《活着》读后感--善良终究是一种美德

第一篇：《活着》读后感--善良终究是一种美德

《活着》读后感--善良终究是一种美德

太牛の生活

我看到在寒风中颤抖的两个年轻男人，一个拎着一个充气罐一个在叫喊着买卖。想着早点把手中的气球卖出去，而且寄希望着有个好价钱。或许这就是他们目前生活的真实写照。我也看到一群又一群的男人女人排队去买彩票，好像今晚的大奖随时恭候着他（她）们，眼睛里充满着希望。

可是我看到了铁面无私的城管们为了给更多的人有一个更好的公共生存环境，强行剥夺了那两个年轻人哪怕仅存的一点希望；我看到了国家高层更多层面的反腐报道，报道着要给彩票事业一个名正言顺的身份。等等，不言而知。

我不知道该怎么去描述他们的心情，因为我也是他们中的一个，而每个人都有属于自己的人生轨迹。我喜欢上了余华的小说，我爱上了他的作品《活着》，我曾经无数次的想着写个读后感什么的，最终都是不了了之，因为我真的不知道该怎么去描述。我同情徐家少爷的境地，我也曾经有过他一样的心理经历，可是我和他一样懦弱，喜欢躲在希望的梦想里苟且偷生。

徐福贵的一生，充满着故事。从一个远近闻名的徐家阔少爷到一个渐渐被人遗忘的普通老百姓，从一个不屑世事的牛犊子到一个历经沧桑懂得人情世故的老头子，他总带给我们一个个惊叹号的表情。可是在我看来，正是因为这个角色的大转变，才让我看到了一个充满温情的男人，看到了他的担当，看到了他对生活的态度。人的一生难免会犯错，重要的是你的内心原本就是向善的，而且会做出好的改变。我们不能不去原谅他们的错误，每个人的灵魂总是需要有人去安慰。我想徐福贵的错误不在于他生在福中不知福，而在于他的放纵；同样他的错误也不是不可饶恕，毕竟在他漫长人生的后半部分明白了什么叫做活着。

在一遍又一遍看着此书的过程中，我一次再一次的去体会着徐福贵的心理变化，总是在感觉无限接近的时候放弃了。因为我真的做不到他对生活的那种纯粹的热爱。正如作者所说的“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”生活当中的我们，却有着太多的牵挂。徐福贵的一生，也是充满信仰的一生。这里所说的信仰不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。对父母的愧疚，对自己的过失，对妻子的热爱，对孩子的关怀，无不让人为之动容。没有信仰的人怎敢保证做到这些？

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”不知道作者写这句话的意义何在，只是想纯粹地告诉我们徐福贵生活的艰辛和不幸还是想让我们明白即使世事再困难，我们总有度过难关的时候，只要我们还活着。在笑中哭，在哭中活着，好一个笑与哭，再绝妙不过的一个矛盾体。突然想起我们自己，生活中的我们何尝不是这样？

《活着》书本更多内容不再赘述，想必大家都已经耳熟能闻。实在没有时间看书者，也可以借鉴一下电影版的《活着》，或者电视剧版的《走西口》，与书本内容尽管多少有许差异，但也算是大同小异了。

所以，只为所有，让我们放下内心的不安，静静地去回味一下我们生活的艰辛和不幸，去回味一下我们生活的快乐和幸福，或许《活着》值得我们去看它一百遍。慢慢地去体会，只要我们还一直活着。

第二篇：《活着就是一种忍耐》读后感

《活着就是一种忍耐》读后感

前些天,我在本人的空间里写了篇拙文《活得要有价值》，主要是针对一些自暴自弃的人轻易放弃生命的举动，谈点自己的看法，很浅显。昨天晚上临睡前习惯翻书时发现《经典杂文》里刊载张海迪写的一篇杂文《活着就是一种忍耐》，写得很好，很受启发，立即被文中的观点和看法所吸引，掩卷沉思，久久不能入眠。

可以说，张海迪是全国家喻户晓的人物，我们都知道，她1955年秋天出生于山东济南。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受住了严峻的考验。她对人生充满了信心。她的事迹在1983年经媒体报道后，激励了千万中国人，被誉为“中国的保尔”。作为身残志坚的模范，她的事迹上个世80年代影响了整整一代人。几十年来，她与病魔顽强抗争的事迹令我们这些肢体健全的人汗颜。2008年11月13日，作为第十一届全国政协常委的张海迪在中国残联第五次全国代表大会上当选主席团主席。她在这篇《活着就是一种忍耐》的文章中毫不隐瞒自己因身残在求学、找工作中被人冷落、岐视的感受和体会。同时也坦诚表白自己的心迹：我学会了忍耐，咬牙忍耐，我继续努力活着。她在文章中还忠恳地告戒大家：病痛是自己的事情，你不能抱怨别人。面对困境抱怨是最无力的语言。张海迪对待生命充满了无限乐观和热爱，她说，生命无论如何不能放弃，你去感知，你去感受生命这个过程是比任何东西都是重要的和宝贵的，我们能够感知生命，哪怕是品尝它的痛苦，都应该说是一种幸运。张海迪说，她不去想自己的病，只觉得活着真好。她说，让自己忘掉不幸和痛苦。她说，我知道，活着就是一种忍耐，必须有耐心地活着，耐心地做好每一件事。因为每个人只有这一次活着的机会，因为死后再也不能复生了，所以，有一次活着的机会就要好好地活着。

读完这篇文章，她的观点我以作为自己对生命的励志。

第三篇：《欣赏是一种善良》读后感 范文

《欣赏是一种善良》读后感

《欣赏是一种善良》不是一本书，而是我们考试时的一篇文章。《欣赏是一种善良》这篇文章主要讲了两个故事。第一件事是屠格涅夫对《童年》这本小说很感兴趣，千方百计的去找写作者，找了许久，只找到了作者的姑母，后来姑母写信给侄儿，告诉他有人鼓励了他写的作文，让作者得到了自信，点燃了作者心中的火焰，让他成为了世界上的思想家和艺术家；第二件事讲了一位小偷由于偷盗失败，被抓了，林清玄无心写了一句话：“心思这么细密、手法这么灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行都应该会有成就。”这句话让小偷看见生命的希望，他从此痛改前非，现在这位小偷已经是台湾几家羊肉店的大老板了。

通过《欣赏是一种善良》这篇文章，我想起我在生活中也被人欣赏过。以前我不爱写作文，谈到写作文我就头痛，但我写出的作文常常受到老师的鼓励，老师总是说我一次比一次写得好了，这让我信心倍增，也更加努力地写好作文。其实在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同时，每一个人也应该学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量能源，欣赏者必须有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念；被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，学会欣赏应该是做人的美德。让我们在生活中多一些欣赏，欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福，欣赏是一种善良。

每一个人都有优点，我们都要学会真诚地欣赏别人，这是我在《欣赏是一种善良》这篇文章中领悟到的。

第四篇：善良是美德

（二）善良是美德

①像往常一样,你放学回家在客厅里写作业,我在厨房做饭.突然,你想起了什么,兴冲冲地闯进来：“妈妈，妈妈，告诉你个好消息。”我停下手中的活抬起头，看见你的眼睛在放光。

②“你得了100分？”我问。“不是。”你说。“受学校表扬了？”我又问。“也不是。”你摇摇头。“那有什么好高兴的。大惊小怪。”我不以为然。

③“我们班陈佳佳今天被留在办公室罚做作业，我太高兴了。”我被震了一下，不是因为陈佳佳，而是因为你——我的女儿。我没想到你的心胸那么那么狭窄，那么喜欢看别人倒霉。就像有个词说的那样——幸灾乐祸。“同学都受罚了，你怎么还那么高兴？”我觉得你不应该。“哼，她不做作业还撒谎说本子忘带了，还是我揭发出来的呢！”你补充道。

④我说不出话来。我知道，因为大队长不是你而是陈佳佳，你一直耿耿于怀。我在欣赏你好强的同时又不由地有点难过。你得意地跟我说这是竞争。不错，现代社会是个竞争的社会，有时候竞争还相当残酷，但你毕竟还是个孩子，还在校园里，你们之间的竞争应该是良性的，善意的；应该是你好了，我比你更好。而不是通过揭短、毁誉来反衬自己。别人退步并不意味着你的进步啊。

⑤你将不良行为揭发出来，这做法本身并不错。但若我们换一种方式，直接向佳佳本人指出缺点，要她改正，而不是在大庭广众之下让她出丑，被老师惩罚，这一样能帮助她改正错误，岂不是更好？这样，你们还是好朋友。

⑥我发觉你们这一代人都十分地敢想敢做。因为在你们的头脑里没有框框，你们生在一个个性可以得到自由发展的时代，这是你们的幸运。但我认为，中国人的传统美德，人与人之间的友善还是重要的，即使是在竞争十分激烈的今天。⑦我记得你小时候，看见鸟被关在笼子里，就哭着求人放它；为死去的小鸡举行隆重的葬礼。而今对待自己的同学，你却没有了同情、宽容。

⑧要知道，无论东方还是西方，善良永远是人类性格崇高的一面。要不，怎么会有那么多世界级的名人，整天奔走在炮火之间为和平游说呢。妈妈希望你做个心地善良的人。

1.根据意思，选择文中的成语填在相应的括号内。（1）别人遭到灾祸时，自己心里高兴。（）（2）不愉快的事情在心里，难以排解。（）（3）人很多的公开场合。（）

2、在第⑤段中“这样，你们还是好朋友。”中“这样”指哪样？

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3、在“妈妈”心里，“女儿”原来是一个_______的孩子，现在是一个_______的孩子，希望她成为一个______的孩子。

4、读这篇文章时，你一定产生了“我就是文中的女儿”的感觉，这不仅因为文中出现了很多“你”这个人称，更重要的是我们确实和文中的“女儿”一样，一样的年龄，一样的想法。所以，读了这篇文章后，你想对自己说：_____________________________________________________________。

第五篇：《活着》读后感：漫漫人生,活着便是一种力量

《活着》读后感：漫漫人生,活着便是一种力量

——林巧妮

王尔德曾经说过：“生活是世界上最罕见的事情。很多人只是存在，仅此而已。”当我读完《活着》这一书后，很庆幸主人公福贵不是那很多人之一，他真实的活着，而非简单的存在过。

余华所作的《活着》从福贵自叙年轻时游手好闲嗜赌成性为始，以暮年时与同样垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作结，期间伴随着父母﹑妻儿﹑女婿﹑外孙先后离去的失亲之痛，又经历了战争﹑土改﹑人民公社﹑饥荒﹑文革……这是他的一生，又或许可以说这是那一代人的缩影。只不过相较于他人，福贵似乎拥有了更多的苦难。在阅读时我几次克服住了不再翻阅的冲动，因为当作者用最最客观的语调将残酷的现实一层层剖开呈现在眼前时，那种悲苦更甚﹑那种震撼愈发让人难以平静。

然而当我们由旁观者的视角转化为主人公的身份时，当一切的不幸变成了现实，摆在面前时，我们会惊讶的发现福贵的快乐其实多于苦痛，甜蜜可以大过心酸。一夜输光家产从地主沦为平民，却因此在土改中逃过一劫，福贵是幸运的。大户人家的小姐甘愿一生守护在他的身边不离不弃，恰恰印证了她的名字“家珍”，是家里最珍贵的财富。又聋又哑的凤霞勤快能干，最终也觅得一桩好姻缘。有庆长跑能手运动会第一，受老师表扬，作为父亲同样骄傲。二喜女婿懂得责任与担当，孝顺长辈，给凤霞以最好的生活。我们不可否认福贵生活遇见的变故之多，但我们同样应该知道这些最亲近的家人，美好而又温馨的回忆会是支撑着他一直活下去的力量。

正如作者在自序中写道：“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的有情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。”他与命运相处的模式并非对抗，而是顺其自然，但这并不意味着他的软弱与妥协。他看见了苦难也看见了幸福，尽管美好总是短暂，仅余的些许温存总是在不经意间最惨烈的方式从他生命中抽离，但他依旧选择了不断向前，不断生活。有人曾评价说“人太渺小，稀释成了平凡”，而我认为他并非麻木，他只是在用一种最温和的方式来告诉我们――活着本身就是一种力量。

这本书里作者用近乎白描的手法向我们展示了福贵的一生。我并未从中读到福贵很多的心理描写，是悲哀自己惨淡的一生，亦或乐观的积极生活下去，这些都没有。仿佛在讲述时，他自始至终都是一个冷静的旁观者。但我却感受到了传达出来的一份平静，平静的接受，平静的生活。

就像在结尾，老人扛着锄头与同样名为福贵的老年远去时，在乡村渺远的歌声里，在夕阳沉沉的暮色里，大地正敞露胸怀无声的召唤着，苍老而又庞大，充满着无尽的隐秘感。我知道，这是活着最美好的姿态。