B卷第二届福建省民间剪纸艺术职业技能竞赛理论题

第一篇：B卷第二届福建省民间剪纸艺术职业技能竞赛理论题

第二届福建省民间剪纸职业技能竞赛“百题”知识

竞赛题

一、请选择正确的选项（每题1分）

1、职业道德是整个人类道德的一个重要组成部分，具有社会性，同时它又有（B）的自身特征。

A、从属性、多样性、专业性、适用性 B、行业性、广泛性、实用性、时代性 C、责任性、劳动性、时代性、规范性 D、专业性、实用性、适用性、社会性

2、职业道德基本规范是指导和约束人员(B)的具体要求和准则，又称基本守则。

A、公众形象 B、职业行为 C、交友处世 D、生活习惯

3、职业道德具有规范功能，其作用主要体现在对从业人员开展职业活动的（A）。

（A）操作规程和道德底线上（B）文明礼貌和职业着装上（C）服务态度和职业用语上（D）职业良心和开拓创新上

4、职业活动内在的道德准则是（B）。

（A）忠诚、无私、敬业（B）忠诚、审慎、勤勉（C）爱岗、慎独、勤勉（D）爱岗、敬业、审慎

5、意大利诗人但丁说：“道德常常能够填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。”与这一言论相符合的中国传统道德思想是（B）。（A）君子敏于言而慎于行（B）才者，德之资也；德者，才之帅也（C）专心致志，以事其业（D）人无礼则不立，事无礼则不成

6、企业员工遵章守纪最基本的要求是在岗时精力集中，在(D)时间不做与之无关的事。

A、娱乐 B、交友 C、学习D、工作

7、团结协作的基本要求是社会化生产从业人员做到人与人之间平等、团结、友爱、(D)。

A、亲密 B、重视 C、爱慕 D、互助

8、只有具备了高超的(D)才有可能解决职业活动中高难问题，才可成为行业中的专家或内行。

A、理论 B、信任 C、修养 D、技术

9、(D)是从业人员的一种活力，要有坚韧不拔的毅力和敢于打破常规的精神支撑。

A、健康 B、技术 C、改革 D、创新

10、剪纸(paper-cuts)是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元（六世纪），但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。A、五世纪 B、三世纪 C、七世纪 D、六世纪

11、剪纸是一种（镂空）艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。

A、透空 B、创作 C、镂空 D、粘贴

12、（2006年）5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

A、2005年 B、2006年 C、2007年 D、2008年

13、（民间剪纸）作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征。

A、民间竹编 B、民间剪纸 C、春联 D、草编

14、剪纸这门艺术在（北方）广为流传 A、南方 B、西北 C、东南 D、北方

15、剪纸大约因其材料易得、成本（低廉）、效果立见、适应面广而普遍受欢迎。A、昂贵 B、大 C、低廉 D、较多

16、剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和（喷漆）艺术的模型。

A、造型 B、立体 C、喷漆 D、形象

17、顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过（8）张）剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。A、4

B、6

C、8

D、10

18、剪纸艺人一般是（竖直）握刀，大拇指和(小指在内绻回)食指中指无名指对捏，其中无名指还要负责掌握刀尖的深度，刻刀至少应为二把。A、竖直 B、倾斜 C、横向 D、纵向

19、在农村，（剪纸）通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。A、插花 B、竹编 C、剪纸 D、绣花 20、1950一1952年在河南辉县固围村（战国）遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。

A、战国 B、春秋 C、商代 D、隋朝

21、用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是（新疆吐鲁番火焰山）附近，先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花；对猴团花；金银花团花；菊花团花；八用形团花。

A、西安骊山 B、新疆吐鲁番火焰山 C、宁夏银川 D、福建浦城

22、宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造，是（吉州窑）的瓷器，产品有茶盏和花瓶等，图案题材很多，有凤凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生动、活泼，它是作者在施釉过程中，贴上剪纸，入窑烧制而成的。A、官窑 B、哥窑 C、吉州窑 D、建窑

23、剪纸艺术在我们国家渊源流长，分布比较（广泛），在长时间的发展和传播中，在不同的地方区域，很自然性地形成了不同的艺术风格和特点。A、局限 B、零星 C、广泛 D、散落

24、中国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在（树叶）上剪刻纹样。

A、树皮 B、丝绸 C、树叶 D、花瓣

25、（明、清）时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。A、元、明 B、清、民国 C、唐、宋 D、明、清

26、民间剪纸造型的夸张，是对繁杂内容条理化，规范化的过程，不是对自然客观的（描摹）。

A、描摹 B、描写 C、刻画 D、升华

27、剔除非本质的东西，突出有特征，有性格的部分，化复杂为单纯进行艺术再创造即是民间剪纸的（夸张）。

A、夸张 B、表现 C、体现 D、意境

28、（锯齿形）和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样。A、剪刀形 B、花形 C、太阳形 D、锯齿形

29、民间剪纸都来源于（生活），剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。A、灵感 B、生活 C、创意 D、艺术

30、剪纸作为原始艺术的（直接）承载体，在夸张变形方面有着突出的表现。A、间接 B、主要 C、直接 D、次要

31、民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是（“以象寓意”、“以意构象”）来造型，而不是根据客观的自然形态来造型。

A、以象寓意 B、以意构象 C、以象寓意、以意构象 D、意识形态

32、剪纸的基本材料是平面（纸张）。A、丝绸 B、纸张 C、金箔 D、布

33、剪纸的基本语言符号是装饰化的点、（线）、面。A、圆 B、状 C、线 D、块

34、为表现自己的想法，创作者可以打破自然的（客观）法则和空间的限制，将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上。A、主观 B、客观 C、意识 D、生态

35、无限远的空间，无限复杂的形体都被放置在一个平面上，（扁平）的轮廓成了剪纸的造型基础。

A、立体 B、扁平C、抽象 D、生动

36、民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例、题材内容的局限，将若干形象创造性的组织起来，使之产生连贯、（对比）、衬托的作用。A、比兴 B、拟人 C、比喻 D、对比

37、除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。（女红）是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。A、女儿红 B、女红 C、剪纸 D、刻纸

38、（求全）的心理是所有这些的根本，在民间剪纸中，被剪的物体前景、后景在一个平面上出现，物象之间互不遮挡，互不重叠，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，从而呈现出较强的装饰风格。A、全面 B、求全 C、求好 D、理性

39、对于剪纸而言，现实的物象背面、顶面、底面或内部虽然是看不见的，但是它是存在（内心）感悟的，看不见的是合理的，但不剪出来却是不合理的。A、内心 B、思想 C、意识 D、理性

40、中国民间美术在透视上不追求纵深感，而有着“看得多、看得全”的审美辨识。（民间剪纸）同样体现出这种审美观念，在二维的空间内体现事物的全貌。A、民间艺术 B、民间剪纸 C、民间竹编 D、民间草编

41、民间剪纸也具有一种（散点式）的构图方法，即将不同素材各自独立，互不交叉，甚至每个物体都有自己的透视点，而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中。这在现实中这是不合理的，但在剪纸中也自然的合理起来。A、扩大式 B、散开式 C、缩小式 D、散点式

42、在技法方面，剪纸主要分为:阴刻法,（阳刻法）,阴阳混刻法。A、阳刻法 B、刀刻法 C、镂空刻 D、圆刻

43、（佛山）剪纸按其制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等大类。

A、福建 B、佛山 C、山西 D、东阳

44、福建各地的剪纸有不同的特点。山区的南平、华安等地以刻画以（山禽家畜）的作品较多，表现较为粗壮有力、淳厚朴实。

A、山禽 B、飞禽 C、鱼类 D、山禽家畜

45、莆田、仙游一带以（礼品花）为主，倾向于华丽纤巧的意味。A、烟花 B、鲜花 C、礼品花 D、礼品

46、最有特色的样式是（莆田）礼品花。贺生贺喜贺寿，祭神祭鬼祭祖，不管是馈赠还是摆供，也不管是礼轻还是礼厚，都要赋上一枚鲜红的剪纸花。就连猪头、猪脚、猪肚儿、鸡爪爪，也都如此。

A、南平B、宁德 C、泉州 D、莆田

47、（明清）时，扬州剪纸增强了装饰性，欣赏结合实用，既用于妇女儿童的装饰，作为刺绣的底样，剪制鞋花、枕花、台布花、床单花等；也用于民间风俗仪饰，如年节图案、喜庆图案、门前花饰、灯彩花、龙船花、斗香花之类。A、唐宋 B、明清 C、元明 D、明初

48、山西民间剪纸的体裁格式，根据各地民俗与实用需要因物、因事制宜。最常见的是（窗花），它的大小根据窗格的形状来定。A、窗花 B、刻纸 C、动物 D、礼品花

49、晋城剪纸以（磁性）剪纸为代表，在全国独树一帜。磁性剪纸可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性画轴、磁性书写板上，也可吸附到冰箱、防盗门、汽车、文件柜、文具盒等铁制物体上。喷少许水或洗洁净也可贴附在玻璃或其它光滑表面上去。

A、窗花 B、礼品花 C、磁性 D、刻纸

50、（磁性）剪纸对剪纸的贡献体现在：

一、扩大了剪纸的市场；

二、丰富了剪纸理论；

三、增强了剪纸的艺术表现力，艺术创作技法上有创新，艺术表现手法更加多样化。

A、窗花 B、礼品花 C、磁性 D、刻纸

51、（陕西）剪纸主要形式有窗窑顶花、炕围花、门画、挂帘、枕花、桌裙花、鞋花、结婚双喜花、衣物佩饰花、神龛贴花等。

A、陕西 B、宁夏 C、扬州 D、广州

52、（托纸）的颜色选择主要看剪纸的颜色，起衬托剪纸的作用。比如剪纸是重颜色时，衬纸就要选择浅色的，剪纸是浅色或白色时，衬色就要选择重颜色。A、托盘 B、托纸 C、边框 D、底色

53、（平面）装裱将剪纸用透明乳胶全部粘连在事先设计好的纸版上即可。A、平面 B、侧面 C、立体 D、多维

54、（压胶式）：随着现代工业的发展，各种透明化学材料越来越多，其中如透明树脂胶，加进少许的凝固剂，将剪纸平放在玻璃上，将配好的胶水倒在剪纸上面，然后用木架绷平的玻璃纸平放在胶上，再用橡皮滚筒压平，放在400度灯光下烤干。

A、粘胶 B、压胶式 C、压膜式 D、固定式

55、彩色剪纸的保存 彩色剪纸的保存主要是考虑防止（褪色）的问题。所以用来保存彩色剪纸的材料不宜选用吸水性强的纸张。A、扯破

B、褪色 C、染色 D、无色

56、民间剪纸又是一种（大众化）的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。

A、大众化 B、专业化 C、特定 D、个性化

57、民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成（皮影戏）的人物造型。

A、木偶戏 B、皮影戏 C、花灯 D、鼓

58、除（南宋）以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。

A、南宋 B、夏商时期 C、宋代 D、春秋战国时代

59、剪纸基本语言符号是装饰化的点、（线）、面。A、横 B、面 C、点 D、线

60、阳刻是以（线）为主，把造型的线留住，其他部分剪去，并且线线相连，还要把形留住，开以外的剪去，称为正形。A、横 B、面 C、点 D、线

61、阴刻是以（块）为主，把图形的线剪去，线线相断，并且把形剪空，称为负形。

A、横 B、块 C、点 D、线

62、传统剪纸需要准备的工具：剪刀、（铅笔）、宣纸、蜡盘、刻刀、针和线、染料或者墨水和刷子、煤油灯、熨斗。A、毛笔 B、水笔 C、铅笔 D、彩笔

63、烫印 — 在染色后的宣纸干了后通常会出现皱折的情况。用一个温热的（熨斗）将皱纸的纸张熨平。A、碗 B、钳子 C、毛巾 D、熨斗

64、剪纸首先是剪（里面）的花纹，其次是剪（外面）的边线。A、里面、外面 B、外面、里面 C、人物、花鸟 D、花鸟、人物

65、中国古老的（农耕）社会从根本上决定了民间剪纸的内容和形式，稚拙古朴、粗犷浑厚，简洁灵活、自然风趣，充分展现着自身特殊的艺术魅力。

A、农耕 B、旧石器 C、新石器 D、封建

66、（牡丹）——富丽、大度、美艳，有王者风范，象征富贵显赫。A、月季 B、牡丹 C、兰花 D、荷花

67、闽北的民间剪纸以（浦城）为代表，“剪花婆”、“剪花嫂”是（浦城）人对剪纸艺人的昵称。

A、松溪 B、政和 C、浦城 D、光泽

68、从历史上对比，闽南剪纸大概始于（唐）而盛于宋。A、隋 B、东晋 C、唐 D、西晋

69、闽东剪纸主要以（柘荣）为代表，它的风格古朴、深厚、粗犷，与闽南剪纸形成鲜明对照。

A、福鼎 B、福安 C、柘荣 D、蕉城

70、由于剪纸作为一种镂空艺术，原先的材料主要是以（纸张）为主，很多的人虽然在学习剪纸的初期会有很大的兴趣，可是因为纸张在质地上有一定的局限性，使得我们的初学者很容易在制作的过程中将剪纸作品毁坏，遭受挫败感，同时也容易失去兴趣，这不利于剪纸艺术的推广和发展。A、草 B、竹片 C、纸张 D、树叶

71、（彩色）剪纸包含：套色剪纸、点色剪纸、衬色剪纸、填色剪纸和分色剪纸等。

A、双色 B、单色 C、多色 D、彩色

72、中国民间美术在透视上不追求纵深感，而有着“看得多、看得全”的审美辨识。民间剪纸同样体现出这种审美观念，在（二维）的空间内体现事物的全貌。A、三维 B、四维 C、多维 D、二维 73、民间剪纸的创作过程，是通过（夸张）的手法经过现实生活的“真”，向艺术的“美”演化、深化的过程，是创作者的思想感情，审美心理和对美的追求、体现的过程。

A、比喻 B、拟人 C、对比 D、夸张

74、民间剪纸的创造者把（剪纸）视为生活的一部分，对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，是民间剪纸表达的主要内容。A、艺术 B、创新 C、剪纸 D、雕刻

75、早在汉、唐时代，民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或故事人物，贴在窗户上（叫“（窗花）”）、门楣上（叫“门笺”）作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。

A、装饰 B、帘样 C、窗花 D、花式

76、唐朝的李商隐《人曰》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。剪彩也就是（剪纸）。

A、艺术 B、创新 C、剪纸 D、雕刻

77、（画）：设计人员根据自己的思路或客户的要求把图案画下来，通称为画样子。A、写 B、描 C、画 D、摩

78、民间剪纸之所以能够得以（长久）广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。

A、短暂 B、长久 C、区域 D、区间

79、南方派代表为湖北沔阳剪纸、广东佛山剪纸和（福建民间剪纸）。A、湖南剪纸 B、江西剪纸 C、福建民间剪纸 D、广西剪纸

80、中国剪纸艺术，在传承远古文化符号的基础上，积累形成了一个独立的、完整的视觉符号系统。

A、意识 B、感官 C、视觉 D、视野

二、判断题（每题1分）

1、民间剪纸多单色，但技巧多变化。

2、“阳刻法”是中国画线描造型的发展，有些阳刻剪纸作品细如毫发，精妙非凡。

3、同一画面采用两种以上色纸组成者称彩色剪纸，多色者称“套色剪纸”。

4、南方不少地方如广东佛山、饶平、福建泉州等的剪纸趋于富丽堂皇。

5、剪纸最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。

6、剪纸因材料单薄，多用满幅铺排匀称而物像互相串连的平面构图法，形象多富装饰性，避免大块黑白，用精致花纹点缀装饰主体人物。

7、早在汉、唐时代，民间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成方胜花鸟贴在鬓角为饰的风尚。

8、中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

9、在剪纸作品中，剪纸艺人们自由无羁、无拘无束地表达自己的审美感受和审美理想，他们完全从自己的理想、爱好和兴趣出发，“为了好看，总要选有趣的剪。

10、在当前，探讨剪纸艺术的象征是有必要的。

11、剪纸艺术具有相当数量的创作群，这种原生态的艺术体现了民众的精神需求，积淀了历代文化的精神内涵，尤其是其象征文化，可谓是中国文化的精华。

12、剪纸艺术的传承性思维也极具特色。

13、表现民俗文化的剪纸作品一般都具有这一思维特点，其象征义一般是传统的民俗规范的涵义。

14、剪纸所反映的文化体系也是多方面的，这里包括民间百姓的思维观念、生活状态、信仰体系等，而这一体系的传承必然是集体传承所致。比如剪纸题材中常见的阴阳鱼、喜相逢、蛇盘兔等都是这一思维模式的结果。

15、剪纸艺术中运用的符号是直觉符号或图像符号。

16、从剪纸的种类来讲，有的地方流行单色剪纸、有的地方流行套色剪纸、染色剪纸等多种表现形式。

17、表达人生仪礼的剪纸主要包括多子多福的诞生礼剪纸、幸福美满的婚俗剪纸、长命百岁的寿俗剪纸和表达哀思的葬俗剪纸、表达吉祥的生肖剪纸等。

18、所谓心象造型，即把视觉认知观念转换为可知的形象、图形。

19、剪纸艺术作为一种艺术形式，只有经过剪纸艺人的“心象”处理，按照剪纸艺人所看的、所想的、所合理的加工创作，才有一定的美感。20、剪纸艺术可以说是民俗文化的一种载体。