探究字源,释疑解难——中学文言文字源教学法举隅

第一篇：探究字源,释疑解难——中学文言文字源教学法举隅

探究字源，释疑解难——中学文言文字源教学法举隅

江西省萍乡市萍乡中学 刘鑫

中学文言文教学，字词的教学既是重点也是难点。由于古今词义的巨大变化，很多字词如果不从字源（甲骨文、金文、小篆字形）的角度探究清楚、分析透彻，就很难让学生真正的理解领悟，如下面几个例子：

1、“乖”

“乖”字在古文中经常有“背离、违背、不和”之义，如“今墨家非儒，儒家非墨，各有所持，故乖不合”（王充《论衡·薄葬》）、“唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿”（李朝威《柳毅传》），这和现代汉语中表示“顺从、听话”之义的“乖”简直大相径庭。何以如此？不妨来看看最早的“乖”字长什么样，这是小篆中的“乖”字字形，是不是形似左右二人背向而立？因此“乖”字的本义就是“背离、违背、不和”，而“顺从、听话”不过是后起之义罢了。

2、“比”

“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”（白居易《长恨歌》）、“海内存知己天涯若比邻”（王勃《送杜少府之任蜀川》），这里的“比”字并不是现在我们通常理解的“比较、较量”之义，而是“紧靠、挨着、相邻”的意思。这是因为最早的“比”字就是两个同向右方侧立的人紧紧挨在一起、靠在一起之形，表示两人前后紧靠、挨着、相邻之义（注意“比”字和“从”字字形和字义上的区别：“从”字为两人同向左方侧立，后一人紧随前一人步伐前行之形，所以是“跟从、随从、顺从”之义）。

3、“因”

《烛之武退秦师》中有一句话：“因人之力而敝之，不仁。”这句话里面的“因”字是“依靠、凭借、借助”之义。我们先看 “因”的甲骨文字形“ ”，再看金文字形“ ”，最后看小篆字形“ ”。从上述三种字形看, “因”是个会意字，从“囗(wéi)”“大”，“囗”是“围”的古字，“环绕”的意思；“囗”中的“大”是“人”的意思。那么，“因”就像是人被环绕，可见“因”的本义是指人坐在车席子之上。那么由“因”的本义，可以引申为“依靠、凭借、根据”的意思，也就是上述例句中的“因”的意思。

4、“元”

有次考试，问“（先轸）免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生”句中的“元”字作何解释。虽然根据语境不难判断“元”就是“头颅、脑袋”之义，但“元”字何以有此义，就必须探究一下“元”字的字源了。“元”是个指事字，由下方的人形符和上方的指事符构成，表示人体最上方的部件，也就是“头颅”“脑袋”，因“头颅、脑袋”在人身体的最上方、最顶部，由此就引申为其他事物的开端、起始，如“元旦”（每年一月一日，一年的开端、起始）等，又因“头颅、脑袋”在人体中起着协调指挥其他部件的重要作用，所以又引申为“首领、统领”的意思，如“元首”（政府首脑、国家统帅）等。

探究字源不单可以帮助我们掌握一些字词的前身今世，还能帮助我们辨析近义词和易混字。

先看一组近义词：原人教版教材第一册中的《触龙说赵太后》中有 “行”、“步”、“走”、“趋”四个近义词，具体句子是：

例1：太后曰：“老妇恃辇而行。” ．例2：（触龙）曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步。” ．例3：触龙自谢曰：“老臣病足，曾不能疾走。” ．例4：（触龙）入而徐趋，至而自谢曰。．句1中“行”的意思为“（正常）走路、行走”，句2中的“步”的意思为“（慢步）走路、行走”，句3中“走”的意思为“（大步）快走、奔跑”，例4中的“趋”的意思为“（小步）快走、前进”。同样是“走路”，为什么四个字会有意思上的细微差异？

我们从字源的角度看看这几个字的不同：

“行”，甲骨文写法是“ ”，字形像十字街道的样子，其本义就是“街道，道路”，属名词义，读作“háng”。而“行”做动词时，由名词义引申，读作“xíng”，意为“在街道、道路上直行”，即“（正常）走路、行走”。例1中“行”即为此义。

“步”，不管是甲骨文、金文还是小篆，它的字形都是由两只脚的象形符号重叠而成，表示两脚一前一后走路。本义即为“双脚交替迈步而行”，即“（慢步）走路、行走”。例2中“步”即为此义。

“走”，金文写法“”，会意字。上部像摆动两臂跑步的人形，下部像人的脚趾，合起来表示人在跑。所以“走”的本义是“挥摆双臂奋力奔跑”。可见例4中的“走”是用其本义。

至于“趋”，现在看来是形声字，从走,刍声；但从字源看却是会意字，左右结构。左为“”（快走、奔跑），右为“”（以手拔草，引申为收割庄稼）。可见本义为“庄稼成熟时迅速抢收”，含“想快又不能快”之义。例4中“入而徐趋”中的这个“趋”字就形象、生动地描绘出病足的触龙望见太后之后，想快步走过去而又无法走快的情形。

再看一组形近易混字：“既”与“即”。“既”表示已经开始，而“即”表示将要开始。由甲骨文里就能很明显地看出，同样是一人一锅食物。“既”（）是人屁股和后脑勺对着食物，所以表示吃完了要离开；而“即”

（）是人面对着食物，表示将要开始吃，可说是就餐。所以《烛之武退秦师》里“既东封郑，又欲肆其西封”中“既”是表示“已经”，而《诗经·卫风·氓》里“匪来贸丝，来即我谋”中的“即”则是表示“就要、将要”。

从上述例子可以看出，如果我们在文言文教学中能够从字源的角度把字义解释清楚，不单能够让学生真正理解这个字的本义，还能使本来呆板的文言文教学充满活力，激发学生学习的兴趣和爱好。

参考文献：

[1]左民安《细说汉字——1000个汉字的起源与演变》（九州出版社）[2]林成滔《字里乾坤——汉字文化畅谈》（中国档案出版社）[3]陈炜湛《古文字趣谈》（上海古籍出版社）