第一篇：读《三字经》有感（范文模版）
人的本性是恶的吧？
——读《三字经》有感
（一）高一（5）谢伟杰
《三字经》，最初认识是在小学的时候，当时只是随便都了几句，也没有深入理解。如今再看，虽说懂得不多，但也有所感悟。
“人之初，性本善，性相近，习相远。”这四句大概是讲:人在最初的时候，人的本性都是善良的，人与人之间本性相近，但习惯却大相径庭。其实我有点不认同前两句话，怎么说呢？
我依稀记得上个学期语文考试，阅读有一篇大概是讲“幽暗意识”的议论文。其中就说了人性本恶之类的话，大体内容我已记不清了。一开始我也觉得有点疑惑，认为人性怎么本恶？后来我想了很久，也许从某些方面来说，人性，还真是本恶。
首先，人在一出生时，应该都是无意识的吧，怎么能说“善”？再者，人渐渐长大以后，性格就会有差别，是因为有的人抑制了他最内心，最深处的那种本性，我认为那种本性是恶的。举个例子：人一生下来就是懒惰的，没人会一生下来就特别喜欢写作业，是吧？没人喜欢从白天到晚上干活干个不停，是吧？为什么呢？因为这是人的本性——懒。
而且你说人性本善，谁一生下来就会知道要把好吃的留给别人而不是自己？孔融让梨也是在他父母生活行为中受影响，潜移默化地抑制了本性的表现，不然如果他父母吝啬的要死，估计让梨的就不是孔融了。
其实现在的教育就是为了抑制本性而存在的，若人人天性本善的话，有什么理由会有小偷之类的角色，那就应该天下太平了吧？正是因为人性本恶，所以才要改变这不利于人类生存的本性。
仅仅两句话就令我思了这么久，写了这么多（可能不算多），看来要想读懂《三字经》，还是不简单啊。
（2017年2月22日写于李中，25日码于教室）
我不会教我的孩子读《三字经》
——读《三字经》有感
（二）李兆基中学高一（5）谢伟杰
今天上课龙爷讲了一下关于《三字经》读后感可以怎么写，这就给了我灵感，这一篇就要写写当我为人父时，会不会把《三字经》融入孩子的童年。
答案是否定的。至于为何，道理很简单。
我粗略阅读，便觉得《三字经》所讲的部分内容已经和现代社会接不上轨了，就拿“养不教，父之过”来说，在古代，也许女性地位不高，没有教育孩子的权力，所以养不教，就会是父的过错，但现代社会是男女平等了，养不教，就不能只甩锅给父了，这种观念如果教给了孩子，说不定会留下什么祸根！
如此等等，难免会有一些与现实生活相矛盾的观点，我只能通过自己的理解，把一些“杂质”过滤掉，把精华传授给下一代。但像我这般天性泛滥的人，怎么受得了如此？所以，《三字经》嘛，反正我是不会给我的孩子读的。（2017年2月23日写于李中，25日码于教室）
【龙益得老师评曰】谢伟杰同学的随笔，让我眼前一亮，多读书，又不拘限于书，这是我一直提倡的。在大家都主张读经时，他提出了自己的看法。我从这里也看出了我们民族的希望——年轻人有自己的想法！
因为这是我在课本外找的教学内容，与考试没有多大关系，对中国的古典文化，我们本来就应该“取其精华，去其糟粕”。全盘接受，那就不能创新、发明，时代就不能前进，全盘否定，那我们的文化就没有根了，就会崩溃。上世纪六十年代的一场运动，差一点让我们的国家、我们的民族全面崩溃，从文化方面看，就是在于我们全盘否定的结果。在学习语文方面，除了应付考试，我还让学生接触更多的东西，如最基本的《三字经》、《千字文》、《心经》、《老子》、《论语》等，这五本书，加起来还不到两万字，高中三年完全可以背诵完。高三时，不可能再学这些东西，但学了这些东西，更有利于高考作文。我随便举个例子：“一个人能走多远，取决于两点：
1、服务社会的意愿；
2、对所从事的事业的喜爱程度。”这个好懂，但如果我这么说：“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”再解释一下，是不是觉得高大上许多？你服务社会越多，你自己得到的就越多。像美的空调，为天下多少人造福，让天下多少人享受到了高科技带来的生活的快乐，越是为他人服务，你得到的也就越多。以我个人为例，我经常给别人讲语文的学习方法，在交流中，我得到的更多，而自己没有半点损失。还有一例，如果我们讲一个人要有自知之明，自己知道自己的缺陷在哪，努力去改正，这个道理容易懂啊，如果我这样说：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病。”当我们讲个人修为，要知道自己的缺陷在哪儿，引用老子的原话，是不是比光讲道理好很多？读书不限于课本，只有拓展开，才能提高。道理容易懂，但是大多数家长和学生本人都会急功近利，不会从根本学起，我们的学生走不远的主要原因也在此。
多读书，就是从应试看，也是可以与众不同的。如大家都知道“天行健，君子以自强不息”，也都知道“地势坤，君子以厚德载物”，量很少有人知道“君子以成德为行”、“君子以果行育德”、“君子以饮食宴乐”、“君子以作事谋始”、“君子以俭德辟难，不可荣以禄”、“君子以竭恶扬善，顺天休命”、“君子以慎言语，节饮食”……如果我们背得这些，如果我们在作文中有意识地加以引用，文章是不是就提高了一个档次呢？
第二篇：读《三字经》有感
读《三字经》有感
暑假期间，老师布置我们读《三字经》这本书。爸爸说，《三字经》是我国的文化经典和精髓，阅读它可以学习古文化，增长知识，增加涵养，从中汲取智慧。
《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。《三字经》只用三个字，就让我们懂得了做人的道理。
书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲的非常好，它告诉我一个深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的过错。老师如果教书不严厉，那是老师的懒惰。小时候不学习，将来长大想学也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力学习，长大后回报自己的父母与老师。
我有一个哥哥，上小学的时候就不好好学习，很贪玩。父母怎么说他也不听。现在，他看见他们原来上小学时的朋友，考上了知名的大学，我哥哥只考了一个普普通通的大学，他就非常羡慕。后来他一想，非常后悔，后悔上小学时没有好好学习，没有打好基础。小时候，没有好好学习，到了长大就后悔小时候没有好好学习，现在学已经晚了，也不行了。所也趁我们还小，要好好学习，打好基础，将来做一个有用的人才！
勤有功，戏无益，节旨在，宜勉力。它也告诉我们一个做人的道理：勤奋好学的人一定会事业有成；游手好闲、不求上进的人是没有作为的。年轻人应该经常用这两句话告诫自己一定要努力学习。
………
《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。我们要向这些优秀的古人学习，学习他们克服困难、勤奋学习的精神，做一个品学兼优的好学生。
第三篇：读三字经有感
读《三字经》有感
《三字经》这本书，相信大家都看过吧。“人之初，性本善，性相近，习相远„„”这短小精悍、脍炙人口的《三字经》，内容有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理，丰富多彩。
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”它教会我知识，也教会我做人做事，还教会我要认真读书以及如何读书。
“玉不琢，不成器”这句话就是说人要经过很长时间的磨炼、学习，持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行两个星期就以失败告终。有一次，我计划每次写完作业就要检查，提高正确率。开始时我还认认真真从头到结尾看一遍，检查出些小问题。三四天后，就没有耐心了，草草地瞟一眼，看两下，就做别的事去了。凑巧“屋漏又逢连夜雨”，有几天作业特别多，我一写完连看也不想看了，热情从沸点降到冰点，后来几天又偷懒，隔两天检查一次，最后还是没能持之以恒。“明日复明日，明日何其多?”人的一生能有几个明天呢?懒惰是我学习中最大的敌人，我一定要战胜它，并要持之以恒，不断地超越自己!
《三字经》使我学到了许多做人的道理，我一定会把《三字经》上的知识时时刻刻都牢记在心，避免一些在生活中和学习中不该犯的错误，自己的学习不能放松。《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧!
第四篇：读三字经有感三字经有感
读三字经有感
我读完了《三字经》这本书，让我感受颇深。
《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识，以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。
这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。
《三字经》里还有很多哲学故事，给我们树立了许多榜样，告诉我们很多深刻道理，让我们受益无穷
第五篇：读三字经有感
《三字经》读后感
12170801朱永翔
“人之初，性本善，性相近，习相远„„”无论是耄耋黄发的老人还是咿呀学语的幼儿都对这朗朗上口的中华传统经典《三字经》或多或少信口拈来，而这也是我幼年时接触最早的传统经典文学。
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”静心品读回味一番，读完后，我收获很大，受益匪浅，终于明白了古人为什么说读了三字经，就可以知道天下事了。
《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识、思想、哲学道理，以三字经文的方式展示给我们，内容涵盖了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。其内容内容主要概括为六个部分，每一部分有一个中心。
第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，主要讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。当代，对于未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求，整个社会也要树立积极正面的风气，这样我们的孩子才能养成良好的行为习惯。而其中的“玉不琢，不成器”更是给我留下深刻印象。每个人都是一块美玉，又都是玉石工匠，我们都应该坚信自己能够在某一方面有所成就，同时也应要求自己努力学习，善于发现自己身上的优点，不断雕琢和打磨自己，真正让自己成为对社会有所贡献的美玉；
第二部分从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，中国自古以来便以忠义孝文明于世，传统文化与操守是我们屹立于世界民族之林的强大精神支撑。文中列举的黄香温床、孔融让梨的故事足以让现代某些不尊重关爱老人的人感到羞愧。作为大学生，我们现在在外求学，大多过着寄宿生活，只有寒暑假的时间才能与父母长辈相聚，所以我们更应该珍惜相聚的机会，主动关心我们的父母长辈，让他们有所慰藉；
第三部分从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”则介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了，反应了古人对于文化、科学、艺术方面极大的造诣；
第四部分从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”重点介绍中国古代的重要典籍和对儿童读书进程的建议，这部分列举的传统经典书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；
第五部分从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”短短三百余字清晰讲述了从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中。最后“载治
乱知兴衰”一句则像一鼎警钟长鸣，警示后人以史为鉴，重视历史发展的兴衰规律，才不至于像前面的朝代一样走向灭亡。
第六部分从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调了学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，真正做一个 “上致君，下泽民”的国家栋梁。“人不学不如物”也再次强调了学习的重要性和必要性，文中还列举了大家耳熟能详的悬梁刺股的故事勉励无数学子克服学习上的一切困难勤奋学习;
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现出了古人的教育思想，古人认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。书中说：“经子通，读诸史”。强调训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。教育应该由浅入深，循序渐进，逐步深入。
《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神，里面还有很多哲学故事，这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。给我们树立了许多榜样，告诉我们很多深刻道理，让我们受益无穷，同时《三字经》让我们了解中国的历史，以及人伦的次第与纲常。经过深入学习，相信每个人都会燃起对华夏先祖的崇敬与承担弘扬文化的责任感。
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