收旧货的老爷爷600字写人作文

第一篇：收旧货的老爷爷600字写人作文

写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之收旧货的老爷爷600字

写人作文

在我们家附近，有一个回收旧货的小房子，小房子里住着一位老爷爷。这位老爷爷待人十分可亲，天天都笑着面对大家，只要我们一回家，他就主动向我们打招呼，我们也非常尊重他。老爷爷的脸总是红扑扑的，每天都把衣服穿得整整齐齐，口中时不时还叼着一根小烟，脚上也穿的是的鞋子，不问清楚他的职业，还真不知道他是收旧货的。他住在一间极小的房子里，里面很简陋，除了一张床之外还有一台破烂不堪的电视机，连们也没有安装。只要一下大雨，那位老爷爷就只能呆在床上了，什么活儿也不能做，家里也会变得十分潮湿。虽然有这么多的困难，但他有时还跟朋友一起喝喝酒，整天快快乐乐的，生活得不亦乐乎。

有一次，在我们小区附近，有一个人被小刀给刺伤了，只有收旧货的老爷爷目击到了这件事情。那位老爷爷争分夺秒，不顾那人浑身鲜血，立即骑着电瓶车送那个被刺伤的人去了医院。事后第二天，我听见那个收旧货的老爷爷在对他的朋友说：“助人为乐嘛！”我心想：虽然他是www.xiexiebang.com收旧货的，但也有让我们尊敬的地方，这种见义勇为的行为是值得我们所有人学习。

有时，那位老爷爷还会帮我们打扫一下车库，帮我们把坏了的水管重新连接好……。这位老爷爷经常助人为乐，不求回报。

收旧货，虽然是再平凡不过的工作了，但是这位老爷爷却是一朵不平凡的花朵。

第二篇：关于写老爷爷的作文

山爷爷

●福清三中高三（12）班 陈伟伟

那时还小，家也还没搬迁，就住在小村子里头。村子，挺热闹的，家家户户大都认识。还是小孩的我，总喜欢到别人家里玩，偶尔也留在别人家里吃中饭，因此没少受家人的批评。

我最喜欢到山爷爷家玩，每次玩得晚了，家里人也不会骂我，因为山爷爷总会亲自送我回家。

山爷爷不姓山，他也跟我同姓，只是小的时候，父母跟我开玩笑说，山爷爷是山神，他可神通广大呢！于是，我就开始称他为“山爷爷”了。

山爷爷是个木匠，在我们村那可是出了名的好手，村里哪家要是有木工活，都愿意请他去做。山爷爷的家境还是不错的，只是耐不住闲。他做木工是义务的，只要人家一壶茶，一个白煮蛋，或者陪他聊聊天。每次山爷爷出去做木工活，我总会跟着去。他锯下的木块啊，刨出来的木屑卷啊，都被我当成积木来玩。

山爷爷的最大特点就是光油油的头了，他还说自己去少林寺学过武术，其实平时也就耍几套“齐天大圣”的动作哄我开心而已。他还会“变脸”，当然不是京剧变脸，是山爷爷的那双眼睛与点点星白的眉毛，总会随着他讲话的语气变换着不同的表情，每每逗得我捧腹大笑。

我上幼儿园时，村里办了个家具厂，渐渐地，大家都到家具厂里做家具，因为大家都认为木匠没厂里的机械做得好好。这下，山爷爷就闲下来了，平时也只在祠堂里跟其他老人聊聊天，下下棋。而我也因为有了更多的小伙伴，也慢慢跟山爷爷疏离了。

一个闷热的夜晚，那家具厂不知怎么就着了火。山爷爷家就在附近，他第一个到了现场。厂子二楼有两个看厂子的人，山爷爷知道这事，不顾一切地冲了上去。也不知他哪来的力气，生拉硬拽地把那两个人给救了出来。黑烟熏得他不断地咳嗽，赶来的村民们都忙着灭火，山爷爷自己默默了回家。

山爷爷病了，躺在床上，三天两头就有村民到他家看望他。在一个下午，我放学回家，从父母口中得知山爷爷过世了。那晚，我哭得很伤心。

山爷爷去世那一段时间，村子里热闹的气氛少了，不用提醒，大家也都记得山爷爷这个人。现在，每次回到村里，闲聊时大家还常常提起村里曾经有这么个木匠。

【评点】：文字舒缓，节奏平淡，衬着山爷爷乡村生活的平和心态，让读者在闲适中感受山爷爷那如水的性情、如山的伟岸。本文多处文字看是闲笔，却为下文的故事情节发展做了铺垫。山爷爷的形象，朴实真实，一如我们村河边生长的树木，自然，舒展，坚强，令人钦佩。

第三篇：三年级写人作文父爱如山字

三年级写人作文：父爱如山_字

【无忧考网-三年级写人作文:父爱如山_1200字】

从只会在襁褓中哇哇啼哭，到我们喃喃学语叫出第一声爸妈，到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路。第一次背着书包走向学校，第一次拿回测验结果，第一次分开父亲„„也许你从没注意到在这无数次的第一次中，在这漫长的生长门路上父亲支付了几多心血倾注了几多爱。你的每一次微笑，每一次乐成，甚至是每一次失败，每一次出错误父亲城市牢牢记在心头，陪在你身边，给以你默默的支持„„ 我们从哪里来？听到这个问题，各人必定城市说，是父亲把我们带到世界上来的。是啊，十三年前的一天，我们的父亲用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。从我们来到世上的那一刻起，父亲们又多了一项沉重的事情——照顾我们。尽管这是一种极重的承担，但从婴儿的“哇哇”坠地到哺育我们长大成人，父亲们花去了几多的心血与汗水，编织了几多个日日夜夜，父亲们却毫无怨言。小的时候，我总把父亲对本身的爱看成天经地义，因为我不了解，也不知道父亲的辛苦。此刻，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父亲，应该继承起，照顾、贡献父亲的责任。可是又有几多人是把父亲放在第一位的呢？有的人总是不绝地报怨本身的父亲这样欠好，那样过错，对父亲的行为和做法挑三拣四，横加指责，甚至于直接与父亲顶嘴！有些人不知道本身父亲身体的健康状况，不记得本身父亲的生日，有的连本身父亲的事情单元在哪都不知道，想想看，父亲为我们支付那么多精力和心血啊！

当我们遇到困难，能倾注所有一切来辅佐我们的人，是傅沧。当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是傅沧。当我们出错误时，能绝不踌躇地原谅我们的人，是傅沧。

当我们取得乐成，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是傅沧。而此刻我们远在外地学习，依然牵挂着我们还是傅沧。

生活并非想象中那样完美，父亲的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父亲分管生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父亲为本身费神。当父亲生病时，我们是否应担起责任，照顾父亲？要知道，哪怕一句体贴的话语，哪怕一碗本身泡好的方便面，城市抚慰父亲曾为我们千般焦虑的心。

感恩的心的生活是美好的，生命犹如一张白纸，有了感恩的心，这纸上便会呈现粉红。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。

假如今天是我生命中的最后一天，我们要做的第一件工作，就是酬劳养我育我的父亲！“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父亲为我们支付的不只

仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。感恩，它虽说是一个行为动词，但它不止需要动作，更重要的是需要做到真心实意。简单地说，感恩便是谢谢，发自内心的谢谢。(还有一个)世界上有许多让我感激的人们，我感激无私奉献、像园丁一样培育着我们这些故国花朵的老师，我感激有困难时，辅佐我的同学。而我最要感激的是那不辞辛劳，那颗炽热的心总是向着我的爸爸、妈妈！

父亲，是给以我们生命的伟大神灵，是教育我们人生第一步的启蒙老师，是培育我们茁壮生长的辛勤园丁，是提醒我们堂堂正正做人的红色警钟„„

父亲给与我们做人的原理、保留的技巧，教会我们要刚强、要率真、要有毅力。所以我们今天的刚强、毅力、保留之道都有父亲的影响。让我们以感恩的心来回报我们亲爱的傅沧。三年级:雪玲月

第四篇：写爷爷作文：老爷爷学电脑

写爷爷作文：老爷爷学电脑

在21世纪，世界的科技逐渐发达起来。在生活中，电话、电视、电脑······几乎家家都有，可对那些出生在旧社会的老爷爷们来说，可是非常新奇的。

我们的邻居有一位出生在旧社会的老爷爷，他曾经是一位退休工人。他还是个“老顽童”呢！有时候他闲着没事做，一见到我，就开始忽悠起我来了，但是我不是随便能忽悠得到的哦！他经常听年轻人说：“电脑可以看新闻、处理文件、看电影、聊天，还可以玩游戏······年轻人说的这些电脑的好处“勾”起了他的好奇心。他就整天嚷嚷着他的宝贝儿子买一台电脑，还说了一大堆买电脑的好处，其实就是烦着他的宝贝儿子，让他买电脑。他的儿子可经不起他的唠叨，只好顺从他买了一台联想电脑。

电脑已经买回家了，可是老爷爷还操作不来，连开机也不敢开。老爷爷家的这台高科技产品——电脑，居然把老爷爷迷得“神魂颠倒”。他摸了摸那黑色发亮的外壳，爱不释手，摸这摸那，兴奋极了。老爷爷虽然有了电脑，可是老爷爷不会操作，整天急得像热锅上的蚂蚁——团团转。这时，他立刻想起了他的一个邻居，那个邻居在他眼中可是个电脑高手。毫无疑问，他说的那个邻居当然就是我啦！

就在这个星期的周末，老爷爷奔到我家来欣喜若狂地说：“computer高手，走，到我家教我学电脑去。”“嘿！老顽童，有两下子啊！OK!Go!”我随老爷爷到了他家，“课程”就开始了。首先，我向他讲解电脑的各个硬件的用法及功能，在我的指导下，老爷爷终于按动了启动按钮。

打开电脑后，我先教他学打字，由于老爷爷会拼音，打字打得还不赖。他的接受能力还很强，他用了20分钟左右便熟悉了键盘。我还教他上网、听音乐、看电影、聊天······以后周末只要我有空，我都会到老爷爷家教他学电脑。在我仔细跟他讲解、教授的时候，他总是聚精会神地听。我问他为何如此认真，你非得要学会吗？他只是谦虚的回答说：“人要活到老，学到老。知识像大海一样无穷无尽，学也学不完。”

功夫不负有心人，只要努力，没有克服不了的困难。经过一个多月的苦学，他已经掌握了电脑的操作，看新闻、下载歌曲、看电影、玩游戏、杀毒、修补漏洞、扫除木马病毒都不成问题了，我佩服老爷爷的勤奋好学进取的精神！

第五篇：“人”字作文导写

吉林一中2014高三毕业期中考试作文导写

吉林一中慧无待

阅读下面的小诗，按要求作文。

“人”这个字

张志民

听书法家说：

书道之深,着实莫测！

历代的权贵们

为着装点门面

都喜欢弄点文墨附庸风雅,他们花一辈子功夫

把“功名利禄”几个字

练得龙飞凤舞,而那个最简单的“人”字,却大多是——

缺骨少肉，歪歪斜斜„„

1986年11月

选自《诗刊》1987年第1期

请根据你读诗的联想和感受写一篇文章。

注意：①联想和感受要与诗歌的寓意相关。②立意自定，题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。

一、总体立意指向

本诗大谈书道，只是其表面含义。诗人还有更深的寓意和寄托，那就是借为书之道，来写做人之道。人生世上，不是用笔墨，而是用言行，都在书写一个字——“人”，只不过有人写得好：有骨有肉。有人写得差：缺骨少肉。那些达官贵人善写“功名利禄”几个字，却不善写“人”字，那是因为他们把“一辈子功夫”都用在练写“功名利禄”上，而从不认认真真学写“人”字。由此，作者要批判——社会上普遍存在的重视外在物欲追求而忽视自身内在修养的现象。

这里所说的“权贵们”“装点门面”“功名利禄”，可以是实指，也可以是虚拟。诗人为了表达一种讽刺，只是选取了适合自己意图的典型生活细节，借事托喻，言在此而意在彼。旨在表明，做人看似简单，其实复杂得很。每个人都要用自己的一生来书写“人”这个字。至于写得骨肉丰满，即做一个有益于国家、民族、人类社会的堂堂正正的人；还是写得“缺骨少肉”，即做一个为谋私利不择手段的“歪歪斜斜”的人；那就看各人的“一辈子功夫”用在哪里了！这才是作者写此诗真正的初衷。

不过，自古“诗无达诂”，“兴发于此，而义归于彼”(白居易《与元九书》)，“作者用一致之思，读者各以其情而自得”（王夫之《姜斋诗话》）。我们必须承认审美鉴赏中的差异性。因此，诗中提到的“历代的权贵们”“花一辈子功夫”追求个人的“功名利禄”，无非是在“借一说十”。具体写作时，不必拘泥于“权贵”的群体和“功名利禄”的范畴。由此，就更不必拘泥于“装点门面”“附庸风雅”的意义限定。因为此二者是为呼应“权贵们”的身份和写书法的特征才装点上去的，它们只是陪衬和必要的铺垫，根本不是作者的用意所在。

综上，本文立意就该落在怎样写好“人”字上，即如何加强自身内在修养，做一个堂堂正正的人。从某种意义上说，本材料作文实际上属于联想型话题作文。

二、具体多角度构思立意及行文展开

（一）构思立意首先要依据诗中词句的暗示去联想。

要围绕怎样做人这个中心去写，原诗中“缺骨少肉”“歪歪斜斜”以及与“人”字对比的“功名利禄”三个词语是关键的三个词，自然也就形成了三大写作角度。

（1）由“缺骨少肉”切入，侧重正面的“立骨丰肉”。

在全文铺写之前，先想好并写清分别将“骨”和“肉”相似联想为人的什么内在品质。相较而言，“骨”为主干，“肉”乃枝叶。比如先天“善性”为“骨”，后天“德操”为“肉”；或者“骨气”“节操”为“骨”，其他美德或精神品格如“责任心”“博爱心”“正义心”“爱国心”“勇气”“意志”“正直”“坚持真理”“奉献精神”等等为“肉”。当然，还可对“骨”和“肉”做出更多不同的理解，只要合理即可。

具体展开模式可有以下几种：

1、全文三个层次，前两层每层都写有一面而缺一面，第三层再将两者结合。①层：有骨而无肉。

②层：有肉而无骨。

③层：以“无骨亦无肉”一带而过，然后正面写要“立骨亦丰肉”。

2、全文三个层次，前两层 每层均一正一反，第三层正面将两者结合。①层：缺骨之状，立骨之况。

②层：缺肉之状，丰肉之况。

③层：正面一例，有骨有肉方为堂堂正正的人。

3、全文三层均从正面落笔，前两层各写一面，第三层再将两者结合。①层：正面写立骨。

②层：正面写丰肉。

③层：正面写立骨亦丰肉。

4、全文三层均从正面落笔，第一层写一面，后两层写一面。

①层：正面写立骨之事。

②层：正面写丰肉之状。

③层：正面写丰肉之况。

总结时写清骨为肉之神，要先立骨，后丰肉。

5、全文两层均从正面落笔，每层各写一面。

①层：正面写立骨之状。

②层：正面写丰肉之况。

总结时写清骨肉相连方为堂堂正正的人。

（2）由“歪歪斜斜”切入，可正可反，可单可合。

“歪歪斜斜”谓之“邪”。我们不妨联想西方天主教的“七宗罪”，即傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。我们亦可联系东方佛教的戒律“五戒”和“十善”，“五戒”是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；“十善”是指不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。由此启发，我们可以联想出更多属于“邪性”“邪行”的内容。当然，这些“邪性”“邪行”最好首先遵从对外在物欲的过分追求。

具体展开模式可有以下几种：

1、全文三层均从反面表现“歪斜”之悲。

①层：写贪而不廉者之悲。

②层：写欺而不诚者之悲。

③层：写媚而不直者之悲。

总结时写出做正人君子要具备最基本的三要素——正气、正义、正直，由此扣住宣扬正能量的主题。

2、全文三层均将“歪歪斜斜”与“立骨丰肉”结合起来写。

①层：写戒任性而立尊重服从。

②层：写戒怯弱而立勇敢顽强。

③层：写戒私独而立爱人为公。

总结时写出当代独生子女若想将来成为国家的栋梁之才，必须戒除这一代人的通病而为自己“立骨丰肉”。——本立意已冲出“功名利禄”范畴的限定。

（3）由“功名利禄”切入，将之与“立骨丰肉”对比联系起来写。具体展开模式可有以下几种：

1、汲汲于“功名”乃“歪”者，汲汲于“利禄”乃“斜”者。

①层：写汲汲于功名者，行必歪。

②层：写汲汲于利禄者，德必斜。

③层：写忘功名而立骨，淡利禄而丰肉。

2、从哲学角度辩证看待“功名利禄”与做人要“立骨丰肉”之间的关系。①层：写“功名利禄”的正面价值。

现世之人必食人间烟火，追求“功名利禄”乃人之常情，不求“功名利禄”者往往丧失进取心，极易陷于消极怠惰甚至避世厌世的境地。相反，树立获取

“功名利禄”的目标有利于激发人的进取心、自我价值意识（自我认同感）和（社会）责任感。

②层：写汲汲于“功名利禄”而忽视“立骨丰肉”者之悲。

适当追求“功名利禄”本无可非议，但急于追求、过分追求则需声讨，作者也正是声讨“花一辈子功夫”去追求的行为。俗语云，先做人，再做事。更重要的是做人，做人是成事的根基。忽视“立骨丰肉”，人都做不好，必将影响物欲的满足甚至失去功名利禄。

③层：写看淡“功名利禄”而重视“立骨丰肉”者之善。

当所求的“功名利禄”无法实现或不能很好地实现时，或者当面前的功名利禄与自己做人的德操（骨肉）发生冲突时，要选择看淡甚至放弃“功名利禄”而维护自己做人的德操，能这样做的人大多永载青史。

注意：①不能误把“功名利禄”理解为“门面和风光”而去批判只注重门面和风光。②也不能误把“功名利禄”理解为“虚荣”而去谈不要务虚而应求实，进而大谈虚与实的关系。③也不能泛泛批判只重外在追求而迷失内在本质，进而大谈外与内、表与里的关系。——因为，“功名利禄”中只有“名”是“虚”的，而其他三者均为“实际”所得或利益；至于“门面和风光”则勉强能让“名”把“功”拉到一条船上来，但它与“利禄”根本扯不上关系。其次，“外与内”“表与里”不是做人所独有，比如艺术创作就很讲究这些关系，如果不能具体扣住外在物欲追求与内在德行修养，偏要泛泛而谈则必然走空、走偏。

（二）构思立意其次要从“人”字一撇一捺构成的字形去联想。

1、将“人”字的一撇和一捺任意联想为做人所需的两种德操进行铺写。

2、由“人”字的一撇苍劲，一捺的饱满相似联想为做人所需的两种德操进行铺写。

3、将“人”字的一撇和一捺的交汇处比喻联想为做个堂堂正正的人所需的支点，然后将此支点比喻联想为做人所需的德操进行铺写。

4、由“人”字的整体造型相似联想为“头正”“脚平”“心底宽”，然后再由此联想去铺写做人所需的德操。

5、由“人”字添上一横变成“大”字，去联想具备怎样的德操才算是个“大写的人”。

6、由“人”字添上两横变成“天”字，去联想具备怎样的德操才算是个“顶天立地的人”。

7、由“人”字添上底边的半包围变成书法中的“山”字，去联想具备怎样的德操才算是个“站成山一样的人”。

（三）构思立意最后可纯粹从做一个堂堂正正的人所要具备的基本素质去联想。比如全文从三方面的德操入手，论述——

怎样才能做一个品行端正的人。

怎样才能做一个有口皆碑的好人。

怎样才能做一个品格高尚的顶天立地的人。