穷的机会来修行菩提心及培养功德，若是没有众生，菩萨就不能成佛。

◎试著放松身心，尝试不受不相干的事情烦扰，让它们随来随去。◎他侮辱我们或困扰我们，除非我们自己允许。

◎人想很快到不退转地，应以恭敬心，执持称佛名号。

◎走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。◎如果我们能踩著快乐祥和的脚步，地球就成为净土。

◎深刻观生命，能知一切事；不受诸事缚，能离一切欲；生命得相悦，此是真独居。◎善境、逆境，常常就是陶铸圣贤的温床。

◎有烦恼一定没有慈悲，有烦恼的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。◎承担，就是修行。

◎我们为了控制执著，必须观照好感觉的大门。◎我们要与苦难一体。

◎安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。

◎生活如果能无我，生活的本身便是爱与美。◎由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。◎我们修行越久，需求越少：需求少，爱才会增长，我们不能去爱一个我们需要的东西。除非，我们弯下身来承担自己生活的苦难，否则我们无法明白自己的生命是什么。

◎世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。◎过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。◎我们行善安心，才真正要紧。

◎安莫安于知足；危莫危于多言；乐莫乐于好善；苦莫苦于多贪。

◎当我们感到痛苦时，想一想还有人比我们更痛苦；当我们感到快乐时，想一想还有人正在受苦，我们要把快乐的心转成帮助别人的心。

◎乐观的人只顾著笑，而忘了怨；悲观的人只顾著怨，而忘了笑。

◎为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。◎古人云：积爱成福，积怨成祸。◎乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。◎含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。

◎对已经改过、忏悔的人，我们不能再给予第二次责难。◎无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。◎只说我们的优点而不说缺点的是朋友。

◎不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。

◎漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

◎明教在光明山顶被六大派围攻，张无忌为了调停武林纷争，拯救明教，他税：不管他们如何辱骂我，打我、伤我，我一定要忍耐到底。我们要学习张无忌这种精神。

◎我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。◎在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。◎所有的成功，都弥补不了家庭的失败。

◎人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。◎真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。◎进化了的人是非常温和的灵魂。

◎学著爱每一个自己，当你接纳他们时，你也正在把它们并入你的大我。

◎执著我们视为可爱可喜的事物，即是种下苦因，因为没有任何事情能维持究竟的永恒。◎心，常想要抗拒改变、抗拒无常。◎一个不快乐的人一定会追求欲望。◎欲望是不快乐的头脑追求快乐的方式。

◎感官世界的本质是苦，当我们期望它满足我们时，只能从这里得到痛苦。◎爱是以一种自然的礼物状态，自然来到，它是生灭相续，一执著，爱就死了。◎修行者应该感谢有情众生给我们无穷的机会来修行菩提心及培养功德，若是没有众生，菩萨就不能成佛。

◎试著放松身心，尝试不受不相干的事情烦扰，让它们随来随去。◎他侮辱我们或困扰我们，除非我们自己允许。

◎人想很快到不退转地，应以恭敬心，执持称佛名号。

◎走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。◎如果我们能踩著快乐祥和的脚步，地球就成为净土。

◎深刻观生命，能知一切事；不受诸事缚，能离一切欲；生命得相悦，此是真独居。◎善境、逆境，常常就是陶铸圣贤的温床。

◎有烦恼一定没有慈悲，有烦恼的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。◎承担，就是修行。

◎我们为了控制执著，必须观照好感觉的大门。◎我们要与苦难一体。

◎安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧◎生活如果能无我，生活的本身便是爱与美。◎由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。◎我们修行越久，需求越少：需求少，爱才会增长，我们不能去爱一个我们需要的东西。除非，我们弯下身来承担自己生活的苦难，否则我们无法明白自己的生命是什么。

◎世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。◎过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。◎我们行善安心，才真正要紧。

◎守护自己的人，也守护别人眼中的自己。◎觉察，是最伟大的才华。

◎人和人相处，应常常借用对方的眼睛看彼此的世界，更可去除我执。◎你就是全世界、我就是你，是自他不二伦理的基础。◎家庭是实现慈悲最基本的人伦组织。◎以好心对待坏心，便是慈悲。◎放下爱恨，一切顺其自然。

第四篇：优美词句+美图,唯美中国风

唯美中国风

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

某一天你我暮年，静坐庭前，赏花落，笑谈浮生流年。今夕隔世百年一眼，相携而过，才知姹紫嫣红早已看遍。

夜未央，灯火阑珊诉寒凉。秋风谁思量。此山不解此水语，此水似懂霓虹光。几载烟雨几许风霜，岁月只顾自流长。淡淡模样，波光影里暗荡漾，远去，还有绕指香。

若不是眉间铺满了尘埃，我怎知道你曾经等待。

一念心清静，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。

念今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。两相依，如花眷恋，你是我独守的暖，不相负，繁华唇语缠绵。那日，长空阴晦，如我的心情。踩着碎碎的感伤，闭上眼帘，记不起你完整的笑容，千年红尘，就在这一刻泛起绵绵情愁，我的世界开始下雪。

佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

——南怀瑾

昨夜落花飘零，而今人归何处？花落不知何处去，何处归人人不知。遥想，花姿摇曳娇百媚，痕面泪落不自知。一声嘘叹：人生几何？而又，情归何处。

【菩萨蛮•李 白】平林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。瞑色入高楼。有人楼上愁。玉阶空伫立。宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。

心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。

人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。

雨中梨果病，每树无数个。小儿出入看，一半鸟啄破。

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。

——李煜

愿这一生，我都如一朵淡雅的莲，婉约细致，从容绽放，无证无求，轮回静守。

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。出自汉代诗人司马相如的《凤求凰·琴歌》

回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉。醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇杭之。我知你心意。无须更多言语，我必与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。

楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护

相思树上采相思，拾到红豆可相知?去年一别君不再，明年又见花满枝。

南雁依稀回侧阵,雪霁墙阴,偏觉兰芽嫩.中夜梦余消酒困,炉香卷穗灯生晕.急景流年都一瞬,往事前欢,未免萦方寸.腊后花期知渐近,寒梅已作东风信.——晏殊

万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

秋风清。秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。

出自唐代诗人李白的《秋风词》

恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

——苏武《留别妻》

满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。

──白居易

荆山已去华山来，日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公新破蔡州回。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。出自先秦诗人佚名的《国风·周南·关雎》

永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。静数秋天，又误心期到下弦。

第五篇：“中国风”歌词与修辞格的运用

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“中国风”歌词与修辞格运用 ——以方文山的“中国风”歌词为例

摘要：近年来，随着“中国风”歌曲的流行，我们发现这种新风格歌曲的美不仅得益于其东方古典音乐元素，还要归功于其中融入的一些汉语修辞格。这些修辞格的运用，使“中国风”歌词意境更加深远，感情更加充沛。本文将以方文山的“中国风”歌词为例，分析其在歌词中所运用的修辞手法。关键词：中国风；歌词；修辞格；方文山

一、引言：

2003年，由周杰伦作曲、方文山作词的一首《东风破》横空出世，它是现代流行乐纯粹中国风与古典中国风的分水岭。自此，乐坛上刮起了一阵“中国风”。“中国风”歌曲之所以受到大众热捧，不仅是因为歌曲中融入了东方古典音乐元素，还因为其歌词的优美典雅。而其歌词的优美要归功于其中融入的一些汉语修辞格。

二、正文：

中国风词风注重语言的简洁，精炼及语境的意用，用一些诗词文的化用，通过汉语的一些修辞手法，如比喻，借代等来以表现曲的意境，如《千里之外》、《青花瓷》等。中国风歌曲的大热，除了歌词本身用词典雅外，其在歌词中运用的修辞手法更是功不可没。这些修辞手法使歌词“活了过来”，生动，整齐，优雅。下面我们以方文山的“中国风”歌词为例，分析其在歌词中所运用的修辞手法。

“修辞”的定义众说纷纭。在《现代汉语词典》中，修辞被定义为“修饰文字、词句，运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力”[1]。

虽然歌词的大众化特点使其必须规避矫饰和深奥，追求直白简明，但这并不是在拒绝修辞的加入。“歌词，以其与诗的同根同源性决定了它必然具有文学色彩，并且由于受到时间和篇幅的限制，歌词必须在很短的时间内将作者的情感和思想传达给听众，修辞在此时起到了重要作用。”[2]修辞是一种使表达锦上添花的工具，歌词中对修辞手法的恰当运用会极大增加歌词的魅力，使之具有更加醒目的审美效果。方文山的“中国风”歌词中常用的修辞手法有比喻、比拟、夸饰、汉语修辞学 期末论文

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对偶、用典和拈连等等。

1、比喻

方文山的“中国风”歌词中运用的最广的莫过于“比喻”了。比喻，又叫“譬喻”，俗称“打比方”，就是“根据心理联想，抓住和利用不同事物的相似点，用另一个事物来描绘所要表现的事物”[3]。根据比喻的构成要素的不同可分为明喻、暗喻、借喻三类。

明喻是一种形式完整的譬喻模式，典型格式是“A像B”，其中有明显的提示词如 “像、如、跟„„一样”等。例如：

“瓶身描绘的牡丹一如你初妆”“而你嫣然的一笑，如含苞待放”（《青花瓷》），将牡丹比作女子的妆容，将笑容比作花苞，生动形象，仿佛缓缓展开一幅古装仕女图，她正盈盈笑着，如花苞般羞涩，却又倾城。歌词充满了雅致浪漫的情调，调动了听者的接受兴趣。

“屋檐如悬崖风铃如沧海”（《千里之外》）悬崖是绝望的代名词，沧海是苍凉的心情，将屋檐比作悬崖，将风铃声比作沧海，那不是望夫石吗！苦苦等候，然情人却不归来。歌词将人内心的冰冷、绝望与苍凉演绎得淋漓尽致。“那薄如蝉翼的未来”，蝉翼凉薄，将未来比作蝉翼，竟是没有希望的未来。这又是何等脆弱的心情！

“暗喻，就是不把比喻当作比喻，而当作实有其事来陈述。换句话说，暗喻就是不用比喻词的比喻。暗喻常常用“是、做、为、变为、变成、等于、当作是”等词语来连接本体与喻体。”[4]例如：

“梦在远方，化作一缕香”（《菊花台》）这句歌词妙在将梦比作香，化无形为有形。壮士出征，本是雄心壮志，却午夜梦回，美人含泪，阁楼冰冷的绝望，醒来，却是徒留一缕香气，叫人黯然神伤、哀绝断肠！本来梦与香并没有联系，但此番比喻却将两者绑在一起，带动听众对两种事物共同点进行联想，加深歌词给人的印象。

“借喻，是本体不出现，用喻体直接代替本体的比喻。借喻手法的使用能够产生含蓄却意味深长的表达效果，由于本体不出现，使表达更加简洁。”[5]例如：

“我举杯，饮尽了风雪”（《发如雪》），明明饮下的是酒，作词人却写成了风雪。这不是错别字，而是运用了借喻的修辞手法。此处用“风雪”借喻沧桑的人

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生经历。酒与愁总是双生儿。为何喝酒？答曰：解愁。愁此处是沧桑的人生。一次尝尽了人生的沧桑，那是如何的辛酸无奈。此句歌词妙就妙在将酒比作风雪人生，让人印象深刻。

比喻的方式多种多样。歌词中的比喻凝结了词人的酸甜苦辣。方文山以其对听者的联想进行引导，恰当使用比喻增加了读者的想象空间，让人觉得平易生动又妙趣横生。

2、比拟

“比拟，就是利用心理联想机制，把甲事物当作乙事物来描写。”[6]比拟，可以分为拟人和拟物两种。但在方文山的“中国风”歌词中应用得比较多的还是拟人。

拟人，就是把生物或无生物当作人，给它们以人的思想感情，具有人的声情笑貌。美学家朱光潜曾说过：“因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可变成物。物变成人通常叫‘拟人’。”[7]拟人可以使没有生命的东西栩栩如生，使有生命的东西可爱可憎，如同人类一样，引起人们的共鸣。例如：

“一盏离愁孤单伫立在窗口”“夜半清醒的烛火不忍苛责我”（《东风破》）“伫立”与“苛责”原本是属于人类世界的行为、心理，作者竟独具匠心用“离愁（孤灯）”与“烛火”来做行为主体，使静物与动物都被赋予了人的主观情感，通过将“物”人化，使人仿佛感觉到孤灯与烛火近在眼前，渲染了一种孤寂的气氛，给人一种物我融通的亲切感。

再如：“一壶漂泊，浪迹天涯难入喉，你走之后，酒暖回忆思念瘦。”酒本是静物，怎会去浪迹天涯呢？但此处词人却将这壶酒写“活”了，给人的感觉是：在荒野处，浪子欲把酒问青天，却不想饮尽，只因酒是离愁。思念本是无形物，但此处词人不但给以它形，还赋予它性情。一句思念瘦，让人联想到李清照的“黄花瘦”，道出了人的念与愁。因为只因念想而不得见，才会愁，才会“瘦”。

可见，比拟使歌词具有人的情感，会哭会笑。这样，当我们听到的时候，才会有感同身受的感觉。

3、对偶

方文山的“中国风”歌词中有很多都运用了对偶修辞手法。“对偶，是用语法结构基本相同或者近似、音节数目完全相等的一对句子，来表达一个相对立或

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者相对称的意思。对偶最大的好处是便于吟诵，易于记忆；用于诗词、有音乐美；表意凝炼，抒情酣畅。”[8]例如：

“故事在城外，浓雾化不开”“芙蓉外面采，船形影犹在”（《千里之外》）这两句无论是句法、声律、词性都两两对立，自然而然形成一种强大的吸引力和内聚力，将城外雾中的离别苦情和红颜如花、笑影相随的甜蜜往事形成鲜明对照。方文山在歌词中采用对偶句的艺术魅力由此可见一斑。再者，“天涯的尽头是风沙，红尘的故事叫牵挂”“檐下窗棂斜映枝桠，与你席地对座饮茶”“你回眸多娇，我泪中带笑”（《红尘客栈》）这三句亦是因为运用对偶修辞手法而显得工整，凝炼了一个在红尘中寻找桃源的神雕侠侣的故事，给人一种典雅美。

4、夸饰

“夸饰为语句特别夸张铺陈的部分，它明显超过客观事实，以予人深刻印象。”[9]例如：

“炊烟袅袅升起，隔江千万里”（《青花瓷》）夸张了隔江对望炊烟的距离，它对应上一句“天青色等烟雨，而我在等你”中所指的等待。这句歌词虽是夸张了些，却也告诉人们，情人之间的等待是跨越了多少个光年，跨越了多少次沧海桑田，甚至是跨越了生死的。这等待虽然无穷无尽，而且隔了千万里，遥不可及，但是却还带着执着，希望在下一次转世时可以再次遇见；而另一句“你隐藏在窑烧里千年的秘密”，这个秘密被保守了千年，并且从未让人知道。这个“千年”显然是夸张了些，但也写出了守密者的细腻与坚毅，能让秘密在窑中历经千年煅烧也不泄漏一字一句，给人深刻的印象。

5、用典

“中国风”的特征可以说是得益于方文山在歌词中所使用的“用典”修辞手法。用典，即在诗文中援引典故。方文山在自己的歌词创作中大量引用中国古典诗句，使歌词更具有古典情韵。例如：

“只恋你化身的蝶”（《发如雪》）就用了民间传说“梁山伯与祝英台”中“化蝶”的典故。“繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了解。”（《发如雪》）出自《红楼梦》 汉语修辞学 期末论文

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光。君子至止，鸾声将将。”方文山将这些经典诗句化用进自己的歌词中，在流行歌词追求直白通俗的今天，其典雅的意象可谓独树一帜。

6、拈连

陈望道先生对“拈连”的定义是“甲乙两项说话连说时，趁便就用甲项说话所可适用的词来表示乙项观念。”[10]运用拈连手法，便赋予了抽象事物以具体形象，增加了语言的艺术美。在一系列“中国风”作品中，方文山使用的拈连手法将表达的情感与描写的事物巧妙地联系了起来。例如：

“浮图塔，断了几层，断了谁的魂”（《烟花易冷》）塔可断，可是“魂”也断了。本来魂是抽象的事物，看不见摸不着，不过方文山在此处用拈连辞格将二者联系到一起，让人联想到这样一幅情景：千辛万苦才归得故里来的征人，来到旧日恋人所在之地，却发现洛阳伽蓝寺早已倒塌，昔日伊人也早已乘风而去，断了红尘的念想，只遗一地荒凉。浮图塔是断了，可恋人的魂也跟着断了，这给人的感觉是断肠、断魂。

三、结语：

“中国风”歌词打破日常用语习惯，使得事物人性化，意象唯美化。在感情表达上，它含蓄绵长，含不尽之意于言外。但如果没有这些修辞技巧的修饰、点缀，“中国风”歌词绝不会有如此感染人的艺术魅力。在流行歌曲无所不在的今天，运用大量修辞手法的“中国风”歌词，不仅对歌曲的传唱有着巨大作用，对于传承中国传统文化也起着一定的积极意义。

四、参考文献：

[1]吕叔湘、丁声树.现代汉语词典[M].北京：商务印书馆，1996.[2]王随.词中诗画，笔底烟花——从修辞、语法、意境方面谈方文山的歌词创作[J].岳阳职业技术学院学报，2012，（01）.[3][4][5][6][8]王希杰.汉语修辞学[M].北京：商务印书馆，2004.[7]朱光潜.谈美[M].上海：中华书局，2010.[9]石兴慧.浅析方文山歌词中的语言技巧[J].作家，2010，（10）.[10]吴艳、王丽芳.试析周杰伦专辑中歌词的语用现象[J].宁波大学学报（人文科学版），2004，（6）.