情漫山河读后感

第一篇：情漫山河读后感

情漫山河读后感

2016年7月25日收到了梅梓祥老师寄来的《情漫山河》这本书。梅老师很用心，用黄色牛皮纸包裹好，生怕风吹雨淋。而我不想辜负老师的这份细心与信任。用了近两个月的时间慢慢地读完这本书。

《情漫山河》全书共有56篇文章，是一部反映铁道兵战斗历程的散文、报告文学集。内容从大漠深处到长城内外，时间和空间跨度都很大，文字读起来很深情。老实说，这本书的读后感很难写，我迟迟不敢下笔，是因为它的内容太厚重，每一篇文章的作者都用自己的双脚行走在筑路的路上，而我只是一个普通的文学爱好者、一个年轻的筑路人，我怕自己写不好而对不起前辈。

60多名作者笔端触纸写下一篇篇感人的文字，表达了广大筑路人对祖国、对人民和对人民军队的一往深情。跟随作者们的足迹，你可以领略从白山黑水到戈壁荒漠、从南海之滨到帕米尔高原，祖国的奇山异水、风土人情，以及那些或悲壮、或有趣、或感动的故事。

作者戚广和与战士们一起迎着凛冽的寒风，情绪激昂地唱着战歌，出发去抢修塘沽至天津的铁路。可是这一路并不平坦、顺利，“轰”数不清的地雷，在他们身边爆炸；敌机从头顶一架架飞过，时不时的轰炸，可是战士们一如继往的前行，无所畏惧。冬天抢修铁路，一镐下去，战士们把虎口震破了，鲜血冻在镐把上，但是听不见一个同志叫苦。一年来就是凭着一把铁锹，一把钉道锤，把铁路从松花江修到了天津，扫除前进路上的障碍。

在樟河，战士们三天没有睡上十个钟头，可一个个还兴奋地唱着自编的小调：北风滋溜溜吹，吹来个二支队，修路修到樟河桥，个个情绪高……看到这里时，让我想起纪录片《永远的铁道兵》，画面和这里的文字一模一样，铁道兵战士沐雨栉风，保家为国，为人民的解放事情铺就了一条通向胜利之路。同时也结下了深厚的友情。他们曾一起在军旗下集结、歌唱、战斗、冲锋，一起把足迹嵌在共和国的北国南疆、雪域高原，走到哪里就把幸福和欢笑带到哪里，骄傲、自豪、勇敢的铁道兵。

《扬子江上》则是讲述武汉长江大桥建成通车了。战士们在长江大桥二号墩和洪水搏斗的一天。雨大水凶，船只摇晃不定，战士们的雨衣已经淋得透湿了，雨水不留情地从头上一直灌到全身。然而再大的风浪也不在他们眼里，一次次冲锋、一次次向前，终于赶到洪水前面，拔起钢板，船只通过，在场所有的人挥帽欢呼，拥抱庆祝。

还有《战斗在碧河线上》、《四百五十个昼夜》、《没有新娘的婚礼》等等，每一篇文章就是一个动人的故事，如歌如泣、感天动地。我一次次被感动、一次次流泪，突然觉得自己太过渺小、太过平凡，需要学习的知识太多太多了，学习先辈身上奋勇向前，志在四方为精神；学习他们永不言败、永不放弃、舍小家为大家的精神。

“铁道兵前无险阻，铁道兵前无困难”.解放战争时期，转战南北，奋勇抢修；和平时期，风餐露宿，沐雨栉风、为发展国民经济做出了重要贡献；现在，更是为适应新时期祖国建设的需要，脱下军装集体转入地方，参与社会主义现代化建设。《情漫山河》这部作品满怀激情、深情，文笔清新、有力，有着充满浓郁的生活气息和不畏艰难的乐观精神，不仅赞美祖国山河，还讴歌劳动美、心灵美，具有重要的史料价值，值得我们深读、收藏。

最后，感谢梅梓祥老师倾情推荐与赠送。

第二篇：《漫水》读后感

《漫水》的语言趋于方言化，专有名词很多，民间传说和诗歌颇具特色，无论是人物的语言描写还是动作、心理等描写都别具一格。刚读时有点不习惯，觉得拗口，好在其与我们家乡的方言有点类似，理解起来并不费功夫。这样的语言更贴近生活，将漫水人和他们的生活状况写得入木三分，生动传神，有利于人物形象的刻画和塑造，如余公公到后山捡枞菌对他的黑狗说：“叫你莫跟脚”，他的气恼和些许孩子气就跃然纸上了。

《漫水》的行文结构紧凑，顺序和插叙相结合。开头是从小说主人公已到暮年的慧娘娘和余公公发生在其生活中的小事写起，由狗咬人而余公公又心直口快，说者无心听者有意引起二人争执，然后回忆二人年轻时在漫水所生活过的许多片段，中间穿插漫水人的习俗和生活场景，如初三舞龙灯，社员下田工作等，最后以慧娘娘被儿子强坨气死而强坨也及时醒悟悔过，慧娘娘随飞龙升天结尾。升华了小说好人有好报的中心主旨：不管一个人的出生和过去如何，只要有一颗善良的心，行善事，积善德，终会得善缘，获得他人的尊重与感恩。

《漫水》的情节既别出心裁、不可思议又意料之中，开头写强坨打龙头杠的主意作罢后，绕了一大圈，又因面子问题鬼迷心窍、愚蠢之极的伙同外人盗取了龙头杠，其实他并非坏到无可救药，至少还算孝顺母亲，良心未泯，但不管出于何种原因，开始是为钱财也好，后来是为对余公公过意不去也罢，都已铸成大错，自己的娘因自己含恨而终，自己也落得骂名。

所以说做事三思而后行，待悲剧发生，悔，则晚矣。文中许多情节都引人深思，发人深省。如余公公的子女功成名就后遗他一人孤独养老，纵使过年都难得回来一趟。文中写村里人羡慕余公公子女有出息，同时也从侧面道出了他子孙满堂却只能在团圆的春节里不得团圆的悲哀，这多少暗合了现今社会许多年轻人自以为是的给父母最好的物质供给就是对他们最大的报答，却忽视老人们精神上的孤寂和亲人关心的缺失所造成的落寞。

如秋玉婆终日说三道四，给别人泼脏水，揭别人的伤疤，到死都不得安宁，落得下巴被雷公打落的下场，应了那句善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。又如绿干部尽心尽力工作，如实传达命令，认真督促，兢兢业业，却落得吃力不太好，官职得不到升迁还得罪了许多人，弄得人恐避之不及。等等一些都能给现今社会沉重的一击，以小窥大，让人不得不重视。

总的来说，《漫水》是一篇难得的佳作，其文学价值和社会意义都不容忽视。

第三篇：山河袈裟读后感2600字

本书是作者近十年在奔忙途中的所见所闻，那些“山林与小镇，寺院与片场，小旅馆与长途火车”，在李修文的眼中是为他的山河，在山河中行走，在生涯中自省，那些在生命中遭逢的境遇和人事物都是命定的指引和近在眼前的救赎。李修文说在奔波的生涯里：“唯有写作，是困顿里的正信，也是游方时的袈裟。”我想，对于我们没有能力去写作的人来说，阅读也是正信，也是袈裟，爱读书的人，心中自有山河壮阔，不曾经历的风景往往读过某本书后，心中也便有了。在众多的畅销书作者里我心里认同有两个善于讲述别人故事的人，除了大冰另一个便是刘修文，在众多散文杂文作者里有两个善于发现文字之美的人，除了余秋雨另一个仍然是李修文。读过《山河袈裟》以后，即使《捆绑上天堂》和《滴泪痣》这两本代表作还未阅读，我便迫不及待的成了李修文的忠实拥趸者。

对于这本书，苏童评价说他志于激发汉语之美。我不会评价，但觉得读来确实是一种享受，那些作者对旅途中所见事物的描写之精准，文笔之隽永无不让人由衷升出惊艳之感，对于世人皆苦的众生相，李修文平淡的讲述中不经意一笔带出的人生感悟，总是在平凡中发现真善美，又常常于无声出处响惊雷。凡此种种，让这本书就像一处不为人知的风景，当你想要将它推荐给朋友的时候，很难用语言说尽它的神奇景致，只能尝试着去形容它带给你的感受。所以这是一本不必急于读完，读过之后也不必束之高阁的书，哪怕已经通读过一次，也仍然适合放在离书桌最近的位置，想起时便拾起来翻看。

恰好昨天看完了电影《无名之辈》，对于那些“门卫和小贩，快递员和清洁工，房产经纪和销售代表”，书中有一句话是这样说：“在许多时候，他们也是失败，是穷愁病苦，我曾以为我不是他们，但实际上，我从来就是他们。”是啊，众生皆苦，在人间争渡的我们并没有什么不同，唯有心怀正信，于所见中时时自省，方不愧生而为人走这一遭。

已经很久没有因为一本杂文或散文类的书感动过，毕竟这类文章多是抒发情感，没有小说类引人入胜的故事情节方便读者获得代入感，但是读这本书时，我着实感动了，而且不只一处，可能是因为时常能和作者产生某种情绪上的共鸣吧。在生活中，我常常恨自己语言匮乏，总是有太多的情感不能准确表述，而读《山河袈裟》会让你感觉那些你很难用语言表述清楚的情感，那个和你有过同样感触的人，轻而易举的就描述出来了，是灵魂寻到悸动，是“唯彼穷途恸，知余行路难”。当然，这本书中很多篇章我未能读的通透，但这仍然不妨碍我因这偶然得来的共鸣觉得感动和欣喜。

书内的一篇文章《羞于说话之时》，作者开篇讲述了旅居日本时，曾坐火车从东京去北海道，路过礼幌时因车窗外雪大，让火车放佛驶向一个太虚国度的神奇景色，而坐在作者对面的老妇人在见此奇景后竟然流出泪来，对自己的丈夫说：“这景色真是让人害羞，觉得自己是多余的，多余得连话都不好意思说出来了。”还有在越南河内街上观过的一场法事：夕阳映照，微风吹佛，梵音吟诵，当法事结束时，一切都静止了，“在场人足足有二十分钟全部都默不作声，就好像释迦牟尼刚刚来过，又刚刚离开，但就在这短暂的聚散之间，地上的可怜人接受了他的锤炼。”以上情境，语言有用吗？答案是无用。想起去年冬天和家人从明水开车回阿尔山，走的老乌阿线。路过牛汾台时下车休息，姐姐和姐夫在车上没有下来，彼时路上没有往来的车辆，路边就是大山，隔着松林压着斑驳的雪，四周静的没有一点声响，我站在车后竟突然被这万籁俱寂的景色惊得说不出话来，片刻间仰望大山和来路，竟放佛感觉到大地和群山的脉动，莫名的感动让人周身战栗想要哭泣，却又不知这感动因何而来。当时怕他人笑话，从未曾和人讲过这段经历和感受，现在看了这篇文章，才知原来我可能也觉得那时天地间的自己，是多余的吧。读到这篇文章的当天，我在文章后面记下过当时的想法：生活是需要用心去感受和感知的，不然便是对生命的一种浪费，天地间有那么多让人惊艳的景色，生活里有那么多触及心灵的场景，用作者的话说“亲爱的，如果它们都不能让你羞于说话，那么，你是可耻的。”

还有一篇《长安陌上无穷树》，也是开篇一句话便让人忍不住摘抄下来：“在这城乡结合部，贫困的生计，连日的阴雨，喝了过多的酒，都可以成为打架的理由。无论是谁，总要找到一种行径，一种方式，来证明自己的存在，可能是喝酒，恋爱，也可能就是纯粹的暴力。”寥寥几句，把城乡结合部的生存状态描写的入骨三分，却又不乏共情和谅解。本篇讲述的是医院内淳朴的江西清洁工小伙子被街上混混殴打欺辱后的歇斯底里以及清洁工老妇人哭泣的救赎，是病房内患病的语文老师和小病号“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”的机缘与相逢，别离与反抗。受到欺辱后的小伙子想要“复仇”却被老妇人制止后只是哭泣，“哭泣虽然丢脸，但却是度过丢脸之时唯一的办法。”同小病号告别后的语文老师也只是沉默哭泣，人人都知道：“此时此地，哭泣，就是她唯一的垂杨。”但人活着就真是任由命运安排么？不是，在命运的编排下，人起码有留下反抗痕迹的自由和选择。清洁工认了母子，病号们际会一场师徒，人生在世总是有着点点滴滴的感动，“无论如何，这一场人世，终究值得一过。”

总之，读过这本书，收获的更像是一次复杂情感体验的旅程。书中的每一个篇章都像是旅途中的一站。这一站，是《夜路十五里》中的挣扎和怯懦，当你习惯了逃避，当你活成了无能本身，当你面对那些抓不住的人事物，除了流泪竟然别无救赎。下一站，是《苦水菩萨》里的自我明悟与解脱，世事皆有因果，“你且继续端坐于此，我则要求赶火车，走夜路，先活过那条哀鸣的狗，再回来认我的命。”又一站，是《看苹果的下午》里牛贩子的荒诞与悲苦；是《在人间赶路》中祖父的执拗和朋友的逃离，“因为近在眼前的死，我的祖父正在手忙脚乱地生”因为“这世上最让人绝望的，总是漫无边际的好东西”；是《把信写给艾米莉》，总有一本书，是你的灵魂伴侣；是《别长春》中再打一场注定失败的仗，是接受落荒而逃也是离别的姿态，是接纳命运收获安宁；是《堆雪人》中温驯的驯鹿，这美丽的生灵和纯洁的灵魂带给人的感动；是《一个母亲》的穷苦病苦让人唏嘘和《穷亲戚》的远方与囚笼；是《紫灯记》里异国遇同胞的约定和《义结金兰记》中猴子宋公明的奇幻与英雄气。还有那篇《旷野上的祭文》，“在这满目的世界，有用的东西太多了，无用便理当存在，应该让那些微小的无用，像刀刃和火焰一样生出幽光，仅存一息，也要在绵延不绝的有用里说上一句：我们一直都在。”

书读完了，宛如一次旅行结束，竟然有怅然若失的感觉，写下一些感受，同时感恩作者。借用一句网红句收尾：所有人都祝你快乐，我只愿你，遍历山河，觉得人间值得。

第四篇：胜景山河：九九重阳月 浓浓敬老情

胜景山河：九九重阳月 浓浓敬老情

--企业送温暖 慰问敬老院

本报讯（记者 彭瑶）九九重阳，整个农历九月都沉浸在敬老爱老的浓厚氛围之中。10月29日上午9点，公司工会主席肖志学，岳阳日报社记者莫谈等一行4人前往岳阳县筻口镇敬老院，看望慰问了五保户老人。

在筻口镇党委余艳智及其敬老院院长毛文华的陪同下，胜景山河酒业股份有限公司工会主席肖志学一行先后参观了中心敬老院，看望并慰问了生活在那里的老人们，还未为敬老院里的67位名五保户老人带去了水果、生活必需品（牙膏、牙刷、毛巾等），以及公司自主研发的生物黄酒数件。公司自主研发的“多种生物酶酿造黄酒方法”和“多肽黄酒的生产方法”开中国千年黄酒生物酶、多肽制造之先河。胜景山河独特的生物酿造技术，使胜景干黄中的多肽含量，比常规产品提升5倍以上。因为多肽是能被人体快速吸收的营养物质，胜景干黄兼具快速补充体能、改善睡眠等功效，老人适当饮用不仅利于身体，还有养身功效。另悉，这次慰问活动是湖南胜景山河酒业股份有限公司董事长姚胜提议发起的。一直以来，湖南胜景山河生物科技股份有限公司重视行业责任和社会责任，坚持遵守行业准则，以正确方法引领行业规范发展，为行业及社会做出自己应有的贡献。企业本着互帮互助、回馈社会的良好愿望，每年都举办“献爱心”活动，希望此举能带动更多的企业积极参与地方公益事业建设，以实际行动回馈社会。

第五篇：国破山河在读后感

国破山河在读后感

最近读了一本书——《国破山河在从日本史料揭秘中国抗战》的简要电子版。书中披露了抗日战争中大量鲜为人知的历史事件，通过对中日两国各自的历史资料进行相互对比验证，发现了很多事情改变了我对抗战中国民党的看法。当然，日本史料也有夸大、不切实际的地方，但正如作者所说，双方的史料放在一起，即使相互矛盾，也比各说各的要强，在此基础上得出的结论才经得起历史的检验，对双方都有说服力。中国八年抗战中国人民到底承受了怎样的灾难呢？本书将当年那悲壮的一幕呈现在读者面前。

记得我初中上历史课时，抗日战争给我带来最大震惊和震撼的不是那些死亡数字，而是那些当年拍摄的黑白照片里被杀害的中国人多到遍地都是，而且都是平民。那一幅幅历史照片透过时空仍然弥漫着血腥、野蛮、暴力的味道。虽然在第二次世界大战中很多国家都遭到了战争的创伤，但是中国无疑是遭受侵略时间最长，所受灾难最深重的国家。如果没有当年那些吃不饱、穿不暖的中国人拿着简陋的武器与日本人以命相搏，不敢想象现在的中国会是什么样子！

书中讲述了卢沟桥事变中日军在汉奸的情报下攻打南苑，一开始就攻向由临时招募的学生兵守卫的阵地，学生们入伍没几天，这些学生都是北平的大学生、中学生啊，在20世纪30年代全中国有几个大学生、中学生呢？他们是未来中国的希望啊！尽管很多人连枪响要卧倒都不知道，却以十条命换一条命的代价和日军拼了刺刀。几百名学兵死于此役，伤亡十倍于日军。他们虽然伤亡惨重，却没有后退，曾经赶鸭子一样赶着少帅几十万大军从关外跑关内的日本兵，在他们的阵地上，没能打开缺口；中国人的脊梁！

抗战中国民党军队确实不乏勇猛之师，但正如现在所总结的，军事上国民党高层战术呆板，太计较一城一池的得失，以致在阵地战中被日军各个歼灭。而且意志不坚定，导致军队有恐日、惧日情绪。

反观八路军，据本书所提中文和日文文献记载，当年八路军李运昌部在马家峪伏击了作战兵员两千多名的整整一个联队的关东军。在电影作品《亮剑》中李云龙在野狼峪伏击的也不过是两个中队而已。关东军是日军中的精锐，硫磺岛一战，补充到栗林忠道部下的关东军老兵让美国海军陆战队谈虎色变。那么八路的战绩如何呢？当然，两千鬼子的战斗力在那里摆着，硬碰硬显然会吃亏，八路肯定不会干赔本的买卖。所以当鬼子进了伏击圈后，李运昌部没有动手，估计没想到上钩的猎物这么大，自己恐怕吃不消。三十六计走为上，悄悄撤走也是办法。游击战精髓——打得过就打，打不过就走。但这时情况又有了变化，关东军大概

走累了，在伏击圈内坐下埋锅造饭，士兵一个班一组在路边把枪架起来，齐刷刷坐下等待开饭。远远看去，轻机枪、掷弹筒摆成一条漂亮的直线，军容严肃而整齐。但这一溜架起来的三八大盖、歪把子、掷弹筒，看在缺枪少弹的八路眼里，那就不是整齐的军容，而是咬一口流油的大肥肉了。如果说刚才八路军的指挥官还有一丝犹豫，那现在肯定不会再有其他想法，于是，就在日本兵刚要开饭的时候，下雨了。下的是弹雨。八路军指挥官当初犹豫大概因为他考虑到这一枪打出去只怕结果是鱼死网破。所以从种种情况判断，八路军虽然是预设伏兵，但它的兵力并不充裕。那结果如何呢，真打起来结果让人大开眼界。据日本的《兵队的陆军史》记载，此战日军遭到袭击后，几乎当场就垮了下来，先是被八路有数的几挺机枪扫倒一片，接着建制就乱了，完全陷入中共军的围攻之中，在中共军的弹雨之下，唯一可做的就是伏在凹地上挨打。日军被打了个措手不及，加上放松警惕（等着开饭呢），武器都没在手上，加上关东军到了华北地理不熟，伏击圈地势险峻，当地称为砬子的陡壁比比皆是，路都找不到，谈何突击呢？但被围的猎物受到这么大的损失，也慢慢站稳脚跟了，再打下去就变成啃骨头。另一方面八路军的装备水平不适合久战，最要命的就是子弹不足，再打下去恐怕只能靠扔砖头解决战斗了。所以日军小股部队一增援，八路就顺水推舟的放开了一个口子，让日军往外跑。此战在敌众我寡的情况下，八路取得了让人难以置信的战绩，原因前面有提到，抗战中的八路军确实表现不俗。

以上举了几例说明这本书的精彩和尊重历史，它展现了以往人们不知道的历史史实，还原了历史的本来面目，唤醒了我们对这些中国的脊梁的回忆。在那样苦难的时刻，依然有那样多的人为了这个国家义无反顾，捍卫这片生我们、养我们的土地。从他们身上，我们可以看到一个民族的尊严。

天行健，君子以自强不息。

似乎，这个话题已经在远去，今天的中国已经不是到了最危急的时刻。然而，在我看来，今天疲惫归家的工程师也一样，满身汗水吃着盒饭的民工也一样，七十年前的人们和我们今天所作的，本质上并没有区别，那都是一件事情。那就是——重建着中国人的信心。在这里我向大家推荐这本书。