第一篇:诚信交友的故事
导语:我们要学会诚实守信,做到诚实守信,因为,它是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。以下是小编为大家整理的诚信交友的故事,欢迎大家阅读与借鉴!
晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。
尼泊尔的少年
早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里,那个 / 少年却敲开了摄影师的门。原来,他只购得4瓶啤酒,尔后,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来,到这儿的游客就越来越多。
晏殊实话实说
北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给宋真宗。真宗召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,请求改换其他题目。真宗被晏殊的诚实所折服,赐给他“同进士出身”。
晏殊在京城做官时,大小官员经常到郊外游玩,或在酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。真宗感叹不已,提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们很惊讶,真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而真宗也更加信任他了。
商鞅立木为信
春秋战国时,商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫,终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
季布一诺千金
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都很信任和敬佩他,愿意同他交朋友。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,使他免遭祸殃。
第二篇:交友故事
交友故事:
1管宁割席,道不同不以为友
管宁、华歆同在园中锄菜,见地上有小片黄金。管宁挥锄不停,和看到石头瓦片一样没有区别,华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾同坐一张席上读书,有个坐着四周有障蔽的高车的官员从门前过,管宁读书与平常一样,华歆丢下书出去观看。管宁割断席子分开坐,说:“你不是我的朋友。”
启示:
我们应该像管宁一样,不受世俗诱惑,不与世俗同流合污,一心一意做人,踏踏实实做事,淡泊名利,只有这样,将来才会成大器。
联系文言文意思的内容想想,管宁为什么对华歆说:“子非吾友也。”
答:因为管宁看到华歆的为人处事不符合自己做人的原则,便断然绝交了。
2刎颈之交
典 故: 出 处 《史记•廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如,受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王 的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。蔺相如 和廉颇将军力劝赵王出席,并设巧计,廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力,蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱,并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如,就封他为上卿,比廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了,他认为自己英勇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇 很是不服气,就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息,便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子,就称病不出。有一次,蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办 法堵住蔺相如的路,最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了,到 处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了,纷纷提出要回家,蔺相如问为什么,他们说:“我们为您做事,是因为敬仰您是个真正崇高的君子,可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声,我们可受不了?” 蔺相如听了,哈哈一笑,问道:“你们说是秦王厉害还是廉颇将 军厉害?我连秦王都不怕,又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯,只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国,作为赵王的左膀右臂,我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后,非常惭愧,便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,齐心为国效力。
3伯牙绝弦
原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:善哉,娥峨兮若泰山。志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河。伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙为世再无之音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,和琴弦断绝关系,一生不再弹琴。
这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。
此后,因为这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙,把“知音”比作理解自己心意,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:因为知音逝世,从而弃绝某种专长或爱好,表示悼念。
4管鲍分金
管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙,起初二人合伙做点买卖,因为管仲家境贫寒就出资少些,鲍叔牙出资多些。生意做的还不错,可是有人发现管仲用挣的钱先还了自己欠的一些债,这钱还没入帐就给花了,现在会计上的名词叫:坐支,而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了。更可气的是到年底分红时,鲍叔牙分给他一半的红利,他也就接受了。
这可把鲍叔牙手下的人气坏了,有个人对鲍叔牙说,他出资少,平时他开销又大,年底还照样和您平分效益,显然他是个十分贪财的人,要我是管仲的话,我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。鲍叔牙斥责他手下道:你们满脑子里装的都是钱,就没发现管仲的家里十分困难吗?他比我更需要钱,我和他合伙做生意就是想要帮帮他,我情愿这样做,此事你们以后不要再提了。后来这哥俩又一起充了军,二人更是相依为命。有一次齐国和邻国开战,双方军队展开了一场大厮杀,冲锋的时候管仲总是躲在最后,跑得很慢,而退兵的时候,管仲却跟飞一样的奔跑。当兵的都耻笑他,说他贪生怕死,领兵的想杀一儆百拿管仲的头吓呼那些贪生怕死的士兵。
关键时刻又是鲍叔牙站了出来(此时鲍已当上了军官),他替管仲辩护道:管仲的为人我是最了解不过了,他家有80多岁的老母亲无人照顾,他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道。管仲听了鲍叔牙的这番话,感动的流下了热泪,他哭诉道:生我的是父母,而了解我管仲的,唯有鲍叔牙啊!
过了两年多,管仲的老母病逝,他心中没了牵挂,这才踏下心来为齐国效命,果然是比谁都作战英勇,很快就得到了提拔重用。
后来齐襄公的弟弟公子纠发现管仲是个人才,便要他当了自己的谋士。而鲍叔牙呢,也偏偏被齐襄公的另一个弟弟公子小白看中,拜其为军师。两个好朋友各自辅助一个公子,干的很卖力气。可是好景不长,昏庸的齐襄公总是疑心他两个同父异母的弟弟要篡夺他的王位。就让手下的人找机会干掉公子纠和公子小白。这两个公子听到了风声,公子纠带着管仲就跑到了鲁国的姥姥家去了,公子小白也跟着学,他带着鲍叔牙也跑到了莒国的姥姥家避难去了。
公元前686年的冬天,暴虐的齐襄公被手下的将士杀死,立他的一个弟弟公孙无知为齐国君王,这个人当了君王没几个月,就也被手下大臣给杀掉了,齐国当时是一片混乱。
流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后,都觉得自己继成王位的机会来了,急忙打点行装,要回国争夺王位。
管仲作为公子纠的军师及时提醒他的主子:公子小白所在的莒国离齐国很近,如果他先我们一步回到齐国,我们就没戏了,我看还是我先带一队人马去拦截公子小白,让鲁国派大将曹沫带另一队人马护送您回国。公子纠笑答:好主意!
当管仲带人马赶到莒国和齐国的交界处,正碰上鲍叔牙带领一队莒国人马护送公子小白飞弛而来。管仲上前拦住去路,他说:你不好好在姥姥家呆着,要干啥去呀?公子小白说:我回国办丧事去啊!管仲说:您的哥哥公子纠已经回到齐国操办此事了,我看您还是返回莒国好好呆着吧!
鲍叔牙虽然和管仲平日有手足之情,但现在是各为其主啊!他瞪着眼睛喝斥管仲:我们公子回国有自己的事情,你管的着吗?再说你扯的瞎话也瞒不了我鲍叔牙吧?如果公子纠真的回到了齐国,那你干嘛带人来拦截我的主公呢?管仲谎言被揭,脸色通红,一时无言以对。
鲍叔牙不敢耽搁,命令部队火速前进,管仲见状急得要命,要是拦不住公子小白,自己还有啥脸面再见公子纠啊,于是他心一横,搭弓取箭,朝着车上的公子小白用力射去,小白大叫一声,栽倒在车上,管仲见大功告成,便带着人马飞逃而去。没想到管仲这一箭恰好射在公子小白的带钩上,一点没伤到人,但他知道管仲的箭法利害,要是再补上一箭他就没命了,于是他才大叫一声装死倒在车里。见管仲跑了,他才长长的出了一口气,鲍叔牙见公子小白平安无事,大喜!立刻命部队抄小
路向齐都全力疾驰。
管仲自以为射死了公子小白,就不慌不忙地护送公子纠向齐国进发,结果到齐、鲁边界的时候,一个齐国的使者拦住了他们的车马,使者说:我奉齐国新君王公子小白之命,前来通知鲁国,请你们不必送公子纠回国了。
管仲一听,才知道自己没把事情办好,上了公子小白和鲍叔牙的当。于是一气之下把齐国使者给杀了,公子纠更是什么也不顾了,命令大将曹沫摔领仅有的500多鲁国士兵去跟齐国拼命。于是齐、鲁两国就开了战,鲁国本来就是个小国,兵马少,又是到人家齐国门口来打仗,那有不败的道理呀!辛亏大将曹沫很勇敢,保护公子纠和管仲逃回了鲁国。
公子小白在鲍叔牙的帮助下登上了齐国君王的宝座后,称为齐桓公,后来成为春秋时期五位霸主之首,这是后话暂且不表。只说他上台后的第一件事就是要清除后患,把他的兄弟公子纠干掉!于是他命令鲍叔牙领兵30万去攻打鲁国,那时齐国很强大,小小的鲁国为了公子纠这么个破外甥被迫应战,结果连连败北,鲁国君王见顶不住了,就派人和齐国讲和,鲍叔牙提出了两个条件:一是要鲁国把公子纠杀了,二是把管仲交给齐国,不然的话绝不退兵。鲁庄公没别的法子,只好照办。把公子纠的人头和管仲一起交给了齐国。
鲍叔牙帮公子小白登上王位又帮他杀了公子纠,齐桓公感念他的忠心和所立的大功,要任命他做国相,没想到鲍叔牙死活不肯接受,他说:以前我帮君王做了些事情,那全是凭我对您的忠心而竭尽全力的,现在您要把国相这么重要的职务交给我,这绝不仅仅凭我的忠心就可以做好的,您该找个比我更有才能的人才行啊!齐桓公说:在我手下的大臣中,还没发现比你更出众的人才呢!鲍叔牙说:我举荐一个人保证能帮您成就一番霸业!齐桓公急忙问他:这个人是谁呢?鲍叔牙笑着说:此人就是我的老友——管仲,我把他从鲁国要回来,就是要他帮您的!
齐桓公一听就火了,他拍案而起!说:这小子拿箭射过我,这一箭之仇我还没报呢,你反而让我来重用他?我不把他杀了就不错了!
鲍叔牙恳切地说:管仲不顾一切地为公子纠卖命,用箭来射杀您,这不正好说明他对他的主子是一个非常讲忠义的人吗?各为其主是起码的做人准则,他当时那样做没什么不对的,现在要治国了,若论才华,他远远超过我鲍叔牙啊!您要成就霸业,非得到管仲的辅左不成。您现在不计前嫌地重用他,他维一的出路就是死心塌地的为您卖命啊!
齐桓公是个很有肚量的人,为了齐国的利益,他还是听了鲍叔牙的劝说,断然弃忘前嫌,拜了管仲为国相。
管仲很感激好友鲍叔牙,更对齐桓公的大度和睿智所折服,决心鞠躬尽瘁、竭尽全力报效齐桓公,他积极改革内政,发展经济,重新给农民划分土地,由于他从小经商,也很重视和其它国家通商和发展手工业。他还对国家常设的军队实行严格的训练和管理,使之成为战斗力很强的一支军队。由于管仲的改革,齐国在几年内就兴盛起来,获得了“九合诸侯,一匡天下“的地位,成就了齐桓公的霸业。
有趣的是,有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题,齐桓公问:假如你要是死了,谁接任你的国相为好呢?管仲说出了一个人名,齐桓公又问:那么第二人选呢?管仲就又说了一个人的名字,齐桓公又问:那么第三人选呢?管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问:那么第四人选呢?管仲说:那就是鲍叔牙了!齐桓公说:我真的很奇怪,鲍叔牙对你那么好,听说以前你们一起做生意,他也老让着你,你上了公子纠的贼船,还射过我一箭,要不是鲍叔牙说情,我早就把你杀了,后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相,怎么现在请你推荐下任国相的人选时,你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢?你对得起人家鲍叔牙吗?管仲说:我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题,您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀!我们的私交很好,但国家利益高于一切嘛!
5马克思和恩格斯的友谊
马克思和恩格斯的友谊是人类友谊的典范。从1842年马克思和恩格斯第一次会晤起,40年里,他们在领导国际共产主义运动的伟大斗争中,团结作战,患难与共,建立了真挚的友谊。由于革命斗争需要,他们曾身处两地近20年,但他们之间的关系不仅没有因此而疏远,反而联系越来越密切。他们几乎每天都要通信,交谈各种政治事件和科学理论问题,共同指导着各国的无产阶级革命运动。马克思不仅十分钦佩恩格斯的渊博学识和高尚人格,而且对恩格斯的身体也很关心。有一个时期,恩格斯生病,马克思时时挂在心上,他在给恩格斯的信中说:“我关切你的身体健康,如同自己患病一样,也许还要厉害些。”恩格斯为了“保存最优秀的思想家”,在经济上资助贫困的马克思,使其能专心致力于革命理论的研究,他违背自己本来的意愿,到父亲经营的公司中去从事那“鬼商业”的工作。当《资本论》第一卷付印的时候,马克思给恩格斯写信说:“其所以能够如此,我只有感谢你!没有你为我的牺牲,我是决不可能完成三卷书的巨大工作的。我满怀感激的心情拥抱你。”恩格斯尽管做出了巨大牺牲,但他始终认为,能够同马克思并肩战斗40年,是一生中最大的幸福。马克思与恩格斯之间的这种崇高的革命友谊,正如列宁所赞扬的,它“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”。
关于友谊诗句君有奇才我不贫。-(清)郑板桥海内存知已,天涯若比邻。-(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。-(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。-(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。-(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。-(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。-(战国)庄子近朱者赤,近墨者黑。-(西晋)付玄人生贵相知,何用金与钱。-(唐)李白与朋友交,言而有信。-(春秋)子夏布衣之交不可忘。-(唐)李延寿君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。-(宋)欧阳修人生乐在相知心。-(宋)王安石冤家宜解不宜结,各自回头看后头。-(明)冯梦龙于患难风豪杰。-(清)魏禧万两黄金容易得,知心一个也难求。-(清)曹雪芹换我心,为你心,始知相忆深。-(宋)顾夏钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》山河不足重,重在遇知已。-鲍溶大丈夫处世处,当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌,下交不渎。-《周易》
若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。-陈刚中
朋友,以义合者。-(宋)朱熹
衣不如新,人不如故。-《汉乐府》
同心而共济,始终如一。-(宋)欧阳修
一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。-《史记》
未言心相醉,不再接杯酒。-(晋)陶渊明
人生交契无老少,论交何必先同调。-(唐)杜甫
交心不交面,从此重相忆。-(唐)白居易
人生结交在终始,莫为升沉中路分。-(唐)贺兰进明
今日乐相乐,别后莫相忘。-(三国)曹植
相识满天下,知心能几人。-(明)冯梦龙
少年乐相知,衰暮思故友。-(唐)韩愈
一贵一贱交情见。-(唐)骆宾王
相知在急难,独好亦何益。-(唐)李白
投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。-《诗经》
人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。-《雁门集》
合意友来情不厌,知心人至话投机。-(明)冯梦龙
二人同心,其利断金。-《易.系辞上》
婴其呜矣,求其友声。-《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。-(战国)屈原
刎颈之交。-《汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。-(唐)孟浩然
朋友切切思思。-《论语.子路》
礼尚往来。-《礼记.曲礼》
君子以文会友,以友辅仁。-《论语.颜渊》
以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。-《战国策》
夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。-《淮南子》
以权利合者,权力尽而交疏。-《史记》
路遥知马力,日久见人心。-《元曲选.争报恩》
相知无远近,万里尚为邻。-(唐)张九龄
相逢方一笑,相送还成泣。-(唐)王维
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。-(唐)李白
交情老更亲。-(唐)杜甫
虽有兄弟,不如友生。
-《抱朴子.交际》
君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。
-《逊志斋集》
朋友之交不宜浮杂。-《抱朴子.交际》
势力之交难以经远。-(晋)陆机
丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲。-(唐)高适
落地为兄弟,何必骨肉亲。-陶潜
味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水。-(南宋)辛弃疾
君子交绝,不出恶声。-《战国策》
人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。-鲁迅
找一个赞美你的朋友,不如找一个挑你刺的朋友。
-《当代青年谈人生》
人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上。-华罗庚
在背后称赞我们的人就是我们的良友。-(西)塞万提斯
事实上,每个人的朋友中都有先进与落后的,问题在于我们怎样去帮助后进朋友,使他进步,切莫跟着他随波逐流,这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉
友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。
-巴金
三朋四友,吃喝玩乐,这叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈个人之间私利私愤的事,这叫做“群居终日,言不乃义”。
-谢觉哉
友谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手。-(罗马)西塞罗
愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。-(印度)释迦牟尼
谁若想在厄运时得到援助,就应在平日待人以宽。-(波斯)萨迪
把友谊归结为利益的人,我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-(罗马)西塞罗
有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友-(英)莎士比亚
那此忘恩的人,落在困难之中,是不能得救的。-(希腊)伊索
友谊真是一样最神圣的东西,不仅值得特别推崇,而是值得永远赞扬。
-(意)卜伽丘
趋炎附势的小人,不可共患难!-(英)拜伦
你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚。
-(波斯)萨迪
友谊永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会。-(黎)纪伯伦
患难识朋友。-(苏)列宁
在快乐时,朋友会认识我们;在患难时,我们会认识朋友。-(英)柯林斯
在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。-(希腊)伊索
不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
-(希腊)苏拉格底
择友宜慎,弃之更宜慎。-(美)富兰格林
朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者,是友爱与信赖的罐子。-《五卷书》
朋友之间保持一定的距离,而使友谊永存。-查理士
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠,却要剥夺掉你的珍宝-独立思考和对真理纯洁的爱!-(俄)别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。-(俄)别林斯基
仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫
不论是多情诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友谊。
-(俄)普希金
真正的朋友应该说真话,不管话多么尖锐......-(前苏)奥斯特洛夫斯基
友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
-(前苏)奥斯特洛夫斯基
真正的朋友,在你获得成功的时候,为你高兴,而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候,会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候,会给你正确的批评和帮助。
-(前苏)高尔基
人生离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。
-马克思
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。-(前苏)高尔基
友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。
-马克思
有很多良友,胜于有很多财富。-(英)莎士比亚
友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。
-(德)贝多芬
万两黄金容易得,知心一个也难求。
---曹雪芹
与朋友交,严而有信。
--孔子
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
--毛泽东
岁寒知松柏,患难见真情。
----中国谚语
朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。
---伊索
真实的十分理智的友谊,是人生最美好的无价之宝。
--高尔基
友谊需要—-忠诚去播种,热情去灌溉,原则去培养,谅解去护理。
--德国谚语
近朱者赤,近墨者黑。
---傅玄
真正的朋友有三种:爱你的朋友,忘你的朋友,恨你的朋友。
--桑弗
真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德
独学而无友,则孤陋而寡闻。
---孔子
第三篇:诚信故事
“道德讲堂”主持词
—做一个诚实守信的好孩子
同学们: 大家上午好:
中华民族传统美德源远流长,是我们国家丰厚的文化宝藏之一。道德的思想灿烂辉煌,道德是中华瑰宝、是文明之光。数千年来,她一直是华夏儿女精神世界的支柱。“道德讲堂”是一个让人长好心的地方。我们用身边人讲身边事,身边人说自己事,身边事教身边人,不断提升我们的道德素养,从小做一个有道德的人。
道德讲堂一共有五个环节,分别是唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥。
今天,我们道德讲堂的主题是“做一个诚实守信的好孩子”
下面,我们进入道德讲堂的第一个环节,唱歌曲。今天,我们要唱的歌曲是《好孩子要诚实》。
播放歌曲,学生一起唱。
接下来,我们进入第二个环节,学模范。(教师讲道德模范或身边好人的事迹),同学们要向道德模范学习。
现在,我们进入第三个环节,诵经典。我们今天诵读的经典是《弟子规》中的内容,我们一起来高声诵读。
“凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉” 这句话的意思是:开口说话,首先要讲究信用,欺诈不实的言语,在社会上可以永远行得通吗?也就是说,凡是开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应,至于欺骗或花言巧语,更不能使用!
我们再一起来朗读一遍。
刚才,我们唱了一首歌,听了一个道德模范的事迹,诵读了一段道德经典,我相信同学们一定有许多的感触,有许多的心里话。那么,现在就让我们打开心扉,问问自己,与他们相比,你们在平时的学习生活中,与人交往的过程中,诚实守信了吗?在以后你又会怎样去做呢?或者你有哪些地方做得好,也可以和大家一起分享。(学生发言)
接下来,我们进入第四个环节,发善心。
希望同学们在今后的学习生活中,能够做一个诚实守信的人。诚实守信是中华民族的传统美德,诚实守信的品德是立身之本、做人之道,我们必须从小培养。诚实,就是做人要正直,言行一致;以真诚的言行对待他人;严格要求自己,不说谎话,作业、考试不抄袭,不作弊。守信,就是要有责任心,答应别人的事情一定要做到,言必信,行必果;遇到失误,勇于承担责任,知错就改。同学们,让我们以真诚的心大声地诵读:“诚信是个宝,大家不可少,人人讲诚信,什么都可靠。做个诚实好少年,争当诚信小使者。”以作共勉。
现在,我们进入本次讲堂的最后一个环节“送吉祥”。同学们每人有一张纸,请大家通过上述的环节活动,写下自己对道德理念最为真挚的感悟。(写贺卡)
同学们,今天我们班级的“道德讲堂”就结束了,衷心地祝愿同学们厚德善行,吉祥相伴。
做“诚实守信的好孩子”主题班会
诚实守信是中华民族的传统美德,诚实守信的品德是立身之本、做人之道,我们必须从小培养。诚实,就是做人要正直,言行一致;以真诚的言行对待他人;严格要求自己,不说谎话,作业、考试不抄袭,不作弊。守信,就是要有责任心,答应别人的事情一定要做到,言必信,行必果;遇到失误,勇于承担责任,知错就改。
一、活动目的
1、通过浅显生动的故事使学生理解和体验做人诚实守信的重要性,进而增强学生的诚信意识。
2、通过主题队会,学习弘扬中华民族的诚实守信文化,提高少年儿童的诚信文明,明白现代社会需要诚实和守信,使其成为一个品德高尚的人。
二、活动过程
1、前奏
主持:同学们,你们知道什么是诚实守信吗? 你们愿意做一个诚实守信的学生吗? 学生:愿意!
主持:我宣布:宁波市镇明中心小学实验校区103班“做一个诚实守信的好孩子”主题队会正式开始!
2、主旋律
主持:为了我们学校的这次主题活动,有许多小朋友用自己手中的笔写了美丽的小儿歌,就让我们一起去欣赏吧!儿歌连诵 《打碎杯》《我的小猫》《伞》
主持:儿歌里的小主人公们多可爱啊!诚实守信是我们中华民族的美德,很久以前的人就在这样做了,而且有许多故事直到今天仍然在传颂。接下来就让我们去听一听其中的两个吧!
故事《司马光卖马》《曾参杀猪》 主持:这样的故事不仅仅发生在中国呢!故事《樱桃树的故事》《林肯退钱》
主持:看!伟大的人也是这样一小步一小步走向成功的,小朋友们,大家也应该从身边的小时事做起。请听歌曲《我在马路边捡到一分钱》。歌曲合唱《我在马路边捡到一分钱》
主持:那么不能做到诚实守信的人有会有什么结果呢?看!他们来了„„ 故事表演《金斧子》 成语故事《滥竽充数》 民间故事《不听话的小羊》
主持:亲爱的小朋友们,听了着几个故事,你想对他们说一些什么呢? 学生讨论发言
地主、南郭先生、不听话的小羊说:“我们明白了,不诚实、不守信的人是不会得到幸福和快乐的。小朋友们,你们可要接受教训,做个诚实守信的好孩子啊!” 诗歌朗诵《好孩子》
3、高潮
拍卖会(实验小品)一生上场:
A:拍卖规则:每个同学手上都有五百元,出最高价的就能买到这件珍贵的东西。A:我们要拍卖的是一件好品质 “诚信”,底价为“五十元”,请开价。学生1:一百。学生2:四百。学生3:五百。学生4:六百。
A:你只有五百元钱啊,为什么出了六百元的价呢?
学生4:诚信是一种美德,没有了它就没有幸福和快乐,所以我希望买到诚信,可是他已经抢先叫了五百,我只好再加上一百元了。
学生3:可是他违反了游戏规则,是我先出的最高价格,当然得卖给我。A:这可怎么办呢?现在我把决定权交给大家,你们说我该卖给谁呢? 学生讨论
讨论结果:我们要把诚信送给每一个人,因为每个人都需要它。歌曲《好孩子要诚实》
5、尾声 主持:我们要从小培养重诺言、守信用的优良品质。答应别人的事,一定要做到。如果自己尽了努力还是没有做到的,就应主动说明原因。千万不要明明知道自己做不到,却硬充好汉。这样,别人就会因你的失信而受到伤害,你就会失去朋友对你的信任,失去友谊,失去生活的快乐。
这次的主题班队活动到此结束。
道德讲堂主持词
欢迎大家来到ⅹⅹⅹ道德讲堂。道德讲堂,讲述身边好人的道德故事,案例:中华民族的传统美德,是我们国家丰厚的文化宝藏之一,数千年来,她一直是华夏儿女精神世界的支柱,我们道德讲堂正是以此为主要内容,通过身边人的故事,讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,通过群众身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、爱岗敬业、孝老爱亲的道德品质。我们用身边人讲身边事,身边人说自己事,身边事教身边人,不断提升市民道德素养,构建常人尚德的社会氛围。
道德讲堂有“唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”五个规定环节。
下面,我们进入道德讲堂的第一个环节,唱一首歌曲。今天,我们要唱的歌曲是《公民道德歌》。
请大家起立。请音响老师放音乐。
(唱完后)请坐下。谢谢大家。
接下来,我们进入第二个环节,观看一部短片(或听一段道德模范或身边好人的事迹),向道德模范学习。今天,我们观看的是ⅹⅹⅹ的电视短片,今天故事中的道德人物ⅹⅹⅹ就坐在我们身边,让我们用热烈的掌声向他(她)表示崇高的敬意。
(道德人物起立向大家致意。)
(可适当进行现场简短访谈)
接下来,我们进入第三个环节,诵一句经典。请大家打开手中的资料,我们今天诵读的经典是ⅹⅹⅹ,我们一起来高声朗读。
经典解读(需讲明经典出处、白话译文、经典含义、现实意义等)好,我们再一起来朗读一遍。
接下来,我们进入第四个环节,作一个承诺。请全体起立,大声跟我念:“做一个勤劳的人,做一个善良的人”。
刚才,我们唱了一首歌,看了一个短片,诵读了一段道德经典,作了一个承诺,相信大家都有很多的道德感悟。在这里要感谢我们故事的主人公ⅹⅹⅹ,正是他(她)的先进事迹和崇高精神,让我们感受到道德的力量,人性的光辉。
下面,让我来现场采访在座的朋友们。(主持人现场采访几位观众)下面,我们进入最后一个环节,“送一份吉祥”。“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”,这是我们千年文明所积淀下来的道德古训。有因必有果,好人必有好报,道德讲堂衷心祝福大家厚德善行,吉祥相伴。
下面,我和故事的主人公ⅹⅹⅹ给大家送上寓意吉祥的小礼物(写有道德箴言的吉祥卡和笔记本等等,可自行设计),请大家上台依次领取。希望更多的朋友加入到身边好人的队伍中来,祝好人一生平安!
(观众上讲台前依次接受赠送;或派出代表接受赠送)
道,源于教育;道,重在传承;道,贵在坚持,我们的道德讲堂是属于大家的讲堂,真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者,践行者和受益者。
洗涤心灵,感悟道德,从而践行道德,这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。本期道德讲堂到这里结束,衷心感谢大家的热情参与!谢谢大家,再见!
中华民族传统美德源远流长,道德的思想灿烂辉煌,道德是中华瑰宝、是文明之光,数千年来,它一直是激励华夏儿女砥砺奋进的精神支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容,通过身边人的故事,讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,通过群众身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。我们用身边人讲身边事,身边人说自己事,身边事教身边人,不断提升市民道德素养,构建崇德向善的社会道德氛围。
今天的道德讲堂分“唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”五个规定环节。
首先我们进入第一个环节“唱歌曲”。请大家起立,让我们一起来唱《公民道德歌》,请工作人员放音乐。
(唱毕)好,谢谢大家,请坐。
接下来,我们进入第二个环节“学模范”。首先,让我们通过电视大屏观看一部讲述基层农民道德故事的文艺短片。(7分钟)
刚才这部短片通过文艺表演的方式,为我们再现了江宁上峰社区里一群普通农民的感人道德故事。下面,让我们掌声有请宣讲员宋春梅为我们倾情讲述短片中先进人物朱圣凤的故事!
感谢宣讲员宋春梅的生动讲述。今天,我们有幸邀请到故事中的主人公朱圣凤女士来到我们讲堂现场,让我们用热烈的掌声向她表示崇高的敬意。
(道德模范起立向大家致意。)
(主持人):“朱圣凤女士,请您到台上来。先请您向大家简单介绍下自己。”(道德模范介绍)
(主持人):“刚才我们聆听了您的感人事迹后,都对您肃然起敬,您能给我们大家讲讲您做这些好事时的心得体会吗?”
(道德模范谈感受)
感谢朱圣凤女士和我们分享她的心路历程。爱是一种博大、是一种宽容、是一种人生的态度,爱可以感动我们每一个人,我们的感动也将因为爱而更加深刻。朱圣凤女士十七年如一日,帮扶助困,关爱家庭、主动支持配合参与社区工作,做好事行好心,她的生活因为有爱而更加精彩,她的世界因为有爱而更加伟大!谢谢朱圣凤女士,请您入座。
接下来,我们进入第三个环节“诵经典”。请大家打开手中的资料,今天我们学习的道德经典语句是:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。
下面,我们大家一起来把这句话诵读一遍。
(主持人带领大家诵读)
这句话选自于伟大的爱国诗人屈原的《离骚》。《离骚》是我国古代诗歌史上最长的一首爱国主义政治抒情诗,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,这句话的意思是:只要合乎我心中美好的理想,纵然死多少回我也不会后悔。温家宝总理曾经在2010年3月的一次中外记者见面会上,引用过这句经典。
让我们再一次来诵读这句道德经典。
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”
唱了一首歌,看了一个短片,听了一个故事,诵读了一段道德经典,相信大家一定有许多感想,我想现场请两位观众与我们一起分享一下今天的道德感悟。
感悟一:
感悟二:
道,源于教育;道,重在传承;道,贵在坚持,我们的“道德讲堂”是属于大家的讲堂,讲述的是我们身边好人的道德故事。真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者,践行者和受益者。
洗涤心灵,感悟道德,从而践行道德,这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。下面,我们进入第四个环节“发善心”。
激发善心,抒发善意,真心希望今天走进道德讲堂的人们,在今后的日常生活中,做一个勤劳的人,做一个善良的人。勤劳是我们的立身之本,善良是我们的处事之道。让我们以真诚心情,齐声诵读“存好心,做好事,当好人,有好报。”以作共勉。
(由主持人带领大家一起诵读)积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃,这是我们这个千年文明古国所积淀下来的道德古训,有因必有果,好人必有好报,让我们共同祝福我们大家:厚德善行,吉祥相伴。
现在,我们进入本次讲堂的最后一个环节“送吉祥”。摆在各位观众面前有一张贺卡,请大家通过上述的环节活动,写下自己对道德理念最为真挚的感悟。
(写贺卡)
请大家与身边的人互相交换贺卡,作为彼此的一种纪念。
(等待交换)
下面,有请今天的故事主人公朱圣凤女士和宣讲员***,为大家送上吉祥纪念礼品。
(背景音乐《好人就在身边》响起,一直持续到活动结束)
同志们,朋友们,时代发展需要道德模范,社会进步呼唤先进典型。让我们积极行动起来,人人讲道德,处处学模范,进一步提升我们江宁的道德水平和文明程度,努力推动江宁经济社会各项事业的全面发展,为南京“创率先大业、办青奥大事、建人文绿都”做出新的更大贡献。本期道德讲堂到这里就结束了,衷心感谢大家的热情参与,祝大家身体健康,心情愉快,阖家幸福,再见!
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错 解读:
凡是开口说话,首先要讲究信用,欺诈不实的言语,在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少,凡事实实在在,不要讲些不合实际的花言巧语,另外,奸邪巧辩的言语,脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气,都要切实戒除掉。还未看到事情的真相,不轻易发表意见,对于事情了解的不够清楚,不轻易传播出去,觉得事情不恰当,不要轻易答应,如果轻易答应就会使自己进退两难。
弟子规中的诚信内容:凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。
意思为:凡是开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应,至于欺骗或花言巧语,更不能使用!
(凡是开口说话,首先要讲究信用,欺诈不实的言语,在社会上可以永远行得通吗?)
狼来了
从前,有个放羊娃,每天都去山上放羊。
一天,他觉得十分无聊,就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊:“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑,他们边跑边喊:“不要怕,孩子,我们来帮你打恶狼!”
农夫们气喘吁吁地赶到山上一看,连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑:“真有意思,你们上当了!”农夫们生气地走了。
第二天,放羊娃故伎重演,善良的农夫们又冲上来帮他打狼,可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰:“哈哈!你们又上当了!哈哈!”
大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气,从此再也不相信他的话了。过了几天,狼真的来了,一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了,拼命地向农夫们喊:“狼来了!狼来了!快救命呀!狼真的来了!”
农夫们听到他的喊声,以为他又在说谎,大家都不理睬他,没有人去帮他,结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。
寓言的寓意:
1说谎是一种不好的行为,它既不尊重别人,也会失去别人对自己的信任。我们应该培养诚恳待人的良好品质。
2.寓言告诉大家做人应诚实,不以通过说谎来达到自己的目的。更不能以说谎去愚弄他人。
曾子杀猪
曾子是孔子的学生。有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
曾子又叫曾森,是孔子的学生,是一个十分诚信的人。
有一天,曾子的妻子要到市场上买菜,这时,曾子的儿子啼哭不止,于是,曾子的妻子,就对孩子说:“孩子,不要哭,妈妈一会给你杀猪吃”。
当妻子买菜回来的时候,却看见曾子正在磨刀,很奇怪的问曾子:“你为什么要磨刀呀?”
曾子说:“杀猪给儿子吃”妻子十分纳闷,问道:“为什么?”
曾子说:“不是你说的吗?”妻子才想起刚刚说过的话:“那不是逗逗孩子,你怎么当真了?”
曾子十分严肃的对妻子说:“做父母的应该为孩子做出榜样,像你这样言而无信,不就是等于在教孩子说谎吗?”
曾子的妻子羞愧的低下了头,掳起袖子和曾子一同把猪杀了。
父母一旦有所承诺,就一定要守信兑现的道理。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人。
1、诚实守信最重要
同学之间不张扬,朋友之间不猖狂,家长面前不撒谎,老师面前不夸张。
做错事情要改正,说错了话要承认。
承诺的语言要遵守,答应的事情要做到。
从小要说老实话,诚实守信人人夸。
2、诚信歌
与人交往,必须诚恳,诚信二字,牢记心中。
行动要果,言语必信,一言九鼎,一字千金。
说话算数,承诺兑现,无诚不立,无信不稳。
3、诚信是个宝
诚信是个宝,大家不可少,人人讲诚信,什么都可靠。
作业不抄袭,知识掌握牢,考试不作弊,质量真正高,有错就改正,做个好宝宝。
4、狼来了
山上小牧童,没事惹是非。
天天喊狼来,人们再不信。
做人要诚实,办事讲信用。
牢记诚和信,才能受人敬。
5、诚信为本
我中华,五千年,好儿郎,垂青史。
君一言,驷难追,承一诺,值千金。
立大业,就伟业,诚为先,信为本。
6、做个诚实好少年
谎言是病毒,千万别靠近。
诚信是美德,从小就培养。
多说老实话,多做老实事。做个诚实好少年,争当诚信小使者。
全国道德模范
徐丽珍,女,20岁,共青团员,福建省寿宁县凤阳乡基德村村民。
2005年4月6日下午,在温州市区大南门名欧咖啡店当服务员的徐丽珍收拾座台时发现了一个路易〃威登的大皮包,立即上交给办公室。按店里的规定,服务员捡到顾客的东西要交给办公室,并由大堂经理负责登记。徐丽珍主动将皮包上交后,当大堂经理打开皮包登记时,眼前的一切把他吓“坏”了——护照、身份证、120欧元现金、16.3万元的现汇现取汇票、十几个存折,其中一个存款余额写着1200万元……随后,咖啡店一边报警,让警方帮助寻找失主,一边通过包内名片联系失主本人,最后终于将所有的财物 “完璧归赵”。当失主法国法华工商联合会副会长王先生拿出1万元现金酬谢徐丽珍时,徐丽珍婉言谢绝:“这是很平常的一件事”。朴实的一句话,折射出这位打工妹诚实纯朴的可贵品质。
捡包事件发生后,徐丽珍成了温州的新闻人物。许多市民打电话给她,赞扬她拾金不昧的精神;外地媒体的记者纷纷赶来,采访报道她的事迹。4月12日,一名温州小姑娘和她的父母、奶奶来到了徐丽珍打工的名欧咖啡店,他们不是来休闲消费的,而是特意来找徐丽珍合影留念。
2003年,初中毕业的徐丽珍外出打工。她打工的第一站是泉州。她在一家包装厂做工。进厂不久,她被小偷光顾,存折、钱包都被偷了。2004年初夏,徐丽珍到温州苍南县龙港镇做工。在龙港镇待了半年后,徐丽珍转到温州打工,没想到第一天就丢了包。当时,她在车站公用电话亭打电话,后来包就忘记拿了。或许,只有丢过东西的人,才能理解别人丢失东西的焦急心情。
2006年3月7日,在2005感动温州十大人物评选揭晓暨颁奖晚会上,仍在温州打工的徐丽珍一出场,观众席上爆发出阵阵雷鸣般的掌声。评选活动组委会这样评价徐丽珍:巨款是一道考题,来自贫困农家的女儿交出了一份精彩的答案;一位新温州人,用一颗金子般的心,诠释着诚信的真谛;一个在她自己看来最平常不过的举动,见证了一个不染尘埃的灵魂。
《好孩子要诚实》歌词
小花猫喵喵叫,喵喵叫
是谁把花瓶打碎了?
爸爸没看见,妈妈不知道
小花猫对我叫,喵!喵!喵!
小花猫你别叫,你别叫
是我把花瓶打碎了?
好孩子要诚实,有错要改掉
小花猫对我叫
喵!喵!喵!
第四篇:诚信故事
诚信故事
诚信是金,意思是:做人讲诚信,就像金子一样宝贵。“做人讲良心,诚信走天下,诚立身”在今天,诚信是实现中国梦的核心价值观。下面我就给大家讲个古代名人的诚信故事:
三国时代的名将太史慈。一次,他被孙权的兄长孙策俘获了。孙策以前就听说过太史慈的大名,于是就立即为他松绑,并以礼相待,还向他询问下一步进军的策略。太史慈见孙策如此对待自己,便向孙策诚恳献策: “刘繇所部刚被打败,士卒离心,如果分散了,就很难再聚拢起来;考虑到这种情况,想请您采取布施仁惠的措施加以安抚。”孙策听了太史慈的话,长跪施礼回答说:“这实在是我内心所希望的。明天中午,希望您再回到这里来。”诸将都很怀疑,认为让太史慈走了,他明天就不会再来了。孙策则不这样认为,他说:“太史子义,乃青州名士,以信用和道义为立身处世的首要原则,他一定不会欺骗我的。”第二天,孙策下令大摆宴席,宴请各路将领,摆设酒食,立竿视影。正午时分,太史慈果然到了。孙策非常高兴,后来常常与他商议军事。
“太史慈应约来还”的故事表明,诚实守信是为人处世之本,不仅能助人赢得朋友、成就事业,有时甚至能使人化险为夷、转危为安。
第五篇:诚信故事
昨天去买烟,买了包20的,给了老板50,找了我40。我装做不知道,装兜里就走了,没走多远老板喊我:你的烟没拿!
我流下了感动的泪水,拿出十块钱给老板:你多找了我十块钱。
老板也留下了感动的泪水:小伙子,把烟拿来,我给你换一包。
抽着老板新换给我的烟,那纯正的味道不禁再次感动了我:老板,把刚才那张50的拿来我给你换一张吧!
老板接过那50的也再次感动:小伙子,把刚才那找你的钱给我,我也给你换了。接过老板重新找我的钱,我也再次感动,从口袋里拿出一部手机:老板,手机还给你吧。老板热泪盈眶,颤抖着掏出一个钱包:小伙子,钱包还给你。