第一篇:《赵一曼致子书》读后感
《赵一曼致子书》读后感
汤琳珺
从2015年4月1日开始,央视《新闻30分》播出了系列报道“重读抗战家书”,给我的心灵以深深的震撼。时隔一年,当我拿到《重读抗战家书》实体书的时候,我又将整本书细细地研读,其中,“赵一曼致子书”让我感触很多。
“母亲对于你没有能尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。”这是赵一曼写给儿子的遗书中的一句话,一位母亲对于不能将儿子亲手抚养成人的遗憾跃然纸上,读来令人鼻酸。赵一曼烈士除了是一位共产党员之外,还是一名普通的母亲,将儿子培养成才是每个母亲都应去做的“事业”,但是在那样炮火纷飞的特殊年代,这样一件简单的事儿却成了一种奢望,她清楚地知道自己不能亲眼看到儿子长大成人,所以留下绝笔信,对儿子寄予厚望:“母亲不用千言万语来教育你,就用实际行动来教育你。在你长大成人之后,希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”民族危难之际,赵一曼烈士为了人类解放的伟大事业而舍弃小我,对未满三岁的儿子充满了深深的不舍和担忧之情,但是她又坚信自己的言行对幼子的影响和教育是巨大的,是充分彰显了中华儿女威武不屈的浩然正气的,是可以一直激励着子孙去克服重重困难的,所以她没有什么不放心的,因为胜利必将到来,因为属于儿子的美好未来也必将到来。
我们每一个人来到这个世界上,都是要为人子女的,在我们的学生时代,父母辛勤工作,为我们提供好的物质基础;父母言传身教,为我们长大成才提供养分。作为子女,我们无以为报,只有好好学习、努力上进,做一个对国家、对社会、对家庭有用的人,才能报答父母生养大恩之万一。不远的将来,我们也会为人父母,除了让子女吃得饱、穿得暖之外,还要做到以身作则:在教育子女具备爱国情操之前,先让自己做到爱国爱家;在教育子女努力学习之前,先要自己做到爱岗敬业;在教育子女孝道友善的同时,先要自己孝顺父母、友爱他人。只有这样,我们才能将革命先烈们不屈的精神和美好的品质一代又一代传承下去。
现在我们已经走上工作岗位,战斗在建设祖国的第一线上,工作单位离家比较远,天天回家很不方便,所以平时同事们都住在单位,节假日才会回到家中跟家人团聚,相处的时间少了,陪伴父母子女伴侣的时间也少了,但是大家还是做到了爱岗敬业、踏实勤奋、兢兢业业,牺牲小我、成就大我。
我们日日夜夜在渺小而又重要的岗位上辛勤工作着,实现自我价值的同时,又为了实现中国梦、为了中华民族的伟大复兴而不断地努力奋斗。
第二篇:英雄赵一曼读后感
1931年,“九一八”事变后,赵一曼被中国共产党派到东北地区领导抗日革命斗争,在一次抗击日寇的战斗中因腿部受伤不幸被捕,英雄赵一曼读后感。
日本鬼子为了让赵一曼说出情报,用竹签扎进赵一曼的手指甲、脚指甲内,人们都说“十指连心痛”,可她咬牙坚持,决不屈服;在被捕的日子里,日本鬼子用了种种酷刑,但赵一曼宁死不屈,并坚定地说“我的目的,我的主义,我的信念,就是反满抗日”。最后,她被执行了枪决,她大声喊着“宁儿,在你长大以后,不要忘记你的母亲是为祖国而牺牲的”,读后感《英雄赵一曼读后感》。
有一些人可能会觉得,阅读抗日书籍已经过了时,但你们想想,我们的幸福生活是从那里来的?正因为先辈们的流血牺牲,英勇不屈,才换来我们今天的幸福生活,我们才能坐在宽敞明亮的教室里学习,我们只有好好学习,才能让祖国变得更加强大,不再让别的国家有机会侵略我们。我们永远怀念象赵一曼一样的先烈们,他们是我们的骄傲、中国的骄傲。
第三篇:革命英雄赵一曼读后感
革命英雄赵一曼
前些天,我读了赵一曼的故事,我被她的事迹深深地感动了。在1935年11月,赵一曼率领的部队被日军包围,他让团长带队突围,自己担任掩护。她左手腕负伤,在一个村子里隐蔽养伤,被敌人发现之后,便去迎战,迎战时左大腿骨被打穿,因流血过多昏迷被捕。她被关押在哈尔滨的警务厅,受刑后又昏迷了被送进了医院。负责看管她的两位护士,被她的英勇所感动,趁夜深时把他偷偷送走了。可是,警备队第二天就追上了她坐的车。赵一曼再一次被捕了。
日军让她说出共产党的情报,赵一曼说宁死不说,最后被日军活活打死。赵一曼临死前说的一句话是:“为了革命,为了信仰。“
赵一曼只是一名女子,一名女子能为了保守党的秘密情报,为了革命,为了信仰而死,我们应该学习她的作为,她的精神。我们是祖国未来的主人,是祖国的花朵,我们不能让祖**亲失望。
我们以后应该好好学习,天天向上,学好每一项本领,报答前辈们对我们的期望,报答祖**亲对我们的养育之恩。
第四篇:诫子书读后感
一、勤于开卷,敏于探索,诫子书读后感。《诫子书》中说:“夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。”在今天学习不仅意味着多读书、读好书,学习也是一种工作,也是一种责任,也是一种必备的素养。一般而言,一个肯读书、肯学习的干部,总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象,其工作态度、工作能力、精神境界,与不学习的干部相比,往往有明显的区别。一个不学习的干部,决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定,决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己,决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊,也决不可能拥有良好的人文素养和非凡的人格魅力来积聚人气、开拓事业。而这里的学习我认为主要包括以下三个方面。一是要强化政治理论学习。这是管方向、管长远、管本质的学习。有些人之所以 “翻身落马”,不注重学习,导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。二是要开阔知识眼界。事业无穷期,学习无穷期。领导干部对自己要有清醒的认识,不能认为随着职务的提升,工作能力和领导水平也会自然而然地提高;不能认为自己经过院校培养,有较高的学历,知识化、专业化已不成问题;不能认为自己有实际工作经验,底子厚实,学不学关系不大。三是要密切联系实际。立足实际,弄清上情、掌握下情、联系国情和世界发展大背景,把学到的理论和知识转化为现实中的发展对策和根本实践,让人民群众享有更多的改革成果和发展实惠。
二、立于清廉,致于高远。清廉是领导干部的立身之本,高远是领导干部的境界所在。《诫子书》中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含英咀华,内心开阔才能登高望远。领导干部如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养,没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀,那么,他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任,不可能具有坚定的政治信念和高尚的精神情操,也就不可能成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,读后感《诫子书读后感》。我们不能忘了是革命先辈给了成长成才的空间,不能忘了是党和人民给了执政一方的权力。我们的工作条件、生活条件早已今非昔比,但是共产党人的光荣传统决不能丢,思想境界决不能低,精神气节决不能废
做到这一点一是要牢记“两个务必”,坚持掌权为民。任何时候都不忘艰苦奋斗,任何地方都不忘民生民本,切实增强忧患意识,居安思危,珍惜和用好人民赋予的权力,把人民群众的利益维护好、实现好、发展好。二是要涵养淡泊,甘守宁静。清代学者胡达源说:“简默沉静者,大用有余;轻薄浮躁者,小用不足。”各级领导干部要用一种超然的心态对待眼前的一切,少一点计较、多一点大度,少一点浮躁、多一点务实,少一点杂念、多一点公心,不为名所累,不为利所羁,用超越功利的境界,踏踏实实地干一番事业。三是要经受考验,廉洁自律。俗话说:“高飞之鸟,死于美食;深水之鱼,亡于诱饵。”面对灯红酒绿的诱惑,面对权力、金钱、美色的考验,各级领导干部不能因一时侥幸而饮恨终身,不能因盲目攀比而心态失衡,不能因不拘小节而以身试法。要时刻坚守道德防线,时刻绷紧法纪之弦,自重、自醒、自警、自励,恪尽职守,率先垂范,管住自己,管住身边人,维护自身形象也是维护党的形象。
三、勇于开拓,敢于作为。《诫子书》中说得好:“怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。”有为才有位,有为才有威。肩负改革发展光荣使命的各级领导干部,不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件,不管自己的年龄、资历、经验、水平如何,都不能放松对自己能力方面的严格要求。为政一方就是要对一方的民生负责,对一方的资源负责,对一方的发展负责,既要立足当前求发展,努力满足当代人的需求;又要着眼长远谋发展,为子孙后代留下足够的生活和发展空间。
一个人的能力总是有限,一个人的见识总有不足,领导干部要以对历史高度负责的态度,坚持科学民主决策。破除故步自封、墨守成规的守旧观念,在服务经济、服务发展、服务群众上求突破;破除瞻前顾后、裹足不前的“等靠要”观念,在精心谋事、潜心干事、专心成事上下功夫。要把坚持对上负责与对下负责结合起来,把他山之石与本地实际结合起来,把改革创新与尊重群众首创精神结合起来,做事而不“作秀”,为民而不扰民,惜民力、解民难,办实事、求实绩。
第五篇:诫子书读后感
《诫子书》读后感
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!古代家训,多是古代大家教育子孙的金玉良言,其中浓缩了古人毕生的生活经历和人生体验,不仅他的子孙从中获益颇多,就是现代人读来也有可以借鉴的地方。其中,对我来说,印象最深的就是《诫子书》中“勤于开卷,敏于探索”的精神。
《诫子书》中说:“夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。”在今天,学生的职责就是学习,但是学习不意味着死读书,读死书。学习不仅意味着多读书、读好书,学习也是一种生活态度,也是一种责任,也是一种必备的素养,常言道“活到老学到老”。一般而言,一个读书多的人,学富五车,知识渊博,对世界有自己独立的思考和认识。这种人总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象,他的生活态度、工作能力、精神境界,也肯定与目不识丁的人有很大区别。
“夫学须静也 才须学也”告诉我们宁静的环境对学习大有助益,当然配合专注的平静心境,就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒,他相信才能是学习的结果。反观我们,学校提供了自习室,其中本应安静的环境,却总是有少数同学在自习室里发出声音甚至大声说话,扰乱自习室的安静的学习氛围。同时还有很多同学,无视学校的良苦用心,不去自习室自习,整日荒废学业,虚度青春,真是令人痛心扼腕!