第一篇：游金顶山初中生日记
今天，我和爸爸妈妈一起游览了美丽的金顶山。
早上，我早早地起了床，迫不及待地坐上了开往金顶山的车。早晨的空气清新甜润。我尽情地呼吸着新鲜的空气，观赏车窗外的美景，不知不觉中到了金顶山。山中景色宜人，有很多条小溪。小溪里的水又清又亮。溪水在阳光的照射下，闪闪发光，仿佛一条银色的玉带，特别显眼。水中有许多可爱的小鱼、小虾、小螃蟹。我脱下鞋和袜，赤着脚捉螃蟹。我一共捉到了五只螃蟹，开心地叫着、笑着。清清的水映出我和妈妈的笑脸，山谷中回荡着我和妈妈的笑声……
之后，我们向山顶攀去。山道弯弯曲曲，累得我汗珠直往下滴，两腿也不听使唤了。在妈妈的鼓舞下，我终于登上了山顶。站在山顶放眼望去，远方的美景尽收眼底，天更蓝、水更清、树更绿。
虽然今天我很累，但我欣赏了风景优美的金顶山，我非常高兴。
第二篇：游风凰山主题乐园日记
美丽的凤凰山主题乐园，为我们营造了惊险刺激的游乐气氛，成为华东地区一颗耀眼的明星。百闻不如一见，今天，我便领略了它那美丽的风姿。
清晨，我们迎着明媚的阳光，伴随着欢声笑语来到凤凰山，一走进大门，一个个惊险刺激的游戏映入我的眼帘，有“飞天凤凰”、“海盗船”、“大舟冲浪”、“激流勇进”……我不禁大喊？“果然是名不虚传呀？”
我们随着拥挤的人流，来到“海盗船”。那是一艘巨型船舰，样子酷似海盗船，一走上船，只感觉自己是一位与大海拼搏的水手。正当我想入非非时，海盗船突然动了起来，摇得我脑子一团混乱，我使劲握住把手，生怕被迎面而来的强风吹走。船越摇越快，卷起一丝尘土，吹在脸上痛痛的。船依然摇摆着，只感觉似乎天昏地暗，眼前的一切都变得模糊不清。不知不觉中，船停了下来，我入梦初醒，晃晃荡荡地下了船，随着熙熙攘攘的人流离开了“海盗船”，但欢声笑语伴着惊险刺激久久地回荡在“海盗船”中。
离开了“海盗船”，我们沿着山石铺成的小路来到了“激流勇进”，那是一个巨大的湖泊，湖边怪石嶙峋，简直是一个“世外桃园”。“快呀，快呀，”阿姨呐喊道。我们跳上皮划艇，只见皮划艇摇摇晃晃的，多像一个醉汉。“走喽！”皮划艇顺水而下，在九曲十八弯的河道中自由穿梭，水珠像调皮的小精灵跳入艇中，溅湿了裤腿，凉丝丝的。到了终点，大家还沉浸在那美景之中，那景却有“两岸青山画不如，人在其中忘归途”之感。
时间不知不觉地流逝着，我们恋恋不舍地离开了凤凰山，但欢声笑语伴随着我们的留念化做一曲歌，唱响了凤凰山的明天。
第三篇：蒙顶山导游词
蒙顶山风景名胜区导游词
世界茶文化圣山蒙顶山，位于成都平原西部雅安市名山县境内，紧傍成雅高速公路和318线国道，东距成都120公里，西距雅安15公里。是四川省首批级重点风景名胜区之一。2001年被国家旅游局评为国家AAA级旅游区。2004年被国家旅游局晋升为AAAA旅游区。
蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文明发祥地，世界茶文化圣山，历史上与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。蒙顶山因女娲在此补天，夏禹治水在此祭天，茶神吴理真在此种茶而成为一座“神山”。在“蜀中三大历史名山”中，蒙顶山的历史文化最为悠久，我国第一部地理志《尚书.禹贡》有载。“蔡蒙旅平，和夷底绩”。这里蔡蒙之“蒙”，即指蒙顶山。
蒙顶山前山倍感幽静，后山秀气灵人，又以享誉千年的名茶之乡展示了中华茶文化的高雅。游者登临蒙顶观景、品茶，徜佯在千年茶文化故道游址，所到之处感受到的是蒙顶山的清新祥和，爽心悦目。古人说：“蒙顶天下雅”，这个雅字也就成为蒙顶山历史文化及自然风光最具精练的总结。
蒙顶山之雅，首先在于秀。前山倍感幽静，后山秀气灵人。蒙顶山是成都平原的植物宝库，其中珍稀树种有珙桐，千年银杏，五星树，八人会抱的红豆树，千年的野生古茶树等。每逢春天一到，万物复苏，争相吐蕊，花香回溢。曾有诗云“漏天难见蔚蓝明，十日曾无一日晴。刚得曦阳末借照，阴云又已漫空生”。
蒙顶山前山绝飞泉，寺藏翠海，茶园片片，绿浪连连；后山则怪石嶙峋，藤萦绕，林荫蔽日，曲径通幽。探迷峰，览胜景，听泉鸣，闻鸟声，虚步苍字，几疑置身世外。
春天山花烂漫，茶畦拥翠，满山淑香；夏天云烟飘渺，蓊郁清景，秋天层林尽染，姹紫嫣红；冬天火树银花，瑶峰绝壑。面对如此人间仙境诗人赞叹道：“人夸峨眉天下秀，蒙顶堪比更添幽”。
蒙顶山之雅，还在于高。蒙顶山得天独厚的生态环境，成就了蒙顶山高雅独特的蒙顶山茶文化。蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山。早年西汉甘露三年（公元前53年），蒙顶山腰药农吴理真就开始在蒙顶山载培训化野生茶树，在五峰之中手植七株，后人称为“仙茶”。蒙顶仙茶不断，由于品质特佳，制作精细，自唐玄宗天宝元年（公元742年）被引为皇帝祭天祀祖的专用品，一直沿袭至清末（1911）历经1146年从不间断。
现在“扬子江中水，蒙顶山上茶”成为流传甚广的诗句。而登临蒙顶山，品味蒙顶茶自然也就成为无数人的人生一大快事，就连深谙音乐和茶道的唐代大诗人白居易也不例外。他在品尝了蒙顶茶后，欣然留下了“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”的赞誉。从唐至宋，蒙顶山贡茶誉满朝野。现在作为皇家贡品的蒙顶茶的历史，除了蒙顶山上保存完好的“皇茶园”等众多历史遗迹，更有众多文章诗词传诵至今。当年黎阳王入川检贡茶，在品饮了蒙顶山贡茶后留有“若叫陆羽持公论，应是人间第一茶”的赞誉。宋代诗文画家文同的诗曰：“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”，一个“称圣”，一个“独珍”，把蒙顶茶作最恰当的评价茶以文传，文随茶播，博大精深，渊源流长的茶文化给蒙顶山风景名胜区赋予了深刻的文化内涵，扩大了蒙顶山景区的深度，显示了高雅的格调和意境。
蒙顶山环境独特，历史悠久、人文内涵丰富、文物古迹众多，其主要景点就有茶坛、世界茶博馆、天梯、天盖寺、碑廊、阴阳石麒麟、古蒙泉、蓬莱阁、皇茶园、蒙茶仙姑、甘露石室、红军纪念馆、禅惠之庐等知名景点。世界第一大茶壶位于蒙顶山停车场旁，世界第一大茶壶，直径10米，茶壶嘴长3米，茶壶柄13米，壶身加壶嘴直径近16米，壶高9.8米，茶水从直径4米的大茶碗里漫出，形成落差50米的茶瀑布。茶壶、茶碗、茶瀑布，茶树环绕，依山傍水，气势恢弘。依然一幅天然的茶画，让来到此处的蒙顶山游客，形象地感受到与世界茶文化圣山以脉相承德博大精深的蒙顶山茶文化。据考证，该茶壶为目前世界上直径最大的茶壶。
茶坛位于蒙顶山景区中轴线上，是由一座宏大的石刻三足宝鼎和九根盘龙雕刻石柱组成。三只鼎足分别刻有蒙顶山、青城山、峨嵋山，以此预示蜀中三大名山的鼎足地位。
世界茶文化博物馆坐落在茶坛中轴线以下，是一座规模宏大的联体仿古建筑群。整个博物馆建筑具有较高的外观美感和独特的艺术内涵。博物馆内汇集了茶叶发展史上各个重要历史阶段和重要地域的详实资料，将博大精深的茶文化通过珍贵的历史文物、艺术的形象加工、详实的史料展示，为世人呈现出一个“千秋蒙顶，茶香天下”的博大历史画卷。
从禹王宫至天盖寺正殿前有石梯1436阶，落差240米，被称为天梯。故自古有“上山高不极，云梯可到天”之说。相传昔日大禹治水成功，率众登蒙顶祭天，曾历经此道。
天梯终点连接的是天盖寺。天盖寺因史载：蒙顶山雨偏多，俗称漏天。故以“漏天之盖”而得名。寺始建于汉代，宋淳熙年间重建，占地8000平方米，寺周12株银杏参天蔽日，该银杏据传为西汉药农吴理真在蒙顶山亲手所植始植14株。天盖寺前始刻于大清雍正元年的“天下大蒙山碑记”出自于中国第一部地理志《尚书》，是蒙顶山茶文化的有力估证。天盖寺主殿茶神殿中间为时代建筑古柱大殿。西汉药农吴理真在此结庐种植仙茶。故正殿塑吴理真全身坐像，右塑茶圣羽，左塑宋朝雅州知府雷简夫。殿内陈列历代茶具和有关文史标本。游人至此，休憩品茗，听茶文化介绍，赏蒙顶千年活化石—“龙行十八式”茶技，吃茶膳天品名茶，共谈中国茶文化发展的今昔，深有雅趣。
从天盖寺后门沿上行走，呈现在眼前的是一排并列有序的碑碣，碑碣上镌刻着著名书法家王学仲、吴丈蜀、王澄、李半黎、和知名画家吴一峰、秦学恭等人手迹，诸体皆备，风格独特，所撰诗文格调高古，形成一个我们现在所看到的典雅的茶诗书法长廊。
沿着石板铺成的山道向山顶走，山道幽径之中，一堂石屏映入眼帘，这就是明代天启二年（公元1622年）选蒙顶山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟，麒麟头顶辽阔的云天，足踏翻腾的海水，无论春夏秋冬，晴雨皆同，浮雕上的云雾和海水终年湿润，而麒麟却始终干燥，为蒙顶之一大奇观。麒麟之后有一座三开门布局石牌坊，驻足细看右过有“一飘甘露”四字，字上方有双狮戏球浮雕始终为干，左也有“龙聚雾蒙”字的上方有双凤互朝浮雕常年为湿，而中间门上方则有“西来法沫”四字，字的上方龙凤浮雕也是常年为湿。
石牌坊之上就是古蒙泉。相传为西汉吴理真种茶汲水之处，又称“甘露井”传说羌江河神之女从此井出入，故又名“龙井”，井侧立有“古蒙泉”和“蒙泉”两碑，均刻于清朝。井后石壁上斗大的“甘露”二字苍劲有力。此井有盖，形如盘龙。在过去年代，历来为逢旱时，虔诚的人们祭祀天神求雨必到之处。
蓬莱阁屹立于灵泉峰上的蓬莱阁可是看日出的好地方。山间云海茫茫，仿佛置身蓬莱仙岛，浮于云涛之中，路过此地的游人，仿佛感觉自己身上也沾了点仙气。
皇茶园因是贡茶的核心区域，长期以来都是神秘的百姓禁地。从地形上看，因周围五峰形似莲花，皇茶园正落于莲心，而成风水宝地。皇茶园内植有七株仙茶，传为西汉甘露大师吴理真植灵茗于此。园的正面大门前有一刻有二十四座弥勒佛的精美砂岩香炉，为历代采摘贡茶、烧香祭茶所用。园后有石虎巡山护茶图像，体现了皇茶的尊严。
蒙茶仙姑雕像是后人根据蒙茶仙姑和吴理真的爱情故事创作而成。塑像坐落于蒙顶山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和艺术特点体现了中国历史发展最鼎盛的三个朝代女性特点：汉代的头式、唐朝的服饰，现代人的线条和身段。有人对此层赞叹到“千载美赞万断，一尊玉魄永存”。
蒙茶仙姑的雕像的对面是甘露石室。甘露石室又名蒙顶石殿。石门、石柱、石室、石梁，石室为双檐斜山式全石结构建筑，建筑风格甚为独特。相传此屋为吴理真种茶休憩之所，也是神话传说当年吴理真和蒙茶仙姑结庐处，历经历史沧桑，此室仍然保存完好。
红军百丈关战役纪念馆座落于蒙顶之巅。是全面展示红军在川活动的重要展馆。馆内陈列着红军1935年间在百丈关展开重大战役的史料。馆旁有徐向前题词的碑刻——“红军亭”。驻足这些实物和题记面前，四周林木苍翠，遥想红军北上抗日历经之艰难险阻，缅怀革命先辈无私无畏的伟大精神，敬仰中总是使我们的人生价值受到深刻启迪。
蒙顶山之雅还在于文物古迹，历史遗产颇多。像甘露寺、永兴寺都是其中的代表。永兴寺地处蒙顶山西山麓，相传三国时，天竺僧空定大师来华，见蜀之蒙顶山云雾缭绕，古木参天，有大乘气象，结庐于此。在永兴寺，山门右雕有九龙盘绕图案。该寺大殿石楼3间两阁12米，为全石结构建筑，该殿有一种现象令人叹为观止。逢佛教节日，善男信女纷涌而至，永兴寺至今仍香火旺盛。
蒙顶山——茶文化圣山，这里没有尘世的渲嚣与张扬，只有文化的朴素与内敛，这是一座真正的别具文化内涵的大山，恬静、幽雅、自然……让人回味悠久。蒙顶山，一座来了就不想离开的世外桃园。秀丽雅致的蒙顶山欢迎您，况览茶圣山，感悟茶文化，登蒙顶，品蒙顶。
第四篇：蒙顶山导游词
蒙顶山风景名胜区导游词
世界茶文化圣山蒙顶山，位于成都平原西部雅安市名山县境内，紧傍成雅高速公路和318线国道，东距成都120公里，西距雅安15公里。是四川省首批级重点风景名胜区之一。2001年被国家旅游局评为国家aaa级旅游区。2004年被国家旅游局晋升为aaaa旅游区。
蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文明发祥地，世界茶文化圣山，历史上与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。蒙顶山因女娲在此补天，夏禹治水在此祭天，茶神吴理真在此种茶而成为一座“神山”。在“蜀中三大历史名山”中，蒙顶山的历史文化最为悠久，我国第一部地理志《尚书.禹贡》有载。“蔡蒙旅平，和夷底绩”。这里蔡蒙之“蒙”，即指蒙顶山。蒙顶山前山倍感幽静，后山秀气灵人，又以享誉千年的名茶之乡展示了中华茶文化的高雅。游者登临蒙顶观景、品茶，徜佯在千年茶文化故道游址，所到之处感受到的是蒙顶山的清新祥和，爽心悦目。古人说：“蒙顶天下雅”，这个雅字也就成为蒙顶山历史文化及自然风光最具精练的总结。
蒙顶山之雅，首先在于秀。前山倍感幽静，后山秀气灵人。蒙顶山是成都平原的植物宝库，其中珍稀树种有珙桐，千年银杏，五星树，八人会抱的红豆树，千年的野生古茶树等。每逢春天一到，万物复苏，争相吐蕊，花香回溢。曾有诗云“漏天难见蔚蓝明，十日曾无一日晴。刚得曦阳末借照，阴云又已漫空生”。
蒙顶山前山绝飞泉，寺藏翠海，茶园片片，绿浪连连；后山则怪石嶙峋，藤萦绕，林荫蔽日，曲径通幽。探迷峰，览胜景，听泉鸣，闻鸟声，虚步苍字，几疑置身世外。
春天山花烂漫，茶畦拥翠，满山淑香；夏天云烟飘渺，蓊郁清景，秋天层林尽染，姹紫嫣红；冬天火树银花，瑶峰绝壑。面对如此人间仙境诗人赞叹道：“人夸峨眉天下秀，蒙顶堪比更添幽”。
蒙顶山之雅，还在于高。蒙顶山得天独厚的生态环境，成就了蒙顶山高雅独特的蒙顶山茶文化。蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山。早年西汉甘露三年（公元前53年），蒙顶山腰药农吴理真就开始在蒙顶山载培训化野生茶树，在五峰之中手植七株，后人称为“仙茶”。蒙顶仙茶不断，由于品质特佳，制作精细，自唐玄宗天宝元年（公元742年）被引为皇帝祭天祀祖的专用品，一直沿袭至清末（1911）历经1146年从不间断。
茶坛位于蒙顶山景区中轴线上，是由一座宏大的石刻三足宝鼎和九根盘龙雕刻石柱组成。三只鼎足分别刻有蒙顶山、青城山、峨嵋山，以此预示蜀中三大名山的鼎足地位。
从禹王宫至天盖寺正殿前有石梯1436阶，落差240米，被称为天梯。故自古有“上山高不极，云梯可到天”之说。相传昔日大禹治水成功，率众登蒙顶祭天，曾历经此道。
天梯终点连接的是天盖寺。天盖寺因史载：蒙顶山雨偏多，俗称漏天。故以“漏天之盖”而得名。寺始建于汉代，宋淳熙年间重建，占地8000平方米，寺周12株银杏参天蔽日，该银杏据传为西汉药农吴理真在蒙顶山亲手所植始植14株。天盖寺前始刻于大清雍正元年的“天下大蒙山碑记”出自于中国第一部地理志《尚书》，是蒙顶山茶文化的有力估证。天盖寺主殿茶神殿中间为时代建筑古柱大殿。西汉药农吴理真在此结庐种植仙茶。故正殿塑吴理真全身坐像，右塑茶圣羽，左塑宋朝雅州知府雷简夫。殿内陈列历代茶具和有关文史标本。游人至此，休憩品茗，听茶文化介绍，赏蒙顶千年活化石—“龙行十八式”茶技，吃茶膳天品名茶，共谈中国茶文化发展的今昔，深有雅趣。
从天盖寺后门沿上行走，呈现在眼前的是一排并列有序的碑碣，碑碣上镌刻着著名书法家王学仲、吴丈蜀、王澄、李半黎、和知名画家吴一峰、秦学恭等人手迹，诸体皆备，风格独特，所撰诗文格调高古，形成一个我们现在所看到的典雅的茶诗书法长廊。
沿着石板铺成的山道向山顶走，山道幽径之中，一堂石屏映入眼帘，这就是明代天启二年（公元1622年）选蒙顶山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟，麒麟头顶辽阔的云天，足踏翻腾的海水，无论春夏秋冬，晴雨皆同，浮雕上的云雾和海水终年湿润，而麒麟却始终干燥，为蒙顶之一大奇观。麒麟之后有一座三开门布局石牌坊，驻足细看右过有“一飘甘露”四字，字上方有双狮戏球浮雕始终为干，左也有“龙聚雾蒙”字的上方有双凤互朝浮雕常年为湿，而中间门上方则有“西来法沫”四字，字的上方龙凤浮雕也是常年为湿。
石牌坊之上就是古蒙泉。相传为西汉吴理真种茶汲水之处，又称“甘露井”传说羌江河神之女从此井出入，故又名“龙井”，井侧立有“古蒙泉”和“蒙泉”两碑，均刻于清朝。井后石壁上斗大的“甘露”二字苍劲有力。此井有盖，形如盘龙。在过去年代，历来为逢旱时，虔诚的人们祭祀天神求雨必到之处。
蓬莱阁屹立于灵泉峰上的蓬莱阁可是看日出的好地方。山间云海茫茫，仿佛置身蓬莱仙岛，浮于云涛之中，路过此地的游人，仿佛感觉自己身上也沾了点仙气。
皇茶园因是贡茶的核心区域，长期以来都是神秘的百姓禁地。从地形上看，因周围五峰形似莲花，皇茶园正落于莲心，而成风水宝地。皇茶园内植有七株仙茶，传为西汉甘露大师吴理真植灵茗于此。园的正面大
门前有一刻有二十四座弥勒佛的精美砂岩香炉，为历代采摘贡茶、烧香祭茶所用。园后有石虎巡山护茶图像，体现了皇茶的尊严。
蒙茶仙姑雕像是后人根据蒙茶仙姑和吴理真的爱情故事创作而成。塑像坐落于蒙顶山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和艺术特点体现了中国历史发展最鼎盛的三个朝代女性特点：汉代的头式、唐朝的服饰，现代人的线条和身段。有人对此层赞叹到“千载美赞万断，一尊玉魄永存”。
蒙茶仙姑的雕像的对面是甘露石室。甘露石室又名蒙顶石殿。石门、石柱、石室、石梁，石室为双檐斜山式全石结构建筑，建筑风格甚为独特。相传此屋为吴理真种茶休憩之所，也是神话传说当年吴理真和蒙茶仙姑结庐处，历经历史沧桑，此室仍然保存完好。
红军百丈关战役纪念馆座落于蒙顶之巅。是全面展示红军在川活动的重要展馆。馆内陈列着红军1935年间在百丈关展开重大战役的史料。馆旁有徐向前题词的碑刻——“红军亭”。驻足这些实物和题记面前，四周林木苍翠，遥想红军北上抗日历经之艰难险阻，缅怀革命先辈无私无畏的伟大精神，敬仰中总是使我们的人生价值受到深刻启迪。蒙顶山之雅还在于文物古迹，历史遗产颇多。像甘露寺、永兴寺都是其中的代表。永兴寺地处蒙顶山西山麓，相传三国时，天竺僧空定大师来华，见蜀之蒙顶山云雾缭绕，古木参天，有大乘气象，结庐于此。在永兴寺，山门右雕有九龙盘绕图案。该寺大殿石楼3间两阁12米，为全石结构建筑，该殿有一种现象令人叹为观止。逢佛教节日，善男信女纷涌而至，永兴寺至今仍香火旺盛。
蒙顶山——茶文化圣山，这里没有尘世的渲嚣与张扬，只有文化的朴素与内敛，这是一座真正的别具文化内涵的大山，恬静、幽雅、自然„„让人回味悠久。蒙顶山，一座来了就不想离开的世外桃园。秀丽雅致的蒙顶山欢迎您，况览茶圣山，感悟茶文化，登蒙顶，品蒙顶。篇二：导游词 蒙顶山畅游
蒙顶山畅游
各位游客，大家好，欢迎大家游览雅安的蒙顶山。
蒙顶山，横亘于名山县城西北侧，最高峰上清峰，海拔1456米。山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花。从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋、周公诸山。向东俯视，原野平畴，山峦起伏，溪涧纵横，风景如画。
我们现在看到的是场景展示区里，两位背茶工的雕像，他们身穿布衣，身形瘦弱，容颜黝黑，脚踩草鞋，背着高出人头的“茶包子”。
从茶传入藏区算起，有一千多年的岁月，背夫们背上几百斤重的“茶包子” 旧复一日，一步一挪，用血肉之躯踏出一条茶马古道。北宋期间，由于宋与西夏发生了战争。西夏少数民族不断对中原用兵，宋王朝为打仗需要大量战马，而当时西南藏区的马是最好的。一开始朝廷用银子和铜钱交换，可钱币有去无回，统统变成了藏胞的银饰和铜器。后来发现，藏胞爱茶，尤爱雅州名山茶，于是宋王朝几代皇帝，一次比一次加紧对川茶，尤其是对蜀中雅州名山茶的专卖权。皇帝诏日：用名山茶易蕃马，严禁私自贩卖到中原赚大钱。在名山茶最剥削勺年代，“ 一百斤名山茶，可换四尺二寸大马一匹”。名山每年产茶叶200万斤，全部“走”上茶马古道，为朝廷换回战马场2万匹。
对背夫而言，他们十来人一伙。到雅安和永昌领茶包。茶包用竹蔑条包装，一包20 斤。一般人背10 包到12 包，力气大者背15包以上，重达300多斤。从雅安到康定，每包茶的运价是一斗米，单边路程半个多月。
出发时，他们随身带一点玉米面模漠加一点盐巴：走到“ 么店子”，烤热一个玉米摸摸，弄一碗盐水，就是路上的伙食。他们人手一根丁字形拐杖, 用来撑着茶包歇气。古道石板上扎下的铁杵痕迹成了这段悲凉历史的见证。
茶马古道是背夫用脚踏出的历史通道，是用鲜血汗水铺就的一条中外经济文化交融的通道。
谢谢！篇三：蒙顶山导游词
蒙顶山
各位游客：
首先给各位游客朋友介绍一下蜀中三大名山之一的蒙顶山，蒙顶山，位于雅安市名山区内，距成都100公里。最高海拔1456米，因常年云雾茫茫，烟雨蒙蒙，所以取名蒙顶山。它是世界公认的茶文化发源地，世界茶文化圣山，因此与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。
各位朋友，现在你们看到的就是贡茶的核心区域皇茶园，请大家抬头看看两侧的对联“扬子江中水，蒙顶山上茶”。这是我国最有名的一副对茶联，也成为蒙山茶最好的招牌。这个皇茶园它始于唐代，先称贡茶园，后称仙茶园，明代正式命名为“皇茶园”，它位于蒙顶山五峰之间，诸峰相对，形状似莲花，而它正处于莲心而成为“风水宝地”。大家可以看到那用石栏围起的，面积仅35平方米地方，我们的七株仙茶就植于这片肥沃土壤里。这七株仙茶呢，便是世界公认的最早人工种植的茶树了，为什么说它是仙茶呢？这里呀有个美丽的爱情故事。相传当年茶祖，也就是吴里真，是蒙顶山山脚下的一个农家子弟，有一次他母亲生病了，为了给母亲买药治病，他就上山砍柴挣钱。有一天，他砍柴砍累了就坐在一个井边休息，突然发现井水里飘着几片他从来都没有见过的叶子，于是他捧起井水来尝了一口，那井水异常的甘甜，让人神清气爽。正当他纳闷是什么叶子时，一位美丽的仙女出现在他的面前告诉他，用这片叶子泡出来的水可以治好他母亲的疾病，茶祖于是就照办了，果然治好了母亲的疾病，后来茶祖又和仙女开始了一段天人之恋，结成了夫妻，在这里成功种植了这七棵茶树，加上蒙顶山在风水上是一个集天地之精华的宝地，所以这七棵茶树便成为了仙茶。
当然，蒙顶茶之所以享有盛名当然不是因为神话传说，而是在于蒙顶山具有得天独厚的自然条件。蒙顶山全年平均气温14.5℃，年降水量2000～2200毫米，常年细雨绵绵，烟霞满山。这种云雾弥漫的生态环境，最有利于茶树生长发育和芳香物质的合成，使蒙顶茶深受大家喜爱唐代著名诗人白居易在《琴茶》一诗中有：“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山”的咏叹，足见白居易对蒙顶茶的喜爱。而在民间，蒙顶茶被看作祛病除疾的神来之物，而且获得了科学认证。
好了，我们的蒙顶山不仅茶文化底蕴深厚，而且这里还留有1935年百丈关战役红军英勇奋战的故事。那么接下来就请大家跟我一起去参观下一个景点红军纪念馆吧篇四：蒙顶山导游词 各位游客，大家好！
在这里我首先为大家概括地介绍一下蒙山。大家知道蒙顶山这个名字是怎么来的吗？这是因为咱们蒙顶山有云多、雾多、雨多等特点，常年云雾茫茫、烟雨蒙蒙，因此得名蒙顶山。蒙顶山位于四川雅安名山县境内，距离成都100公里。现在是国家4a级景区。众所周知，蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山。有对联称“扬子江中水，蒙山顶上茶”，历代文人也对蒙顶山茶作出了高度评价。但是现在晓霞不讲茶，而是跟大家说道说道我们面前的这口神秘的古井。
眼前的这口井叫蒙泉井，据说开掘于汉代。当年为甘露大师种茶时取水之处。取这口井里的井水泡出来的茶品质极佳，异常清香，因而又叫甘露井。可为什么说它神秘呢？因为这口井还可以呼风唤雨。在咱们当地的县志中有大量关于蒙泉井能够呼风唤雨的记载。书上是这么写的：旁有甘露井，即禅师示寂处，今封以石，不可启动；动则雷雨立至，为祈祷之所。意思就是说，只要打开井上的这个石盖，就会招来大雨。不信？咱们试一试就知道了。我们来举行一个简单的求雨仪式。请大家跟着我做，我们先双手合十向这口古井拜三拜，然后请这两位年轻力壮的小伙子帮我一起打开井盖，接下来我们一起冲着井口大喊。各位稍安勿躁，我们等几分钟。是不是感觉有小小的雨滴了！尽管只有零散的几滴，但还是很神奇的对吧！大家肯定很想知道这是为什么吧！让我们来回忆一下求雨的过程：向古井叩拜显然是不可能求来雨水的；那么最可能导致下雨的，就应该是我们一群人对着井口的大声齐喊了。其实在高原地区也有这种状况。在高原上云层比较低的情况下，如果有较大的声音震动，就会让降水的云层碰撞增长，到云拖不住的时候就会有水滴降下来。其实我们所说的降雨是指水滴要落到地面才算的。在云层非常高的地方，像沙漠地区，就算有水滴降下来在空中蒸发掉了，就不会落在地面形成降雨。咱们蒙顶山所处的雅安是位于背靠高原边坡的位置，它是一个开口向东的喇叭口地形。在这种地形下，从东南方向来的暖湿气流上升以后，会在这里形成一个地形涡旋，从而导致雅安上空常年云多雨多。据统计，雅安城区一年的降雨日有220多天，是世界上降雨最多的地方，被称为“世界天漏”。而蒙顶山上的雨日就更多了，一年可以达到300多天。蒙顶山上云层的高度约为1500米，云雾常年就在山顶附近，蒙泉井的海拔是1400多米，算起来它和云层之间的距离还不到一百米，如此短的距离，水滴自然很容易就落到地面形成降雨了。再加上我们刚才的大喊声让水滴增大，云层托不住就掉了下来。现在明白了吧！其实蒙泉井打开井盖就能下雨的秘密是在这种极端气候条件下的一种偶然。
好了，解开了甘露井呼风唤雨的秘密，咱们接着前往下一站，一起去参观红军纪念馆，去缅怀革命先辈在战争年代无私无畏的伟大精神！大家请各位那我这边走，注意脚下。篇五：导游词川西——蒙顶山
川西片区——蒙顶山
评委老师，我抽到的是川西旅游片区，要讲解的景点是蒙顶山。请问可以开始了吗？
蒙顶山又名蒙山，因“雨雾蒙沫”而得名。蒙山有五峰，五峰环绕，状若莲花，海拔1456米。传说女娲炼石补天就在蒙顶山，因为天没补严，天风外漏，使得蒙顶山独享神风圣雨的润泽，成为盛产仙茶的神山。想必大家都知道一对茶联“扬子江中水，蒙山顶上茶”吧。蒙顶山是我国最早人工种植茶树的地方，也是世界茶文化的发源地。宋代诗人文同在《蒙顶茶》诗中就赞颂了蒙山茶“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”。以前西藏等地也要从四川购买茶叶呢。更值得骄傲的是蒙顶茶自古以来就是给皇帝的贡品，可见这茶叶的名贵。
在当地流传着“石门槛的梯梯实在在是多，冷竹关的凉水不好喝”的民谣，这句民谣展现在我们眼前的是，背夫们咬着牙一步一步的爬数不清的石梯，汗水满面，渴了饿了也只能喝冷水来填饱肚子，其中艰辛可想而知。茶马古道见证了背子们的艰辛，现在留在路面密密麻麻的小石窝就是物证。而背夫们坚毅的面庞和弯曲的身体形成的鲜明对比也让人深受感动。谢谢评委老师，我的讲解到此结束。
第五篇：每座山都有自己的金顶(作文8篇)（模版）
每座山都有自己的金顶（作文8篇）
每座山都有自己的金顶（作文8篇）
九五班 常安承
去年冬天，我与峨眉金顶邂逅，一览峨眉冬景之神奇。白的雪，高的山，还有那山顶上金碧辉煌的普贤菩萨像。这里典雅神奇，巍峨媚丽，山顶的金顶更显高贵大气。驻足仰望时，顿时觉得内心澎湃而激越，寒天雪地里，没有孤寂，没有寒冷，没有痛苦，没有忧伤，只有一览众山小的自豪情和乐在其中的陶醉情。
也是去年，我看到了自己的金顶！记得老师第一次布置造句作业时，有人欢喜有人愁。那时正学散文诗，早想写点东西，于是借造句的机会，完成了篇篇小佳作。或许心有灵犀吧，班上很多同学都将造句写成文章，保质保量地完成了作业。老师很高兴，我们也不甚疲惫，那时作业不多，有的是时间构思作文。几去几从，作文水平上升了不少。回头望时，总惊叹当时写下的词句。
我很佩服老师的教学方法，把课文里的词语巧妙地让我们使用进文章中，这不但使文章增色不少，还让我们更好地理解每个词语。那段日子，思绪纵横，如春秋的百家争鸣一般，人人都写下充满自己的思想的文字，叙写出带有自己影子的文章，我想，这恐怕叫财富，一生中永不磨灭永不朽的财富。一览咱班，每座山上都有自己那独具匠心的金顶。两届校园文化艺术节，我的散文创作都被评为特等奖，获得了《教旅追梦》《我要上北大》《毕淑敏散文集》等珍贵奖品，心里的那份甜呀氤氲不散。
渐渐地，没了这样的练习，加之自己也不主动写作，渐渐地，我那座山上的金顶没了金光。时至今日，或许它已憔悴地成了茅草屋，成了废墟一片了罢！怀想昔日，我是那般自豪；可惜今天，现实让我惭愧地凝望那山，仰望那些依然高耸、金顶绚烂的高峰。
有一种伟大叫雕琢：如那乐山大佛、峨眉金顶，像“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。每座山都有自己的金顶，这些山是历经磨难的令人肃然起敬的山，而非没有传奇的小丘小壑。
每个人都有自己的金顶，这些人同样是在历练中长大的人。“玉不琢，不成器”，人也如此。只有经历风风雨雨，才有福气来笑迎彩虹。
我深知金顶的瑰丽和来之不易，也了解我此时的状态和灼灼雄心。既然我的金顶已没了容光焕发，已不复存在，那我就要将它找回，建成更加堂皇的金顶。于是乎，我又拿起笔，做着阅读积累，写着心灵感悟„„ 每座山都有自己的金顶
九六班 阮可馨
金顶，是山的荣耀。但一个站在山脚下的人，永远也不能亲眼看见那在传言中金碧辉煌的风光，只能猜度着，猜度着，最终还只是远远地观望与期待着那些闪着光芒的美丽。不要叹息去不了峨眉，因为其实每一座山都有自己的金顶，只要你肯走近，肯欣赏，也有耐心，肯包容，总能得见。
仍记得八年级开学时，我震惊地看着新的数学老师。他微微矮胖，背着手，站在讲台前。他一双眼睛好像总是看着前方，目光并没有落在我们任何一个人的身上，似乎带着微微偏离水平线的角度，向上瞧着，显得有些傲气。他的嘴唇厚厚的，在刘老师向我们介绍他时偶尔动一动，在那时的我看来，他像是在自嘲，又或者是讥讽。
这些偏见随他的到来而在我心里扎根，且在之后的日子里日益加深。显然与我感同身受的人不在少数，因为我们班很不服管，多次几乎就要“上书”到校长那里去请求换回王老师。他也曾在课上放下过狠话，让我们“另请高明”。
我们最终没能请回王老师，我们名为“不满”的棱角也在与他一天天的相处中被磨掉，不再那么强硬地撑着我们的意气。我习惯了他的不知落在何处的略显高傲的目光，习惯了在他课堂上偶尔的刁难。
在那天之前，我一直对他畏而远之，也是在那之后，我才认识了他。
华灯初上，我办完了事情，准备骑车回家。我掏出钥匙，想要打开车锁，可车锁锁孔里有些涩，钥匙竟插不进去。那天傍晚下了场雨，想必是进了雨水。我又使几分力，终于把钥匙艰难地塞了进去。我试图转动钥匙，可没能成功，又不敢使蛮力，生怕掰断了钥匙；想拔，钥匙竟卡在了里面。我索性丢手放弃，无奈地站在一边盯着车锁想办法。
正一筹莫展时，有声音从身后传来：“阮可馨？”
我回过头去，看见潘老师正骑着他的电瓶车停在我身边，车还没熄火。我没想到会在校外看见他，出于畏惧，不禁有些错愕地答道：“潘老师好。”我竟不敢看他的眼睛。
他点了点头，盯着我的车子说：“怎么，车子出问题了？”
“是，锁打不开。”我将目光稍稍偏离水平线，向下看着。
他闻言将自己的车彻底熄了火，走下车来。经过我身旁，蹲在我的车子前，手试图去转动钥匙。但他很快放弃了，显然他没有使蛮力。很快，他又一手捏住锁头，另一手捏住钥匙将它拔了出来，递给我。他盯着那个麻烦的锁，没有说话。我有些不好意思，就说道：“老师，您先去忙吧„„我一会儿去买支铅笔来就好了。”
他没有回话，沉默了一会儿，回答道：“对，石墨„„固体润滑剂。”
紧接着他又说：“那也不行„„这样吧。”说着，他把我的自行车抬起来，放在了他电瓶车的座位前通常被用来放书包的地方。我惊得呆在原地，不知所措。他扶好车子，坐好之后，转过头来问我：“你家在哪里？”
我们在车流中显得滑稽而怪异，来往的行人有的偷偷笑了起来，可我的眼睛却止不住一遍又一遍地潮湿。我坐在后座，双手紧紧地攥成拳头，垂在身侧。我甚至想不起我最初对他的一切偏见与不满，只剩下内心说不出口的无数遍谢谢和对不起，一遍一遍地洗刷着眼眶。
之后的日子，每当我沮丧的时候，总时时想起他的那次帮助。潘老师是我所认为我师的之中，最使我感激、令我敬重的一个。他的严格要求、实事求是，曾使我们难挨，但最终必定使我们受益。
没有读过一本书，就不能够依据它的装帧是否华美来尽行评判；没有登过那座山，就不能向他人侃谈上面的无限风光；这正如如果没有走近一个人，就不能够指点评价他一样。每座山都有自己的金顶，只要我们有和能被感动的心脏和善于欣赏的双眼，总有能够看到的那一天。
每座山都有自己的山顶
九五班 庞浩
“浩瀚的大海，以翻滚的巨浪迸发着奔腾的豪情。巍峨的雄山，以至高无上的金顶点缀雄山的锦绣。漫长的人生，以勇攀金顶的信念谱写熠熠生辉的璀璨人生。”我拿着手中的人生格言坐在阳台边默默地读着„„
时间还在早晨七八点，我已被那闹钟“逼”了起来，早晨，是读书和背书的最好时光，我却睡眼惺忪，在阳台上默默地看书。
即使书在身边，思绪也早已飞向了外边。太阳似伸了个懒腰，不情愿地向上慢慢地升着，天上的白云奇形怪状的，但都是那样的白，那样的柔和。也许是昨晚下雨的原因吧，天空似有彩虹若隐若现，为这美丽的天空点缀了一道美丽的风景，再往远看，我被屹立在远处的一座高山所吸引，我默默地注视着它。
它的四周什么都没有，就只有它屹立在那儿，也许是很远的缘故吧，我看到山上白花花的，似一位女皇穿着一身雪白的棉袄。那是遥远的东边，它代表着希望，对，我看到太阳缓缓升起，竟升到了那座山顶上，那山顶上的光刺激着我的眼睛，但那是神圣之光，希望之光。我默默地低下了头。
想着那些正在睡觉的人，真为他们感到遗憾。也许他们起来看到那座山，太阳早已升到了天空，那“雪白棉袄”也早已融化，呈现在他们面前的只是那一座山，一座被认为是普普通通的山。他们看不到那山顶，因为他们心中没有信念，没有光，我长叹了一口气。
这不正如正在青春年华的我们吗？我们现在只是普普通通的学生，但在这几年的奋斗中，我们在积累，因为我们心中有那道光。
我看了看我自己，打量了一下我自己，我并不是一个普普通通的人，但现在我必须奋斗。我看到楼下那位老爷爷，他正在垃圾池旁，似乎正在寻找着什么。当他捡起一个瓶子时，我已明白了，但我却被这个轻微的举动所打动了，他并不是一个普普通通的人，他值得被我仰慕，也许这就是他的金顶。
我并没有再沉默，我重新又念了书上那句话：漫长的人生，以勇攀金顶的信念谱写熠熠生辉的璀璨人生。我合下书，去勇攀我自己的金顶！
每一座山都有自己的金顶
九五班 段星
个头不高，其貌不扬，眼神飘忽，目光狡黠，嘴角歪斜，面部抽搐，这就是李卷璞，一个总惹麻烦的捣蛋鬼。课堂上，他浮躁的思绪一刻不止息地发散着，变成课本上随意涂沫的“小人画”。下课铃对他来讲犹如兴奋剂一般，或是似离弦之箭般飞奔向小卖部，或是叫上几个“好哥们”，吆五喝六，周游列国。老师“怒其不争”之余，只能无奈摇头。
老师眼中的问题生，不太靠谱的“损友”，这就是他的全部标签。以前，他还总炫耀自己的天资聪颖，可时至今日，他的这一点自信都被现实击垮，于是他便随波逐流，得过且过了。正如群山险壑中一处不起眼的小山包，凄风冷雨走过，枯木荒草遍地，他只能在无助中默默。可当你真正探访过，才会明白，每一座山都有自己的金顶。
初三学业压力骤增，文言文背诵任务艰巨。早自习，朗朗书声不绝于耳，老师一个个检查过关。而李卷璞则随意翻阅课本，根本不在乎背诵任务。我多次提醒同桌的他打起精神，尽快完成任务，也许是文言文魅力吸引住了他，也许是受同学们学习氛围启发，他突然认真朗读起来，每有会意，欣然自得，很快将断断续续的句子连缀通畅。他迫不及待地背给我听，我不由地惊叹他的好记性，鼓励他再熟练几遍就可以到老师那里展示了。他很受鼓舞，平日讲台上很少有他背书的身影，黑板上完成背诵任务的名字越来越多，他的上进心似乎更被激发，于是又连读几遍。当他起身走上讲台，自信地面对老师，将烂熟于心的课文一遍背过时，赢来的是同学们惊诧的目光。终于榜上有名了，他兴奋地跑回座位，成功的喜悦在脸上绽放。
“请谈谈你对愚公移山的看法？”同学们都有些惧怕作文，可这次关于愚公移山话题材作文李卷璞却颇感兴趣。他抓耳挠腮，一遍遍重复着作文题目。“你在絮絮叨叨些什么呀？作文要用手写下来，不是你三言两语就出口成章！”我语气中夹杂些许不满。他似乎自说自话：“想想今天作文怎么写？你也听听我的想法嘛。我觉得愚公移山的正确性还有待商榷，他选择了一条错误的道路，他所谓的勤奋只能带着他在歧路上越走越远。”“有意思，你接着说。”这新颖的观点使我产生极大的兴趣，李卷璞又旁征博引，妙语连珠，令人对他刮目相看。晚上，当我把粗糙完成的作文发给老师时，却看到李卷璞的作文早已发表在老师的空间里，他盈篇累牍的精彩议论令我赞叹之余，不禁汗颜自己敷衍了事的作文态度。
李卷璞写数学卷时常从后往前写，对此我不止一次地戏谑他“楷书没写好，直接奔狂草。”他却毫不在意，一如既往。一次，一道几何难题困阻着我的思绪，他敏锐地注意到，并主动伸出援手。本不太情愿的我在听过他的解答后，不禁佩服他的思维敏捷，他又满心欢悦地说道：“我先解决难题，一方面是为了提高做题速度，另一方面是为了训练思维，挑战自己。”这一席话让我看到，再不起眼的小山，也有他的金顶。
在迈向中考紧张的时刻，所有人都奋力冲刺，希望自己的青春不留遗憾。而大多数人眼中，李卷璞似乎仍不知进取，简直无药可医。多少次，他面对老师的严声厉色，同学们的冷嘲热讽，和不尽人意的考试结果，彷徨过，失望过，没有一个人真正走入他的内心，了解他真正的渴望。他也希望能取得令人骄傲的进步，在班级中受到重视，可现实击碎了他的梦想，萎靡了他的斗志。无助下，放纵成为他逃避现实的毒药，饮鸩止渴的他日渐堕落。
我的朋友，无论现实如何无奈，都要在自己的心中点起一盏希望的灯。不要把特立独行当做张扬个性，不要把萎靡颓废当做与众不同，不要把睡梦中的口水当做奋斗后的汗水，时刻监督自己，激励自己，鼓舞自己。青春中的前行是孤独的，但古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出真知。在孤独中，更要淡泊明志，宁静致远。奔跑的姿态离理想最近，只要你不断努力，用汗水为自己垒就辉煌的金顶，那座不起眼的小山一定能在重岩叠嶂中鹤立鸡群。苦尽甘来终有日，守到黎明见花开。
每座山都有自己的金顶
九五班 杨庚庚
“层岩削壁跨千里，坐镇西南势独雄。元气昆仑磅礴外，祥光隐现有无中。珠璎宝佛留金相，金碧楼台依半空。纵是蓬莱并弱水，消虚难与此相同。” ——摘自《宿峰顶次济定韵》
清晨，悄然迈入寒冬的“太极城”，已被大雾包裹得严实。正当人们享受着难得的宁静时，未待晨鸡报晓的学子们，个个冒着严寒，在街道上留下自己匆忙的足迹，我也不约而同地加快了脚步。
一路小跑，匆匆赶到教室门前，发现教室已是灯火通明。这不禁让习惯早到的我倒吸一口凉气，看看手表，才只是六点五十二分。在好奇心的强烈驱使下，我怀着激动的心情，蹑手蹑脚地踏进教室，眼前的一幕，一时间让我感到“压力山大”，只见好朋友葛XX正在飞快地刷着题，我一个箭步冲向前去，准备制止他那让我充满压力的行为，他却一脸严肃，把刚刚完成的几道习题，让我仔细研究一番。他那认真的表情，一时间也感染了我，促使我快速地放下书包，拿出草稿纸。温习一遍那复杂的演算过程，平时懦于数学演算的我，终于是丈二和尚摸不着头脑，败下阵来，他见我这一副蔫样，立即拿上纸笔细心地给我讲解问题中的难点、易错点，一遍又一遍，终于让头脑愚钝的我恍然大悟。这时，心中感慨万千，崇拜之情油然而生。得此好友，夫复何求？他谦逊，为人不张扬，不会因为成绩好而和我们显得格格不入，他喜欢和我们打成一片，积极参与我们发出的活动。周末篮球场上，你会看到，阳光下挥洒汗水的他。登山途中，迈着矫健步伐的他。在外出野炊中，你会看到勤劳热心的他。
我俩一同经受着成功、喜悦，失败、痛苦。他是坚强的，在我俩陷入困境时，他将我一次又一次拉起。告诉我：“人不要自卑，自卑把你看得太低，什么事都做不成。”他是冷静的，在我俩共同取得成绩时，他抓住我骄傲的尾巴，告诉我：“人不能自傲，自傲把自己看得太高，最后没有人能看得起你。”
他是葛XX，他没有段XX的学富五车，没有陈XX的出类拔萃，没有常XX的妙笔生花，也没有洪XX的才思敏捷。但他有的是卧薪尝胆的坚持和饮胆尝血的积累。他说“人最重要的是别太关注别人的眼光，不断和自己比，和自己较劲，让自己成熟和进步，取得自己的天地。在别人眼里活自己，永远是别人眼光的附庸，在自己眼中活自己，就是自己的主人。
峨眉金顶拥有着“层岩削壁跨千里，坐镇西南势独雄”的霸气，“珠璎宝佛留金相，金碧楼台依半空”的雄伟。
葛XX的勤奋与谦逊一定会成为他受万人敬仰的独特“金顶”。
每座山都有自己的金顶
九
（五）班 陈昶元
我们都像是一座座山，有大有小，有高有矮，而每座山上都有一处神圣的“金顶”，美丽、凝重。
孔子是一座泰山，他的金顶厚重而雄伟；李白是一座敬亭山，他的金顶充满了诗意与豪放。
我们只是尘世间一凡人，没有必要拥有像孔子、李白那样高不可攀的金顶，但找到自己的金顶，发扬自己的金顶却是人生必不可少的历程，这也是自己对人生负责的一种态度。
我向来不喜欢运动，认为运动只是那些头脑简单、四肢发达的人干的事儿，自己只要把书读好就行了。一百三十多斤的重量、厚厚的镜片和柱子粗的大腿成了我拒绝运动的最好借口，“懒”常常把我瞬间升腾起来的运动念头消灭得一干二净。每次上体育课时，懒散、不以为然，本以为这样混混也就过去了，谁知，2015年陕西省中考体育改革方案的出台，将我的美梦击得粉碎，我不得不重新审视这门课的重要性。
“双手举过头顶，左手托球，右手轻轻向下拨。”罗老师的话一直在耳边回荡，三步上篮已经学了一个星期了，不做出点成绩实在愧对自己。我调整方向，用袖子擦擦额头上的汗水，准备以优美的姿势完成这个动作。这时，眼前浮现出几天前训练的场景，我与爸爸各拿一个篮球，在空地上一遍又一遍地练习动作要领，心中不时默念着：右、左、右、跳。身上已经湿透了，我没有停下来的意思，爸爸说要不停下来歇会儿，我为什么要停下来？既然我先天没有运动细胞，那我就后天培养，下下笨功夫没什么大不了。一个、二个、三个„„七个，终于投十进七，这个成绩已经很不错了哦，毕竟我平时几乎没有练过篮球。
接着是一千米的长跑，这个训练很煎熬，体育课跑步中的散漫军团只剩下一两个顽固不化的人，其他同学都在奋力向前冲，每跑一步信念就坚定一分。这不，今天要期末测试，男生一千米，女生八百米，同学们听了大都哀声叹气，有几个同学迅速“得了一些病”请假去了，我倒是很开心，因为可以检验一下我这些天的训练成果了。摆好姿势，“预备，跑！”随着老师的哨声吹响，我们都像离弦之箭飞奔出去，第一圈，毫无压力；第二圈，呼吸有些急促，但看着前面奔跑的同学，我奋力向前追；第三圈，眼镜在我鼻梁上打架，我的腿有些发软了；第四圈，喉咙干渴如火，头脑成了一片空白；最后一圈时，感觉整个人都没有了力气，腿跟灌了铅一样，这时，耳边传来同学们给我加油的声音，几乎放弃的我又燃烧起来，不断提醒自己：“我怎么能放弃？难道我甘于人后吗？”似神助一般，一股巨大的力量注入我的身体，我加起速来，离终点还有一百米时，我不顾一切地向前冲去，终于在第一名之后越过了终点线。我胜利了，不仅仅是因为取得了可喜的成绩，更重要的是我战胜了自己，一直以为不可能的事情在今天成了可能，还有什么比这更能让人兴奋呢？
几经训练，幸不辱命，我在体育这个短项上找到了突破点，我想：一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝会断裂，因为它相信的不是树枝，而是它自己的翅膀。与其担心考试通不过，不如努力做好每一次的训练。虽然很苦很累，但总会达到自己的金顶，收获更多的甜蜜和幸福。
每座山都有自己的金顶，你找到你自己的金顶了吗？
每座山都有自己的金顶
九六班 刘 杪
原来，只要你不停地努力攀登，即使前进的每一步是多么的微不足道，可终有一天，你会明白自己的金顶一直在最高的地方等你成功抵达。
——题记
去年的冬天，我把她带回了家中，仅仅是觉得她绽放的样子很美和那一句“只要你点燃生命之火，便可同享多彩人生”的话语便不假思索买了一株。却不曾料想她最初的模样竟是如此令人惊诧不已——圆滚滚的身材，身着一件深紫色皱巴巴的外衣，直冒出一丁点儿嫩绿。到活像一个洋葱，可就是洋葱也要比她饱满圆润许多，实在很难想象她日后时该如何“美艳动人”。
我也是个“三分钟热度”的人，头两天还会时不时拿起花瓶瞅一瞅水是否变少，叶子有没有长大，可她的成长似乎停止在初生的模样。不禁索然无味，也就不怎么照顾了。后来，我又增添了新的成员，一盆长势正好的福寿菊，一朵一朵的紫色小花簇拥在一起，充满了生机，继而将头转向那个小小的角落，似乎只长了一点点，再仔细看，根部竟生出了霉点，可我不知如何是好，只浇了些水草草了事，任其自生自灭。
很长一段时间，她似乎已被我淡忘，无聊闲暇之时，才会捧起来看几眼，两片绿叶间夹着似麦穗般的花苞，对于她顽强活下来这件事，还是有一些惊讶的，毕竟我从未再加一丁点儿水，或者让她晒晒太阳，当别人告诉我她的气味不怎么好时，就愈发不再有所关注了。
总以为，不被寄予任何希望和关心的事物，是不会有未来的。然而，这种想法是毫无根据可言的。
不知从何时起，她已长得很高，沉甸甸的的花苞蕴藏了无数个希望，透着温暖的橘红色，三四片肥大的绿叶将她稳稳托起，乳白色的根须蔓延至瓶底，再仔细看，里面竟还有一个小小的花苞。也许，当我无数次选择性的无视她时，当我还沉入梦乡将她抛之脑后时，她仍然在默默地努力着，向着理想的远方奋斗前进。
她终于绽放出了独属于自己的美丽，此时，我才明白自始至终她都是一株真正的风信子。尽管她绽放的时间非常短暂，可那永恒的美丽瞬间却早已扎根于我的心底，虽然她也注定逃不了终要枯萎离去的那一天，但我想她的一生从未有过遗憾，因为她已经抵达了属于她的金顶。
我想我永远也忘不了风信子绽放的那日景象。纵使你被所有人唾弃，纵使你不完美，纵使你注定要度过无数个漫长黑夜，可你却始终要明白一件事：每座山都有自己的金顶，只要你愿意努力攀登，终有一日，你定会抵达。
每座山都有自己的金顶
九六班 王巳煜
它四周围满了人，我被爸爸抱起，摸了摸那护栏内的金顶。我已忘了那日的天气，只记得我们花了半天的时间，终于到达了顶端，摸到了武当山的金顶。
我很爱爬山，喜欢拔着一根杂草，一步步攀登到顶峰，喜欢在山间抚摸青苔，走着石头垫成的小路，登上去。
在武当山顶，摸金顶的事全凭爸妈的描述，一点点拼凑的，武当山的记忆是四年前，景色什么的已记不大清楚了，只大约记得，巍峨峥嵘的山峰，以及那个被护栏紧紧包围的金顶，然而，只有那一个人让我忘不了武当山之行。
爬累了的时候，我将大衣脱去，让爸妈帮我拿着，也不管他们手里拿的东西有多沉重，一个人跑在前面，累了拉着妈妈的手，使劲拽着，发着脾气。终于，他们决定坐下歇歇，打开袋子，里面的吃货都被我吃光了。口渴难耐，走了一路，看到许多卖水果的都嫌买了划不来，一直没买，一直在解决带子里的食物。一路走来，好不容易坐下缓缓，想补充点水分。
＂爸，买点那个黄瓜吧，我渴死了。＂经过爸妈的同意，我买了三根黄瓜，一根两元，一人一根解了渴，我倒没吃够，还想要，妈妈就又买了两根给我，这次我没有拿着就吃，看了看，发现那个卖黄瓜的小女孩比我还小，穿得很单薄，她娴熟地将黄瓜皮削在自备的塑料袋里，把削好的黄瓜递给顾客，然后收钱。想着我们快到山顶了，不急着赶路，肚子也不饿，我就将在路上买的小玩具拿出来，坐在那里玩儿，而那小姑娘在认真地重复着削黄瓜，收钱；削黄瓜，收钱。偶尔有几个旅客和她讨价还价，她一副小大人的样子，一点价也不砍，态度坚决！对，就在那一刹那，我和妈妈同时发现，她一直是一个人在那里卖黄瓜，没有一个大人的陪同。
趁没有人买瓜，妈妈走上前去问她：＂小姑娘，你一个人在这儿卖瓜吗？你父母呢？＂那小女孩不知为什么低下头盯着她的手，没说一个字。妈妈略尴尬，我心里暗暗骂女孩没素质，没礼貌。“那„„你今年多大了？＂＂九岁。＂只两个字的回答让我微微一颤，她竟比我只小一岁，可她的身高还不及小我两岁的妹妹，之后，妈妈与她的交谈断断续续，我没太仔细听。只是后来有一天妈妈突然想起那个小姑娘才告诉我，那女孩的父母在外地打工，很少回家，每到周末和节假日时，她都会起得超早，随着邻居一起背着篓子，提着篮子，在山上卖黄瓜，晚上还要将功课补上„„
我一直认为那是妈妈为激励我上进而编的故事，不想在那之后，妹妹一家也去了一次武当山，回来后，舅舅又一次将同样的事跟我和妈妈说起，我才不得不相信——在那接近金顶的地方，还有一座小山，她闪耀着金光，为自己而活！
她——那个小女孩，似一座山，令我仰慕；她似一座山，令我敬重；她似一座山，拥有自己的金顶。她让我明白，每座山都有自己的金顶！
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