第一篇：《追风筝的人》读后感：你在追逐什么？
你在追逐什么？
——《追风筝的人》读后感
娱人愚见
你在追逐什么？
乍见这本书，第一反应是：风筝需要追么？看完书才发现，追风筝其实是阿富汗的习俗。任何习俗，都有其代表意义，但是追风筝在阿富汗代表什么，我们姑且不论。而，作者通过这本书想“追逐”什么？读者在这本书里又可以“追逐”什么，我想，这才这篇铺满文字的絮语中所需要探讨的问题。
一、阶级
阿富汗与我而言，只是一个地理概念，或者说是新闻联播上的一个特定名词。它曾经和“苏联”这个词紧密联系，后来是“塔利班”和“米巴扬大佛”，现在则是“基地”。这本书里，作者对于阿富汗的苦难刻画的耗费了不少笔墨，全书笼罩在一片巨大的悲伤里，像是深圳的回南天，湿漉漉，无处不在，让人喘不过气。
当哈桑和阿米尔的友情跨越阶层的友情出现在这本书里时，让人不禁为之动容。然而，他是主人，他是仆人；他是普什图，他是哈扎拉；他是逊尼派，他是什叶派。从他们出生的那一刻起，他们的命运就被社会阶层分开，尽管他们是亲密无间的朋友，尽管他们总是并肩而行，尽管他们事实上拥有同一位父亲，但他们不得不接受社会为他们预定的座位，彼此分割。
阶级，是社会生产发展到一定阶段的产物。不同阶级之间的阶级断层，就像是牛郎和织女之间的那一道银河，无法轻易跨过。
即使没有战乱和分离，在阿米尔父亲没有公开承认哈桑身份之前，他们之间的阶级差距也会成为阿米尔和哈桑之间的阻碍。即使亲如兄弟，那也不是兄弟，中间还有一个“如”。
随着中国社会的发展，阶级固化也成为了一个热门的话题。一般家庭的孩子要是能在现有阶层上实现翻盘，那需要颠覆；而精英家庭家的孩子，他们只要做到守成，就可以稳固在现有阶层上，而大部分高阶层家庭的孩子会做的更好，因为他们有绝对的资源优势。起点不对等，造成的绝对是碾压式的优势。
年轻人，趁着中国阶层还未达到完全固化的状态下，抓紧努力，超越自我，才能让你的子孙后代站在更高的起点上。
二、底线
许多人会感动于小说第一页的一句话——“哈桑从未拒绝我任何事情。”
听上去，这是多么忠诚的爱。
然而，我却很讨厌这一句，甚至为这句话感到悲哀，深深的悲哀。
我们看到的家庭暴力，大部分源自于不能或不敢反抗的女人；所谓的子女不孝，几乎都来自于父母的无条件宠溺；而大部分欺人太甚，责任可能在于你毫无底线的一再退让。
阿米尔对于哈桑的伤害，除了阶层带来的权利不对等以外，还有哈桑的从不拒绝。
哈桑被强奸、被污蔑、被杀害，而他却毫无反抗。最终，他的一生彻底沦为了阿米尔的炮灰，付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。
如同新生的小狗一样，你若放纵他在家里随地大小便，那你就必然要准备好未来时不时给它收拾烂摊子。但是你若在它犯错的时候，加以惩戒，及时止损，那么换来的将是不同的结果。
生活中，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界——“我甘愿为他去死”。可当你失去底线的时候，也就失去了自我，你的爱也会失去价值。
水满则溢，任何事情都要有底线。
希望各位，不管是爱人、生活、工作中，都能守住底线，给自己多一点空间，多一点余地，多一点爱。
三、认同
很多人说，哈桑对于阿米尔的绝对服从，源自于他自身的奴性。但是我不这么认为，我认为他的服从，出发点是认同，阿米尔的认同。
借用一下吴志红的观点：一些家庭，那些最不受宠的孩子，反而常是最“孝顺”的孩子，他们在成年后为了得到父母的欢心会不惜付出一切代价，以至于严重忽略自己的配偶和孩子的幸福。
文中有一个细节，哈桑第一次开口叫人叫的就是阿米尔。在哈桑眼里，阿米尔无疑是自己的亲人，如父母兄弟的一样的亲人。所以，他追逐阿米尔的认同，为了达到这一点，他们不惜付出任何代价。
而阿米尔，他第一次开口叫的是爸爸。在他的心里，父亲远比哈桑要重要，为了追逐父亲的认同，他将阿米尔狠狠伤害，在所不惜。
人的一生中，总在追逐着认同。而人的焦虑也有大部分源于认同感。
万恶的成功学、职业规划告诉你应该怎么样、你几岁之前应该怎么样、什么时候该去考什么……这些东西作为实现目标的手段是很有必要的，但现在的情况是这些手段竟然成为了目标。有人曾经告诉我，她想要过得生活是“让人羡慕”的生活。谁能给我一个准确的答案，什么生活是让人羡慕的？其实在这里面隐藏了一个评价体系，就是现在单一的崇尚地位、财富的扭曲价值观。
原本每个行业、职业应该有自己的评价体系。但是目前的社会现状倾向于，全拉到一个体系里：谁地位高、谁钱多。试问有用一个人的语文成绩去比另外一个人的数学成绩，然后非要得出谁优秀的比较方法吗？
从这个这个层面上来讲，我们大多的焦虑就是来源于混乱评价体系的攀比。
而如今社会，价值观单一的现状，激化了个人与恋人、朋友、家人、社会的矛盾，引发了我们深层次的焦虑。
你在追逐什么？追逐认同感？追逐自我实现？
他人的认同是实现自我价值的反馈方式之一，但不是唯一的方式。人生不是绝对公平的，你无法得到所有人的认同，甚至是你最重要最亲近的人的认同。
做你热爱的，首先让你自己先认同自己。然后其他的？管他呢！
整体而言，《追风筝的人》是一部不错的小说，感情真实、构思巧妙、情节吸引，值得一读。
作者在讲故事，而我，在看故事。
作者在追逐什么？我想，他在追逐大家感情的共鸣。而我，也也在这个故事里，追逐着某种心灵的慰藉。
如此，甚好。
不枉我挤出零散的时间看完这本书，也不枉我在这夜深人静的夜晚，敲打出这一串串字符。
第二篇：《竞相追逐——读“追风筝的人”有感)
竞相追逐
“某个夏日，我用阿里厨房的小刀在树干上刻下我们的名字:阿米尔和哈桑，咯布尔的苏丹。”
“阿里和爸爸一起长大，他们小时候也是同伴——至少直到小儿麻痹症令阿里腿患残疾，就像一个世代之后哈桑和我共同长大那样。”
——卡勒德·胡塞尼《追风筝的人》
卡勒德·胡塞尼出生于阿富汗，小说《追风筝的人》是他的处女作。小说中阿米尔人到中年仍在荒芜小径上，注目着过往——想占满父亲的爱的自己，被修唇的哈拉扎人哈桑，待哈桑和自己尽量一样好的爸爸，忠诚爸爸又爱哈桑而后离开的阿里。在父亲好友汗拉辛道出事情真相后，一句“那儿有成为好人的路”指引着阿米尔回到阿富汗。
小说把哈桑和阿米尔，阿米尔和父亲，父亲和阿里，阿里和哈桑之间的感情描写地十分细腻感人；在处理人物内心的告白时十分透彻到位。
阿米尔会说的第一个词是“爸爸”，哈桑说的是“阿米尔”。阿米尔的世界拥有令人尊敬、令人崇拜的父亲，好玩的同学，有知识的老师和书本中各具特色的人物。哈桑的世界是阿米尔打开的，但阿米尔
对哈拉扎人的了解仅有他们是蒙古人后裔，自己的族人曾迫害和剥削他们。所以，对待哈桑，阿米尔可能出于一种弥补先人的罪恶，出于一种对哈拉扎人的同情。
每当放学后，阿米尔没有其他人陪伴时，他会给哈桑念故事和诗歌。对某个哈桑无法理解的字眼，他就产生一种优越感并嘲弄哈桑的无知。但事后心怀愧疚的他，试着把旧衣服或破玩具送给哈桑进行弥补。同时阿米尔不再念谜语，因为哈桑解谜语的本领比他强。
当有人诘问阿米尔怎么可以把哈拉扎人当作朋友时，阿米尔脱口而出的回答是:“可是他并非我的朋友！”哈桑为这意想不到的话钝谔了，他还是坚守那句“为你，千千万万遍”的誓言，承担了不锈钢拳的折磨。这就是阿米尔的软弱。
阿米尔的父亲也发现当邻居孩子欺负阿米尔时，阿米尔从不反击，接着是哈桑挺身而出。某段时间他父亲沉默不语，对阿米尔的厌恶溢于言表。阿米尔对爸爸敬若神明，但有那一刻，他恨不得自己的血液流出身体。
父亲向友人汗拉辛诉说自己的苦闷——“一个不能保护自己的男孩长大之后什么东西都保护不了”，与他自己和熊赤搏的勇敢相比，他甚至怀疑阿米尔的血液和自己无关。
通常情况下，阿里对侮辱总是默默以待，没有躲避，但当他的儿子哈桑受伤时，他选择了逃离。他忠实于他的老爷——阿米尔的父亲，他的老爷更多的是习惯一个知根知底的奴仆，如阿米尔对待哈桑，不算真正的朋友。
读完《追风筝的人》，就像度过一个岁月。从夏天开始，充满友情的美好，阿米尔和哈桑欢快地跳跃在小山头上；而后出现肃杀，阿米尔的无情背叛；转而出现高潮，冬天渗透的寒冷让人难以忍受，直教人心灰意冷，甚至忘却春天还会到来。
最后，春季发芽，悲伤的种子埋在深深的土壤，有人不想把它翻起来。活着的认失去了可以竞相追逐的人，仍继续生活，继续璀璨。
第三篇：《追风筝的人》读后感
苦难 救赎 希望
——关于《追风筝的人》的思考
第一次看到《追风筝的人》是在亚马逊的畅销书排行榜上。它曾经连续十几个月位于排行榜第一的宝座，伴随而来的还有《纽约时报》《华盛顿邮报》等世界主流媒体对于本书的一致好评。但在当时我对畅销小说的认识是像是西德尼希尔顿所做的《假如明天来临》这种类型的通俗小说，重情节而轻反思。而当我真正读完卡勒德·胡赛尼所著的这本《追风筝的人》时，已完全改变了以前的认识，被作者笔下所流露出的悲悯所感动，似乎此刻我就是哈桑，是一位受尽苦难的阿富汗人。
一篇短短两千字的文章是难以概括这部伟大的小说的，甚至无法就其某一部分进行评述因为作者要表达的东西太多了，有令人潸然泪下的忠贞友谊，有背叛，有死亡，更有救赎，而始终穿插其中的是几十年来发生在阿富汗人身上的无尽苦难….《追风筝的人》从大的结构上来说可以分为三个部分即在阿富汗的童年时光，逃离阿富汗及之后在美国的生活和最后的重返阿富汗，而作者行文的一条主线是小说主人公阿米尔与仆人哈桑的友谊及阿米尔的内疚与自责。主人公的悲剧的种子恐怕从其父辈就已经买下，儿时的玩伴自己的仆人其实是自己同父异母的兄弟，而因为种族与习俗的偏见一个成为了少爷而一个只能充当仆人。但作为父亲却对两个儿子都报有炙热的爱，这使阿米尔有种被忽视的感觉。他渴望证明自己。而这机会恰好在追风筝比赛的那天到来，可阿米尔也同样在这天犯下了错误在自己心中种下了自责与后悔，为了自己他牺牲了哈桑，那个曾经说过:“为你千千万万遍！”的哈桑，因为懦弱因为自私更因为普什图族对于哈扎拉族的统治。罪恶的种子已然种下主人公最终逼走哈桑。这令他失去了勇气，失去了追逐心中那条风筝的勇气。
而阿米尔的阿富汗生活因苏联军队的入侵戛然而止，对于这场战争作者并未触及其战事的惨烈而是通过主人公的逃难经历来映衬出大时代下阿富汗所遭受的创伤及战争带给人们的巨大苦难。而几十年来阿富汗的痛苦之源很大一部分也正是来源于这次入侵，从此阿富汗便陷入一场又一场的战争，沦为人间地狱。而通过描述逃难路上所目击的种种悲剧，作者表达出了对于侵略行为的极大痛恨。在这场可怕的逃难之路中作者以悲悯的人文关怀仔细叙述了陷入这场战争中每个普通平民的痛苦与那种普通人对于生存的渴望。
对于主人公来到美国之后的生活作者的切入点更多的在于普通阿富汗移民在美国的生存方式，和阿富汗人的民族性格与习俗。可以说正是这样的民族传统与性格造就了今日的阿富汗，包括其苦难与荣誉，失落与自豪。对于这样的民族性格作者更像是一位中立的诉说者，没有偏袒更没有诋毁，有的只是对于阿富汗千百年来形成的习俗的静静的诉说，使人们了解到真正的阿富汗及其独有的生活方式。其次作者寄托的是希望，对于阿富汗被理解，被接纳，能重新站上国际舞台的希望，对阿富汗移民在美国被接纳的希望。为此作者不惜笔墨着重描写了阿富汗社区的市场，阿富汗传统的求婚仪式。能做到平静的诉说正是由于作者对于自己祖国深深的爱，他在尽自己的义务使在阿富汗发生的一切被了解，使阿富汗人民的苦难被重视，使阿富汗的文化不至消亡。
小说最后的重返阿富汗是一场救赎之旅，不仅是为了救出已成孤儿的哈桑的儿子索拉博，更是祈求自己的灵魂救赎，来弥补自己几十年前所犯的错误。当索拉博为了救出阿米尔而拿出弹弓瞄向曾经伤害过自己，同样伤害过自己父亲的阿塞夫时最终的救赎来到了。阿米尔完成了自己本该在几十年前做到的事情与阿塞夫完成了搏斗，而本该哈桑做出的反抗最终由他的儿子完成。阿塞夫与阿米尔及其哈桑一家之间所发生的悲剧反映了存在于阿富汗社会已久的种族问题，占统治地位的民族与被奴役民族之间的矛盾。而种族歧视与种族屠杀在塔利班执政之后加剧。事实上阿富汗真正的悲剧在于种族之间的奴役与仇视，类似主人公所遭遇的事情曾不止一次的发生在阿富汗的土地上。今后还将继续上演，因为古老的生活方式与信仰仍然顽强地存在于这片古老的土地上。
对于古老的阿富汗这片被遗忘的土地作者无力改变，对于发生在这片古老土地上的悲欢离合作者则尽其全力展示给我们，使更多的人了解并帮助阿富汗可能是作者书写这篇小说的最大动力。在小说最后对于迟迟无法融入美国社会的索拉博阿米尔始终报以希望。因为在他看来只要肯追，勇于直面自己就一定会有希望，这是他对于自己的期许。同时这也是小说作者对于阿富汗未来的寄望。在他看来只要阿富汗人敢于直面自己，那么阿富汗的未来就是光明的。
因为小说的缘故最近在看新闻时多少留意了关于阿富汗的新闻，最近阿富汗和平的进行了联军撤退后的首次大选，这个饱受战乱肆虐的国家终于露出了一丝和平的曙光，愿在这片古老而美丽土地上坚强生存的人们重新找回自己的幸福。这是我的希望可能也是作者想让这世界上的每个人都有的希望。愿阿富汗有个明媚的未来。
第四篇：《追风筝的人》读后感
《追风筝的人》读后感
朝阳失去了昨日的光彩，被雨水洗涤了的天空好苦涩。仰天而坐，心中的苦闷都被叠加在了一起――她的不理解，让我很心痛。一封绝交信紧紧地握在手心里，心在流泪，浸湿了友之干涸。现在，友情在我眼里变得好淡然。
偶然在网上看到《追风筝的人》，原本以为是关于爱情的小说呢，细细读了之后才发现，它讲述的是友情之间的纯粹故事。乌云压头而至，我坐在幽暗处，闭着眼，带着淡淡的伤怀，回忆起文章的内容：多么单纯的孩提时光，哈桑与阿米尔虽然身份不同，但他们之间的友情却很真切。
处处受到本地人的欺负，异样的目光，加之战火的侵袭，让原本亲和的世界失去了本应快乐的儿时天地。大人的情感愁楚给了他们，在坏小孩面前，阿米尔产生了畏惧，然而，善良可爱的哈桑却时时都在保护着阿米尔，不让阿米尔受到任何伤害，他做这些，并不是因为阿米尔是他主人的儿子，而是因为他们之间那份真挚的友之约。然而，哈桑被打，被欺骗，被误解都因阿米尔的心境过于懦弱所制。最后，哈桑选择了离开，阿米尔的内心则留下了不可磨灭的阴影。十几年后，阿米尔用行动弥补了多年前的过错，挽回了自己儿时的懦弱之行。”文章里的风筝是他们之间友谊的见证，哈桑在给阿米尔捡风筝时受到欺辱，而阿米尔却看之不理。事后，他们都在无声的躲避什么？”
哈桑幼小的心里面并没责备阿米尔的意思，他选择了默默承受。时间与地域的推移并没有使他们之间的友情变质。细细想我与她之间的友情呢？是不是随时间的消逝而变了质？
漆黑的夜空下，月光倾斜，我倚窗望影凝思：“每个人的心境都是不同的，如果我们试着用心的去感受他们的心，那么我们就会发现，他们的内心世界是丰富多彩的。对于自己的朋友，如果你进一步去感受他的心境，你就会发现，你与他的心境是有相通之处的，就因为这一点，它才时不时的会触动你的情感线，让彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米尔的心境才离开的。但我们要明白，不真挚的友谊好似你的影子，当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。我和她，感情是真挚的吗？借着月光，我打开自己的日记本，翻开那一页。
阿米尔因为儿时的不勇敢，在哈桑受欺负时抛弃了他，之后又故意让他爸爸误解他。单纯的哈桑就像单纯的我们，误解了友谊的真谛。我和她之间也是如此吗？我想时间会证明一切的，包括被黑暗笼罩的月之友。拿起我与她共同拥有的笔，依光写下：“真正的友情延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。时间长了，这种友情也会如咖啡一样浓厚了。就像阿米尔与哈桑，他们的友情就是源于心底的最深处的结果。”好想告诉你，其实我的默默关心是。。
时间在我的记忆力划过了十八个秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心寻找着属于我的那份友情。今夜，我发现，我与她之间的误解解开了。
培根说：”最好的朋友是那种不喜欢多说，除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。“过多的关心，不会打破友谊的。因为友谊是一种相互吸引的感情，它是可遇而不可求的。”夜幕中，我把她装进树影里。一直以来，我都以真心对待她，即使偶尔的相遇对视，让彼此陌生了，这种陌生也是最真挚的。从写一张纸条给她：“真正的友谊是不掺杂任何杂质，没有价钱可讲的。你需要朋友的时候我会不请自来，你有难的时候我也会奋不顾身。”
朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是笔，写出一生一世
第五篇：追风筝的人读后感
读《追风筝的人》有感
第一次读阿富汗作家写的小说，讲的是两个阿富汗男孩的故事。作者是卡勒德•胡赛。12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，无法面对哈桑，于是用计逼走了哈桑。不久阿富汗爆发战争，阿米尔被迫与父亲逃亡美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再次回到故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时好友竟然是和自己同父异母的兄弟，为了救赎，他把哈桑的儿子带到美国，在一次聚会上，阿米尔再次放起了风筝。
一开始看到书名觉得很是疑惑，风筝，为什么要追呢？哈桑因为帮阿米尔追风筝而受到凌辱，而阿米尔看到了整个事发过程，但是为了赢得父亲的喜爱，还是没有站出来。于是在接下来的二十多年里一直充满了内疚。当他已经成家立业，从美国回到阿富汗打算赎罪的时候，却发现哈桑已经去世了。但是他的孩子还在。全书，最后，阿米尔放起风筝，然后追风筝。看完之后，我顿悟。主人公之后二三十年来追的，不是风筝，而是内心的愧疚。他需要的是把良心追回来。
曾经，阿米尔和哈桑是多么的情同手足，哈桑为了阿米尔，什么都愿意去做，甚至愿意为了阿米尔牺牲自己。但是，年幼的阿米尔还不懂这些，他需要的，是父爱。正如年少的我们，都渴望自己得到父母亲的宠爱一样。最后他得到了父亲的赞扬，却因此而背叛了一直爱着自己的哈桑，失去了这段珍贵的友谊。
生命的价值在阿米尔的赎罪之途中被展现得淋漓尽致，在与悍匪的激烈较量中，他找回了当年的勇气；在开导哈桑之子的同时，他也对生命有了一番新的认识：
“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。”
谁都会犯错，谁都会曾经伤害过谁。而反过来对自己也有惩罚。因为什么东西都抵不过良心。所以，当你伤害了别人的时候，你的良心一定过意不去。这也正是为什么阿米尔这二三十年来一直背着这么一个沉重心事的原因。当他为了他的良心赎罪的时候，当他愿意勇敢地追一次风筝的时候，我觉得，即使曾经千般错万般错，最起码，心灵解脱了。
小说的结尾又提到了风筝，从风筝中来，又回到了风筝中去，也许这是最好的结局，很多年前，哈桑为阿米尔追风筝，“为你，千千万万遍”，很多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，“为哈桑，千千万万遍”。
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