纳兰性德《木兰花拟古决绝词柬友》诗词原文及赏析

第一篇：纳兰性德《木兰花拟古决绝词柬友》诗词原文及赏析

等闲变却故人心，却道故人心易变。

【译文】 如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

【出自】 清朝 纳兰性德 《木兰花·拟古决绝词柬友》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

译文：

人生如果只是像初见面时那么美好，又何故会出现画扇害怕秋风到来的情况呢？而今你轻易地变心，却推诿说情人间本来就容易变心。

当年唐明皇与杨贵妃曾于清净的夜晚在骊山山盟海誓，即使二人最终诀别，明皇只听得令人断肠的《雨霖铃》声亦无怨无悔。而你又怎比得上薄幸的唐明皇呢？起码他当日还与杨贵妃许过“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言呢。

作者

纳兰性德（1655－1685），清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。

赏析

《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。

词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。

“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。

全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。

第二篇：拟古决绝词柬友

《木兰辞 拟古决绝词柬友》纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

题目:1 出自《》决绝意谓决裂诀别，指男女情变，断绝关系。《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”柬古时表下级对上级建议 柬友是谦辞

作者：1（1655－1685早亡）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠长子。康熙十二年进士，官一等侍卫。

2善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。

诗文难点：1秋风悲画扇班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。骊山语罢 夜雨霖铃《》 于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，世世夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 安史乱，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨玉环死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

诗文祥解：意中人相处应总像刚刚相识的时候，那样甜蜜，那样温馨，那样深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，又怎么会成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

思想感情：1从表面看是写纳兰对于高尚爱情之向往，对朝三暮四爱情的抵制与厌恶。2家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。诗题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，这“闺怨”是一种假托，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。

3恋人相处当始终如一 朋友相处当友爱如一 人与人相处当亲善如一 人与自然相处当和谐如一 至善至美 本诗表达作者对至善至美人性的追求

艺术手法：1 用典 指代假托 对比

2语言清新朴实

联想拓展：1单纯 顾城 硫离岛 围城 妻子 孤单 私奔 砍杀 自杀2林黛玉 寄人篱下 泪尽而绝 对独立爱情的反抗

第三篇：《海棠春》纳兰性德阅读答案及全词赏析

海棠春

纳兰性德

落红片片浑如雾，不教更觅桃源路。香径晚风寒，月在花飞处。

蔷薇影暗空凝贮。任碧飐轻衫萦住。惊起早栖鸦，飞过秋千去。

【注】贮：通“伫”。久立。

1﹒请赏析这首词的前两句“落红片片浑如雾，不教更觅桃源路”。（5分）

2﹒词人在词中刻画了一个怎样的抒情主人公形象？请联系下片前两句简要分析。（6分）

答案：

1.借景抒情（2分）；落红片片，像迷雾一样，美丽却又让人无法找到进入桃源的路口（1分），表达诗人心中的凄凉迷茫。（2分）

2刻画了一个孤单、失落的主人公形象。（2分）夜已深，蔷薇花影暗摇曳，主人公久久地独自站立，什么也没有等到，（2分）任凭碧绿的花叶颤动，把自己的“轻衫萦绕住”。（2分）

作者简介

清代诗人纳兰性德（1655－1658），原名成德，避太子保成讳改性德。字容若，号楞伽山人。正黄旗满州人，大学士明珠长子，生长在北京。幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。公元1676年（康熙15年）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。1685年（康熙24年）患急病去世，年仅31岁。纳兰性德去世后，被埋葬在北京海淀区上庄皂甲屯。

注释

①桃源路：桃源，即桃花源，后代指理想的境界。此谓通往理想的境界。唐孟浩然《高阳池送朱二》：“殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。”

②香径：花间小路，或指满地落花的小路。

③凝贮：同“凝伫”。凝望伫立。

④碧飐：指摇动着的花枝花叶。飐，颤动、摇动。

赏析

这首小词空灵含婉，只是勾画了一幅月夜下孤清寂寞的情景，其所思所感皆在要眇含蓄的表达之中了。其所怀可以是所恋之人，也可以是指美好的理想，总之是在凝贮期待。惝恍迷离，给人以朦胧的美感。

第四篇：《浣溪沙·身向云山那畔行》纳兰性德原文注释翻译赏析

《浣溪沙·身向云山那畔行》纳兰性德原文注释翻译赏析

作品简介《浣溪沙·身向云山那畔行》是清代词人纳兰性德所写的一首词。该词上片“身向”句说明行程辽远。“北风”句谓寒风吹来，满耳尽是马嘶之声。然后作一小结。下片“一抹”二句写眼前景色，末句画龙点睛，指出了这首词的主旨在于“古今幽恨”。全词情景交融，结尾处更是点明主旨，加强语意，抒发情感。

作品原文

浣溪沙

[清]纳兰性德

身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！

一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！

作品注释

1、浣溪沙：词牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字，五平韵。

2、那畔：那边。

3、“北风”句：谓北风的吼声使马嘶声也听不到了。

4、若为：怎为。

5、荒戍垒：荒凉萧瑟的营垒。戍：保卫。

作品译文

向着北方边疆一路前行，凛冽的北风吹散了骏马的嘶鸣，教人听不真切。在遥远的边塞，萧瑟的深秋季节，我的心久久不能平静。

夕阳下，荒烟飘在废弃的营垒和关隘上，令人不禁想起古往今来金戈铁马的故事，心潮起伏不平。

创作背景

康熙二十一年（1682年）八月，纳兰受命与副都统郎谈等出使觇梭龙打虎山，十二月还京，此篇大约作于此行中，抒发了奉使出塞的凄惘之情。

作品鉴赏

“身向云山那畔行”，起句点明此行之目的地，很容易联想起同是纳兰的“山一程，水一程，身向榆关那畔行”。“北风吹断马嘶声。”“北风”言明时节为秋，亦称“秋声”。唐苏颋《汾上惊秋》有：“北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻”。边地北风，从来都音声肃杀，听了这肃杀之声，只会使人愁绪纷乱，心情悲伤。而纳兰在此处云“北风吹断马嘶声”。听闻如此强劲，如此凛冽的北风，作者心境若何，可想而知。难怪他会感慨“深秋远塞若为情”。

下片。“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面。晚烟一抹，袅然升起，飘荡于天际，营垒荒凉而萧瑟；时至黄昏，落日半斜，没于旗杆，而关城依旧。词中的寥廓的意境不禁让人想起王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”。故而张草纫在《纳兰词笺注》前言中言，纳兰的边塞词“写得精劲深雄，可以说是填补了词作品上的一个空白点”。然而平心而论，无论是“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”、“万帐穹庐人醉，星影要摇欲坠”，还是“山一程、水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”，纳兰都不过是边塞所见所历的白描，作者本身并没有倾注深刻的生命体验，这类作品的张力无法与范仲淹“塞下秋来风景异”同日而语。不过，纳兰的边塞词当中那种漂泊的诗意的`自我放逐感的确是其独擅。比如该篇的结尾“古今幽恨几时平”，极写出塞远行的清苦和古今幽恨，既不同于遣戍关外的流人凄楚哀苦的呻吟，又不是卫边士卒万里怀乡之浩叹，而是纳兰对浩渺的宇宙，纷繁的人生以及无常的世事的独特感悟，虽可能囿于一己，然而其情不胜真诚，其感不胜拳挚。

历史原因与环境原因以及词人自身的性格交织在一起，天时、地利、人和，造就了这一曲边塞苍歌。全词除结句外，均以写景为主，景中含情，纳兰的一草一木皆有灵性：虽然作者一直未曾直接抒发要表达的情感，但人们从字里行间揣摩出作者的感受。“吹断”二字写尽了北国秋冬之险恶，“若为情”的发问中带出了作者对到任的迷茫与不安。环境险恶，前途未卜，纳兰胸中风起云涌：怀古之心，恋乡之情，忧虑之思，纷纷扰扰难以平静。此时边关的云烟、堡垒、落日均染上了情绪的色彩。整个边关不再是唐人笔下的雄浑、苍凉、悲壮，取而代之的是满目萧瑟的冷清与破败。

作品点评

“‘身向云山那畔行’，实自其自撰《长相思》之‘身向榆关那畔行’出，惟前次为春，此则深秋而巳。‘旧关城’仍为榆关，否则‘古今幽恨’四字不称。此阕盖有明清易代之感慨在焉。”

作者简介

纳兰性德（1655年1月19日－1685年7月1日，清顺治十一年十二月十二日－康熙二十四年五月三十日），满洲正黄旗人，清朝政治人物、词人、学者。权臣明珠之子。纳兰氏，字容若，号饮水、楞伽山人。室名通志堂、渌水亭、珊瑚阁、鸳鸯馆、绣佛斋。原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。一年后，太子改名为胤礽，于是改回成德。顺治十一年生，死于康熙二十四年，年仅三十一岁。1676年（康熙十五年）进士，选授三等侍卫，寻晋为一等。著有《通志堂集》，词作先有《侧帽》一集，后增补为《饮水词》，后人汇辑本则称《纳兰词》，今存三百五十首左右。又与顾贞观合辑《今词初集》一选，为清初文人词选中著名之本。纳兰性德性情颖敏，多愁善感，不类贵族子弟。词风真挚自然而多凄恻哀艳，悼亡之作尤称绝调。向有满洲词人第一之誉，为清词大家之一。

第五篇：吴文英《木兰花慢紫骝嘶冻草》诗词原文及赏析

《木兰花慢·紫骝嘶冻草》作者为宋朝诗人吴文英。其古诗全文如下：

紫骝嘶冻草，晓云锁、岫眉颦。正蕙雪初销，松腰玉瘦，憔悴真真。轻藜渐穿险磴，步荒苔、犹认瘗花痕。千古兴亡旧恨，半丘残日孤云。

开尊。重吊吴魂。岚翠冷、洗微醺。问几曾夜宿，月明起看，剑水星纹。登临总成去客，更软红、先有探芳人。回首沧波故苑，落梅烟雨黄昏。

【赏析】

《木兰花慢》，唐教坊曲，从双调《木兰花》演变而来。《乐章集》入“南吕调”。双调，一百零一字，前片十句五平韵，后片十句七平韵，为定格。此词前片四平韵，后片六平韵，系慢调变格。以下各首词均为定格。

“虎丘，陪仓幕游”，可知此时吴文英正在苏州仓幕中。“亲擢”，即今之简任。《吴郡图经记》仓务条“南仓，子城西北，在阊门侧。”“满秩”，即任职期已满。“李方庵”，为梦窗苏州仓幕同事。《梦窗词集》中提到方庵的还有第一百五十首《洞仙歌》及二百十三首《探芳信》、二百五十首《新雁过妆楼》等三首词。

“紫骝”五句，去虎丘路上所见。言我们骑在“紫骝”马上踏着冻结着荒草的路，前去虎丘山。清晨的白云锁住了寒山，所以在这春雪刚融之时，远望松山极象是一位蹙眉攒额的女娇娘。“真真”，乐天《真娘墓》诗，题下注：“在虎丘寺之外，今尚存。真娘吴国之佳丽也。”“轻藜”两句，登虎丘。言登上虎丘，只见细小的藜枝、藤条攀援在险峻的山间石阶上，我漫步在这长满青苔的山坡上，还想找一找从前埋过落英的花冢。“千古”两句，登山后的感叹。我登上这虎丘山，想起从春秋时期的吴国到现在，虎丘山已经历了千余年的兴亡史，至今惟有山上的历代遗址成为供人凭吊的处所；而大自然在这白云苍狗中仍旧是夕阳西下，白云飘飘没有丝毫变化。上片记述登山前后的见闻及上山后的感慨。

“开尊”三句，酹酒祭怨魂。言到了山上，我们打开酒器，重新凭吊吴国夫差等的怨魂亡灵。丛林中吹来湿润的山风，拂去了脸上的微醉感。“问几曾”三句。词人问同来的友人：你们在这儿曾经投宿过几次？有没有趁着明亮的月色，起床去剑池旁欣赏过那块试剑石？“剑水”，即剑池，在虎丘山上。相传吴王阖庐死后葬于虎丘，以鱼肠剑陪葬。始皇东巡至虎丘求剑，有虎当坟而踞，始皇以剑击之，不及误中于石，剑无复获，乃陷成池，故号剑池。“星纹”，指试剑石，在虎丘山。传说为三国时刘备、孙权试剑遗迹。“登临”两句，亦为感慨语。言今天我们在一起登上这座虎丘山，很快你们就要成为匆匆的过客离开此地。你们或升迁官职，或满任回家，都可以到繁华的城市中去寻花探芳了。“回首”两句，叹自身。“沧波故苑”，虎丘前面田畴，古时皆为江水凌润地，故游虎丘者多以舟。近人考虎丘碎石，多为卵形，知是水成者。此曰“沧波故苑”，殆梦窗犹及见乎？此言高升的朋友啊，请不要忘记照顾一下仍留落在吴地的落魄人（指词人）噢。可怜我象一株在黄昏中遭受烟雨摧打的残梅那样，仍淹留在吴地而无人赏识啊。下片虎丘凭吊并感叹自己的落魄。

《唐五代两宋词选释》俞陛云评：“轻藜”二句赋山景极幽峭。下阕登临欲去，已近收笔，乃承以“软红探芳”句，似花明柳暗又见一村。作此顿挫，而结句“回首沧波故苑”仍归到本题。梦窗学清真，此等处颇似之。