读《有匪》有感

第一篇：读《有匪》有感

愿你在冷铁卷刃前，得以窥见天光

——读《有匪》有感

黄皮

人的一生，何其短，何其憾，何其无能为力，何其为造化所弄

又何以前赴后继，为孜孜以求者、未可推卸者而百死不悔

命运悬在刀尖上，而刃之所指，皆是吾心之所向

愿你在冷铁卷刃之前，得以窥见天光

———《有匪》

《有匪》给我最大的感受就是生命，那种如紫健所说的“用生命本身展示生命”的质感。每个人，无论高堂之上还是江湖草野，即使是寻常巷陌，街角巷边，每一个生命都在尽力地生存、生活，剥去一切标签外衣，我们都是秉着强烈求生欲生长生活的生灵，一如苇草，坚强地守着自己的生命。

世间万物都具有共性与各自独立性。作为一个个体生命，我们在与种族一起为生存生活奋战时，可有哪些梦想，哪些属于自己和上天的悄悄话，哪些想去的地方，拥有哪种独一无二的灵魂。脱离物质经济基础谈情怀是扯淡，但我们的所有努力，正如紫健所说，都是为了让情怀落地。

阿匪从小生活在四十八寨的桃花源里，最大的梦想就是打败李瑾容，周以棠离开时强行将强者之道灌输给了她“取舍，从来都属于强者，是生是死，对于蝼蚁来说，可由得的它们，你今天说大不了就不回来了，可到底连寨门都出不去。”一泡洗墨江就是三年。而后的经历如同在悬崖上行走，幸运的是，她走的路，都是通向她想去的地方。

楚楚是我在这本书里最喜欢的人，本是富家千金，会吟诗作画绣花庖厨，能说出“旁人无缘无故地作践你，心里便是抱定了你也同他们一样卑劣的念头，你若真的见一个杀一个，久而久之，性情必然偏激易怒，容不得别人一点忤逆，那岂不是如了他们的意。”这种话，可那又如何呢，毕竟没有自己的立足之地，毕竟手无缚鸡之力，毕竟遇到事只能徒羡自己没用。可楚楚毕竟是能说出那种话的人，无论境况如何，都尽力去抵抗，去找自己的路，做自己的事，有自己与世界的交流方式。中原武林经她之手，有了理论上的传承。如文中李大当家所说“鬼神在六合之外，人世间行走的都是凡人。”世间万事皆在人为，只要能十年如一日地坚持走自己的正道。

谢霉霉是我见过的最有魅力的男主，人生经历怎一个倒霉了得。却依旧活得有滋有味。正如他所说，成天想着自己身中不可解之毒，其缓解作用还不如桃色话本来的有效。并常年把自己的苦痛经历做成小曲，换盘缠钱，是啊，苦难逃避不了，那何必不“图一乐呢”.还有可爱的传说中的南刀李老寨主“他平时一团和气，成天就琢磨琢磨自己的刀，做做饭，和孩子们玩。”还娴熟地给女儿做衣服。江湖夜雨之外，还有一日复一日的日常。

至于文中的那些谜团啊朝堂江湖矛盾啊，都仿佛只是外衣，比起文章内在的风骨，显得有些次要。江山易手历代不缺，朝堂内斗年年翻新。但时间洪流湍急之下，是清明洗练的风骨人心，我相信它们不会死，它们会被埋在活着的生灵的骨血里，扬于这百万星河。

很喜欢评论区里槐枝的一段话“这样一个血雨伴随喜乐的江湖，有精于谋算之徒，亦有端方君子之辈，有人在老去，亦有人在成长，每时每刻，这世界的每一个角落，都有人向自己所选的道路艰险前行，每一副附上血肉的白骨，每一副拥有灵魂的躯壳，他们混迹于偌大世界中，为这个世界注入了生机和活力，使它有趣起来。”

所有的努力，都是为了使生命获得我们想要的质感，让心心念念的情怀落地，即使下一刻便挫骨扬灰，也能在此刻满怀愉悦地看看这个我曾经来过的世界。万象皆宾客，我与来时的自己，有了怎样的不同。

第二篇：读《父母规》有感：《父母规》,益匪浅

读《父母规》有感：《父母规》，益匪浅

在这炎炎夏日，学校领导的一个电话宛如一袭凉风送来，原来是通知我学习《父母规》，看了课程，我深感幸运，因为我也是一个六岁孩子的母亲，虽是老师，却在有时对孩子的教育问题上感到束手无策。学校给予我的这样一次学习的机会我怎能不珍惜呢，怎能不好好学习呢？看了《父母规》我受益匪浅，想想平时教育孩子的方式的确有许多欠妥的地方。

看了《父母规》后我总结了以下几点：

一、以身作则，想让孩子做的好，自己要先做好。用行动去影响孩子，而不是用言语去说教孩子。因为我知道孩子的行为不是被教导而成，而是被影响的模仿而成。比如在看电视，玩电脑的时间上，我们做父母的也要适当的控制，不能无限制的只要求孩子不要看不要玩，而自己却沉溺于其中。这样孩子心理上也会有一些不平衡的，所以家庭教育对孩子的成长极为重要。有着学样和社会教育不可替代的作用，家长对孩子的成长有着不可推卸的责任，创造一个和谐的家庭生活对孩子的成长极为重要。父母在生活中的点点滴滴都应做好榜样。比如你想让孩子去看书你也一起陪孩子 看书，你想让他写日记你也跟他一起写。

二、在家中不要搞家长制作风，不能粗暴。不能感情用事，对孩子要讲道理，以理服人。不能认为孩子是自己的，可以随便打骂，要爱而不娇，严而有格。要走进孩子的心灵，不是靠怀疑监视而靠沟通，与父母沟通是现在孩子的特殊需要。很多时候的沟通，尤其是亲子沟通，大人只是在发泄情绪而已，并没有真正解决问题。一顿脾气发泄，自己舒服了，可是问题并没有得到解决，而孩子接收了一堆情绪垃圾，受到了污染。发泄情绪是家长无知、无明、无能的表现。

如果孩子的一些行为方式给父母带来了伤害或不愉快，父母不要以“我是大人，我有权力，我有控制力”等去强制打压孩子，这本质上是一种暴力行为。以暴力的行为对待孩子一定会带来孩子“以暴制暴”的逆反暴力行为——更严重的情绪爆发、闹腾、叛逆„„这个过程其本质是在激发孩子的魔性，害了孩子，苦了自己。那父母该如何做呢？第一，父母不要逞强，不要放不下作为“父母大人”的面子，应该真实表达你内心不愉快的感受。比如说“你那样做，妈妈很伤心，很难过，很心疼，觉得很无力，很无助，很失败„„”将你真实感受表达出来，这种方式就是激发孩子内在的神性——慈悲心、怜悯心、惭愧心、羞愧心，当你以这种爱的方式对孩子，一定会带来孩子以爱报爱的善果。正所谓“爱出者爱返”。三、一个人如果没有当父母，那你永远是小孩。

一个人真正成长就是当父母的那一刻，一旦生下孩子，尤其是母亲马上就转变心态，所以《父母规》里说“孩子出生之日，亦是父母诞生之时"，孩子出生那一刻出生的不仅是孩子，同时出生的还有一位父亲一位母亲啊，从那一刻他们懂得了什么叫做父亲母亲，什么叫做大爱！这是父母的诞生！所以孩子过生日啊，我建议应该给妈妈过，那天真正是“妈妈”的日子。

四、孩子的情绪一定要让他发泄出来。孩子发泄情绪的时候，其实是他自身与生俱来的神性的自我保护机能，就像他的肉体某个器官受到伤害都会自我修复一样，比如指甲掉了可以长出新的，皮肤、肠胃等受伤可以自己恢复，这就是每个机体内在自我保护、自我疗愈自然机能。这是生命神性的智慧体现。同样孩子在发泄情绪的时候，也是一种心灵的自我保护机能、神性智慧的体现，发泄的过程就是排毒的过程。人的负面情绪如果得不到发泄，越积越多，最终只有两个出口：第一，是暴力。第二，是疾病，攻到了身体上。所以当孩子有情绪的时候，不要打断他，让他在一个安全的范围内释放完再说，《父母规》说“有情绪，先令释，及安静，理性谈”。等他的情绪释放完了，在冷静的沟通，查根源，找出路。五、七岁前一定要好好陪孩子。

孩子在出生以后，生理脐带剪断了，但还有一个心灵上的脐带没有断。孩在子宫里面时很温暖很舒适，当他出生后，生理上都没有发育成熟，比如皮肤、耳朵、眼睛等发育都没有成熟，非常不适应，非常害怕，非常恐惧，非常需要母亲的爱。身体上没有发育成熟，心理、心灵上更是一片空白，没有“我”，没有意识，心灵意识刚刚开始。如果你不亲带孩子，实际上就是剪断了孩子的心灵脐带，七岁前一定要好好带孩子，好好陪伴孩子。

六、培养孩子学习的兴趣。

孩子是否爱学习关键是你最初给孩子灌输了一个什么样的信念？如果孩子觉得学习是一个很痛苦很累很有压力的事情，剥夺了他玩耍的时间，甚至连和爸爸妈妈相处的欢乐都剥夺了，他当然不爱学习。如果孩子觉得是一件很快乐的事情，令人尊重的事情，可以为别人创造价值的事情，他自然就会喜欢上学习。

七、《父母规》不是传统文化。

《父母规》是将传统文化和现代文化相结合，东方的文化和西方文化相结合。我们东方传统文化的核心是道德文化，传统文化的经典和圣贤大师，都是在不同角度，不同领域，教我们如何做人，就是讲品德教育，东方传统文化的核心，就是做人的教育。西方文化比较注重方法论，比较注重科学技术，比较注重应用，也就是能力教育，所以《父母规》是将以东方传统文化为基础的品德教育与西方现代管理科学为基础的能力教育相结合，最终培养出来的孩子是德才兼备的。

八、培养孩子一定要德才兼备

“德”就是要靠我们的传统文化，“才”就是要靠现代的西方科学管理的能力训练，如果一个孩子好好做人，但是他没有能力，没有成就，不能为社会为国家做贡献，但是如果你的孩子能力很大，能做很多事情，品德很坏，那更可怕。一个人如果品德不好，能力越大，往往对社会的危害越大。如果没有品德做保障的话，能力还不如让他小一点。比如说希特勒能力太大了，但是他品德不行，所以他对人类造成了空前的危害。我们当然是希望培养德才兼备的孩子，所以说这个有才无德是毒品，是危险品；德才兼备是良品；有德无才是次品，但可以慢慢培养，培养好了就行；无德无才是什么，是废品。现在这些无才无德的太多了，伤害家人，危害社会，搞的鸡犬不宁，父母还得白天黑夜担惊受怕。但是这些所有的问题还都是父母的问题。

九、制定严格的规则和孩子一起遵守。

我们说“严于律，子女畏”，还要让孩子害怕你，就是畏惧你，否则他犯了错误你说他，他不听你的，但是严于律才可以。国有国法家有家规，就是在一些具体的事情方面，必须制定好家庭规矩，比如说吃饭的时候不许看电视，不许说话；到了点就睡觉；不能随地吐痰，见了人要打招呼问好；东西不乱丢„„等等这些最基本的东西必须制定出标准来，定好规则，和孩子商量好了共同遵守。遇到事情后。依法治家，那样孩子出了问题就不会针对你个人，而是看那个规则。即便他不愿意他也会那么做，因为这是在用你们共同制定好的规则，去遵循，孩子自然而然就形成习惯了。所以要严于律，严是来自于律，而不是你的严厉，你的呵斥和大骂，那样孩子只会越来越逆反，跟你顶翻了天。

看了《父母规》后最大的感触就是它的归类很全。把日常生活中的点点滴滴的小事都归纳进去了，囊括了所有。将父母的责任归纳为十条；将父母需要戒的也归纳为十条；将父母应该严于律已的也归纳为十条；以及六种世界观等说的都非常的详细及有道理。我觉得些书需要细细琢磨咀嚼。

本文作者为《父母规》学堂第二期讲师班学员

邢台英华教育集团初级中学陈臣

第三篇：读《感谢有你》有感

书，是人类精神的粮食；是人类进步的阶梯；是人类的良师益友。书，它带给我丰富的知识，带给我为人处事的方法，甚至带给我无穷的快乐。在寒假期间，我又读了一本好书，让我感触万分，这本书名叫《感谢有你》。

《感谢有你》丛书，抓住了“感恩”这两个字，描绘了一个个爱的瞬间，讲述不一样的感恩故事。其中，让我印象最深的是：一个世界上最棒的爸爸，在生活中的每一细节中都表达着他对自己儿子的爱意。而儿子做得也很好，不在爸爸身边时不间断地写信，电话，让他们紧密地联系在了一起。“世界上最棒的爸爸”的称号足以让爸爸欣慰。最后，在爸爸离开之前，病榻上的一句“我爱你”更是发自真心饱含真情。

在2008年里，汶川大地震是一场突发的灾难，让我们看到了爱的伟大，因而让我们通过一种极端的方式，学会了感恩。我们看到，灾难袭来的时候，母亲勇敢地顶住落下来的砖瓦和石块，让年幼的孩子受到了保护；有老师冒着生命危险，一次次冲进随时可能倒塌的房屋，将学生一个个抢出；还有冒死抢救同学的学生、不顾危险坚持做完手术的医生，以及迎着困难勇敢冲上去的人民子弟兵，等等。这些人，都让我们感到，我们生活在一个充满爱的世界中，我们唯有以感恩的心面对这个世界。

感恩是一种文明，是一种品德，也是一种责任。它是每个人都应该有的基本的道德准则，是做人最起码的修养，也是构建和谐社会的基础。对于今天的我们来说，它不是简单的回报父母的养育之恩，它更是一种责任，一种意识，是我们健全人格的表现。我们只要有一颗感恩的心，就会发现自己周围的世界是多么的美好，我们的生活是多么的和谐，幸福。

徐本禹说：“我愿做一滴水，我知道我很渺小，当爱的阳光照在我身上的时候，我愿意毫不保留地反射给别人。”是的，爱是需要我们传递的，让我们怀着感恩的心去表达感激吧！

第四篇：读《一路有阳光》有感

读《一路有阳光》有感

在书店看书的时候，发现了这样一本书《一路有阳光》，于是饶有兴趣地拿起来阅读，但却被其中的文字深深感动。

是的，读完这本书，感悟颇多。这本书或许是散文，因为它带有文字流畅，明了于理的特点，如同涓涓清流注入我们的心灵，触动着我的心弦。那美妙的语言更像包含灵气的音符轻轻地滑过心头，引领着教育的有心人走进孩子的内心世界，这本书极富阅读美感，每一个情节都是绝美。此外，这本书又像报告文学，率真的故事彰显着人性的哲理。在这里，我们可以欣赏到教育的美妙，成长的幸福。《一路有阳光》慢慢翻阅着，它散发着淡淡的墨香，让我冷静，让我感动。

bright　光

一路有阳光

从这本书中，我深刻了解到，她——刁荣普是成都市磨子桥小学的校长也是本书的作者。只因心中有爱，心中有阳光，从而走向了阳光教育的道路。她是成都市磨子桥小学的校长，是一个永不放弃希望，永远不放弃任何一个孩子，是一个愿意一天又一天，热爱而虔诚地度过，平凡而又认真地度过，全身心地拥抱孩子的人，是一个愿意做孩子眼中笑得可爱的“小松鼠”,愿意做在寒冬温暖小手的“大暖炉”,愿意做天天伫立在晨风中给每个人带来微笑的那一面“飘扬的旗帜”的人，她是一个每天会最早到学校门口送给每个孩子一个微笑，会弯下腰倾听他们说话，会与他们一起捡起每一个“快乐”的“校长阿姨”,是一个在教师的心中，她是每天会给老师们一次温暖的握手，是让人愿意亲近的“校长姐姐”;在家长的心中，她是一位可以促膝长谈，值得尊敬和信赖的朋友；在同行们的心中，她是一位有品位，有魄力，执着追求教育理想的教育者。

是的，是她提出了“阳光教育”的教育理念，在这本书中，写着：“阳光并不仅仅指脸上有灿然的笑容，它源于内心的一种感悟，也源于内在的一种积淀，更是因为对人生的一种个性化的解读；管理重在入心，把水浇到根儿上，把工作做到心上；情是动力，给行为擂鼓助威；情是火焰，能融化偏见的寒雪坚冰；接着，这本书的几句话深深触动着我：生命，离不开阳光的沐浴，离不开教育的滋养；没有教育的阳光，生命之花，必将枯萎；没有阳光的教育，心灵之地，必将荒凉。从这几句话中，我可以感受到这个教育者是如何渴望把阳光普及教育，让教育充满阳光的心情。

泰戈尔说：外在世界的运动无穷无尽，证明了其中我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。

她说：”在那里，我们最为深切地渴望的乃是在成就之上的安宁。“这本书为我们带来了一个怎样美好的世界呀！这个世界为我们展现了一幅怎样美好的生命状态和生活样式啊！这种美好而高品质的生活状态背后又是一种怎样高贵、光辉的人性和怎样高尚博大的胸怀啊！是的，这是一个阳光流溢的教育世界，这是一种有着丰富意蕴的阳光精神，这是一种积极向上、充满希望和力量的阳光文化。

我为这种阳光教育思想而感动着，为里面的学生和老师感动着。因为，从刁荣普的身上我得到了阳光教育的诠释：是引导师生形成阳光般积极的生活态度，促进师生身心健康和谐发展，通过一系列以人为本的”阳光环境“的打造和”阳光策略“ 的实施，形成以”阳光“为核心的校园文化，实现学校精神灵魂的升华和品位的提升，提高师生的校园生活质量。

”阳光与生命同在，我们追求阳光，在努力营造阳光环境，在创造一个温馨、和谐、诚信、宽容的校园氛围。我们也用双眼去发现，用心去体会，其实，阳光就在每天的每件事中，阳光就在每一个细节中，阳光就在生活的每一部分中，阳光就在每一次的努力中，甚至在每一次的磨难中。不论发生了什么，不论面对什么情况，我们每个人心中都充满阳光，我们每个人脸上都始终洋溢着阳光般的笑脸。……人生时常会处于‘塞翁失马’的阶段，不要紧，这只是过程。一旦超越了这个阶段，就到了“焉知非福”的境界；“阳光”让我们互相取暖，互相照耀，让我们相依相伴一路走来。“阳光”这个话题，让我们做教育更有信心、更有希望、更有力量。“这些话无不让我深受鼓舞着。

是的，在现实社会里，在物欲至上的热流的推动下，在快餐文化大潮的侵袭下，在这个人心浮动奔腾的年代，校园仿佛不再是人类精神的圣地。此时，我们需要它，需要阳光教育。它告诉我：”安静的心才听得见花开的声音，安静的心灵才感受到生命的拔节，安静的心灵才能生长出思考的大树，安静的心灵才能结出丰硕的果实。“、”宽容是人性最温暖的光辉，教会了我们怎样以宽之心待人，以宽容之眼看事“,”每个人身上都有太阳，只要让他发光“,”赞美，一道漂亮的阳光“,”阳光撒满每一个角落“,”自己心中有阳光，才能照耀别人“.它让我们懂得了，课堂上谁也救不了我们，课堂上谁也管不了我们，惟有我们自己。

日复一日，年复一年的教学，打磨着教师的耐心，消耗着教师的热情，冲淡了教师的爱；但这本书却说：我们应该是阳光老师，阳光洒满每一个角落，赞美诗一道漂亮的阳光，管理也需要阳光，要构建阳光话语系统，让爱的阳光随着学生成长，让爱的能量化成知识的圣火，点亮人生的希望，让充满爱的教育成为旗帜，让智慧的、人性的、爱的阳光伴随着一代又一代人的成长。

最后，《一路有阳光》让我明白：阳光教育是一条河，教师是源头，学生是活水，九曲回肠，潮起潮落，荡漾出文明的开端，科学的成果。

所以，这本书是一本值得我们研读的书，特别值得老师等教育者来深读，我们是否能够实现阳光教育？我沉思着，我也沉默着。

所以，让我们阳光为伴，守住心灵的阳光，用爱心去播撒阳光，用头脑去思考阳光，用脚步去追寻阳光，用心去感悟阳光。

所以，应让教育”一路有阳光！“.这本书使我的学习和奋斗的疲倦、不快、浮躁离我渐行渐远，我任着思绪在不停的翻阅中漂浮……

是的，没有太阳，就没有日子的温馨；没有雨露，就没有五谷丰登；没有水源，就没有生命；教育如果没有爱，那么心灵之地必将荒凉。在《一路有阳光》这本书，充满智慧的句子”笔笔皆是",闲暇时你也来感受阳光的沐浴吧！

第五篇：读《做一个有道德的人》有感

读《做一个有道德的人》有感

翻开《做一个有道德的人》这本书，我马上被里面的一个个感人的故事给

最让我感动的就是小女孩卓佳，因为父母身体的特殊，卓佳从七、八岁起就吸引住了。承担了所有的家务活。她一边努力学习，一边做家务、照顾身患残疾的父母，在每日简单朴素的生活中，为父母做点什么，是她快乐的源泉。而我呢？衣来伸手，饭来张口，甚至有些自己力所能及的事也要在父母叫唤下才及不情愿的去完成。记得有几次，妈妈让我到小超市去买盐，我也不太愿意，还要加上附加条件，就是买一瓶饮料。和卓佳相比，我感到很惭愧。俗话说：“百道孝为先”，孝，应该从一点一滴的平凡小事做起。我们现在能做到的就是：在父母累了的时候递上一杯热茶，为他们捶捶背，揉揉肩：做一些力所能及的家务，少惹父母生气„„

道德存在于我们生活的每一个小细节，道德就在我们大家身上，无时无刻不在我们周围。怎样做一个有道德的人？我认为，首先要从身边小事做起，在学校里注重仪表，团结友爱，体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实应考，爱班护校，遵守纪律，全面发展；在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲；在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明礼貌。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，我们只有善于从小处着手，从小养成良好的诚信习惯，才能有所作为。

其实，道德离我们很近，近得垂手可得。比如，在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；一声关切的问候、一句温馨的祝福、一次摔倒后的搀扶、一次相遇时的微笑……一份道德好像一滴水，许多道德就是一片海；一份道德好像一盏灯，许多道德就可以照亮黑暗的星空。

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。从古至今，百家争鸣，道德为大，皇家百姓，道德为首。可见，道德早已深入人心。虽然时光在流逝，时代在变迁，但“道德”是一个永远不变的品质。