第一篇：《济阴贾人》文言文原文及翻译
【原文】济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也。”舣而观之，遂没。（明·刘基·《郁离子·尚诚篇》）
【译文】从前，济水的南面有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。”渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。渔夫说：“当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，这岂不是不讲信用么？”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天的收入该有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？”渔夫失望地走了。后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。”渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。
第二篇：贾人背诺文言文翻译
人无信不立。既然答应别人的事，就要兑现承诺。下面是小编整理的贾人背诺文言文翻译，欢迎查看。
贾人背诺原文
济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室③也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸④陆，则予十金。
渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎⑤！”
贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然⑥而退。
他日，贾人浮吕梁而下，舟薄⑦于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍⑧救诸⑨？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。
①贾人：商人。②浮苴（chá）：水中浮草。③巨室：世家大族 ④诸：相当于“之于”或“之乎”。⑤无乃不可乎：恐怕不行吧。⑥黯然：失望的样子。⑦薄：迫近⑧盍：何不 ⑨诸：他
文言知识
现代人看来，“商”和“贾”的语意无大差别，都是贸易的意思；但在古时候，“商”和“贾”在经营方式上却有所不同，所谓运货贩卖为“商”，囤积营利为“贾”，所以说“行商坐贾”。从一个地方买进，到另一个地方卖出，用这种方式做生意的人叫贾人。
贾人背诺译文
济阴郡的商人，渡河时船沉了，（危急中）只好伏在河中漂着的枯草上哭喊着。有个渔夫驾着船去救他，还没到他身边时，商人就急忙喊道：“我是济水边上的世家大族，你救了我，我给你一百两金子。”渔夫用船把他救上陆地以后，商人却只给了渔夫十两金子。渔夫问他：“刚才你答应给我一百两金子，现在却只给十两，恐怕不行吧？”那商人马上生了气变了脸说：“你是个打鱼的，一天之内能有多少收入呢？而现在一下子得了十两金子，还觉得不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这个商人坐船沿着吕梁河东下，船触礁又翻了，而这时那位渔夫也在那里。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他呢？”渔夫轻蔑地回答说：“这就是那个说话不算数的人。”渔夫把船停在岸边，站在那里看着那条翻了的船往下沉，终于（船）沉了下去。
注译
骤：一下子。
亡：丢失，沉没。
号：呼叫，呼救。
予：给。
若：你。
尔：你。
向：刚刚。
没：淹。
济阴：郡名。
贾人：商人。
巨室：巨大家族。
向许：刚才答应。
无乃：莫非，岂不是，难道不是。
勃然：发怒的样子。
作色：脸变了颜色，指变成了怒色。
几何：多少。
黯然：情绪低落。
退：走开。
吕梁：地名，龙门山。
薄：迫近，这里指冲撞，触击。
覆：翻，这里指翻船。
盍：何不。
简析
人无信不立。既然答应别人的事，就要兑现承诺。言而无信，必失信于人。“济阴之贾人”就是因为不信守承诺，当他再次遇到险情时，无论他怎样对渔夫承诺，渔夫都不会再听他的话去救他，最终把自己最为宝贵的生命丢掉了。看来，“承诺是金”这句话一点都不假。然而，渔夫也做得太绝，他不应该见死不救的。但是在这种情况下，我们很难做出决定。
本文记叙了一巨商不讲信用，许百金而给十金，最终逃脱不了灭顶之灾的事。
商人许金不酬，失信于人，终遭灭顶之灾，渔者财迷心窍，见死不救，只图一时痛快旁观者明哲保身，指手画脚，不愿救死扶伤，充分体现了人情的淡薄。
第三篇：文言文《李顺》原文及翻译
【原文】
李顺
《梦溪笔淡》
蜀中“剧贼”李顺，陷剑南、两川，关右震动，朝廷以为忧。后王师破“贼”，枭李顺，收复两川，书功行赏，了无闲言。
至景祐中，有人告李顺尚在广州，巡检使臣陈文琏捕得之，乃真李顺也，年已七十馀，推验明白，囚赴阙，复按皆实，朝廷以平蜀将士功赏已行，不欲暴其事，但斩顺，赏文琏二官，仍閤门祗候。文琏，泉州人，康定中老归泉州，予尚识之。文琏家有《李顺案款》，本末甚详。
顺本味江王小博之妻弟。始王小博反于蜀中，不能抚其徒众，乃共推顺为主。顺初起，悉召乡里富人大姓，令具其家所肴财粟，据其生齿足用之外，一切调发，大赈贫乏，录用材能，存抚良善，号令严明，所至一无所犯。时两蜀大饥，旬日之间，归之者数万人。所向州县，开门延纳，传檄所至，无复完垒。及败，人尚怀之，故顺得脱去三十余年，乃始就戮。
【译文】
蜀地“大盗”李顺，他率领义军攻陷剑南和东西两川，声势浩大，潼关以西州县都受到震动，朝廷为此非常担忧。后来王家军队打败了“贼军”，斩了李顺，收复了两川。事平之后，记功颁赏，再没有关于这件事的什么说法了。
到景祐中期，有人报告李顺还在广州，巡检陈文琏把他捉到。这是真的李顺，年纪已经七十多岁，推究检验明白，用囚车把他押解到京师，复查核实，的确没有错。朝廷因为平定蜀乱的将士都已经论功行赏了，不想公开这件事，只是把李顺斩了，赏陈文琏升官两级，派为閤门使，在朝廷做官。陈文琏是泉州人，康定中期告老回家乡泉州，我曾和他见过面。他家里有《李顺案专卷》，详尽地记录了捕获李顺的经过。
李顺本是王小博的妻舅。开始王小博在四川造反，没有力量统管他手下的人，大家就推举李顺做首领。李顺当了首领之后，就把占领地区的财主大地主召集来，命令他们把各家所有的金银粮食数字开列出来，按各家人口够吃够用之外，其余的全部上缴，由义军统筹调拨，大规模赈济了贫苦百姓。他又录用有才能的人做事，慰勉抚养善良百姓．义军军纪严明，所到的地方，毫不侵犯。当时四川正闹大饥荒，十天之内，参加造反的人数有好几万。义军进军到哪个州县，州县都大开城门请他们进去。义军声讨官府的文件所到的地方，一经交战，官军就一败涂地，只能投降了。到义军失败之后，百姓都深深怀念他们。所以李顺可以脱逃出去三十多年，方才被捕处死。
第四篇：过秦论文言文原文及翻译
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。那么过秦论文言文原文及翻译是什么？大家不妨来看看小编推送的过秦论文言文原文及翻译，希望给大家带来帮助！
原文
秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。
施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;堕名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲驽守要害之处;信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也;陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戌之众，非亢九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也!
翻译
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室(的权力)，有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，(有)商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械;对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王(先后)继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，(他们)以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人(为各国)沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队(却)迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯(却)已陷入狼狈不堪的境地了。这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶(九国的)败兵，百万败兵横尸道路，血流(成河)，大盾牌也漂浮得起。(秦人)凭借这有利的形势，割取天下的土地，(重新)划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国(按时)入秦朝拜。
待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。
到始皇的时候，他大大地发展了前六代君主的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具来迫害全国人民，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是(又)派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里;胡人(再)不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢;毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓(的反抗力量)。然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固(的防御工事)。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。
始皇去世之后，他的余威(依然)震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，(后来)做了被迁滴戍边的卒子;才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。(他)脐身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
况且天下没有变小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵;锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利;那迁滴戍边的卒子的(作战能力)并不比九国部队更强;(至于)深谋远虑，行军用兵的策略，(陈涉)也比不上九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢?假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天渊之别了。然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史;然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙;一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢?就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。
第五篇：爱莲说文言文原文及翻译
文言文是我们中国的一个传统文化，传承至今，已经有了数千年的历史，给我们的生活带来了许多乐趣。下面是小编整理收集的爱莲说文言文翻译，欢迎阅读！
爱莲说
作者：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译
水上、地上各种草木的花，值得热爱的很多。晋代陶渊明只热爱菊花，自从唐朝以来社会上的人大多非常热爱牡丹。我惟独热爱莲——莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染；莲在清水里洗涤过却不显得妖媚；它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更显清芬；它笔直地洁净的立在那里，只可以从远处观赏却不能贴近去玩弄啊！
我认为菊花是花中的隐士，牡丹是花中富贵的，莲是花中的君子。唉！对于菊花的热爱，陶渊明以后很少听到了，对于莲的热爱，像我一样的还有什么人呢，对于牡丹的热爱，人应该是很多了。
注释
晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只热爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”
盛：特别，十分。甚：很，十分。
之：的。
可：值得。
者：花。
蕃：通“繁”多
独：只，唯独。
自：自从。
予（yú）:我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
妖：妖艳。
焉：声词，相当于现在的“啊”。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
通：空。
直：挺立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。
枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更加显得清芬。
远：遥远，空间距离大，远播，远远的传送出去。
益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。
近：靠近，走近（形容词）。
可：只能。
亵(xiè)：亲近而不庄重。
玩:玩弄。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;
君子：指品德高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化，比如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
噫:感叹词,相当于现在的'啊'。
菊之爱：对于菊花的热爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
鲜(xiǎn)：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：（爱牡丹的）人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。
异义词
（亭亭净植）植： 古义：立
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