第一篇:《浅谈语文教学中的立德树人》
浅谈语文教学的立德树人
作者:姜玲
单位:阜新市第二十六中学
2015年10月25日
目录
摘要·············································1 一
关于立德树人·································1 二
关于语文课程的人文性特点·····················2 三
语文教学中如何立德树人·······················2 四
结语·········································4 参考文献·········································4
浅谈语文教学中的立德树人
摘要:随着时代的发展,人们对教育的理解和要求也随之发生变化。教师不仅要传授文化知识,还要帮助学生树立正确的的情感、态度与价值观,培养学生的道德情感与道德认知,帮助学生树立正确的世界观、人生观。语文教师在学校立德树人的教育中有着责无旁贷的责任。在初中语文教学当中,语文教师应主动担当,并发挥重大作用,将立德树人贯穿课堂始终。在提升学生语文素养和学习能力的同时,为学生形成良好个性和健全人格打下基础,为学生的全面发展和终身发展打下基础。
关键词:立德树人
人文性
语文教学
一、关于立德树人
在十七大的报告中,党对教育的要求是:“要全面贯彻党的教育方针,坚持育人为本、德育为先,实施素质教育,提高教育现代化水平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,办好人民满意的教育①”。十八大的报告中对于教育的要求有如下表述:“全面贯彻党的教育方针,坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,把立德、树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人②。”。
我们可以看出两次大会关于教育的具体要求的表述上,发生了细微的变化:从“坚持育人为本,德育为先”调整为“把立德、树人作为教育的根本任务”。立德树人的方针要求被明确提出。这样的调整进一步明确了的教育的任务和目的,有助于一线教育工作者更好地观察党的教育方针;那么什么是立德树人?我想就是关于培养学生正确的人生观价值观,形成良好的品德与道德。
道德是指由社会舆论力量和个人内心驱使所支持的行为规范的总和③。品德,即道德品质,是指个体依据一定的社会道德准则与规范行动时所表现出来的较为稳定的心理特征或倾向④。一个人的品德要通过与道德有关的态度、言行等反映出来,而道德的形成是品德的综合呈现。道德的本质是使得人能够实现和生成人的本质,使自己能够成为一个人,实现人之为人。道德的根本功能是发展人和解放人,而不是限制人和束缚人。人与其他动物不同,人 ①② 百度文库
百度文库 ③ 《心理学与教育》,山东人民出版社,2006年第1版,第257页 ④ 《心理学与教育》,山东人民出版社,2006年第1版,第258页 不是被创造的,而是自己“做成”的。在这个过程中,教育能干什么呢?教育的原点是“育人”,教育的指归是“成人”。教育的过程实质是一个“人化”的过程,是引导人不断地实现和创造人所特有的本质和生存方式的过程。而立德树人不是诉诸孤立的、静态的人性改造,而是具体落实为生活的建构和改变。立德树人不能等同于“思想的改造”或“行为的养成”,而是促使人在整体生命投入中去建构实现人之为人。
二、关于语文课程的人文性特点
“义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点”⑤。有学者认为:现行教育忽视人文性教育,导致了“人”的异化。在工具性教育价值观的引导下,中小学课堂教学看重学生成绩和考试分数,凸显了急功近利的动机,从根本上失却对学生发展的整体关怀。然而语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深刻的,因此立德树人应贯穿语文课堂的始终。语文教师应借助语文课程的人文性特点,重视语文课程在潜移默化中对学生思想情感所起的熏陶感染作用,培养学生良好的思想道德风尚。泰戈尔说过:“教育的目的是向人类传送生命的气息。”。语文教学要培养学生的人文情怀。立德树人,语文教学责无旁贷。
三、语文教学中如何立德树人
(一)深入教材,挖掘立德树人教育资源
语文教材篇目中包含着作者对人生的热爱,对生命的理解,对理想的追求,展现着作者的情感态度和价值观。如《我与地坛》《陈太丘与友期》《背影》······这些都是让学生感受到思想道德熏陶的丰富资源。语文教师要深入挖掘其中内涵,引导学生思考道德品质的养成,洞察人情世态,帮助学生完善人格,培养个性。
1、在教学中渗透爱国主义教育。
爱国教育是亘古不变的主题,在教学中,不失时机地培养学生的爱国主义精神,激励学生的远大抱负,是每个教师的职责。如在教授舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》时,可以让学生自由、反复地朗读,去理解诗人深挚而强烈的爱国激情,引导学生把在日常的生活琐碎中忽视和淡忘了的爱国之情拾起来。“我是你十亿分之一,是你九百六十 三万平方的总和”,强调了“我”和祖国不可分割的关系,“„„那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由。”从品味诗歌中感受到诗人强烈的民族责任感、使命感和爱国精神; ⑤ 《义务教育语文课程标准》,北京师范大学出版社,2012年第1版,第2页 再如教授《挖荠菜》一文时,先让自己产生情,也让学生产生情,让学生感受旧社会的历史悲情,然后让学生带着这种情感,去体会作品中“我”对荠菜的感受,在理解课文的基础上激发他们珍惜今天幸福生活的思想感情,进而培养学生的爱国热情。
2、在教学中培养学生的责任感。
(1)“天下兴亡,匹夫有责”。只有让学生从小培养责任感,树立责任意识,才能在以后的工作和生活中,勇于担当,不逃避责任。如在讲授杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时,让学生体会诗人“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大情怀;范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,心怀天下的广阔胸襟。让学生从中得到熏陶,从小树立责任意识,培养学生历史责任感。
(2)随着祖国的发展和强大,在培养学生历史责任感的同时,也要重视与时代息息相关的社会责任感的培养。如在学习完《安塞腰鼓》一课后,可让学生思考这一民俗文化的发展和传承。请他们利用节假日或查阅书刊,或上网查询资料,然后整理成一篇文章与同学们交流。这样不仅使学生走进生活,教会了学生要善于观察和思考,还培养了他们热爱祖国文化遗产的美德,增强了学生的社会责任感。
3、在教学中让学生感悟生命的价值。
“生命诚可贵”,生命赋予我们每个人只有一次,是值得珍惜的。普希金的《假如生活欺骗了你》告诉我们如何面对困难与挫折;这告诉我们:“生命是神奇而宝贵的,只有敬畏生命,热爱生命,才能让生命光芒四射”。余秋雨先生也曾经说过,“作文训练,说到底是生命与生命之间的表达和沟通的训练”。在写作中,也可以引导学生观察社会,思考人生,用他们最鲜活、最富于激情和个性的生命语言来表达自己的生活、情感、观念。
4、在教学中让学生认识爱与被爱
面对当前独生子女较多的社会现状,在充分认识独生子女所展现的优点的同时,也不能忽视独生子女所常见的一些问题。因此,在语文教学中,要注重培养学生爱与被爱的能力,使学生妥善处理与亲人朋友间的关系。如学习《我与地坛》一课时,可让学生自由谈谈自己的母亲是如何爱自己的,自己对母爱有何感受。学生在课上交流的同时也感受到了浓浓的亲情和爱意,让他们自然而然地懂得了孝敬父母是应该的。同时在学生在交流完自己的感受后可以进行作文训练,强化了他们对母爱的感激之情。(二)发挥教师的模范作用。
“学高为师,身正为范”。教师的作用不仅仅是传授知识,而且在一个人的修养、素质的培养方面也应该是学生的榜样。教师在日常的教学中要为人师表,不断提升自己的师德修 养,对学生言传身教。学生具有向师性,在教学中,教师的教学态度时刻影响学生的学习态度;教师的责任感会给学生的学习带来动力;教师的世界观、价值观对学生的影响是深远的。因此,作为教师,在教学过程中应以良好的师德师风对学生进行人格教育。这样立德树人才会在语文教学中真正有收效。
1、教师应不断学习,加强自身业务能力,对每篇课文的内容有深刻的理解,需把自己置身于作品之中把丰富的情感倾注于教学之中,变成一种情感艺术,使学生在认识理解作品的过程中,在教师丰富情感的感染下,受到美的熏陶,得到美的享受。
2、精心备课,找准德育渗透的着力点,长期坚持。
教师在备课时要深入专研教材,多角度、多侧面分析教材,根据不同文章的特点进行德育渗透,如诗歌教学要培养学生热爱祖国语言文字的情感,文言文教学要让学生感受到中国古代文化的精华等等。这样德育教育才能达到“润物细无声”的效果。否则,生拉硬扯、牵强附会不仅达不到效果,只会让学生反感。同时要想让德育教育真正的达到效果,不流于形式化,就需要广大教师长期坚持,这样才能真正提高学生的素质。
3、教师也要不断提高自身的师德修养,志存高远,以身作则。
四、结束语
文以载道,文以明道,文道合一,历来都是语文教育的基本宗旨。作为语文教育工作者,毫无疑问,就成了立德树人的主要操作者。青少年是祖国的未来,他们的思想道德水平直接关系着祖国的明天和命运。道德兴,则未来兴。对他们加强思想道德观的教育是一项长期和紧迫的任务,是每一位教师的责任和义务,而语文教师更是责无旁贷。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。让我们在长期的实践中,不断坚持,不断完善,为社会培养德才兼备的合格人才。
参考文献: [1] 百度文库 [2] 百度文库
[3]《心理学与教育》,山东人民出版社,2006 [4]《心理学与教育》,山东人民出版社,2006 [5]《义务教育语文课程标准》),北京师范大学出版社, 2011
第二篇:立德树人
“立德树人,爱生乐教”师德师风专项教育活动总结 学期来,我校师德师风以邓小平理论和“三个代表”重要思想为、十八大精神为指导,贯彻落实科学发展观,以民主、平等、和谐的现代教师为核心,以“立德树人,爱生乐教”为主题,弘扬高尚师德,履行师德规范,弘扬无私奉献精神,践行依法执教、敬业爱岗、教书育人、诚信守信、敬老爱亲、为人师表的师德风范,为“建设幸福揭阳”而努力奋斗,师德师风活动取得了良好成果
一、对教育事业的诚信守信。全体教师认真备课,充实教学艺术,提高教学效果,弘扬务实求真的科学精神,真诚待人,善于共处,相互尊重,严于律己,以身作则。
二、有较强的责任心。勇于承担责任是为事业之德的核心,教师们用他们的责任心和真善美深深地影响的学生,担负起对学生未来的全面负责。
三、乐于奉献、热爱学生。每位教师坚守岗位,克己奉公,兢兢业业,用自己的人格风范照亮了别人也发展了自己,不仅让每个学生走向成功,也让自己的专业得到成长;尊重、理解学生,平等待人,视学生为朋友,展现给学生的是友善、宽容和耐心,努力为学生服务,营造了一个充满爱的和谐、平安校园。
四、公正廉洁,依法执教,不谋权私,秉公办事,不随波逐流,不贪赃枉法,不奢侈浪费。
五、认真学习师德师风建设文件,自觉参加师德主题活动。
1、宣传到位。通过校刊、宣传栏、黑板报等各种形式的宣传,营造良好的师德主题教育的环境氛围。
2,、组织教师学习各种文件、文献。通过学习使之从思想上认识到师德工作的重要性,端正工作态度,树立强烈的责任心、进取心、事业心,有效地提高师德水准,确立了终身学习的行为理念,达到自我学习、自我修养、自我提高的目的,更好的掌握教学技能、提升教育教学能力和教学质量。
3、举行“立德树人、乐教爱生”的主题活动。通过学习使教师的思想政治素质和职业素质不断提升,塑造教书育人、为人师表的良好形象,弘扬“学为人师、行为世范”的师德精神。
六、师德领导小组带领全体教师在学习过程中反思自己的工作,查找自己的不足,自觉履行师德师风活动的“八查八看”,敢谈教育的得失、敢谈师德的标准、敢谈、敢谈个人的成绩和师表形象;能正视人们对自己的评价、接受监督,查找自身的不足,加强学习,转变观念,树立形象。
七、通过“推典型、树典型、学典型”的活动,使学校的师德建设和争优创先得到有效地结合,师德师风逐步走上经常化、制度化和规范化的轨道,达到预期的目的。
八、严格师德师风的考核,认真做好总结,评选爱岗敬业、教书育人、为人师表的优秀教师和先进事迹,使师德教育更好地转化为教师塑造自身人格的内动力,推动了我校的师德建设。
但是,在师德师风建设活动过程中也有不足之处,有待今后继续加强努力,为办好人民满意的教育作出更大的贡献。
2012—2013学第一学期
“立德树人、爱生乐教”师德师风专项教育
活 动 总 结
石 小 学
2013-1-15
四
第三篇:立德树人
立德树人
教育是民族振兴和社会进步的基石。要坚持教育优先发展,全面贯彻党的教育方针,坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。加强教师队伍建设,提高师德水平和业务能力,增强教师教书育人的荣誉感和责任感。立德树人,让每个孩子都成为有用之才,这是时代的要求,是每一位老师的使命和光荣。德育之路,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。当前,举国上下都在掀起学习贯彻十八大精神的热潮。如何让十八大精神入耳,入脑,入心,首先是深入读懂十八大报告,深刻理解十八大精神。而纵览十八大报告,什么内容让我们印象最深刻,我想,应该是对民生的关注。事实上,如果非要说出十八大报告中出现频率最高的词汇,也莫过于“人民”二字。
“任何时候都要把人民利益放在第一位”,“始终把人民放在心中最高位置”,甚至有人做了这样一个统计,在十八大报告中,“人民”出现了145次。那么,什么是人民最关注的事情?非教育莫属。这也是为什么众多解读十八大精神的文章中,与“教育”有关的阐释最能吸引眼球的原因所在。
振奋人心的是,此次十八大报告首次提出“把立德树人作为教育的根本任务”,相比十七大报告所说的“坚持育人为本,德育为先”,这种论述是对德育的进一步强化和精练,更是对素质教育内涵的深入阐释。尤其是在今天市场经济的大背景下,意蕴更为深远悠长。
我们要培养什么样的人,这是教育必须回答的问题,而“立德树人”恰恰做出了最为诚恳的回答。我们培养的不是只会考试的做题机器,疲惫不堪的分数奴隶,疲于奔命的就业机器,而是有着健全道德的人。立人先立德,这是从古至今不变的命题。古人说,“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”,而“立德”之所以被摆在首要位置,就是因为无论什么时候,道德永远是一个人安身立命的根本。
我们难以想象,如果教育培养出来的人没有道德,那会是什么样的场景?做教育的都知道这样一句话,高分低能是次品,体质不好是废品,品德不良是危险品。所以,立人先立德,人的培养,必须坚持德育为先。
但,立德树人并非一句空话、大话、套话,也不仅仅只是德育老师的事,它是所有教师共同肩负的重要使命。教育,从来就不应该窄化为“教知识”、“教文化”、“教技能”,它包含着更为重大、深远的使命。正如梁启超先生所说:“教育就是教人学做人,学做现代的人。”
可是,我们需要扪心自问,我们是否达到了这一目的?面对厌学睡觉的学生,面对毕业撕书的学生,更有甚者,面对那些曾经的学生、现在的成人种种自私冷漠的行为,他们是否就是我们理想中的“现代的人”?
立德,必须从现在开始。我们深知,试卷会渐渐发黄,成绩可以通过练习来获得,但道德--这种特别而美好的东西,却必须经历长时间的熏陶和培养才能拥有。
美丽中国,需要的不是高分数机器,而是有道德的现代的人。记得还是在读书的时候,天天听着、看着校训“学高为师,身正为范”,我就下定决心要以此为目标,做一个受孩子爱戴的好老师。于是从校门里走出来,满怀信心地踏进了这满是孩子们的天堂。
有人说孩子是一本书,虽然要读懂这本书并非易事,但要成为一位出色的教师就必须去读它,并且打算读一辈子。有人说,孩子是花木,教师是园丁,园丁悉心照料着花木,但需要尊重它们自然地成长。实际上,孩子比花木要复杂的多,教师的工作比园丁的工作也复杂的多,尽管他们拥有着共同或共通的规律。他们从事着绿叶的事业,他们是人民教师。
其实,在我身边,就在我们生活当中,我也不时被深深的感动着,因为有着许多平凡却又伟大的领导和老师,他们年复一年,日复一日,用语言播种,用粉笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润!他们用不同的方式表达着相同的信念和追求:那就是用自己博大的爱心演绎着无悔人生!用无私的奉献谱写幸福的人生!用自己的的青春智慧和热血诠释人民教师的内涵,用真和善哺育纯洁的心灵,用爱与美铸造闪光的灵魂!他们用自己的行动,用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人。
我想每个班都会有调皮的孩子,我班也不例外。我班有一个很聪明又顽皮的孩子。他经常捉弄、欺负同学。大家都不喜欢他。我知道像他这样的孩子比别人更需要爱,于是,我平时更多的注意到他。尽量去捕捉他的闪光点,表扬他,关心他,鼓励他。
我发现:有时当有的同学没带铅笔心神不宁时,他会悄悄地把准备好的铅笔送给他;每天早晨见到我时,他总是第一个冲到我的面前向我问好;卫生区总有他拿着拖把拖地的身影;下课了,又是他拿起黑板擦擦黑板;那天他做了一件事情让我深深地感动了。
早上我们刚吃完早餐,班长已经检查完红领巾了,劳动委员在忙着检查卫生,随着早读声音的静止,学校三评人员来我班检查卫生工作了。我连忙请他们进来。因为我们刚刚检查过了,全班同学都戴了红领巾。就在这时我突然发现坐在第三组第一排的熊杨政同学没有戴红领巾。我站在讲台上不知所措,只能任凭他们记下了。这时,坐在第四组的罗志颍也同时发现了,他飞快地从他的抽屉里拿出一条红领巾,迅速地将红领巾戴到熊杨政的脖子上。这时的我终于松了一口气。
看到这一切,作为班主任的我感到无比的欣慰和自豪!我马上把这件事讲给大家听,让大家向他学习。在他的影响下,每次我们班只要有没戴红领巾的同学,都有人会主动借给他。大家借出的不是单纯的红领巾,而是一份份爱心。而且让这份爱心在同学们中传递。
平时,那些聪明乖巧的孩子总能得到老师的喜欢,而那些调皮捣蛋的孩子总会引起老师的不满,其实他们更需要老师细心的关爱。这件事使我深深体会到:调皮的孩子更需要爱!问题的关键在于:教师怎样去捕捉他们身上的闪光点,怎样用爱心去滋润他们幼小的心田,使他们在爱的阳光里茁壮成长。
当教师节,我收到了学生寄来的贺卡,看到上面热情洋溢的话语时,刹那间,我觉得自己成了世上最幸福的人。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意,净化了我的心灵,激起了我对教育事业深深的爱,我真正地体会到了作为一名教师最大的幸福和快乐莫过于此。我感到自己是一个生活在花丛中的人。
我们是卑微平凡的,但更是神圣伟大的,因为,我们正领引孩子去触摸真诚,体味善良,崇尚正直,学会坚强!我们正引领孩子推开一叶叶神奇的窗,打开一扇扇智慧的门。我们展示给孩子的是一个五彩斑斓的新世界。所以,我们是幸福的!原来,少点欲望,多些爱心,我们就能品尝到幸福甜甜的味道!
记得莎士比亚曾经说过:“生命短促,只有美德能让他传播到遥远的后世。”我们无法延伸生命的长度,但我坚信,只要我们对教育痴心不改,对学生播撒爱的雨露,就一定能拓展我们生命的宽度!铁肩担道义,爱心筑师魂。老师们,让我们为了心中共同的梦想风雨兼程!让我们热忱、执着、坚定地用无私的爱心谱写幸福的人生吧
一、背景回顾
今天上午,第三节,信息课。三班的两名同学没带鞋套,而且,还影响任课教师上课。班主任老师在巡视时,发现了这一现象,将两名学生带回了办公室。在办公室里,这两名学生不但没有认识到自己的错误,还对班主任老师的教导装出一副满不在乎的样子。
二、归因分析
在这一事件中,这两名学生没带鞋套、影响老师上课只是事情的一个表象。而导致这一现象的本质原因是学生对老师的不尊重!学生为什么不尊重老师呢?我认为,有很大一部分原因在我们老师的身上!这两个学生在小学一定也是比较调皮的孩子!他们以前肯定是挨过老师很多次的批评的!而每一次的批评都不一定能做到让学生心服口服!那么,作为弱势群体的学生,他们会怎样应付老师呢?唯一能够让他们维护个人尊严的、得到心理平衡的,好像只有藐视老师这一方法了!
三、教育措施
有了上述分析,我想,能够解开学生心结的唯一方法,便是充分尊重他们、与他们平等对话。但当我与他们交谈了几句之后,我发现:他们仍然拒我于心门之外。或许,这是他们和老师长期“交战”以来,养成的自我保护的习惯使然吧!于是,我放弃了与他们的“平等对话”!给了他俩两张稿纸,让他们把自己的心里话写出来给我和马老师看!有时,文字是一种更好的沟通方式!
当我看到他们写给我和马老师的“信”的时候(我愿意将其称之为‘信’,而不是‘检查’‘保证书’之类的名词),我暗自庆幸:看来,我选择的方式没错!如果说,每个人的内心世界是一本书的话,我想:他们今天向我们展开了这本书的一角了!
我认真阅读着这两个孩子信中的一字一句,我仔细品味着他们表达出的情感。高兴、欣慰、感慨„„我没有让他们做检查,而他们的信里也丝毫没有检查的痕迹,但我却的的确确看到了他们对老师的歉意!那歉意是那么的真诚,不带一丝敷衍的气息!我感动于他们的真诚,我也要用纸笔,表达我对他们的欣赏与鼓励!
常言说,立人先立德,树人先树品。立德树人,首先要立师德,是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念,情操和品质。但师德作为老师的基本职业道德,教师劳动的示范性与创造特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。高尚的师德,是对学生最生动,最具体,最深远的教育,爱岗敬业,关爱学生,刻苦钻研,勇于创新,淡泊名利,奋发进取,实际上就是老师和教育工作者要立的‘师德’。引导学生树立正确的学德?要加强和改进学生思想政治工作,把社会主义核心价值体系融入到教育体系之中,因此,德是做人之基,只有树立崇高理想和远大志向,学习才有动力,成才才有保障。
师德是学德的前提和条件,作为教师,立德的目的是为了树人,树“德才并重,以德为主”的人,在学生心目中,教师被视为社会主义道德的化身,教师通过良好的师德,言传身教,懂得维护学生的人格尊严,熟悉学生心理,学会用心与学生平等对话,在潜移默化中把良好的师德传递给学生,才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。“以德树人,做最好的自己”作为我校的特色与和谐办学思想和主导观念,所谓立德,就是我们的老师要遵守社会公德,履行职业道德;所谓树人,首先老师要在复杂的社会现实面前不断地磨练自己,成为一个高尚的人,用自己的人格魅力去鼓舞人,用自己的高尚情操去感染人,树立正确的育人观,始终保持良好的工作心态,不断激发工作激情,享受育人环境中的成长与快乐。其次是尊重学生的个性发展,正确引导学生逐步树立人生观,价值观和审美情操,帮助成长,所以,做最好的自己,就是以人为本,搭建广阔的平台,让教师和学生展现美好的自我,善于从自己的职业优势中、学习特长中寻找认识的快乐。
以上是我对“以德树人,做最好的自己”的一点感悟。如何立德树人,办人民满意的教育?近日,多位上海教育系统的十八大代表来到上海教育报刊总社,与上海教师代表、专家学者等进行深入交流。上海市教卫党委副书记、上海市教委副主任高德毅专程赶来出席会议。引人深思的是,多位与会者在发言中指出,完成立德树人这一教育的根本任务,不仅需要教师倾尽全力,更需要全社会的共同努力。不要丧失教育自信
本次“上海教师学习贯彻落实党的十八大精神座谈会”由上海教育报刊总社主办,《上海教育》杂志承办,主题聚焦“立德树人,办人民满意的教育”。复旦大学高分子科学系党委副书记包涵、上海中医药大学副教授洪汉英、上海市实验小学校长杨荣这三位十八大代表的到来,让会场气氛分外活跃。
全国首届教书育人楷模于漪老师在座谈会上感言,十八大报告中提出了三个“自信”:道路自信、理论自信、制度自信。对此,于漪感到非常振奋。在她看来,中国人必须要对自己的传统文化和教育理念充满信心。“在教育教学方面,我并不反对学习国外的先进理念,但学习国外的东西,是拿来为我所用,而不是丧失教育自信,完全抛弃了自己的东西。”对此,华东师范大学党委宣传部部长解超深表赞同,他说,作为教育工作者,必须“自信、自强和自为”。
教师有底气,才能有自信带好学生。对此,十八大党代表,复旦大学高分子科学系党委副书记包涵深有感触,她说:“十八大报告中提出,要大力推进生态文明建设,这就为高校思政工作提供了新鲜内容。十八大报告中提出,全党都要关注青年、关心青年、关爱青年,这就要求我们更主动倾听青年心声,关爱青年成长。作为教师,必须认真学习领会十八大报告。教师学好读透了,才能把十八大精神落到实处。”
教书育人至关重要
作为十八大代表,上海中医药大学副教授洪汉英是少数民族学生的辅导员。在日常的学习生活中,她悉心关爱少数民族学生们的成人成才,被很多人称作“上海妈妈”。十八大报告强调,要深入开展民族团结进步教育。在洪汉英看来,这是很有必要的。“在现实生活中,不少学生对其他民族风土人情的了解仅仅局限于各类风味小吃上,这远远不够。要促进民族团结,必须在校内外搭建更多沟通和交流的平台,将其作为国民教育的一部分进行普及。”
金山区罗星中学教师、2012年上海市教书育人楷模朱德宝,是一位用独特方法鼓励学生在科学实践中“玩”出名堂的引路人。为了激发孩子们的创新意识,增强实践能力,他建立了创新工作室。在这里,学生们可以参与各类科技实践活动,收获愉悦和成就感。朱德宝在座谈会上讲述了一个引人深思的故事:曾有一名学习成绩一般的学生,通过工作室的实践,逐渐爱上了科技发明。后来,他的科技作品还获得全国奖项。此后,这名学生增添了自信,成绩稳步上升,最终考进了自己心仪的高中。“每个孩子都是个性化的,作为教师,要善于挖掘他们身上的闪光点,因材施教,这是我们的责任。”
十八大报告提出,要“着力提高教育质量,培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力”。对此,浦东新区建平中学校长杨振峰深表赞同。“我们的城市管理为何井然有序?”杨振峰曾就此向中国和外国学生提问。值得深思的是,中国学生大多一脸茫然,表示“没有考虑过这个问题”,而外国学生的回答则大多是“那是因为有其他人在为这座城市忙碌”。在杨振峰看来,这反映出的恰恰是一种社会责任感的差距,因为不少中国孩子总是以自我为中心,眼中并没有他人。“我们的教育必须教会孩子心中有他人,学会独立思考,具有国际视野。” 立德树人重在师资
在十八大代表、上海市实验小学校长杨荣看来,“教育是育人的事业,老师除了要有良好的专业技能和职业素养,还要有自身的人格魅力,这样才能更好地感染学生,引导学生。”
作为一名特教领域的教育工作者,华东师大附属卢湾辅读实验学校校长何金娣曾是十七大代表。在她看来,教育应该“有教无类”,为每一个学生提供优质的教育。作为教师,必须尽职尽责、不辱使命。
十八大报告中明确提出,要努力办好人民满意的教育。对此,虹口区教育局党工委书记潘惠琴表示,教育事业师资队伍建设是关键,这就要求教育系统要以打造专家型教育团队作为全面提升教育教学质量和水平的重要抓手和力量保障。“要实现为了每一个学生的终身发展的目标,教育必须‘立教、立校和立人’。”
在座谈会上,“责任”一词被频频提及。虹口区复兴高级中学教师、2012年上海市教书育人楷模陈寅,是上海市最年轻的化学特级教师。谈及十八大报告,陈寅最大的体会是:“老师应该成为学生成长成才的导师,要有荣誉感,更要有责任感。”
看到十八大报告中的“责任”一词时,徐汇区教育局局长庄小凤感觉“春风扑面”。庄小凤感慨地说:“我们要扪心自问:培养出的孩子将来是干什么的?长大后是一个什么样的人?回应和破解这些问题才是教育的关键和教师的责任。”
在座谈会上,上海市教卫党委副书记、上海市教委副主任高德毅指出,要完成立德树人这一教育的根本任务,必须高度重视师资建设,并注重发挥教育的隐性功能。“教育不仅仅是课堂上的事,更需要通过文化等对孩子进行心灵的浸润。”
在会上,高德毅深情地回忆了自己小学时代的老师。他说,自己小时候曾跟同学因为踢球闹起了别扭,脸都肿了,自己很生气。老师语重心长地对他说,每个人都要培养一种大气的胸怀,人生最重要的是一种态度。这句话,他一直牢记在心。在高德毅看来,一个老师会影响学生一辈子,学生培养质量的高低关键取决于教师素质。因此,必须加强教师队伍建设,提高师德水平和业务能力,增强教师教书育人的荣誉感和责任感。“把自己的学生带好,培养好,你们将功德无量。”高德毅动情地说。立德树人、做德育双馨的新教师!
常言说,立人先立德,树人先树品。鉴于教育者和被教育者的对应关系,“立德”,既有对教育者——教师的要求,也有对被教育者——学生的要求。具体来说,“立德”对教师的要求是立师德;“立德”对学生的要求是立学德。立德树人,首先要立“师德”。“师德”是教师素质的灵魂,即“师魂”。它是教师的职业道德,是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但“师德”作为教师的基本职业道德,却不是一般的职业道德,教师劳动的示范性与创造性特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。爱岗敬业、关爱学生,刻苦钻研、严谨笃学,勇于创新、奋发进取,淡泊名利、志存高远,实际上就是教师和教育工作者要立的“师德”。作为教师,立德的目的是为了树人,树“德才并重,以德为主”的人。在学生心目中,教师被视为社会道德的化身。教师通过良好的师德,言传身教,内化为“师风”,懂得维护学生的人格尊严,熟悉学生心理,学会用“心”与学生平等对话,在潜移默化中把良好的师德传递给学生,才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。
一、尊重,是“立德”的首要条件
新世纪的教师树立主体意识,充分尊重学生人格,尊重学生个性,注意他们的兴趣、爱好、特点和特长,给学生以自由发展的空间。在教育中,教师应首先尊重学生的自尊心,要注意培养和保护学生的自尊意识。教师要通过语言、手势和微笑等方式肯定学生,通过作业评语沟通师生感情,融洽师生关系。教师要以平等的态度对待每一个有情感、有意识、有独立个性的学生;教师要以开放的心态和包容的气度正确对待那些敢于质疑传统、挑战教师、个性鲜明的学生;要以博大的爱心和崇高的师德尊重、爱护、关心并引导那些行为特别、好标新立异的问题学生,让校园七彩斑斓、生动活泼;教师要以科学和民主的精神育人,摒弃封建的师道尊严,建立新型的民主平等的师生关系,鼓励学生独辟蹊径而不排斥他人,赞美智慧冲动而不盲目,弘扬主体意识、完善个体性格,建立健全崇高的人格精神与完美人格特征。
二、师友,是“亲近”的最佳通道。
亲其师,信其道,通常会再现这样的现象,学生因为喜欢某位老师而喜欢他所教的学科,很容易接受该老师的教育。因此,教师与学生建立好良好的师生感情是调动学生学习积极性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、爱护等人类最崇高的情感支感染学生,只有这样才能达到亲其师而信其道的效应。情感教育重于情,教师既是教育者也应是学生的朋友。竭力用你很真实很感人的感情去征服一颗颗纯真的心,去感化之启发之。使师生都进入其乐融融其情陶陶的境界。
三、沟通,是“消除误会”的最好办法 师和生之间要努力建立平等的心理位置,才能很好的和学生打成一片,才能适时的去发现他们身上出现的问题,并予以及时的纠正。
在本班学生正处于心理成长期时,发生过这样一件事情:一次作业订正课上,同学们正热火朝天地讨论作业题,小组巡视的时候,发现一位同学正走神溜号玩着什么,再仔细一看,他的桌子上光秃秃的,本子却在它同桌班长那,而班长正认真地帮他改错呢!气得我不由的河东狮吼一翻过后,毫不留情地把他调了座位。就在下课没几分钟,这位同学把一本破烂的日记本重重地摔在了我的办公桌上。我纳闷地打开一看,斗大的几个大字占满了半张纸——“我不服气”!空白处还写满了“冤啊”!看了这本充满控诉的“冤状”之后,本来上课时就气愤不已的我正准备把这位同学叫来继续痛斥一翻,忽而转念一想,如此个性的同学在用教师强压的方式似乎并不能说服他,一阵理清思绪之后,严肃地把他叫到办公室,开始用温和的语气帮他分析错误,苦口婆心得终于看到他渐渐平息愤怒,并转为理解的表情时,内心这才松了一口气!
其实,沟通并不在乎方式和形式,只要是对学生有益的,让他们向老师发发脾气,也是敞开心扉的一种方式。关键在于教师如何根据每个孩子的不同个性做适时的引导,这样,不仅能及时了解学生的想法和他们拉近距离,而且有时还能从学生反馈的信息里纠正自己的不足。总之,作为教师,在新的世纪里,我们要立德树人,做德育双新的新教师,以新的精神面貌去迎接教育事业新的辉煌。十八大报告中明确提出,要努力办好人民满意的教育。笔者认为“教育是育人的事业,老师除了要有良好的专业技能和职业素养,还要有自身的人格魅力,这样才能更好地感染学生,引导学生。” 教育应该“有教无类”,为每一个学生提供优质的教育。作为教师,必须尽职尽责、不辱使命。常言道,立人先立德,树人先树品。鉴于教育者和被教育者的对应关系,“立德”,既有对教育者——教师的要求,也有对被教育者——学生的要求。具体来说,“立德”对教师的要求是立师德;“立德”对学生的要求是立学德。立德树人,首先要立“师德”。“师德”是教师素质的灵魂,即“师魂”。它是教师的职业道德,是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但“师德”作为教师的基本职业道德,却不是一般的职业道德,教师劳动的示范性与创造性特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。爱岗敬业、关爱学生,刻苦钻研、严谨笃学,勇于创新、奋发进取,淡泊名利、志存高远,实际上就是教师和教育工作者要立的“师德”。作为教师,立德的目的是为了树人,树“德才并重,以德为主”的人。在学生心目中,教师被视为社会道德的化身。教师通过良好的师德,言传身教,内化为“师风”,懂得维护学生的人格尊严,熟悉学生心理,学会用“心”与学生平等对话,在潜移默化中把良好的师德传递给学生,才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。
一、尊重,是“立德”的首要条件
新世纪的教师树立主体意识,充分尊重学生人格,尊重学生个性,注意他们的兴趣、爱好、特点和特长,给学生以自由发展的空间。在教育中,教师应首先尊重学生的自尊心,要注意培养和保护学生的自尊意识。教师要通过语言、手势和微笑等方式肯定学生,通过作业评语沟通师生感情,融洽师生关系。教师要以平等的态度对待每一个有情感、有意识、有独立个性的学生;教师要以开放的心态和包容的气度正确对待那些敢于质疑传统、挑战教师、个性鲜明的学生;要以博大的爱心和崇高的师德尊重、爱护、关心并引导那些行为特别好标新立异的问题学生,让校园七彩斑斓、生动活泼;教师要以科学和民主的精神育人,摒弃封建的师道尊严,建立新型的民主平等的师生关系,鼓励学生独辟蹊径而不排斥他人,赞美智慧冲动而不盲目,弘扬主体意识、完善个体性格,建立健全崇高的人格精神与完美人格特征。
二、加强学习教育,提升师德修养 为了促进教师自我学习、自我提高。学校创设条件,提供平台,组织引导教师加强岗位自学。如每周一的政治学习、开放图书室、书法练习,雨花区期初的德育专题推进会等,给教师以空间、时间,给教师以学习的动力,营造学习的氛围。要求每一位教师制定个性化的读书计划,根据自身教学实际精读两本书,并写好故事梗概、经典摘录、思想性分析艺术性欣赏和读读后感,在学习中反思,在实践中运用,在不断的积累中充实底蕴,提高科学文化和教育理论水平,提高教育教学水平。另一方面,学校坚持采用“走出去,请进来”的方式,深入开展继续教育。积极配合市区活动开展,选派教师参加培训,做好后盾工作。学校完善教师管理平台:出台新举措激励教师提高教师专业发展管理平台的利用率。每一学期,通过分年龄、分办公室、分学科每人布置硬任务新闻四篇和博文一篇,办公室室长加以统计。倾心打造这个展示平台,以自己的心智和聪慧证明实验人的潜能与素质,将再一次向社会亮出了一张金名片。
三、师友,是“亲近”的最佳通道。
亲其师,信其道,通常会再现这样的现象,学生因为喜欢某位老师而喜欢他所教的学科,很容易接受该老师的教育。因此,教师与学生建立好良好的师生感情是调动学生学习积极性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、爱护等人类最崇高的情感支感染学生,只有这样才能达到亲其师而信其道的效应。情感教育重于情,教师既是教育者也应是学生的朋友。竭力用你很真实很感人的感情去征服一颗颗纯真的心,去感化之启发之。使师生都进入其乐融融其情陶陶的境界。
四、沟通,是“消除误会”的最好办法 师和生之间要努力建立平等的心理位置,才能很好的和学生打成一片,才能适时的去发现他们身上出现的问题,并予以及时的纠正。
在学生正处于心理成长期时,发生过这样一件事情:一次作业订正课上,同学们正热火朝天地讨论作业题,小组巡视的时候,发现一位同学正走神溜号玩着什么,再仔细一看,她的桌子上光秃秃的,本子却在它同桌那,而同学正认真地帮她改错呢!气得我不由的河东狮吼一翻过后,毫不留情地把他调了座位。就在下课了,这位同学掉下眼泪还一副不服气的样子。我纳闷地看了看她之后,本来上课时就气愤不已的我正准备把这位同学叫来继续痛斥一翻,忽而转念一想,如此个性的同学在用教师强压的方式似乎并不能说服她,一阵理清思绪之后,严肃地把她叫到办公室,开始用温和的语气帮她分析错误,苦口婆心得终于看到她渐渐平息愤怒,并转为理解的表情时,内心这才松了一口气!
其实,沟通并不在乎方式和形式,只要是对学生有益的,让他们向老师发发脾气,也是敞开心扉的一种方式。关键在于教师如何根据每个孩子的不同个性做适时的引导,这样,不仅能及时了解学生的想法和他们拉近距离,而且有时还能从学生反馈的信息里纠正自己的不足。总之,作为教师,在新的世纪里,我们要立德树人,做德育双馨的教师,以新的精神面貌去迎接教育事业新的辉煌。
第四篇:立德树人
立德树人,教师的责任和使命
马淑荣
“培养什么人”以及“怎样培养人”始终是教育的永恒主题和根本问题,我们国家正在试图回答这样的问题。十八大报告指出,立德树人作为教育的根本任务。十八届三中全会进一步提出,要坚持立德树人。在某种程度上讲,立德树人是对“培养什么人”以及“怎样培养人”的一种积极回应。在当前教育改革的背景下,“立德树人”是教育的根本任务,所以,正确认识和理解“立德树人”就显得尤为重要和更为关键。
一是关于“立德树人”的出处。
“立德树人”从字面上可以这样理解,即为:立德和树人。何谓“立德”?意思为树立德业。《左传》载“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。“人生最高的境界是立德有德、实现道德理想,其次是事业追求、建功立业,再次是有知识有思想、著书立说。这三者是人生不朽的表现。“立德”居于人生三不朽之首。
何谓“树人“?意思是培养人才。《管子•权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。” ”十年树木,百年树人“。立德是树人的前提和基础。青少年学生时代,是逐步形成人生观、世界观、价值观的关键时期,“扣好人生的第一粒扣子”非常重要。
二是提出“立德树人“的背景。无论是“修身齐家治国平天下”,还是人生的“三不朽”;无论是“成人比成才更重要”,还是“做事先做人”;这些都首先强调的是“德”。国无德不兴,人无德不立。道德之于个人、之于社会,都具有基础性意义,做人做事第一位的是察德修身。
立德树人是中华优秀的传统文化,中华文化主要是伦理道德文化。中华传统文化的精髓用一个字来概括一一就是“仁”;用两个字来概括一一就是“仁爱”;用三个字来概括一一就是“泛爱众”;用四个字来概括一一就是“仁者爱人”;用五个字来概括一一就是“仁义礼智信”。
现在将“立德树人”作为教育的根本任务,有着特定的内涵和时代的意义,这对增强民族的认同感、文化的归属感有着极大的提升作用以及对十八大提出的“四个自信“(道路自信、理论自信、制度自信、文化自信)以及”两个百年“(第一个百年目标在是党成立一百年时全面建成小康社会,第二个百年目标在是新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家)有着极大的奠基作用。
教育是社会进步与变革的基石。谁赢得了教育,谁就赢得了未来。因此,教育具有基础性、先导性和全局性的功能。去年,教育部印发了《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》,正是进一步对这个问题的深化。
这个文件的出台主要基于以下三个方面的考虑。一是落实党的十八大和十八届三中全会精神的需要。十八大报告强调,把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。十八届三中全会进一步提出要“坚持立德树人”。二是解决现实问题的需要。当前,重智轻德、重分数轻育人的现象还比较普遍,课程改革整体规划、协同推进不够,尚未形成育人合力。三是迎接未来挑战的需要。信息网络、多元文化使得学生的成长环境更为复杂,对学生的健康成长产生很大影响。国际竞争日趋激烈,对学生综合素质的培养提出更高要求。
三是“立什么德“和”树什么人“的问题。
立德树人内涵非常丰富。立德树人要“立什么德”?要培育和践行社会主义核心价值观,弘扬中华优秀传统文化,进行爱祖国、爱劳动、爱学习的“三爱”教育以及人文、审美素养的培养等等。
立德树人要“树什么人”?根据新时期的特点,要培养学生高尚的道德情操、扎实的科学文化素质、健康的身心、良好的审美情趣的同时,突出强调要使学生具有中华文化底蕴、中国特色社会主义共同理想和国际视野,成为社会主义合格建设者和可靠接班人,力求使立德树人的方向性、民族性和时代性更加鲜明。这样的表述是对“创新精神、实践能力和社会责任感“进一步细化,且更具民族特色和时代内涵。
四是深化课程改革作为切入点的问题。
推进立德树人工作,关键是要找准切入点。课程是教育思想、教育目标和教育内容的主要载体,集中体现国家意志和社会主义核心价值观,是学校教育教学活动的基本依据,在人才培养中发挥着核心作用。课程改革是人才培养体制改革的关键,牵动着学校教育的全面改革。多年的课程改革实践证明,抓住了课改,就抓住了育人工作的“牛鼻子”。只有通过进一步深化课改,扫清人才培养的重大体制、机制障碍,才能真正有效落实立德树人根本任务。
五是正确理解“立德树人”的问题。
第一,要坚持正确的育人导向。立德树人与教书育人在根本含义上是高度一致的,但现阶段如此强调,是因为立德树人在新时期有其特定的内涵与要求。当前,要抓好两个教育:一是加强社会主义核心价值观教育;二是要加强和完善中华优秀传统文化教育。
第二,把握正确的教育价值取向。我们改革的价值取向是什么?《规划纲要》提出“为每个学生提供适合的教育”。这是国家在教育价值观层面上一次最为明确的宣示。
第三,要聚焦人才培养模式的创新。课程改革说到底还只是一个手段,我们最终目的是要解决长期以来在人才培养模式方面的问题。而最终检验课程改革是否有成效,还要看我们是否培养了大批创新人才。
第四,坚持正确的教育价值观。在“为每个学生提供适合的教育”的价值观引领下,我们要坚持高学业水平的同时,加入特色、多样、选择和适合这样一些理念,这些构成了一个相对完整的教育质量观。
第五篇:立德树人
“立德树人——教育的使命与责任”教育论坛
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2017.09.10
“立德树人——教育的使命与责任”教育论坛
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尊敬的各位领导、教育界的同仁们:
大家下午好!
今天我很荣幸能站在这里和大家共同探讨“立德树人——教育的使命与责任”这个主题,我今天要演讲的题目是《立德树人,用爱心播种希望》。
我国著名教育家陶行知先生曾说过:“学高为师,德高为范。”作为一名光荣的人民教师,不仅要具有广博的知识,更要有高尚的道德。唐代大文豪韩愈曾说过“师者,传道受业解惑也”。所以教师们的思想和言行对学生的思想、行为和品德都具有潜移默化的影响,它也是学生成长过程中一股重要的教育力量。
“百年大计,教育为本。”我们社会主义国家的教育方针就是“五育并重,德育为首。”那么如何理解“立德树人”的含义呢?所谓立德,就是坚持以德育为先,通过正面教育来引导人、感化人、激励人;树人,就是坚持以人为本,通过恰当的教育方式来塑造人、改变人、发展人。
党的十八届三中全会提出:教育的根本是立德树人。立德树人,培养社会主义合格建设者和可靠接班人,事关社会主义教育事业的长远发展,事关国家的前途命运和中华民族的伟大复兴,更关系到美好中国梦的实现。党的十八届三中全会提出的“教育的根本是立德树人”这一伟大理论为学校和我们教师的教育教学工作进一步指明了方向。我们要紧紧抓住这个机遇,找准自己的定位,以立德树人为宗旨,以师德修养为引领,以学生品德培育为教学重点,切实用理论的魅力和信仰的指引去培养人、感召人、引导人,从而使教育教学工作提升到一个新高度。
立德首先是要我们教师立好德。师德是教师职业赋予的重要操守,要想成为一名有道德情操、有理想信念、有广博学识、让党和人民满意的教师,必须树立崇高的理想和坚定的信念,爱岗敬业,有仁爱之心,把教书育人事业作为毕生追求的事业来看待。唯有如此,才能让自己不辜负党和人民的重托。
在人世间,能做到爱自己孩子的人是父母;而能做到爱别人孩子的唯有我们教师!身为一名人民教师,我深深懂得,谁爱孩子,孩子就爱他,只有爱孩子的人,他才能教育孩子。我们要用自己博大的爱去温暖每一位学生,做到爱中有严,严中有爱,爱而不宠,严而有格。这种“爱”源于高尚的师德,这种“爱”意味着无私的奉献,这种爱是稳固的、深厚的,这种爱能超越一切。所以教师应该自觉加强师德修养,力行师德规范,保持高尚情操,保持本色不变,以身作则,为人师表,言传身教,以自己良好的思想道德风范去教育和影响学生。师之无德,教之无效。教育的终极目标是育人,育人的主旨内涵是立德,立德方能正己,正己才能律人,教师立德树人,必须集传道、授业、解惑于一体,用高尚的人格,和蔼的态度,端庄的仪表,丰厚的学识去面对学生,培育学生良好的品德修养。
多年的教育经历使我深刻认识到:“没有爱心,就没有教育。”小时候我看到的最多的是长辈们用自己的满腔热情关爱自己的孩子,许多老教师用自己的爱心关爱他们的学生。而今长大后我也成了“他们”。刚走上工作岗位时,带着饱满的热情与美好憧憬的我接手了自己的第一个班级,成为一名教师。但是,当真正的工作摆在我面前的时候,我才知道仅有热情是不够的,还同样需要耐心和爱心。
我记得从参加工作到现在,我带过许多班级,也带出了一点名堂。但从来没有像2009那年带的一个班那样让我感到手足无措。当时我刚送走一班2009届小学毕业生,新学期开学,我又开始从一年级班带起。我的班上共新报到 12名学生。在这个温暖的大家庭里,和这些孩子们一起学习,一起生活,使我仿佛也回到了童年时代,看着他们天真的笑脸与求知的眼神,我觉得我的使命是何等的重要,我不能在这个充满神圣的工作岗位上有一丝的马虎,我要让他们永远对学习产生乐趣,要让他们不断地进步。然而事实和我开了一个残酷的玩笑,几次考试下来,我所带的科目始终落在别人后面,而且每次考试都是那几个孩子考不及格。
何某是我们班一个很例外的孩子,小脑袋聪明就是不爱学习。当时我想一个学生其实学习差点儿并没关系,只要有考试,分数总会有人得第一,也有人是倒数第一。只要勤奋努力,品行好,一步一个脚印,扎扎实实地向前进也就够了。但是只过了一周的时间,事实证明我确实是盲目乐观了。他在早晨到校时,为了多睡一会儿懒觉,总是踏着钟声进校门,而且在晨读时,总是心不在焉,有时还欺负旁边的同学。怎么办呢?纯粹的批评能解决问题吗?我没有着急,而是开始从侧面了解他的情况,然后对症下药。通过了解,他父母常年在外打工,所以经常是起早贪黑,顾不上照顾他的日常生活,学习方面就更是无暇督促及辅导,良好的家庭教育也就成了一句空话。刚刚接手这个班级时,我就对他的印象比较深刻,因为他的穿着实在让人头痛,早晨穿得干干净净,可不一会工夫就变成“小土球”了,而且手脸也脏得不像样子。从一年级刚开始他就是让老师头疼的学生,不爱学习,爱打架,个人卫生差,一个典型的“双差生(学习差、纪律差)。这是我了解到的有关他的全部情况。面对这样一个学生,我心里直打鼓:批评起作用吗?谈心有效果吗?我能改变他吗?用什么办法来转变这个“双差生”?短期内看来不会有大的转机。有了充分的心理准备,我就没有就这件事直接批评他,而是避实就虚。我找了一些经常和他一起玩的同学谈心,故意冷落他,每当他要插话的时候,我就故意让其他同学发表看法,一次,两次,三次,最后他着急了,说:“老师,你为什么总是让别的同学说话,而不让我说话。”时机来了,我说“你不喜欢学习,我想你也不会喜欢和同学交流。”他没想到我把事情引到了这上面,稍微愣了一下,说“老师,是我不对,我以后一定好好学习”。但是从他的表情和语气我能感觉到他并非心悦诚服。但是,我没有再深究下去,只是说:“我相信你是个好孩子,只是过于贪玩,学生就应该以学习为重。”以后每隔一两天左右我就以检查功课为理由找他谈心,给他讲学习方法,讲解难题,最重要的就是教育鼓励他,让他把心多用在学习上,理解学习的重要性和与自己前途的关系。开始,他对我说的话并不在意,更多的是在那儿坐着听我说,有时候有点心不在焉,甚至有点儿不屑一顾。许多次我自己都想放弃,觉得委屈,但是想想自己最初的梦想与信念,再想想他的前途,又不甘放弃。时间就这样流逝,已经入学两个月了,他没有什么改变。
一天,机会终于来了。由于天冷,学校要求每个班级都要生火炉来取暖,而生火时需要引火的木柴,我请每个同学都拿一点木柴。我开始发现他身上的一些闪光点,他第二天就拿来了一塑料袋木柴,我很高兴,并及时地对他提出表扬和鼓励,当有同学说自己家里没有木柴时,他又举手说他要替这位同学拿柴。过了一天,他果然又拿来了一塑料袋木柴,我再次对他提出表扬。他一高兴,对我的话也多了,说他热爱体育运动,就是不爱学习。我在心里暗暗对自己说:“没有一个人是一无是处的,每个人都有自己的优点。没有一个人生来就是‘坏’学生。他们都只是在成长中遇到了一些小问题。”经过这件事,我心里一阵阵地激动,深深觉得每一个学生都有他的闪光点,教师应该善于发现这个闪光点,并以此为契机,教育引导学生。何某是个有爱心的孩子,他贪玩,调皮,不爱学习,又有什么呢?我又怎能在学习乃至其它方面因为他做的不好而放弃他呢?
从此后我要求每个学生都带上一样自己喜欢的运动器材,并且在课间和他们一块儿跳绳,踢毽子,打沙包,让孩子们在课间尽情地玩好,这样他们上课后就能集中注意力。何某会跳绳,会打沙包,很会玩,我在全班同学面前对他进行表扬与鼓励。从那以后,他早晨来得早了,读书也认真了,家庭作业也能完成了。上课时他坐在座位上坐的比平时上课还直,听得比以前还认真。
其实孩子都是需要用爱心去教育和感化的的。俗话说:“精诚所至,金石为开。”我的心血没有白费,我的付出也有了回报。他的成绩比以往有了进步。由此我觉得教师和学生之间心与心是可以相通的。我觉得我们只是需要时间来互相了解,学习成绩并不是对学生唯一的评价标准。每个人都有自己的优势,比如说体育运动是某个学生的强项,我发现某个学生有很强的组织能力,有些学生对集体的事特别热心,这都是他们的优点。另外学生成绩的优劣是受多方面因素影响的,只要学生找到适合自己的学习方法,合理利用时间,从基础抓起,学生的学习一定会取得进步的。多年来,我用自己的真诚与爱心打动了一个个家长的心,也感染了许许多多后进生的心。也许我做的只是一点微不足道的工作,但改变的将是一个人一生的生命质量。我得出了人生的一条经验:用爱心可以换回爱心,用真诚可以呼唤真诚。
尽管有些“差生”很让人头痛,但一无是处的学生是不存在的,每一个学生都有他的闪光点。作为老师就应该尊重学生,承认学生之间的差异,以一颗平等对人的爱心,去发现学生身上的优点,并寻找合适的契机,采用合适的方法帮助指导学生,使其全面发展。“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”,这绝不是一句口号,更应该是一种实际的行动,教师应该关心爱护每一位学生,公平对待每一位学生,尊重学生的人格,做一个有爱心的人,用自身的榜样作用和人格魅力去影响学生,用爱心去播种希望,用爱心点燃学生的希望之火。“桃李不言,下自成蹊。”你用爱心去播下希望的种子,用爱心去浇灌娇嫩的幼苗,用爱心去修剪桀骜不驯的枝条,那么多年以后你会收获一片森林!
各位同仁们,让我们努力吧!努力对得起“太阳下最光辉的职业”的赞誉,努力成为德艺双馨的“人类灵魂的工程师”!努力肩负起立德树人,同心共筑中国梦的伟大使命!