《深度工作》读后感：回归匠人本色（最终版）

第一篇：《深度工作》读后感：回归匠人本色（最终版）

回归匠人本色

——《深度工作》读后感

曹 莉

随时随地收发电子邮件、一个接一个地参加大小会议、在即时通讯软件的呼叫中手忙脚乱、在繁杂的多线程工作中不断地切换注意力……你看起来非常忙碌，甚至在不自觉地享受这种忙碌，但你的忙碌真的能转化为生产能力吗？

《深度工作》作者、麻省理工学院计算机博士卡尔·纽波特，尖锐地道破了信息经济时代的惊人真相——知识工作者60%以上的工作时间都花费在处理此类浮浅事务上，而这些工作不仅产出的价值有限，还会永久性地损害人们深度工作的能力！

那么如何在被频繁打扰的情况下高效使用脑力？答案是深度工作！

“深度工作”含义为在无干扰的状态下进行专注的职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能，而且难以复制。而正因为当前社会深度工作能力的日益稀缺，其与经济成功的关系也变得日渐紧密起来。

深度工作不是一项过时的技能，而是将人们从技术垄断导致的精神异化状态中解救出来的良药。在当前这个以网络为中心的浮浅信息时代，倡导深度工作无异于呼唤一种匠人精神的回归。

马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》大部分都在纽约库阿里农场的一间小屋里完成。吐温的书房离主要房屋区太远，以至于家人要吹号吸引他的注意力，召唤他去吃饭。

比尔·盖茨每年都要进行两次“思考周”.在这段时间里，他远离世事（通常是在湖边小屋），只读书，思考大局。

然而我们大多数人都已经淡忘了深度工作这件事。网络工具的盛行，包括电子邮箱、短信、微信、微博、淘宝、京东等，将我们的注意力割裂得支离破碎。据麦肯锡的一项调查发现，()我们平均每周有超过60%的工作是进行电子沟通和网络搜索。这种状态，卡尔·纽波特将其定义为“浮浅工作”.所谓“浮浅工作”是指，对认知要求不高、事务性的任务，往往在受到干扰的情况下开展的。此类工作通常不会为世界创造太多新价值，且容易复制。

我们该如何“深度工作”,卡尔·纽波特提供了不少行之有效的方法可供大家参考：

一是让定期的深度工作成为习惯。人的意志力是有限的，它在使用的过程中，会被不断地消耗。如果我们在一个浑浑噩噩的下午正在浏览网页，突然想要将注意力转移到一项需要高认知度的任务上，便需要强行将注意力从丰富多彩的网络内容上转移开。这样的转移往往 很难。但是，如果我们能每天下午安排特定的时间或安静的场所用于深度工作，就只需要很少的意志力便能启动工作并保持下去。

二是闲散时也不要分心。有人会觉得，在深度工作时保持专注就可以了，在闲散时分分心又没关系的。千万不要这样想，也不要这样做。如果你在其余时间里有一点无聊，就开始刷手机打发时间，那么你的大脑就可能已经被重新编排，你的大脑已经很难够胜任深度工作，即便你经常训练专注的能力。

三是要善于对浮浅工作说“不”.对琐碎的工作拒绝时，要明确的拒绝。如果你是个很容易就能联系上、好说话、老好人、总是竭尽所能帮人的人，那不找你找谁呢。

新时代呼唤匠人精神，我们即使做不到匠人的水平，也要回归匠人本色，用深度工作、刻意学习来提高自身的业务素质和执行力，为新征程贡献力量！

第二篇：让语文回归本色

让语文回归本色

——浅谈语文课堂教学的有效性思考

宁波市鄞州区古林镇中心小学 朱柯吉

摘要：语文是一门工具性极强的学科，可是在现在的语文课堂教学实践中，尤其是公开课，由于学生知识水平的有限性，语文课变成了偏人文性的“思品课”。为此，本文从教学实际出发，从备课、反思两个途径来提高语文课堂教学效率。

《语文课程标准》指出：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。但是，在一些语文教学实践中发现，由于学生本身对语言的运用能力和表达能力有限，教师也为了追求课堂的“其乐融融”，而忽视了对语文能力的培养，有的甚至“语”味难觅。试想，这样的课堂教学能提高学生的语文素养吗？为此，学生需要有效性的语文课堂，需要语文回归本色。

一、让难觅的“语文味”走进课堂

在执教《触摸春天》这一课中，有一位教师紧紧围绕“盲童为什么能‘触摸春天’”这一主题展开教学，在反复读后终于使学生明白：是因为盲童热爱生活、热爱春天、热爱生命，并且作为板书醒目地出现；在课堂小结时，教师又出现了大量的“残疾人作出贡献的图片”，然后让学生说说心理感受，还没说几句就匆匆结束了课堂。作为旁观者，我们都有一个共同的感受：课堂是丰富了，但这是语文课还是品德课，或者是美术课？“语文味”在哪里呢？

其实，像这样的现象还有很多，如课堂上教学形式多样，课堂是热闹了，但课文却搁在一旁；还有一味追求学生的合作讨论，教师的“主导性”消失了，换来的是学生“甚微”的讨论价值；更有“来也匆匆，学也匆匆”的课堂教学„„

为此，我们应该致力于使我们的课堂发生有效性的改变，让课堂教学着眼于学生的“得”，着眼于学生语文素养的锻炼与提高，让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力。而其它学科知识的介入，一定要扎根于课文的语言文字，为更深入地理解、品味语言文字服务，要使学生明白不同的内容和方法来开阔视野，最终来促进语文能力的形成与熟练。

二、让语文课真正提高课堂教学效率

还是以执教《触摸春天》为例，我们可以这样设计：联系上下文来了解“盲童是怎样‘触摸春天’”的，并交流各自的心得体会；同时，抓重点字、词来感悟盲童的内心感受；合理想象，走进文本，走进盲童的内心世界„„在课堂小结时，不要花太多时间，不要拘泥于画面的形式去拓展延伸，升华情感；可以补充课外的文字材料去阅读，或者用一个字、一个词、一句话，甚至一首诗来表达自己的独特感受„„总之，要让语文课真正提高学生的语文素养。

那么在新课程背景下，如何让语文回归本色，提高课堂教学的有效性呢？

（一）精心备课

教师只有吃透教材，弄清楚课文的重点、难点，才能在课堂中根据学生的实际表现，及时地调控师生的作用，设计出有价值的语文问题，让学生讨论，考虑到学生的难点，及时的指点，使课堂教学焕发自主、探索的活力。

1、教学目标的有效性

教学目标的有效性是课堂教学有效性的重要前提。语文教学目标只有体现学科的特点，才能保证其有效性。

（1）、学习范文语言，内化为自身语言。即掌握生字的音形义，理解和应用新词，熟悉和应用有关句式，积累优美的段落和篇章。这些目标要求大都体现在课后的练习之中。为此，教师可以围绕课后习题精心组织教学，在实践中鼓励学生敢言、敢借、敢用，反复练习，最终，丰富自身的语言。

（2）、建立语言形象，熟练运用能力。如在《触摸春天》一课教学中，可以让学生联系上下文理解“流连”，体悟感动之情；走进文本，想象“虽为盲童，但主人公能张望蝴蝶飞走时”的情景„„这些都是锻炼学生是否能运用语言的能力。

2、教具使用的有效性

现代教学技术手段作为教学的辅助为提供资料、创设情境等发挥了不小的作用, 但使用时必须合理, 不是处处都需要用的。如那些写景的文章，同学们大多没有亲眼看过，体会不到美感，可如果让学生亲眼去看一看就不一样了。相反，多用，甚至滥用，完全脱离课本，那样反而适得其反，语文课也会变“味”了。如，一段完整的文字片段通过投影，被割得“支离破碎”，反而破坏了完整性，教学效果也“大打折扣”了。

3、教学过程的有效性 围绕有效的教学目标后，更重要的是注重教学过程的有效性。（1）、教学结构的有效性。

语文课堂教学几乎与所有学科的课堂教学一样，必须安排动静结合的课堂教学结构，才能提高其有效性。因为，学生是学习的主人，只有作为处于主体地位的主人，在经过自己独立、充分的思考之后，朗读或者字词句的训练才能成为主体的学习行为，不然，学生只是听命于教师的教学指向，而无自己的学习目标；只顾揣摩教师的意图，而无自己的理解、体验与感受，其学习的有效性必然大打折扣。只有读思结合，才能实现从语言到形象，从形象到意义的转换；只有练思结合，才能更好地掌握语言这门工具，提高语言文字的应用能力。可是在现阶段，学生的阅读能力浅，独特的体验又缺乏，更多的是依赖于老师的引导，这就更需要我们让学生从小在课堂上“动起来”，养成积极的能读、会思、善练相结合的习惯。

（2）、教学方法的有效性，要灵活运用。

朗读是语文教学基本的有效方法。前人在大量实践的基础上得出结论，朗读有助于理解课文内容，有助于促进语言的发展，有助于写作能力的提高，有助于语言文字的积累，有助于陶冶学生的情操。现行教材所选编的课文都是思想性强、情感丰富、文质兼美的好作品，课后都有“感情朗读课文”的要求，为此要保证学生读书的时间，要“精讲多读、以读代讲”。让学生有目的地读，有选择地读，多形式地读，有反馈地读。

不但要读，更要对字词句的训练，朗读只有与字词句的教学与训练有机结合，才能全面实现语文教学的基本任务。在现在的语文课堂，尤其是公开课上，学生在字词句上训练甚少，所以往往感悟不深，朗读很浅，能力得不到锻炼。

第三，要综合其它的学习方式。学生是进行完全的自主学习，还是进行在教师指导下的学习，是独立学习还是合作学习，是接受性学习还是探究性学习，不能简单地说哪一种方法好，有时需要单独运用，有时需要综合运用，只有适合的才是最好的，才是最为有效的。如不同的文体，教学方式、教学环节的设计都会有所不同。另外，同一类型和题材的文章，由于学生综合素质、学习能力和其他学情的不同，也因采用不同的学习方式，所以，我们要努力寻找到最适合学生学习的途径。为保证教学的有效性，宜针对不同的情况采用不同的教学方法。

（3）、作业设计的有效性。

作业作为课堂教学的巩固延伸，也应体现有效性。但是在实践中，作业的有效性及价值正在偏失。如让学生“搜寻课外资料”的作业设计，更多的学生选择的是浏览，所以留给他们的只是“只字片语”的印象，学生最基本的读、写能力没有锻炼，往往就出现了“夸夸其谈”的学生，而没有认真思考，读写能力俱佳的孩子。

（二）、教师要多反思，在有效反思中不断提升

有人说：一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果写三年教学反思就有可能成为名师。可见写反思对教师很重要。没有反思，便没有感悟，没有感悟，便不能提升教师的专业能力，反思能即使弥补教学中的失误，也可以记下“金点子”有利于今后的教学，有利于自己的专业水平更上一个台阶。为此，我们要做到：

1、要及时。课中及时反馈，根据反馈采取补救措施，及时调整弥补，争取在接下来的教学中达到更好的教学效果；课后及时反思，把一些好的片断、灵感、经验“固化”下来，深刻地记录在自己的脑海里；及时处理反思结果，完成“实践——反思——指导实践”的过程。

2、要详尽。如实、详尽地记录自己的得失、细节，以便在以后的工作中查漏补缺。我们既要从整体上思考：一节课是否成功，课时目标是否达到，重点是否突出，难点是否突破，教学程序是否合理？问题分析的条理是否清楚，板书是否科学? 更要学会从细微处进行详尽的反思：每一句话是否恰当，每一个过渡是否顺畅，每一个细节的处理是否得当等。

3、要真实。“宁要真实的遗憾，不要虚假的精彩。”一节课后，不管得失成败，我们都应如实地记录。我们要善于发现自己的闪光点，记录成功的点滴；更要善于总结失败的经验，记“败笔”之处。对它们进行回顾、梳理，并对其作深刻的反思、探究和剖析，这样才能从失败中找到成功之路。

4、要坚持，勤于思。反思贵在坚持，只有坚持，才能博览众长，形成自己的实践性智慧，才能慢慢成为一种习惯，内化为自己的一种需要。同时要于勤思考教学中的不足之处，思考解决的办法；勤于写，只有将这些存在的问题、解决的方法都记录下来，才能促使教学经验理论化，促进专业素养的提高。

总之，课堂教学是一门很深的学问，具有极强的艺术性，为了提高教学的质量，我们必须以教学理论作指导，经过自己的不断实践和总结，不断完善和创新，使课堂教学回归语文本色，真正体现教学的有效性。

参考文献：

1、《语文课程标准解读》（湖北教育出版社）

2、《注重朗读教学的有效性》（《基础教育》月刊，2007年第1期）

3、《从知识填充到智慧储能》（《基础教育课程》，2007年5月总第41期）

第三篇：回归本色语文

回归本色语文

驻市三小马艳菲

站在台上，我就是语文。

每个语文老师都应成为道成为肉身的语文。

——薛瑞萍

这是薛老师的豪言壮语，也是她从教多年来的切身体会。薛老师的底气来自她的海读。上了师范的她不甘心做一个教师，于是就以“诗人梦”做了替代。在别的同学懈怠时，她借、买、抄、写，夜以继日地读，常常一人空室，高诵《过秦论》、《长恨歌》、《琵琶行》、《叶甫盖尼﹒奥涅金》、《吉檀迦利》……这应该是她真正厚积底气的最初阶段、重要阶段。而难能可贵的，她将读书的习惯保持到了工作后。她读书有一些习惯，一是喜欢发声读，二是好书至少读两遍，三是觉得最好的必须要写了读书笔记。而她读的往往是真正的经典，在她看来，“除却经典不是书”，经典意味着文化的根，是精神不竭的源泉。她不仅自己读书，而且带着孩子们读书。从一年级开始，她基本不让孩子们带书面作业回家，孩子们每天要做的是完成一首童谣或者童诗的背诵。她在课堂上讲故事给孩子们听，用“白色朗读”把一个个经典的图画书，一个个经典读给孩子们听。每周有两节读书课，学生汇报读书心得和交流日记，是为“手不释卷”。一年级要求孩子们“每天一句”，二年级开始一周三篇日记，是为“间隔有所记”。母语是可亲的，母语学习是简单的。快乐地诵着诗意满满的句子，读着兴趣盎然的儿童文学名著，写着虽然稚嫩却出乎性灵的句子，薛

老师的学生何其幸福！只有这样一个充分感受过母语温暖的教师才能把学生带到母语温暖的怀抱。

要做一个好的语文教师，自己先做一个语文人，要培养读书的种子，自己先做读书人。这是薛老师告诉我们的再朴素不过的真理。

语文教师自己不能听说读写，又怎么能教孩子听说读写呢？语文教师应该力求锤炼自己的语言、文学素养，然后才是教育素养、教学方法。

让我们一起回家，回到母亲温暖的怀抱。

让我们跟着薛老师，跟着孩子一起：

日有所诵。诵唐诗，诵童诗。诵在时间的流里，诵在四季的风中。手不释卷。

间有所记。

第四篇：坚守语文本真回归本色语文

江苏徐州市铜山区大彭实验小学（221150）梁雪娥

语文是重要的交际工具之一，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。但近年来，很多语文教师过于注重对文本人文内涵的挖掘、渲染，过分强调学生脱离文本的独特体验，过分追求课堂形式的可看性、观赏性，扎扎实实的读写训练在课堂上逐渐减少，语文课成了品德课、科学课、表演课„„怎样坚守语文本真，回归本色语文？笔者以为可以从以下几个方面展开实践探索。

一、准确把握学科方向，理解“工具性”内涵

小学语文阅读教学工具性弱化现象，根子出在对学科性质的理解上，出在对语文教学的认识上。语文课程的“工具性”，是指通过语文课程的学习，使学生熟练地运用语言工具，并能顺利地参与交际活动。在语文课程总目标中，体现工具性方面的有：掌握最基本的语文学习方法；发展语言能力；能主动进行探究性学习；在实践中学习、运用语文；具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感等。这些可以简要地概括为听说读写的能力。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点，但很多一线教师不能从这几个字的变化中体会出教学的真谛。因为对学科性质理解不深，背离工具性，直接导致语文教学的方向偏颇，甚至本末倒置。所以，深刻地解读《义务教育语文课程标准》，准确把握学科方向，理解“工具性”内涵，是每一位语文教师必须静下心来修炼的功课。

二、科学制定教学目标，重视“工具性”地位

一直以来，语文阅读教学目标的设定流于一个固定的模式： 1.正确、流利、有感情地朗读文章；

2.学会本课生字，理解由生字组成的词语；

3.凭借对具体语言材料的理解，体会人物特点，学习人物精神，感受作者的思想感情。显而易见，此类目标取向主要不在语言材料获得方面，而是严重地倾斜于思想内容的理解和人文素养的培养方面，忽视了对学生语文素养的培养。课标中对语文素养的内涵是这样界定的：以语文能力为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的融合。一篇课文要培养学生哪些语文素养，制定教学目标时一定要明确并且细化，既要体现目标的三个维度，更要突出语文能力的目标。唱好“四字经”：听说读写，把语言训练落到实处，这是保证语文课上出语文味的关键。

三、扎实开展语言训练，彰显“工具性”魅力 语文姓“语”名“文”，是学习语言的课程，学语习文是语文教学首当其冲的责任，而阅读教学是学习语言的基本途径。因此，进行扎实的语言文字训练，是摆在语文教育工作者面前严峻的问题，也是衡量本色语文的主要标尺。

（一）品文字，悟表达

苏霍姆林斯建议：学校里应当有一种高度的言语素养，有一种对词的高度敏感的气氛；要培养儿童对词的感情色彩的敏感性，使学生像对待音乐那样对待词的音响。教材中的文本富有表现力的语言不胜枚举。一个字、一个词、一句话，甚至一个标点，作为语文教师，都应该引导学生品悟。如，怎么个生动，怎么个形象，怎么个感人，怎么个优美，怎么个精妙„„引领学生充分推敲品悟，感受语言文字的生命力。曾执教《荷花》，文中有这样一句话：“白荷花在这些大圆盘之间冒出来。”“冒”字用得特别好。为了感受“冒”的精妙，我让学生思考：“冒”是什么意思？还可以换成哪些词？“钻、伸、露、长、挺„„”学生各抒己见。随后，我引导孩子比较哪个词更好、更恰当也更传神。在经过一番推敲斟酌后，孩子们一致认为“冒”字更能表现白荷花旺盛的生命力，不禁感叹作者语言运用的精妙，真正品出了语言的味道。

（二）习方法，练读写

著名教育家叶圣陶先生曾明确提出：“学习语文的目标就是得到阅读和写作的知识，从而养成阅读和写作的习惯„„读写结合是提高语文阅读能力和写作能力的根本方法。”可见，语文课要上出语文味，语言表达运用的落实是教学的重心。苏教版小学语文教材，是现成的读写结合的教材，为学生学习语言、训练读写提供了典范。《长城和运河》中设问的巧妙运用，《西湖》中比喻的妙笔生花，《烟台的海》中拟人的生动传神，《庐山的云雾》中排比的节奏和谐„„修辞增强了语言的表现力。《秦兵马俑》、《恐龙》、《埃及的金字塔》等文中打比方、作比较、列数字等说明方法，赋予抽象的语言文字以鲜活的生命力。同时，每一篇文章也都具有鲜明的写作特色，《北大荒的秋天》的总分，《钱学森》的倒叙，《青海高原一株柳》的衬托，《大江保卫战》的点面结合，《赶海》的首尾呼应„„ 语文教学的最高境界就是教给学生写作方法和表达的技巧，使学生从读中学写。如，《我应该感到自豪才对》是一篇语言浅显易懂却含义深刻的童话故事，全文以生动的对话叙述为主，条理清晰，耐人寻味。精读课文后，笔者引导学生分角色朗读，体会对话描写中提示语的丰富传神以及标点符号的正确使用。而后设计了这样的读写情境：

小骆驼和小红马都明白了美的真正含义，它们又见面了，你能以对话的形式展开叙述，写一篇童话吗？写作提示：

1.注意人物说话时的语言、动作、神态等，恰当运用提示语； 2.注意提示语在不同的位置时，标点也会有所变化，正确使用它们，会使文章的条理更清晰。语文教学的价值就是促使学生言与意的积极感悟、内化、转换，“本色语文”提倡“一课一得”，这不仅包括知识的获得，更是能力的提升。实践证明，只要给孩子们提供读写训练的空间，就会促进其语文素养的发展。

四、返璞归真，求是务实，真真正正教语文 《义务教育语文课程标准》指出：“阅读教学应当让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”不可否认，多媒体的运用，较容易创设教学情境，激发学习兴趣。但很多时候，教师把握不好尺度，在一篇本该充分引导学生读书学文进行言语实践的课文中，不是花费大量的时间进行多媒体的展示，就是花费大量的时间交流资料，导致语言学习的时间被占据，工具性自然被弱化。试想当语言文字的情境已经完全靠图片、影像展现在学生面前，他们还愿意沉浸在语言中品悟、涵泳、推敲语言的表达效果吗？即使愿意，课堂上还有时间吗？叶圣陶先生亦强调：语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。本色语文是立足于文本的言语，符合学生的认知，营造良好的言语氛围，引导学生咀嚼感知言语，激活学生认知的体验，生成学生的言语能力的一种教学活动。它不需要包装，不需要修饰，更不需要浓妆艳抹。给语文教学松绑，简简单单教语文，本色语文理应洗尽铅华、返璞归真。

很多教师钟情“人文”，冷落“工具性”，还有一个原因是为了公开课上的教学作秀。常态课是讲给学生听的，公开课则是表演给大家看的。语文课程的文本特点决定了学生阅读作品时往往关注的是书中故事情节的发展，人物的情感变化、悲喜命运；“人文教育”往往是阅读的兴奋点，更容易渲染、煽情，呈现精彩。这种课堂比较热闹、好看，也特别容易引发听者的共鸣，从而逐渐形成了教师广为喜爱的一种教学模式。相比较“工具性”的彰显，不仅更考验教师的语文素养，操作起来不似“人文课”生动好看，于是常被冷落。坚守语文本真，回归本色语文，还需要我们语文教师能够端正“平淡为真、归于纯净”的心态，把公开课上成常态的精品课，求是务实、拒绝作秀，还学生原色、原汁、原味的语文课堂。

第五篇：匠人精神读后感

匠人精神读后感

个人认为最先具有匠人精神的是我们的前辈，是我们的祖宗。当我们看到出神入化的厨艺，精彩绝伦的表演，无一不是在背后付出艰辛的努力及对事情的专一。所以匠人精神就是把事情做到极致，人精神的精髓就在于专

一、勤奋。

在过去要学一门手艺，需要先在店里打杂三年，在这三年中不仅要服侍师傅、师娘，洗衣做饭，各种杂活绐师兄当下手，满三年之后师傅认为合格后，才能正式当学徒，开始学手艺。在这三年，通过对环境的熟悉，师兄弟之间的相处，不仅磨练心性，也只考验出了人品。师傅认为徒弟做事妥当、待人接物的礼仪合格了，才会正式收徒，否则直接劝离。没有好的品性就可能误入歧途，学到手艺有可能对社会造成危害。没有持之以恒的精神，就不可能学到手艺的精髓，将手艺传承发扬，即使出师了也只会败坏师傅、行业的名声。也就是本书中所讲“有一流的心性，才有一流的技术”。接下来当学徒了并不代表将来就可以继承师傅手艺，还需要自已的悟性，师傅领进门，修行在个人，有的人三五年就可出师自立门户，有的人一辈子也就是个师兄，只有肯钻研的人才能领悟手艺的精华。这样的人才能称之为匠人，所以过去世人对匠人是怀着一种尊敬、敬仰的心态。正是经过这样一系列严厉的考核、磨练才造就出了多少德艺双馨的成名的大家，这就是我们的传统技艺的传承文化。

在时代快速发展的今天，人员的快速流动使传统工艺被工业化所取代趋势加快。在此过程中过分看中人员的技能，缺少对从业员的品行塑造，是一种被动的学习、认知过程。而匠人精神是一种变被动为主动的过程，专心，专一一件事情，将事情做到极致。引进该书的出版人、活字文化董事长董秀玉认为，“匠人精神对中国蛮重要的，到我们这一层是断层的。匠人精神本身讲的不是技术，而是从事这个工作怎么尊重这项工作，先做人做好了在说这项工作。这不光对匠人，对我们都有用，我们缺少这方面的东西。这和我们原来倡导的人文精神是一致的。现在很多年轻人功课很好，但是人文修养普遍不够，这本书不光限于工匠和技术，其实做人比技术更重要。从这点上来讲，我觉得很值得学。”

无论工作、生活，成功与否都需要人以正面的精神，坚持不懈的来对待。工作可以不分大小、赚钱与否，能否尽善尽美的完成，做到极致才是最重要。当人做事的态度融合着人的热情、专注与付出时，最终能带给人精神和物质上的富足、自信和自尊。或许这就是更好的生活方式，也是“匠人精神”带给我们的启示