泼茶处轻燕归尘现代散文

第一篇：泼茶处轻燕归尘现代散文

风吹来，赏落红，渐浓。清辉下，轻放一盏海灯，如童。只是为何，今世我的心事这般多，一花一叶般若的红尘，始终做不到放下。

有人说，假如你远赴天涯，而不知归路，便立于佛前，念一声南无，念一声你。声响，你在红尘，声落，你在归尘。于是，那一年，我躲在迷失红尘的身体里，进入禅院，盘坐入定，轻拭菩提，只求断了这凡间尘世的纷扰，做个归人，不再云海漂泊，离群零落。每日晨钟暮鼓，每夜木鱼声声，度你，度我，度那伤痕累累的过往，度一切，我所不愿再度的往年。

偶尔闲暇，拈一叶扁舟，一袭蓑衣，划桨烟波江上，唱着渔歌向晚；抑或，半月光下，点燃书灯，手捧一佛卷，不惹尘埃，心净如莲。或者想着，干脆放下这繁华万千的世相，皈依佛前，拈花笑佛，听雨煮茶，闲谈两三寺中事，不问人间人。

只是忘了，烟雨红尘，步步生莲，互相互生。佛，亦在繁华世相里。

大师对我温和笑言：“心安处即见如来，何必执念一寸方地。”

这世间，有太多的乱象丛生，逃不掉的似水流年，人在荆棘中行走，总是顾不得许多。一年四季，只是简单的轮回，春风秋月，夏荷冬雪，了然入画。比起，草木枯荣，繁华凋落，明月圆缺，则又算得了什么。生命，本就是奔赴一场浩大的盛会，这途中的风雨行程，就看你如何去走，如何看待。你可以走得云淡风清，可以走得壮烈如焰，也可以走得冷暖自唱。

于是，那一清晨，我轻推山门，扫了佛院里的花，那一天，我手拈清香，许下了这一世的愿：挥斥方遒、指点江山的少年不在也罢，流连烟花、戏水杨柳的风流不要也可，只求在这岁月的风尘中，做一个轻燕归尘的归乡客。

只是，做了轻燕，何处是归乡？

不由想起年少时读过：“曲径通幽处，禅房花木深。”那时候，只觉惊艳，可使人心灵清净素然。再后来，方知那是一种禅意，一种向往，一颗避离世俗纷扰、万丈红尘的禅者之心。古刹庙宇建于曲径幽林，花木丛生处，僧者于自然中静坐参禅，往来是清风白云，与花木虫鱼共悟菩提。这是他们的禅，他们心安之地。那么，我该前往何处寻我的禅，寻我的归乡之处？

于是，我放浪天涯，行走于世间丛林，看繁华万象，去寻找答案。我独坐角隅，观那一草一木从繁华至枯荣；我独倚曲栏，听那回荡心神的悠悠竹声；我独立峰顶，看那日起日落朝阳夕落。

岁月便在这寻寻觅觅，静静坐坐，起落之间，悄然走过了时光。直到那天雨后初晴，我穿行在山茶山上，新绿出芽，清香扑鼻。我轻闭双眸，轻嗅着这迷人的茶香。久累尘世的心有那一刹那，似是要放下。便在这徘徊间歇，悠然一曲泼茶香袅袅传入左耳。那一刹那，只觉人生若流水，心在流水之上，身处流水之下。身心难移，流水不云，而能够做的，便是张开你的双臂，随着清风，随着幽香的曲子，轻柔地放下，心安处便是归乡处。

不惑于心，不困于情，不畏红尘，上善若水，度己，度人，度漫漫红尘。

细细想来，“曲径通幽，禅房花木”，不过修的一种心境，让深陷俗世之人，能闻得清香，不必执着深信于繁华，偶尔的清淡亦是值得相拥的。人这一辈子，岁月流长，不过昨是今非明来。我们一直以为的归宿，原来也只是驿站，那么多仓促的聚散，像是天气一般，阴晴圆缺，没有安定。

微笑过往，只道是平常。

那么，何必累于尘世，何必俗于世事。岁月那么长，人生如此短，做一只行装简单的轻燕，累了，便停下，厌了，便归乡。

就像此刻的我，坐在家的庭院里，一个人，一杯茶，一首泼茶香的曲子，从深秋的晨绕，坐到午后。阳光从窗棂间轻洒进来，落在一卷翻开的线装书上，轻绕绕地念着想念的人、做着想做的梦。

第二篇：现代茶事散文

(二)现代茶事散文

现代肤事散文极其繁荣，其数量是以往历代茶文总和的数倍乃至数十倍。鲁迅、周作人、梁实秋、林语堂、苟；丐林、季羡林、钟敬义、冰心、秦牧、邵 燕样、汗曾棋、邓友梅、亿明珠、董桥、李国文、贾平Fq、叶文件均有优秀茶 义，个人11l版茶享散文专集的、有林清它的《莲花香片》、王旭烽的《瑞草之 囚》、KEMET代理商上琼的《白真流霞》等，条事散文选楔则有衰鹰选编的讲台风集》．郑入Zt选编的《条情雅致》等。

个现代散义个．周作人h6《喝茶》是别具一格的美文，具有池重的艺术 个性；

前曰徐志摩先生在北平中学计“吃茶”。

一并不是胡适之先生所说的 “吨讲茶”，——我没工夫去听．又可惜没有见到他精心结构的讲稿，但我椎想 他是在讲日本的“茶道”，英文泽作““卜Msm”，而义一定说得很好。茶道的 意思，用平凡的话来说，可以称作“忙里偷闲，苦中作乐”．在不完全的现世 享乐一天美与和诸，在刹那间体会永久，在日本之“象征的文化”里的一种代 表艺术。关于这一件事，徐先生一定已有透彻巧妙的解说，不必再未多嚼，我 现在所想说的．只是我个人平常的嚼茶罢了。

喝茶以绿茶为正宗。红茶已没有什《意昧．何况又加糖——与牛奶，葛手((；e‘，rxe Gi ss小R)的《芋全随笔》确是很有趣昧的书，但冬之卷且说及饮茶，以为英国家足里下午的红茶与黄油面包是一日中最大的乐亨，支那饮茶以历千 百年，未必能领略此种乐趣与实益的万分之一，则我殊不以为然。红茶带“土 斯”未始不可吃，但这只是当饭，在肚帆时食之而已；我的所谓喝茶，却是在 喝清茶，在赏鉴其色与香与味，意未必在止渴，自然史不在果腹了。中国古昔 曾电过煎茶及抹茶，现在所用的都是泡茶，冈仑觉三在《茶之书》(1919)里 很巧妙的称之曰“自然主又的茶”，所以我们所童的即在这自然之妙味。中国 人上茶馆去，左一碗右一碗的喝了半天，好保是从沙漠里回来的样子，颠合于 我喝茶意思(听说闽粤有所谓吃功夫茶者自然也有道理)，只可惜近来大是洋 场化．失了本意，其结果成了饭馆子之流，只在乡村还保存一点古风，唯是屋 宇器具简陋万分．或者但可称为颇有喝茶之意，而未可许为已得喝茶之道也。

喝茶当于瓦屋纸宵之下，清束绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人同饮，得半日之闲，可抵上十年尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名 为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正办断不可少。„„

当代散文中，林清玄的《茶味》令人回味：

我时常一个人坐羞喝茶，同一泡茶，在第一泡时苦涩，第二泡甘香，第三 池水沉，第四泡清列，第五泡清淡，再好的茶，过了第五泡就失去味道了。

这泡茶的过程令我想起人生，青涩的年少，香醉的青春，沉重的中年，田 香的杜年，以及念走愈淡、逐渐失去人生之味的老年。

我也时常与人对饮，最好的对饮是什么话都不说，只是轻轻地品茶；次好 的是三言两语，再次好的是五言八句，说着生活的近事，末好的是九噶十舌，言不及义；最坏的是乱说一通，道别人是非。

与人对仗时常今我想起，生命的境界确是超越言句的，在有情的心灵中不 需委说话，也可以互相印征。喝茶中有水深波静、流水喳喧、花红柳禄、众乌 喧哗、车水马龙种种境界。

我最喜欢的喝茶，是在寒风冷肃的冬季，夜深到众音沉砍之际，独自在清 静中品茬，一饮而净，两手握看已空的杯子，还感觉刮茶在杯中的始度，热，迅速地传到心底。

犹如人生苍凉历尽之后，中夜现心，看见，并且惑觉，少年时沸腾的热 血，仍在心口。

二、茶串小说

(二)现代茶事小说

现代小说小，茶事也屡见。鲁迅的短篇小说《药》中许多情节都发生在华 老栓仆的茶馆里c沙门的短篇小说《在其香居茶馆里》．整篇故事都发生在茶 馆显。李劝人的长篇小说《死水微澜》中有关条事的描写，是将其作为占典小 国的一个缩影。此外，在郁达夫、巴金等众多现代名家的小说作品中，都可找 到诺多茶事的踪迹。

现代第一部茶事长篇小说是陈学昭的《春茶》，作品着力描写丁浙汀西湖 龙井茶K从合作社到公社化的历程．同时也写出了茶乡、茶情、茶趣、茶味。20世纪8()年代以来，发表了一批条事小说，诸如邓晨曦的《女儿茶》、曾宪 同的《茶友》、唐栋的《茶鬼》、寇丹的《壶里乾坤》、潮青和蔡培香的《花引 茶香

3、宋清海的《茶荡》等。

代表舀代茶事小说最高成就的，则是上旭烽的《祭人三部曲》。《茶人三部 曲》分为《南方有京木》、《不夜之候》、《筑草为城》三郎．以杭州的忘忧茶庄 主人杭九斋家族四代人起伏跌右的命运变化为主线，塑造了杭天醉、杭嘉和、赵寄客、沈绿爱等艺术光彩的人物形象，展现了在忧思深重的人个道路上坚忍 负重、荡污涤垢、流血牺牲仍挣扎前行的杭州祭人的气质和精神，寄寓着中华 民族求生存、求发展的坚毅精神和酷爱日出、向往光明的理想。

故事发生在绿茶之都的杭州，忘忧茶斥的传人杭九斋是清未江南的一位茶 商，风流儒雅，却不好好5B财泊业，最终死在烟花女子的烟榻上。下一代茶人 叫杭天醉，生长在封建王朝彻底崩溃与L6国诞生的时代，他身上始终交错着颓 唐与奋发的矛盾。有学问，响才气，行激情．也有抱负，但却优柔寡断，爱男 友，爱妻子，爱小安，爱了女„„最终“爱”得进然若失，个得已向佛门逃 遁。杭灭醉所生的三于二女，经历的是一个更加广阔的时代，他们以各种身份 和不同方式参与了华茶的兴衰赵落的全过程。其间，民族、家族及其个人命 运，错综复杂，跌官起伏，茶比兴衰又和百年来华茶的兴衰紧密相连，小说 勾画山一部近、现代史亡的中国茶人的命运长卷。在《茶人三部曲》中，艺 术价佰最高的当为《南方有嘉木》，所翅造的人物个，以机天醉血肉最为 丰满。

《条人干部曲》是一部全面深入反映近现代茶业世家兴衰历史的小说鸿篇

巨制，展示了中华条文化作为巾华bt族精神的组成部分，钽电容在特定历史背景下的 深厚力量．小说旧此获得了第Ji届茅盾文学奖。评委会的评语是这样的：“茶 的青地，dK的蒸气、心的碰撞、爱的纠缩．在作者洁丽柔婉而劲力内敛的笔下 文织；世纪风云、杭城史影、茶叶兴衰、某人情致，相互映带，融于

炉．显 不广作者在肖前尤为难得的严谨叫达的史识和大规模措丐社会现象的腕力。” wxq$#

第三篇：疏窗泼茶香的散文

一路行来，不经意间领会天地里一些莫名的感知，比如何为静？何为无？何为真正的快乐？这些感知不是空间里的，也不是时间里的，是在意识里。这一路上，总是经历着风雨，沉浸路上的风景，有些事情，有些思绪，在茶水沉淀和凝炼里，豁然开朗，渐明了真我，渐还了本性！

每一杯冲泡好的茶，都是一个不可重复的艺术品。一些时候有这样感觉，不是你在品茶，而是茶在影响着你，涤荡着你的灵魂，净化着你的心胸，让你在宁静的时候能好好的思索，追寻自己的喜爱。

一缕清香，神秘如斯！茶的世界，需要很长的时间去参详。

飘逸的卷叶，随手微微晃荡，在杯里载浮载沉，渺渺如迷梦，如天马行空，画出许多的美丽抛物线，渐浮渐舒展。水和叶间弥漫着莫名的和谐，风情和繁华，柔软和温暖，巧巧蕴藏在旋转背后。观察茶叶在水里的飞扬往复，也许这没有任何意义，但可以使人心情敞快，轻松的打开全身的每一个细胞，用每一丝的意识和念力去感应着叶和水和茶香间一丝轻灵的共鸣。然后，一口茶，整个人的精神气质，就多了一份宁静。

明明知道叶子会变黄，会枯萎，每一季，还是渴望见着那些沁透心扉的碧绿苍翠，在最美好，最翠嫩的年华，并没有变成老叶掉落尘泥，而是洗净风采和烟雨，经过巧手的采摘、揉制，收敛了所有繁华时节的风光，掩尽风流，缩成叶珠，或者小卷，只为经月或者经年以后，有那么一刻，在壶里优雅起舞、在水里能尽情的舒展，在你的思绪里，能香前尘、香记忆、香等待！

感情是世界上最繁杂的东西，似乱麻，似藕丝，情若起，就无法理得更顺，并且随时间的纵深，季节的更替，总在不经意间，经受一些沉淀和发酵。红尘炼心，那些曾经填满你视线的缤纷，东风起，似满山碧绿的茶树，还在等下一场春回。四季间歇，绿得让人心碎的嫩芽，俊朗飘逸，在春的薄雾里，总有些自在的潇洒。

茶香融化在唇齿之间，比咖啡少了一些躁动，比清水多了一些颜色，齿间舌上，最初始的遇见，便留下清宁。忙碌时，对着如此美丽的景致，身无一点点抵抗力，或多或少有那么些柔软！若静时，心思飘渺，茶是灵媒，沟通思绪和尘世，好像此生就化作山湾里的那一泓清泉，烧水冲泡，在透明或者陶瓷的杯里亮起一道别致的风景，静静享受时光的香，体会一种融入或者超脱。

没有迷离绚烂，只有洁净如初绿的叶片，才能在繁华闹市，忙碌案头，成为一簇别样的景致。最翠嫩的叶尖，变成你杯里的一片茶，在眼前舒展开放的一刻，香你的唇，润你的心，晨露洗涤，心净，便无瑕无垢。

视线里，叶蕴含水，每一次的绽绿，好似时间的脉搏跳动一次。一行行的茶树，似一根根绿色的旋带，炫舞在山水间，受茶山的渲染，总感觉采茶的女子比之采莲的女子，有着更多的灵气，手更巧，眼睛更灵动，头巾或者斗笠下，那专注的神情，上下翻飞的双手，给人以浓浓的视觉盛宴。任脚步在茶树间踏动，任手指在叶尖拂过，任一截截嫩芽飞进竹斗，那一刻好似心间听到灵音，吹湿长云漫不收，清凉翠微，心帆千里，薄雾透，半袖朝阳，半袖茶香。

作坊里，是谁能感知最神秘的火候，留住了刹那的温柔？只是因为把叶片在手心，轻轻的揉制；只是因为适宜的烟火，才能留持心间的清香！

在漫山遍野，餐风饮露后，才明白从深山出来，就是为了等待一季的，在茶舍的那一场邂逅！或者一场寒暄，或者是心照不宣的含蓄！在你的壶里，不问因果，不问缘由，遇沸水，再一次的璀璨，再一次的绽放，以另外一种姿态，重新入驻你的心里，拥有一壶的乾坤，一份雅致与温馨。不知觉间，这片叶，融进了你的生命，荡净尘埃，不舍不离，心若安静，风雨摇落花里还有别样繁华。

随着水的冲泡，叶片好似奔赴一场盛大的舞会，在水里欢快的旋转，似翩跹飞扬蝴蝶爽意，似一段古典芭蕾深情，似一杯西域琥珀迷离，最平常的冲泡里，隐藏着最深的生活景致。聚聚散散，浮浮沉沉，似世事际遇，凝练后才有余香，醇厚馨芳。高盏低酌，慢了流年往事，润了沧海桑田。

一掐指，一嫩芽，红尘万丈，人饮茶，茶养人，品得失，识进退，奢侈不渡，尘世一杯间，清新淡雅，鼻下生香。红尘炼心，焚香净手，沏上一壶好茶，细微处，让最美好的日子，相得益彰，体验一份平衡和平和。

唇齿留香，遇见茶，是你最好的年华。

沸水烫唇，懂得了等待，懂得了敬畏，待茶渐凉渐沉淀的一小段时光，是静心的修行！如此，一杯茶，喝的多了，也就淡了，最终豁达，初遇时那一缕清香，通过唇的传递，却早就不经意间驻留心底，把握了一壶的温暖，好似握住了一小段的春，迷了四季，香了尘念。

茶叶在水里，默契到一种恬静和安宁，叶面在沸水里微漾，像细腻的丝绸在奶里淌过，因为有水的浸透，那些早已收敛到叶脉深深处的仙灵之气，所以舒展，所以旋转，把淡雅的香气弥入你的鼻端，醉了一段光阴，慢了一段岁月。

一直喜爱用玻璃杯泡茶，饮之前，茶杯摇一摇，爱隔着杯盏看那些茶叶的曼妙舒展；爱看茶水由白净变得晕黄，由晕黄变得清淡；看浓郁的让人沉醉的烟火气；看那片叶在杯里轻轻飞扬，好似舞娘那曼妙的舞蹈。饮一口茶，即使最繁忙的工作里，也有那么一些惬意和自在，不刻意，通体舒透！

你的一小段时光，茶叶的全世界！简单到极点，却满满的装着温馨。一杯晕染的水，从没说过深爱，却相伴了半世；几片揉制的叶，从没经过调味，却已淡然了半生！

原来，水里泡的是茶叶，也是时光。茶沫吹开，看透杯底，一壶茶，是一片叶的全身心释放，茶水渐泡渐淡，时光渐行渐深，在某一小段日子里，能香你的唇，能沁你的心，就是这片叶的最终一念！即使之后化作花泥，舍了尘念，那一缕入了心的香，若有若无，不多彩，不精彩，不能或忘。

一壶茶，一局棋，有着最倾情的情感投入，淡了琐事，素了黑白！茶醇耐人回味，苦涩蕴含芬芳。来的一刻还没到来，去的一刻无法把控，你唯一拥有的就是现在，是当下！从幼稚的冲动浮躁到现在的安稳平静，日子在茶水一壶一壶的泡出，捧着杯子，感受着淡然的暖意，余香韵绝。

如果，生命是一场感知，那茶水就是这条路上的七巧灵媒；如果，光阴是一次守候，那茶水就是等待里的沁心陪伴。

一转身，看看那些冲泡过的多彩岁月，静静悬浮，声色不动。疏窗外，感受着四季走深入浅，心有淡淡的茶香萦绕，雁字回时，似曾相识？茶水里，那一壶的风华，转瞬间纵横年轮，乱了时光，起舞弄清影，何似在人间！

这一世，如果注定长不成参天大树，那么就做最清香的那蓬老茶，在空气清新的山野，以碧绿的姿势，泡慢整个四季的轮回。时光无色，在淡淡的沸水茶香里，看朗月，看疏雨，看心情。

陌岸的鱼 // 落笔于渝州九龙

第四篇：归雪处灯火阑珊散文

看着漫天飞舞的白色花瓣，我知道，天，又下雪了。

曾经的记忆就埋藏在茫茫大雪中，今夕又下雪了，拉扯了我的旧时心绪，仿佛，又将我带回了从前，你离开的那一天......那天，你走时，对我笑着，纵然那笑早已不复当年纯真。只是，这毕竟也许是你最后一次对着我微笑了，也是我最后一次看到你的笑脸了。你转过身，我转过头，从此，你我便要背道而走，也许以后的以后，我们会久别重逢在街角的旧码头，那时，或许又会是是一个微笑，一个背影，便消失在茫茫人海，无处寻觅....只是，你知道吗？我多么想要挽留你，哪怕只是一个多么微不足道的足迹，只是，时光逼迫我们渐行渐远，任凭泪水滂沱流湿在路边，时光也不会有丝毫的怜悯。我们只能笑着说再见，哪怕那笑，是在强颜欢笑，咽泪装欢。可是道别的一句话，便注定彼此以后各自悲喜，各自追逐在天涯海角，不会再见。

你走后，不知不觉中我的手湿润了，我抬头望天空，那一片片冷落的霜雪便伺机洒满我的心底，凄凉，宁静。天，下雪了，我，哭了。泪水流在地上，雪花落在肩上，那一滴滴，那一片片，好冷，好孤独.....从此，我的世界里没有了你，失去了你，只剩下我一人，像一粒细小的微尘，漂浮在芸芸众生之间，没有悲伤，没有喜悦，只有那一抹抹想你的信念，像一缕悠悠的风，转瞬即来，转瞬消逝....从此，我一个人走路，一个人旅行，一个人吃饭，一个人，一直都是一个人.....仿佛世界都失去了颜色，眼角残留的泪，是你离去后的悲伤。每当夜深人静时，那一缕缕的悲伤便会如同泉涌一样灌满心房，措手不及。

一去经年，不知多久了，对你的思念渐渐成为了习惯，我不再为你伤感流泪，不再一个人走路，一个人吃饭，我又重新做回了那个自己，只是每当我回首那段你离去的过往，那段大雪纷飞的年华，我都会情不自禁的流泪。因为归雪处，早已灯火阑珊，可是，却从来没见到你，在此等候.....我们常常是这样，当终于知道自己要寻找的人在哪时，回首灯火阑珊处，已空无一人，毕竟，不是每个人在时，还能看到那个站在灯火阑珊处的人.....

第五篇：《燕归梁·一片游尘拂镜湾》诗词原文及赏析

《燕归梁·一片游尘拂镜湾》作者为宋朝诗人吴文英。其古诗全文如下：

一片游尘拂镜湾。素影护梅残。行人无语看春山。背东风、两苍颜。

梦飞不到梨花外，孤馆闭、五更寒。谁怜消渴老文园。听溪声、泻冰泉。

【前言】

《燕归梁·一片游尘拂镜湾》是宋代词人吴文英的作品。此词上片抒写作者与同乡“麓翁”赏雪时的感慨；下片描述自己的老迈病弱，蕴含有希望同乡援手帮助之意。

【注释】

⑾燕归梁：词牌名。双调，五十一字，上片五句四平韵，下片五句三平韵。也有五十字体。此词句豆与晏殊所创正格词略为不同。晏词上片为四句，其四、五句为豆；下片一、二句为四字句，第三句为五字句。与梦窗此词第一句为七字句，二、三句各为三字句不同。

⑵云麓：即史宅之，字之仁，为宋相史弥远之子。《宁波府志》：“史子仁，心非叔父弥远所为，著《升闻录》以寓规谏。避势远嫌，退处月湖，宁宗御书‘碧沚’赐之。”“之”与“子”一字之差，《府志》不云弥远子，而为侄。宅之曾总揽朝廷财政，与吴文英为同乡。

⑶五更寒：一本无“五”字。

【赏析】

“一片”两句，醒坐赏雪。言天空放晴，浮云飘过了镜一般平静的清水湾。水边的梅枝，被皑皑白雪衬托得越发显得精神奕奕，历久不衰。“行人”三句，承上言己赏雪时的感受。“行人”，即羁旅在外飘泊无定的人，也是指词人自己。此言因为自己临老还羁旅在外，所以面对这大好的初春雪景、山色，却仍旧感到心情抑郁，默默无言。而词人心中想到的只有那背对着早春料峭东风的眼前自己与云麓这两个衰老的人罢了。

“梦飞”三句，点出醒坐无语的原因。词人说：“我这个老迈之人虽尚有幻梦，但大好年华早已经消逝，所以即使是进入梦中也到不了梨花盛开的春景之中。比如这早春拂晓前的寒气咄咄逼人，在孤零零的客舍中独睡的我一旦被春寒冻醒，就怎么能够忍受得了这份难熬的寂寞啊？”“孤馆闭”两句，化用秦观《踏莎行·郴州旅舍》词中“可堪孤馆闭春寒”句意。“谁怜”两句，化用杜牧“文园终病渴，休咏白头吟”诗意。“文园”，本指司马相如曾为汉文园令，这里指词人自己。词人说：“有什么人能可怜、可怜我这个既病且弱的老词人呢？所以我只有在这溪边，孤寂无聊地倾听那寒泉的叮咚声，以度衰年罢了。”

全词以水湾起，至溪边束，前后呼应，一气呵成，活现出一位体弱多病的颓废老词人的形象。