第一篇：读《正红旗下》有感2000字
读《正红旗下》有感2000字
原创： 不与猪摔跤
本文约2000字，阅读约须4分钟。
《正红旗下》可能成为老舍先生最伟大的作品，如果先生有机会将其写完的话。
若要用八个字来形容老舍的文字，我觉得莫过于“哀而不伤，怒而不怨。”
老舍的文字不大钟情于大人物王侯将相，而是倾注于社会角落处的小人物，这些人在正史中不会有传记，即使偶有涉及也不过是用“某甲”一笔带过，若想看看他们的故事，听听他们的想法，或许老舍的文字是不二选择。
鲁迅笔下的老百姓往往是“哀其不幸怒其不争”,比如孔乙己、阿Q等，这与老舍笔下的人物截然不同。老舍笔下的老百姓，比如《月牙儿》中的母女，《断魂枪》中的沙子龙，悲凉的里子透着一种平静，这就是“哀而不伤怒而不怨”.小老百姓在老舍的文字中是真真正正的过日子，不管这日子是好是坏，也不管明日天是否塌下来，总是那么或自然、或悲苦的活着。他们或人物猥琐，或秀色夺人；或鼠目寸光，或豁达大度；或勤恳老实，或好吃懒做。老舍总是用他那特有的不褒不贬、含蓄冷峻的幽默娓娓道来，让人感概“这就是老百姓。”
《正红旗下》是老舍于1961年开始动笔，写作手法已相当成熟，很有老舍式风格味道。他身为正红旗人，就是在写自己的故事，身边人的故事，特别是旗人的故事，这群小老百姓的日子就从老舍出生那天开始，在老舍笔下成为不朽。这类题材为小说在近现代是少有的，可惜这些努力因为某种原因而搁止，不仅是老舍的憾事，也是中国人的一幢憾事。
小说从老舍出生开始，那天是农历戊戌年腊月二十三日酉时，这一年在中国历史上极其重要，维新变法是这年，戊戌政变也是这年，清王朝无可挽回走向败亡还是这年。
老舍不知是否有意在思考清王朝的垮台，文字没有提到，不过可以肯定的是在大清王朝的余辉之下，八旗子弟们并没有意识到大清只剩十来年功夫即亡了，他们关心的是自己的铁杆庄稼，每个月有几两俸银，还能否吃上便宜坊赊欠的酱肉。
比如老舍大姐的婆婆，以赊欠为本事，其口头禅就是“听着！我是子爵的女儿，佐领的太太，娘家婆家都有铁杆儿庄稼！俸银俸米到时候就放下来，欠了日子欠不了钱，你着什么急呢！”不仅如此，大姐婆婆颇看不起那些不敢赊、不喜欢赊的亲友。“不赊东西，白作旗人！”
老舍的笔墨总是如此冷峻，没有只言片语的批判，大姐婆婆好吃懒惰还爱面子的旗人形象已经跃然纸上。小说中与大姐婆婆相应的是另一个女性角色，老舍的姑姑，()只有自己欺负人的理，没有别人欺负她的理，拿着不知怎么来的几份俸银，日子过的不算坏，这个大姑子，总以“欺负”兄弟媳妇为本事，倒也不是打骂，只是需要“伺候”着。
大姐公公与大姐夫两父子，一个佐领，一个骁骑尉。佐领不会打仗，骁骑尉不会骑马，可说到遛鸟、放鞭炮，可都自诩是北京九城里一等一的好手。这么一对父子，八旗兵的战斗力能高吗？所以瘸子补旗兵的缺额，罗锅可以领份兵差，也就再正常不过了。看到这里，我反正是哈哈了好几句。
若说八旗子弟尽是好吃懒作的主，也是不符合实情滴。老舍的父亲是一个旗兵，老实当差，每个月三两银子，不欺负人，不赊欠东西。其母亲会过日子，和亲友们相处和谐，在家亦是任劳任怨吧，可又能怎么样呢？巧妇难为无米之炊啊！
大舅家的二哥福海，不同于纨绔的八旗子弟，他人很能干，不仅会骑马射箭，还是一个油漆匠。可就是这么一个人，常常去当枪手，为别人替考补旗兵，可就是不能自己补一个缺额。他也不抱怨，没有铁杆庄稼，学个油漆匠不也能活着嘛。可他这种活法却被八旗子弟看不起，因为他活的掉份。
一个旗人，若不会遛鸟，没有雅号，叫什么旗人？格调，身份，面子，是万万不能掉的，所以博胜之可以为了一对蓝乌头卖了媳妇[《茶馆》里松二爷宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，自己又不会自食其力].清王朝大厦将倾，唯有变法才是出路，可他们认为变法是万万不好的，因为变了法，就没有铁杆庄稼，这可叫他们怎么活？所以他们认为杀了六君子，废除维新，大清不就又恢复太平了么！
虽说满汉不通婚，可彼此生活谁也离不开谁，于是他们在生活上又是朋友，逢年过节彼此往来，老舍的三天，老王掌柜这个老山东不也来送了礼，这就是人情。往上说大家的祖先可能不一样，可现在大家生活在一处，在一个北京城，哪能不往来？有了往来，就有了人情，这又是一个人情圈子。
面对外国列强的欺负，旗人们大多是有心无力，他们希望用文天祥、岳飞激励自己，显然没啥用。甚至还有多老大这类人，看到入洋教有利可图，就去入了教，借此还欺压便宜坊。老舍的文字没有骂他，连批评的词都没有，就那么写着写着，读者能否会心一笑、会心一痛呢？
当小说写到“二毛子”与普通老百姓之间的矛盾后，估计义和团会是接下来的故事，文章戛然而止。八万字的《正红旗下》犹如断臂维纳斯，美美的放在那里供大家欣赏，意犹未尽，意犹未尽。
老舍的文字没有精美的辞藻堆砌，字里行间处处透着不正常，可又处处显得正常。他不批评，他不激愤。可我们又知道他再表达什么，这个什么我们又不知道是什么。或许他是在借二哥福海再说：
“也不至于！不至于！”他安慰自己。“出了事，花钱运动运动就能逢凶化吉！”这么一想，他又觉得他不是同情造反，而是理之当然了——什么事都可以营私舞弊，有银子就能买到官，赎出命来。这成何体统呢？他没读过经史，可是听过不少京戏和评书，哪一朝不是因为不成体统而垮了台呢？
八旗子弟不成体统而败啦，大清王朝不成体统亡啦，或许这就是老舍的幽默吧，他不伤，他不怨！
—完—
第二篇：读正红旗下有感
读《正红旗下》有感
（一）文/463匡韬微
老舍有许多用幽默风趣的语言批判老市井人民、教人深思的长篇小说，比如《骆驼祥子》、《四世同堂》……老舍也因为这些出色的作品，荣获“人民艺术家”这一称号，可我偏偏在《老舍集·茶馆》中找到一篇特别喜欢的长篇未完的小说《正红旗下》。
古语云：“书读百遍，其义自现”.故此，我想试着说说我的感受以及喜欢这篇小说的原因。第一遍阅读时，只略略看了看，可越看在后面，就越觉得有了乐趣。第二遍看完后，我才明了朱自清曾说过的“这部书使我们，始而发笑，继而感动，终于悲愤了。”
“正红旗下”本是清朝满族的一种军队组织和户口编制，不能不让人联想到小说主题与帝王大臣相关。可并不是如此，小说主要是用旗人的市井生活反映当时的社会现状和政治漏洞，以及近代半殖民半封建社会的北京市民如何与生活斗争。康有为和梁启超维新变法、英法联军攻入北京、火烧圆明园，在如此激荡的社会，旗人们依旧有滋有味地养鸟、放爆竹、听评书。正如序中所说：老舍点到了我们民族根性中最为顽劣的一面。
《正红旗下》的语言极具特点，京味浓厚，生动地描述了当时的六类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活；一类是想从八旗制度中挣脱出来，为自己重新设计一条生路，如福海二哥等人；一类是晚清时期进入中国的洋人，他们仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹；一类是当时依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”,他们反过来欺凌中国老百姓，如多大爷等人；还有一类是受不了教会、洋人的欺凌，自发组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。最后一类是惨遭封建压迫、受封建礼数束缚严重的妇女，但又拥有着不可否认的优秀品质，如大姐和母亲。
一个国家的强盛与否，与人民是否强大有关。我终于明白，为何当时英法联军能够不费吹灰之力打入北京，火烧圆明园，吓得慈禧太后挟皇帝以令洋人，都是因为有一群寄生于八旗制度、依靠铁杆庄稼过日子的旗人。又不得不细分出几类，一类是不会射箭与骑马的左领与骁骑校，一类是凭吃几份饷银的寡妇、瘸子和罗锅。尽管历史腐朽沉积下的北京市民潇洒自在、充满乐趣，但我终于悲愤了。
如今，21世纪的每一个人都在社会主义制度下生活着，在党和领导的带领下努力实现中国梦，并走上小康之路。国家强盛，人民群众富裕，与以前相比，都是值得深思的。
读《正红旗下》有感
（二）未完的序章
萧笛
一直对老舍的《骆驼祥子》印象深刻，人物写的入木三分，京味儿浓，底层人物挣扎于社会浮沉中的无奈与心酸写的淋漓尽致。这部《正红旗下》更是如此。
《正红旗下》的京味儿更浓，除了一些地道的北京俚语外，因为主角们多是旗人，还多了些满语的俚语。看的我这个土生土长的南蛮子都感受到了浓浓的京味儿（也就隔空感受下，豆汁儿什么的就算了…）。过年要拜灶王爷，一定要买关东糖，好糊着灶王爷的嘴上天了不会说坏话。旗人间相互走动了，总免不得请安，二哥福海的安请的最好——“先看准了人，棉猴俯首急行两步，到了人家的身前，双手扶膝，前腿实，后腿虚，一趋一停，毕恭毕敬。安到话到，亲切诚挚地叫出来：‘二婶儿，您好！’而后，从容收腿，挺腰敛胸，双臂垂直，两手向后稍拢，两脚并齐‘打横儿’”.真真一个标准请安画面的即视感。
旗人吗，八旗入关以来，马上得的天下，自是高普通老百姓一等。军职世袭，铁杆庄稼不倒，既是衣食无忧，自然要琢磨点有趣的好玩的，方显得出自家风范。于是啊，玩雀儿，鸽子，蟋蟀，总得耐心喂得雀儿们羽毛光亮油顺，天空上飞着几个元宝，这才叫旗人。可是呀，铁杆庄稼慢慢也靠不住，一个月就那么几两饷银，又要吃喝，还要人情送礼，碰上个打秋风的亲家公，还得好吃好喝的伺候着，不然自家女儿会受气呀——“亲家太太，我还真有点饿了呢！千万别麻烦，到天泰轩叫一个干炸小丸子、一卖木樨肉、一中碗酸辣汤，多加胡椒面和香菜，就行啦！就这么办吧！”这么一办呀，我母亲的眼圈儿就分外湿润那么一两天！“迫于生计，越来越多的旗人想办法去学点手艺，二哥福海不就是个油漆匠么。可没办法的呢，只能硬顶着。自己家的姑母领着几分钱粮，就算再抠，也还是有钱就是爷，一家人都得看她脸色。大姐的婆家呢，用了另一套办法，赊。任凭小贩店家在自家门口画多少道记账的”鸡爪子“,反正钱粮下来就还钱，一点不丢人！
可是呀，就那么点饷银，能顶几个用，换成别家，老来得子，得是多大的喜事，而母亲看着我这个”老儿子",只是想流泪。就算是洗三，还得靠着福海二哥的操办，又是酒里掺水，又是临时去买大饼，总算才招待了那帮来贺礼的亲戚们。
而后啊，日子还是不太平，洋人来了，除了顶戴之外，沾着洋气的玩意儿仿佛一下都变得高大上起来。旗人多老大也傍上了洋教士——第一次去就给了本圣经，加两串多钱，要是信教也能此次都有钱拿，变成铁杆庄稼，该多好呀。有了洋人撑腰，多大爷底气足了，腰杆也壮了，赊账再也不还钱了——要钱，找牛牧师去。不清楚底细的王掌柜，只能忍着气，跟多二爷商量。二爷想了半天，只能去找定大爷帮忙，那可是真真正正的不问世事的富贵旗人，兴许定大爷能帮着劝几句呢。就这样，一心想到中国做发财梦的牛牧师，终于兴高采烈的来到了定大爷的府邸，两人交锋的序幕即将拉开。
可惜的是，《正红旗下》这本书写了个开头就没再写下去，即使它是老舍字字琢磨，手稿干干净净基本一字未改的作品，即使这本小说的故事原型就是老舍的家庭状况，在那个知识分子被贬的一文不值的年代，这部手稿能得以保存，是不是已经算是万幸了。但看的时候，终究是意犹未尽，高潮尚未迭起，就已谢幕。唯独有趣的是，看完正文再看回代序和附录，才真正理解了这本书的背景，以及老舍一辈子写作的准则，始终是源于生活，又回归于生活的。也许，这部未完的序章，本身也是那个年代所留下的印记吧。
第三篇：读《正能量》有感
读《正能量》有感
2014小马奔腾读书年已经开始了，在寒假我阅读了学校教师节发给我的书《正能量》。
这本书是世界级心理学大师理查德.怀斯曼顶级巨作，他被誉为“英国大众心理学传播第一教授”，深受公众欢迎，是媒体最常引述的心理学家，全球有超过150个电视节目曾对他进行过报道。
《正能量》是一本非常励志的书，“坚持正能量，人生不畏惧”这是封面的一句话，就这短短的一句话都已经有一股力量来到。到底什么是正能量呢？书中这样说道：正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。
在这本书里，我们被要求改变自己的行为，这也是我看过书中最不一样的，竟然是被要求撕掉一本书！也是从撕书开始了本书的阅读。本书总共八章，从第一章的“快乐的能量”，第二章的“吸引力与人际关系”到第六章的“运用正能量，打造全新的自己”，让我一步一步的改变，一步一步的体会到了正能量。在工作中我身边的同事们认认真真、不辞辛劳地工作着，这就是传递给我的“正能量”，让我更加的努力工作，对工作中的困难不放弃。
读了《正能量》，让我感受到只要是积极向上，快乐的东西，它都是“正能量”，因为这些带给我了更多的改变。使我学会了怎样从身边的小事来感受到爱，感受到幸福，也让我感到原来身边有那么多的爱，自己是很幸福的，同样过着幸福的生活，而不是像以前那样有时觉得自己的生活是枯燥无味的、重复的。通过阅读，按照书里的要求一点点的开始改变自己，也要相信自己，不管遇到什么苦难和不如意，都要相信自己，给自己坚定地信念和毅力，不要让负面情绪成为主导，那样你的生活是没有意义的。
最后还是引用封面的那句话“坚持正能量，人生不畏惧”，我要从一点一滴来改变自己，学习周围的“正能量”，点燃自己的正能量！
第四篇：读《正能量》有感
读《正能量》有感
4月，为贯彻单位“读书月”活动精神，单位向员工推荐了《正能量》等 书籍。读完该书后，我闭卷沉思，若有所感。
作为一名心理学传播者，理查德·怀斯曼的这部作品，延续了其一贯的风格，通过描述心里学界大量的实验，运用幽默的表现手法，深刻阐述他的思想。理查德怀斯曼向我们阐释了伟大的“表现”原理，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”等认知。运用“表现”原理激发出的正能量，可以使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力、具有安全感。人们通过有意识地操作自己的行为，获得某种“正能量” 的积聚，从而获得正面的情绪。他告诉大家，其实控制自己的情绪很简单：如果你想变的快乐，那先微笑吧；如果你想变得自信，那先昂首阔步吧。
结合自己的DD工作，谈谈在工作中对“正能量”的认识。认识主要有以下三点：
一是在工作中要努力进取、甘于奉献，激发正能量。从事DD工作之初，每天与数以千计的数字打交道，一组组数据、一张张报表几乎占据了我所有的工作时间。DD数据时效性强，工作时间外加班时有存在。这样日复一日、紧张忙碌的工作，曾一度消退了我的工作激情。然而，当我停下工作，环顾四周，却发现办公室的同事们都在不辞疲惫、默默无闻地工作，用自己的行动，向我传递着踏实、勤奋的“正能量”。就是这个默默无闻、求实敬业的集体，培养出了我勤奋踏实的工作态度和坚韧沉静的性格。DD工作看似很简单，但是能保证每一笔数据的推算、每一张报表的发布都能及时准确，就是不简单。DD工作看似很平凡，但能写出深入浅出、措辞精准的分析，做出科学有预见的研判，就是不平凡。在工作中要时常操持“正能量”的心态，才能在平凡的岗位上干出不平凡的业绩。
二是豁达善良、公平正义，是人际交往中传递正能量。DD工作，没有权力在手者的得意，没有受人敬仰的荣耀，也没有热情澎湃的掌声。平凡的岗位，平凡的工作，造就了我们坦诚、正直的处事态度和善良博大的胸襟。祖国同胞遭遇灾难，我们捐衣捐物、奉献爱心；同事临患疾病，我们亲切关怀、无私帮助；工作任务分配，大家不计得失、任劳任怨；干部评优选拔，大家实事求是、公平公正。中国有个成语叫“耳濡目染”，长期与这样一群品质优秀、作风正直的人为伴，定能形成一个团结协作、工作效率极高的团体。
三是乐观向上、健康生活，在精神世界中释放正能量。如今社会，压力重重，面对着当下各种诱惑，有效地释放压力，拥有健康的生活方式，保持乐观的生活态度，成为了大家共同的追求。工作之余，机关党支举办了各种球类比赛和建立了各类兴趣小组，在运动中愉悦身心、化解疲劳、健壮体魄；在活动中陶冶情操，修养身心，使我们在快乐中开展工作，在工作中创造快乐。
一起来吧，唤醒我们体内的“正能量”，让“提高自身整体素质、增强履职能力、提高工作效能”成为指引我们前进的航标，努力实践、勇于创新，争当“四大工程”建设的先行者和践行“三个提高”的排头兵，为DD事业的繁荣和发展作出自己应有的贡献。
第五篇：读《正能量》有感
读《正能量》有感
读完《正能量》，心里充满欢喜，有种醍醐灌顶的感觉，以往过去的许多快乐的、烦心的事和喜欢的、讨厌的人仿佛又出现在眼前，但是现在他们都有了一条清晰的主线，这条主线就是“正能量”，或左或右，而那些充满正能量的人或物至今让我不舍忘记，这就是“正能量”的作用。
也许你在疑问到底什么是正能量，很简单，想想生活中一些平凡的小事，但是令你感觉到快乐、积极、自信……这就是正能量。
《正能量》是一本非常好的成功学书，本书包括“找回正能量”、“积聚正能量”、“制造正能量”、“接纳正能量”……八章组成，每一章都有一个主题，每一章都教给人们如何转化负能量、凝聚那些潜伏在身心之中的正能量。书中许多内容给我留下了深刻的印象。
我常听到有人抱怨说“我每天都那么忙，却不知道自己到底忙什么，我整天活在别人的世界里……”、“我真是受够了这帮人的差遣，天天东跑来西跑去”……这就是《正能量》中“渐渐地，我们失去了信心，我们都不相信自己有判断的能力，不敢在某个问题上坚持自己的信念，似乎主宰自己命运的时代过去了……”的典型事例。
同时《正能量》中讲了这样一则故事，1955年夏，在普林斯顿大学的学士授予仪式上，校长哈罗德这样告诫毕业生们：“你们在压力下妥协，改变不符合所谓常理的东西。可是无论压力有多重，如果你有一个独立的灵魂，你就会发现，妥协只会给你带来失落感……人们早晚会明白他来到这个世界是为了什么，他在这个世界上应该做什么，今后他应该朝着哪个目标奋进。”
那些抱怨的人正是如哈罗德所说的“妥协者”，一个人如果不明白他在这个世界上应该做些什么，该朝着哪个目标奋进，生活将会浑浑噩噩。正因为这样，我也常常告诫自己要常听自己内心的声音，不要生活在别人信奉的条条框框里，只有这样才能充满正能量，积极地面对生活。
很多人都知道世事已逝，就再也无法改变，即使过去三分钟前发生的事我们也无法改变，但多数人还是为此烦恼。“不要为打翻的牛奶哭泣”可是会有多少人真正做到不为打翻的牛奶哭泣。
曾任费城公报主编的弗莱德在一次大学演讲时问他的学生:“有多少人锯过木头？请举手。”多数人手了。他又问：“有多少人锯过木屑？请举手。”没人举手。这个例子说明如果你为过去的事后悔，就像锯木屑一样徒劳。要使已逝的事变的有意义，只有一条途径：冷静地分析过去的错误，从中吸取教训，继而彻底忘记。所以要学着放下，过去的就让它过去，拾起勇气，继续往前走。
当读完前六章，我为自己从书中得到的益处所欣喜，但读到“传递正能量”一章时，我突然明白正能量需要变的强大，只有这样，每个人才能从中获得最大的益处，而这就需要一个人拥有正确的社交方式。如果我们想要改变对方，就要从赞美和感谢对方开始，指出对方错误的时候要以间接迂回的方式，学会用宽容的方式对待别人的过错，用赞美的眼光看待身边的人，即使他是你的对手。
每个人心里都潜藏着巨大的正能量，去乐观面对生活，坚持自己的信念，传递正能量，消灭负能量，你就会发现生活的乐趣和意义。
这就是《正能量》，一本可以让你地养成良好的习惯以及卓越的品格，拥有正能量并创造辉煌人生的成功学书。但如果你想从本书中获益就必须具备一项不可或缺的条件：迫切改变自己和学习的意愿。所以，你如果要从这本书里，获得持久的正能量，不能草率的看过一遍就认为够了。你应该把这本书多温习，多实践，只有这样才能使这些原则的运用成为习惯。
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