敬业与乐业教案ok

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第一篇:敬业与乐业教案ok

【教学目标】1、初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。2、积累经典语句、格言,体会演讲词的特点。3、结合生活体验品味哲理,了解敬业与乐业的重要,建立快乐学习观。【教学重、难点】1、通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。2、学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。(本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题,在对话中推动学生阅读、思考和探究。)【课时安排】二课时。【教学流程】第一课时

一、解题导入 提出疑问:1、你理解的“业”指的是什么?职业、工作。2、“敬业”是什么意思?专心致力于工作。3、“乐业”又是什么意思?快乐地工作。4、标题是否表达了作者的观点?否。

二、饮冰室主人──梁启超

结合注解①了解梁启超。补充:梁启超自号“饮冰”,取的是庄子内热饮冰之意,只是数十年的“饮冰”,也未能凉了他的热血。“饮冰”与《饮冰室合集》:“饮冰”,语出《庄子·人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰,我难道内心很焦热吗?后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。

三、整体感知:要求学生反复阅读课文,讨论:1、演讲中哪句话最能体现作者的观点? 明确:“敬业乐业”是人类生活的不二法门。2、作者先后谈论了哪几个问题?

明确:作者首先论述有业之必要,因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要;最后归结全文:人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。

四、深入研讨:设计如下话题:1、课文是如何论述有业之必要的?(可以先朗读3、4自然段,正音。)梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。

2、“百行业为先,万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先,万恶淫为首”,谈这样化用的好处。准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度,极有感染力。3、请结合现实谈谈你对“业”的看法。

示例:⑴一个人有了职业,好处是很多的。做出了奉献,充实了生活,也能解决自己的生存问题,踏踏实实的。一旦一个人没有了职业,他可能会去乞讨,就失去了人的尊严,更恶劣一点,他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情,一天到晚提心吊胆的,肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以,有也是必要的。

(全面地谈到了有业既利于自己,也利于社会,并从反面说到了无“业”的危害。)

⑵当一个人整天无所事事,他就会像一只离群的大雁,找不到前进的方向,在原地不停地徘徊,会感到无比的郁闷与孤寂,即使他想掩盖,也不能摆脱他的形只影单。所以,有业是必要的。(运用比喻手法,生动地描述出无业的悲哀,让我们明白有业之必要。)

五、拓展延伸作业

听了同学们的讨论,请写一段文字补充论证有业之必要。(讨论可能会一晃而过,要求学生写出来,有助于加深理解,而且可以培养学生的概括能力。)

第二课时

一、知识回放,听写词语:断章取义不二法门理至易明饱食终日言行相顾心无旁骛 趋之若鹜发愤忘食老之将至强聒不舍亵渎

二、继续研读课文1、课文是如何论述敬业之重要的?请勾划原文句子分析作者的论证思路。⑴首先解释什么是敬? 明确:“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。” ⑵接着论证“为什么该敬呢?”作者用一个极具感情的词语说明职业是可敬的。明确:“神圣”。⑶作者还举了事例来证明“职业的神圣”。

明确:“当大总统是一件事,拉黄包车是一件事……便是人生合理的生活。” ⑷“做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”? 示例:①居里夫人在实验室里勤奋工作,提炼出了镭,获得了诺贝尔奖,她是天地间第一等人。②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说,他演讲到紧张处,就是表演。手舞足蹈,叹息,狂笑等,梁先生至情至性的演讲就如他所说,做一种劳作做到了圆满,所以他是天地间第一等人。

③邰丽华自小失聪,但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着,一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿,使世界为之震撼。她是天下第一等人。⑸接下来作者又讲到“如何敬”的问题,体现这一思路的句子是哪句? 明确:“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”

⑹《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢?请讲述这个故事。

⑺接下来作者又举了两个例子──“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值;我信得过……同一价值。” ⑻你们赞同这个观点吗?

示例:①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说,一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益,当它消失之后,给人们带来的损失也不会太大,而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。

②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的,同样是为社会作贡献,虽然功劳不一样,但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分,那一位清洁工辛勤工作一辈子,他的价值就不如其他人吗?每一个敬业的人都实现了自己的价值,就是同一价值。(这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面,我们应该有怀疑精神,要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同,但是,有一点是肯定的,我们不能用价值来判定职业的高低,职业没有高低贵贱之分,大树是可敬的,小草同样装点着春天。)2、课文是如何论述乐业之重要的?⑴朗读课文,体会演讲的特点:

①语言通俗,如话家常:“做工好苦呀!”②注意结合现场气氛。“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听……”结合前文,看看还有什么特点,尤其是引用名言方面。③引用名言,通俗注解。

⑵乐业之重要:梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”,人应该“从劳苦中找出快乐来”,然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为:睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。(加点字板书,可根据学生回答板书。)⑶请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子:

教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的:“在浅薄浮躁与急功近利的今天,语文给了我一片宁静的天空,一颗自由的心灵,一份自在的生活,一袭自然的情感。在语文园地里耕耘,我快乐!”

三、拓展延伸请结同学们合自己的学习生活写一段文字,谈谈如何在学习中找到快乐。【资料宝藏】梁启超:数十年“饮冰”凉不了的热血 祥子

梁启超用《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇,在前“五四”的一代青少年心中,埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。“五四”的文化变革产生的文化领袖如陈独秀、胡适、鲁迅等,虽然对传统都有愤激之言,却都不曾完全与旧学绝缘。在这些人的青年时代,对他们最有影响的是严复、康有为、梁启超、章太炎等人,他们鼓吹的进化论、变法、革命等观念是“五四”思潮的先声。当思想史进入“五四”阶段,严、康、章都已落在时代的后面,成为保守的象征,而梁启超则奋力追赶时代风潮。

第二篇:敬业与乐业教案

敬业与乐业教案

学习目标:

1、反复阅读课文,找出作者的主要观点,梳理出作者的论证层次。

2、辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文,体会本文的演讲和口语特色。

学习重难点:

1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。

2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。

学法指导:

题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文,找出作者对“敬业与乐业”的认识,并想想他是怎样来论述自己的观点的(思路与方法);其次,选择其中一些段落多多朗读,感受一下演讲的语言特点;最后,选择其中一些经典句和格言做做资料卡片,积累写作素材。特别要注意的是,读书时要联系自己,联系生活,可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

学习过程:

一、预习•导学:

1、走近梁启超(查阅资料,把你知道的有关作者的知识写在下面)。

2、查字典、词典,读准加点字音,记住词语写法,解释词语的含义。

①旁骛():②亵渎()():

③征引:④骈()进:

⑤敬业乐群:⑥断章取义:

⑦不二法门:⑧言行相顾:

⑨强聒不舍():⑩安其居,乐其业:

3、文中引用了许多古语中的经典词句,请结合文下注释,弄懂它们的意思。

4、认真阅读课文二~三遍,想一想:作者对“敬业与乐业”这个问题是怎么看的?又是如何来论述自己看法的?

5、文中的“业”仅是指正式的谋生职业吗?读了本文你最大的感受是什么?你对文中的内容有疑问或对某些观点有不同见解吗?若有,请写在下面。

二、学习•研讨:

(一)导入,简介作者。

(二)检查预习2、3

(三)整体感知:

j作者在文中提出的最主要观点是什么?从哪几个方面来论述的?用了哪些方法?试列出本文的提纲。

j结尾说“我深信人类合理的生活总该如此”,试用自己的话谈谈“合理的生活”该是怎样的。读了本文后,你认为学生该如何“敬业与乐业”?

(四)合作探究:

1、仿照示例,为“有业之必要”列举几条理由;为“凡职业都是有趣味的”举几个例子。

2、文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作,干一行爱一行,在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。

3、孟子云:“尽信书,则不如无书。”文中作者的观点在那个时代而言不无道理,如今你对他的某些观点、某些说法有疑问或有不同意见吗?若有,试作一简要说明。

4、本文是一篇演讲稿,朗读课文,举例说明本文的语言特色。

(五)小结:

三、巩固•延伸:

(一)找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子,制成资料卡片,要注明出处以及卡片类型等,书写要清楚规范。

类型

句子

出处

(二)阅读下面短文,回答文后问题:

对初次参战的第45师士兵们的训话

(公元一九四三年六月二十七日)

巴顿

显然,你们大家知道战斗即将来临。但是,战争并不像你们许多人想像的那样。你们第45师的战士们必须面对这一现象,你们是要同久经沙场的老兵去竞赛,你们也不要发愁。他们也都打过第一仗,他们的第一仗是打胜了,而你们也会打胜第一仗。

战争并不像那些从未打过仗的人想像得那么可怕。作家们夸夸其谈,说什么会思念你们的母亲、情人和妻子(妻子也是你们的情人)。这些作家们既没有听到过一声敌人的枪声,也从未耽误过一餐饭,他们不是按照战争的本来面目来描写战争,而是按他们的想像来描写。

战争是人类所能参加的最壮观的竞赛。战争会造就英雄豪杰,会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而,懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。美国人可以为他们都是好汉而感到自豪,他们的确是好汉。

要记住,敌人也和你们一样害怕,可能比你们更害怕。他们不是超人。我们已经消灭了敌人的精锐部队,我们在下次战斗中将要碰到的并不是他们的精华。此外,你们还要记住,无论是在肉搏中还是在战斗中,总是进攻者取胜,招架是不能打胜仗的。但是敌人不了解我们的意图,因而他们必然要招架的。

不让敌人进攻你的办法就是你去进攻他,不停地向他进攻。这样可以防止敌人重整旗鼓……战斗中的死亡是因为时间和敌方的有效火力在起作用。你们应以自己的火力压制住敌人的火力,以迅速的行动来缩短时间。

我们美国人是个喜好竞争的民族,我们对任何事物都下赌注。我们好胜,在下一次战斗中,你们将参加一场有史以来最激烈的竞争。你们要同其他美国人和同盟国的军队竞争,去赢得最伟大的荣誉——那就是胜利。最先取得胜利,达到目标的人,也就是赢得荣誉的人,永远不要忘掉这一点。还要记住,上帝,无论你们用什么方式去思念他,他总是和我们在一起的。

1、巴顿将军的演讲是紧扣了演讲对象(初次参战的士兵们)的哪些心理特点来说的?请通读全文后回答。

2、演讲是面对听众,以有声语言为主要表达形式。因此演讲的要点比较清楚。演讲稿的要点中,你认为哪一点对初次参战的士兵们影响最大?说说你的理由。

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3、考场也是一种特殊的战场。结合巴顿将军的演说给你的启示,请谈一谈作为初三学生的你,应具备怎样的应试心理?

第三篇:敬业与乐业教案

敬业与乐业教案

教学目标:

1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2.摘录并积累大量经典语句、格言。

3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学重点:

1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。

2.理解这篇演讲词的结构安排。

教学难点:对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

课前准备

教师准备: 课文录音及多媒体课件。

学生准备:梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。

教学步骤 第一课时

一、导入新课,简介作者。1.精心导入

同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

(出示教学目标并板书课题)

2.简介作者

梁启超(1873-1929),近代思想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。

二、检查预习

给加点的字注音: 旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩

三、整体感知

[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章,听读课文,整体把握文章的内容和结构,思考下列问题。

多媒体出示问题组:

①本文的论点是什么?在文章的哪部分提出来的?

②作者在文章中先后谈了哪几个问题?

(这两个问题的设置,意在让学生把握作者的主要观点和思路,帮助学生进行第一次感知,为此后进一步理解文章做铺垫。)

①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字,是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

四、研读揣摩

学生自读课文1-7段,思考下列问题

1.试解释中心论点的含义。

2.作者在论证“有业之必要”时,运用了什么论证方法?找出来,试做具体的分析说明。3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的?运用了什么论证方法?

学生自读课文后思考,前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流,学生相互补充,最后统一答案要点:

1.略。

2.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子,说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话,证明“人人都要有正当职业”。

3.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”,解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛;接着,用设问句提出“业有什么可敬的,为什么要敬业”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”过渡并引导,再次回到“惟一的秘诀就是忠实”,“是敬”。

在这部分中,作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业:引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理:“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。”

五、质疑问难

1.学生发问。鼓励学生提出问题,别的同学按自己的理解解答,其他同学补充,教师可做适当引导。

2.教师发问。在论证敬业的重要性时,作者两次运用了设问句,有什么好处?

学生思考讨论,踊跃做答,教师做适当点拨。

六、拓展延伸(多媒体出示)

文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。教师点拨:那些凡人做的琐事,很多都忠实圆满的完成,他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多,我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢?

学生即席发言交流,其他学生做适当的评析。

七、布置作业

1.摘录并积累文中的经典语句、格言。

2.完成课后练习二。

第二课时

一、复习巩固

1.听写词语,进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

2.回顾本文论点及文章结构

二、研读揣摩

学生自读课文8-9段,并思考。

(多媒体投影出示问题组)

1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2.在这一部分中,作者运用了哪几种论证方法?

3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

学生思考,四人小组讨论交流,由中心发言人代表本组发言,全班交流。最后明确答案要点:

1.作者先摆出司空见惯的反面的现象,进行批驳分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神费力,与其“皱着眉头,哭丧着脸去做”,不如寻找出乐趣;然后运用设问句“凡职业都是有趣味的,„„为什么呢”,转入论述为什么要乐业,列出了四个理由。

2.作者主要运用了事例论证和道理论证。3.首先是有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”;对于所做的事,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。

三、质疑问难

1.学生发问。学生自由提出问题,鼓励其他同学按自己的理解解答,教师可做适当引导。

2.教师发问。在论证乐业的重要性时,作者为什么从反面的现象谈起,可不可去掉?

鼓励学生讨论,踊跃做答,教师做适当点拨。

四、体验反思(多媒体出示)

课文中说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而,有人却引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下,对这个问题究竟应该怎么看。

此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力,能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂,应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。

本环节采用学生辩论的形式进行,教师作适当发问、引导、点评。

五、探讨文章的语言特色

[过渡] 本文是一篇演讲词,语言通俗,充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子,并做说明。

可以先让学生各抒己见,并举出文中相应的例子。教师做适当补充,最后多媒体出示:

1.引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解:“孔子„„独独对于这两种人便摇头叹气说道:‘难!难!’” 2.语言通俗,如话家常。例如提到百丈禅师的故事时,说“这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭”。

3.结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?”演讲最后,“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。

六、课文小结

本文是一篇演讲词,主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来,分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性;最后,总结全文旨意。

本文在论证上的最大特点,就是大量引用经典、格言。

在语言上,充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

七、布置作业

领悟作者的精神旨意,结合自己的生活、学习体验,谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。

教学反思:

在教学中,我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中,有的学生只谈理论,忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受,从而更好的认清自己现在应该如何去做,如何把握自己现在的青春年华,有很深的实际教育意义。

我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论,激发了学生积极动脑思考的兴趣,效果很好。在辩论中,大多数学生更赞成应有远大理想,认为二者相矛盾。我做了点拨纠正,启发他们,如果不扎扎实实地做好本职工作,远大理想就会成为空谈,启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中,学生始终保持高昂的情绪,条理清楚说理有力,还有同学联系了自身实际,从而加强了本文的实际教育意义。板书设计:

敬业与乐业 梁启超

提出论点 敬业乐业,是人类生活的不二法门 有业 举例论证、道理论证 什么是“敬”

敬业 敬业 为什么要敬业 举例论证、道理论证 与 如何做到敬业

乐业 列举反面现象,进行批驳 乐业 举例论证、道理论证 为什么要乐业

总结全文 敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

第四篇:《敬业与乐业》教案

《敬业与乐业》教案

第一课时

一、教学目标

1、掌握课文的生字词,积累文中的名言警句

2、通过归纳段落大意,把握文中的行文思路,明确文章的主要观点

3、学习议论文的文体知识,能够加以赏析解读

3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法,并能够加以运用

二、教学重难点

教学重点:

1、归纳段落大意,理清文章结构

2、找出文章的主要观点,能够说出运用的论证方法

教学难点:

1、通过学习,学生自主运用课外论据进行观点的阐释,初步尝试议论文的创作

三、教学过程与内容

(一)导入

1、预习检查

旁骛

承蜩

解剖

亵渎

骈进

教诲

拣择

强聒不舍

2、作者简介。多媒体出示梁启超资料,《少年中国说》。

3、解释“业”的含义,明确“业”,不是指狭隘的职业,而是指生活中任何一件有价值的事情。

国民经济中的部门:工~。农~。职务,工作岗位:职~。就~。

学习的功课:学~。肄~。毕~。~精于勤。重大的成就或功劳:创~。丰功伟~。~绩。从事:~医。~商。财产:产~。

(二)初读全文,梳理脉络

1、自由阅读课文,讲一讲课文每一段主要讲了些什么。再联系题目,说说这篇课文主要谈论的是关于什么的问题。

题目表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述,阐述自己的观点与看法。

2、提问议论文的文体知识,(论点、论据、论证方式)

3、本文的中心论点是什么?

4、作者在提出中心论点后又谈了哪几个问题?你认为这几个问题的关系怎样? 明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。

(这两个问题的设置,意在让学生把握作者的主要观点和思路,帮助学生进行第一次感知,为此后进一步理解文章做铺垫。)

5、讨论文章结构,理清思路:

明确:课文共9段,总体结构是总──分──总的形式:开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业,两个观点平行并列;最后总结全篇。第一部分(1):揭示全篇论述中心。第二部分(2~8):论述敬业和乐业的重要。第三部分(9):总结全篇,勉励人敬业乐业。

(三)深入课文

1、本文怎样提出中心论点?

《礼记》:“敬业乐群”;《老子》:“安其居,乐其业”;推出“敬业乐业是人类的不二法门。

2、作者是如何来论述“有业之必要”的? 饱食终日,无所用心,难矣哉。(道理论据)一日不做事,一日不吃饭百丈禅师的故事。(事实论据)

3、引用孔子的话和百丈禅师的故事,其用意是什么?

“不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。

4、用自己的话说说,为什么要“有业”。

第二课时

一、教学目标

1、理清作者论述“敬业”和“乐业”的思路

2、感受议论文语言的生动、通俗、准确的特点

3、学习作者的论述方法,用自己的话加以论证

4、树立对事业的责任心和热爱事业的态度

二、教学重难点

重点:

1、理清“敬业”和“乐业”的论证思路

2、体会议论文语言的特点

难点:

1、运用自己的积累尝试论证“敬业”和“乐业”

2、能结合自身生活经验对“敬业与乐业”精神的领悟

三、教学过程与内容

(一)、深入学习,理清思路

1、自读6~7自然段思考:(1)什么叫“敬业”? 一点也不旁骛就是敬。(2)为什么要敬业? ① 人生一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活

② 人生在世,是要天天劳作的,劳作就是功德,不劳作就是罪恶。(3)怎样做才算敬业? 唯一的就是忠实,忠实从心里上发出来就是敬。

凡作一件事,便把这件事看作是我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我视做生命的事和他交换。

2、作者提供了哪些依据?(1)朱子的话;

(2)当大总统和拉黄包车的例子;(3)佝偻丈人承蜩的故事;(4)木匠与政治家,挑粪工与军人;(5)曾文正,庄子,孔子的话。

3、思考:这些依据有什么特点?可以大致分成几类? 第一类(1)和(5)都是名人名言; 第二类(2)(3)(4)都是实际的事例。

4、我们常说,学习是学生的天职。假如把“学业”当成是你的“业”,那么,学习了本节课后,你认为该怎样“敬业”?

(二)小组讨论,自主探究

1、在论述“乐业”的时候,作者是如何来论述的?说说具体的过程。作者从司空见惯的“做工好苦啊”开始论述,剖析了这个实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”,很自然地点到了“乐业”的“乐”。

接着,更深入一步,论述“乐业”的道理,分四点论述“凡职业都是有趣味的”(穿插问题:文中列举了哪几条理由)变化进展千姿百态;奋斗中快乐的分量加增;因为竞争而得快乐;省得无限闲烦恼。

紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”),“生活才有价值”,“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

2、思考:文末说“我深信人类合理的生活总该如此”,“如此”指的是什么?说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

(1)首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”;(有业)

(2)对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;(敬业)

(3)要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。(乐业)

3、你能举出“乐业”的例子吗?试讲出故事

玛丽·居里:玛丽从小学习就非常勤奋刻苦,对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好,从不轻易放过任何学习的机会,处处表现出一种顽强的进取精神。居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼镭,几天如一日,非常的艰辛和枯燥,但是他们一日怀着找到镭的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从没有抱怨叫苦,而想放弃。21路公共汽车北起北京北站,南到北京西站,沿线10公里分布14个车站.在这个平凡的岗位上,李素丽根据乘客的不同需求,给他们最需要的服务:老幼病残孕,怕摔怕磕怕碰,李素丽搀上扶下;“上班族”急着按时上班,李素丽尽量让他们上车;外地乘客容易上错车或坐过站,李素丽及时提醒他们;中小学生天性活泼,李素丽提醒他们车上维护公共秩序,车下注意交通安全.(三)品味语言(穿插讲解)

1、多种论据,儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩,道家的《老子》《庄子》,佛家的百大禅师等

2、语言通俗浅显,准确周密,短句、口语、设问、反问。

(四)课后作业

摘录文中所引用的格言、警句,读读记记。

第五篇:《敬业与乐业》教案

《敬业与乐业》教学设计

★教学目标:

1.知识能力目标:初步了解议论文的特点,理解议论文中的论点、论据及二者的关系,形成初步的论证思维。

2.过程方法目标:初步懂得抓住中心句、主旨段等关键句段阅读议论文的方法。3.情感态度目标:对自身学习态度进行反思,端正学习态度。★

教学重点:

1.理清文章的论证思路,明确文章的论点、论据及二者的关系。

2.把握、运用举例论证的方法。★

教学时数:二课时。

★预习要求:

1.阅读全文,划出表达作者观点和看法的关键句子。

2.想一想,如果是你来证明这些观点,你打算如何证明? ★

教学过程及活动设计:

一、激趣引题谈感受

学生谈如何劝同学勤奋学习,最后引出课题。

二、品题速读明观点

1.品题目:

(1)从题目来看,文章谈的是一个关于什么的问题?(明确题目即论题)

(2)针对这个问题,作者提出了怎样的观点?(学生解释“敬业”与“乐业”的含义)

(3)文中哪个句子明确地表达了作者的观点?(学生依据预习回答)

2.学生谈预习课文后的感受:文章主要写了哪些内容? 3.教师引导学生把握文章的整体内容和框架思路。

三、设疑品文明论据

**导入:文章的标题为“敬业与乐业”,我们先来看看作者是如何证明“要敬业”这个观点的?

1.提问:如果是你,你打算如何证明“要敬业”这个观点?(思路及依据)学生小组讨论,然后各抒己见。教师点评,并导入对课文的研读。

2.研读第6-7段:

(1)请一位学生以演讲的口吻朗读第6 段。其他同学边听边勾画:划出表明作者观点的 句子,以及作者提供的依据。

(2)学生齐读第7段,然后划出相关句子。

(3)学生就勾画结果进行讨论,交流。并明确:

A.表明作者观点的句子是:“第一要敬业”。(引导学生注意论点的一般位置)

B.作者的依据: ①

朱子的话;②做总统和拉黄包车的例子;③佝偻丈人承蜩的例子;木匠与政治家、挑粪工人与军人具有同一价值的例子;⑤曾文正、庄子、孔子等的话。

** 教师注意引导学生概括事例,并总结出方法。

(4)提问:这些依据可以分为几类?各有什么特点?分别起了什么作用? 学生思考、讨论并交流明确:

A.这些依据可分为两类:一类是名人名言,一类是具体的事例。

** 教师点拨,引导学生明白论据的类型:事实论据和道理论据。明白论据的特点:事实论据往往是一些具体的事例和数据;道理论据往往是一些名人名言、公理、定理等。

B.它们的作用分别是(同时引导学生进行具体的理解和讨论):引用了朱子的话,证明了什么是“敬”。(朱子的话的含义)

●举了做总统和拉黄包车两个例子来证明“凡职业都是神圣的,都是可敬的”,从而证明了为什么要“敬业”的道理。(谈谈你对这个例子的理解)

●作者先举了佝偻丈人承蜩的例子,然后又举了木匠与政治家、挑粪工人与军人的例子,最后引用了曾文正、庄子和孔子的话,都是为了证明怎么“敬业”的道理。(谈谈对这些例子和名言的理解)

** 在此基础上引导学生明白论据与论点的关系,形成板书。

C.教师追问:任何人的任何话都可以作为道理论据吗?把一大堆论据堆叠在一起就行了吗?(不行,还应对其进行分析与阐述)

(5)提问:作者是按照什么思路来证明“要敬业”这个观点的? 学生讨论明确:什么是敬?——为什么要敬?——怎么敬?

3.研读第8段。

(1)本段论证的是“要乐业”这个观点,请自读文段,然后说说职业有哪些趣味。

**学生自读,并交流观点,明确职业的趣味所在。

(2)从同学们刚才的发言中,我们可以发现,本段的论述与前文相比,更多的是讲道理,事实论据很少。下面,请同学们为“凡职业都是有趣味的”补充几个事实论据。

** 学生补充论据,教师进一步引导学生把握论据与论点的关系,同时提示议论文中讲述事实论据时的详略处理。

四、互动比较知方法

**引导学生将自己的论证思路和依据与文章进行比较。

1.提问:刚上课时,同学们与梁启超同样论证了“要敬业”的观点,现在请大家比较一 下,你们与梁启超的论证中,有哪些共通点,又有哪些不同点?

**学生讨论,比较,教师引导学生从“论证的思路”、“论证的依据”、“论证的效果(说服力)”等方面进行比较,同时引导明确举例论证与道理论证的方法。2.学生发表看法:

(1)相同点:都引用了名言和事例。

(2)不同点:思路不同,效果不同。

3.提问:

(1)如何增强文章的说服力?(提供一些有说服力的论据)

(2)论据从何而来?(平时的积累)

五、拓展延伸作小结

1.判断下面两个例子能否作为证明“要敬业”的论据?为什么?

A.甲同学很喜欢小动物,所以在生物老师的指导下,他全神贯注,查阅了大量的资料,通过长期的观察与实验,写了一篇科普小论文,并获得一等奖。

B.乙同学很喜欢玩游戏,他为了游戏简直到了废寝忘食的地步,在学校、在课堂、在课后,他脑海里想的全是游戏,他也因此成为班里的游戏高手。

** 学生讨论明确:

A事例可以作为论据,B事例不能。因为作为学生,学业是唯一的事业,甲同学是专心于学业的表现,而乙同学则开了小差。

2.请为“要敬业”的观点再提供几个论据(事实论据或道理论据均可)。

3.回头照应导语论证:作为学生,要勤奋学习。

4.教师引导学生对整节课进行小结,谈收获。让学生进一步明确:

(1)一般议论文的要素:论点、论据、论证;

(2)一般议论文的论证思路:提出论点——证明论点——得出结论;(3)论据的类型及作用;(4)常见的论证方法

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