增广贤文教案5

第一篇：增广贤文教案5

第21课时

教学内容：人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。水太清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。教学目标：

1、通过资料的扩展，让学生体会中华民族传统文化的博大精深，培养学生的文化素养。

2、通过小组合作交流，培养学生的合作意识。教学过程：

一、复习旧知

通过前面的学习，我们积累了《增广贤文》里的一些名言，谁愿意背一背。看到你们都跃跃欲试，我们一起津津有味地来背一背，好吗？（学生背）你喜欢哪一条和大家说一说。

二、谈话导入

1、前面，大家已经学习积累了很多名言名句，那通过学习，你能谈谈你都有哪些收获吗？

2、今天，我们继续学习校本课程《增广贤文》（板书）。

三、讲解新课

（一）、讲解：人心似铁，官法如炉。

1、我们学习的这一句名言就是：（出示）谁来读读。

2、交流自学。你对这句话都有怎样的理解呢？课前我们进行了预习，就把你的想法和小组同学说说，开始吧。（法网恢恢疏而不漏。）

3、学生汇报。教师补充。即便人心如铁石，也会在如炉的官法中溶化。

4、如何运用。想一想，什么时候能用上这句话呢？请你用这样的句式说一说。

（二）、讲解：善化不足，恶化有余。

1、引入：大家一定熟悉这句话，我们再来看看这句名言，（出示）谁来读读，我们一起读读。这句话是什么意思呢？谁能试着说一说。

2、读出不同语气。这句话说的是积善不够积恶有余的人必定会遭殃。

3、结合自身，说一说你是怎样理解这句话的。

（三）、讲解：水太清则无鱼，人太察则无谋。

1、看故事，明道理。（齐臣隰斯弥有次拜见田常，两人一同登上田氏家中的高台，举目四望，但见三面畅通无障，向南望时，却见隰斯弥家的树遮蔽了视线，田常变得一言不发。隰斯弥回家后让人砍伐那些树木。斧子刚砍了几下，隰斯弥又急忙制止，不让砍伐了。管家人问他为什么剐定的主意却又变化了，隰斯弥回答说：“有句古谚道:‘察见渊鱼者不祥。’田常正在筹划着篡国大事，这是他不想让人知道的，我如果表示出能察知人之隐微，那我的处境就太危险啦。不伐树，我没有任何罪过；而察知人的隐秘之事，那却是不得了的。”隰斯弥最终没有伐树。）（察见渊鱼者不祥，说的是能察知别人内心深处隐秘活动的人，必然是处于危险的境地。）

2、小结：水如果太清沏了就不会有鱼存活，人太明智就不会有人为他出主意。（人接受好的教育总嫌不够，接受不好的教育却很容易变坏。）

2、资料扩展。《大智若愚》，我国古代成语，出自宋苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”指才智出众但并不处处表现在外。

（四）、讲解：知者减半，愚者全无。意思是如果把自认为聪明的人减去一半，那么世界上就没有愚蠢的人了。

四、课堂总结

今天，我们又学习了四名名言，你喜欢哪句就试着和同桌背一背。回家后背给爸爸妈妈听，并说说你从中明白了哪些道理。

第22课时

教学内容：是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。教学目标：

1、让学生了解《增广贤文》的原文及译文。明白书中讲的道理。

2、通过资料的扩展，让学生体会中华民族传统文化的博大精深，培养学生的文化素养。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程；

一、谈话导入

谁来说说我们上节课学习了哪些内容和道理？那今天我们继续学习《增广贤文》中的话。

二、自学诗句，感悟诗意

1、领读“是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。”

2、自由读一读。

3、指名读，纠正字音。

4、分组读。

5、教师：同学们读得真好，你们知道这两句诗句是什么意思吗？请大家结合下面的注释说说诗句的意思，先自己说，再同座互相说一说。

三、讨论交流，理解诗意

1、“是非终日有，不听自然无”这句话中的是什么意思？这句话告诉我们什么呢？ 师：意思是不真实的传闻天天都会有，只要你不听信自然就消失了。

2、“宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。”中“正”、“邪”、“信”分别是什么意思？你能不能谈一谈对这句话的见解呢？

师：宁肯正派行事不够，也不可走邪路。我们宁可做个正直的人，也不要做个心术不正的小人。宁可信它有，不可信它没有，对事要有准备、有信心。

3、讲故事，明道理。（故事一：爷孙俩买了一头驴，爷爷让孙子骑着走时，有人议论孙子不懂孝敬；孙子让爷爷骑着走时，有人指戳爷爷不疼孙子；爷孙俩干脆都不骑了，又有人笑话他俩放着驴不骑是傻瓜；结果爷孙俩只好绑起驴扛着走了。如果我们不想扛驴，那么我们就不要去听那些个是非而受其累。故事二：有个小和尚学会了入定，可是每当入定不久，就感到有只大蜘蛛钻出来捣乱。没办法，他只得向老和尚请教。小和尚说：“师父，我每次一入定，就有大蜘蛛出来捣乱，赶也赶不走它。”师父笑着说：“那下次入定时，你就拿支笔在手里，如果大蜘蛛再出来捣乱，你就在它的肚皮上画个圈，看看是哪路妖怪。”于是，小和尚照办了。再一次入定时，大蜘蛛果然又出现了。小和尚见状，毫不客气，拿起笔来就在蜘蛛的肚皮上画了个圈圈作为标志。谁知刚一画好，大蜘蛛就销声匿迹了。没有了大蜘蛛，小和尚就可以安然入定，再无困扰了。过了好长一段时间，小和尚出定后，一看才发现，原来画在大蜘蛛肚皮上的那个圈记，就赫然在自己的肚脐眼周围。这时，小和尚才悟到，入定时的那个破坏分子大蜘蛛，不是来自外界，而是源于自身思想上的心猿意马。很多时候，所谓的打扰其实并不是来自外界，而是出自自己的内心。如果能安定内心，那就不会受到各种干扰，也就不会感到心烦了。）

四、联系自己，指导行为

1、那我们联系实际，来说说，你对第二、三句话的理解？

2、让我们牢记这些吧，下面请大家自由背诵。点人背，分组背，全班背

五、课堂总结

第23课时

教学内容：竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

2、能用自己的话说说诗句的意思。能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、感悟诗句，导入新课

1、导语：同学们，首先我们来讨论这一句诗。

2、老师出示诗句。（“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。）

3、今天我们一起来接着学习《增广贤文》里的句子。

二、学习诗句，理解诗意

1、多种形式朗读诗句。

2、引导学生理解诗句。

⑴、通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）

师：农家田园风光是很好的，恐怕连寺院也比不上。寺院里经常有仙客出入，宰相之才的人都出自书斋之中。庭院里栽着可以引来凤凰的竹子，池塘中养着能跳过龙门的鲤鱼。⑵、质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。⑶、老师释疑。

三、课堂总结

《增广贤文》通篇用韵，朗朗上口。同学们在理解文意的基础上要熟读成诵，回去把今天所学的讲给家长听，背给家长听。说说你都明白了哪些道理。

第24课时

教学内容：人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都市，不会说屋里。磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害自己。教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。

教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、明——明确学习内容

1、出示：“人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都市，不会说屋里。磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不得，财多害自己。”

2、今天我们继续学习《增广贤文》中的四句话。

二、知——知晓文章本意

1、领读、自由读一读、指名读，纠正字音、分组读。

2、教师：同学们读得真好，你们知道这两句诗句是什么意思吗？请大家结合下面的注释说说诗句的意思，先自己说，再同座互相说一说。

师：人与人之间的感情像流水一样有高下之分，世上的事像浮云一样变化莫测。见识多广的人说的都是城市的事，见识不广的人说的都是家中琐事。我们磨刀时唯恐它不锋利，但刀磨锋利了又容易割伤手指。我们赚钱时生怕赚少了，但是钱财太多可能会害了自己。

三、思——深入思考理解

1、这些话你是怎样理解的？从中你明白了什么？

2、老师讲故事。（唐朝，有个人叫卢承庆的人，为官清廉，做事认真，讲求实际。他当的是考工员外郎。这是隶属于吏部的官职，主要负责考察官员。当时，考察官员有级别标准，先大体分成上中下，然后每一级再分成上中下，比如最好的是上上，差一点的是上中，以及中中、中下、下下之类。有一次，卢承庆考核一个兼督运粮的官员。这个人在运粮食的过程中，由于翻船把不少粮食掉进了河。因此，卢承庆只给他定了一个中下，“没给你弄个下下就是照顾你的面子了。你把船都弄翻了，国家的粮食丢失了那么多，所以只能给你中下这么一个评价。”可是，这个运粮官得到中下的评语，一点也没生气着急，反而谈笑自若，该怎么着就怎么着。卢承庆觉得，我给他这么低的一个评价，他都没生气，说明他认识到了自己的错误，这人还行；从这点上来讲，这个人有认错表现，有责任心，改个中中吧。改成中中后，这个运粮官也没因此而高兴。卢承庆心想这个人真绝，“宠辱不惊”，无论怎样，他都能坦然面对。他又调查到，那次船翻了，不是他管理不善造成的，而是因为突然遇到刮大风，把粮船给吹翻了。总之，不是人为的原因。卢承庆一想：我给他中中看来也不合适，又改成了中上。这个运粮官还是没有因此而特别高兴。从此卢承庆对他印象很好，以后在吏部考核的时候，就注意提拔了他。据说，卢承庆自己也是一个宠辱不惊的人。他认为作为一个官员，主要是为国尽忠，官职是升是降都不在乎。他最初当过考工员外郎，后来往上当过尚书左丞，最后还当过兵部侍郎，由于老说实话，得罪了皇上，获罪被贬出去做简州司马。当简州司马的时候，卢承庆也一点没感觉到窝火。后来，朝廷把他又调回朝中当刑部尚书，卢承庆也没有因此特别高兴。到了晚年病危的时候，卢承庆儿女们叫到床前嘱咐说：“我死后，丧事一定要从简。穿的这身衣裳就算是我的装裹，不要再给我买衣服。棺材外边也别设什么椁，也别套好几层棺材，用一层棺材装着埋了就可以。坟头不要太高，只要能让人看得见就可以了。碑文不要乱写，吹嘘我这一生有什么功绩，只要老老实实写上我的履历，什么时候死的，就行了。”这就是卢承庆的遗言。可见，卢承庆不仅清廉，而且也是个对虚荣看得非常淡的人。）

3、师总结。

第二篇：《增广贤文》教案

《增广贤文》教案 第一讲（1-20）

目的和要求：学习《增广贤文》1-20句。理解这些句子包含的深刻哲理。培养学生对这些句子的思辨能力。提高学生人文素质。诵读《增广贤文》1-20句。

教学重点：理解这些句子包含的深刻哲理。

教学难点：结合自身，结合时代辨析这些句子的思想内涵。教学方法：诵读、讲授、讨论 教学过程：

一、介绍《增广贤文》

《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

二、读《增广贤文》1-20句。

昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久知人心。两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

三、解释《增广贤文》1-20句。

1、昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。

译文：用过去的圣贤们的言论，来谆谆教诲你。择取众多言论编成“增广”，让你多看多听、借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。

2、知己知彼，将心比心。

译文：知道自己的想法，就应该了解别人的想法，要拿自己的心与别人的心比较，设身处地为别人着想。讨论：我们在人际交往中，应该将心比心，与人为善，这是中华民族的传统美德。

知识拓展：成语“知己知彼” 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解,根本就不用担心会失败。出自《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”

成语将心比心 拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想。出自宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”孔子云：“己所不欲，勿施于人。”

3、酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。

译文：酒要与同好朋友一起喝，诗要念给知书达理的人听。认识的人这么多，但真正了解、理解达到知心的却没有几个。

讨论：前两句中心是讲志同道合，相互了解才能成为知心朋友。后两句讲人一生可能认识很多人，但真正了解自己的知心朋友却并不多。

知识拓展：“高山流水”最先出自《列子•汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。

“酒逢知己千杯少” 酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都还嫌少。形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。宋·欧阳修的《春日西湖寄谢法曹韵》：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。

4、相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

译文：人与人之间如果能做到像初次见面时的心态——互相尊重，那么到老也不会遗憾的。职业衔接：这句话对幼儿教育的启示。

5、近水知鱼性，近山识鸟音。

译文：离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。讨论：经常接触事物，才能透彻地理解、认识这个事物。

知识拓展：“春江水暖鸭先知”，苏轼《惠崇春江晓景》当春天江河水刚刚

解冻，寒意尚未消尽时，气温开始回升，鸭子敏锐地感觉到水温的变化，便迫不及待地潜入水中嬉游。

6、易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

译文：山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。

讨论：这句话比喻反复无常的小人之心，说明品质不好的人表里不一，容易变化，不可与这种人深交。

7、运去金成铁，时来铁似金。

译文：运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。讨论：把握住机遇，就能改变自己，改变人生。要成大器，就要善于抓住机 遇。

8、读书须用意，一字值千金。

译文：读书需要下苦功夫，要知道书中字字值千金。

讨论：书中有很多美妙的地方，但如果读书时不注意是难以发现的。

知识拓展：《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

9、逢人且说三分话，未可全抛一片心。

译文：对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。

讨论：人与人之间总是存在着一种戒备心理，尤其是初识之人，不能敞开心扉，只能谨言慎行地生活。可以有不同的理解。

10、有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

译文：想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。讨论：有的事情是很难预料的。

11、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

译文：了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。

知识拓展：元·尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“哥也，知人知面不知心，你道无二心呵，他怎生背了刘武周，投降了俺来。”

12、钱财如粪土，仁义值千金。

译文：钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。

讨论：钱财乃身外之物，而仁义道德才是最重要的。轻财重义，是君子所崇尚的处世之道。

知识拓展：“不义而富且贵，于我如浮云” 对于用不道义的手段而得到的富贵，对我来说就像浮云一样微不足道。

13、流水下滩非有意，白云出岫本无心。

译文：水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。

知识拓展：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”写蓝天白云，高蹈尘外，任意东西，天马行空，无拘无束。“无心”喻指白云飘浮不定，了无心机，自自然然，顺顺当当。写山林飞鸟，朝出暮归，远近觅食，行于当行，止于所止。“厌倦”暗示飞鸟奔波劳碌，归林投巢，安于静谧，自得其乐。无论是白云还是归鸟，它们都自由自在，无忧无虑，逍遥闲适，生意盎然，这实际上反衬出诗人沦落尘网，陷身官场，与世沉浮，受人羁绊的不自由不自在，这份扭曲心灵，压抑性情，失去自由而又无可奈何的痛苦是深刻的，也是沉重的，只是不易觉察罢了。出自陶渊明的《归去来兮》。

14、当时若不登高望，谁信东流海洋深。

译文：当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。

讨论：如果不亲眼看到或亲身经历，就不能清楚地知道一件事情的真相。

15、路遥知马力，事久知人心。

译文：路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。

讨论：此句是讲的人心的好坏需要时间来检验，就像马的优劣需要遥远的路途来检验一样。

知识拓展：“路遥知马力，日久见人心” 元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”

16、两人一般心，有钱堪买金，一人一般心，无钱堪买针。译文：两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。讨论：团队精神。

17、相见易得好，久住难为人。

译文：一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。讨论：关键如何处理。

18、马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

译文：马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。讨论：这个观点带有片面性，贫穷与富有只是外在的客观条件所致。

19、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

译文：宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。讨论：饶恕别人并不代表你很傻，恰恰是大智若愚，也是与人方便与己方便的大智慧。

知识拓展：宋俞文豹《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”

20、是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。

译文：是亲人不当亲人待，不是亲人却当亲人看。对故乡的东西倍感美好；对同乡的人倍感亲切。

讨论：不要因为为名为利导致父子反目，兄弟相残，夫妻成仇。

四、小结

五、职业链接

1、让学生诵读《增广贤文》1-20句。

2、指导学生在教学中正确运用“滑读”。“滑读”是用手指头在每行字的下面，连续不间断地划着指。很明显，小班幼儿更适合滑读，不太能够精确指读。在幼儿进入书本环境学习的最初阶段，由于幼儿文字阅读能力和多种感官协调能力的限制，其滑读不能很快“到位”，老师读到哪个字，幼儿就滑到哪个字。滑读到位需要很长时间，尤其是小班幼儿开始滑读时，指的速度与朗读的速度极不协调。对此，开始时要放慢速度，千万不要急于求成。

3、练习对“对子”：

在师生或学生之间进行，一个出上句，一个对下句。例如出句“路遥知马力”，对句“事久知人心”；出句“美不美，乡中水”，对句“亲不亲，故乡人”。

六、作业

1、背诵《增广贤文》1-20句。

2、结合亲身经历，谈谈“近水知鱼性，近山识鸟音”这句话蕴含的道理，它对于我们到幼儿园见习、实习有怎样的指导意义。

第二讲（21-45）

目的和要求：学习《增广贤文》21-45句。理解这些句子包含的深刻哲理。培养学生对这些句子的思辨能力。提高学生人文素质。诵读《增广贤文》21-45句。

教学重点：理解这些句子包含的深刻哲理。

教学难点：结合自身，结合时代辨析这些句子的思想内涵，教学方法：诵读、讲授、讨论

一、读《增广贤文》21-45句。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出路方知少主人。黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人识，富在深山有远亲。谁人背后无人说，那个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。宁可负我，切莫负人。再三须慎意，第一莫欺心。

二、讲《增广贤文》21-45句。

21、莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

译文：莺花最怕春光逝流过，我们怎么可以让人白白度过大好时间呢？ 讨论：要珍惜美好时光。

职业连接：作为老师要时刻教育学生珍惜时光。

22、相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。译文：好友相逢不喝酒，简直太惹人笑话了。

知识拓展：洞口桃花代指缺牙齿的人（缺了牙齿就有一个洞，露出里面的舌

头，舌头的颜色是粉红色的）。缺牙齿的人为了掩饰自己，本来对笑很谨慎的，可因为这件事太可笑了，所以也忍俊不禁了。

23、红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

译文：漂亮的女人休要让她老，风流浪子不要让他贫困。

讨论：女人要做红粉佳人就趁年轻，否则人老珠黄了便吃不来这碗饭的了。那是靠青春做本钱的；男人想要风流浪荡，穷人家的孩子就别去学了。那是要靠钱财来撑持的。由此来劝戒人们，脂粉堆中，温柔乡里，风月场上，石榴裙下„„那都是销蚀青春和钱财的地方，千万慎入。有青春和钱财很容易陷进去，沉醉其中。可一旦青春不再，囊中羞涩，被踢出来时，那打击可是万劫不复的哦！纸醉金迷空金山，灯红酒绿照倩影。终老孤寂思一生，空空来去了无痕。

24、在家不会迎宾客，出外方知少主人。

译文：在家不会接待客人，出去后才知道你要拜访的地方缺少主人的关心。

讨论：我们每个人要尽主人之谊，学会待客之道。

25、黄苓无假，阿魏无真。

译文：黄苓没有不容易、造假，阿魏无真，容易造假。

知识拓展：黄芩和阿魏都是中药材的名字，不过黄芩遍地都是，非常普遍，所以在药材行里买黄芩不会买到假货，这么普通的东西，没有人拿来造假的。阿魏是一种名贵的中药，能治疗很多疾病，是灵药，但是它非常稀有，很难找到，再加上多数人没见过，所以过去药店里的阿魏多是假的。于是古人感叹:“黄芩无假,阿魏无真。”

26、客来主不顾，应怨是痴人。

译文：主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。讨论：尊重他人。

27、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

译文：人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。讨论：病态社会。

28、谁人背后无人说，哪个人前不说人。

译文：什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？ 讨论：多做好事。

29、有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

译文：有钱人说真话（有人相信），贫穷人说话别人怀疑（不相信）。不信你到筵席上看看，人人都会向有钱、有身份的人敬酒。

讨论：拥有一定财富。

30、闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。

译文：闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。来的时候像风雨一样轰轰烈烈，但是离开的时候（死亡）就像细微的灰尘一样，轻且静。

知识拓展：“结庐在人境，而无车马喧”东晋·陶渊明《饮酒》。讨论：人要能够享受清净与淡泊，钱财、利禄，都是生不带来死不带走的东 西，身外之物，不必太在意，甘于淡泊。

32、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。译文：长江后浪推动前浪，世上新人层出不穷。

知识拓展：“长江后浪推前浪”比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。宋·刘斧《青琐高议》：“我闻古人之诗曰：‘长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。’”

讨论：努力学习，锐意进取。

33、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。译文：由于近便因而能够占到便宜。

知识拓展：宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：'近水楼台先得月，向阳花木易逢春。'”宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就推荐了他。

职业衔接：抓住幼师时机。

34、古人不见今时月，今月曾经照古人。

译文：过去的人不会见到今天的月亮，而今天的月亮曾经照耀过过去的人。

知识拓展：古人不见今时月，今月曾经照古人。出自李白《把酒问月》： “今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”

讨论：珍惜时光。

35、先到为君，后到为臣。译文：先来后到，先入为主。

知识拓展： 宋·梅尧臣《宛陵文集》：“何作嗟迟疾，从来有后先，所期皆一到，我到尔应还。” 讨论：有秩序。

36、莫道君行早，更有早行人。译文：不要说他来得早，有人比他更早。

知识拓展：毛泽东 清平乐·会昌 东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未

老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

讨论：要谦虚，不骄傲。

37、莫信直中直，须防仁不仁。

译文：不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕。讨论：有片面之处。

38、山中有直树，世上无直人。

译文：世间树有直的，而人却没有直的。讨论：有片面之处。

39、自恨枝无叶，莫怨太阳偏。

译文：树木的枝叶少是自己的养分不够,不要埋怨太阳没有晒到你。讨论：自己要先看看自己有没有毛病，不要总是强调他人的影响。40、大家都是命，半点不由人。

译文：每个人的一切都是命注定，自己没有办法。讨论：这句话宣传天命思想。

41、一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。

译文：一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨；一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳。

知识拓展：“一年之计在于春”出自南朝梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” 讨论：

42、责人之心责己，恕己之心恕人。

译文：用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。

知识拓展：周恩来《团结广大人民群众一道前进》：“‘严以律己，宽以待人’。当然这个宽不是没有原则的。”

43、守口如瓶，防意如城。

译文：闭口不谈，象瓶口塞紧了一般，严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。

知识拓展：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。指说话谨慎，严守秘密。唐·道世《诸经要集·择交部·惩过》引《摩诘经》：“防意如城，守口如瓶。”

44、宁可负我，切莫负人。

译文：宁可别人对不起我，不要我对不起别人。

知识拓展：宁我负人，毋人负我。出自《三国演义》，操曰:“宁教我负天下人，休教天下人负我!”遂行。

45、再三须重事，第一莫欺心。

译文：再三需要重视的是不要自己欺骗自己。

三、小结

四、职业链接

1、让学生诵读《增广贤文》21-45句。

2、指导学生在教学中正确运用“滑读”。

“指读”是用手指头一个字一个字指着读。指读可以有效帮助幼儿识字，建构文字和声音的“一一对应”，经常出现这样的操作，家长指着文中任意一个字给小朋友认，孩子摇头不认识，但是孩子会从第一个字开始，指读到家长所指字的位置，然后准确读出字音来。

3、借助多媒体

给他看动画版《增广贤文》VCD或放录音磁带，更加引人入胜，增加他们的学习兴趣。

五、作业

1、背诵《增广贤文》21-45句。

2、结合亲身经历，谈谈“在家不会迎宾客，出外方知少主人”这句话蕴含的道理。

第三讲（46-70）

目的和要求：学习《增广贤文》46-70句。理解这些句子包含的深刻哲理。培养学生对这些句子的思辨能力。提高学生人文素质。诵读《增广贤文》46-70句。

教学重点：理解这些句子包含的深刻哲理。

教学难点：结合自身，结合时代辨析这些句子的思想内涵，教学方法：诵读、讲授、讨论 教学过程：

一、读《增广贤文》46-70句。

虎身犹可近，人毒不堪亲。说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？人情似纸张张薄，世事如棋局局新。山中自有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。无钱莫入众，遭难莫寻亲。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。

二、讲《增广贤文》46-70句。

46、虎生犹可近，人熟不堪亲。

译文：与没见过的老虎还可以亲近，但与很熟悉的人不能够太亲。讨论：片面。鬼迷熟人

47、来说是非者，便是是非人。

译文：四处传播是非的人，便是挑拨是非的人。

48、远水难救近火，远亲不如近邻。

译文：用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有用。

知识拓展：《韩非子·说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”

“兔子不吃窝边草”，表层意思是兔子不吃自己窝旁的草，有自我保 护在里边，是取它“与邻为善”的引伸意。

49、有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。

译文：一个人有身份有地位的时候朋友很多，但到了危难不行的时候却没 人与之交待。

知识拓展：关汉卿《单刀会》第二折：“关云长是我酒肉朋友，我交他两只手送与你荆州来。” 50、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

译文：人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。讨论：

51、山中也有千年树，世上难逢百岁人。

译文：世间千年以上的树是有的，但百岁以上的人却不多见。

知识拓展：杜甫 曲江二首“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻

常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”

52、力微休负重，言轻莫劝人。

译文：力气太小的人无法承担太大的重量，说话不被人重视，就不要再去 劝解别人。

知识拓展：量力而行 先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“力能则进，否则退，量力而行。《左传·隐公十一年》：“度得而处之，量力而行之。”人微言轻 地位低，说话不受人重视。出自宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”

53、无钱休入众，遭难莫寻亲。

译文：没有钱不要到人前去，境遇不好的时候，不要去寻亲探友。

54、平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。

译文：一辈子不要做对不起人的事，世上就不会有恨自己的人。讨论：

55、士者国之宝，儒为席上珍。

译文：读书之人是国家的宝贝，懂得礼义的人是国家的栋梁。

知识拓展：罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（前134年）提出。把其他的思想，学问全部废除，只留下儒家的学问供世人学习。

56、若要断酒法，醒眼看醉人。

译文：要相知道戒酒的办法，清醒时看看喝醉人便知道如何做了。

57、求人须求大丈夫，济人须济急时无。

译文：求人要求英雄，接济人要接济那些急时没有办法的人。

58、渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

译文：人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。知识拓展：战国·孟轲《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。

饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

59、久住令人闲，频来亲也疏。

译文：长久在人家里住就会被人家嫌弃；人如果穷了亲戚也会疏远你。60、酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

译文：喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人。61、出家如初，成佛有余。

译文：出家要保持刚开始（时的至诚和专一），那么成佛就容易了

知识拓展：虎头蛇尾 出自元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。” 比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

讨论：像初出家时一样真心诚意，必有成就。62、积金千两，不如明解经书。译文：积攒黄金千两，也不如通晓经书。

知识拓展：十三经 《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋三传》（《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》）、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》等十三种，历代尊为儒家经典，故称为“经”。四书五经 《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。五经儒家的五种经典，指《周易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。

讨论：知识的重要性。

63、养子不教如养驴，养女不教如养猪。

译文：养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样；养女不教育的话就像养了一头 猪。

讨论：教育孩子。

64、有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。译文：有田不耕仓库就会空虚，有书不读子孙就会愚笨。仓库里空虚了日子 就会难，子孙愚笨了怎么知晓礼义呢？

65、同君一席话，胜读十年书。

译文：同你（有修养的人）一席话，胜过读了十年书，受益匪浅。66、人不通今古，马牛如襟裾。

译文：人如果不读书、不懂礼义，没有知识，与牛马穿上衣服没有两样。讨论：读书学习。

67、茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

译文：许许多多的人当中，有几个是有作为的人呢。68、白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

译文：酿成白酒是为了招待客人的到来,用尽金钱是为了书读书。69、救人一命，胜造七级浮屠。

译文：救人一条命，胜过建一座七层的佛塔。

知识拓展：出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”

70、城门失火，殃及池鱼。

译文：城门着火，用护城河水救火，水尽鱼死。指受到牵连。

知识拓展：“城门失火，殃及池鱼”出自:北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”其意可解如下：从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也被取干了，满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。

三、小结

四、职业链接

1、让学生诵读《增广贤文》21-45句。

2、指导学生在教学中正确运用“滑读”。跟读，听着别人的朗读，自己看着文章文本，朗读文章，尽量与别人的朗读速读保持一致。语言学习的一个基本规律是：“重复、重复、再重复”，而根据幼儿心理特点，幼儿注意力集中时间一般在10－15分钟，而“跟我读”的“我”，也是丰富多变的，可以是老师、家长、小朋友，也可以是动画VCD、CD等。

3、故事引导：

老师通过讲故事引导孩子学习经典，像从“城门失火，殃及池鱼”的故事导入经典。

五、作业

1、熟读《增广贤文》46-70句。

2、结合亲身经历，谈谈“责人之心责己，恕己之心恕人。”这句话蕴含的道理。

第四讲（71-96）

目的和要求：学习《增广贤文》71-96句。理解这些句子包含的深刻哲理。培养学生对这些句子的思辨能力。提高学生人文素质。诵读《增广贤文》71-95句。

教学重点：理解这些句子包含的深刻哲理。

教学难点：结合自身，结合时代辨析这些句子的思想内涵，教学方法：诵读、讲授、讨论

一、读《增广贤文》71-96句。

庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦坏之有余。人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。水太清则无鱼，人太急则无智。知者减半，省者全无。在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。命里有时终须有，命里无时莫强求。结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼，结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都是，不会说无理。磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不得，财多害自己。知足常足，终身不辱。有福伤财，无福伤己。黄金未为贵，安乐值钱多。知止常止，终身不耻。差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。

二、讲《增广贤文》71-96句。71、庭前生瑞草，好事不如无。

译文：庭前长出吉祥的草，这种好事不如没有。

知识拓展：《老子》第五十八章原文：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？”祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

讨论：“天上不会掉馅饼”、“没有免费的午餐”。72、欲求生富贵，须下死工夫。

译文：要想得到富贵，必须要用气力下工夫。讨论：勤劳致富，自己动手、丰衣足食。73、百年成之不足，一旦坏之有余。

译文：经过多年努力也还不够，一旦毁坏却十分彻底。

知识拓展：毁于一旦 《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。” 74、人心似铁，官法如炉。

译文：即便人心如铁石，也会在如炉的官法中溶化。

知识拓展：元·白朴《墙头马上》第四折：“你待结绸缪，我怕遭刑狱。我人心似铁，他官法如炉。” 讨论：不要违法乱纪。75、善化不足，恶化有余。

译文：用善行教化世人，不足以使世人之心皆善；但若以恶行教化世人，却足以使世人之心皆恶而有余。讨论：变坏易、学好难，教人向善。

76、水太清则无鱼，人太急则无智。

译文：水如果太清沏了就不会有鱼，人如果脾气太急了就不会有智谋。

知识拓展：“水至清则无鱼，人至察则无徒”出自班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五。“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’

故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。”

77、知者减半，省者全无。

译文：读书有知识的人少了，明白事理的人会更少。78、在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。

译文：在家听从父亲的，出嫁则服从丈夫。愚人怕老婆，贤良的妇女尊敬丈夫。讨论：偏见

79、是非终日有，不听自然无。

译文：是非每天都会有，有去听自然也就消失了。讨论：不要搬弄是非。

80、宁可正而不足，不可邪而有余。

译文：宁肯正派行事不够，也不可走邪路。81、宁可信其有，不可信其无。

译文：宁可信他有，不可信他没有，对事要有准备。82、竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。

译文：农家田园风光是很好的，恐怕连寺院也比不上。

知识拓展：元·乔吉《卖花声·悟世》:“尘风薄雪，残杯冷炙，掩青灯我竹篱茅舍。” 83、命里有时终须有，命里无时莫强求。

译文：命里有时肯定会有，命里没有的不必强求，一切听从命运的安排。

知识拓展： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是我命中注定，该做他家的女婿。” 84、道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

译文：寺院里经常有仙客出入，宰相之才的人都出自书斋之中。庭院里有珍 稀吉祥的花草和池鱼。

知识拓展：出自《神童诗》，作者汪洙，字德温，宁波人。是北宋年间著名学者。他编纂的《神童诗》，是一篇影响广泛的启蒙读物。汪珠出身于县吏家庭，自幼聪明好学，九岁便能写诗，有神童之称。

85、结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。

译文：结交朋友应该找超过自己的人，和自己差不多或不如自己的人不如不交。不信你短短观察几天，就不如初次的印象好了。

知识拓展：《论语》子罕篇第九 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。” 要以忠信为主，不要同与

自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

86、人情似水分高下，世事如云任卷舒。

译文：人情面子象水一样可分高下，世界上的事象天上的云一样变化无常。讨论：世事难料。

87、会说说都是，不会说无理。

译文：会说的，听起来有事理，不会说的，听起来没有事理。讨论：懂得说话的方式。

88、磨刀恨不利，刀利伤人指。

译文：磨刀都想着要磨得锋利，但刀锋利会伤人的手指头。讨论：事物具有两面性。

89、求财恨不得，财多害自己。

译文：寻求财富的时候总嫌少，但钱多了也会害人的。

知识拓展：明·罗贯中《三国演义》第十五回：“汝贪心不足！既得吴郡，而又强并吾界！” 90、知足常足，终身不辱。

译文：知足者常乐，终身不为金钱受侮辱。

知识拓展：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足 之足常足矣。”

91、知止常止，终身不耻。

译文：凡事要有节制，适可而止，这样一辈子也不会遭到耻辱了。

知识拓展：《论语·乡党》：“不多食。”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。” 92、有福伤财，无福伤己。

译文：有福的人受伤害无非是损失点钱财，无福的人受伤害却要自己去顶。讨论：财破人安。

93、差之毫厘，失之千里。

译文：差错虽很小，但造成的后果却很大。

知识拓展：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以 千里。’”

讨论：方向不要出错。

94、若登高必自卑，若涉远必自迩。

译文：人向高处攀登时总感到自己渺小；人向远处走时却总是抱着信心。

知识拓展：登高必自卑，行远必自迩：出自《礼记·中庸》：“君子之道，譬如远行，必自迩；譬如登高，必自卑。”整句的意思是君子修养道德，犹如长途跋涉，必从近处开始，又如攀登高峰，必从低处开始。

讨论：循序渐进，由易到难。95、三思而行，再思可矣。

译文：什么事经过再三思考，一定会有好处的。

知识拓展：先秦・孔子《论语・公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。'” 讨论：做什么，要先思考。

三、小节

四、职业链接

1、让学生诵读《增广贤文》71-95句。

2、指导学生在教学中正确运用“滑读”。朗读清清楚楚的高声读诵。是充分利用幼儿阶段模仿力强的学习特点，帮助幼儿通过不断的模仿循序渐进地感受和学习语言的艺术性表现能力。朗读要正确，没有添字、漏字、错字；声音洪亮；流利；有感情，表情和语气要体现幼儿所能理解的文学作品内容；吐字清晰，语音、语词抑扬顿挫分明；速度适当。

3、游戏方式：

句子接龙，一个人先说一句话，对方则用这句话的最后一个字作为开头接着说一个句子。要求不能用别字，不能停顿，谁接不上来就算谁输。

五、作业

1、熟读《增广贤文》71-95句。

2、结合亲身经历，谈谈“结交须胜己，似我不如无”这句话蕴含的道理。

第五讲 《增广贤文》诵读比赛活动

活动目标：提高学生的记忆力，培养学生的语感，陶冶性情，涵养气质，增强文化底蕴，还能净化学生的心灵，能够在潜移默化中对学生进行爱国和审美教育，培养他们诵读、表演等能力。

活动重点：提高学生的诵读能力。

活动难点：学生的诵读的方法、技巧的掌握。教学方法：比赛 课时安排：2课时

一、活动形式及安排：

1、参与人员：语文教育专业二年级全体同学。

2、活动形式：每位学生根据自己的爱好和特长，自行选择《增广贤文》一节内容，以朗诵的形式进行参赛。

3、活动地点：多媒体教室

4、活动时间：每学期期初布置，期中开展比赛。

5、活动安排：

（1）参赛人员按抽签的方式决定比赛的顺序。（2）参赛人员依次参与比赛。

（3）最好选择配乐朗诵，每人参赛时间不超过5分钟。

二、组织成员

设立比赛组委会，由组长、成员、评委等若干人组成。

三、评分标准：

评分采用100分制，评委现场打分.具体细则如下：

1、朗诵内容：（10分）

（1）内容健康向上，充实生动，有真情实意（5分）（3）主题深刻富有感召力或警世作用（5分）

2、基本功（30分）

（1）发音基本标准（10分）（2）普通话流利（10分）

（3）节奏优美，发音标准动听，富有感情（10分）

3、表达分（30分）

（1）表达生动，动作恰当（5分）（2）感情处理得当（10分）（3）感召力强，富有创意(5分)（4）语言流畅自然，文彩华丽（5分）

4、能脱稿朗诵另加5分。

5、台风（10分）

（1）上下场致意、答谢（5分）

（2）服装得体，自然大方，气质幽雅（5分）

6、创新（20分）

（1）表演者使用的诠释方式与众不同,给人耳目一新的感觉朗诵形式富有创意（10分）（2）配以适当伴舞或配乐，或以其他富有创意形式朗诵（10分）

四、奖项：

取选手总分，各组按得分从高到低评出一、二、三等奖及优秀奖若干名。

第三篇：《增广贤文》教案

《增广贤文》教学计划

陈年春

一、背景情况：

在学校开设国学经典诗文诵读活动，有利于学生受到良好的文化熏陶。七年级开设《增广贤文》，进一步丰富校本课程内容。同时大力开展《增广贤文》诵读活动，以学习践行《增广贤文》，为培养学生良好的文学情操、促进学生和谐发展。

二、教学目的：

1、通过诵读《增广贤文》，让学生能够弘扬中国文化，传承祖国文化精髓，与经典为友，形成健康的人格，构建良好的校风。

2、通过诵读《增广贤文》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯，逐步形成文章——文化——文明的校园环境。

3、通过诵读《增广贤文》，让学生了解中国灿烂的文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。

4、通过诵读《增广贤文》，用祖国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。

三、教学理念：

1、诵读化。即诵读为主，理解为辅。《增广贤文》应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。中学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《增广贤文》的精华内容，他们将会终生受益。因此，应让学生诵读中直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会，教师巧设台阶，引导学生逐步领悟，有效发挥诵读的功能。读法要多样：齐读、个别读、小组赛读、男女生赛读、对读等等。

2、情境化。情境化就是用优美的古典音乐，富有情趣的画面，生动有趣的故事，喜闻乐见的表演活动，从而创设氛围把学生引入经典文学的情境，使学生身处经典文化的情境与韵律中，诵诗歌，学诗歌，身心受到陶冶，激发他们对文学的热爱。让学生在书声、音乐与表演中，入其境悟其理，享受诵读的快乐。

3、生活化。是指《增广贤文》的教学要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生学会做人处事，学会思考运用。为了实现学以致用的教学理念，增强教学的实效性，教学中可以设计联系生活实际谈感受的环节，把学经典诗歌与学做人联系起来。弘扬人文个性，促进健康人格的形成。

四、具体措施：(一)营造读经氛围

1.、校园中悬挂《增广贤文》字画，教室有专题布置，使校园具有浓郁的读经气氛，书香气息。

2、搭建展示平台，面向全体开展诵读、知识、书法、手抄报、征文、演讲、讲故事等竞赛。

（二）提升教师素养

1、教师自我进修，研学《增广贤文》，阅读相关书籍、音像，给自己先装满“一桶水”。

2、上诵读研讨课，发现不足，总结优点，推广经验。

（三）课堂教学操作

1、遵循“三化”教学理念：诵读化、情境化、生活化。不加重学生课业负担，精心设计好教案，让学生在愉悦的氛围中诵读。

2、以“读”为主，将“诵读”作为教与学的第一手段。

3、以“讲”为辅，意思的疏通是必要的。

4、重视对学生进行阶段评价，开展评比活动，设计《增广贤文》诵读攻关表等形式多样的评价表，促进学生诵读。

五、教学内容：《重订增广》前半部分。

2013年9月

第1课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。第一组：

1、昔时《贤文》,诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻。

【解释】前人的道德文章，对你起到谆谆教诲的作用，能提高你的品味，为你添加风采，使你的知识和见识都有增长，（值得）多看多听多记。

2、观今宜鉴古，无古不成今。

【解释】观察现在的一些问题，宜以过去经验教训作为借鉴；没有过去的经验教训，就没有今天的成就。

3、贤乃国之宝，儒为席上珍。

【解释】圣贤是国家的瑰宝，大儒是座上珍品。

意思就是圣贤跟儒家文化都很高尚，对国家对个人都很有益处。第二组：

4、农工与商贾，皆宜敦五伦。

【解释】从事耕种、技艺、行贩、坐贩等各色人等都应该笃信和遵循“五伦”。

5、孝弟为先务，本立而道生。

【解释】做人要尊敬长辈，敬爱兄长。只有懂得和做到了孝悌，才能明白做人的道理。

6、尊师以重道，爱众而亲仁。

【解释】要尊敬老师长辈，重视道德修养，要有爱心，要亲近仁德之人。第三组

7、钱财如粪土，仁义值千金。

【解释】钱财相对于仁义来说是不值得看重的，如粪土一般，仁义才是珍贵的。

8、作事须循天理，出言要顺人心。

【解释】一个人做任何事情都要符合自然规律和社会法则，说话要顺应他人的情感和愿望。

9、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。

【解释】要存善良之心，不能心术不正，居心不良，否则会得罪天地，违背规律，受到惩罚。父母长辈者，要注意谨言慎行，在言行上给儿孙留个好榜样。第四组：

10、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒；当少壮时，须体念衰老的酸辛。

【解释】身处富贵的人，要同情关心贫贱人的痛苦艰难；年轻人要体谅老年人的酸甜苦辣。

11、孝当竭力，非徒养身。

【解释】应当竭尽全力行孝，不只是在物质上供养老人，还要给老人精神慰藉。第五组：

12、鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。

【解释】比喻词，羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得报答父母的养育之恩。

13、岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。

【解释】没有一个远离家乡的子女是不思念父母的，没有一个父母是不思念远离膝下的子女的，但是，子女的思亲之泪哪里比得上父母的挂念之情啊！第六组：

14、爱日以承欢，莫待丁兰刻木祀；椎牛而祭墓，不如鸡豚逮亲存。

【解释】子女侍奉父母，膝下承欢要珍惜时日，不要像丁兰那样，到父母死后用木头刻成双亲的雕像来祭祀就为时已晚。杀牛来祭奠死去的父母，还不如在生之时照顾好父母的日常生活。

15、兄弟相害，不如友生；外御其侮，莫如弟兄。【解释】兄弟之间如果反目成仇，相互陷害，那么兄弟还不如朋友。在抵挡、防御外敌的时间，兄弟就会精诚团结，力量巨大，无人可比。第七组：

16、有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。

【解释】当我们家庭富裕，有酒肉招待别人的时候，称兄道弟的人就很多。当遇到灾难，需要别人帮助的时候却见不到一人，都避之不及。

17、一回相见一回老，能得几时为弟兄。

【解释】弟兄尤其是老年弟兄之间见一次少一次，见一次老一次，今后还能有多长的时间做弟兄呢? 第八组：

18、父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。【解释】父子和家庭就不会败落；兄弟和家庭就不会分裂；乡党和矛盾纠纷就会平息，夫妇和家道就会兴旺。

19、只缘花底莺声巧，遂使天边雁影分。

【解释】只因为听信妻妾的花言巧语，于是兄弟反目成仇，骨肉分离。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：当今有人父母健在时不行孝道，父母死后大办丧事、大修墓碑，你如何看待这种现象？

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第2课（1）

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。第一组：

1、诸恶莫作，众善奉行。

【解释】不要做任何坏事，要多行善做好事。

2、知己知彼，将心比心。

【解释】既了解自己也了解对方，做人做事要考虑别人的立场和心情。

3、责人之心责己，爱己之心爱人。

【解释】用要求别人的标准来要求自己，用爱自己的心来爱别人。

指对自己要求要严格，对别人要宽容。

第二组：

4、再三须慎意，第一莫欺心。

【解释】做人做事要谨慎小心，首先不要对不起自己的良心。

5、宁可人负我，切莫我负人。

【解释】宁可别人辜负我，我也不能辜负别人。

6、贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。

【解释】过度好色就会坠入人生的苦海,过度贪利就会跳入人生的火坑。第三组

7、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。【解释】随着时世变化，但不要有随波逐流的念头；要想成为脱俗的人，就不能存有矫情流俗的心态。

8、横逆困穷，直从起处讨由来，则怨尤自息；功名富贵，还向灭时观究竟，则贪恋自轻。

【解释】明了因果的人面对橫逆困穷，唯有忏悔过往，警惕当下的造作，就不会怨天尤人，再造作新的罪孽。世间的功名利禄、荣华富贵如同浮云，如果我们能够不被眼前一时虛妄的荣耀所蒙蔽，直接从它后来幻灭的地方观察个究竟，那种贪求迷恋的心自然就轻淡下來了。

9、昼坐惜阴，夜坐惜灯。【解释】意思是要珍惜时间。第四组：

10、读书须用意，一字值千金。

【解释】要对前人作品的内涵有确切的理解，必须高度重视每一个遣词用语的心境、用意，读书必须读字里行间，不能局限于文字的表层含义，而要领会作者的良苦用心。

11、酒逢知己饮，诗向会人吟。

【解释】和知心朋友一起饮酒，向懂诗的人一起吟诗，才是最惬意的事。

12、相识满天下，知心能几人。

【解释】认识的人很多，可是彼此知心的没有几个。第五组：

13、相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

【解释】人与人每次见面,如果都好像当初刚认识那样,互相有礼有节，那么，即使相处到老，也始终不会产生怨恨之心。

14、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。

【解释】你一生不做让人讨厌的事，这个世界上应该没有对你恨得咬牙切齿的人。

15、栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。【解释】住在草房里，虽然简陋狭窄，但神情宽舒；与山翁结交，礼节虽然疏慢，但情感纯真。第六组：

16、萤仅自照，雁不孤行。【解释】萤火虫的光亮只能自照，大雁成群结队而行，不会单独孤行。

17、苗从蒂发，藕由莲生。

【解释】生机盎然的树苗是由一个小蒂而发展的，洁白粗壮的莲藕是由一颗小莲子而孕生的。这句启示我们，观察和认识事物要透过现象看本质，才能从复杂纷纭的世界抓住主要矛盾，掌握客观规律。

18、近水知鱼性，近山识鸟音。

【解释】临近水边,时间长了,就会懂得水中鱼的习性;靠近山林,时间长了,就会知道林中鸟儿的习性。第七组：

19、路遥知马力，事久见人心。

【解释】路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。20、运去金成铁，时来铁似金。

【解释】倒霉的时候就算得到的是金子也会变成铁,走运的时候就算是顽铁也会成了金子。

21、马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

【解释】马之所以没力全是因为太瘦了，而人不风流就是因为太贫穷了。第八组

22、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

【解释】靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多，所以发芽就早，最容易形成春天的景象。

23、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

【解释】宽容别人不是傻子 傻子不会宽容別人。

24、不说自己桶索短，但怨人家箍井深。

【解释】打水的桶够不着井水，不说自己的绳子太短，反而怨恨别人把井挖得太深。指事情不如意时，不从自身找原因，总是归罪于他人，或抱怨环境，强调客观原因。犯错误时，不愿承担责任，而是把责任推到他人身上。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：“不说自己桶索短，但怨人家箍井深”揭示了一种什么现象？你有过这种情形吗？

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

教学目标：

第2课（2）

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。第一组：

1、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

【解释】只有漂泊在外，饱尝人间冷暖后，才能感受到家乡的水土的美好，家乡人民的淳朴。意思是人总是觉得家乡的山水美，家乡的人更亲。

2、割不断的亲，离不开的邻。

【解释】意思是人们割不断亲情，离不开邻里的帮衬。

3、相见易得好，久住难为人。

【解释】初与人交往，都容易相处得很好。相处的时间长了，往往会产生磨摖，要保持良好的关系就不那么容易了。第二组：

4、客来主不顾，应恐是痴人。

【解释】主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。

5、在家不会迎宾客，出路方知少主人。

【解释】在家的时候不知礼遇上门的客人,当自己出门在外时,就不会受到别人的礼遇。

6、群居守口，独坐防心。

【解释】大家在一起时，不可随便乱讲话，以免惹是非。独坐时，不要想入非非，要防止心里有淫邪的想法。第三组

7、志从肥甘丧，心以淡泊明。

【解释】人的志向会在养尊处优中丧失,心志会因淡泊而明晰、高远。这句贤文旨在教导人们,做人要淡泊。

8、有钱堪出众，遭难莫寻亲。

【解释】你有钱就能够受到众人看重，遇到灾难穷困潦倒时不要去投奔亲戚，亲戚都不会帮你，去找他们也是白受。

9、远水难救近火，远亲不如近邻。

【解释】远水难救近火：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

远亲不如近邻：指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。都比喻慢的办法救不了急。第四组：

10、两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。

【解释】两个人只要是团结合作，即便是困难重重，也能通过奋斗获得成功。若是每个人都个自为政、各打各的小算盘，即便是很小事情，也无法很好完成。

11、力微休负重，言轻莫劝人。

【解释】力气小的人不要负载超过自己能力的重量，地位低说话没有分量，就不要再去劝解别人，免得自讨没趣。

12、听话如尝汤，交财始见心。

【解释】听别人话里的含义，如同喝汤一样，要慢慢品味。把钱财托付给一个人才能看出这个人的品质。第五组：

13、易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

【解释】指势利小人的心思最容易反覆无常,就像山间小溪的流水易涨易落一样。

14、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

【解释】画老虎时画外表容易，可要将老虎的气势画出来却很难。认识一个人容易，了解一个人的内心却难。

15、谁人背后无人说，哪个人前不说人？

【解释】每一个人也都会被别人在背后议论，谁都会议论别人的是是非非。第六组：

16、但行好事，莫问前程。【解释】只管多做好事善事，而不要去考虑得到好报。

17、钝鸟先飞，大器晚成。

【解释】人要勤奋,即使笨一点,资质差一点,只要努力最终都会取得成功的。

18、千里不欺孤，独木不成林。

【解释】不要欺侮从远地来的孤单的人。一棵树是难成树林的。第七组：

19、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

【解释】贫穷的人住在繁华喧闹的街市,也无人问津，没有人愿意接近。而富有的人那怕住在深山大林里，也有远在他乡的亲戚前来拜访。20、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

【解释】人世间的感情像纸一样十分单薄，而世事又像棋局一样不断变化，每一局都有新的胜者和路数。第八组

21、世人结交须黄金，黄金不多交不深；纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。【解释】在这世间与人相处，处处需要钱财，钱财的不多交情就浅。没有钱财，即使他口头上暂时相许，只不过是表面上的敷衍应酬，像路人般冷淡。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：怎样看待“世人结交须黄金，黄金不多交不深；纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心”这种现象？我们应该怎么做？

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第3课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

镬 huî 锅； 北邙荒冢 Máng zhǒng 坟墓； 倖 同“幸” 殍 piǎo 饿死的人

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。第一组：

当局者昧，旁观者明。河狭水急，人急计生。饱暖思淫欲，饥寒起盗心。飞蛾扑灯甘就镬，春蚕作茧自缠身。第二组：

江中后浪催前浪，世上新人赶旧人。人生一世，草木一春。来如风雨，去似微尘。闹里有钱，静处安身。第三组：

明知山有虎，莫向虎山行。莺花犹怕风光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。昨日花开今日谢，百年人有万年心。北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。第四组：

倖名无德非佳兆，乱世多财是祸根。世事茫茫难自料，清风明月冷看人。劝君莫作守财虏，死去何曾带一文。第五组：

血肉身躯且归泡影，何论影外之影；山河大地尚属微尘，而况尘中之尘。第六组：

速效莫求，小利莫争。名高妒起，宠极谤生。众怒难犯，专欲难成。物极必反，器满则倾。欲知三叉路，须问去来人。第七组：

三十年前人寻病，三十年后病寻人（指人在三十岁以前,不知保养,种下了病根,这是“人寻病”；三十岁以后,潜伏的病症逐渐发作,这是“病寻人”）。大富由命，小富由勤。自恨枝无叶，莫谓日无阴。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。第八组：

择婿观头角，娶女访幽贞。大抵取他根骨好，富贵贫贱非所论。无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。凌云甲第更新主，胜概名园非旧人。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：“饱暖”就必定会“思淫欲”，“饥寒”就必定会“起盗心”吗？

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第4课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

绮罗 qǐ 倚 yǐ 剔 tì 槌 chuí

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。第一组：

众口难辩，孤掌难鸣。当场不战，过后兴兵。一肥遮百丑，四两拨千斤。无病休嫌瘦，身安莫怨贫。岂能尽如人意，但求不愧我心。第二组：

雨露不滋无本草，混财不富命穷人。慢藏诲盗，冶容诲淫。偏听则暗，兼听则明。耳闻是虚，眼见是真。一犬吠影，百犬吠声。第三组：

莫信直中直，须防仁不仁。虎生犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。世路由他险，居心任我平。惺惺常不足，朦朦作公卿。遍身绮罗者，不是养蚕人。第四组：

毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。勿恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。第五组：

倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。第六组：

先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。灭却心头火，剔起佛前灯。平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。第七组： 众星朗朗，不如孤月独明；照塔层层，不如暗处一灯。鼓打千槌，不如雷轰一声；良田百亩，不如薄技随身。富厚福泽，不过厚吾之生；贫贱忧戚，乃是玉汝于成。第八组：

命薄福浅，树大根深。非上上智，无了了心。护疾忌医，掩耳盗铃。烈士让千乘，贪夫争一文。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：“偏听则暗，兼听则明”是什么意思？我们在生活中如何做到“兼听则明”

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第5课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。第一组：

气是无明火，忍是敌灾星。但存方寸地，留与子孙耕。第二组：

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。为恶畏人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处即是恶根。第三组：

贫贱骄人，虽涉虚矫，还有几分侠气：奸雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。第四组：

扫地红尘飞，才著工夫便起障；开窗日月进，能通灵窍自生明。发念处即遏三大欲，到头时方全一点真。第五组

守分安命，趋吉避凶。识真方知假，无奸不显忠。人无千日好，花无百日红。第六组：

人老心不老，人穷志不穷。座上客常满，杯中酒不空。礼义兴于富足，盗贼出于贫穷。第七组：

乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。天上有星皆拱北，世间无水不朝东。白发不随人老去，转眼又是白头翁。第八组：

屋漏更遭连夜雨，船慢又被打头风。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：应如何理解“为善急人知，善处即是恶根”这句话？

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第6课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

矜 jīn

分外

fèn

茕

qiïng

沽

gū

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。第一组：

汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。第二组：

明不伤察，直不过矫。仁能善断，清能有容。第三组：

不尽人之欢，不竭人之忠。不自是而露才，不轻试以幸功。第四组：

受享不逾分外，修持不减分中。待人无半毫诈伪欺隐，处事只一味镇定从容。第五组：

肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。第六组：

急行缓行，前程只有许多路；逆取顺取，到头总是一场空。第七组：

生不认魂，死不认尸。好言难得，恶语易施。第八组：

美玉可沽，善贾且待；瓦甑既堕，反顾何为。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：好言难得，恶语易施。我们在日常生活中应怎样做到语言文明？

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第7课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

矜 jīn

分外

fèn

茕

qiïng

沽

gū

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。第一组：

英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。早把甘旨勤奉养，夕阳光景不多时。第二组

人善被人欺，马善被人骑。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。第三组：

黄河尚有澄清日，岂有人无得运时。十年窗下无人识，一举成名天下知。燕雀那知鸿鹄志，虎狼岂被犬羊欺。事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。第四组：

得宠思辱，居安思危。国乱思良相，家贫思良妻。荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。成名每在穷苦日，败事多因得意时。第五组：

声妓晚景从良，半世之烟花无碍；贞妇白头失守，一生之清苦俱非。闲事休管，无事早归。假饶染就真红色，也被旁人说是非。第六组

常将酒钥开眉锁，莫把心机织鬓丝。为人莫作千年计，三十河东四十西。秋虫春鸟，共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花，同含生意，胡为要别妍媸。第七组：

许人一物，千金不移。一言既出，驷马难追。鄙啬之极，必生奢男；厚德之至，定产佳儿。日勤三省，夜惕四知。第八组：

博学而笃志，切问而近思。少年不努力，老大徒伤悲。惜钱休教子，护短莫从师。须知孺子可教，勿谓童子何知。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：

少年不努力，老大徒伤悲。初中学生应怎样珍惜时间，发愤学习？

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第8课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。第一组：

一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。第二组：

官清书吏瘦，神灵庙祝肥。若要人不知，除非己莫为。静坐常思己过，闲谈莫论人非。友如作画须求淡，邻有淳风不攘鸡。第三组：

小窗莫听黄鹂语，踏破荆花满院飞。平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。无事常如有事时提防，才可以弥意外之变；有事常如无事时镇定，才可以消局中之危。第四组：

三人行，必有我师，择其善者而从，其不善者改之。养心莫善于寡欲，无恒不可作巫医。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。第五组：

心口如一，童臾无欺。人有善念，天必佑之。过则无惮改，独则毋自欺。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。第六组：

入观庭户知勤惰，一出茶汤便见妻。父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。入门休问荣枯事，观看容颜便得知。养儿代老，积谷防饥。常将有日思无日，莫待无时想有时。第七组： 守己不贪终是稳，利人所有定遭亏。美酒饮当微醉候，好花看到半开时。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。第八组：

望于天，必思己所为；望于人，必思己所施。贪了牲禽的滋益，必招性分的损；占了人事的便宜，必受天道的亏。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：

(1)为什么说“道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师”？

(2)“狎昵恶少，久必受其累”启发我们在交友时应注意什么？

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第9课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

鹬

齑

砾

嗜

殂

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。第一组：

鹬蚌相持，渔人得利。城门失火，殃及池鱼。人而无信，百事皆虚。言称圣贤，心类穿窬。第二组

学不尚实行，马牛而襟裾。欲求生富贵，须下苦工夫。既耕亦已种，时还读我书。第三组：

结交须胜己，似我不如无。同君一夜话，胜读十年书。求人须求大丈夫；济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。第四组：

作事惟求心可以，待人先看我何如。害人之心不可有，防人之心不可无。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。第五组：

竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。炮凤烹龙，放箸时与盐齑无异；悬金佩玉，成灰处于瓦砾何殊。第六组：

先达笑弹冠，休向侯门轻束带；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。厚时说尽知心，恐妨薄后发泄。少年不节嗜欲，每致中道而殂。第七组：

水至清则无鱼；人至察则无徒。痴人畏妇，贤女敬夫。妻财之念重，兄弟之情疏。宁可正而不足，不可斜而有余。认真还自在，作假费工夫。第八组：

是非朝朝有，不听自然无。久住令人贱，频来亲也疏。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：

（1）为什么不可有“害人之心”，不可无“防人之心”？（2）你做过哪些“正事”哪些“邪事”？如何“改邪归正”？

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第10课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。第一组：

百年成之不足，一旦坏之有余。训子须从胎教始，端蒙必自小学初。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。第二组：

茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。要好儿孙须积德，欲高门第快读书。救人一命，胜造七级浮图；积金千两，不如一解经书。第三组：

静中观物动，闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；忙处会偷闲，闲中能取静，便是安身立命的工夫。子教婴孩，妇教初来。内要伶俐，外要痴呆。第四组：

聪明逞尽，惹祸招灾。能让终有益，忍气免伤财。富从升合起，贫因不算来。暗中休使箭，乖里放些呆。第五组：

衙门八字开，有理无钱莫进来。天灾不时有，谁家挂得免字牌。用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。财是怨府，贪为祸胎。乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。第六组：

百年容易过，青春不再来。欲寡精神爽，思多血气衰。一头白发催将去，万两黄金买不回。略尝辛苦方为福，不作聪明便是才。终身疾病，恒从新婚造起；盖世勋猷，多是老成建来。第七组：

见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。万恶淫为首，百善孝为先。妻贤夫祸少，子孝父心宽。第八组：

事亲须当养志，爱子勿令偷安。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。却愁前面无多路，及早承欢向膝前。祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：

结合生活实际谈谈“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚”。

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第11课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。第一组：

花逞春光，一番雨一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜几朝雪，傲就琳琅。言顾行，行顾言。为事在人，成事在天。伤人一语，痛如刀割；杀人一万，自损三千。第二组：

击石原有火，逢仇莫结冤。有容德乃大，无欲心自闲。瓜田不纳履，李下不整冠。误处皆缘不学，强作乃成自然。将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。第三组：

贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看。不作**于世上，但留清白在人间。勿因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。路逢险处，为人辟一步周行，便觉天宽地阔；遇到穷时，使我留三分抚恤，自然理顺情安。第四组：

事有急之不白者，宽之或自明，勿操急以速其忿；人有切之不从者，纵之或自化，勿操切以益其顽。道路各别，养家一般。逸态闲情，惟期自尚；清标傲骨，不愿人怜。第五组：

他急我不急，人闲心不闲。富人思来年，贫人顾眼前。忙中多错事，醉后吐真言。上山擒虎易，开口告人难。不是撑船手，休要提篙竿。第六组：

好言一句三冬暖，话不投机六月寒。知音说与知音听，不是知音莫与谈。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。用心计校般般错，退步思量事事难。但有绿杨堪系马，处处有路到长安。第七组：

人欲从初起处剪除，如斩新刍，工夫极易，若乐其便，而姑为染指，则深入万仞；天理自乍见时充拓，如磨尘镜，光彩渐增，若惮其难，而稍为退步，便远隔千山。第八组：

风息时，休起浪；岸到处，便离船。隐恶扬善，谨行慎言。自处超然，处人蔼然。得意欿然，失意泰然。老当益壮，穷且益坚。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：“有容德乃大”，列举你被人宽容或宽容他人的事例。

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第12课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。第一组：

榜上有名，篷门增色；床头金尽，壮士无颜。由俭入奢易，由奢入俭难。少成若天性，习惯成自然。自奉必须俭约，宴客切勿留连。

第二组：

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。书有未曾经我读，事无不可对人言。

第三组：

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃词严。一饭一粥，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。人学始知道，不学亦徒然。愚而好自用，贱而好自专。

第四组：

有书真富贵，无事小神仙。出岫孤云，去来一无所系；悬空明镜，妍丑两不相干。劝君作福便无钱，祸到临头使万千。善恶关头休错认，一失人身万劫难。

第五组：

积德若为山，九仞头休亏一篑；容人须学海，十分满尚纳百川。为善最乐，为恶难逃。养兵千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。士为知己用，节不岁寒凋。不因渔父引，怎得见波涛。但知口中有剑，不知袖里藏刀。春蚕到死丝方尽，恶语伤人恨难消。

第六组：

入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。世间公道惟白发，贵人头上不曾饶。无求到处人情好，不饮随他酒价高。书画是雅事，一贪痴便成商贾；山林是胜地，一营恋便成市朝。情欲意识属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现；矜高倨傲是客气，降伏得客气平，而后正气调。

第七组：

因风吹火，用力不多。光阴似箭，日月如梭。吉人之辞寡，躁人之辞多。黄金未为贵，安乐值钱多。儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么。

第八组：

会使不在家豪富，风雅不用著衣多。强中更有强中手，恶人自有恶人磨。知事少时烦恼少，识人多处是非多。世间好语书说尽，天下名山寺占多。积德百年元气厚，读书三代雅人多。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：

“由俭入奢易，由奢入俭难。”中学生应怎样做到“勤俭节约”？

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第13课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。

第一组：

上为父母，中为己身，下为儿女，做得清，方了却平生事；立上等品，为中等事，享下等福，守得定，才是个安乐窝。

第二组：

一念常惺，才避得去神弓鬼矢；纤尘不染，方解得开地网天罗。第三组：

富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，你处得他好，他益你必多。

第四组：

谦恭待人，忠孝传家。不学无术，读书便佳。第五组：

男以女为室，女以男为家。根深不怕风摇动，表正何愁日影斜。第六组：

能休尘境为真境，未了僧家是俗家。成家犹如针挑土，败家好似水推沙。第七组：

池塘积水堪防旱；田地深耕足养家。讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，如眼前花。

第八组：

一段不为的气节，是撑天立地之柱石；一点不忍的念头，是生民育物之根芽。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：

简析“立上等品，为中等事，享下等福”的含义。

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第14课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。

第一组：

早起三光，迟起三慌。顺天者存，逆天者亡。第二组：

世路**，炼心之境；人情冷暖，忍性之场。爽口食多终作疾，快心事过必生殃。

第三组：

汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。量窄气大，发短心长。第四组：

善必寿考，恶必早亡。与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。第五组：

富贵定要依本分，贫穷不必枉思量。福不可邀，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。

第六组：

贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊。不贪为宝，两不相伤。第七组：

画水无风偏作浪，绣花虽好不闻香。贫无达士将金赠，病有高人说药方。三生有幸，一饭不忘。

第八组：

见善如不及，见恶如探汤。隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。秋至满山皆秀色，春来无处不花香。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：

见善如不及，见恶如探汤。请你向同学讲一个向善疾恶或见义勇为的故事。

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第15课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

分配任务，小组讨论，理解句意；讨论后组长展示；教师补充订正。

第一组：

恶忌阴，善忌阳。穷灶门，富水缸。家贼难防，偷断屋粮。坐吃如山崩，游嬉则业荒。居身务期质朴，训子要有义方。

第二组：

富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘。

第三组：

说话人短，记话人长。平生只会说人短，何不回头把己量。言易招尤，对亲友少说两句；书能化俗，教儿孙多读几行。

第四组：

施惠勿念，受恩莫忘。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。触来莫与说，事过心清凉。

第五组：

君子不可貌相，海水不可斗量。蓬蒿之下，或有兰香；茅茨之屋，或有公王。一家饱暖千家怨，万世机谋二世亡。

第六组：

狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞地；露冷黄花，烟迷绿草，悉为旧日争战场。拨开世上尘氛，胸中自无火炎水竞；消去心中鄙吝，眼前时有鸟语花香。

第七组： 贫穷自在，富贵多忧；既往不咎，覆水难收。人无远虑，必有近忧。勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。宁向直中取，不可曲中求。驭横切莫逞气，止谤还要自修。忍得一时之气，免得百日之忧。

第八组：

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。克己者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。以直报怨，以义解仇。庄敬日强，安肆日偷。惧法朝朝乐，欺公日日忧。晴干不肯去，只待雨淋头。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：

勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。你对自己做过“人生设计”吗？

四、背——背诵本课原文

1、齐读一遍。

2、个人自读背诵。

3、全班齐背（背不了的看课本读）。

第16课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。（1）儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。（学生自解）

（2）人生七十古来稀，问君还有几春秋？当出力处须出力，得缩头时且缩头。

（学生自解）（3）生年不满百，常怀千岁忧。

一个人一辈子不过百年，偏偏想担心着千年以后的事。（4）学生自解以下几句：

逢桥须下马，有路莫登舟。路逢险处须当避，事到头来不自由。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。青冢草深，万念尽同灰冷；黄粱梦觉，一身都似云浮。人平不语，水平不流。

（5）便宜莫买，浪荡莫收。不以我为德，反以我为仇。

便宜的货物一定不要买，浪荡之人拿来的东西不可收下。恩将仇报、以怨报德，不感谢我反而仇视我。（6）学生自解以下五句：

有花方酌酒，无月不登楼。人有三句硬话，树有三尺绵头。再脆弱的人也有三句硬话，再坚硬的树树梢也有三尺软的枝条。一家养女百家求，一马不行百马忧。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。到此如穷千里目，谁知才上一层楼。（7）欲知世事须尝胆，会尽人情暗点头。想要知晓世间所有的事情，必须卧薪尝胆下一番苦功。明白了世间百态，人情滋味，人家的言行不论好坏，都不要随便评论，只在心里明白就行了。（8）受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

在人生得意之处，须有思危之觉悟。防止爬得高，摔得重。（9）莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。

贫家光扫地，贫女净梳头，景色虽不丽，气度自优游。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。无益世言休著口，不干己事少当头。（10）留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，一定要保住身心的平衡与健康，以求来日东山再起，此即另一良言所谓的：“留得青山在，哪怕没柴烧”！（11）学生自解以下三句：

休向君子谄媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自有对头。名利是缰锁，牵缠时，逆则生憎，顺则生爱； 富贵如浮云，觑破了，得亦不喜，失亦不忧。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：

“当出力处须出力”，你在公益事业上出过哪些力？

四、背——背诵本课原文

第17课时

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能以此指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

（1）若登高必自卑，若涉远必自迩。

登高必须从低处开始爬，到远处去必须从近处开始走。意思是要成就大业必须从身边的小事做起。

（2）磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累己。

指一切事物都有其利害两面性，做什么事都要掌握适度。（3）有福伤财，无福伤己。

如果你有福气的话就可以花钱办事，没有福气呢就是要出卖自己的劳动力。（4）病加于小愈，孝衰于妻子。

病没彻底好就不吃药了，结果病情进一步恶化； 娶妻生子就忘了父母养育之恩，忘了尽孝。

（5）居视其所亲，达视其所举，富视其所不为，贫视其所不取。

看一个人的品质，要看他没有发达时与谁亲近，发达时选拔什么样的部属，富有时不满足私欲，贪图享乐，贫困时不取不义之财。（6）知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。（7）君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。（8）悖入亦悖出，害人终害己。

（9）人非善不交，物非义不取。（学生自解）（10）身欲出樊笼外，心要在腔子里。（11）勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使。（12）以下几句学生自解：

差之毫厘，谬以千里。使口不如自走，求人不如求已。为富兼为仁，愿生莫愿死。

人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死。贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。

壁有缝，墙有耳。好事不出门，恶事传千里。

之子不称服，奉身好华侈，虽得市童怜，还为识者鄙。

三、思——深入思考理解

你最赞同文中哪句话，为什么？ 思考与讨论：

1、差之毫厘，谬以千里。我们在学习上做到“认真细心”？

2、写一封短信推荐“人非善不交，物非义不取” 给某官员作座右铭。

四、背——背诵本课原文

第18课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。

（1）天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。

天下没有不是的父母,世间最难得的是兄弟。意思是天下父母皆尽心为子女，而兄弟情深能如手足，肝胆相照者不多。

（2）青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。（学生自解）（3）不痴不聋，不作阿姑阿翁；得亲顺亲，方可为人为子。

如儿子、儿媳吵架,明智的做法是装傻装聋，不要多加干涉，否则就做不好婆婆公公。要相信孩子自己会有解决问题的能力。得到父母的欢心，顺从父母的意旨，才是会做人会做儿子。

（4）处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡。

（学生自解）

（5）是日一过，命亦随减。

这一天已经过去，命也随之减少，就好像生活在越来越少水里的鱼，有什么乐趣可言？大家应该勤奋刻苦，不要虚度光阴。

（6）以下几句学生自解： 务下学而上达，毋舍近而趋远。

量入为出，凑少成多；溪壑易填，人心难满。用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。打人莫伤脸，骂人莫揭短。

仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。（7）水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。这句话看似浅显，实际上很有哲理。大自然自有他的变化规律，而熟知他变化的则是深处其中的人或物。这里的 “水”可引申为人或物所赖以生存的环境。“暖寒”可引申为把握人或物命运的上司对人或物的关爱程度。

“花开花谢”表面上是说季节的流转，实际上说的是人生的变化无常，大自然是无情的，人只有顺应自然规律，才能游刃有余。

（8）蜗牛角上校雌雄，石火光中争长短。

比喻目光短浅。在蜗牛的角上争个你死我活，非得争出胜负决出雌雄；在石头撞击发出的短暂光芒下，较量出彼此谁短谁长、孰优孰劣。

（9）留心学到古人难，立脚怕随流俗转。

古人的东西，即使留心学习，也很难达到他们的境界。在社会上立足，要时时提醒自己不要受世俗的影响而放弃卫己原有的追求。

（10）凡是自是，便少－是；有短护短，更添一短。

正确的时候自以为是，便少了谦虚好学的优点。有了缺点还在自我庇护，实际又多了一个缺乏自知之明的缺点！

三、思——深入思考理解

你最赞同文中哪句话，为什么？ 思考与讨论：

1、用人取其长，教人责其短。依此看来，学生应该怎样对待老师的批评？

2、有短护短，更添一短。怎样对待自己的缺点和错误，才是正确做法？

四、背——背诵本课原文

第19课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。（1）洒扫庭除，要内外整洁；关锁门户，必亲自检点。

打扫房屋，要扫干净整洁。晚上睡觉，要亲自查是否关好门窗。

（2）天下无难处之事，只消两个如之何；天下无难处之人，只要三个必自反。

天下没有难以处理的事情，只要遇事问问自己两个“怎么样”；天下没有难以相处的人，只要与人交往时常从三个方面反躬自问。（3）凡事要好，须问三老。

要做好一件事情，需向比自己学问高 经验丰富的长辈虚心请教，（4）好问则裕，自用则小。

喜欢提出问题向别人请教，知识就会丰富；主观武断，不虚心向人求教，就办不成大事。

（5）勿营华屋，勿作淫巧。（学生自解）（6）若争小可，便失大道。

如果只是纠缠枝节问题，就会迷失普遍性的道理。

这句贤文是说一个人如果一味地争夺个人小利，就会损害全局利益，有违道 德标准。这句贤文旨在教育人们，做人要顾全大局，要有全局意识。（7）但能依本分，终须无烦恼。

安安心心做好自己份内的事，不要去做犯法的 违背自己良心的事，这样就会少一些烦恼。

（8）有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。

有违背你心意的话,一定要考虑它的合理性,有投合你心意的话,一定要考虑它的不合情理。

（9）吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。

一个吃得亏的人能够交到很多朋友，就会赢得人脉资源；一个人要想得到别人的肯定和赞扬，就要放低身段，尊重别人。相反，一个处处想占别人便宜的人，谁愿意与他打交道，集聚在他的周围呢？一个人若贪图便宜、自高自大的话，即使再有本事，人们也很少会肯定他的长处，而会更多地寻找他的短处。因此，这句贤文旨在教导人们，做人要吃得亏，明白吃亏是福的道理。（10）志宜高而心宜下，胆欲大而心欲小。

一个人，志向要远大，而心态要谦卑； 要有勇气去开拓进取，但也要注重细节。

三、思——深入思考理解

你最赞同文中哪句话，为什么？ 思考与讨论：

志宜高而心宜下。你有什么理想？为了实现理想，现在应该做怎样的准备？

四、背——背诵本课原文

第20课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。(1)学者如禾如稻，不学者如蒿如草。

喜欢学习的人就象稻子一样，有益于人，受人喜爱。而不爱学习，浪费时间的人，就象那外面的野草一样放任自流，无益于人，被人抛弃。(2)唇亡齿必寒，教弛富难保。（学生自解）

(3)书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。（学生自解）

(4)一场闲富贵，很很挣来，虽得还是失；百年好光阴，忙忙过去，纵寿亦为夭。

富贵本来是无关紧要的事情，就好像一场戏一样，转头即空；偏要费尽心机狠命争取得到，即使得到还是要失去，当下已经失去了自己的德行和福报，并没有实际意义。人生百年，大好光阴，如果不能积功累德、提升自己，而是匆匆忙的过去，忙纵然长寿百年，也只算是短命夭亡，沒有任何作用。(5)事事有功，须防一事不终；人人道好，须防一人著恼。

样样事情都想做好，要小心个别事情没做得尽善尽美。大家都说好的事，也要小心得罪个别人。

我觉得这种观点太迂腐了，过于顾忌人际关系。与人为善是可以的，但如果每件事都在乎别人感受，那还是什么都别干好了。(6)宁添一斗，莫添一口。

宁为家多添一斗粮，不要饱后再加饭，指要勤俭节约。(7)但求放心，休夸利口。（学生自解）

(8)要学好人，须寻好友。引酵若酸，那得好酒。（学生自解）(9)宁遭父母手，莫遭父母口。

一般地说，被父母打是因为父母生气，教训子女，这是一种爱，是一种恨子女不听话的举动；但是，伤人的话，会比打在身上更让人难受，因为它伤的是心。(11)勿贪意外之财，勿饮过量之酒。（学生自解）(10)狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。（学生自解）(12)进步便思退步，著手先图放手。

事业顺利进展时，应该有一个抽身隐退的准备，以免将来像山羊角夹在篱笆里一般，把自己弄得进退两难；刚开始做一件事时，就要预先策划好在什么情况下应该罢手，不至于以后像骑在老虎身上一样，无法控制形成的局面。(13)不嫌刻鹄类骛，只怕画虎成狗。

字面：不怕把天鹅雕刻得像野鸭子，就怕把老虎画成狗。

寓含：仿效虽不逼真，但还相似，就没有关系。模仿不到家，反而不伦不类，就

不好了。

原意：学习谨慎的人不到家，也还有个正形；学习豪侠的人学不好，就成了坏人。(14)责善勿过高，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。

责备别人的过错不可过于严厉，要顾及到对方是否能承受。教诲别人行善不可期望太高，要顾及对方是否能做到。

(15)享现在之福如点灯，随点则随灭；培将来之福如添油，愈添则愈久。(16)恩里由来生害，得意时须早回头；败后或反成功，拂心处莫便放手。

被当政者恩宠重用往往会招来祸患，所以一个人在从政时不可过分贪恋权位，应该抱着“见好就收”、“急流勇退”的明哲保身态度。遭受挫败有时反而会使一个人走向成功之路，因此遭受打击、不如意时，千万不可就此罢休，放弃追求。这和“置之于死地而后生”是一个意思，人走到绝路上以后反而会激发出最大能量，反败而胜。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：

说说你对“学者如禾如稻，不学者如蒿如草”这句话的理解。

四、背——背诵本课原文

第21课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

二、知——知晓文章本意

1、学生看注释，了解原文大意。

2、理解句意：容易的由学生自讲，难句由教师讲解。(1)学生自解以下几句：

多交费财，少交省用。千里送毫毛，礼轻仁义重。骨肉相残，煮豆然萁；兄弟相爱，灼艾分痛。

(2)以身教者从，以言教者讼。

用行动来教育的，别人会跟着做；用空话来教育的，只能导致争吵。

(3)厚积不如薄取，滥求不如减用。

多方积累不如少量的取用，广泛索求不如减少用度。居家过日子，还是节约用度好。

(4)学生自解以下几句：

一字入公门，九牛拖不出；理字不多大，千人抬不动。

两人自是，不反目稽唇不止，只温语称他人一句好，便有无限欢欣；两人相非，不破家亡身不止，只回头认自己一句错，便有无边受用。

和气致祥，乖气致戾。玩人丧德，玩物丧志。(5)福至心灵，祸至心晦。

福气来了能让心智变得灵巧，祸来了能让心情变得沮丧。(6)学生自解以下几句：

受宠若惊，闻过则喜。创业固难，守成不易。

门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。东海曾闻无定波，北邙未肯留闲地。

趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘余便生苦趣。

争名利，要审自己分量，休眼热别个，辄生嫉妒之心；撑门户，要算自己来路，莫步趋他人，妄起挪扯之计。

家庭和睦，疏食尽有余欢；骨肉乖违，珍馐亦减至味。(7)观过知仁，投鼠忌器。

察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。老鼠靠近器物，用东西砸老鼠又怕砸坏老鼠附近的用具。现常用来比喻做事有所顾忌，不敢放手进行。(8)爱而知其恶，憎而知其善；贫而无怨难，富而无骄易。

对所喜欢的人也能知道他的缺点，对所讨厌的人也要知道他的长处。贫穷的时候没有抱怨不容易做到，而富贵了不骄纵却容易做到。

(9)晴空看鸟飞，流水观鱼跃，识宇宙活泼之机；霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清纯之气。

(10)先学耐烦，切莫使气，性躁心粗，一生不济。

此句是说要忍耐，与“忍得一时之气，免得百日之忧”意思相近。

三、思——深入思考理解

1、你最赞同文中哪句话，为什么？

2、思考与讨论：

列举自己身边玩物丧志的人与事。

四、背——背诵本课原文

第22课

教学目标：

1、能正确流利有感情朗读并背诵。

2、理解诗句的意思。

3、能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、读——熟练朗读原文

教师范读，学生自由读、齐读，指名学生个别朗读，纠正字音。

第四篇：《增广贤文》教案

《增广贤文》诵读教案

邵莹莹 教学目标:

1、能熟读成诵，从而正确认读汉字。

2、运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。

3、读懂文意，培养学生学习古文的基本方法。

4、在反复诵读中体会文意，从而熏陶学生热爱传统文化的情感。教学重难点：

疏通文意，熟读成诵。教学策略：

1、朗读教学法，以读促学，以读带学。

2、合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。教学过程：

一、导入：

同学们，我们已经学过《增广贤文》的前六章，那么今天我们就来学习的第七章：人情世故篇。

二、学习：人情世故篇。

下面我们来学习《增广贤文》人情世故篇这一部分，请同学们先打开课30页默读一遍。好，学习这一部分，我们还是分三步来学习。（课件展示）

（一）字正腔圆

知读音，字正，就是发音一定要正确；腔圆，就是字要发的圆润，宏亮。

1、学生自由朗读文章，当遇到难读的或者不会读的字，动动笔圈起来。

2、请学生代表试读文章，其他同学听读注意生字的读音。

3、教师强调重要字词的读音，然后学生齐读文章。

（二）二读贤文 知其意

1、路遥知马力，日久见人心。

路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。简评：此句是讲的人心的好坏需要时间来检验，就像马的优劣需要遥远的路途来检验一样。

2、远水难救近火，远亲不如近邻。

用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有

3、美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。

对故乡的东西倍感美好；对同乡的人倍感亲切。

4、千经万典,孝悌为先。

千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

5、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

幼羊跪着吃奶，小乌鸦会衔食哺母，只禽与兽都知报恩，而人更应知父母恩，刻尽孝道。

6、渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。

三、再读贤文

1、路遥知马力，日久见人心。

2、远水难救近火，远亲不如近邻。

3、美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。

4、千经万典,孝悌为先。

5、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

6、渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

四、总体读贤文人情世故篇。熟读成诵。（播放音乐）背诵

五、课堂小结：

让音乐和着美文，流淌在我们的生命里，让美文伴着音乐，流淌在我们的岁月里。同学们，学习到这里，想一想你有什么样的收获呢？大家赶快来交流一下吧！作业：

1、把《古今贤文》中的一句话做成书签赠给你最知心的朋友！

2、把你的体会、感受和收获，记录在我们的接力日记里，让大家共同分享吧！

同学们，“腹有诗书气自华”，一个心中有无数美文的人是多么丰富而幸福的人啊，我希望今天的古今贤文，能在你们幼小的心灵中生根，发芽。也希望你们能与经典结缘，以经典为伴，诵国学经典，伴一路书香！

第五篇：增广贤文教案

《增广贤文》教学设计

课题：《增广贤文》（节选一）课型：新授课 课时：一课时 教学目标：

（1）、知识目标：熟读《增广贤文》。

（2）、能力目标：能用自己的话说说诗句的意思。（3）、情感目标：知道浪费可耻、勤俭是美德。

激起学生对国学的兴趣。

教学方法： 引导发现法、讲解法、讨论法

教学重点： 能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

能用自己的话说说诗句的意思。

教学难点： 能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。

知道浪费可耻、勤俭是美德。

激起学生对国学的兴趣。

第一课时

教学过程：

一、图片激趣、导入新课

1、两张图片的对比：勤俭-浪费

勤俭节约-看到这张图片，你想说什么？他们有哪些好的品质是值得我们学习的？

铺张浪费-看到这张图片，你想说什么？对他们的做法你有什么好的建议？

2、引出《悯农 锄禾日当午》 过渡-延伸习惯的养成

农民伯伯汗滴禾下土啊，我们丰衣足食的生活来之不易，要懂得节约粮食，生活中不铺张浪费，简朴的生活是良好习惯之一。一个人良好的习惯品性是从小养成的，我们要从小养成简朴的的好习惯。

二、学习诗句、理解诗意

1、出示课题《增广贤文》

2、出示第一句：由俭入奢（she）易，由奢入俭难。为什么？看文意，学生自读、理解

从简朴到浪费容易，从浪费到简朴难。

3、出示第二句：少成若天性，习惯成自然。看文意，学生自读、理解

如果我们从小就养成良好的习惯，长大就变成自然而然的事情了。

4、先自读、再分排比赛背诵

（1）、自己轻声读几遍，把诗句读通顺

（2）、指名读，正音

（3）、齐读，读正确流利。

（4）、分排进行背诵比赛

小组合作、自主学习：

1、“同学们，刚才你们诵读的是我们这学期学习的增广贤文，老师今天再给同学们带来一个小故事，喜欢吗？那要要求同学们认真听、认真想。”

学习毛泽东勤俭节约小故事-你从中明白了什么？

2、出示图片进行对比，大家讨论：我们生活中还有哪些行为是不符合节约、简朴的？

我们要怎样做？

勤俭节约 从我做起

勤俭 才能振兴国家