《孟子两章》教学案（合集五篇）

第一篇：《孟子两章》教学案

《孟子两章》教学案

备课组：九年级语文

主备人：何建芹

第 11周 总第37—38课时

学习目标：

1、熟读课文，疏通文意。

2、理解课文的基本内容，理解仁政，人才是在艰苦环境中造就的。

3、培养学生自学习惯和自学能力，激发学生对人生的思考。

学习重点：在熟悉课文、疏通文意基础上，通过填空题，达到理解基本内容的目的。

学习难点：用复述主要内容的方法，强化对课文基本内容的理解。每日一诗：

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

《孟子》两章专练 《得道多助，失道寡助》

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时 ．．．．．．．

者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，．．．．．．

委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。．．．．．．．．．．． 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所 ．．．．．

畔，故君子有不战，战必胜矣。．

一、文学常识填空：

1、孟子，名______。________时期_______学派的代表人物。

2、《孟子》是一部记录_______的思想观点和政治活动的书，共_____篇。南宋朱熹将《孟子》、_________、_________、_________并称为“四书”。

二、文言积累

1、通假字 亲戚畔之

2、一词多义：

道：

1、会天大雨，道不通（）

2、得道者多助（）

3、伐无道，诛暴秦（）固：

1、固国不以山溪之险（）

2、汝心之固，固不可彻（）池：

1、有良田美池桑竹之属（）

2、池非不深也（）国：

1、固国不以山溪之险（）

2、搜于国中三日三夜（）

3、古今异义

域 域民不以封疆之界 古: 今： 池 池非不深也 古： 今： 亲戚 亲戚畔之 古： 今：

委，去

委而去之

古：，今：，三、翻译下面句子：

1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

2、得道者多助，失道者寡助。

3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。

4、然而不胜者，是天时不如地利也。

四、回答问题：

1、本文的中心论点是

2、下列判断有误的一项是（）

A.《孟子》相传是孟子及其弟子所作。B.文章采用了“总——分——总”的结构模式。C.文章最后三句运用了正反对比论证和举例论证的方法。

D.本文骈散结合，读来朗朗上口，朗读时要注意节奏正确。比如“城/非不高也”“故/君子有不战，战/必胜矣。”

3、下列对文章内容理解有误的一项是（）A.文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。B.作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。

C.文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”.D.文章集中反映了孟子“仁政”“法治”的思想。

4、从上文看，得“人和”的实质是“_________”，得“人和”的最佳局面是“___________”。

5、本文主要采用的论证方法有哪些？ 

6、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。

7、请写出一句与“人和”有关的名言警句：

《生于忧患，死于安乐》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里 ．．．．

奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，．．．．．．．．．．

所以动心忍性，曾益其所不能。．．．．

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出 ．．．．．．．．．．．． 则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。．．．

一、《生于忧患，死于安乐》选自__________，中心论点是___________。阐述了孟子_____________的人才观。

二、给下面的加点字注音。畎亩（）傅说（）胶鬲（）法家拂士（）．．．．

三、文言词语积累 通假字

1、曾益其所不能

2、衡于虑

3、入则无法家拂士 一词多义

1、拂：行拂乱其所为

入则无法家拂士

2、发：舜发于畎亩之中

征于色发于声

3、士：管夷吾举于士

入则无法家拂士 古今异义

1、所以动心忍性：古：

今：

2、入则无法家拂士：古：

今：

．．．

3、出则无敌国外患者：古：

今： ．词类活用

1、必先苦其心志

劳其筋骨

饿其体肤

空乏其身 ．．．．．

2、动心忍性

3、然后知生于忧患

死于安乐 ．．

4、人恒过然后能改 ．

四、回答问题

1、下列句子划分节奏有误的一项是（）（2分）A.舜/发于/畎亩之中 B.曾益/其所不能 C.征于色/发于声/而后喻 D.入/则无法家/拂士

2、找出句子中的通假字并解释。

入则无法家拂士

困于心衡于虑

曾益其所不能

3、翻译句子：

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（2）故天将降大任于是人也。（3）生于忧患，死于安乐。

（4）劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。（5）然后知生于忧患，死于安乐。

4、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（）A．国恒亡

河曲智叟亡以应

B．故天将降大任于是人也

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 ．．．．C．故天将降大任于是人也

安能辨我是雄雌

D．国恒亡

则有去国怀乡 ．．．．

5、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有_________和_________。(用课文词语回答)

6、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。

7、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：_________________________。请写出与之意思相近的一句名言？ 

8、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。

9、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：

10、《格言联壁》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心衡于虑而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话作简单说明。

11、孟子认为“苦其心志”“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增长人的才干。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增长才干、有所成就的必要条件？请结合生活世界谈谈你的理解。

12、这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？（3分）

第二篇：《孟子》两章预习学案

九年级语文预习学案

第18课

《<孟子>两章 》

《得道多助，失道寡助》 预习学案

九年级 班 姓名： 预习目标：

1、熟读、背诵全文。

2、积累文言词汇“苦”“环”“池”“畔”等。

3、学习本文层层深入的论证方法。

4、通过本文的学习，懂得“人和”的重要性，既要学会团结合作，还要懂得只有经过艰苦磨练，才能成就一番事业的道理。预习重点：目标1、2 预习任务：

一、资料积累：——了解孟子与《孟子》

1、孟子，名，字。战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、教育家，战国时期 家代表人物。著有 一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

2、《孟子》的文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

二、交流展示：

1、自由朗读课文，注意下列字词的读音：

米栗()封疆()亲戚（）畔之夫（）亲戚畔()之 寡（）助 2．结合注释，借用工具书，翻译课文，完成下列任务：(1)通假字：

寡助之至，亲戚畔之()(2)古今异义词：

三里之城，七里之郭（）．委而去之()

池非不深也()．亲戚畔之（）(3)一词多义；

利：兵革非不坚利也（）地利不如人和（）．．(4)词类活用：

域民不以封疆之界()．固国不以山溪之险()威天下不以兵革之利()．．3．通译全文，标注出疑难之处

4、理清论证思路，划分层次：文章中心论点是。文章层次：

三、预习诊断：

1、《得道多助，失道寡助》选自《 》。孟子，战国时期 人，中国古代著名 家、家，战国时期 家代表人物。

2、解释加点字的意思： 环而攻之（）委而去之（）（）域民不以封疆之界（）（）．．．．．威天下（）得道多助（）以天下之所顺（）（）．．．．

3、本文的中心论点是：。预习质疑：

通过预习课文你还有哪些疑难问题？试提出一些有价值的问题。九年级语文预习学案

第18课

《<孟子>两章 》

《生于忧患，死于安乐》 预习学案

九年级 班 姓名： 预习目标：

1、准确流利地朗读课文并背诵。

2、积累文言词汇，准确翻译课文。

3、理解“生于忧患，死于安乐”的道理 预习重点：目标1、2 预习任务：

一、温故知新：

孟子与《孟子》。孟子，名，字。战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、教育家，战国时期 家代表人物。著有 一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

二、交流展示：

1、自由朗读课文，注意下列字词的读音：

畎亩（）傅说（）胶鬲（）孙叔敖（）百里奚（）曾（）益 拂士（）行拂乱其所为（）．2．结合注释，借用工具书，翻译课文，完成下列任务：

(1)注明下列句中的通假字并解释： ①曾益其所不能（）

②困于心，衡于虑，而后作（）

③入则无法家拂士辅佐（）(2)词类活用：劳（）其筋骨

饿()其体肤 空乏()其身

所以动()心 忍()性 行拂乱()其所为 人恒过()

入则（）出则（）(3)古今异义词：

举于版筑之间（）举于士（）于是人也（）(4)一词多义：

于：舜发于畎亩之中（）

故天将降大任于是人也（）

征于色（）生于忧患（）而：而后作（）而死于安乐也（）发：发于畎亩（）

发于声（）拂：行拂乱其所为（）

拂士（）3．文章中心论点是。文章怎样论述的？

三、预习诊断：

1、《生于忧患，死于安乐》选自《 》，中心论点是：

2、解释加点字：

发于畎亩之中（）举于版筑之间（）饿其体肤（）空乏（）行拂乱其所为（）（）恒过（）衡于虑（）而后作（）征于色（）发于声（）生于忧患（）死于安乐（）预习质疑：

通过预习课文你还有哪些疑难问题？试提出一些有价值的问题。

第三篇：隆盛中学学案《孟子两章》

隆盛中学学案

隆盛中学学案

九 年级

科目

语文

执笔

审阅

审核

课题

18《孟子两章》一课时

课型 新课

使用者

上课时间

学习目标知识与能力：

1．理解孟子的政治主张。2．背诵课文，积累名言警句。

3．品味对比、排比等修辞的表达效果。

4．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。过程与方法：

1．诵读法 2．讨论法 情感态度与价值观：

1．理解“天时”“地利”“人和”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。

重点 难点

教学过程

一、自主学习

（一）文常了解

1．孟子：名轲，战国时期的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

2．《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文发展有很大影响。《孟子》与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。

3．孟子生活在战国，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大国间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。对此，孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。孟子最早提出“民贵君轻”主张，呼吁各国诸侯重视人民作用；主张残暴之君是“独夫”，人民可推翻；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往历史上尧舜功绩，到处游说，宣传他的“仁政”、“王道”，并把这寄希望于封建统治发“仁心”，力图维护原始井田制度，使天下归顺，以成就王业，“黎民不饥不寒”。这反映孟子继承并发展前代政治家提出民本思想，对恢复经济，发展生产，使人民休养 1．背诵默写名句。

1．正确认识“天时”“地利”“人和”的时代意义。

隆盛中学学案

三、展示提升

四、反馈与检测

1．本文的主旨句 “天时不如地利，地利不如人 ”。

2．解释加线的字词。

三里之城，七里之郭：内城。委而去之：离开。池非不深： 城河。域民不以封疆之界：凭 以天下之所顺：用

天时不如地利有：利 三里之城：的 多助之至：到 环而攻之：代词

兵革非不坚利也：锐利 3．翻译句子。

（1）利，地利不如人和

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（2）环而攻之，必有得天时者也。

采用四面保围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了。

课后反思

1．背诵默写名句。

1．正确认识“得道多助失道寡助”的时代意义。

隆盛中学学案

二、合作探究

（一）朗读课文，掌握重点词语，翻译课文： 1．词类活用：

劳：形容词活用为使动词，使„„劳累； 饿：使„„饥饿；

空乏：使„„穷困缺乏； 动：使„„惊动； 忍：使„„坚韧； 乱：使„„受到阻挠； 人恒过：名词活用为动词，犯错误、犯过失； 入则、出则：动词活用为名词，国内、国外；

苦：形容词活作使动词，使„„痛苦； 敌：名词作形容词，敌对的； 2．古今异义词。

举于版筑之间——古义：捣土用的杵； 今义：建筑、修路； 举于士——古义：狱官； 今义：士兵；

发于畎亩之中——古义：被任用； 今义：送出、交付； 举于版筑之间——古义：被举用； 今义：举起； 征于色——古义：征验，表现； 今义：出征； 而后喻——古义：明白，了解； 今义：比喻。3．多义词。

于：舜发于畎亩之中（从）而：而后作（承接连词）

故天将降大任于是人也（给）而死于安乐也（并列连词）征于色（在）

生于忧患（由于，在）

发：发于畎亩（举，被任用）是：于是人也（这样的）

发于声（表现）今义，判断动词

拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）

拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）4．翻译课文。

（二）研读课文： 1．理清文章层次。

第一段（1、2）举例论证人才要在忧患中造就的道理。

第二段（３）正反两面论证经受艰苦磨难必要性，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡。

第三段（4）点明中心论点：“生于忧患，死于安乐”。

2．孟子在谈到艰苦生活能使人大有作为，连举六名在历史上有成就人物，是否重复，为什么？

明确：①共同特点：出身低微（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者委以重任，而且干出了一番出色的事业。使用排比，文章富气势和说服力。

②从古到今（不同时代，不同国家人）多方面举例，内涵丰富，说服力强。3．作者列举这六个人有什么作用？

第四篇：《孟子两章》导学案和答案

《得道多助失道寡助》导学案

一、学习过程：

（1）、预习：看注释，试译全文。

（2）、简介孟子和《孟子》：孟子，名

，思想家，教育家，是继

以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“

”，并有“

”之称。

《孟子》是

学派的经典著作之一，记述了孟子的、、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。南宋熹将《孟子》、、、并称为“四书”。（3）、解释一词多义：

道：

1、会天大雨，道．不通（）

2、得道．者多助（）

3、伐无道．，诛暴秦（固：

1、固．国不以山溪之险（）

2、汝心之固，固．不可彻（）

池：

1、有良田美池．桑竹之属（）

2、池．非不深也（）

国：

1、固国．不以山溪之险（）

2、搜于国．中三日三夜（）（4）、解释加点词：

1、天时不如地利

天时：（）地利：（2、地利不如人和

人和：（）

3、环而攻之而不胜

环：（）

4、是天时不如地也

是：（）

5、域民不以封疆之界

域：（）

6、威天下不以兵革之利

威：（）

7、得道者多助

得道：（）

8、亲戚畔之

亲戚：（）

9、故（）君子（）有（）不战

10、兵革非不坚（）利（）也：

11、寡助之至

至：（）

12、委（）而去（）之

13、兵（）革（）非不坚利也

14、池非不深也

池：（）

15、固国不以山溪之险

固：（）（5）、解释一词多义：

道：

1、会天大雨，道．不通（）

2、得道．者多助（）

3、伐无道．，诛暴秦（固：

1、固．国不以山溪之险（）

2、汝心之固，固．不可彻（）

池：

1、有良田美池．桑竹之属（）

2、池．非不深也（）

国：

1、固国．不以山溪之险（）

2、搜于国．中三日三夜（）(6)、翻译下面句子：）））

1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

2、得道者多助，失道者寡助。

3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。

4、然而不胜者，是天时不如地利也。

（7）文本探究

1、本文的中心论点是

2、从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。

3、本文主要采用的论证方法是。

4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。

5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：

《生于忧患，死于安乐》导学案

一、基础积累 舜发于畎亩之中

（）

傅说举于版筑之间（）．．管夷吾举于士

（）

百里奚举于市

（）．．故天将降大任于是人也

（）

（）．．必先苦其心志（）

劳其筋骨

（）．．行拂乱其所为

（）

（）．．空乏其身（）

所以动以忍性（）

（）．．．．曾益其所不能

（）

人恒过（）困于心

（）．．．衡于虑（）

而后作（）

征于色（）．．．而后喻

（）

出则无敌国外患者

（）．．国恒亡（）

入则无法家拂士（）（）．．．．．．

8、翻译句子 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

6、多义词。

于： 舜发于畎亩之中（）征于色（）而：而后作（）

故天将降大任于是人也（）生于忧患（）而死于安乐也（）

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

二、文本探究

1、文中列举的六个人的事迹，它们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得出什么启示？ 共同点： 启 示：

2、文中论述的核心问题是“生于忧患，而死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？

3、作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？

4、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”一句强调了什么？

5、文章第2、3段从哪两个方面论述了本心论点？运用了什么写法？

6、本文的中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么？

7、文章结尾以“然后知生于忧患，而死于安乐也。”一句独立成段在表达上有何作用？

8、作者认为“人恒过，然后能改”，你认为能改的条件是什么？

9、作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？

三、拓展延伸

1、由本文的题目而联想到的一个成语是什么？

2、请写出至少两则和本文阐述的道理相似的名言警句。

1、天时不如地利 天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势

2、地利不如人和 人和： 人心所向、上下团结

3、环而攻之而不胜 环：围

4、是天时不如地也 是：这

5、域民不以封疆之界 域：限制

6、威天下不以兵革之利 威：震慑

7、得道者多助 得道：施行仁义

8、亲戚畔之 亲戚：骨肉兄弟。

9、故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不战

10、兵革非不坚（坚硬）利（锐利）也：

11、寡助之至 至：极点。

12、委（放弃）而去（离开）之

13、兵（兵器）革（甲衣）非不坚利也

14、池非不深也 池：护城河

16、固国不以山溪之险 固：巩固。

十、朗读节奏

1、夫/环而攻之

2、故 /君 子 有 不 战，战/ 必 胜 矣。

3、域 民 /不 以 /封 疆 之 界

4、得 道 者/ 多 助，失 道 者 /寡 助

3、词类活用。

劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨 饿(使......饥饿)空乏(使....穷困缺乏)所以动(使......惊动)心 忍(使.......坚韧)性 行拂乱(使......受到阻挠)其所为

人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）

入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）

4、古今异义词。举于版筑之间（今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵）举于士（今义：士兵 古义：狱官）

5、多义词。

于： 舜发于畎亩之中（从）而：而后作（承接连词）

故天将降大任于是人也（给）而死于安乐也（并列连词 征于色（在）

生于忧患（由于，在）

发：发于畎亩（举，被任用）是 ：于是人也（这样的）

发于声（表现）今义，判断动词 拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）

拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）

6、特殊句式。

A、状语后置 B、被动句

a、舜发于畎亩之中（被任用）b、付说举于版筑之间（被选用）c、胶鬲举于鱼盐之中（被选用）d、举于士（被录用）

e、孙叔敖举于海（被起用）f、百里奚举于士（被起用）

二、解释字词 舜发．于畎亩之中

起，被任用

傅说举．于版筑之间

被举用 管夷吾举于士．

狱官

百里奚举于市．

市场 故．天将降大任．于是人也

所以 担子，责任 必先苦．其心志

使……痛苦 劳．其筋骨

使……劳累 行拂．．乱其所为

行：行为

拂：违反，阻挠 空乏．．其身

穷困缺乏 所以动．以忍．性

使……惊动

使……坚韧 曾．益其所不能

曾通“增”，增加 人恒过． 犯过失 困．

于心

忧困）

衡于虑

同“横”，阻塞，不顺畅 ．而后作

作为，奋起 ．征于色

征验，表现出来 ．而后喻

明白，了解 ．出则无敌国外患者

在外面，指国外 ．国恒亡

常常 ．入则无法家拂士

在里面，指国内 拂同“弼”辅佐 有法度的臣士 辅佐君主的贤．．．．．士

三、文中列举的六个人的事迹，它们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得出什么启示？

☆共同点：出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为。

启 示：一个人若想成就一番伟业，就必须在思想、身体、生活、行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨炼。

四、文中论述的核心问题是“生于忧患，而死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？

☆这六位历史人物都是在经历了艰难之后才成就了不平凡事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点。

五、作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？ ☆“大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任“大任”的人。

六、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”一句强调了什么？

☆人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。

七、文章第2、3段从哪两个方面论述了本心论点？运用了什么写法？ ☆从造就人才和治理国家两个方面论述的，运用了正反对比的写法。

八、本文的中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么？ 中心论点：生于忧患，死于安乐。

☆目的：先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国；说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐”。

九、文章结尾以“然后知生于忧患，而死于安乐也。”一句独立成段在表达上有何作用？ ☆这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成地推出这个结论。独句成段，既深化了主题，又更鲜明地突出了文章的中心论点。

十、作者认为“人恒过，然后能改”，你认为能改的条件是什么？ ☆有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。

十一、作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？

☆成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件起决定性作用。它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。

十二、由本文的题目而联想到的一个成语是什么？ ☆居安思危 安不忘危 处安思危

十三、请写出至少两则和本文阐述的道理相似的名言警句。

☆穷且易坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

十四、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章你说说这其中最关键的是什么？

☆面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身，只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉、毁灭。

十五、人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，当你身处逆境时，这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它？

☆生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难，最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风景的渔夫，充满着憧憬与希望，包蕴着力量与勇气，呼吸着成腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。

十六、2008年的雪灾、“5〃12”地震、青海玉树地震等，一次次考验着我们的祖国。我们渴望天佑中国，但我们也深知“多难兴邦”。几千年来，中华民族虽历经沧桑，饱受磨难，但我们今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的东方。结合课文分析：多难为何能兴邦？ ☆每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考验。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心态，劳其筋骨”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国家战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。

第五篇：孟子两章教案

一、教学目标 知识目标

1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张 3．背诵短文，积累名言警句 能力目标

1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力

2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果 德育目标

1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，二、教学重点

理清论证思路，把握说理方法

三、教学难点

正确认识“得道多助”的时代意义 教学方法：

讲授法，师生互动，板书等

四、教学过程 1.教学导入

《(孟子)两章》选自《孟子·公孙丑下》战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓面对这种现实，孟子提出了他的治国理想

《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”从战争谈起，最终归结到如何治国平天下 2.作者简介

孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”著有《孟子》一书《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作 《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下孟子与《孟子》

《孟子》文章向来以雄辩著称读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人 3.初读课文 1.了解预习《得道多助，失道寡助》一文的情况 正音：“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论“粟”：谷子与“栗”区别

节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利得道者／多助，失道者／寡助寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之 4.对照书下注释，疏通文句 得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和

——有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理条件；有利于作战的地理条件，比不上利于作战的人心团结

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜

——比如一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜 “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小）词语

之：的城：内城郭：外城环：围绕，包围（1）而：连词，前后是承接关系（2）之：代“三里之城，七里之郭”（2）而：但是，却

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也

——四面包围攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令的条件，可是不能取胜，这是因为利于作战的天气、时令比不上利于作战的地理条件呀 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是„„的道理” 词语 夫（fu）：助词，用在句首，表示要发议论必：一定者：指“得天时”这种情况矣：语气助词，表肯定然而：虽然这样，但是是：这也：表判断

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也 ——城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备也并非不精良，粮食供给也非不充足，但是人们却弃城而逃，是因为利于作战的地理形势不如人心团结 “人和”：指人心所向，上下团结等 词语

非：不是也：表判断池：护城河兵：兵器革：皮革，指甲胄坚：坚固利：锋利，锐利粟：粮食委：放弃而：连词，前后是承接关系去：离开，逃走之：代这座城池

文中所论述的决定战争胜负的最重要因素是人和，从中可反映出孟子民贵君轻的政治思想 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

——所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能只靠划定的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大 词语 “故曰”：因此，所以，在文章中起承接作用“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论故 “域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用“固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”“威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲以：凭借，依靠封疆：疆界；封，疆界之：的 得道者多助，失道者寡助

——得到道义的人很多人帮助他，失去道义的人很少人帮助他

道：治国之道（指施行仁政）者：的，的人失道：无道，违背道义；失，放弃寡：少 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之

——帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他词语

之，到至：极点“畔”：“叛”的通假字，背叛

以天下之所顺，攻亲戚之所1畔，故君子有所2不战，战必胜矣

——凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连亲戚都背叛的君王，所以君子不战则已，战就一定能胜利 “君子”，即文章中所说“得道者” 1.词语、句子

以：用，拿之：助词1所：表动词所涉及的对象，这里指归附的力量2所：这里指众叛亲离者“故君子有不战，战必胜矣”：此句意为“因此，仁德之君不战则已，战就一定取胜”；君子，对统治者和有才德之人的通称；必：一定；矣：表肯定 5.文言知识

(1)通假字：

寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今异义词

三里之城，七里之郭（城，古义：内城；今义城市郭古义：外城；今义：姓氏）

委而去之(委：古义，放弃今义：常用于把事情交给别人去办，委任或推委等去古义：离开；今义：往、到，到„去)是天时不如地利也（是古义：这今义：判断动词）域民不以封疆之界（域：古义，界限这里的意思是限制今义：常用义为“疆域”或某种范围，境城、音域等）

亲戚畔之(亲戚古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属今义指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员)池非不深也(池古义：护城河今义：指水塘，池塘)3．虚词

代词他亲戚畔之表并列并且泉香而酒例

之助词的三里之城而表修饰着、地夫环而攻之 动词到寡助之至表转折却、但是环而攻之而不胜

(3)一词多义；

域民不以封疆之界（凭）三里之城（的）地利不如人和（有利）以之环而攻之而不胜（代词）利

以天下之所顺（用）多助之至，天下顺之（到）兵革非不坚利也（锐利）(4)词类活用：

域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)固国不以山溪之险(形容词用作动词，使„„巩固)威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)6.归纳全文，理清论证思路

1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?

答：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”

文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣” 提问：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？

答：引导学生讨论后明确：第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃因而，第4段绝非多余的闲笔 提问：这篇短论在论证方法上有什么特色？ 明确：主要体现在两个方面：（1）.逐层论证，层层深入文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性（2）.议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密 提问：应该怎样看待孟子得“人和”的主张？ 答：充分讨论明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性 7.齐读课文 练习】教案.一、解释加点的字。

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二、翻译句子。

1、天时不如地利，地利不如人和。

2、环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

4、得道者多助，失道者寡助。

5、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

6、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

三、用原文回答。

1、人们常引用孟子的“，强调建立和谐人际关系的重要。”