《花月美人》读后感1500字

第一篇：《花月美人》读后感1500字

《花月美人》读后感1500字

作者：西林若水

我很少看见这样的小说。遣词造句，极尽妍丽典雅之能事。就好像一部电视剧，情节不够跌宕，场面不够刺激，但是不妨碍我们可以欣赏他完美的布景和时尚的服饰呀。所以一篇小说，哪怕是其中一点站住了脚，都应该算作是成功的。

我从前是没有看过昆吾老师的作品，但我知道他是九阳村读书社里的一位前辈。记得他搜罗整理了非常多的电子书籍，这是一个非常好的习惯，特别是对于一个搞创作的人来说，简直就是如虎添翼。古龙曾经说过，他藏书过万，哪怕是一本书抄一句也够了。有人赞赏金庸，说他厉害之处，就在于可以把他看过的东西，化入到小说中去。大家通金博古的，谁不为他们不着痕迹、化腐朽为神奇的笔力帅一脸呢。博采众长，撮奇揽胜，这本来就是创作的一种基本手段。一个人的经历再丰富，也不会丰富到全知全能，完全依赖天赋去搞创作，是行之不远的。当代的一票网文大神，谁不是每天都花很长的时间去“看书”,做功课呢。

都说现在肯坐冷板凳看书的人少，但并不是说人就没有对文化的感性需求。作者就像是哺育婴孩的奶妈，吃草挤奶，你不看书我替你看，看过了吸收再加工，产品附加值就上来了，读者也喜闻乐见了。文章就是这么一篇篇，一年年，制造出来的，这也是我所理解的作者的价值所在。

话说昆吾老师的这篇小说，就是一篇三观很正的，有着历史演义背景的，传奇武侠小说。故事很简单，简言之，就是两个男朋友，去救一个女朋友的故事。小说高潮部份是佟玄谟与冒辟疆激战。打斗很精彩，现场很惨烈。然而关键的时刻，曾子也出来了，孙子也出来了。()虽然是与整篇的文风很相衬的，但总感觉两个文化人在此打架，还是莫名有点出戏的。历史演义小说，就是有这样的利与弊，一个琢磨正史的读者，会觉得冒辟疆这么能打简直扯蛋，董鄂妃之说更是无稽之谈。而一般读者，因为篇幅所限，像是看了一部长篇巨制中剜出的一小桥段，也不容易找到代入感。这个分寸，实在是不好拿捏的。所以小说也是分受众的，冒辟疆可以一句话就把叶昼劝好了，紫姬、傅璇可以用箫筝交流，懂得的人便哀而不伤，会心一笑，可以喝一杯了。这是一种新古典的、名士范的小说流。最大的好处是增加了读者的词汇量，比如我就百度了好几次，知道了那两句杜诗，想了想什么叫“怒也无言，痛也无言”.穿过这些文字障以后，看到小说的情感内核，是没有什么新意的。反清复明，驱除鞑奴，惩恶扬善之类，自然是时代的主题。唯一有趣的是男主角和男配角的戏，颇有点一时瑜亮的感觉，这约摸是现在小说的一个小趋势，不再写强烈对比的主配戏了，一般是主角很好，配角也不错。这个叶昼遇上情敌非常拎得清，知道“此刻不假以词色，日后必有事端”……所以这文又真是爽利得很。直到男主角遭逢大难，重伤失明，女主角也是坚贞表白，“为梦为影奴奴都随你”.读者此时怎么想呢，自然也只好是“身子微微一颤”,然后“神色已恢复如常”.哈哈哈。当然，这位紫姬姑娘在昆吾老师笔下是比在王度庐老先生笔下幸运多了，因为同样有着两个男朋友的俞秀莲，最后两个都抛下她，跑路了。

其实我看书，一般也是随看随忘的，某些细节当时触动了我，就会一直印象深刻，直到很久。这篇小说对葛彪的刻画就是很难忘的，甚至比男女主角还要出彩一些。比如他的歇后语，又比如他对董小宛和紫姬的比较，“一个餐风饮露”,“一个就知道吃”,确实令人“喷饭”,也一下子把他这个角色写活了。作者对历史人物与虚拟人物之间的对照和雅俗之间的切换当真是进退从容，收放自如，令人佩服的。其它如杨妃粉啦，岕茶呀，十不从之掌故呀，锦羹绮馔，也真是让人广见闻。唯一有点碍眼的就是“梅花点舌丹”了，因为太容易联想到《红楼梦》。尾声就更不用说了，几乎可以独立成篇，是一篇不错的文史类小品文。

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我 不知来时

却 唯恐去处

曾想 此生安然无恙

只 难料世事无常

第二篇：三国演义读后感(00字)

三国演义读后感（2000字）

三国演义读后感

「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。

「三国演义」是我国的四大奇书之一，亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很

多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。

一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。

二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。

这二则故事使我受到了启发，是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位

嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；

是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。

看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末

年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

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第三篇：《美文与美人》读后感

培根在《谈读书》中曾提到，阅读可以怡情，傅彩和长才。书有好坏优劣，开卷未必皆有益，唯有美文更能把阅读的功效发挥得淋漓尽致。何为美文，我想，即为美，必须是在某个角度或某个方面能给人以美的享受的文章。有的文章构思奇妙，峰回路转，可谓“美”；有的文章行文流畅。文笔华丽，可谓“美”有的文章视角独特，立论深刻，可谓“美”；有的文章情节扑朔。高潮迭起，可谓“美”；有的文章意境独到，超凡脱俗，也可谓“美”

苏东坡有“从来佳茗似佳人”的妙喻。窃以为，美文也如美人。美文必定独具风采，要“横看成岭侧成分峰，远近高低各不同。”好比美人，必定有她的美丽之处，或明目皓齿，或清雅无尘，或端庄秀丽，或乖巧可人。

读美文如阅美人，不仅是一种视觉享受，更能愉悦精神。

美的童话是活泼的小姑娘，天真无邪，憨态可掬，聪明伶俐，像精灵古怪的秀兰?邓波儿，淳扑淘气，惹人怜爱。

美的散文或是小家碧玉，或是大家闺秀，隽永且美不胜收。不信，你去读朱自清的《荷塘月色》，简直就是与一个不施脂粉、浑然天成、素面朝天的古典佳人对饮，叫人如何不神清气爽！

美的古诗词，必定是眉清目秀、飘逸脱俗的大才女。李商隐的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，字字珠玑，仿佛在如水的夜里，柔美的月下，一个“人比黄花瘦”的绝色女子的轻吟浅唱。

美的杂文，是个性张扬的女子，或安详，或淡定，或超然，或热烈，个性就是她的迷人魅力所在。犹如汉代乐府民歌《鼓吹曲辞》中指天盟誓的姑娘，一句“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”成为千古绝唱，姑娘毅然决然的神情活脱脱地展现眼前。

小说也同样美啊。路遥的《平凡的世界》是位历经沧桑的老妇，岁月留痕，却风采依然，让人倍感温馨和亲切。张爱玲的《十八春》，婉约精致，犹如成熟的少妇，举手投足，一颦一笑，韵味十足，像张曼玉、像《北京人在纽约》中的阿春，每个眼神都在诉说故事。

美文一如美人，与美人对视，盈盈一笑间，脉脉不得语，可意会不可言传。但美文又不同美人，因为即便有着沉鱼落燕、闭月羞花容颜的美人，也会迎来迟暮，令人唏嘘，这是人生难以抗拒的宿命安排。而有着真知灼见的美文则将产生恒久而非凡的生命力，傲视时间和空间的流转，历经磨砺和雕刻，在岁月的冲刷下愈发风采昂然，犹如陈年的老酒，历久弥香……

第四篇：读矛盾论有感-矛盾论读后感00字范文

读矛盾论有感-矛盾论读后感2000字

《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作。为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。以下是YJBYS小编为大家整理的矛盾论读后感2000字_读矛盾论有感，以供大家参阅!

《矛盾论》毛泽东哲学代表著作。读矛盾论有感它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争 的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。这里，我着重以我个人生活经验观之。“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说‘就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’”开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必

须综合事物的各个方面来全面看待。随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。

首先，“当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。”不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步

地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。

其次，认识事物需要研究工作。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。而研究问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的

作用。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。”因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。

总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也不

过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。

第五篇：骆驼祥子读后感00字

骆驼祥子读后感2000字

骆驼祥子读后感2000字

祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。

他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。

故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这——不仅仅是社会的问题。

对于骆驼祥子。我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事？我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。

这本书的讽刺性很强。讽刺了

当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气,不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。

一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动

荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。