《走在教育的路上》读后感800字

第一篇：《走在教育的路上》读后感800字

《走在教育的路上》读后感800字

陈水仙

假期闲暇时间，我有幸拜读了朱永新教授的《走在教育的路上》，感触颇多。《走在教育的路上》主要记录了朱教授关于教育的所见所闻、所思所想、所感所悟，从中可以看到的是一个教育理想主义者的心路成长历程。此书共分五个部分，分别是“边走边吟”、“教育风景”、“书香世界”、“携手圆梦”、“行者心语”。书中优美的诗歌，朴实的文字，将我们带入了他心中那个理想的教育境地。

“边走边吟”这部分收录了十首诗，诗歌充分表达了作者对教育事业的激情，“新教育实验”的行走激发了他的意志，边走边吟，成为他追寻教育梦想的一种生活方式。

“教育风景”记录了朱老师去国内多个地区考察和国外南美之行的感悟，无论到哪，“看风景”成了他不可或缺的一道程序，但对于一个有“教育情结”的行者来说，“看风景“是有选择的，那就是主题风景——教育。他以广阔的视野来考察、思索当地的教育问题。其独特的教育视角引人深思。

“书香世界”收录了朱教授为一些中小学校长、老师，包括他的儿子朱墨的著作里所录的若干篇序言，以及朱教授为自己的著作所写的部分后记。无知识的行走，无异于行尸走肉。作者在行走之余大部分时间花在阅读上。一个人的阅读史就是一个人的精神发育史。阅读使人的灵魂得到升华。作为一名教育工作者，今后我也要像朱教授那样，走进书香世界，做一个快乐的读书人。

“携手圆梦”记录了作者以“追寻理想，崇扬人文”为使命的“新教育实验”步伐，一群有理想的人，聚合在一个理想的平台上，跟着一个有理想的教育家，在播种理想的路上，蹒跚前行。作为“新教育实验”的创始人，朱教师是一个有思想的人，一个不断追寻梦想，燃烧激情的人。他为中国的教育事业点燃了希望，他享受教育，边走边吟，用“心血”吟出来的诗篇震撼了一颗又一颗年轻的心。

《走在教育的路上》让我认识到了一个心中有梦想，脸上有激情的出色的教育工作者——朱永新教授。他内心带着坚定的信念走在教育的路上，他总是可以找寻到独特的“教育风景”，总是有新的启迪和感悟。作为一名教育工作者，今后我将一丝不苟地做好本职工作，将我心中的阳光传递给更多的学生。

第二篇：《走在新教育路上》读后感

读《走在新教育路上》有感

我是一个即将踏上工作岗位的新教师，对于新教师而言，在教育教学中会遇到诸多问题，有些是能用有限的知识解决的，但更多的是我们在校园中课堂上从未涉猎过的。古有云：实践出真知。我们在实践中不断地学习、积累经验，也在实践中不断地探索着成长。非常有幸拜读朱永新教授的教育大作《走在新教育路上》一书，书中那一个个真实的案例，无一不有莫大的鼓舞，带给我理想以信念。

书中朱教授提倡要重视人文倡导实践。他说：“只要我们在行动，我们就会不断地前行。”我的理解是：你去做，你就行；你去做，你就会成功。何尝不是呢，在人生的旅途中面对理想，一路走过，我们总是憧憬诸多而实现甚少，人之惰性阻碍着自我超越。明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。我们不要太多响亮的口号，我们需要的是当下的行动。记住朱教授的话，只要行动，就有收获，因为我们有梦。

对于新教师面临的角色转换。从讲台后到讲台前，不仅是地理位置的转变更是心理位置的转变。实习过程中的第一堂试讲课至今记忆犹新，曾经无数次想象过站上讲台面对一双双明澈的眼睛，光是想象就觉得羞赧，生怕自己忘词或者讲错等等行为的出现而闹笑话。出乎意料的是，当我站上讲台那一刻，心中千言万语的激慨却化作一句充满力道的“上课”，我和孩子们的默契在短短的35分钟内渐渐深化，原来授课是如此这般地快乐互动。原来只要行动，就有收获。关于点滴培养出学生的学习习惯。一个孩子从小养成了良好的习惯，那么习惯成自然，自然成定势。良好的习惯将使人受益无穷。在书中使我印象深刻的是朱老师对于日记习惯培养的提倡。通过写日记，学生可以对自己的学习、生活进行总结和深入思考；可以锻炼观察生活的能力和驾驭语言的能力，提高写作水平；可以倾诉自己的感情，调节自己的情绪；可以培养独立的个性和独立处理事物的能力；可以锻炼意志，开阔心胸，净化心灵。甚至可以说，写日记也是一种持效的“道德长跑”方式。通过写日记学生可以不断反思自己的所作所为，让自己与自己对话，让一个自我战胜另一个自我。总之，日记可以使自己不断得到新的感悟，学生在求善的过程中不断强化，学生求善的倾向不断地定型化，从而形成既主流又个性化的道德品质。

日记不仅为学生所受益，教师也是如此。书中提到一位“海子”老师，她在网上为班级的学生建立起个人档案，记录每个学生的点滴，积跬步镂金石，于是她写下了名叫《孩子，我看着你成长》一书，她的故事让我不禁湿润了眼眶，是感动是钦佩更是敬慕。而前些日子，总是耳闻教师辱虐学生的种种事件，捶胸顿足之余，我便认真思索师生之间剑拔弩张的种种原因。眼见社会舆论对教师这一行业提出种种不安和质疑，我不禁感叹：若是像“海子”老师那般以心交心，以爱育爱，那么此类事件是否将不复存在。

对于学生而言，在近二十年的学习成长过程中，教师是一个重要的参与者。在促进他们成长的过程中，同时的我们也能在他们身上学到长大成人后被忽略的东西。与孩子们亲近，用知识和童真促进我们共同的成长，这是身为教师的一种幸福。

朱教授用一首诗歌表达了他的教育思想：教育是一首诗，诗的名字叫热爱，在每个孩子的瞳孔里，有一颗母亲的心。教育是一首诗，诗的名字叫未来，在传承文明的长河里，有一条破浪的船。是啊，生命中不能没有爱与心，教育中更不能没有爱与心，以爱育爱，以心换心，我理想的课堂是和谐的，活泼的，充满幸福感的。虽然此刻的我仍是只尚在茧中的毛虫，但是我期愿破茧成蝶，因那爱做梦的人才有实现它的内驱力。

生命不息，教育不止。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

第三篇：《走在新教育路上》读后感

读《走在新教育路上》有感

马丽霞 读朱永新教授的《走在新教育路上》一书，书中那一个个真实的案例，无一不有莫大的鼓舞，带给我理想以信念。《走在教育的路上》主要记录了朱老师关于教育的所见所闻、所思所想、所感所悟，从中可以听到的是一个教育理想主义者的心路历程。这本书，共分“总得有人去擦星星、熬一锅石头汤吧、书写生命的传奇、相信岁月，相信种子、行动，就有收获；坚持，就有奇迹”五部分

读朱永新老师的《走在教育的路上》，时不时被他对教育独到的感受所感动，在一篇篇美文中，在一句句精辟的话语间，我倾听着朱永新教授的教育理想，感受着他的新教育实验梦想，汲取着他的教育思想精髓，体会着一个“教育市长”的赤子之情和强烈的教育责任感。“我是一个行者 行色匆匆，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切，理想、智慧、激情、诗意和力量。”朱教授写道。他为教育准备了一切，他肩负着自己对教育多年的感受行走在自己的教育路上。

书中朱教授提倡要重视人文倡导实践。他说：“只要我们在行动，我们就会不断地前行。”我的理解是：你去做，你就行；你去做，你就会成功。何尝不是呢，在人生的旅途中面对理想，一路走过，我们总是憧憬诸多而实现甚少，人之惰性阻碍着自我超越。明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。我们不要太多响亮的口号，我们需要的是当下的行动。记住朱教授的话，只要行动，就有收获，因为我们有梦。

关于点滴培养出学生的学习习惯。一个孩子从小养成了良好的习惯，那么习惯成自然，自然成定势。良好的习惯将使人受益无穷。在书中使我印象深刻的是朱老师对于日记习惯培养的提倡。通过写日记，学生可以对自己的学习、生活进行总结和深入思考；可以锻炼观察生活的能力和驾驭语言的能力，提高写作水平；可以倾诉自己的感情，调节自己的情绪；可以培养独立的个性和独立处理事物的能力；可以锻炼意志，开阔心胸，净化心灵。甚至可以说，写日记也是一种持效的“道德长跑”方式。通过写日记学生可以不断反思自己的所作所为，让自己与自己对话，让一个自我战胜另一个自我。总之，日记可以使自己不断得到新的感悟，学生在求善的过程中不断强化，学生求善的倾向不断地定型化，从而形成既主流又个性化的道德品质。

日记不仅为学生所受益，教师也是如此。书中提到一位“海子”老师，她在网上为班级的学生建立起个人档案，记录每个学生的点滴，积跬步镂金石，于是她写下了名叫《孩子，我看着你成长》一书，她的故事让我不禁湿润了眼眶，是感动是钦佩更是敬慕。而前些日子，总是耳闻教师辱虐学生的种种事件，捶胸顿足之余，我便认真思索师生之间剑拔弩张的种种原因。眼见社会舆论对教师这一行业提出种种不安和质疑，我不禁感叹：若是像“海子”老师那般以心交心，以爱育爱，那么此类事件是否将不复存在。

对于学生而言，在近二十年的学习成长过程中，教师是一个重要的参与者。在促进他们成长的过程中，同时的我们也能在他们身上学到长大成人后被忽略的东西。与孩子们亲近，用知识和童真促进我们共同的成长，这是身为教师的一种幸福。

朱教授用一首诗歌表达了他的教育思想：教育是一首诗，诗的名字叫热爱，在每个孩子的瞳孔里，有一颗母亲的心。教育是一首诗，诗的名字叫未来，在传承文明的长河里，有一条破浪的船。是啊，生命中不能没有爱与心，教育中更不能没有爱与心，以爱育爱，以心换心，我理想的课堂是和谐的，活泼的，充满幸福感的。虽然此刻的我仍是只尚在茧中的毛虫，但是我期愿破茧成蝶，因那爱做梦的人才有实现它的内驱力。

生命不息，教育不止。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

第四篇：走在教育的路上

走在教育的路上

不知不觉间，我在教育岗位上已经有十个春秋了，有学习有反思，有进步有掌声。一直在反思，作为一位教师，究竟该带给学生什么样的课堂，到底该如何行走在教育的路上？

（一）给学生一个“情感的课堂”。、一个语文教师应该让学生觉得极富“激情”在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就

在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习？展现给学生一个“充满激情的我”，陪伴孩子度过每一段“燃烧的岁月”！、尊重“需要”，注重“激趣”

通过多种方式在教学过程中激发学生学习兴趣，或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念……激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。为了激发学生的学习兴趣，我在教学《只有一个地球》这篇课文时，我找来银河、天体、宇宙的图片和资料与学生一同欣赏，当浩瀚的宇宙呈现在孩子们眼前的时候，我是那样真真切切地感受到了他们渴求的眼神！他们太想了解银河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你们想问银河些什么呢？你还想说些什么？”孩子们个个兴趣盎然，跃跃欲试。“激趣”极大地调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就“变苦为乐”。、教学活动中要注重置师生于课文、作者、情景之中，也就是“溶情”。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。

（二）给学生一个“交流的课堂”。

以前的语文课堂，学生只是可怜的倾听者，谈不上和谁去“交流”。我们要还给学生一个“交流”的课堂，实现“文本对话”、“师生交流”和“生生交流”。

（三）给学生一个“开放的课堂”。、让孩子去“展示自己”。“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。课堂是什么啊？课堂是激情燃烧的动感地带，是他们求知、创造、展示自我、体验成功的平台。是学生健康成长的地方。学生的潜力是无限的，关键在于教师是否给了学生足够大的平台。孩子的创造力有时简直是我们难以想象的：一位教师在教学《乌鸦喝水》时，接触到了两组形近字，“鸟”和“乌”，“喝”和“渴”。这一直以来都是教学的难点，教师让孩子们自己思考，竟得出了这样的答案：对于“乌”的理解：“乌”表示黑色；“乌”比“鸟”少一点，是因为乌鸦全身都是黑的，以致于我们看不到它的眼睛了。对于“喝、渴”的区别，学生这样说：“喝水”要用口喝，而且必须把嘴张大（形象说明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因为口渴了特别想喝水，而想喝水并不一定要张大嘴巴，所以是三点水旁。、注重实践，多方面实践感悟语言。叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固、提高。基于这个思想，我经常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读。在教学《墨梅》后，引领学生阅读背诵了《竹石》、《马》、《青松》等十余首古诗，使学生们了解到了更多有关于借物言志方面古诗，而且无形中又积累了许多古代诗歌。另外，将《安徒生童话》、《唐诗三百首》、《格林童话》等书籍推荐给他们阅读，使其领悟书中的精妙所在！总之，教师要做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受！教师让学生通过“说”和“读”把感情表达出来，课堂在这激烈的情感碰撞中进入高潮。、在生活中学语文。“让语文走进生活，在生活中学习语文”。一直以来，有意识地引导学生在生活中学习语文，使孩子们深切地感受到：语文离他们很近很近。这样，孩子们便会更加自信、更加主动地去学习。“在生活中识字”的教学实验就很好的证明了这一点。大街上、电视上、车厢里……到处都成了孩子们识字的地方。抓住生活的点点滴滴，眼里有资源，心里有教育，课程资源就无处不在。

（四）给学生一个“感悟的课堂”。、把人家的情感变成自己的情感。《桂林山水》描写的是“南国风光”，如何让学生去体验作者热爱热爱大自然、热爱祖国的山山水水的情感呢？通过图片、录像资料展示美丽榕树，而后，引导学生把自己美丽的家乡介绍给大家。孩子们充满着自豪感，饱含着对家乡无比的热爱之情赞美着……这样，孩子们自然就感悟到了作者的情感，同时也将自己深深地感动。、把人家的语言变成自己的语言。、把别人的文章当参谋，把自己的人生当军事。每一篇文章都有值得我们和学生共同去感悟的地方，而每一个人的所得是不尽相同的。我们要引导学生在学习、感悟他人的美妙篇章时，不忘时时联系自己，感悟自己，感悟人生，“把别人的文章当参谋，把自己的人生当军事”！我力求每一节语文课都能陪伴孩子们度过一段幸福快乐的时光。

第五篇：走在路上

走在路上

— 读《我的教育行走》有感

李镇西老师名字如雷贯耳，但作为一名小学教师对李镇西老师了解不是很多，寒假期间读了李镇西老师的《我的教育行走》，可以看出李老师是热爱教育的人，正如李老师所说：“小时候的梦想是当作家，后来当了教师，就把文学这种业余爱好融进我的专业，于是我有了一点成功的感觉和许多职业的幸福”。“教育其实有着至少不亚于文学的魅力！”文学与教育齐飞，青春与童心为伴，李老师收获了双重幸福。

《我的教育行走》是李老师在国内外行走与思考时所撰写的文化散文，字里行间包含着深切的民族和教育的忧患意识。一读到这本书，想起曾经读过的余秋雨的《文化苦旅》，都是这种游记散文的形式，且行且思，将历史、文化融入旅行当中。但和余秋雨的《文化苦旅》不同的是，李老师的足迹是和教育分不开的，面对自然，面对历史，面对哲人，他谨记自己作为教育者的责任，做一个永不止步的思想者。

打开书，李老师引领我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光。面对祖国的大好河山，他是一名幸福的旅行者。有着厚重历史的皖南古村落，如梦如幻的海滨城市，独具特色的名山。李老师笔下的自然风景跳动着灵动的光芒，折射着历史的痕迹。武夷山曹墩村，这个富足、宁静的村庄。读着书中的文字，自己仿佛置身其中，更是唤起了对儿时的记忆，“村口，水车的影子隐隐约约，哗哗的水声表明它依旧在执着而又孤芳自赏地悠悠转动着。一条小溪在每一户人家的门前默默流过，偶尔从门里透出的灯光直射溪底。”“老宅门前，三三两两地坐着或蹲着些长者，嘴上的烟卷忽闪忽闪的，映出一张张纯朴的脸庞，而一群一群农家孩子则不时在村子里追逐着，打闹着。星光下的村子生动而安详，此起彼伏的，是三两声慵懒的狗吠和英气风发的蛙鸣……”久居城市，对这样的情景是多么的向往，向往那份祥和，向往那份宁静。在李老师的书中很多这样的情景，骑着自行车，带上喜欢读的书，依山傍水，陶醉其中是多么惬意！

“成都今天的美丽，每天都让我沉醉其中”，面对自己的故乡，李老师毫不掩饰自己的骄傲。成都辉煌的历史，成都的美景、成都的美食、成都的美女，成都厚重的文化魅力，成都人的自得其乐。李老师在这座城市中看到了希望，人民生活幸福的希望，教育的希望，并为这个希望努力耕耘着。“这些高楼大厦正在镶嵌的绿色或蓝色玻璃

幕墙，是这座古老城市的年轻面容，现在，这一张张年轻的面容正骄傲地俯瞰着脚下这片土地的又一个春天！”

跟随老师旅行，也是在与哲人对话。每到一处，李老师首先要探访的是人文景观。五人墓、林昭、朱自清、史可法、谭嗣同、胡耀邦、叶圣陶、陶行知、晏阳初、张太雷、瞿秋白。一个个响当当的名字，一次次震撼我们的心灵。在与哲人的对话中我感受到了李老师的率真和耿直，三百年前，五人墓的五义士事不关己却为义声援，“宁为玉碎，永不低头”的林昭，“浩然正气的史可法”，以古鉴今，反思当下，我们感到汗颜，特别是面对陶行知先生，一篇《愧对先生》更是真情流露。面对先生所倡导的民主教育，对照当代中国的种种教育弊端，我们仿佛看见李老师那泣血之悲痛，记住了文中陶行知先生曾写过这一段感人的话：“您不可轻视小孩子的情感！她给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。她做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。她没有打着她所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”是啊，我们真是愧对先生啊！作为一名老师，在日常的教学中，让本来丰富多彩的教育行为变了样，我们关注作业、分数，忽略了师生之间的情感交流，也漠视了学生想对我们表达的情感，久而久之，学生疏离了我们，我们也逐渐疏离了学生。学生是一个有情感的独立个体的人，牢记这一点，像李老师一样，谨记先生的教诲，做一个新教育的践行着。

我们是幸福的，行走在教育改革的春天中，为什么我们的道路布满荆棘，因为前面有玫瑰绽放。合上书卷，我不由自主地走到窗前，重新思考作为教育者的良知、精神、责任和使命。“士不可以不弘毅，任重而道远。”