曾瑞《烟火人间》读后感1500字

第一篇：曾瑞《烟火人间》读后感1500字

曾瑞《烟火人间》读后感1500字

原创： **

江湖儿女，相聚在烟火人间。因为喜欢野夫老师的《乡关何处》，关注了公众号《苍山夜语》，进而有幸读到作者的《烟火人间》。作者曾瑞，看书本介绍说年龄、身世竟与我相仿，85后，“平民”“草根”出身，令我有一种想接近的欲望。作者出身于湖北恩施大山深处世代务农的家族，而我也是出生在江西北部偏远的山沟沟，祖先往上数几辈都没有读书人。从小就被老一辈灌输了“走出大山”的理想，都渴望通过读书来改变命运。的确，读书是改变了我们的命运，作者通过阅读金庸古龙的武侠小说，完成了对文学的好奇启蒙，通过阅读周国平、佛洛依德等哲学著作确立了自己的文学道路，完成自救之路，走出了大山（粗略印象，不当之处请见谅）。而我则是通过循规蹈矩的中考、高考、研究生入学等一系列的应试教育考试，拿到了改变命运的敲门砖。在外多年，涉世已深，触动灵魂的却不多。《烟火人间》这本书的三部曲，《失踪的童年》、《远去的故乡》、《何处是归程》都写出了在外漂泊的游子心声。

从收到快递到读完本书，我用了一周的时间。在工作之余，闲暇细读掩卷，身心得到放松，灵魂受到冲击。首先是本书聚集了对底层农民工群体命运的关注。每个年代都有它特定的时代背景，《烟火人间》作者描写的85后出生的这一代人的在外求学、出门打工等场景，于我来说都不陌生。我父亲是地道的农民工，90年代开始前往广东汕头等地打工维生，每月600-800块的工资，相对于种田来说是一大笔收入，托起整个家庭的全部希望。而我的同辈人，没能通过高考读大学的，基本上都走上了外出打工之路，有的去温州鞋厂，有的去广东建筑工地当小工。国家城市建设十多年，离不开2.5亿农民工辛勤汗水。社会上有良知的知识分子，媒体人士都在呼吁。包括最近揭露明星阴阳合同的崔永元崔老师，多次用他的实际行动关心关注着农民工这个特殊的群体。对于这一群体，尤为让我关注的是农民工的社会保障问题，呼吁了这么多年可谓竭尽全力，但收获甚微。谈到打工潮，作者《烟火人间》中多次提及的现象，看到作者父亲、弟弟、堂兄、表弟都是出门在外打工的一个个鲜活的个体，想到自己家中的亲人，命运有时候是这样相似，又是这样不同。我父亲，包括我弟弟，在外打工受到的不公平待遇，我为他们感到愤怒，又为自己感到无能为力。我能做的仅仅是努力摆脱这个身份而已。

本书发人深思的还有读书人的使命问题。在《烟火人间》中我看到了作者满怀江湖理想的文人形象，情义重如山，那么多亲戚朋友，都需要去关心关怀关爱。从意外身亡他乡的表弟，到远嫁苏州镇湖的幺姨。从疯癫的二伯到寻死的幺叔，从他的文字里都读出了深沉的感情，或悲痛，或追忆，或思念，或祝福。江湖儿女多挂牵，大山深处亲人朋友的命运尤其令他牵挂。作者身在江湖，刀剑如梦，()文笔担道义，妙手著文章，无论是否稳当，终究是有一技傍身。而大山深处的亲人们，那些没有独立思考判断能力的农民，如何面对江湖风云变幻，如何在时代大潮中始终看清楚自己的方向，令人堪忧。面对汹涌的时代大潮，面对家乡亲人们错愕的命运，他并不甘心只做一个旁观者。虽然作者不曾在当地任一官半职，但对当地政治生态，官方的作为都是有所关注，为帮村民修路而写请愿书，用实际行动帮助村民维护自己权益，赢得了村民对读书人社会责任担当的认可，为读书人树立了榜样，又有古代侠者风范。

最后，本书饱含了作者对自己家族亲人的真情告白。带有感情的细节的描写最能打动人心。父亲到学校给生活费，质朴而谦卑，毫无在家那种教训的威严，离去的背影让人心酸。让我想起朱自清的《背影》，两种不同性格的父爱；偶然一次的回家，看到母亲在扔石头，哐当哐当，勾着身子，白发已爬满额头，身材臃肿的像男人一样，农村妇女的辛勤，卖命干活的场景令人动容。女本柔弱，为母则刚。这是真实感情的表达，看到之后鼻子很难不酸。

看完书，触动很大，提笔以记。原来这个世界上还有这么多江湖儿女，跟我一样的经历，一样的身世，或为谋生或为理想，机缘巧合之下，走上了不同的路。作为小人物，我并不孤单。作者笔下的生活，亲戚朋友的命运，看着都那么熟悉，似曾相识。感谢作者，用他的文笔，他满腔的真情和热血，为穷苦出身的江湖儿女，书写活着的证明、传世的篇章。让世人了解到还有这样一群人在底层挣扎，尽管苟且而卑微，但绝不放弃希望。因为活着的意义或许就是活着本身，希望我们都能好好的活着，有缘相聚在这烟火人间。

第二篇：三国演义读后感(00字)

三国演义读后感（2000字）

三国演义读后感

「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。

「三国演义」是我国的四大奇书之一，亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很

多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。

一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。

二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。

这二则故事使我受到了启发，是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位

嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；

是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。

看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末

年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

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第三篇：感谢人间如烟火

感谢人 间如烟火

每个人就像一粒尘土，飘飘洒洒的来到人间。不知不觉间，你会感悟到，人间如烟火，经久不熄，绚丽夺目地映着每个人的人生，成为其中的缩影……

人间,就是人居住的地方。他们自然是夜晚最亮丽的烟火。这些人里有教师，父母，清洁工，交警，保安……他们就像一缕烟火温暖着我们的心灵:老师为我们无私付出了一切,为我们传授知识,为我们能健康成长呕心沥血。清洁工是城市的美容师，为我们的生活环境装点打扮，精心“料理”；在那道路，有一个个笔直的身影从我们眼前掠过，他们不管刮风下雨，严寒酷暑，永远都站着，使路上变得有序……他们是要感谢的烟火,是可敬的烟火。

有的烟火是可敬的，有的是甜丝丝的。它便是小吃。从西北的牛肉拉面，可以想象出在天寒地冻中行走的人的期盼；从粤南的虾饺，则可看到人们的闲适和从容。无论是川贵的麻辣汤和江浙的烧饼油条，汤团馄饨，还是北国的小吃，每一道都是源远流长。小吃始终伴随我们漫长的人生之途，给我们瞬间的轻松，也使我们含笑的满足。它们是要感谢的可口的烟火。

有的烟火，是通灵性的，是我们各种灵感的来源，它就是音乐。从情不自禁哼唱起来的流行音乐歌曲，可以想象出在音乐的韵律下，边打着节拍，边灵感大发的人们对它的热爱；从充满异国风情的英文歌曲，则可看到人们的陶醉程度。不论是现代的爵士乐，还是疯狂，high到极点的摇滚乐，每一种都耐人寻味。音乐一直是我们漫长的人生之途的好伴侣，给我们带来灵感和放松。他们也需要感谢。

有的烟火是快速绽放的，如要见到它，那你要去追赶叫“时间”的烟火。世界万物都是在变化的，而唯有它，是一成不变地绽放的。它是任性的，它不会等你，你也等不到，唯一能做的就是去追赶它，当然，你永远都不可能有休息的片刻。它是神秘的，时间的沙漏永远都不会漏完，好像专门有人会给它添沙进去。往往，你还没追到时，你就去了另一个世界，而它还在继续漏着。它是奇幻的烟火，是值得感谢，因为它让你领悟到人生的真谛。

人间的一切都是一个个大大小小的烟火，他们伴着我们漫长的人生之途，人间烟火是经久不熄，绚丽夺目的缩影…….

第四篇：读矛盾论有感-矛盾论读后感00字范文

读矛盾论有感-矛盾论读后感2000字

《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作。为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。以下是YJBYS小编为大家整理的矛盾论读后感2000字_读矛盾论有感，以供大家参阅!

《矛盾论》毛泽东哲学代表著作。读矛盾论有感它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争 的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。这里，我着重以我个人生活经验观之。“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说‘就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’”开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必

须综合事物的各个方面来全面看待。随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。

首先，“当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。”不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步

地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。

其次，认识事物需要研究工作。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。而研究问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的

作用。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。”因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。

总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也不

过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。

第五篇：骆驼祥子读后感00字

骆驼祥子读后感2000字

骆驼祥子读后感2000字

祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。

他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。

故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这——不仅仅是社会的问题。

对于骆驼祥子。我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事？我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。

这本书的讽刺性很强。讽刺了

当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气,不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。

一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动

荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。