第一篇：聊斋志异画壁读后感
聊斋志异画壁读后感
（一）广为流传的《聊斋志异》着有“用传奇法，而以志怪”的美称，而《聊斋志异》中的画皮也更是脍灸人口，蒲松龄在文中所呈现出的冷，酷，戏虐，干脆，决绝，毫不拖泥带水，到有几分现代的气息，也颇为吸引人，干净利落，豪不挽留的让这个故事体现出人对欲望无理的追求，自己被害的惨不忍睹，反倒还将别人拉下了水，这真是“可怜之人必有可恨之处”。
由于《画皮》这一文章拍成了电影，这部电影也令我刻骨铭心，所以我选择了这一篇文章。但看到原文后，我却发现实际差距是很大的，或许是出于影视的效果原因，电影使《画皮》的主题消弱了许多，更多的是妖与人之间的情感纠纷与瓜葛，结局十分动人，但整部电影的主题虽是围绕“画皮，画皮精、男主角，男主角的妻子（或是陈氏）”来写，但是却相当于故事新编，现代，感情与娱乐的情绪是最为明显的，相当于是参考原文来做成的这部电影。我认为，出于观众原因，电影拍摄是不错的，但是连续剧却将《画皮》略显肤浅，纠结不清的，毫无内涵意，所以看起来就像是作为消遣，郭沫若的评价“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”才是原文想表达的意境，而并非停留在表面意义这个浅薄的层次，这样怎能够表达蒲松龄看似平淡无奇的文字表现出社会与人各种心理的矛盾，嫉妒与欲望，这些人类的七情六欲中，透露出那意境悠长深远，所探讨的人性与社会中的内涵呢？那岂是无聊烦琐的电视剧所能表现出来的？就如老舍所评价的“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
原文是通过一个离奇的故事更加突出了主题与中心，原文讲述了一个叫做王生的人出于诱惑而将一名妖精带回了家，最后被妖精所害，经过陈氏与道士的努力让他死而复生的故事。而在这个故事中，令我印象最深的是王生的妻子，在王生受害后，并没有抛弃他，而是做出了许多努力，受到疯乞丐的欺侮，功夫不负有心人，她终于成功 了，让王生死而复生，陈氏的丈夫的眷恋与爱也迫使了她这一举动，所以她是心甘情愿的，从这一点，体现出了她的伟大，看似微不足道的一件事，当真真切切体会到时，是那么感人，而这一点也和电影中的男主角的妻子很相像，聊斋志异与电影中都有一个共同点，那就是情感与欲望，所以电影才能够那么受人们喜爱。
这篇文章抽象的表现了人们对欲望无理的追求，既不听旁人的再三劝阻，后来还将自己也扯了进去，万劫不复，说明当时人的观念是陈旧的，不可理喻的。也表现了事物的两面性，王生十分幸运，他虽然遇到了妖精，却遇到了道士与妻子，说明事物有好有坏，“塞翁失马焉知非福”，但这篇文章有些夸大，王生到死才意识到自己的错误，幸好身边有“好心人”救了他，妻子就是扮演的忠诚的那一类人，永远不会抛弃王生，道士则是衷心劝阻的那群人，但在现实生活中就没有那么幸运了，我们不一定会将自己生命 赌进去后还会有人来救你，并且不求回报。所以我们要处处注意，不要被欲望蒙蔽了心灵。而且那些妖怪（那些看似丑陋恐怖的人）也有好有坏，如《画皮》中的画皮精就是那些引诱别人上钩，然后谋财取利的人，但《小谢与秋容》中的小谢和秋容就是那种本性善良，只是由于后期影响而导致喜欢捉弄人，但再坏的妖精也有“良心发现”的时候，在传说中，妖怪本性善良，只是由于他人或欲望的影响才变得邪恶，可如果你的行为真正的能够感动它，那么它也会为之动容，不能只认识事物的表面性，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
那么我们也何尝不是那些影响别人走上邪路的人类呢？所以在生活中，与别人发生了争执或是偏执时，首先不要认为别人无理，先反省自己的错误，这不仅是一种心境与习惯，更是一种境界。这篇文章真是话中有话，富含哲理，字字珠玑啊！
聊斋志异画壁读后感
（二）一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗？它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
在全部的34个故事之中，我觉得最耐人寻味的故事是一个叫《丑狐》的故事，故事是说从前有一个人很穷，被一个丑陋无比的妖精丑狐的施舍，做了一个腰缠万贯的富人，他非但没有感谢丑狐，反倒雇来道士驱逐她，丑狐异常气愤，把富人全部的资产全都带走，还把富人的两个脚趾给剁了。()我一点儿也不同情那个忘恩负义的富人，虽然丑狐是一个十恶不赦的妖精，但是它毕竟是你的恩人，难道你就这样报答它？而且他从一开始就不理会丑狐，是丑狐拿出那个金光闪闪的元宝后，他才见钱眼开对丑狐恭恭敬敬，这说明他是一个贪欲很重的人，因为忘恩，因为贪心，最终身败名裂，即可悲又可笑！
这本书像这样的例子数不胜数，这就要靠你在这本书中去慢慢去寻找仔细去体会了，总而言之，这本书是绝对值得一看的！如果你有时间的话，不妨到书店里去一睹它的风采吧！
聊斋志异画壁读后感
（三）《聊斋志异》这本书是我同学推荐在暑假里要看的书，起先我对这本书根本没有兴趣，觉得都是说那些妖狐、幽冥世界没有什么好看的，等看完其它九本书才懒洋洋的翻开这本书，读完第一个故事后立刻被它生动的描写吸引住了。
《聊斋志异》是一部短篇小说集，一个个故事人物生动感人、离奇曲折、书的内容十分广泛，表面上看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层的意思，我知道书中的的恶鬼就是当时欺压老百姓的贪官污吏，那些软弱的书生就是受苦受难的老百姓，作者蒲松龄是借用这些故事来抨击当时社会的黑暗，同情被迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗精神。
我觉得最好看的《画皮》这一篇故事，讲的是一位青年遇到了一个美女，回家以后，那美女变成鬼要将青年杀害，后来是一个道士及时赶到救出了青年杀了魔鬼，为民除了害。这篇写得十分惊险、刺激、虽然电影《画皮》我也看过，但故事的情节有些不同，书中写的更神奇。
我敬佩蒲松龄，他前后历时四十余年时间经过不懈的努力，坚持 撰写《聊天志异》，终于赢得伟大的成就，这本小说不仅仅带给我们许多启示，它也告诉了人们要想使恶人受到惩治，必须要救困扶弱，世界才会变的光明和美好。
第二篇：画壁影评
画壁》的意象
前些天看了邓超，孙俪，谢楠主演的《画壁》，有些感受。
《画壁》的布景非常好，以中国式的古刹寺庙和梦幻般貌似巴比伦“空中花园”为故事发生地，颇有动静结合，虚实相宜之味，真可谓天堂和地狱，“一念天堂，一念地狱”
片子以进京赶考的书生与惊艳，纯情的女子“牡丹”为开端，以《聊斋之画壁》为原型，倒符合中国古典之美。
一个只有女子的道场里，一个精神的世界中，编剧很有才，把《画壁》的世界看成一个称“姑姑”的人执行的道场，可这个作为长辈的姑姑因为与老和尚的感情纠葛而不能释怀，从而产生对众生，对真情和真爱，对男人女人莫名奇妙的感受，爱恨交织。
面对这一群有着缕缕清淡茶香，不食人间烟火，自由自在的女子，她其实很想她们幸福，快乐。但她也希望把她对生活的经历传承给这些以花命名的姐妹，可惜朱孝廉的登场，误入，让这些女子产生了懵懂和向往，牡丹、翠竹、芍药她们、都爱上了书生，她们以青春少女般的爱情观和价值观来叛逆和反抗这一切-----姑姑，这里没有谁对谁错，有的只是寻找“爱与被爱”，长者的发怒毁灭了她们，包括书童，朱孝廉和孟龙潭。
万幸，老和尚来了，老和尚放下牵挂，姑姑终于参透，明白了什么是真爱。而他们也依旧都还活着....在爱情的道路上，充满着曲折，但凡能坚持到最后的，便是真爱........画壁的世界，一个理想的女儿国，世外桃源，应有尽有。“千古风流今在此，万里功名莫放休”在那里倒不如说是“千古风流今在此，万里功名且放休”。
影片的结尾朱孝廉被书童递过来的饭菜惊醒，他站在画壁前哭，是说他经历的，书童和孟龙潭都不知道，那只是他的幻觉，他和书童，孟龙潭的经历全是他的梦，当他站在佛堂时那都是假的，“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”。或许画壁有灵性，每一个到来的人都会有此经历，以助其解脱。可影片最后又出现了牡丹、翠竹、芍药众女子，如果书生的经历是真的，姑姑和老和尚又去了哪里?为什么还有一个书生和孟龙潭？而尘世中的和尚，书童，孟却浑然不知？
一切真是模糊与朦胧，但我却认为这“混乱”恰是影片最好意义，--------在自相矛盾中还能发挥各自的价值。
第三篇：《画壁》影评
《画壁》影评
1、爱情，真爱，三种男人：花痴强盗，痴情公子，老实仆人与被强盗抛弃的玉梅。
2、西游记，女儿国，喝泉里的水、进行生育。仙女与凡人的爱情，姑姑不相信男人，不相信爱情，在真爱面前她是那么愚蠢与顽固，即使功力高强，失去人心的姑姑只能孤独终生，可怜，可悲。她培育的弟子和痴情的人儿被她亲手杀死，灰飞烟灭。
3、一段爱情，唤起内心的深爱。“没有疼的爱，不是真爱”。要为女孩创造一个没有痛苦的世界，但是金碧辉煌，琼楼玉宇又有什么用，没有快乐又怎样。
4、真爱，感动天地，深爱过又怎样，凡人跟仙女能有怎样的结果？风流倜傥的公子，被翠竹、牡丹爱。离别时，眼泪是这样让人心酸，让人无奈。爱，没必要非得说出口，爱过，只希望你幸福。
5、古代的神话故事，现代的道理
画壁讲的是一代大师（曾志伟饰演的不动）突破贪、色、痴、恶等种种心结最终功德圆满、立地成佛的故事。故事的主题是三个男人进入仙境，与仙女们发生的爱情故事。这部电影就是哈利波特、仙剑、再加上一点倚天屠龙还有西游记，比如说，闫妮说这里是女儿国，喝泉水进行生育。①③②④故事中的僧人不动，在我看来指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不动明王。而故事中的姑姑，生活在百花丛中，周围女子皆有花名，唯独姑姑剧中一直没有提及其姓名；再看其一身蓝绿色的装扮，你想到了什么？孔雀？不错！在我看来她应该是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。而画壁的整个故事的本来面目就是：在顿悟成佛前，孔雀明王和不动明王是一对恋人，但正是由于这一段恋情，使得两人始终无法修得圆满。（不动和尚在剧中那就经典台词：“心中还有你，我怎么成得了佛”很好的印证了这一点。）所以两位明王在以壁画为界的两个空间里各自修行。不动明王需要破除的是恶念、执念和善念（佛教中称之为三尸），而孔雀明王需要破除的却是怨念和贪念。而要真正破除这些杂念，做到无欲无求、无色无相的境界，就需要一番历练和磨难。所以不动明王就将其恶、执、善三念化为三个人（孟龙潭是恶、朱孝廉是执、后夏是善），进入孔雀明王修炼的画境进行历练（难道这就是密宗的双修历练法门？）经过种种艰难的历练后，孔雀明王在不动明王的点拨下，最终抛开种种俗念顿悟成佛。（注意，这里说的是抛开各种俗念，而不是万念俱灰。因为只要有人的存在，这些欲念就无法消除。这就与剧中姑姑虽然通过自己强大的法力，将剧中的各色人等杀的灰飞烟灭，而后又在不动和尚的点拨下将所有人物恢复原形的剧情设计契合的天衣无缝。）而不动明王的恶念、执念、善念三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。
《画壁》的剧情构思很不错，如同人妖，人鬼恋一样，人仙恋的故事，民传说（如《天仙配》）有很多，可作为题材拍成电影却非常少。而且，魔幻类影片一直是国产片的稀有品种，数量不多，质量好的更是少之又少。《画壁》尽管不是完美之作，但它对国产魔幻片的尝试和探索的价值，理应得到相应的肯定。
这部片子简单概括就是凡间哥与天仙妹的梦幻言情剧，或者说是《天仙配》的升级扩大般，农民牛郎换成精英书生，七仙女由一人换成一群，害人不浅的王母娘娘却换成深藏爱意而外表冷酷无情的仙姑姑。比起《天仙配》，《画壁》的人物层次升级，爱上仙女的也不只是书生一人（外加书童和路贼），人数多了言情故事容量也就自然扩大。两者不同之处在于结
局，《天仙配》带有悲剧色彩，而《画壁》却是说不清道不明。看着是花好月圆，皆大欢喜，可以梦境而言，则算不得什么是喜，什么是悲。因为“梦”就是“虚”，一场虚幻的春梦，非真实的东西，又何来喜或悲之说？
中国人的传统爱情婚姻观念之一，就是讲究门当户对，尊卑有别，在以权势和金钱为标准而划分的阶层社会中，跨界越层的爱情往往不被世人看好。另外，天上，人间和地狱，各有归属。人，鬼，仙，妖也是司署分明，界限清晰，别说相爱通婚，就是待在一起都不行。所以，回顾那些中国古典爱情故事，写实的，神话的，大多以悲剧收场。不过，随着时代的进步，许多老观念都被舍弃或淡化，至于爱恋婚嫁，今时今日似乎还留存着很多传统观念的痕迹。《画壁》的剧情里，凡间哥与天仙妹的谈情说爱却开放多了，几乎是现代男女爱情的复制版。
凡间的男人和在仙界同仙女们相亲相爱，吃喝全是仙境之物，其人自身多少都沾点仙气。过着美轮美奂，衣食无忧的日子，这种生活真是安心和舒坦。可是，如果仙女跟随凡间的男人来到人间，即便书生是大户人家，宦官子弟，也必定会饱尝世间甜酸苦辣，美丽清新的小仙女，凡俗日子过久了，说不定会变成婆婆妈妈，庸俗不堪的市侩主妇。《画壁》里的牡丹要是真的跟着书生去了人间，能不能过上幸福生活，我个人的看法是持否定意见。
古代进京赶考的书生，大都会拿腔作调，表面上客客气气，有礼有节，骨子却都很傲气，吟诗作词，满腹经纶，有知识有才气，自己的心境就会不同于常人。而邓超扮演的书生，多了几分油滑，少了几分儒雅。孙俪和郑爽等众女性角色个个打扮的美丽娇艳，光彩照人，明星阵容可谓强大。
影片的结尾很有意境，所谓：莫道此处无限好，只叹虚幻梦一场。天上仙境再好再美，终究只是梦幻假象，曲终人需散，梦醒幻终灭。人间纵然不是理想生活之所，总比虚无缥缈的仙境幻觉要更有现实意义。仙女能够不食人间烟火，可凡夫俗子却不行，看着凡间的男子和天仙女爱的死去活来，轰轰烈烈，可梦终究是梦。想象出来的东西，怎么能当真呢？怎么能得到真爱？
梦就是幻，幻就是虚，虚就是空。追逐虚幻的梦之爱，其结果只能是竹篮子打水，空空如也而一无所获，什么都得不到。
a是谁给予了百年的承诺，是谁用眼泪许下了来世缘？是谁用屠刀斩断了思念，又是谁以生命证明了爱情？漫漫长路，那个伴你的人是用怎样的企盼与你共度一生？悠悠岁月，无言的执着是他们的爱患难与共。这辈子，下辈子，是够不到的爱，曾经的，现在的，希望只有在未来。
爱情美丽吗？心怀情爱的人是最美丽的，爱情是苦涩的，所以每个人都有心中的痛。爱很自私，爱也很无私，为了爱情朋友可以反目成仇，兄弟也可能互相残杀，但相爱的两个人却可能为了对方牺牲自己。为什么在一瞬间会有那么多的悲欢离合？为什么许下的承诺在来世才能实现？
佛不知，仙不知，谁又知？命运让人相遇，让人相爱，最后又让人相离。是捉弄？是欺骗？到最后只有长叹一生、默默流泪的无奈。分离是分割心头肉，你痛她也痛，为什么会流泪？那点滴的晶莹是世上最美的情。
相思算什么？独卧清冷的床，相思是温暖的被;内心被创伤，相思是最好的药。默默无言的情丝不由自主地在天边奔跑，连接的两头是世上最美的爱情„„
深深的眷恋，深深的不舍，深深的悲痛，伤心会放在心里，露出眼里，写在画卷里。一幅壁画承载的是不断的相思、永远的守护，两地相隔的是隐隐的痛、是深深的伤。是真是假？幻由心生，心里念着的是真，悲伤是真，还有什么不是真实的？仙境的遥远让曾身处其中的人也变得怀疑，与现实的差距也只有人与画那么远„„
画还在，人还在，相思也在，眼流泪，心流泪，我也流泪。深切的祝愿天下有情人终成眷属，一世想爱，万世不离！
黄粱美梦
青年卢生，旅途经过邯郸，住在一家客店里。道人吕翁（吕洞宾），也住在这家客店里，卢生同吕翁 谈话之间，连连怨叹自己穷因的境况。吕翁便从行李中取出一个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获行荣华富贵。”这时，店主人正在煮饭（黄色的小米饭）, 离开饭时间尚早，卢生就枕着这个枕头，先睡一会。不想一玫下去立刻做起梦来。在梦里，他娶了清河崔府里一位高贵而美丽的小姐，生活阔绰，十分体面。第二年，又考中“进士”，后来步步高升，做官一直做到“节度使”，“御史大夫”，还当了十年“宰 相”，后来以受封为“燕国公”。五个儿子，都和名门望族对了亲，而且也都做了大官：一共有十几个孙子，个个都聪明出众。真是个孙满堂，福禄齐全。他一直活到八十多岁才寿终正寝。梦一结束，他也就醒来了。这时，他才发发觉原来一场梦，店主人煮的粱黄饭还没有熟哩。卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的一 梦，很觉惊异。吕翁笑道：“人生就是这样！”
黄粱美梦是指虚幻不能实现的梦想。我认为吕翁的话中话的意思是人生有很多事都只能出现在梦里，也许你的梦想只能是梦想。
白狐后传
话说千百年修炼的白狐为了报恩，化作美女玲儿报答恩公柳时问。不幸被当朝皇帝抓走当妾，皇帝驾崩，玲儿逃了出来。当时柳时问参加科举考试未中，两人在寒山寺相遇，一见钟情，甜蜜结合。好景不长，朝中奸臣秦槐诬陷他家娘子是妖精，害他屡试不中，无了奈何，听了奸人所言，玲儿被杀。后来，奸臣得到惩罚，柳公由于杀了前朝皇帝的妾也在劫难逃。斩首当天，柳时问被一只白狐带走。
这天酒醉的黑白无常闻到有魂魄的气味，酒劲上来，竟把白狐、柳公装入同一个瓶中，两人同时投胎为人。从此，21世纪云峰企业多了一位年轻有为的科长，盛世KTV多了一位美若天仙的领唱小姐。一次偶遇，两人再续前缘，相爱今生。
夏鸥很漂亮，不爱笑，不爱说话，脸上总是满满的一页清纯。第一次见面后，夏鸥成了陈斌的小妻子，只是没有那一页结婚证。陈斌待她不冷不热，而夏鸥只是端茶倒水，洗衣做饭，在陈斌工作焦头烂额的时候静静地看着他。不顾朋友的劝阻，两人就这样生活了两年。陈斌职位不断高升，而夏鸥越来越沉默，时不时会暴漏身上被烫伤的伤痕、淤青。陈斌再三追问，她从不解释，即使陈斌冲她发火，殴打她，哀求她。终于有一天，陈斌忍无可忍，离开了夏鸥，而夏鸥从此杳无音讯。
多年后，陈斌有了自己的家庭，毕竟那个听话的保养女只能是一个公司高管感情生活的一部分，无论他自己心里怎么想。有一天，陈斌领着自己可爱的小女儿露露在公园玩儿，突然感觉到自己被人跟踪了似的，赶紧加快脚步，就当这时，“陈斌！”他被叫住了。他上下当量站在自己面前这个中年男子，莫名其妙之余担心这个陌生人何以知道自己的名字？“还记得夏鸥吗？”，陈斌一阵寒栗，连忙追问。才发现年轻男子领着一个胆怯的小男孩，比露露大三四岁。“能借一步说话吗？”那男子直接问到，陈斌想到妻子刚好回娘家，便一同回到家。
听陌生人慢慢介绍，他才了解到，眼前这个人是夏鸥多年前的邻居。“夏鸥已经走上了绝路，你快去看看她吧！”那男人焦急地说。原来当年陈斌职位高升全是由于夏鸥，当时夏鸥在盛世KTV结识云峰企业的CEO王，王对夏鸥一见钟情，但是夏鸥坚决不从。当他提出要提升陈斌的职位时，夏鸥毫不犹豫地答应了，这就是为什么当年夏鸥的身上全是淤青。离开陈斌的时候，夏鸥已经怀孕，生下儿子后，母子俩相依为命，夏鸥在一个大酒店当领班。两星期前，一个住在酒店里的男人，趁着酒劲抱住了夏鸥，夏鸥当然不从，一失手大概，就把那男人杀了。本属于正当防卫，夏鸥竟把男人拖进浴室，用匕首把尸体划成几大块。也许是夏鸥对这几年积压的压抑与愤怒的爆发。正好那男人是一个大官的远亲，夏鸥的后半生只能在冰冷的铁栏之中度过了。
等妻子回来，陈斌把这事给她说了，妻子哭了老半天，含着泪说“以后夏鸥的孩子我们养着，我们一定待他比露露还亲”。陈斌想想这几年工作出奇地顺利，还以为是自己的天才，这才明白，夏鸥，一个傻姑娘。脑海中浮现男孩酷似的眼神，陈斌一阵心酸。
第四篇：画壁歌词
画壁
作曲：藤原育郎 填词：陈少琪 演唱：孙俪&邓超
(孙)风吹入我的梦你夜里追着风 这目光熟悉又陌生 扰乱我灵魂一眼像一生
(邓)爱是体会牺牲我愿承受伤痕 只要你相信我的真爱就能战胜 命运的残忍
(孙)我和你是一次日落遇上一场潮汐
(合)我没有(拥有)惊天动地爱一个人的勇气(孙)我在躲避你(邓)我在等待你(孙)心在拥抱你(合)隔着墙壁
(合)不求如烟的爱能够感动天地 只要曾在岁月中相遇(孙)我看透你的思绪(邓)我听到你的叹息(孙)这回忆(邓)我珍惜(孙)这场雨(邓)太美丽(合)得不到忘不了
最深的爱是舍得放开你
(合)爱是体会牺牲我愿承受伤痕(孙)我不想贪图你的真用眼泪见证 命运的残忍
(孙)我和你是一次日落遇上一场潮汐
(合)我没有(拥有)惊天动地爱一个人的勇气(孙)我在躲避你(邓)我在等待你(孙)心在拥抱你(合)隔着墙壁
只要曾在岁月中相遇(孙)我看透你的思绪(邓)我听到你的叹息(孙)这回忆(邓)我珍惜(孙)这场雨(邓)太美丽(合)得不到忘不了 最深的爱是舍得放开你
(合)不求如烟的爱能够感动天地 只要曾在岁月中相遇(孙)我看透你的思绪(邓)我听到你的叹息(孙)这回忆(邓)我珍惜(孙)这场雨(邓)太美丽(合)得不到忘不了
最深的爱是舍得放开你
第五篇：《聊斋志异》读后感
《聊斋志异》读后感1
这本书的作者是清初的文学家蒲松龄。“聊斋”是他书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。在这本书中有许多好看的故事，我最喜欢的是《种犁》这个故事，讲的是：一位卖梨的人，因为梨很好，即使是价钱贵了一些，但还是很多人去买，有人就跟卖梨的讨价还价，卖梨的人很生气的说，没钱买就走开，别耽误我生意。这时候有个道士来到卖梨的跟前，请他施舍一个梨，卖梨的不给，还大骂道士，这时有个小伙计看不过去，就用自己微薄的工钱，给道士买了个梨。道士吃完后，就把梨核埋在了地下，交了水，不一会儿就长出参天大树，还结满了梨。道士把树上的.梨分给了大家一起吃，卖梨人都看傻了，等他回过神一看，自己的梨全没了，原来分掉的是自己的梨呀，他连忙去追那个道士，最后也没追上。
看完这个故事，我觉人一定要有同情心，不能只顾自己，对于有困难的人要尽自己的能力去帮助，这样这个世界才能更美好!
《聊斋志异》读后感2
今天，我读了《聊斋志异》。聊斋是一部经典小说，它是明末清初著名作家蒲松龄的代表作。它通过鬼、狐的故事，反映了当时社会的腐败、贪污成风比比皆是。
比如《画皮》就讲了一个人贪色，找了一个狰狞的瘦鬼，浑身长着黑毛，牙齿如锯子，指甲如锥子。而自己却浑然不知。他在街上走，一个红脸道士说：“王大郎身上有妖气。”可他不承认错误。回家后，王大郎就开始怀疑那个人，自己爬窗户上一看才知道，这个女九牛二虎之力是一个瘦鬼。顿时吓的坐倒在地。王大郎被女鬼害死了，妻子为了救他费了千辛万苦找到了红脸道士。红脸道士说有个人可以帮她。一看，竟然是个疯子，疯子让妻子吃了自己的唾沫，高高兴兴的跑了。妻子回到家，唾沫变成了一颗心脏，救活了王大郎。
通过这个故事我们知道了，要分清善恶是非，不能光看一个人的表面妄下定论。我也不禁佩服作者的`的文采汲汲和他敢于正视现实的精神!
《聊斋志异》读后感3
本学期开学，在学校图书馆借了本《聊斋》。这本书描绘了大量狐仙鬼怪、花妖树精，借以映射芸芸众生和世间百态。作者奇思妙想，所讲故事，具有超现实的虚幻想象：有的是人入幻域幻境，如《梦狼》、《席方平》等;有的是狐鬼妖精化入人间，如《画皮》、《陆判》等。无论人妖都栩栩如生，宛如常态，对狐鬼花妖的描写和蔼可亲，具有浓郁的人情味。如青风一家虽是狐狸，但却像普通家庭一样谈笑戏谑，揖让酬酢，同时也讲炫耀祖德，维护封建伦理，与现实人间并无两样。
书中谈鬼说狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意蕴。如《崂山道士》讽喻好逸恶劳，心术不正者妄求道术，必定碰壁，《画皮》告诫世人勿为化成的美女的恶魔假象所迷惑。
《聊斋志异》在刻画人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至几百字就将人物刻画得栩栩如生，活灵活现。像小翠的'天真烂漫，婴宁的纯洁、爱笑，酷吏豪绅的暴虐等等都有血有肉。
《聊斋志异》读后感4
最近，我读了十大名著中蒲松龄写的杰出的短篇小说《聊斋志异》这本书起到了尤为突出的启发作用。
本书汇聚众多优美而动人的鬼、狐、仙、怪等故事，书中颠沛流离的故事渗透了作者对生活的真切体验，寄托了作者的人间理想。
书中塑造了各种性格的人物，有温柔体贴的，也有凶暴残忍的，还有雄心壮胆肯与鬼神做斗争的`英勇人物。让我感受到了这本书带给我的各种恐惧与好奇。
这本书写了中国古代灵异、志怪小说，篇篇章章都写了鬼、狐、仙、怪字字句句人、情、世、态，玄奇、惊悚、刺激，营造出一个浪漫神奇、超尘绝俗的灵异世界。
《聊斋志异》又名《鬼狐传》，可见鬼跟狐是全书的精粹，共有神怪故事445篇，与狐狸有关的故事有82篇，是全书重要的形象。当中写狐女的故事更是充满文学蕴味与传奇色彩。以下部分论及的，包括《聊斋志异》狐女形象分析和狐女的存在意义。
这就是这本书带给我的无限乐趣，你也来读一读吧!
《聊斋志异》读后感5
我今天刚读了《聊斋故事》这本书。“聊斋”是作者蒲松龄书房的名字。我最喜欢它这里面《夜叉国》的故事。有一个姓徐的'商人，有一次他的商船遇上了一阵狂风，船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他凭自己的智慧不但免去了被吃掉的命运，还娶了老婆，最终当上了夜叉族的首领。我很羡慕徐商人的智慧，遇到危险不慌张，善于原谅别人，这是我佩服的两点。
这本书的其它故事也很有意思，比如说《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨钱》等。虽然这6个故事各有不同，但它们都非常吸引人，很精彩。主人公虽然经历着不同的故事，但是他们也有相同之处，比如说都很形象很鲜明。
我还知道了如何使你写的故事更加吸引人，你只要把情节写的更生动，人物写的更鲜明，你一定可以写出一篇好文章。
我非常喜欢《聊斋故事》这本书，还让妈妈给我买《聊斋志异》看。
《聊斋志异》读后感6
《聊斋志异》这本书我非常爱读，我最佩服里面的崔猛。
崔猛是个世家弟子，性情刚毅，脾气暴躁。谁要稍微冒犯了他，他就拳脚相加。崔猛喜欢打抱不平，来求他办事的人络绎不绝。崔猛虽然脾气暴躁，但是对母亲十分孝顺。
崔猛家隔壁有个凶悍的妇人，经常虐待婆婆，婆婆饿得快要死了，儿子偷偷给母亲拿点东西吃，这悍妇知道后，就把丈夫骂得狗血喷头。崔猛十分愤怒，跳过墙去，把悍妇的.鼻子、耳朵和唇舌都割掉了，致使她当场死去。我觉得崔猛干得对。因为孝顺父母是我们中华民族的传统美德，哪一个人听完这样的事不痛心呢? 我长大就想做一个崔猛这样的人，除去天下的祸患，保祖国的平安。
《聊斋志异》读后感7
大家可能在看《聊斋志异》的时候，对这四字不解，其实，“聊斋”是这本书的名字，“志”就是所谓的记述之意，“异”就是奇异的故事，蒲松龄先生正是因为有这样一层意思在里面，巧妙地把它结合了在一起，让读者一看名字就明白了这本书要记述的是什么。
书中曾多次提到“狐妖”，可能在往常的`电视里会说的那样妖媚，可在蒲先生的杰作里总是把“狐妖”写的天真可爱，美如天仙。因为蒲先生一直认为妖和人、仙一样分善恶。像“婴宁”这美丽善良的女子，本性是狐妖又怎样。《崂山道士》里的那道士法力高强但天天只让徒儿们砍柴，却不教法术，让徒儿们摸不着头脑，其中一位干脆去问那老道士，老道士教给了他一个“穿墙术”，可又因为那人心术不正，穿墙时撞了个头破血流了。还有其中的宁采臣，他不好美色，不贪黄金，所以没有被鬼吃掉。而且还娶了聂小倩为妻。
看了这本书以后我觉得世界上善良最重要，美貌是其次的。
《聊斋志异》读后感8
今天，我看完了一本叫《聊斋志异》的书。读完这本书，我非常佩服作者能创造出这么多的.狐仙花妖，神异鬼怪，都是通过谈狐说鬼的方法，把这些妖魔鬼怪变得活灵活现，无比可爱像活的一样。
读了《聊斋志异》，我才从老妈口中得知，这是“鬼故事”，可我认为一点不像。因为不论什么东西，都活了一般，看上去和普通人间童话没太多区别。
我还知道了“聊斋”就是书房。因为“斋”是房间之意。“聊斋”即聊天的房间，就是书房。因为古人谈话，高谈阔论，个个知书达理，书生见面，只谈书本，于是，聊斋就成了书生聊天的第一场所。
作者太厉害了。谈狐说鬼，妖精四起，一通过艺术的加工与内容的精炼，居然让人读后毫不害怕。作者真是太神了!
点击咨询 