最美好的生命举止读后感[小编推荐]

第一篇：最美好的生命举止读后感[小编推荐]

最美好的生命举止读后感

郝志昕

最近读了张艳亭的一篇文章，他提到了王开岭与年轻朋友的通信中曾经说过“读书是最美好的生命举止”。他认为，但凡真热爱读书的人都会赞同这一说法，“举止”一词用得妙，是深刻体验之后的灵魂迸发，在前面冠以“生命”二字，更是着实令人感动。说此话之人，也必定是将自己的灵魂交给了文字，与此同时，又在文字中升华了自己的灵魂。

中国自古就有“万般皆下品，惟有读书高”的说法，这种思想的传播和传承赋予了读书浓厚的功利色彩。古代的范进、近代的孔乙己，他们虽然都是文学作品中的人物，但也是中国读书人的真实写照。而现在，一考定终身的考试制度，就业时各种学历的要求，让中国的父母更是把读书和学习都变成了获得高分、考上名校的手段；是将来出人头地的法宝。于是乎，各种以阅读为名的活动、培训班应运而生。变了味的、压力山大的读书和学习成了学生和家长的噩梦。被动读书的结果就是一旦小目标达到以后，就再也不想干这种痛苦的事情。而“读书是生命的举止”能使我们豁然开朗，读书就像吃喝拉撒一样是我们生活的必需，是我们生命的举止。如果说第一个是为了身体的必需，那么读书就是我们精神的必需。读书能让我们更好地生活，读书能让我们有更美好的举止。

暑假期间读路遥先生《平凡的世界》感触颇深。作为生活在社会最底层的一个普通农民——孙少平，对读书有着偏执的热爱；生活苦难不堪，烂包的光景常常使他食不果腹。但他对读书却有着如饥似渴的热爱，他在草堆里读书到天亮，忘记了时间和寒冷；他在超强的劳动压力下读书，忘记了身体的疲惫和疼痛；他在嘈杂的东站揽工市场读书，忘记了世俗的眼光和生活的磨难。正是这种精神食粮的滋养，使他变得坚强而勇敢，有礼而正充实而自信。他言而有信，不贪图曹婶家多发的工资，让曹婶惊为天人“为什么一个农民会有这么高的礼仪”。他敢于挑战，把生命中的苦难当作是磨练。他正气冲天，在洪水和蹦石面前舍生取义。他坚持梦想，无论多么艰苦都不忘初心，他真实自信，不卑不亢地面对世俗的眼光和挑战……这就是孙少平。破烂衣衫掩盖不住他人性的光辉，出身低贱妨碍不了他获得美好的友谊和爱情。平凡世界里的平凡人，不辉煌，但不朽。如此种种，无不受益于读书——美好的生命举止。而这种举止，成就了一个热爱读书的人美好的灵魂和高贵的人格，我为这种“热爱”的举止点赞！

老公发小的妻子——韩鹏飞女士，是一个地道的农村妇女。她早年丧父，自负远嫁，生儿育女，主持家事，耕作田间，读书练字。一开始，她只是把读书练字当作是无聊时的一种消遣，后来到了一种痴迷的程度。人到中年，成长为省内外知名的书法家、女词人。佩服之余，唯有雅叹。抓住了别人喝咖啡的时间，鲁迅先生成为了一代文豪；放弃了门外的 喧闹和娱乐，鹏飞女士找到了她的精神力量。一发而不可收，受到了书法大家的首肯和赞美，作品被国外大型博物馆收藏。一时间，洛阳纸贵，成为了柳体屈指可数的传承人。与书为友，鹏飞女士完成了人生的蜕变；与书为友，她的生命变得如此美好。我为这种“痴迷”的举止点赞！

我们都是平凡人，当我们举止于微信聊天、麻将酒局，我们有没有为自己的心留一块净土？我们有没有感觉到灵魂的饥渴？我有所体会了。因为张艳亭推荐的王开岭老师的这句话——读书是美好的生命举止。这应该成为这个时代的最强音，因为中国已经走过了缺衣少食的时代，而时代要求沉静地充实我们国人的头脑。读书，应该成为我们的必需和举止，愿我们以这一举止滋养自己，不负时代，不负生命，并能传播这一举止，让我们的周围多一些沉着，少一些浮华。多一些人性的思考，少一些功利的争夺和无病呻吟的抱怨，我为自己的顿悟点赞！

读书，最美好的生命举止

——与年轻朋友的通信

王开岭

在我看来，阅读，不仅是一项生活内容，还是一种生活方式。一个人的知识构成、价值判断、审美习惯，多来自于阅读。我是上世纪60年代末生人，我的青春期没有互联网，我是在读书中长大的，它帮我完成了和历史上那些优秀人生的交往，有了书，你就不孤独，即有了全世界的旅行，即可领略全人类的精神地理和心灵风光。

在这个电子媒介时代，我尤其推崇纸质阅读。抚摸一本好书，目光和手指从纸页上滑过，你内心会静下来，这是个仪式，就像品茶，和一个美好的朋友对坐，氤氲袅袅，灵魂游弋，你会浸在一个弥漫着定力和静气的场中。而浏览网页，不会有这感觉，你只想着快速地掳取信息，一切在急迫中进行，这就不是饮茶了，是咕嘟嘟吞水。纸质阅读是有附加值的，它会养人。

读书不是查字典，不要老想着“有用”，其价值不是速效的，是缓释的，是一种浸润和渗透的营养，一个人的心性和气质哪儿来？就是这样熏陶出来的。古人说，“三日不读书，则面目可憎。”过去不解，后来我懂了。一方水土一方人，“阅读”即一方水土，水土的效果取决于你的书籍质量和吸收能力。

你提到我那本阅读札记《跟随勇敢的心》，不错，正像自序所说，这是我深夜精神私奔、与大师对话的结果，也记载了我青春岁月的心路，当时我客居在一个小城，大运河边，很闭塞，很安静，我的家当是几纸箱书，那是我唯一的人生行李。在那儿，我度过了最重要的读书时光，那时候，感觉白天很小，夜晚很大，因为一亮灯，纸箱一打开，时空即变了，那时候的夜真长啊，星空下，一个青年走出很远很远，然后赶在天亮前回来……那是李白杜甫徐霞客的星空，那是普希金和“十二月党人”的星空，那是苏格拉底和伏尔泰的星空，那是法国大革命和“五月花号”的星空……

你问对我影响大的作家有哪些？我的好作家标准是什么？

我把优秀作家分成三类：一类可读其代表作，一类可读其选集，一类可读其全集。有位大学生去远方支教，一个荒凉空旷之地，来信问带什么书好，我想了想，说：若你只带一部书，那就带罗曼罗兰的《约翰?克里斯多夫》吧，它的精神体魄能激励你变得强壮，它能像体能教练一样辅导你，让你美好而自足地面对世界，不再盲目求教或求助于他者。

就精神的端庄和美感而言，我推崇罗曼罗兰和茨威格，我称之为“人类作家”，亦即前面说的第三类。茨威格，是对我有贴身影响的作家（这种影响，某种程度上和“精神体质”有关，或者说，他是我的“过敏源”，我反应大），其文字有一种罕见的高尚的纹理，有一种抒情的诗意和温润感，他对热爱的事物有着毫不吝惜的赞美，尤其对女性，极尽体贴与呵护，很绅士、很君子，他是天然贵族，我欣赏他的心性和教养，我高度信任他的文字，这种感觉在别人身上很少获得。

读他们的时机越早越好，一旦你读了大量流行书和快餐书之后，即很难再领略其美感，因为你的口味被熏得太重了。

一个人，拿什么来为自己奠基，拿什么做“人之初”的精神功课，很重要。

我对年轻朋友说，趁青春，多读几部优秀长篇。据我的体会和观察，一个人30岁后，很可能无缘长篇小说了，不单少了闲暇，更重要的是没了心境，没了与之匹配的动力和好奇心，没了那种全神贯注、身心并赴、如饥似渴的状态。读长篇是大投入，需要一种生活节奏和内心节奏来配合，长篇是一种“慢”、一种“长途”，读它是一场漫长的精神徒步，要求你不功利、不急躁，体力和心力都充沛，需要你支付一份绝对信任……而30岁后，人似乎不愿再把自己交出去了，少了一种对事物的迷恋能力，疑心重，拒召唤，畏惧体积大的东西。

请一定别忘记诗歌！诗是会飞的，会把你带向神秘、自由和解放的语境，带向语言乌托邦。诗，表达着语言的最高理想和生命的最纯粹区域，其追求与音乐很像。和长篇一样，青春应是读诗的旺季，这时候的你，内心清澈、葱茏、轻盈，没有磐重的世故、杂芜的陈积和理性禁忌，你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的，美能轻易地诱惑你、俘虏你，你会心甘情愿跟她走。

诗是用来“读”的。和“看”不同，“读”是声音的仪表，是心灵的容颜，是一种爱情式的表白。“读”，把文字变成了情书，变成了光芒，变成了激动和颤栗……读诗者，往往是最热爱生活的那一群人，是灵魂端庄而优雅的人，是幸福感强烈而稳定的人，是血液藏着酒精和火焰的人。诗歌是一种信仰，是一种向生命致敬和献辞的方式。这是一种古老的方式，也应成为一种年轻的方式。

不知为何，“读”书人似乎越来越少了，人的嘴唇变得懒惰而迟钝，变得嗫嚅不清、语无伦次。留住“读”的习性吧，别丢了，这是热情，是本领，是生命温度。

就文学而言，我觉得不妨多读两类东西：一是古典和经典，比如莎士比亚、安徒生、契诃夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、康帕斯托乌夫斯基、阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克、川端康成、卡夫卡、雨果、海明威、泰戈尔、马尔克斯……比如鲁迅、沈从文、萧红、丰子恺、汪曾祺、孙犁等。再者即当代作家的好作品，尤其本土作家，毕竟母语写作，而翻译作品，往往有美学和信息上的损失，这个名单太长，不列举了。

另外，我觉得一个人一定要读点儿哲学，精神构成中要有一点务虚和形而上的东西，它们最接近世界真相和生命核心，哲学提供的就是这个。

人世间，思想家很多，“生活家”很少。纯真意义上的生活，聚精会神的生活，超越阴暗和苦难的生活，不被时代之弊干扰的生活。

除了思想榜样，我们还要为自己积攒一些生活榜样，一些朴实而简美的情趣之人，一些“生活的专业户”，做我们的精神邻居。

丰子恺、王世襄，我非常喜爱的两位生活大师，是那种“长大成人却保持一颗童心”的人，是让你对“热爱生活”永远投赞成票的人，我称之为精神上的“和平主义者”和“绿色环保者”。我甚至开玩笑，多读他们，可防抑郁或自杀。

穿越浊世的丰子恺，是顽强地将童心葆养一生的人。他身上，那种对万物的爱，那种对生活的肯定和修复态度，那种对美的义务，是如此稳定，不依赖任何条件。儿童，是他的画材，也是他的宗教；是他的儿女，也是他的偶像；是他的作业，也是他的课本；是他心灵的糖果，也是他思想的字母。儿童的游戏、儿童的逻辑、儿童的爱憎、儿童的简易与自由……都让他深深痴迷。

我欣赏丰子恺和孩子建立起来的那种关系，更理解他对儿童被成人社会俘虏后的那份痛惜。初为人父，有报纸采访我的育儿想法，我说：对童年而言，美学意识的苏醒和启蒙，或许是最重要的，包括人格、情感、自然审美等。我担心的是，社会环境和你帮孩子搭建的心灵环境太不匹配，太厚黑和太唯美，太杂芜和太纯净。但我不后悔，因为孩子有一个合格的童年。童年即童年本身，它是独立的，有尊严的，它不能作为成人的预备期被牺牲掉。当年，自选集《精神明亮的人》出版时，我在封面上题写了这样一句话：“让灵魂从婴儿做起，像童年那样，咬着铅笔，对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意……”

枕边，我常放丰子恺的画册，以酝酿一场美好的睡眠。我常想，这个国家的气质和日常生活，若染有一点丰子恺味道，该多好，该多好。

大师已去，却把他的孩子献给了全世界：阿宝、软软、瞻瞻、阿韦……丰子恺作品，我最喜爱的，是50年代前的，之后的画，孩子们戴上了红领巾，脖子有点硬了。

罗曼罗兰有言：“世上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。”这是我心目中的好作家标准，好的作品和人生，都实践着这一点。

说了这么多，其实，我并不想把我的价值观强加与你，包括我将要说的，皆非真理，只是选择，一个人的选择，或者说，一个人的真理。

一个人的真理，只有参考意义，没有信奉意义。更何况，对精神和心灵来说，真理并非最高的价值标准，只有在自然科学上，真理才是最高价值。

读书不为别的，是让书里的那些精神光线或美学营养，照亮我们，提升我们的心灵视力，滋养和愉悦我们的人生。有句话说得好，“你喜欢这些东西，说明你本身即属于这些东西”，除了意义，要尊重自己的喜欢或不喜欢。一本书，若既有意义又有意思，那最好了。

第二篇：生命最美

生命最美

树根，深深扎在泥土里，石砾间，在黑暗中默默地生长，支撑着大树。它无刻不在收集着水分、营养，向上运输，维持着大树的生命。它活着，一生一世都享受不到地面上的空气，不能沐浴灿烂的阳光。但他无怨无悔，默默奉献。当我们走在干净、整洁的街道上，大家是否会想起一些人呢？对，就是那些为城市美化而默默奉献的人——清洁工。是他们把脏乱的街道打扫得一尘不染。其中有一位清洁工阿姨给我留下了深刻的印象。

记得，那是一个狂风怒号的早晨。树上的叶子经过一晚的猛吹，纷纷从树上飘落了下来。大约六点钟，我出去跑步，看见一位清洁工阿姨已经把离我家不远的一条路从西往东扫了一大半。阿姨用她那长满厚厚老茧的手挥舞着扫把吃力地清扫着。我走上前去问阿姨；“您扫了很久吗？”阿姨不加思索地说：“我每天五点就开始扫地。”你看那布满皱纹的脸就是这样熬出来的。我又问：“我想您应该已经扫了几十年的地了吧？”阿姨笑了笑说：“我已经扫了三十多年了。”我又问：“那您为什么不退休呢？”阿姨说：“我虽然老了点，但我还能扫得动我可不想到我扫不动的时候再后悔。我现在要为人民多服务，发挥一点余热。”

这个普普通通的清洁工人，使我想起了一句名言：人活着就是为了使别人活得更快乐。也许这位清洁工并不知道这句话。但她却用自己默默无闻的行动告诉了我们这句话的真正内涵。这样的人是最美丽的！

26初一:权水

第三篇：作文 生命最美

[作文 生命最美] 树根，深深扎在泥土里，石砾间，在黑暗中默默地生长，支撑着大树，作文 生命最美。它无刻不在收集着水分、营养，向上运输，维持着大树的生命。它活着，一生一世都享受不到地面上的空气，不能沐浴灿烂的阳光。但他无怨无悔，默默奉献。

当我们走在干净、整洁的街道上，大家是否会想起一些人呢？对，就是那些为城市美化而默默奉献的人清洁工。是他们把脏乱的街道打扫得一尘不染。其中有一位清洁工阿姨给我留下了深刻的印象。

记得，那是一个狂风怒号的早晨。树上的叶子经过一晚的猛吹，纷纷从树上飘落了下来，初中二年级作文《作文 生命最美》。◆分享好文◆大约六点钟，我出去跑步，看见一位清洁工阿姨已经把离我家不远的一条路从西往东扫了一大半。阿姨用她那长满厚厚老茧的手挥舞着扫把吃力地清扫着。我走上前去问阿姨；您扫了很久吗？阿姨不加思索地说：我每天五点就开始扫地。你看那布满皱纹的脸就是这样熬出来的。我又问：我想您应该已经扫了几十年的地了吧？阿姨笑了笑说：我已经扫了三十多年了。我又问：那您为什么不退休呢？阿姨说：我虽然老了点，但我还能扫得动我可不想到我扫不动的时候再后悔。我现在要为人民多服务，发挥一点余热。

这个普普通通的清洁工人，使我想起了一句名言：人活着就是为了使别人活得更快乐。也许这位清洁工并不知道这句话。但她却用自己默默无闻的行动告诉了我们这句话的真正内涵。这样的人是最美丽的！

26初二:权水

第四篇：《好妈妈胜过好老师》读后感：最美遇见你

《好妈妈胜过好老师》读后感：最美遇见你

当我拿到《好妈妈胜过好老师》这本书时，我是惊讶的，为什么呢？这么一个一个记事的小故事，有什么值得好学习的呢？但深入进去之后，才知道每个小故事都是作者的真人真事，通过这一个个小故事，衍生成一个个大哲学。文章的语言通俗易懂，教你如何教育孩子，乐此不疲。它像一面镜子，照耀着我的灵魂深处。

我要努力做一个好妈妈，成为孩子的骄傲！

我以前认为，我的孩子学习成绩有待提高，将一个故事讲出来，是一件很“作”的事情，毕竟孩子之间的差别，其实就是母亲之间的差别。看了这本书之后，我不这么认为了，只有心与心的交流，才能产生最大共鸣。

下面来讲一讲我的故事吧。

农村出来的我，希望通过知识改变自己的命运，“鲤鱼跳农门”.我在学习上认真刻苦，非常执着。从小学、初中一直到中专，我的成绩基本上都是全班第一、全年级前10名。当时没有什么补习班，把老师教的东西学好，就能考出高分，学习对于我来说是一件简单的事情。98年，当我以全年级第一的成绩毕业时，我赶上了下岗的大浪潮，并没有分配到单位（当时是分配制，现在可以说是应聘制），单位职工在下岗，内部子女分配都困难，何况外部的呢？再来父母一没资源，二没后援，学校也因政策原因，帮不上忙。怎么办呢？难道回到父母的老路上来吗？在我心情极为沮丧的时候，我给同学写了一封信，同学给我带来了一线希望，推荐我到了广州江贝步步高电子厂打工。到厂里工作后，我看到了另外一遍天。要想生存，唯有不断学习，我拼了命的练习五笔、学习电脑知识，有了这一技之长，我和爱人在天门城区开了一家广告公司，总算站稳了脚根。我在学校读书时“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”,成绩是好了，可其它比如体育、文艺、表达能力等都是我的弱项，相当于除了主课外，其它都是我的短板。现在同学会时，大家对我的印象就是“学霸”,其它没什么印象了。

当我踏入社会后，我所学的专业并没有给我带来生存的本领。要命的是，我在人际关系方面的短板，深深的困绕着我。交流、沟通对我来说，比读书难多了。有一段时间，我产生了一种“读书有什么用呢？能说会道懂运作才有出路”这样的心理。

当恒恒上小学时，我对她的教育观是这样的，学习上能过得去就行，但其它方面不能逊色。因为我自身的素质没得到提高，没有在第一时间内对孩子进行正确的引导，帮助孩子健康成长，导致孩子现在学习困难。

对于我来说，学习是一件简单的事情，沟通是一件困难的事情，但恒恒恰恰与我相反。一个题目，我教她三遍，她听不懂，我再教她，她又觉得我啰嗦，说的多了，我也很烦燥，总认为孩子不懂得我的良苦用心，就冲她发脾气“这么简单的题目，讲了几遍都听不懂，你你你……”等等，母女关系闹得很僵。怎么办呢？自己给孩子讲，孩子听不进去，可又不想放弃，只好寄希望于老师，找补习班吧！心里还在想，交给老师没问题吧，可想而知，自己都没办法解决的事情，老师能解决好吗？何况那么多的学生，老师也管不来啊！

我和恒恒的关系用“剑拔弩张”这四个字来形容不为过，我让她上了很多补习班，一直是我在替她选择，我认为是对的事情，希望孩子能接受，往往没有征求孩子的意见；当孩子达不到自己的预期时，对孩子使用冷暴力。这样与孩子越行越远。读初二时，恒恒再也不愿上补习班了，()她说，上再多的补习班，我的学习成绩始终提不上去，你不要再找了。她说补习班老师的教法和本班老师的教法不一样，好不容易适应了本班老师的教法，你又要我适应别个老师的教法，到底听哪一个呢？你花了钱，达不到你的要求时，你又要骂我。问得我哑口无言。

她说，你看我的语文老师，对我寄予很高的希望，当我达不到时，老师依然用鼓励的目光看我，依然让我当她的小助手；我的英语老师呢？依然在班上表扬我；我的数学老师呢？依然在鼓励我，说我是态度好的一类学生。你总是放大我的缺点，而缩小了我的优点，我不是一个一无是处的人。说得我醍醐灌顶。

我要改变我的方法了，欣赏孩子不是只看待她的缺点，更是如何赞赏她的优点。遇到问题时，要和孩子商量。毕竟孩子是主角，你是配角。思维要过渡到由我想做到孩子自己想做。我让孩子上华泰中学，最大一部分原因是希望通过学校先进的教学理念、丰富的同学资源、优秀的名师教诲，带领我和孩子共同进步。现在看了这本书后，我的想法是对的，只有母亲的素质不断提高了，孩子才能健康成长。

这次期中考试之前，我和恒恒谈心，无论你考的好与坏，我们都出去外面散散心，好吗？恒恒同意了。4月30日，我们选好了地点：去武当山感受道教文化的博大精深。她妹妹没人带，当我们将她妹妹交给她奶奶时，孩子拼了命来哭，小小身躯爆发出惊人的力量，凄厉的哭喊声让人感到震惊，整个村的人都被惊到了。没办法，我们将妹妹带回来了。之前我们去过武当山金顶，山高路陡人又多，大人自己登山都困难，妹妹不能带去，但又不想在恒恒面前食言？怎么办呢？她爸爸也认为，五个多小时的路程，太远了，也想打退堂鼓。可我不想放弃啊？后来我就和妹妹做工作，把她交给爷爷带，然后我们三又上路了。这次我们商量好，如果路程远，我们可以先走2个小时，休息一下再起程。我们是下午6点动身，2个小时后，在枣阳下高速，休息一晚后，第二天从枣阳直达武当山，恒恒心情格外的好，还唱起了小歌，她爸爸在恰当的时机与恒恒进行了一翻长谈。到达武当山后，由于游人众多，导游劝我们不要去金顶。而是去了太子坡、逍遥谷、紫宵宫这三个地方，路好走，人又不多，非常轻松，与心目中金顶的走法截然不同，是自己事先对路况没有进行详细的了解，假想象认为这三个地方和金顶一样，山高路陡。早知如此，完全可以将妹妹一起带过来玩，白白让妹妹流了那么多眼泪。我们在逍遥谷时，一个有名的肖道医看了恒恒的手相，说她是一个才女，右手大拇指上有三条线，比我有才，这下把恒恒高兴得直念叨“我是一个才女，我是一个才女”.冷静下来又问我：“妈妈，我是一个才女，为什么我的成绩跟不上去呢？”看，这个时候还在想着自己的成绩，看来孩子是想把成绩搞好的。我这时跟她讲：“天时（武当山求学）、地利（华泰名师名校）、人和（恒恒自身努力）”天时、地利都有了，现在只差人和了，看你自己的了。谁不希望自己是才女呢？可你要想办法啊？

我和她讲：“爸爸认为走五个小时太累了，放弃吧”,可后来我们改变方法，我们分二段走，虽然慢点，不照样到达目的地了吗？只要不放弃，目标终会实现的。

方法一定要正确。在武汉和十堰的Y形路口，如果我们朝着武汉的方向走，会走错路甚至到不了目的地。如果我们朝着十堰方向走，目的地就离我们不远了。所以按着方向指引，就会离目标越来越近。一意孤行，只会适得其反。

不要假想象。金顶爬起来，是有一定的难度。可你不要将金顶的难度假想到太子坡和紫宵宫上，只有自己真正走过了，两者才有对比性。在没有走之前，不要假想象，让虚假的困难挡住了前进的脚步。

道医说你是一个才女，是给予你的一种希望，有希望就会有动力。可你不能将这份希望藏着掖着，要让她发光发热，走向远方。

恒恒通过这次旅程，明白了一些道理，具体到哪个点上，就要靠她的觉悟了。我对她的期许是：你爬坡时可以稍微慢点，但决不能放弃。

人是很容易受到暗示的。如果一个人总被别人暗示为品行端正、善良友爱，她就会在这种氛围里渐渐生发出自我肯定的意识，她的品行就会朝着健康的方向发展；如果一个人总被暗示为有某个问题，她就会在这方面不断地自我否定，逐渐丧失自信，向坏的方向滑去。

还好我读到了这本书，还好我认识了一帮良师益友，能将我错误的观念及时的纠正过来。感恩，感谢！

第五篇：《托举生命的最美妈妈》读后感

《托举生命的最美妈妈》读后感

詹涵

在这个酷暑的假期里，我读了几篇文章，使我受益匪浅，《托举生命的最美妈妈》是其中之一。

这篇文章主要讲了一位小女孩，爬上窗台一不小心被窗沿挂住了，就在小女孩要掉下的时候，小女孩的妈妈——吴菊萍用左手肩膀接住了小女孩，出乎人们意料。事后，小女孩很快醒来，吴菊萍却受了重伤，吴菊萍被称为“最美妈妈”。

当我读到“物质生活富足的时代，信仰迷茫、价值紊乱的新闻接踵而来，吴菊萍用柔弱的肩膀，托起了生命奇迹，唤醒了普罗大众对传统美德的自觉。”我知道了吴菊萍用柔弱的肩膀，挽救了孩子的生命。她没有认为这就是英雄，而只认为那是自己应该做的本分。她的行为激发了人们的传统美德的认识，驱散了大家的冷漠和迷茫。

我听过一个故事，是在佳木斯市发生的。2012年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉奋不顾身救起学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危，另有4名学生受伤。张丽莉用柔弱的身躯谱写了一曲英勇奉献的大爱之歌。

危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。吴菊萍挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。吴菊萍并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。