第一篇：住在箱子里的兔子读后感：坚持自我，不盲从
坚持自我，不盲从
——读《住在箱子里的兔子》有感
四（3）杨人睿
“一只兔子住在箱子里，麻烦也许会有，但我想总会有办法解决的。”这是我拿到这本书时令我感触颇深的一句话。简简单单的一句话却让我对兔子十六充满了好奇，希望去了解它与它的宝贝箱子的故事。
兔子十六原本和父母、哥哥姐姐们在普普村过着平淡温暖的生活。突然有一天，一只箱子的到来，让兔子十六踏上了探寻奇妙世界的道路。它用箱子和森林里的动物们开玩笑，使它收获了一群志同道合、真心待它的朋友们；当遇上黑熊时，箱子使它发觉了自己的潜力，勇敢地吓退了黑熊；当然，箱子不仅给它带来了欢乐与幸运，也带来了麻烦——灰老鼠的觊觎；不过，还是这个貌不惊人的箱子让它遇上了甜蜜的爱情……
翻看着插图精美的书本，我身临其境，心情随着兔子十六的变化而跌宕起伏，它欢乐，我就愉悦；它失落，我的心也仿佛被针扎了一样。它能够顶住压力，随着自己的心意做喜欢的事，从而收获了快乐与满足；它在遭遇误解时，能够听从自己的心，不虚伪不做作；它在遇到不合心意的伙伴时，也能够秉承自己的善良与体贴，同甘苦共患难……
生活中，我们看待事物，也应该坚持自己的梦想与原则，不盲从不跟风。既要有大胆走出去看世界的决心，又要保持一颗纯真的善心。
第二篇：《住在箱子里的兔子》读后感（最终版）
今天我读了一本书书名叫《住在箱子里的兔子》，一听名字就知道很有趣，这只兔子叫十六，它有七个哥哥，八个姐姐，还有爸爸妈妈，它们住在一个叫“普普村”的地方。
一天十六在兔子洞旁边发现了一个大木头箱子，于是十六跳了进去，十六左看看右瞧瞧说：“这个地方真不错正好可以当房子”，不过十六得经过七个哥哥，八个姐姐还有爸爸妈妈的同意才行。于是十六跳回家里和妈妈哥哥姐姐商量一般，它们都同意了，只有爸爸没同意，爸爸说：你还记得西头的北北村吗？有一只兔子一心想飞，结果掉进悬崖喂了乌鸦，十六说：可是我不一样，因为我只想住在箱子里，带着箱子环游世界，爸爸听了还是不同意，最后十六还是说服了爸爸。
一天清晨，十六推着箱子去了一个叫“平平城”的地方，它又累又渴来到了一条小河边看那河水清澈无比，十六迫不及待的俯下身子喝了起来河水清爽可口真甜呐，当然因为“平平城”的水很干净,顿时发出来一股甜味，十六转身一看是一只漂亮的兔子，十六赶忙问：你好，我叫十六请问你叫什么名字？对方回答道：我叫莎莎来自“平平城”，十六说：我来自遥远的“普普村”，莎莎问：我可以把我采的小野花插在你的箱子上吗？十六说：当然可以呀！这个箱子干嘛用的？莎莎问。十六答道：这是我的家，我一直住在这里，莎莎问：你是一只“住在箱子里的兔子”？对：我是一只住在箱子里的兔子，莎莎恳请道：我们能交个朋友吗？十六高兴的说：当然可以，两个月后，莎莎和十六举行了一场盛大的婚礼......！
我读了这本书以后让我学会了不管别人怎么说，要坚持去做自己想做的事情，希望自己的选择是正确的！
第三篇：《上帝住在一个老妇人的篮子里》读后感
听过老师读的一篇文章，文章的题目是《上帝住在一个老妇人的篮子里》，当老师读完文章的最后一句话后，全班一片静寂，似乎一根针落下都能听见声响。其实，每个人都在思考，思考为何老妇人的编制篮里会有上帝；又是为何，作者写下了这篇让我的心久久不能平静的文章？还有，还有许多的问题。
后来，我渐渐的开始明白一些事情了，仿佛是朝阳一般，那些问题答案从地平面上晃晃悠悠地浮了出来。
老妇人失去了亲情，当她一个人来到护理院时，她是孤独的。然而，负责人教会了她祈祷，护理工教会了她编织。她的生活开始充实起来了。其实上帝便是希望，是快乐。编织是老妇人的希望和欢乐，它就是上帝。每个人的心中都会有一份快乐，都会有一份光明，只不过，他们躲在悲伤和黑暗的背后，看着我们的笨拙和自作聪明。
老妇人去世了，她去世的时候那样洒脱。那是因为老妇人为了充实自己的生活，学会了编织。她用编织给人们带去了很多美好的东西，例如，欢乐、喜悦、兴奋。看到每个人收到礼物的高兴，是老妇人最开心快乐的事。在她去世之前，我想，她一定看见了收到她编织品的人们的笑容。然后，她安详的闭上了自己在让人间的眼睛。
或许老妇人的行为感动了作者，作者希望每个人都能分享他的感悟和对老妇人的感情。当然，老妇人的行为也感动了我。我想，作者写下文章就和这篇文章的标题一般，现在的我们还没有能力去收获自己的快乐和幸福，但是我们能把老妇人的幸福播撒给每个人，让每个人知道，幸福其实很简单，平时你不禁意的善举，可能换来一个人最大的幸福与快乐，因而我写下了这篇感悟。
第四篇：坚持自我,不盲目从众作文素材
生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。
坚定自我的人，是对生命负责的人。
在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。
坚定自我的人，是对国家负责的人。
当殷商要灭亡而周要兴盛时，微子这样的贤人都抱着祭祀的器具离开殷商。武王、周公是圣人，率领天下的贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评过他们。独有伯夷、叔齐认为他们不该。殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷、叔齐二人独认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。由此说来，他这样做难道是要博取甚么吗？是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。我认为一个国家有像伯夷这样行事独特的人在，那些乱臣贼子就不会再有了。
坚定自我的人，是对自身负责的人。
一位石油大亨死后到天堂去参加会议，一进会议室发现已经座无虚席，没有地方落座，于是他灵机一动，大喊一声：“地狱里发现石油了！”这一喊不要紧，天堂里的石油大亨们纷纷向地狱跑去，很快，天堂里就只剩下那位大亨了。这时，大亨心想，大家都跑了过去，莫非地狱里真的发现石油了？于是，他也急匆匆地向地狱跑去。地狱里也许没有一滴石油，但跑去那里受苦却是一个事实。世界上所有人都有盲目从众的心理，因而我们要学会避免它。
不盲目不从众，做一个坚定自我，特立独行的人，才会得到别人乃至社会的认可。
• 不从众，做自己
梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。•
溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。
庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离伤”。
即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。
屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。•
那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜„„”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：• • •
• • • • •
• “指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。
他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。
时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众，不从方立。
立之有骨，自己为骨。争做智、勇、仁
谣言来了，“绿豆能治百病”，于是大家疯狂的抢购绿豆；谣言来了，“碘盐能防核辐射”，于是大家疯狂的抢购碘盐；谣言来了，“红布可以避妖邪”，于是大家又疯狂的购买红布；谣言来了„„谣言来了，大家都疯狂了么？（同样复述材料）
面对谣言，有的人推波助澜，借机大发横财；有的人顺其自然，“睡不着眯着”；有的人揭竿而起，手执斩魔宝剑，力戳谣言之脖颈。然而，第三种人终究太少，滋生谣言的土壤却愈来愈肥沃。孔子有云：“智者无惑，勇者无惧，仁者无忧。”面对谣言，我们缺少的正是这三“者”呀！（引出总论点，提纲挈领）
智者太少，盲目充斥着社会。稍有科学常识的人都该知道，什么“三月三与清明一天不吉利”，什么“2012世界末日”，什么“5、1、2”“3、1、4”相加都是“8”。统统都是无聊之人的无聊言论。这些根本站不住脚的言论何以盛行？多半是大众的思维太过简单。即使科学家澄清事实也没有几个人相信，显然缺乏理智已经成为我们的思维习惯。这难道不应该引起我们足够的深思么？我们需要智者呀！（分论点一）
勇者太少，顺从充斥着社会。见义勇为者成了英雄，感动中国的人大多数是勇者。而在我们的生活中，尤其是在科学的大是大非面前，勇者太少了，这是谣言昌盛的一个重要原因呀！既然少数专家的呐喊杯水车薪，那么我们这些时代的青年就要努力地站出来。即使不能领头呐喊，我们也要擂鼓助威。我们不能再容忍我们愚昧的劣根性了。好在，科学的勇者越来越多，方舟子之辈也在逐步壮大，科学正在普及。如果你明白谣言是伪科学，那就勇于向你的左邻右舍宣传吧。我们不要顺其自然，我们要做维护科学的勇者。（分论点二）
仁者太少，自利充斥着社会。何谓仁者？“仁者爱人”，仁者必然拥有一颗爱人之心，绝非只关注自己的私欲。张悟本打着仁者的旗号，其实是一个蛀虫。当他大言不惭地讲养生时，“良心”二字早已离开他的躯壳。谣言的背后总有一只“利益”的 黑手。2011年春晚上有句流行语：眼睛红了，心就黑了！张悟本之流就是眼睛红了，才说出那一串串的黑心之语呀！其实不光张悟本，我们的其它利益集团在这几场民族闹剧中有扮演着什么角色呢？我们的市场呼唤仁者呀！（分论点三）•
世界在发展，中国在进步，智者、勇者、仁者在增多。然而别指望着你身边的人如何如何。先让自己成为一个智者，一个勇者，一个仁者。（收束全文，照应题目和分论点）
从你我做起，谣言成“遥”言！（再扣材料，再次呼唤！）
• 从众的智慧 •
茫茫世界，芸芸众生，每个人都是社会的一分子，也是一个独特的个体。我们需要在大众中发展，而绝不是随大众漂流。
一如那水中的石子，有的随着小溪穿越千山，最终化为大海的淤泥，而有的石子，则岿然不动，任凭流水冲涮，化为光滑完美的鹅卵石。•
众，是人的指南针，可它却不一定总是指向正确的方向。
从众，是一种智慧，而不盲目从众，则更是一种智慧。
不盲目从众，才能彰显个人的可贵。不盲目从众的人生，就如那茫茫青草丛中的一枝红花，也如那漆黑夜空的一轮明月，又如平凡沙粒中的一颗珍珠，个性的光华只有在不盲目从众的人身上才能闪耀，盲目的从众，会让那万绿丛中一点红花还未开放就已枯萎；盲目的从众，似一团黑云，遮住月光的皎洁；盲目的从众，会让闪耀的珍珠了随之风化，重新化为平凡的沙子。个性的人，拒绝平庸，拒绝盲目的从众！
• 不盲目从众，才能让个人的品行在磨砺中升华。在“举世皆浊众人皆醉”的社会中，盲目从众只会让我们迷失自我，归为草芥。在“文官爱财武将惜死”的恶俗中，盲目从众只会留下千古骂名。人的品行，就如莲花，只有不随淤泥俱黑才能升华；人的品行，如梅，只有不随百花向严寒低头，才能成就清高节操；人生的光辉，不能在从众中埋没，举起情感的大旗，唤醒盲从的人们！
盲目从众，会让人们逐渐失去自我。生活的每个脚印都需要自己去踏出，永远踩着别人的脚印走的人，只能像木偶一样，机械地做着别人的影子永远活不出自我。
盲目从众，会让黑色的天穹变得更加黑暗。积毁销骨，众口铄金。众人齐涂，再纯洁的纸，也会变得污浊不堪。
• 盲目从众，会绊住我们独立的脚步。从众，让人学会了依靠，学会了懒散，在依靠中放纵，放纵自己在别人的臂弯中生活。一旦坠下，便会摔得遍体鳞伤。
然而，从众又是必然的。当众人都坚持真理时，我们需要从众；当众人都期盼美好时，我们也要从众期盼明天的美好；当众人都憧憬未来时，我们也要从众对未来充满信心……从众，也是一种智慧。
不盲目的从众，才能彰显人性之美，才能彰显人生智慧 • 勿盲目从众
生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。• “从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩！
当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适；当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤；当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩！
不盲目从众的人，是对生命负责的人。
在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直• •
• • 指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。
不盲目从众的他们，怎能不被世人谨记？
举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花！
不盲目从众的文人们，怎能不在文学的殿堂中馨香百年？
不盲从于大众，摒弃从众心理。以道德准则为基，特立独行为信念，以鲜洁的思想开道，那么，成功的花将为你而绚丽地开放！
由于当前“罚小不罚众”这一观念已在国人心中根深蒂固，导致“从众效应”遍地开花。许多拥有从众心理的人在言语上人云亦云，在行为上亦步亦趋，在思想上随波逐流，这样的现象在生活中屡见不鲜且屡禁不止，我们把这种不经大脑思考而做出的行为称为“盲目从众”。
“盲目从众”是不好的。乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过，也想学大雁般列队飞行，结果以失败告终。无独有偶，寿陵少年听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。但折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。由此可见，“盲目从众”是不可取的。
唐万新，在福布斯2002年中国大陆100强富豪排名第27位，在杰克·韦尔奇的“GE模式”风靡全球时盲目采用了后者的经营路子，对公司采取了多元化、产业金融结合、并购等方法，导致他旗下的德隆集团不到三年就倒闭了。与唐万新一起陷入“从众效应”的还有原托普集团的宋如华、三九集团的赵新光，他们都盲目跟从了“GE模式”，导致一个飘零海外，一个黯然离职。从这些事例中，“从众效应”的危害可见一斑。
然而，并不是所有人都盲目从众的，同样是面对“GE模式”的席卷而来，海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“GE模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌！所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待从众现象。
理智看待从众现象，必须坚守心中的准则，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与思想的小孩儿的行径，心中有准则的人做事会三思而后行。只有恪守心中的准则，才能在红灯亮起时停住脚步，才能在众多学生休憩时焚膏继晷、挑灯夜战，才能在人潮涌动的社会保持自身的独立性。
朋友，请勿盲目从众。遇到抉择时，请恪守你心中的准则，不要让他人的行为影响你的判断。
第五篇：女孩天天向上 住在蛋糕里的天使 越长大越孤单读后感
一.《女孩天天向上》读后感
前些日子，天一直下雨，灰蒙蒙的；但今天早上我打开窗子，却意外地发现——天空，是那么蓝！我想，是雨为它洗刷的吧？呵呵，管它的。我只想说，辫子姐姐带给我的，也是同一感受——清洗少年心中的烦恼，并让他们刻骨铭心地喜欢。
这本书我花两天看完了，我喜欢它，又看了一遍——当然，怀着不一样的心情。
我最喜欢它里面说的四个字了，并且深深记住了，边，走，边，爱。过一个月，我还会把它翻出来看，再过一个秋天，我还会翻出来看，再过一年，我还是会翻出来，等我老了老了……我还是会翻出来看。
当我第一遍看它的时候，我会跟着边边的快乐而快乐，悲伤而悲伤。
但我第二次看它的时候，却会因为边边的快乐而难受，悲伤而更难受。因为我深深地喜欢边边，我每个字每个字仔仔细细地看，啊哈，每个字里都渗透的边边的气息。
走在漂亮的陆家嘴，一切都是新的，阳光下的金茂大厦闪闪发亮，忽然想起边边就是在这里认识春奇哥哥的。我喜欢边边，因为我们有一点很像：任性执著，为了得到心爱的东西可以完全不计成本。可惜只有这一点像，如果我有她那样大的勇气，为了执著的目标，可以放弃一切，忍受无数痛苦，去不断前进，去天天向上。
仿佛是看着边边一点点长大：一个极易被物质满足的，被爸爸宠得为所欲为的小女孩，遇见一个喜欢的人，开始心动，开始叛逆，开始由内而外地彻底改变。“如果没有那顶„Day Day Up‟的帽子，边边还应该抱着她的维尼熊歪在沙发上看电视呢。”同样喜欢边边的妹妹这样说，她把功劳全给了那个神奇的攀登男孩春奇。
我说不是的，不是每个女孩都能像边边那样勇敢的，我们也曾遇见过一些人，就像边边遇见了春奇，只是我们都没有一种执著去不顾一切勇往直前，也没有一种勇气忍受寂寞独自盛开。与其说是边边爱上春奇，不如说，是春奇打开了她的生命，让无忧无虑的小姑娘一点点领悟爱的真谛。
辫子姐姐说，十几岁的爱，是没理由的喜欢，没有理由的开心，没有理由的哭泣。它很浅，一眼能见到底。它很深，深到你想象不到，只有你真的扎下去了才知道。而扎下去是需要很多勇气和执著的，如果不勇敢，什么风景和美丽都看不到，就像登山一样。
站在广场的绿地抬头看天，大大小小的风筝在风中飘飘摇摇，是风，把单薄的它们吹得生疼；也是风，让平凡的它们拥有了飞起来的资本，所以，它们是痛并快乐着的。就像边边为了春奇，也为了自己忽然找到的梦想，付出了所有的勇气，选择了一件一点也不安全、一点也不简单、一点也不好玩、还可能是世界上最最自讨苦吃的事情去做。
而我们也许就是那几只害怕飞起来的风筝吧，因为怕痛，因为父母的呵护，所以放弃了只有在高处才能看到的美丽风景。
“世界上不存在难以忍受的痛苦，因为最终痛苦会变成生命中的强大力量……”辫子姐姐这句话，让人有一种渴望飞起来的欲望，让我们不再害怕飞翔。
我不知道当辫子姐姐写到边边永远得躺在雪山上时，她的心情是怎样的，是感叹边边，曾经那么在绚烂的游乐场里尽情游乐的女孩，悄然离去；还是为她懂得选择，懂得执著于自己的理想而自豪。但我肯定，当春奇看见边边永远地留在了茫茫雪原里，他一定恨自己，他是她的风，却没有永远的给她力量伴她高飞。
《女孩天天向上》，一个忧伤又勇敢的成长故事，读它仿佛咀嚼春天的薄荷叶，边边爱得那么透明，又是那么极至，也许哀伤的结局比幸福的结尾更让人懂得学会珍惜；
《女孩天天向上》，亦是一本厚厚的照相册，翻开来：灯火通明的游乐场，一个不知愁滋味的女孩大笑着；芳香的咖啡厅，一个帅气的男孩戴着蓝色的帽子；空荡荡的房间，边边托着腮帮子坐在门槛上，等着春奇回来教她登山；绵延的山谷中，一个女孩闭着双眼，展开双臂大喊“我是宇宙超级无敌美少女！”，身后的大男孩含蓄地微笑；高高的雪山，一个皮肤晒成巧克力色的女生，戴着“Day Day Up”的帽子，一点点地向上爬……
总是觉得边边依然活着，还像她一直期待的那样能和春奇手牵着手天天向上、边走边爱，欣赏一路风景，用她已打开的生命继续完成着自己的梦想；也总是提醒自己，要做一只勇敢的风筝，在天空中爱得英勇，即使快乐的痛，仍然笑得灿烂……
当我懂了边边，我也真的懂了爱！爱让人成长，爱让人向上！
二《越长大越孤单》读后感
“越长大越孤单，越长大越不安，也不得不看梦想的翅膀被折断，也不得不收回曾经的话问自己：你纯真的眼睛哪儿去了；越长大越孤单，越长大越不安，也不得不打开保护你的降落伞，也突然间明白未来的路不平坦，是否这改变是必然…”初听这首歌仅仅是因为它的名字。“越长大越孤单”应该是对我很久以来生活感受的最好诠释吧！它的歌词深深触动着我，牛奶咖啡的声音，干净中又透着一股淡淡的忧伤…
有人说，怀念过去是因为不满现在。或许吧！总会想念和表妹一起玩耍的日子，可如今我们都已长大，都有了自己的朋友，我们交给对方的时间已少的可怜；总会忆起小学时朋友们一起疯狂玩耍的场景，可现在我们成了平行线，再没有了交际。总会感叹：难道这就是生活，她们注定只是我生命中的过客？
总会羡慕那些朋友如麻的人，她们有说不完的话，她们有数不清的倾听对象，可我没有…总会想自己是不是有自闭症，可我还是会在寝室里尽情释放自己，只是在自己心中永远有着一块儿禁地，属于我自己。我曾试着打开，可我发现好难好难。是篱笆那边的草莓吗？为何我总会担心它的苦涩？
多愁善感，是我吗？文静内向，是我吗？那疯狂大笑，又是谁？搞恶作剧又是谁？哪个是我？我自己已经没有了概念。或许这是不值得深究的问题，但我想要一份答案，又害怕得到那份答案。是在无病呻吟吗？
越长大越孤单，不是吗？长大了，我明白自己的痛苦尽量不要推给父母，正如史铁生的一句话：孩子的痛苦在父母那儿是要加倍的。长大了，明白了，身上有了责任，才可以称之为“大”人。长大了，了解了，有些事没有人愿意分享，那些无关痛痒的话能改变什么呢？长大了，看清了，站在原地的我们身边换了一批又一批叫做“朋友”的人
三.《住在蛋糕里的天使》读后感
我一口气读完了全部故事，脑子里真的一片空白，只存在着这个有点离奇、曲折的故事和故事中美丽得有点不可思议的男女主角！这真的就好像是一个梦，而我宁愿永远的停留在这个梦里。
捧着这本书，我仿佛闻到了栗子蛋糕的香味，尝到了关于爱的甜味。原来爱真的不光只有幸福这么简单啊！那种痛苦与等待，也许只有真正拥有过爱的人才会明白吧。
喜欢舒拉，喜欢她的温柔，善良，坚毅，勇敢。知道吗？每当我读到舒拉伤心地长叹“我只能唤醒你的鼻子，却唤不醒你的心”，读到她把自己的半颗心型的项链送给藏族女孩的时候，我是多么恨清树！我几乎要相信这是个真实的故事。
本来今天的心情十分不好，长大中遭遇的不顺利就像天气一般阴沉而冷漠。我本已放弃了许多曾经追求的东西，包括爱与未来！可在现在，我却突然又拾回了自己往日的活力，只因为那个永远不肯出售的栗子蛋糕。
我想，如果有一天我到了西藏，我就一边保护脆弱而美丽的保护区，一边找清树。如果我找到了他，无论他变成怎样地道的藏民，无论他是否听得懂我的话，我都要告诉他，告诉他他的妈妈和舒拉无数的栗子蛋糕，告诉他阁楼窗台的香味引来了一群又一群的顾客却带不回她们的天使，告诉他妈妈破碎的心和舒拉撑得太累的心。也许这样做会伤害藏族姑娘，但是清树至少应该感应到妈妈和舒拉的呼唤，即使他听不懂。
主动与被动，只有一步之差！迈出这一步，我就可以得到所有自己想要的。
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