名人,他们的墓志铭美文摘抄

第一篇：名人,他们的墓志铭美文摘抄

马丁·路德·金：我自由了！感谢万能的主，我终于自由了！

萧伯纳：我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。

卢梭：睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。

马克·吐温：他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。

拉伯雷：拉下帷幕吧，喜剧已经结束了。

贝多芬：他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。

普希金：这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。

牛顿：死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。

保罗·巴斯蒂尔：如果生活是一场盛宴，我已经填饱了。

海明威：恕我不起来了！

叶慈：对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。

司汤达：米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。

伏尔泰：诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。

阿坦斯托芬：美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。

丢番图：过路人，这里埋葬着丢番图的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。婚后5年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半，自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了4年，也结束了尘世的生涯。

拉斐尔：活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。

格斯：终于，真正的冒险开始了。

雪莱：他并没有消灭什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。

约翰·特里奥：可怜地生活，可怜地死去，可怜地掩埋，没有人哭泣。

维克多·雨果：在这里，你要回忆过去，思考永恒。

小仲马：吾寓于生，吾寓于死，吾固重生，尤重于死。生有时限，死无穷期。

爱伦坡：乌鸦说，此人不再来。

第二篇：名人墓志铭

名人墓志铭

【核心提示】：要读懂一个人，往往需要读他的墓志铭。与东方人撰写墓志铭的庄严赞美所不同的是，很多西方人更愿意在墓志铭上对自己或亲友做最后的调侃，这些发人深省或大笑的墓志铭，往往因其幽默和面对死亡的态度，成为隽永之作。西方的伟人们尤其愿意为自己撰写墓志铭，因为这是他们最后一次随心所欲地展示自己才华的机会。

老舍先生墓志铭：文艺界尽责的小卒，睡在这里。

1966年8月24日，北京太平湖，一个疲惫瘦弱的老人因不堪凌辱投入了湖中，这位在作品中创造了无数鲜活生命，又给无数生命带来愉悦，如此热爱生活，懂得幽默的老人，就这样孤独绝望的走了，这位老人就是著名作家老舍。

北京八宝山革命公墓第一排，老舍与夫人胡絜青的合葬墓。

老舍夫妇的合葬墓地很有特色，墨绿色花岗岩铺地为座，墓面的左下角为老舍浮雕铜像，一圈圈白色波澜由此散开。墓的中央虽没有树高大的墓碑，但在墓的上边和右边，有曲尺形的两个汉白玉矮墙与墓座围合。一面写着他们的生卒年份，老舍的卒年用了个“死”字，没有写成“卒”于何年何日，而是写成“死”于何年何日。右边墙上该有老舍生前为自己拟好的墓志铭：文艺界尽责的小卒，睡在这里。

凝视着老舍先生的墓地，默读着他的墓志铭，我为这名艺术家的人生结局唏嘘不已。老舍先生之死，留给了后人太多的沉思，这也是历史的悲剧。

伏尔泰：“他的心存放在此，他的思想遍布世界”

1778年5月最后的几天，伏尔泰就像一根快烧完的蜡烛，慢慢燃烧到根部直至全部化为灰烬。5月30日，这位老人终于与世长辞。

伏尔泰生病和逝世的消息使一些反对分子欣喜若狂，他们阴谋凌辱伏尔泰的遗体。伏尔泰的朋友们把他的遗体秘密地运到香槟省塞里埃隐修院。1778年6月2日，伏尔泰遗体的入葬仪式在塞里埃举行。人们将伏尔泰的遗体安放在祭台板下，并在祭台板上题了几个简简单单的字：“A1778V。”药剂师要了他的头发，心脏则由德·维莱特伯爵保管。起先，德·维莱特伯爵将伏尔泰的心脏保存在一只镀金的银盒子里，随后，他又让人建了一座大理石墓，专门用来安葬存放伏尔泰心脏的盒子。在墓碑上，德·维莱特伯爵让人刻下了这样两句话：

他的心存放在此，他的思想遍布世界 伏尔泰的墓志铭言简意赅，表达了德·维莱特伯爵和法国人民对伏尔泰的尊敬之情，对他给予了高度、准确的评价。

卢梭：“这里安息着一个热爱自然和真理之人”

卢梭去世后被埋葬在埃尔默农维勒镇的一个小岛——波普里埃小岛之上，墓地正面对着一座城堡。墓志铭为：这里安息着一个热爱自然和真理之人

1794年10月11日，让-雅克·卢梭被移入先贤祠。在迁入先贤祠之前，他的棺木被运到杜伊勒利宫的中央展出了好几天。

法国人为卢梭选择了精美的棺木：棺木外形被设计成建筑的模样。从正面看，雕有一扇微微开启的门，门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬，象征着卢梭的思想照亮了法兰西甚至是全世界。

在西方历史上，有两把燃烧范围最广的火，一个就是古希腊戏剧《被缚的普罗米修斯》中的火，另一个就是在法国先贤祠中卢梭墓那推开门高高举起的火把。前者带来人的觉醒，后者带来社会的觉醒。

华盛顿：“此处安息着华盛顿将军”

美国第一任总统华盛顿对身后事早有交代：“我希望在家庭的范围内办丧事，不要出殡的队伍，不要葬礼的演讲。”他的墓地就位于弗农山庄，于1831年建成。墓地外面有一个红砖砌成的围墙和一扇门，门上写着：“此处安息着华盛顿将军。”进门以后，墓前有两根石柱，铁栅门后便是石棺，他和夫人一左一右。在华盛顿的墓碑上刻着以下铭文：

从那永生的门向里看，我们便可以知道，是神的话语鼓舞人们彼此相爱。于是一切种族偏见便烟消云散。

后来政府打算把华盛顿的墓地迁到国会，但是华盛顿的侄子婉言拒绝了：“留在弗农山庄，更合叔叔的心愿。”

济慈：“他的名字是用水写的”

济慈是英国浪漫主义诗人中最有才气的诗人之一，在他坟墓前的墓碑上人们可以看到这样的铭文：这座坟墓中

埋葬着一位年轻的英国诗人。他曾在病榻上

因仇敌的权势和凶恶而满心愁苦。

他期望在自己的墓碑上 镌刻这样一句话： “这儿长眠着一个人，他的名字是用水写的。” 济慈想通过这个墓志铭说明什么？很多人想解开其中奥秘。我国学者何兆武先生在他的《上学记》里写道，何先生在西南联大读书时的外籍老师温德先生对济慈的墓志铭解释说，西方有句谚语：“人生一世就是把名字写在沙上。”潮水一来，名字被冲没了，人的一生一世就是这样。可是济慈要把名字写在水上，这就更彻底，一边写一边消失，不必等到海水来冲没。

我国学者吕六同先生说，济慈的墓志铭 “是诗人说他的名字将很快被人遗忘的自谦。后人曾反其意而用之，来表示对诗人夭亡的哀悼，说诗人的名字是用水写的，它的每一滴都是为失去他而哭泣的人们的泪水”。这与英国著名作家王尔德的说法很相近。

而我国著名诗歌翻译家和评论家飞白先生也有不同的理解，他说：“生命之水长流不息，碑文的诗意暗示了诗人相信自己的作品将与水同存。”

舒伯特：“当人们来到这座墓前，请你脱帽致敬”

1828年10月，舒伯特带病前往艾森城凭吊海顿的陵墓。回到维也纳以后就病了，住在兄长费迪南家中。在病情日趋严重时，他仍坚持谱写乐曲。1828年11月16日，医生诊断舒伯特患的是斑疹伤寒。19日下午3时，舒伯特告别人世，这位艺术歌曲之王只活了31岁。

11月21日，舒伯特的葬礼在法尔教堂举行。他哥哥按照他的遗言，将其灵柩送往威灵格墓地，葬在贝多芬的墓旁，与他一生敬仰的乐圣为邻。朋友们募捐为舒伯特建立了墓碑，他的朋友、诗人格里尔帕采尔为舒伯特撰写了墓志铭：死亡把丰富的宝藏和美丽的希望埋葬在这里了。当人们来到这座墓前，请你脱帽致敬。

名人墓志铭赏析

1、聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”

2、英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”

3、爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。”

4、美国作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了!”

5、法国作家司汤达的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。”

6、伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”，并受到这样的赞美：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。”

7、古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。”

8、卢梭的墓志铭：睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。

9、马克·吐温的墓志铭：他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。

10、贝多芬的墓志铭：他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。

11、普希金的墓志铭：这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生;他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。

12、曾经“捕捉”天上雷电的美国科学家富兰克林的墓碑上刻的却是：“印刷工富兰克林”。他至死不忘，并引以为自豪的，正是他青少年时代担任的印刷工。

第三篇：中外名人墓志铭选

中外名人墓志铭选

聂耳的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”

16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力，把圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。在他的墓碑上就刻着： 3.14******7950288”。

“37，22，35，R.I.P”是美国影星玛丽莲〃梦露的墓志铭，许多人闹不明白这是什么意思，最终这个谜由梦露研究会揭开，这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数，缩写字母的意思是在此长眠。

英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”

爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。”

大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”

大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！”

意大利画家拉斐尔的墓碑上写着：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。”

法国作家司汤达的墓志铭精炼：“米兰人亨利〃贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。”

伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”，并受到这样的赞美：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。”

古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。”

如果要说世界上最奇特的墓志铭，那就应该属于古希腊数学家丢番图的。他的墓碑上刻着一道谜语般的数学题：“过路人，这座石墓里安葬着丢番图。他生命的1／6 是幸福的童年，生命的1／12是青少年时期。又过了生命 的 1／7他才结婚。婚后 5年有了一个孩子，孩子活到他父亲一半的年纪便死去了。孩子死后，丢番图在深深的悲哀中又活了4年，也结束了尘世生涯。过路人，你知道丢番图的年纪吗？”

杰弗逊是和华盛顿、林肯齐名的美国三大伟人之一，美国的第三任总统。他的墓碑碑文是他自己写的：“美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。”

卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”

马克〃吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。”

贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。” 普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。”

牛顿临终前曾说：“我只不过是在大海边捡贝壳的小孩”。然而，大异其趣的是，镌刻在这位英国大科学家的墓碑上的，却是：“死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。”

日本医学家野口英世，曾长期工作和生活在美国。为了探究肆虐在非洲的黄热病病源，声誉日隆、功成名就的他，力排众议，毅然决定亲自深入疫区，终于殉职。在纽约乌兹德伦墓地上的他的铜板墓碑上，刻的是：“生于日本猪苗代，死于非洲哥尔多克斯，献身科学，为科学而生，为科学而死。”

物理学家玻尔兹曼生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式“S＝KlnΩ”。

莎士比亚的墓志铭，据说是他自己撰写的：“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩；让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。”

法兰西民族英雄、法国前总统戴高乐的墓碑上只刻有他的名字：“夏尔〃戴高乐”。

美国科学家富兰克林的墓碑上刻的是“印刷工富兰克林”，因为他毕生引为自豪的，还是他青年时代做过的印刷工。

有一个人，生前并不算名人，但死后，却因墓志铭而成名。名不见经传的美国人约翰〃特里奥的墓碑刻着：“可怜地生活，可怜地死去，可怜地掩埋，没有人哭泣。”被他的相同国籍的作家纳撤尼尔〃霍桑在“阴暗潮湿的一隅”发现。作家在看了刻在碑上的“凄凉的诗句”后，哀痛地说：“要想用更精练或者更感人的语言，来描述这个使人寒心的不幸的生死与埋葬的故事，不是容易的事”。

法国文豪维克托〃雨果，死后葬于他父母和妻子的坟墓中间：“希望我的坟墓和她一样，这样，死亡并不使人惊慌。就像是恢复过去的习惯，我的卧室又靠着她的睡房。”

马丁〃路德〃金的墓志铭：我自由了！感谢万能的主，我终于自由了！

阿凡提（1209——1285），原名霍加〃纳斯列丁，生于土耳其，是一位精通伊斯兰教的神学家。他一生讲过无数生动的故事和笑话，在中亚、阿拉伯和中国广为流传。阿凡提博学睿智，为人正直，幽默乐观。在中国，可以说，他是智慧和诙谐的代名词。1285年76岁的阿凡提逝世，他的墓前装着一扇大门，挂着许多把无法打开的锁，门边岩石上刻着他生前说过的一段话：“大门关闭着，是为了我的朋友；大门打开着，是为了我的敌人。”阿凡提不忘提醒珍重生命的朋友们好好活在世上；而钥匙和武器掌控在自己手中，战斗的大门一旦打开，自己将会成为敌人的掘墓人。这段碑文充满哲理和正义感，对比强烈，爱憎分明。

小仲马（1824——1895），法国作家，大仲马之子，以一部《茶花女》而成名。死后安葬在巴黎附近的蒙马尔特公墓中。无独有偶，陵墓上也刻着小仲马生前为自己写的墓志铭：“吾寓于生，吾寓于死。吾固重生，尤重于死。生有时限，死无穷期。”碑文颇似哲理诗，深奥玄虚，有点像中国的禅宗味道，透露出小仲马生前是认真思考过生与死这个人生的严肃课题的，“死无穷期”，死也是人类生命的另一种生，它昭示了小仲马的生死观。

数学家马克劳林是牛顿发现和培养的，他的墓碑上刻着这样六个大字：承蒙牛顿推荐。前苏联科学家施万维奇毕生研究蝴蝶花上的色彩和图案。他的墓碑上刻着他心爱的蝴蝶翅膀花纹。

德国数学家高斯因其发现了正十七边形的尺规作法，死后在墓碑上刻上了这一图形。

《读者文摘》创始人德威特〃华莱士：最完美的压缩。

赫尔岑：他的母亲和他的幼子乘船遇难淹死在海里；他的夫人患结核去世；他17岁的女儿自杀死去，他的一对3岁的双生儿子患白喉死亡。而他就只活了58岁！但是苦难不能把一个人白白毁掉。他留下30卷文集，留下许多至今像火一样燃烧的文章，它们今天还鼓舞着人们前进。

爱伦坡：“乌鸦说，此人不再来。”

著名科幻小说家威尔斯73岁时，给自己写了一句很短的墓志铭：“上帝将要毁灭人类我警告过你们。” 德国作曲家贝多芬在逝世前，已被耳聋的痛苦折磨了二十余年。这位伟大的乐圣生前给人类创造了那么多不朽的音乐，而他临终前只留下这样一句令人伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

法国著名戏剧家拉伯雷临死之际，颤动着嘴唇，轻轻地说道：“拉下帷幕吧，喜剧已经结束了。”

英国著名诗人济慈，当他意识到自己的死亡已经来临时，把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面，长满野菊花。”

英国诗人拜伦已厌倦了生活，厌倦了战争，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声地说道：“现在我想睡了。”说完，他安详地闭上了眼睛。

英国作家戴〃赫〃劳伦斯在病床上说的最后一句话是：“我现在觉得心神舒畅。”因写《查泰莱夫人的情人》而名噪一时以至于惹上官司的这位英国小说家，曾被世人议论纷纷，而现在终于可以无忧无虑地告别红尘了。

法国国王路易十四一直活到八十高龄，这位显赫一世的君主到了生命最后一刻还显得精神饱满，他看到大家都围在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭，嗯？你们以为我是长生不死的吗？我原以为死亡要比这难受得多呢！”

美国前总统威尔逊死得很安详，面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

大卫〃奥格威是一个富于创新的商界巨子，是世界十大广告公司之一的奥美广告的创办者。他曾经没有钱，没有学历，但他拥有过人的才智、天分和创造力。他成为广告人最完美的典范。从劳斯莱斯汽车到美林证券，从IBM到英国、法国、美国政府，都在他的客户名单上。奥格威年幼时在英格兰饱受贫困之苦，青年时代在巴黎当过厨师，在苏格兰向修女卖过炉子，如今攀登到了广告世界的顶峰。奥格威说，他对天堂的想法和济慈一样，“给我书本、水果和法国酒，以及好天气。”

在赫瑞斯提前为他撰写的墓志铭里，这样写道：这是个快乐的人，而且是个独乐的人。这个人可以说今天是他自己的，内心无忧无虑的人，能够说：让他们明天倒霉去吧，反正我活过了今天。

在俄罗斯，有一位年轻的汉学家叫彼德罗夫。他研究鲁迅、瞿秋白、巴金、老舍、郁达夫，他一直是个讲师，连副教授也没有做到。逝去之后，在自己的墓碑上只留下了一个大大的汉字：“梦”。英国世界轻量级拳击冠军琼瓦特墓志铭：“这次不管你数到几，我也不起来了!”

格斯：终于，真正的冒险开始了。

宋文帝元嘉四年丁卯九月，也就是公元427年，陶渊明在自己逝世前的绝笔《自祭文》中写道：“天寒夜长，风气萧索，陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅识运知命，畴能罔眷，余今斯化，可以无恨 匪贵前誉，孰重后歌。人生实难，死如之何。呜呼哀哉！”

“巴蜀鬼才”魏明伦曾经为自己写了一篇墓志铭：“没有白活的人，值得研究的鬼。”

北京师范大学前校长陈垣的高足，北师大教授、著名书法家启功先生，早在1978年他虚岁六十六之时，就为自己预撰了自传式的墓志铭。原文是：“中学生，副教授。博不精、专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右，面微圆、皮欠厚。妻已亡，并无后，丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭！”

清初文学批评家金圣叹，因“哭庙”案被判斩杀。刑场上，刚逾知天命之年的金圣叹，泰然自若，临刑不惧，昂然地向监斩官索酒酣然畅饮，边酌边说：“割头，痛事也，饮酒，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快!”

明代大儒、诗人方孝孺，生性倔强，宁折不弯，誓死效忠建文帝，拒绝为明成祖朱棣起草就位诏书。朱棣威胁方孝孺说：你不怕灭九族吗?方名士的倔脾气上来了：就是灭我十族也不怕!这一句话不要紧，方家老小再加上学生九百多口全掉了脑袋。也正因为杀掉了这个“读书种子”，明朝的这一代，始终没搞出什么太像样的文化来。

希腊大哲学家苏格拉底，在被宣布死刑后，喝下毒药前，向他的好友克利顿说了最后一句话：“克利顿，我还欠阿斯克勒比奥斯一只鸡，请别忘了还给他。”本以为像他那样的思想巨人，最后总要留几句闪光的名言警句，想不到他和我们差不多，同样惦记着家长里短，油盐酱醋。

夏衍晚年病重住院，一天上午，突然感到十分难受，咳嗽不停，呼吸困难。秘书见状赶忙说：“我去叫大夫。”正在他开门欲出时，夏衍突然睁开眼睛，极其艰难地说：“不是叫，是请。”随后就昏迷过去，再也没有醒来。

鲁迅先生生前论敌如云，遭受四面围攻，却愈斗愈勇，毫不手软，痛打“落水狗”，威风凛凛，剿灭“夏三虫”，势如破竹。临终时还意犹未尽，留下铮铮遗言：“一个也不宽恕。”颇有来生再战的意思。

第四篇：名人名书美文摘抄赏析

温暖在左，明媚在右，清浅时光，且歌且行，一路风景，花香遍地，清风盈盈。下面是小编整理的名人名书美文摘抄赏析，希望对你有所帮助！

因为亲近

（一）感情，多么微妙一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物情感不同，所以我们对事物认知有所不同。

在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上亲疏影响着我们对事物认知正误。同样一句话，为何儿子是聪明而邻人则是可疑？正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自己着想；而邻人话呢，也许是近乎于一种诅咒。

林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“怎么把我乖孙子绊倒呢？”因为疼爱自己孙子，所以总觉得孙子都是正确，是风可恶。奶奶慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上亲疏，决定着我们对事物认知。

同一首歌，在不同情境、不同人听来，是有所不同。正是唐玄宗自创《霓裳羽衣曲》，他从中听到是花花世界，而我们从中听到是亡国之音。

因为对岳飞喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧恨，所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。

记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知关系。

那么，就让我们带着善良而美好感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。

因为亲近，所以美好！

【赏析】

这篇满分作文饱含深情，情文并茂，文质兼美。考生一泻无遗地倾吐出发自内心真情，具有感人力量。

文章题目就旗帜鲜明地提出“因为亲近，所以美好”这一观点。全文紧紧地围绕着“话题”旁征博引，撷英掇华，论据有力，力透纸背。从古代诗词到今人美文，从寓言故事到历史事实，内容充实丰富，语言掷地有声。文章以“因为亲近，所以美好”收篇，照应文题，加深了文章力度，给人留下深刻印象。

文章文采飞扬，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而发”这样整句在文中比比皆是，并且整散交错，错落有致；再如，“看飞流直下三千尺，我们感受到是一种豪迈；看傲雪青松屹立北风，我们感受到是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到是但愿人长久，千里共婵娟”这样令人赏心悦目排比句，使人读后，口吻生香，回味无穷。语言精美典雅使这篇考场作文魅力四射，光彩照人。

总之，这是一篇写得蕴涵深刻而又富有文采佳作。

秋天树下

（二）秋天黄昏，一片落叶，便掀起人们心情，搅动树下一家四口。

女儿说：“情感是生活中至善至美东西。”

儿子说：“情感中带有理智，才能使生活至善至美。”他们姐弟俩一个深沉地注视着飘落在地上落叶，一个把头高高地仰起，好奇地看着树梢上零星几片黄叶。

妈妈说：“情感常能创造奇迹！”

爸爸不赞同眼神分明是说：“理智比情感更重要！”

接着他们都陷入了沉思。

只有秋风，轻轻地在他们头上徘徊，不知是要落注情感，还是支持理智。

爸爸说：“自古以来，就有‘不独亲其亲，不独子其子’训言，亲情纵然可贵，也不能以此判断事物标准。”

女儿有点不满：“‘世间情为何物，直叫人生死相许’。如果说情感不分轻重，不分深浅，为什么它总让人欲舍不能？”

这个季节，是一个令人迷惑不已季节。我欣赏“爸爸”“不独亲其亲，不独子其子”，同时也默许“女儿”“问世间情为何物”。

想想远在北方朋友一封来信，他说他就站在大树下，秋天，也是秋天，他感觉一瞬间功夫，秋天仿佛已从他指间绕过——他说，秋天是如此短暂！

而我，也站在大树下，同样是秋天，秋天气息，飘洒在每个角落，纠结在每个人心中——秋天好漫长，我说。

后来，我终于知道，他是北国“郁达夫”，他眼中秋天，是“北国秋天”。而我在南方，在他而言是在享受一个漫长可爱秋季，终究是距离，让感情生疏，让同一个秋天天空下，一颗树走向两种不同命运。

【赏析】

文章所写，与其说是一家四口对话，莫如说是画一幅别致“速写”。“一叶落而知天下秋”，一片秋叶为一家四口、南北友人情感“调温”；不同情感为相同秋叶“调色”。秋叶如此，天下万物难道又不是这样？“郁达夫”出现，他已不是“人”姿态，而是一种约定俗成形象——读过《故都秋》人应有同感，顾城诗煞尾，则有点睛之效。全文既明朗又含蓄，充满了诗情画意。

我最喜欢一堂语文课

（三）考场上，看到作文题目，我思绪又回到了那节让我记忆深刻语文课上--

上课铃刚打，教室里就嘈杂起来。同学们紧张地默背昨天学《我爱这土地》。我一边背一边紧张地看着门口，祈祷着老师晚点来到。

这时，语文老师踏进教室，我心里紧张到极点：“完了，今天早上背全忘光了……要是一会提问就惨了……”

老师清了清嗓子，大家背诵声音停了下来。果不其然，老师说：“下面检查课文背诵。”他锐利眼神夹杂着些许鼓励扫视全班，教室里鸦雀无声，比上自习时还要静。我偷偷瞅了瞅周围，大家头都快低到桌子上了，紧张地看着书本。老师又突然来了句：“今天背诵，由同学们提问我。”

我们头在一瞬间都抬了起来，眼睛齐刷刷地投向老师，都丈二和尚--摸不着头脑。我把疑问眼神投向同位，她小声说：“老师葫芦里卖什么药呀？”

老师接着说：“背诵一直是同学们一个难关，今天晨读时有个同学问我，老师总是要求同学们背诵，自己会不会背？我突然意识到，要让同学们背会，首先老师要做出表率，所以，我决定这节课由我背诵。”

我们顿时兴奋起来，认真看着课本，检查老师背诵时有没有错误。

“假如我是一只鸟/我也应该用嘶哑喉咙歌唱……”老师富于韵味声音回荡于教室，我们被带入一个崭新诗歌世界中。这个世界里有诗人对祖国深沉爱，有对侵略者切齿恨，有对处于日本铁蹄蹂躏下祖国深沉爱，有为国献身热情……

老师背完，我们都还沉浸在声情并茂背诵中，稍后，教室响起了雷鸣般掌声。老师脸上绽放开惬意微笑。此时，室外，风儿沙沙，鸟儿啾啾。

这就是我最喜欢一堂语文课。()

【点评】

开头自然。由现实情景引入对最喜欢一堂语文课回忆，倒叙自然。结尾“这就是我最喜欢一堂语文课”与开头照应，并点题。

描写生动。倒数第三段对诗歌意境解读，全面深刻，暗示出“我最喜欢”原因。另外，句子“他锐利眼神夹杂着些许鼓励扫视全班”生动地描写出老师眼神特点，语言表达高超。

景物烘托。倒数第二段“风儿沙沙，鸟儿啾啾”景物描写，很好地烘托出同学们喜悦。

第五篇：天知道他们为哈能成功美文摘抄

所谓的成功学家们往往宣扬这样的观点——问题即机遇，所以我们需要问题。引申开来可能就是说，我们需要接连不断地遭遇麻烦，因为麻烦能成就我们。但就现实而言，很遗憾，上帝没有为每个人都编撰跌宕起伏如好莱坞剧情的人生，况且大部分朋友不是忍者，也不会立志成为出色的苦行僧，我们需要的仅仅是在问题面前开动脑筋。塑造良好的心态，以及挖掘出积极完善的应对能力。

当今时代的发展，决定了我们不能再单纯地以儒家号召的冷静、平和来应对问题。我们更需要智慧，需要利用阻力，需要“随机应变”地钻进一个又一个机会的缝隙。

清朝末期，上海闸北有一家梨膏店，生意做得很大，店门口挂着“天知道”3个大字的牌匾。“天知道”梨膏店的对面是一家姓于的水果店，这梨膏店的发迹就是因为这家水果店。

光绪八年。于家水果店从山东莱阳运到上海闸北50篓梨，因为路途遥远，梨皮被颠破，经雨一淋，运到目的地就开始烂了。不管怎样晾、晒和削皮，还是卖不出去。

对门有个小店。里面住着夫妻二人，正没粮食吃。见于家扔掉了许多烂梨，就拾了回去。削去皮，挖摔烂眼，一吃。居然还很甜。于是夫妻俩把削好的碎梨片切细，一枚铜钱5块，生意很是兴隆。夫妻俩就又到于家水果店买下了一篓篓的烂梨。反正梨烂了也不值钱，于家乐得其所。把梨一股脑的都贱卖给他们。买的多了。这对夫妻就将梨削好放进大缸里用糖腌起来，谁料味道极好，一上市卖得更火了。夫妻俩到处收购烂梨，削去皮放进锅里熬成梨汁。制成膏糖。这梨膏竟一下子成了南方的名产。

第二年，朝廷的钦差大臣到上海闸北区出巡。买了梨膏糖一尝，又甜又酸，非常好吃，于是将糖带回北京献给了慈禧太后。太后品尝了梨膏糖后大加赞赏，传旨叫夫妻俩进贡梨膏糖，这一下夫妻俩生意做大了，正式开了梨膏店。

于家水果店老板暗自打探，得知这些梨膏糖是烂梨制成的，他既眼红，又嫉妒，更怕得罪皇上。就在夜里写了“天知道”3个字，贴在了梨膏店的大门上。第二天，这夫妻俩一看“天知道”3个字，愣了一会儿，明白是有人捣乱。男老板哈哈大笑。说：“正想起个字号。今天就有人写了送上门。我家店里的梨膏糖连皇上都吃过，他是当今天子，自然是‘天知道’。我就用这3个字当招牌！”他把招牌写得特别大。来看的人一问，知道皇上、太后都爱吃梨膏糖，这生意就更好了。

骂人不成，字也被人家利用，于家水果店的老板更加生气了。他又在梨膏店的墙上画了一只乌龟，把头缩进壳里，旁边还写着：“不知羞耻”。待梨膏店夫妻俩一看，又是一愣，接着同时说：“咱们用乌龟当商标。梨膏糖止咳、延年益寿，龟也是长寿的。”从此，这个商标就成了上海的驰名商标。

何谓聪明？能把每一次挫折和暗算当做机遇，趋利避害。即使别人把你踩在脚下，也能趁入抬脚的空，抓着人家的鞋带站起来，这就是极为实用的聪明，并且是大聪明，一等的聪明。