第一篇：勤学成楷书名家_王玉宽书法!
勤学成楷书名家_王玉宽书法!
王玉宽（1917-2003），字容普，号精勤室主人，生于莒县库山乡 源河村。王玉宽从6岁起，被父亲关在家中读书、临颜真卿字，一写就是8年。后又自学柳体，继而习欧、赵体，同时学习绘画。14岁制印，17岁给他人写碑文、作画。当时，莒北县政府及其所属机关所用印章大都出自王玉宽之手。王玉宽书法!王广临魏晋诸家、汉碑篆隶，并借鉴了当代的一些名人墨迹，形成了以工整秀丽、精到严谨、遒劲浑厚、温润典雅为特点的书风，在省内外享有较高的声誉。王玉宽书法!多家报刊杂志对其作过介绍，文从沈梦了解，《大众日报》、《山东人口报》等栏目曾在几年的时间里一度以其题书作为长期专用标题。王玉宽书法!1993年，王玉宽为山东省文史馆书写的千字文20条幅，受到专家的高度赞誉。又先后出版了《王玉宽楷书千字文》字帖和《王玉宽、宋金鼎书画作品集》。王玉宽书法!对虚心求学的青年，王玉宽满腔热忱地耐心指教，不少后学者在他的悉心指数下，已自学成才，取得了可喜的成绩。王玉宽书法!2008年12月27日，由王玉宽嫡孙王德贵在美术师何乃磊和青年画家宋维松等支持帮助下发起创办的王玉宽书画艺术研究院成立。由王德贵八年打工筹资编辑出版的《王玉宽先生书画集》同日发行。王玉宽书法!王玉宽书法!
第二篇：书法视频：名家临帖教学(楷书)(篆书)(隶书)(草书)
书法视频：名家临帖教学（楷书）（篆书）（隶书）（草书）
书法视频：名家临帖教学（楷书）（篆书）（隶书）（草书）
书法视频：名家临帖教学（楷书）穆 棣临《荐季直表》 洪厚甜临《玉版十三行》 李义兴临《张猛龙碑》 任文田临《爨龙颜碑》 王丹临《张玄墓志》 薛龙春临《石门铭》 周永健临《金刚经》 于明泉临《大慈如来告疏》
张锡良临《九成宫醴泉铭》
崔学路临《颜勤礼碑》书法视频：名家临帖教学（篆书）【篆书】
朱培尔临《甲骨文》
胡伦光临《墙盘铭》
崔志强临《毛公鼎铭》 言恭达临《散氏盘铭》 许雄志临《楚帛书》
张 韬临《秦公簋铭》 陈国斌临《秦诏版》
李刚田临《石鼓文》
刘彦湖临《袁安碑》
林 健临《祀三公山碑》书法视频：名家临帖教学（隶书）【隶书】
华人德临《三老讳字忌日记》
周俊杰临《鄐君褒斜道摩崖》
庄天明临《石门颂》
章柏年临《礼器碑》
马士达临《西狭颂》
崔廷瑶临《曹全碑》
何应辉临《前秦建元四年碑》
陈振濂临《武威汉简》
鲍贤伦临《张迁碑》
乐 泉临《好大王碑》书法视频：名家临帖教学（草书）【草书】
储 云临《平复帖》
陈巨锁临《出师颂》 曾来德临《十七帖》 施雨谷临《书谱》 刘廷龙临《古诗四帖》
徐利明临《怀素自叙帖》 陈新亚临《李白忆旧游诗卷》
赵雁君临《徐渭草书诗卷》
魏哲临《张瑞图草书诗轴》
恽建新临《傅山草书诗轴》书法视频：名家临贴教学（行书）【行书】
张羽翔临《兰亭序》 黄 惇临《圣教序》
沃兴华临《祭侄文稿》 沈培方临《韭花帖》
陈忠康临《黄州寒食帖》
曹宝麟临《苕溪诗帖》 方绍武临《趵突泉诗》
孙晓云临《董其昌蜀素帖跋》
邰劲临《黄道周行书诗轴》 吴振立临《王铎忆过中条语》
黄惇临《蜀素帖》
第三篇：【欣赏】名家艺术倪宽书法近作欣赏（本站推荐）
【欣赏】名家艺术 倪宽书法近作欣赏
倪宽 现为广东省书法家协会主席团成员，广东省书法评论家协会主席团成员，中国书法家协会会员，汕头书法研究院副院长，广州美术学院教授、北京师范大学珠海分校特聘书法教授。1996年师从著名书法篆刻家石开先生，近十年来专研两汉、楚简帛及晋唐小楷，简帛书法得古奥天真之姿，奇趣巧拙相生。小楷取法晋唐楷法及魏碑、宋之雕版文字，参合自家情趣，得清雅精致之极，也独有一格。此两种书体应邀参加中国书法院的流派研究展，倍受关注。近年来作品应邀参加广东省书法家协会、广东书法院主办的庆祝建国60周年《广东省书法大展》、《辛亥革命100周年书法大展》、《全国名家书法邀请展》等等。中国书法院主办的《渊源与流派·简帛书法创作研究展》、《渊源与流派·晋唐楷书创作研究展》、《首届全国中青年书法百人艺术书法展》；今日美术馆主办的第一至第三届《流行书风大展》及《当代探索型书法作品及文献展》、《首届林散之奖南京书法传媒三年展》等等。多次获金、银奖。广东省书法评论家协会首届提名展（广东省博物馆展）。石开壬辰为倪宽书法展序一个能写像他人,而写不像自己的是书匠。一个不能写像他人,而只能写像自己的是书痴。一个既能写像他人,又能写像自己的是书手。一个已经忘了怎样写像他人,而一心一意写像自己的是书家。一个被大多数同人认可的书家是名书家。一个被大多数人不认可,而将被时间认可的书家是大书家。我说这些,好像有点搞笑,但艺术本来就是智慧的游戏。艺术的昨天有点神圣。艺术的今天有点无佘。艺术的明天谁也不知道怎样。倪宽乐天知命,才情不俗,理智用功,因此艺术有了昨天和今天。倪宽好像除了艺术,没有做其它的理由,所以明天我会等着。石开 石开丁亥为倪宽书法序倪宽先生。又名蔚睦。广东人也。禀赋异能。于书尤擅。敏而辨雅俗。故得进近堂奥。是识也。亦天也。近十年专研两汉简书。取古奥天真之姿。放笔作大字。奇趣生焉。夫书有巧拙。巧者精灵而勾人神魂。却每失之小局。拙者疏略。却也别涵深蓄。亦惑以为粗鄙也。二者冰炭。难以强台。而能者揉之，苟合其度。则神采一现。失其度。则俗态毕现矣。倪宽是能者。所作成之者。十之七八。诚可钦佩。此集近作影印。余以巧作略论其艺。不及全面。为序。丁亥九月 灯下。石开。
名家评说倪宽先生。又名蔚睦。广东人也。禀赋异能。于书尤擅。敏而辨雅俗。故得进近堂奥。是识也。亦天也。近十年钻研两汉简书。取古奥天真之姿。放笔作大字。奇趣生焉。夫书有巧拙。巧者精灵而勾人神魂。却每失之小局。拙者疏略却也别涵深蓄。亦感以为粗鄙也。二者冰。难以强合。而能者揉之。苟合其度。则神采一现。失其度。则俗态毕现矣。倪宽是能者。所作成之者十之七八。诚可钦佩。此集近作影印。余以巧拙略论其艺。不及全面。勉为序。丁亥九月。灯下石开。——石 开（著名书法篆刻家）
笔厚而势奇。——王镛（中国美术学院教授、博士生导师）倪宽在各种书体作了深入的探索，并取得了一定的成果。简帛书和魏碑尤为突出。—— 张桂光（广东省书法家协会主席，博导、古文字学者）
蔚睦（倪宽）的字透出一种自然的淳朴与宁静，让人看了很舒坦。你大概不会想到这是他多年的军旅生涯，辛劳于奔波之余而作，一种沁人的文人情怀，实在虔诚与坚韧。书法传统中文字的表意功能已开始转向现实的符号造型，追求纯粹的美学意义，从而书法家也是遇到转型的艰辛，即不但要解决“继承与发展”的相关课题，而且要面对现实的诸多生存问题。蔚睦不畏艰难，决意前行。我祝他一路走好。—— 陈国斌（著名书法篆刻家）
用笔爽辣，结体紧凑，造型生动有趣。——沃兴华（复旦大学教授、博士生导师）字逋峭之势，敛纵变化而神气峻密。字内与字外的空间分布大幅度对比，但字势呼应，行气连贯。令人作水落石出之想，部分字势之变偶有失度，盖缘于刻意为之。——何应辉（中国书法家协会副主席）题倪端（倪宽）书法潜心汲古到铭盘，日挂前贤壁上观。镕铸千家成自体，俗氛廓扫见倪端。——西中文（中国书法家协会学术委员）来源｜网络
第四篇：唐代王行满楷书书法秀逸柔婉自欧虞出 书法欣赏
唐代王行满楷书书法秀逸柔婉自欧虞出
书法欣赏
唐代王行满楷书书法/秀逸柔婉自欧虞出
2010年11月22日 宏文馆 发表评论 阅读评论书法欣赏【韩仲良碑】
王行满书法自欧虞出，秀逸柔婉，笔力丰满。使王行满千古留名的代表作品则是产于河南省偃师市府店镇古招提寺的大唐二帝圣教序石碑。此碑沈道元刻石，阳文篆额，碑文正书，用笔端方绵密，绰有姿致，为中国书法史上一代名作。名家评议王行满大唐二帝圣教序石碑的书写“端庄秀润，于欧阳询、虞世南、褚遂良之外，自立风格”。河南省偃师市府店镇古招提寺的《大唐二帝圣教序石碑》即出自其手。传世作品还有《韩仲良碑》等。王行满，高宗时人，工正书。陕西醴泉县昭陵博物馆有《周护碑》，1974年出土于昭陵葬墓。碑文35行，行80 字，许敬宗撰。
王行满是唐高宗时的著名书法家，官至下录事。今存作品有周护碑，1974年出土于怊陵葬墓，现藏陕西醴泉县昭陵博物馆。乾隆二十五年移置县学(今偃师老城学校)。1963年被列为河南省重点文物。可惜1966年文革期间，此碑被砸毁，仅余碑首及约三分之一的碑身，收存在偃师商城博物馆内。王行满书写的圣教序碑，有一个宏大的背景和曲折的历程，涉及到唐宗李世民。法门领袖玄奘和唐高宗李治、皇后武则天，因而需要叙说清楚。
书法欣赏【周护碑】
唐太宗贞观十九年，46岁的玄奘从天竺取经归来，携回从中亚、印巴次大陆所得的佛经、佛像，大会於朱雀街，送往弘福寺。经像安置既毕，玄奘即兼程赶赴洛阳，二月一日，谒太宗於洛阳宫仪鸾殿。太宗迎慰殷勤，广泛询问中亚。五印的情状，玄奘一一酬答。二人相见恨晚，会晤整整一天尚且言犹未尽。太宗力劝玄奘还俗辅政，被玄奘谢辞。玄奘提出回到家乡附近环境清幽的少林寺译经，太宗也不许，要求他到长安弘福寺禅院译经，由朝廷提供费用，选调全国富有学识的佛教徒，由玄奘主持组成”译场”，在丞相房玄龄的统体部署下，开始大规模的佛经的翻译，在中国翻译史上写下了划时代的一页。显庆二年，高宗武后为加快玄奘译经进程，特遣太子太傅尚书左仆射燕国公于志宁、中书令兼检校吏部尚书来济、礼部尚书许敬宗、黄门侍郎薛元超、中书侍郎李义府协助玄类，再使玄奘感动不已。显庆四年，高宗武后特许将”太宗避暑行宫，多次诏见玄奘的玉华宫改为玉华寺，供玄奘居住”，使玄奘享受到与唐太宗居住条件相当的待遇。与此同时，武则天调令遵照长安慈思寺制式规模重修玄奘故乡少林寺下院招提寺，重刊《大唐三藏圣教序》，废弃政敌褚遂良的碑刻书丹，持请许敬宗之外甥王行满再书丹御文。寺落成碑立就，高宗武后在玄奘法师陪同下亲幸招提寺，玄奘而对朝臣、太子嫔妃及众僧宣读《圣教序》御文，高宗武后、太子嫔妃、朝臣众僧同样以”天竺法仪”举行盛大落成典礼。
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