岁月静好，现世安稳读后感

第一篇：岁月静好，现世安稳读后感

岁月静好，现世安稳读后感

刘钰佳

一湖春水一溪月，一剪闲云一纸鸢。

一路风尘一烟华，一世浮生一刹那。

——题记

茫茫书海中，许是执念，许是因缘际会，你的名儿，便轻易留住了我的眸光——岁月静好，现世安稳。略略翻过，文辞间的质朴，句读间的婉约，于你我，于散文，于一帧帧风景竟是一场完美的邂逅。

中华文字亘古相传，源远流长，而我独爱散文。它可以是江南旧梦间的似水年华；可以是铮铮铁骨中的一片丹心；亦可以是时光里缓缓拨弄的影像留声。辞藻间，遥遥随了作者，淡了浮华，远了名利，唯有心间的一份安宁、一份祥和，一份亟待“岁月静好，现世安稳”的执念。

一花一叶总关禅，一曲云水释禅心。花开莲现，花落莲成。人生犹如一盏禅茶，那些红尘中的擦肩，那些世俗的纷乱，于慢慢漾开的涟漪中，终将归于平静。素衣素心，更深露重，月落霜华之时，愿为佛前一瓣青莲，忘却尘埃，摒弃烦乱，静心而眠。

散了烟云，换了流年，推开韶光虚掩的重门，遥望封存在古镇的人情旧物，即使岁月不知改了多少次容颜，而古镇却不敢轻易改变当初的模样。山一程，水一程，古朴的青石路，沉睡的斗拱，依旧那样安然与无恙，于静默间，于微光摇曳中，描摹着千年的旧梦。烟云繁华，是你带我走过了如梦的西塘、丹青的婺源、水墨的徽州、风情的丽江……指尖溜走的是清雅的文字，但抹不去的是徜徉于古镇中的那一段段慵懒的记忆。***1.jpeg

寻觅江南繁华的旧梦，是你在我的脑海中临摹；等待那朵寂寞的莲开，是你在我的心间描绘；打捞匆匆流逝的华年，是你在我的记忆中流连；如此细腻，如此醉人，你笔触下的景，竟似隔窗眺望的眼，徜徉在山水古镇、垂眸于青灯古刹、流连于湖光山色，如梦如幻，静谧端雅，心中猝然涌起一丝希冀，愿投笔行万里路，提笔书俊逸诗篇。

从一座城到一个镇，从一帧山水到一场旧梦，春水说不尽胧月的婉约；闲云挡不住纸鸢的飘摇；一路风尘拭不去历史的烟华，一世浮生也仅仅是刹那的缩影。听你静静地诉说这来往的缘分，俯瞰烟火人间，细品岁月静好，慢享现世安稳，原是如此的美，如此的醉人。

第二篇：岁月静好，现世安稳读后感

岁月静好，现世安稳读后感

岁月静好，现世安稳读后感1

一湖春水一溪月，一剪闲云一纸鸢。

一路风尘一烟华，一世浮生一刹那。

——题记

茫茫书海中，许是执念，许是因缘际会，你的名儿，便轻易留住了我的眸光——岁月静好，现世安稳。略略翻过，文辞间的质朴，句读间的婉约，于你我，于散文，于一帧帧风景竟是一场完美的邂逅。

中华文字亘古相传，源远流长，而我独爱散文。它可以是江南旧梦间的似水年华；可以是铮铮铁骨中的一片丹心；亦可以是时光里缓缓拨弄的影像留声。辞藻间，遥遥随了作者，淡了浮华，远了名利，唯有心间的一份安宁、一份祥和，一份亟待“岁月静好，现世安稳”的执念。

一花一叶总关禅，一曲云水释禅心。花开莲现，花落莲成。人生犹如一盏禅茶，那些红尘中的擦肩，那些世俗的纷乱，于慢慢漾开的涟漪中，终将归于平静。素衣素心，更深露重，月落霜华之时，愿为佛前一瓣青莲，忘却尘埃，摒弃烦乱，静心而眠。

散了烟云，换了流年，推开韶光虚掩的重门，遥望封存在古镇的人情旧物，即使岁月不知改了多少次容颜，而古镇却不敢轻易改变当初的模样。山一程，水一程，古朴的青石路，沉睡的斗拱，依旧那样安然与无恙，于静默间，于微光摇曳中，描摹着千年的旧梦。烟云繁华，是你带我走过了如梦的西塘、丹青的婺源、水墨的徽州、风情的丽江……指尖溜走的是清雅的文字，但抹不去的是徜徉于古镇中的那一段段慵懒的.记忆。

寻觅江南繁华的旧梦，是你在我的脑海中临摹；等待那朵寂寞的莲开，是你在我的心间描绘；打捞匆匆流逝的华年，是你在我的记忆中流连；如此细腻，如此醉人，你笔触下的景，竟似隔窗眺望的眼，徜徉在山水古镇、垂眸于青灯古刹、流连于湖光山色，如梦如幻，静谧端雅，心中猝然涌起一丝希冀，愿投笔行万里路，提笔书俊逸诗篇。

从一座城到一个镇，从一帧山水到一场旧梦，春水说不尽胧月的婉约；闲云挡不住纸鸢的飘摇；一路风尘拭不去历史的烟华，一世浮生也仅仅是刹那的缩影。听你静静地诉说这来往的缘分，俯瞰烟火人间，细品岁月静好，慢享现世安稳，原是如此的美，如此的醉人。

岁月静好，现世安稳读后感2

在这繁华浊世，人们的心少了几分宁静，多了几分浊气。于是人们想要摆脱，想要洗涤，但终不寻其法。而我却在那浩浩书海中寻得了那一剂摆脱繁华浊世，洗净内心污浊的良药——《岁月静好，现世安稳》。

翻开白落梅女士的《岁月静好，现世安稳》这一书，古典的气息扑面而来，优美的文字映入眼帘，一幅幅美丽的画卷在你脑中一一显映，深刻的哲理令你体会人生百味。在书中你能明白何为佛，何处有佛，何时见佛。最终你会发现旷野绿草是佛，雪夜炭火是佛，江海扁舟是佛……同样的.，你也会在流年中见佛，繁华中守佛，纷芜中养佛。除了佛，在书中你还可以看到风情古镇，菩提道场，一面湖水，梦里水乡，光阴蓉城，皇城北平……这些景物通过作者优美的文字跃然纸上，它们已不仅仅是自然界和人类社会中的景物，更是作者情感的寄托，深刻哲理的形象表达。在作者的笔下你可以置身其中，去感受自然的吐息，心逐渐归于平静，浊气逐渐洗净。

书毕，心中在回味，回味的不仅是那优美的，用情至深的文字，更是读完之后的种种感悟。以前，心情总是不能平静，因为有太多的事情积压在心中，直到看到《岁月静好，现世安稳》这本书，心中积压的不美好和烦躁都烟消云散，只留下淡淡的痕迹散发着耀眼的光芒。原来之前的种种令人不悦的世事都是岁月对你的磨练，待你破茧成蝶之时，为你留下最耀眼的美丽。这也许就是我的感悟之一——世事令你成长。

人们所追求的幸福生活是什么？是家财万贯，衣食无忧。还是长命百岁，与世长存。这些在我看来都不是。真正的幸福简单的，安稳的。简单到每天就是一日三餐，日出而作日落而息；安稳到与妻琴瑟和鸣，与子垂钓江边。也许这样的人生过于乏味，但它却应是幸福的，最起码在我看来是。我不愿掺和太多纷争，只愿简单自持，平平淡淡，这是我所追求的幸福，也是书中所写的幸福。

岁月已被稀释得模糊记载岁月的物与人也已沧桑。世间的一切的一切都已随波逐流，我不去追逐也不去伤怀，只求岁月静好，现世安稳。

第三篇：现世安稳 岁月静好

现世安稳 岁月静好

随着岁月碾过的痕迹，心情不断变化。闭上眼睛回忆从前，当思绪游荡到某一个片段时，一阵熟悉的味道慢慢飘来。在这尘封的记忆里居然想到那么多过去。缓缓睁开双眼，遗忘的角落里总有一些曾经属于自己的物件。翻开褶皱的日记本，懒散的看着回忆里的回忆，放佛一切都渐行渐远。从撕碎的记忆里慢慢拼凑曾经，让自己沉浸在回忆的世界中。。原来，爱情也可以遗忘，痛苦也可以抚平。看着那些文字似乎并非出自我之手，然，记忆犹新。每个人的脑海中都隐藏着一个不为人知的抽屉，或许一辈子都不曾打开。这里有太多秘密，太多繁琐与忧心。当时光匆匆，心境不再随着节奏的前行而前行的时候，也许打开这个抽屉需要的只是勇气。那些年少的光阴，那些琐碎的言语，顷刻间会让自己苦笑。原来，很多事情并没有自己想象的那么重要，只是人生的一个小插曲罢了。只是自己曾经太过于重视罢了。总喜欢把一切都写在日记里，而且固执的一定要用笔写下来，这样才能给自己带来安心的感觉。不管是伤心的还是快乐的，把他们陈列到一个不容易被人发现的地方。岁月不饶人，却饶恕了人的记忆。在这个大千世界，每天轮回着无数相似的故事，每个人都是主演。而记载在日记中的每一行字都是青春的痕迹。也许，简单的就是最容易的。用平静的心再去看日记，那些忧伤的往事居然也成了美好的回忆。合上日记本，不再寻找回忆。因为如果只是在回忆中成长，失去就会更多。所以，把握现在，拥抱未来。现世安稳，岁月静好。。

第四篇：愿现世安稳,岁月静好

愿现世安稳，岁月静好

——《我们仨》读后感

华东师大 12级学本一班王虹懿

看了太多轰轰烈烈，看了太多海誓山盟，看了太多一波三折，不知不觉中，我们的心日益麻木，忘记了爱，忘记了感动，在所谓“爱的故事”里迷失了自我。但杨绛的《我们仨》却用最平凡的语言轻而易举地刺痛了我们心灵深处最柔软的地方，让我们幡然醒悟，明白什么是感动，什么是真真正正所谓的爱，什么是最真实的生活。《我们仨》这本书分为三部。第一部《我们俩老了》描述了杨绛对自己与丈夫钱锺书日益老去终要分离的惶恐，也为第二部中那个“万里长梦”作了铺垫。第二部《我们仨失散了》杨绛用一种似真似幻的笔法将我们带入了她的那场“万里长梦”，用梦的形式表现了她深切的苦楚。杨绛将钱锺书先生的离去形象地喻为坐船离开。他看着钱老渐渐虚弱，她送着小船一程一程走远。终于有一天，小船抵达目的地，离开了她的视线，而女儿圆圆也已回“家”。杨绛想要化作一块屹立山头的“望夫石”守望她那已看不见的小船，可她却变成一片黄叶，漂泊无依，“风一吹就从乱石间飘落下去”她“抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情”。这场梦真长，也真苦······第三部《我一个人思念我们仨》读来已较为轻松，灵动的文字里跳跃着钱老一家平凡而幸福的点滴。可是每一点幸福却更使我们心头沉重，更使我们感觉到杨绛女士心底的痛。一切皆如一场梦。“人世间不会有小说或童话故事那样的结局‘从此，他们永远快快活活地一起过日子’

人世间没有单纯的快乐也没有永远”。

杨绛女士的文字可谓字字珠玑，不知不觉中就把读者卷入那场“万里长梦”。当杨绛接连失去她最最亲爱的女儿和陪自己走过风风雨雨的丈夫，我难以想象她怀着怎样的坚强与乐观写下那句“我觉得我这一生并不空虚，我活得很充实也很有意思，因为有我们仨”。

我相信所有看过《我们仨》的人都不会从一开始就理解那小船、那客栈以及那似真似幻的“梦”代表什么，也不是所有人都能在第一次读完《我们仨》后就可以彻彻底底感受到杨绛的痛与坚强。可是《我们仨》这本书是不能多次读的，或者说是不忍多次读的。因为当看到钱老一家爱的点点滴滴、幸福的一幕幕之后，再去看那场万里长梦，它会变得更长，而痛也会更深切。所谓悲剧就是把美好的东西破碎。当爱已成往事，当一切都只剩下回忆，我不知道是该庆幸还有往事和回忆还是该伤感此刻与那时鲜明的对比。但显然杨老虽略有伤感但坚强乐观的她展现给我们的事前者。无论是否应多次读，无论人们对生活有怎样的态度，《我们仨》都是必须读的，因为这本书里字字真情、字字血泪，因为这本书里有人世间最真挚的爱，最痛彻心扉的苦，以及最真实的生活。

纵然“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，我们也当奋力、坚强、乐观地度过一生。就像钱老一家，无论遇到怎样的困难都会一起扛过去；就像杨绛女士，将爱与痛化作继续前进的动力。

不管什么是生活，只愿现世安稳，岁月静好······

第五篇：静好岁月,岁月静好

不管现世是否安稳，心，该有这么一块净地，世间繁华，人间名利，皆为浮云。持一颗淡素清心，默默辛勤，耕耘出一片静好岁月，岁月亦静好！

静，心之本真。人生事事，皆为欲所使，为欲所生，一切事情的发生，皆是欲望之果，食得甘甜也好，偿得涩苦也罢，心，总是要回归于平静，静心自审，所做一切，得到了什么，又失去了多少。未必人人都事过境迁之后，才会去深思这个问题。万事万物都有其规律，昼去夜来，夜深便人静，人静则心静，心静则意乱。

心既已静，为何又会意乱，看似有些矛盾，实则不然。所谓心意心意，心意本相通，却又各有所性。心为思之根，意为思之行，当心有了欲忘，思想便活跃开来，心间种种，即是意所为。欲望可以在刹那间便生出，随之而来的，便是意念在周旋于心。心静非意静，心静意不静，便开始乱了。所以，夜深人静，虽说静，却是最恼人的。

疲惫于一天的奔波，总想着，终于可以，安静地躺在床上，让人歇一歇，让心静一静，殊不知，所谓静，却是乱。总会不由自主地，感叹感叹，时光匆匆而过，来无声，去无声，只任黑白两色，全然诠释着。或者莫名其妙地，开始想念过去，回忆曾经，亦或者想念有关于过去的某个人，又或者某件事。

是的，只是莫名奇妙地想念而已，而往往这个时候的我们，却常常在模模糊糊中醉得浑然不知，待清醒过来，亦或泪流满面，亦或满脸麻木，亦或无奈一笑，亦或孤独缠身。大抵最终，也只剩失落与寡欢了！

静好岁月，岁月静好

是人皆有心，有心便有情。世间万物，皆为有情之物，而淡，则是情的本真。四季会轮转，生死有轮回，情也是有律可寻的。世间千般爱，没有哪一份能热烈到天长地久，能守到天长地久的，都是在平淡和平凡中，不忘初心，相互理解，相互包容，相互支持，一起闲散着琐碎的光阴，无需动人的言语，只需相濡以沫地陪伴，便好。

人，生而便有七情六欲，所以要真想活到心静意静，实数太难了。世间芸芸众生，能做到活得清清楚楚，心静意静者，毕竟只是少数人。大多人，大多时候，都是活在心静意不静的境地里。既生于红尘，难免七情难舍，六欲难割。但我们仍要懂得，不属于自己的，强求也无用，名利如此，感情亦如此。放下，解脱了自己，也成全了别人，两全齐美，何乐而不为呢？

我们无需每时每刻都活的心静意静，活到那种淡到极致的世界里去，心静虽意乱，意乱终有时，而后自审。审而自知，学会放下，懂得知足，常怀一颗感恩之心，心自清净，心间便自有青山常驻，绿水长流，芬芳馥郁。

静好，是一种心态，一种既拿得起，也放得下的心态；静好，是一种生活，一种终要回归本真的生活；静好，是一种人生，一种享受独自的人生。细品流年，烟火岁月，一瞬即一生，无需太过在意。许多东西，有则是无，无则是有，正如诗句:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

学会看淡，人情冷暖。爱我者，定珍惜，厌我者，亦不讨好。学会看清，人世浮华，如梦一场。钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，何必勾心斗角。往往珍贵的东西，用再多金钱都买不到，比如时间，比如真爱，比如良知。

再多忙碌，一盏茶的时间，足够我们，静温时光里的琐碎，将那些得失成败，爱恨情仇，揉进淡淡的茶水，慢慢品下，苦后回甘的滋味，亦是静好在岁月中慢慢温存的滋味。久而久之，心灵明静，再多苦涩，再多苦痛，我们只当是一阵雨的沉淀，或一场风的经过，记忆里都是明媚的温柔。

静好的岁月，不止于品一盏茶的光阴，一眼对窗外的眺望，闭眼听一首歌的小憩，都是修心之所。只要你愿意，喧闹中亦可寻得一寸宁静。

一切源于心，心若向阳，便都明媚温暖；心若潮湿，到处都是黑暗不堪。静好岁月，是一种对美好生活的情绪积淀。修心养性，以静好为心约，过滤生活中所有的不好，守住了点滴静好如初的岁月，人生的岁月，不管多漫长，或多遥远，都将是静好如初的岁月！

心若静好，何惧沉浮几度；岁月静好，何惧明暗几时；人生静好，何惧生命几虚。静好了岁月，何愁岁月不静好。