第一篇：《巴浦洛夫很忙》读后感
今天我学习了姚传雷写的《巴浦洛夫很忙》这一课。我读后，被巴浦洛夫在生与死的较量濒临高潮时所表现出的勤奋、超然、镇静、无私、无畏深深折服。他给我留下了深刻的印象。
《巴浦洛夫很忙》写的是巴浦洛夫在生命的最后一刻，不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的感觉，他要为一生挚爱的科学事业留下更多的感性材料``````在巴浦洛夫眼里，死不是生命的终结，而是生命的升华。
与巴浦洛夫相比，在我们周围，有多少生命力旺盛的人从早到晚同样很忙啊！他们只不过一心一意忙着票子、位子、车子等等，视庸俗为潮流，视利己为高尚。这样的生命，就是像被白蚁蚀空的长堤，只能给历史的长河带来诸多意想不到的不幸和灾难。
被誉为“炸药之父”的化学家诺贝尔，在他晚年时，已经拥有将近二百万英镑的财产，他觉得自己的财产留着也没有什么用，就把全部的钱捐给了祖国医学教育事业和作为诺贝尔的奖金。他在晚年时还说了一句话：“我已经尽全力为人类的和平与进步作出了最后的努力，我可以安心地离开这个世界，死而无憾了。”你看，他在生命的最后一刻，也没有感到恐惧，不但没有想着自己死了以后该怎么办，反而为人们着想。
人的一生中应该追求高尚的东西、有利于人们的事，这才是完美的一生。
第二篇：读《巴浦洛夫很忙》有感
读《巴浦洛夫很忙》有感
今天我学习了姚传雷写的《巴浦洛夫很忙》这一课。我读后，被巴浦洛夫在生与死的较量濒临高潮时所表现出的勤奋、超然、镇静、无私、无畏深深折服。他给我留下了深刻的印象。
《巴浦洛夫很忙》写的是巴浦洛夫在生命的最后一刻，不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的感觉，他要为一生挚爱的科学事业留下更多的感性材料.....在巴浦洛夫眼里，死不是生命的终结，而是生命的升华。
与巴浦洛夫相比，在我们周围，有多少生命力旺盛的人从早到晚同样很忙啊！他们只不过一心一意忙着票子、位子、车子等等，视庸俗为潮流，视利己为高尚。这样的生命，就是像被白蚁蚀空的长堤，只能给历史的长河带来诸多意想不到的不幸和灾难。
被誉为炸药之父的化学家诺贝尔，在他晚年时，已经拥有将近二百万英镑的财产，他觉得自己的财产留着也没有什么用，就把全部的钱捐给了祖国医学教育事业和作为诺贝尔的奖金。他在晚年时还说了一句话：我已经尽全力为人类的和平与进步作出了最后的努力，我可以安心地离开这个世界，死而无憾了。你看，他在生命的最后一刻，也没有感到恐惧，不但没有想着自己死了以后该怎么办，反而为人们着想。
人的一生中应该追求高尚的东西、有利于人们的事，这才是完美的一生。
第三篇：《克雷洛夫寓言》读后感
《克雷洛夫寓言》读后感
莲湖区龙首村小学 三年级一班 刘丙楠 《克雷洛夫寓言》是一部有趣且寓意深刻的寓言故事集。是世界寓言四大经典名著之一。
我最喜欢书中《狼和狐狸》这则寓言故事。故事主要讲的是：狐狸享用完丰盛的食物后，将没吃完的肉藏了起来。当一只狼向它诉说饥饿时，狐狸表示同情，并客气地、慷慨地给狼施舍干草。
读完这则故事，我的感想是：对于属于自己的东西理应珍惜，但是当他人遇到困难时，我们更应该与人共同分享，这样才能建立起和谐的友谊，获得知心朋友。
这则寓言让我想起了街头的乞丐，虽然乞丐群体中有一些狡猾的职业乞丐令人愤怒，但那种人毕竟是少数。所以当我们遇见乞丐时，希望大家不要都当冷漠的路人。你的宽容、善良、施舍带给他们的不仅是物质上的帮助，更是灵魂上的帮助。我坚信只要人人都献出一点儿爱，世界将越来越和谐、美好。
这本书让我对“真、善、美，假、恶、丑”有了新的认识和理解，让我树立了正确的为人处世观和积极的生活态度。有利于我成长为健康、向上、有益于社会的人。
第四篇：凯洛夫的《教育学》 读后感
凯洛夫《教育学》之读后感
中国的教育学已走过风风雨雨的百年历程,它的发生、发展既与外来教育学理论的传播和影响相伴随, 同时也是国人在借鉴、吸收、融合中不断使之本土化的历史。曾经对我国教育学史产生深远影响的有三种教育学:一是清末假道日本传入的赫尔巴特(学派)教育学；二是 20 世纪20 年代前后传入的杜威实用主义教育学;三是20世纪50 年代传入的前苏联凯洛夫(Kai rov, Ivan.Andreyevich.1893-1978 年)教育学。前二种教育学在我国的传播及其影响,曾有专著做过比较系统的梳理和阐述,至于后者,虽有一些论著提及,但仍缺乏从历史角度展开深入的研究。尽管凯洛夫教育学在我国盛行的时间不长,但由于它是作为用马克思主义立场、观点和方法论述教育问题、揭示教育本质的理论经典传入,是作为世界上第一个社会主义国家的教育学著作被国人接受,加上它的影响渗透到中国教育理论和实践的方方面面,并一直延续至今。因此,对凯洛夫《教育学》在中国的传播进行深入发掘和研究,对它在中国能产生深远影响的原因进行深入剖析,是建立具有中国特色的社会主义教育学所必需的。
一、凯洛夫《教育学》的指导思想及其源泉
凯洛夫《教育学》的理论体系是在２０世纪３０年代后期开始形成的。关于《教育学》的思想渊源，他曾在书中指出，包括以下三个部分：“（１）作为科学一般方法论基础的马克思列宁主义哲学，以及马克思、恩格斯、斯大林关于文化和教育的学说；（２）经过批判地改造过了的教育学的历史遗产，学校及其他教育机关的工作与发展的历史经验，特别是我们祖国进步的教育学对于科学的贡献；（３）苏联学校及其他教育机关的现代工作经验以及家庭教育的经验。”
在马列主义指导下，凯洛夫着重从三个方面进行了认真的领会、研究和吸收工作。这三个方面是３０年代联共中央为调整和整顿普通教育作出的各项决议的精神，以实施这些决议为主要内容的苏联教育经验和经加工整理的教育历史遗产特别是在资本主义上长时期形成的教育理论遗产。这三者是凯洛夫教育思想的主要来源和依据。正是这些重要的来源和依据，构成了凯洛夫《教育学》的基本体系和具体内容。这三个方面的地位是有所不同的：联共中央决议精神是凯洛夫《教育学》的核心部分；苏联教育经验则是用以验证中央决议的必要性和正确性的；至于教育历史遗产特别是西方传统的教育理论主要是作为充实和丰富〈教育学〉的具体内容而选用的。
二、凯洛夫《教育学》的教学论
凯洛夫对教学论的论述，可以说是他主编的《教育学》的精华所在。它讨论了教学过程问题，以及教养和教学的内容、教学工作的基本组织形式、教学方法、对学生知识的检查和评定等问题。
（一）关于教学过程的本质问题
凯洛夫在辩证唯物主义的认识论的基础上论述了教学过程的本质问题，他根据列宁关于“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践”这一认识真理、认识客观现实的辩证唯物论的科学的认识过程，肯定了学生“掌握知识的过程和人类在其历史发展中认识世界的过程具有共同之点”，因而教学过程必须在科学认识论的指导下进行。但同时他也明确肯定了“教学不是、也不可能是与科学的认识过程完全一致的过程”。在教学过程中，学生对于现实的认识又具有它自身的特征。通过教学要使“学生领受既知的、为人类所获得的真理（知识）”，学生的任务主要自觉地牢固掌握和利用已为前人所发现和整理的知识，“并不负有发现新的真理的任务”。因此，特别是在中小学里，学生掌握知识时，主要是在老师指导这下，采取各种教学途径来完成的。这样，强以避免人类认识历史上往往难以避免的那些走弯路、犯错误的现象。比如通过教科书的学习，在短期内就可以间接获得人类长期摸索、积累起来的许多宝贵经验。这样，在教学中，实际上学生可以直接接受前人已经证实了的科学结论和概括，无须事事亲自去实践、尝试。凯洛夫在这个问题上的见解基本上是正确的，反映出教学过程的客观规律，这既和以往各种从唯心主义认识论出发论述教学本质的观点划清了界限，也和那种把人的认识过程和教学过程混为一谈，不顾教学过程本身的特点的观点划清了界限。这后者在苏联２０年代的综合教学、综合设设计、“学校消亡论”等谬误主张中反映得最为突出。
(二）凯洛夫《教育学》中的教学原则
根据教学过程的基本环节，凯洛夫《教育学》的作者提出了五条指导教学工作的原则，即直观性原则、自觉性与积极性原则、巩固性原则、系统性与连贯性原则、通俗性与可接受性原则。
《教育学》的作者认为，直观性原则之所以必要，首先是由于只有在学生知觉具体事物的基础上才能形成观念和概念，“直观是接触知识的'最初源泉'。”同时，直观也是学龄儿童的年龄特征所要求的，尤其在教学的最初阶段上，由于儿童过去观察所积累的形象还不多，这时直观教学更有特别重大的意义。
《教育学》指出，学生自觉性与积极性原则旨在保证儿童的积极思维，通过直观所得的形象和所知觉的具体事物在意识中加工，对物体及其特征进行分析比较、对照，从它们的概括中得出规律，形成概念。直观性和自觉性的教学原则是互为补充的；儿童不是容器，知识也不是向这一容器里灌入的液体，它需要思维的加工才能真正掌握。
《教育学》对巩固性教学原则所下的定义是：巩固地把知识保持在记忆中，当有必要时，要会想起这些知识并以它作为凭借。其重要性在于“如果学生不能回忆与新课题有联系的一定事实时，那么，就不可能获取新知识”。巩固的前提在于充分地领会，以及老师叙述知识的清晰性与明确性程度、知识体系的形成、知识的运用程度，等等。
关于系统性和连贯性的教学原则，主要是指为了保证学生知识的系统性和连贯性，道德需要有按照严格的逻辑联系编写的教学大纲与教材；其次，老师必须负责系统地和连贯地讲述他们所教的学科；第三，要求学生进行系统的学习，使自己巩固地、完整地掌握知识、技能与技巧的体系。可以看出，这一原则是对２０年代忽视系统知识教学的否定。
关于教学的通俗性与可接受性原则，《教育学》强调必须使教材的范围、复杂程度与深度符合各年级儿童的年龄特征，顾及学生的知识水平、领会科学问题达到的程度及智力水平。另一方面，访书作者也指出：“所谓顾及儿童的能力，冻是说对于学生工作的努力加以限制和意思。儿童喜欢克服一切困难。而不用任何努力即易于掌握的教材，并不能引起他们的兴趣。”同时他们还提出了要估量每个学生的个性差异，对于学习困难的学生和进度快的学生都要提供特殊的帮助的要求。
凯洛夫提出的五教学原则，主要是为了让学生通过老师的讲授和学习教材，牢固地掌握系统知识、技能与技巧，以便为进一步学习打下坚实的基础。
（三）关于课堂教学是教学工作的基本组织形式的问题 根据教学过程的本质要求，结合苏联２０年代在试行教学组织形式上走过的弯路，凯洛夫强调了课堂教学应是教学工作的基本组织形式。他说：“学样教育工作主要是在课堂上对组成各班的学生进行的”。把学生按年龄和程度分成班级，对各种科目按固定课表由老师进行讲授，这种教学工作组织，就是他所强调的班级授课制度。他认为只有把上课作为学校教学工作的基本组织形式，才能完成教育和教学的主要任务，才能逐步地使学生从无知到有知，给学生以各方面的知识，提高学生的知识质量，有利于培养学生的世界观、道德品质，发展他们的智力、兴趣，以及改善纪律状况，等等。
（四）论教养和教学内容
教养和教学的内容具体表现在教学计划、教学大纲和教科书中。在谈到教学计划时，《教育学》强调普通学校授予学生的应该是从整个科学知识中选择出来的基本知识，包括属于自然科学、社会科学与各种艺术以及思维科学的２１门学科。该书对各门学科的教育和教养意义进行了比较详细的论述。这是典型的升学教育方案。
《教育学》强调，教学大纲在有系统的形式中包括着一切构成教学科目内容的问题和题目纲要，是老师的基本指导文件，它必须体现教学的教育性、科学性、系统性、可接受性、理论与实际的联系等原则。
作者认为，教科书是学生知识的主要源泉之一。它包括基本原理和学生独立学习的材料，加深和巩固着老师上课时所讲授的那些教材，还包括着学生必须领会的知识。凯洛夫《教育学》中对教养和教学内容的论述反映了３０年代以来苏联普通教育建设的成果。
三、结论
凯洛夫是苏联的重要教育家。他的教育理论代表着苏联教育理论发展的一个重要阶段，反映了从３０年代后期到５０年代后期这一历史阶段苏联教育理论的水平和特点。
凯洛夫的教育理论，是在清除了左的实用主义教育思潮对苏联教育严重干扰的条件下产生的。这一理论的建立基本上适应当时苏联社会和教育的需要和要求。在坚决纠正极左思潮对社会主义教育的干扰之后，明确提出建立“苏维埃教育学”的任务是必要的。这就使凯洛夫的教育思想与标榜“进步的”资产阶级教育思想，划清了界限。当然，这并不是说，他的教育理论与资产阶级的教育无任何关系，而实际上，在教育理论、特别是教学论中，都吸取和采用了不少资本主义上长时期资产阶级进步教育家的教育观点和做法。他的教育理论体系，在当时基本上适应苏联教育的实际需要和要求。这是凯洛夫教育思想的一个特点。
凯洛夫的教育理论，在苏联教育理论发展过程中占重要地位。以克鲁斯卡亚和马卡连柯为代表的早期苏联教育理论，集中注意于解决政治思想教育、道德品质教育和劳动教育等问题，这反映了３０年代中期以前苏联教育的实际状况。３０年代中期开始的苏联教育理论发展进入到另一阶段。它以凯洛夫的教育理论为主要代表，凯洛夫的教育理论反映了３０年代中期到５０年代的苏联教育实际情况。凯洛夫的教育理论对教育上的一些重要问题做了更系统的探讨和阐述，形成一个较完整的体系。应该说，全面、完整、系统是凯洛夫教育思想的另一特点。
任何外来教育理论的强大生命力都在于它是立足于本土资源的：一是传统,二是现实。凯洛夫《教育学》在中国的生命力既在于它与中国古有的民族思维特征、风俗积习和教育基本观念有契合之处,又在于它与已经扎根中国多年的、或多或少地已经融合为中国教育观念一部分的赫尔巴特教育学的一脉相承, 而且它适应了新中国对社会主义教育学的渴求与需要,以便指导全新的社会主义教育实践,解决从未面对过的教育问题。
任何外来教育理论的生命力归根结底还取决于其本土化程度。凯洛夫《教育学》毕竟生发于20 世纪40 年代前后的苏联社会,对于中国而言,它是异己物和舶来品,即使都是社会主义国家,仍有着传统和各种现实条件的不同。因此，全盘照搬或简单比附都不是一种求真务实的理性态度。中国的一切正在发生着巨变,体制由计划转轨于市场,工业化水平日益提高,知识经济正露端倪,现实的中国需要大量各种层次的创新人才,教育人才培养的活动必将发生巨变,指导它的科学 教育学也必将随之发生巨变,历史不会简单循环,“固守凯洛夫”、“回到杜威”都不是我们的理智选择。因此,我们必须从本国国情出发，既着力于本土资源,又博采国外教育理论精华,从而构建一种能够解释、指导中国教育改革实践并与时俱进的教育学。
第五篇：克雷洛夫寓言读后感
克雷洛夫寓言读后感1
《克雷洛夫寓言》是俄罗斯的克雷洛夫写的，这本书里有很多个寓言故事，而每则寓言里告诉我们一个道理。现在，我要给大家讲其中的'一个故事——菜农和空谈家。
这个故事讲的是一年春天，菜农想种黄瓜，挖了五十个坑。他的邻居空谈家也想种黄瓜，他还没种苗就嘲笑邻居，说他的黄瓜会比菜农的好。菜农每天浇水、施肥，但空谈家只在读书、做笔记。结果菜农的黄瓜长大了，成熟了，他赚了钱，而空谈家没有收到一根黄瓜。
这个故事告诉我们不能只在纸上谈兵，要像菜农一样，实实在在地去做事。我想：我以后也不能光说不做，要认认真真、脚踏实地，像菜农一样播种、栽苗，辛勤劳动，才会有收获。
克雷洛夫寓言读后感2
今天，妈妈给我买了一本克雷洛夫寓言，我看了一篇乌鸦和狐狸的故事。
乌鸦找到了一块奶酪，有一只饿昏了头的狐狸看到了，声音变的很亲切说：“这不是美丽的乌鸦吗?你的歌声是天下最好听的，我能听听你的歌声吗?”乌鸦被狐狸赞昏了头，它张大嘴巴一唱――“呀”，奶酪同时掉到了狐狸的'嘴里。
这则寓言告诉我们：“人啊，总是抵挡不了甜言蜜语的诱惑。”
克雷洛夫寓言读后感3
寓言，意为一个故事中包含着一个道理，也可以说是话中有话的小故事。
克雷洛夫的寓言不止是寓言，更是中篇小说、幽默小品、风趣的漫画这些比喻正好说明了克雷洛夫寓言富含哲理、情趣幽默、充满讽刺意味的特点了。
在克雷洛夫的寓言中，那些动物、植物们富有着人的感情与思想，还会张口说话。它们代表着社会中的某些人物。如《猴子》中，那只累得气喘吁吁的猴子，它的影子便是那些盲目地追求完美，却不懂得方法的.人。《树叶和树根》中，树叶是那些自高自大的、爱炫耀的人，树根则是辛勤劳动，不求回报的人们。
克雷洛夫寓言中，蕴含着克雷洛夫高超的语言技巧，丰富的词汇，细腻入微和绘声绘色的描写。这书显得非常经典。
克雷洛夫寓言读后感4
“唉!那个贪心鬼!”我自言自语道。今天我看了《克雷洛夫寓言》中的一个故事，名叫《贪心鬼和母鸡》：有一个人养了一只鸡，这只鸡隔三差五的下金蛋，那个人用金蛋去换钱，很快就富裕了起来。一天他想，如果我把这只鸡杀了，它肚子里的金蛋不都归我了吗?于是，他把母鸡杀了。结果，鸡肚子里只有一副他不想要的内脏。故事里的贪心鬼如果不杀鸡，而是等着鸡下蛋的话，就会变成一个大富人了。
如果我是他的话，一定不会杀掉那只鸡的'。因为贪心往往会让你失去的更多。
克雷洛夫寓言读后感5
妈妈给我买了一本《克雷洛夫寓言》，它是俄罗斯著名作家克雷洛夫写的。
克雷洛夫从1769年出生一直活到了1844年，他一生创作了203篇寓言。其中，我最喜欢的故事是树林和火的故事。它告诉我们选择朋友要谨慎。不仅如此，里面的.插图也很美。
我喜欢《克雷洛夫寓言》这本书。
克雷洛夫寓言读后感6
前几天，我一直在看《克雷洛夫寓言》这本书，看完这本书我受益匪浅，里面的很多寓言事故我都很喜欢。其中我印象最深故事是《乌鸦和狐狸》。这个故事主要是是说一只饥饿的狐狸看到乌鸦嘴上勾着一块奶酪，它经不住奶酪香味的诱惑，绞尽脑汁的`想把奶酪弄到手，于是它就对乌鸦说好话，不断赞美乌鸦多么的漂亮，赞美它的歌声多么的动听。结果乌鸦真经不住赞美之词，它高兴极了，因为从来没人这样赞美它。于是它张开嘴大叫起来。结果上了狐狸的当，奶酪就从乌鸦的嘴中掉到了狐狸的嘴里，狐狸急忙跑走了。
这个故事告诉我们不要轻易相信别人的话，不要喜好奉承，因为有些人只是想骗取你的信任才赞美你的。
克雷洛夫寓言读后感7
克雷洛夫寓言是一本寓言故事书。语言大多构造简单，然而简单的故事却蕴含大道理。故事里的.主人公生动鲜明，植物与动物都赋予了人的性格与思想。克雷洛夫的语言生动形象，十分有想象力。其中，我最喜欢《四重奏》这一篇，说的是猴子、山羊、驴、狗熊演奏的音乐十分难听。但是，它们还竟然把自己拉的难听的原因推到座位问题上，显得特别可笑。
这个故事是告诉我们生活中无论遇到什么问题，都要抓住事情的关键。一味地在不重要的地方浪费口舌，对解决问题一点作用也没有。
克雷洛夫寓言读后感8
读了这本书，我喜欢的故事有;苍蝇和蜜蜂、风筝、纸花与鲜花等，它们都有要学习的地方，比如：苍蝇和蜜蜂这个故事要学习的地方是要勤劳，纸花和鲜花这个故事要学习的地方是要知道：谁都不是十全十美的'，要理解别人。
我非常喜欢的故事是《隐士和熊》，这个故事很可笑，熊想帮隐士把脸上的苍蝇打死，可是苍蝇死了，隐士也被他砸死了。这个故事说明了，做每件事前，一定要去想一想，这件事该不该做，不要弄巧成拙了。
克雷洛夫寓言读后感9
近日,我看了一本王老师布置的叫《克雷洛夫寓言》的必读书。它里面内容丰富、精彩，真让我我知道许多知识，也明白了许多道理。
比如《贪心人和母鸡》讲到一个贪心人有一只会下金蛋的母鸡，贪心人嫌母鸡下的金蛋不够多，于是，他就把那只母鸡宰了，他得到了却是一副普通的内脏。还有《命运女神与乞丐》说道是有一个乞丐，命运女神让他装满一口袋的`金币如果掉到地上就会变成垃圾，因为那个人太贪心了把口袋装破了，金币都变成了垃圾。嘿!贪心人都是这样的下场呀!
《克雷洛夫寓言》这本书让我们知道了许多道理，我喜欢这本书。
克雷洛夫寓言读后感10
我阅了《克雷洛夫寓言》知道了。克雷洛夫的寓言是俄罗斯文学天才的最有独创性的作品。
每一篇寓言都是一个概括很小小的现实主义的.戏剧。
读了克各夫的寓言是有好处的，他让我们知道，在我们的社会里，还有些人背了因袭的重担，还存在着旧思想旧作风。克雷洛夫在一百多年前所讽刺的毛病，在某些人的身上还找得出它们的残余或是变种。还抱着各位观点的人，不防读一读《克雷洛夫寓言》的那几篇关于驴子的寓言。《狮子各老鼠》则借了狮子的口，提出警?獭敖景磷源缶褪亲约好鹜觥！
欢迎大家去看看。
克雷洛夫寓言读后感11
今天，我读了一本书，书的名字叫克雷洛夫寓言，我在书里看到了一个文章叫《猴子》故事的内容是，我想简单的概述一下：一天猴子蹲在树上，这时，来了一个猎人。猎人先坐了一会，休息一下，然后就在草地上铺了一张网。网铺在地上之后，猎人在网上打滚，滚来滚去，在网上做不同的动作。猴子看了，也想玩，等猎人一走，小猴子们就在网上玩，猎人暗中已把网拉紧了，等猴子觉察到了的时候，已经晚了，网越发越紧，猎人走过来，把猴子从网里拖出来，塞进口袋，带到集市上卖给了人们。
这个故事告诉了我们如果你要真正开动脑筋来学习的'话，自然会从中得到不少知识，但一定不要盲目的模仿与沿袭，否则你会受到应有的惩罚，付出沉重的代价。
克雷洛夫寓言读后感12
读了《克雷洛夫寓言全集》后，我觉得克雷洛夫是个聪明人，生活经验丰富，善于发现事情的本质。
清贫的生活使克雷洛夫非常珍惜来之不易的学习机会，他就象海绵一样不断地汲取知识，同时注意观察周围的一切，在书中他刻画了许多人物，告诉我们，世界上的人们有大有小;有强有弱，有贫穷也有富裕;有聪明也有愚蠢;有勤劳也有懒惰……总之，世界上的人是多么复杂啊。
他还把自己的生活经验告诉我们：在强者面前弱者不会永远是渺小无用的.。聪明的人争分夺秒，十分勤劳。强者不可以空想、骄傲，弱者有时也会打败强者的。如果懂得了这些道理，一定会受益无穷，终生有用，你也会成为一个杰出人物。
克雷洛夫寓言读后感13
我读了《克雷洛夫寓言》，这本书里有许多有趣的人物。动物，像《分红》里的三个人，他们为了吵起来，着火了也不理，最后，大火把房子烧掉了。《鹰和田鼠》也很有趣，它讲了田鼠说这棵树不能住巢，鹰不听，大风把树吹倒了，小宝宝和雌鹰摔死了。这些故事都很有趣，从中学到了很多道理，我希望大家也看看。
克雷洛夫寓言读后感14
暑假里，我阅读了《克雷洛夫寓言》这本故事书。其中让我印象最深的一个寓言故事是《狐狸和葡萄》。
这个故事的大概内容是：一只狐狸出去散步，在山上看见了一串串葡萄，它馋的直流口水，很想摘一串下来吃。可是，葡萄架很高大，即使狐狸站起来也摘不到大的葡萄。狐狸跳起来后也只摘到了一串最低的小葡萄。看着这些葡萄，他自言自语地说：“这些葡萄肯定没熟，还是不吃为好。”
这个故事给我的`启示是：有些人自己做不成功的事，却偏偏说时机还没成熟。别人的东西明明比自己好却硬说那件东西不好。也就是人们常常说的“吃不到葡萄说葡萄酸”。
克雷洛夫寓言读后感15
我读了《克雷洛夫寓言》，这本书里有许多有趣的人物。动物，像《分红》里的三个人，他们为了吵起来，着火了也不理，最后，大火把房子烧掉了。《鹰和田鼠》也很有趣，它讲了田鼠说这棵树不能住巢，鹰不听，大风把树吹倒了，小宝宝和雌鹰摔死了。这些故事都很有趣，从中学到了很多道理，我希望大家也看看。
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