语文：第25课《先秦诸子论德八则》教学参考(北京课改版七年级下)

第一篇：语文：第25课《先秦诸子论德八则》教学参考(北京课改版七年级下)

《先秦诸子论德八则》

中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。中华民族的传统美德源远流长，包含着极其丰富而深刻的内容。课文所选的八则，都是诸子在道德情操方面的论断。

作者简介：

孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。

他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

孟子(前372—前289)，名轲，战国中期鲁国邹人。受业于子思(孔子之孙)之门人，曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表。

孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。他认为实行“仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难，企图采用这些措施来缓和阶级矛盾，以巩固地主阶级的统治，不过它对发展生产还是有好处的。同“仁政”学说相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子·尽心下》)。他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行“仁政”，与民“同乐”。对于残害百姓的国君，国人可以杀。商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，他认为杀得对，说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》)。孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封建制度的，所以他又宣扬：“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”(《孟子·滕文公上》)。这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据

墨子（约前468-376年）春秋末战国初思想家、学者，墨家学派创始人。

姓墨名翟，鲁国人（滕州），墨子出身平民，自称“北方之鄙人”(《吕氏春秋·爱类》)，人称“布衣之士”(《吕氏春秋·博志》)和“贱人”(《渚宫旧事》)，汉代王充甚至说：“孔墨祖愚，丘翟圣贤。”(《论衡·自纪》)曾为宋国大夫，自诩“上无君上之事，下无耕农之难”(《墨子·贵义》)，是同情“农与工肆之人”的士人。曾师从史角之后，传其清庙之法。又学于儒者，习孔子之术，称道尧舜大禹，明于《诗》、《书》、《春秋》，因不满儒家礼乐烦苛，于是弃周道而用夏政。宣扬兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，而以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。其为人“以绳墨自矫，而备世之急”(《庄子·天下》)。

荀子（约前313-前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。

荀子早年游学于齐，因学问博大，“最为老师”，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦，称秦国“百姓朴”、“百吏肃然”而近“治之至也”。后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前，以为“用兵攻战之本在乎壹民”，“善附民者，是乃善用兵者也”《荀子·议兵》）。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵（今山东苍水县兰陵镇）令。晚年从事教学和著述。

老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活于前571年至471年之间。曾做过周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学，死于扶风。

老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。它是老子用韵文写成的一部哲理诗。它是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。其《五千文》被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。美国《纽约时报》列其为世界十大古代作家之首。《道德经》一书是一个唯物主义体系，并具有朴素辩证法思想。它宣扬自然无为的天道观和无神论。其唯物主义体系的核心是“道”，老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及“道常无为，而无不为”的思想，即道是构成万物的基础，道并不是意志有目的的构成世界万物，道是世界万物自身的规律。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。

一、字

1．给下列标红色的字注音：

忿思难 不处也 人之所恶也

恻隐之心

弘毅 2．多音字注音并组词

3．区分形似字

二、词

1．比较下列加红字词的含义。

2．积累并背诵课文

三、课文分析

（1）则的“九思”，是关于如何提高道德修养的论述。

“视思明，听思聪”，是从获取信息的角度讲的。“色思温，貌思恭，言思忠，事思敬”，是待人接物的言行态度。可以看作是君子的行为规范。“疑思问，忿思难，见得思义”，这三点都是人的内在修养。

（2）（3）两则都是强调道义的重要性，在人的品德中，恪守道义是最重要的，立身行事，首先要考虑是否合乎道义。“舍生取义”是孟子提出的关于道德选择的要求，与孔子提出的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的主张，是一脉相承的。他们都把维护正义看作比生命还重要，在不可兼得的情况下，宁可牺牲生命，也要维护正义，这是对君子道德修养的最高要求。用鱼和熊掌的价值取向作比喻，生动形象地说明了这个道理。

古人称仁、义、礼、智、信为“五常”，用现在的话说，就是五项基本道德。

（4）则对仁、义、礼、智的内涵进行了阐述。“仁”是仁爱，是同情心。“义”是正义，是憎恶一切可耻的行径与邪恶的事物。“礼”是恭敬，是对他人的尊重。“智”是能够明辨是非。

（5）（6）两则讲的是诚信。墨子的话包含两层意思：前一句讲意志是使人的聪明才智得以发挥的条件，后一句讲诚信是保证行为获得成功的条件。

一个人要想事业获得成功，必须具有坚强的意志，意志坚强是成功者不可或缺的优秀品质。

（7）则是曾子（孔子的弟子曾参）的语录，讲“士”必须具有心胸宽广、意志坚强的美德，因为他们任重道远。曾子这里指的“士”应该是那些有济世之才和远大抱负的人。

（8）则是老子关于“柔弱”的辩证分析。这里老子用比喻生动地说明了持之以恒的坚强意志，具有无坚不摧的力量。深入探求：

理解并背诵下列语句。

子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）

子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公》）

子在川上曰：逝者如斯乎！不舍昼夜。（《论语·子罕》）子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）

子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）

中考解析

让阳光永驻

你不能改变容貌，但你可以展现笑容。——题记

乌 云

我出生后才四十天，就被亲生父母送给了别人，原因很简单，亲生父母想要生儿子，养父母想要个女儿。就这样成交了，我像一件物品，来到了现在的家。自从我知道这件事后，它就成为我心里的阴影，想抹也抹不掉。有了这片阴影，“笑”就好像跟我无缘，我变得冷漠了。

风 雨

原以为上天不会再捉弄我，我可以这样平平淡淡地走过自己的路。可是，我错了。对我最好的人——我哥，出车祸了。从小到大，哥都对我很好，有好吃的总要先给我吃。后来，我上了初三，他考上了一所重点大学，每逢放假回家，他总忘不了给我买礼物，或者是书，或者是其他。那天，他放假回到家，我还在学校上课，天下起了滂沱大雨，哥骑上自行车，拿上雨具就朝我的学校跑。路上，一辆大卡车把他撞倒在地，他的一条腿再也不能动了。我面对着哥，失声痛哭起来，哥对我说：“小妹，别哭，来，笑一个。你一定要振作起来，也给我信心啊。”我努力点了点头，只觉得命运对我太不公平。

阳 光

到现在，我才发现我错了，总装着那片阴影不忘记，把自己都给蒙上了一层纱。现在，看看周围的人，老师、同学个个都那么友好。同学的笑容总是那么灿烂，一个善意的微笑，一声轻声的“HI”不时在我面前出现，我笑了。还记得同学写的一张纸条“生活有许多无奈，勇敢地走过昨天，潇洒地走向明天，才是真正的自我。”从此，我变得开朗、活泼了„„

乌云、风雨、阳光，一样都不能缺少，有了它们，世界才是完整的，但我们的心中只能让阳光永驻，这样我们的人生才会更有意义。【点评】

这是今年中考一篇满分作文。考生很好地利用了话题作文的“宽泛性”特点，结合自己的身世，写出了自己的心路历程，情感真实、感人肺腑。文章行文巧妙，用“乌云”、“风雨”、“阳光”这三种自然现象来比喻自己心路历程的三个阶段，从而写出了自己由“苦”到“笑”的过程。另外，本文的形式也非常的活泼，用了题记，各部分又有小标题，做到了形式的创新，使人耳目一新。总之，无论从内容和形式上来看，这都是一篇考场难得的佳作。课外拓展

山村传圣火

（1）莺飞草长的阳春三月，浙江义乌西乡山区的天气还相当冷。质朴的山民，还穿着一冬未经洗涤的老布棉衣，晒着太阳聊着重复了几代人的老掉牙的话题，惟一的变化就是脑后的辫子成了稀有品种。当晚霞在西山架上一消失，村庄使由沉沉的黑夜主宰了一切，死寂得只听见偶尔的狗吠。

（2）伏龙山脚下的分水塘村，村边有一口大水塘，它能把泛滥的洪水分成两股向山外泄泻，一股向西北流入浦江县，另一股向东南汇入义乌江，哺育义乌儿女。这一自然地理环境，仿佛早就预示着：时代的潮流，将在这里孕育成一份雄健的动力。

（3）在这个群山也围着的小村庄中，陈家五开间宅子西侧那一间多年未修的操柴屋里，每天晚上都漏出丝丝缕缕的灯光，直到黎明。伴着灯光的是陈家老大陈参一，也就是陈望道。晕黄的一圈桕油灯光，照着这个二十九岁的年轻人，照着他面前这张用铺板搁成的“书桌”以及桌上一叠中外文书籍。灯光，自然更集中于狼毫小楷笔锋所至的那一页稿纸，稿纸上，密密麻麻的文字，在他手下一行行慢慢地延伸，延伸„„随着夜的深沉，气温越来越低，他拎起脚跟边的火笼，拿一枝竹片，拨了拨越来越黯淡的炭火，然后将手搁在上面烘着。这也是他休息的时刻，趁着这机会，他总是像检查有无疏漏似的，翻阅堆在一边的那一叠厚厚的稿纸；第一页，赫然出现了这样五个方方正正的楷书，映得微弱的灯光倏地一亮：

（4）共产党宣言

（5）这是一部一问世便震颤了旧世界的巨著。他知道这项使命实在太重大太神圣：同样是纸上的文章，传播的却是照亮中华民族心灵的一把圣火，呼唤的是春暖华夏的一声惊雷；使用的同是一支狼毫笔，但一钩一划都是撕破整个旧世界黑幕的一道道闪电，于无声处聆听的却是埋葬旧世界的丧钟！

（6）陈望道谨慎地选择了自己的故乡作为完成这项使命的地点。多少个日日夜夜过去了，他呕心沥血翻译着。1920年8月，中文全译本终于面世：白报纸，32开，共58页；印数一千册；首版封面的五分之四是马克思肖像；译者署名为陈望道；定价为“大洋一角”。

（7）这是中国历史上第一个《共产党宣言》的中文全译本。

（8）这是中国境内第一次在印刷品上出现共产主义理论的创始人马克思的肖像。（9）这是在华夏土地上，第一次将马克思主义学说作为一种革命的武器，交到了中国人民大众的手里。

（10）这也是第一次，以最通俗易懂最精练有力的中国语言文字，号召生活在社会最底层的渴望着光明与解放的劳苦大众——

（11）“全世界无产者，联合起来！”

（12）《共产党宣言》的中文全译本受到了当时先进知识分子的热烈欢迎，几天内便销售一空。9月，加印了一千册。几年来，一印再印，仅平民书社1926年1月到5月就重印了10次。《共产党宣言》用历史唯物主义观点对人类社会发展规律所作的科学阐述，如燎原之火，熊熊燃遍中华大地。

（13）星火一旦燎原，就势不可挡。1936年，中国工农红军经历二万五千里长征，翻越千山万水到达了陕北。一个仲夏的夜晚，在陕北延安的一孔窑洞里，在昏黄的油灯下，中国共产党的领袖毛泽东，面对坐在一张方凳上的美国记者斯诺，谈起他革命理想的形成过程和艰难困苦的革命生涯，感慨地说：有三本书特别深地铭刻在我心中，建立起了我对马克思主义的信仰，第一本就是陈望道翻译的《共产党宣言》，这是用中文出版的第一本马克思主义的书„„

1．第（1）段环境描写的作用是（1）_______________________________；（2）_____________________。2．第（5）段中“这项使命”是指_______________。划线句形象地写出了__________________。3．第（6）段介绍了首版的《共产党宣言》中文全译本只有薄薄的的58页，而第（5）段却说它是一部“巨著”，这是因为_________________________________________ 4．第（7）（8）（9）（10）段运用了_________的修辞方法。文中反复强调的“第一”，突出了_________________。

5．本文标题《山村传圣火》中的“圣火”是指《共产党宣言》所阐述的____________（请用文中的语句回答）

6．联系全文，简述第一个《共产党宣言》中文全译本的出版所产生的社会反响和对中国革命的深远影响。

答：_______________________________________________________________________

附参考答案：

1、①交代了事件发生的时间、地点；②表现了当时农民的蒙昧（农村的落后、闭塞）。

2、翻译《共产党宣言》；这项使命的重大和神圣（传播马克思主义的重大意义）。

3、第⑸段中所说的“巨著”是强调它的深远影响。

4、排比；陈望道翻译《共产党宣言》（第一个《共产党宣言》中译本的出版）在中国革命史上的划时代意义。

5、马克思主义学说（共产主义理论、马克思主义、人类社会发展规律）。

6、社会反响：《共产党宣言》中译本受到当时先进知识分子的热烈欢迎，几天之内销售一空。深远影响：①《共产党宣言》对人类社会发展规律所作的科学阐述，如燎原之火，熊熊燃遍中华大地；②《共产党宣言》中译本对中国共产党的领袖毛泽东革命信仰的形成起了重要作用。

第二篇：北京课改版语文七下先秦诸子论德八则同步测试

先秦诸子论德八则同步学习探究训练 语言基础知识

1.漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。

志不强者智不达，言不信者行不果。2.下列加点的字注音有误的一组是（）A.贫贱jiàn 论语lùn 得兼jiān 荀子xún B.恻隐cè

致诚zhì

柔弱róu

弘毅hóng C.人皆有之jiē

任重道远zhòng

滴水石穿dī D.羞恶之心wù

善恶优劣è

舍生取义shě 3.下面加点的字解释有误的一组是（）A.是非之心，智也。是：正确的。

B.贫与贱，是人之所恶也。是：这。

C.不以其道得之。道：方法。D任重而道远。道：道路。

4.把下面的句子译成现代汉语。⑴忿思难，见得思义。⑵仁以为己任，不亦重乎。

⑶天下莫柔弱于水，而功坚强者莫之能胜，以其无以易之。5.选词填空。

君子有九思：视思___,听思____,色思____,貌思____,言思____,事思____,疑思____,忿思难，见得思义。

（忠

恭 温敬

问

聪

明）语言表达训练

6.简要概括论德第八则的主要内容。

7.你对自己的学习成绩，感到满意吗？不理想，是“志”还是“智”的问题？ 8.学完本课，你受到什么启发？ 9.“诗以言志”，有许多古诗词名句展示了作者的个性，请写出你最喜欢的连续的两句。并说明该句反映了作者怎样的个性。

诗句：

反映作者个性：

10.有一则关于饮料的广告词是：“口服，心服！”无独有偶，“楚天舒护心贴”的广告词是：“心不服，口服！”请认真品味这两则广告，回答下面问题。（1）请解释“服”在这两则广告词中的两层意义。第一层：

第二层：

（2）请你谈谈这两则广告词妙在哪里。

（3）请另外写一则你认为设计巧妙的广告词，并作简要的评析。课内同步阅读

阅读《鱼我所欲也》，回答11—14题。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。11.能点明本文中心论点的一句话是什么？ 12.用现代汉语翻译文中划线句子。13.选出品读有误的一项（）

A.本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命。B.“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。C.“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。

D.“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。

14.我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。

课外拓展阅读

阅读下列文字，完成15—18题。

（一）马说

世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（二）卞和泣玉

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

[注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。15．结合文意，解释下列加点的词。

（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。

名马：

（2）厉王使玉人相之。相：

16、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？ 17．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？ 18．用现代汉语写出下面句子的意思。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。

语言基础知识 1.略 2.A 解析：论语中的“论”应读作“lún”。3.C 解析：这里的“道”是道义的意思。

4.⑴在气愤时要想到患难和后果，见到可得的利益要想一想是否合乎道义。⑵把实行仁爱作为自己的责任，不是很重大吗？⑶天下没有比水更柔弱的了，冲击坚强的东西没有什么能够胜过它，因为没有什么能代替它。5.明

聪

温

恭

忠

敬

问 语言表达训练

6.论述以柔克刚的道理。7.略

8.要讲求诚信；坚持正义，与邪恶做斗争等。

9.示例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。反映了诗人自信豪放，坚定执着的个陛 10．（1）第一层意思：佩服或信服；第二层意思：吃或服用。（2）根据词语的多义和语义双关特点来设计，构思巧妙。解析：必须答到词语的多义和语义双关两个要点。（3）如：“假如失去联想，世界将会怎样？”（联想电脑广告语）评：这则广告巧妙利用了“联想”一词的多义性，它既指“联想”的本义，又指“联想”电脑，一语双关，效果理想。课内同步阅读

11.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。12.如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。13.A

14.文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动 解析：举例典型，略有分析。课外拓展阅读 15．（1）名马：指能日行千里的马。（2）相：鉴别。16.《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。17.《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。

18．（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛

第三篇：13.7.25《先秦诸子论学八则》北京课改版

《先秦诸子论学八则》

第一课时

教学目标：

一、知识与技能：

1.掌握文中实词、虚词的用法。

2.能将课文翻译成现代汉语。

二、过程与方法：

1.积累成语、格言、警句。

2.能流畅地朗读、背诵课文。

三、情感态度价值观：

理解文章思想内容，借鉴良好学习方法和态度。

教学重点：

积累字词，朗读并背诵课文。

教学难点：

掌握文言文翻译的基本方法。

教法：阅读法

教具：多媒体

教学流程：

一、导入新课

二、检查预习

三、正音

四、指导朗读

五、正确规范朗读课文

六、背诵课文

教学过程：

一、导入新课：

春秋战国时期，由于周天子失去了实际的权力，各个诸侯国之间战争不断。社会的动荡使这一时期的思想得到了空前的解放。我国是一个历史悠久的文明古国，有着辉煌灿烂的思想文化。而追溯中华文明的根源，则大部分来源于先秦时期。由于目睹社会的动荡，一些有识之士纷纷抒发言论，希望可以通过这样的方式来拯救万民。虽然这些行为并没能改变纷乱的时局，但其影响却远比他们所预期的深远。先秦诸子百家争鸣，这些贤人们用毕生的思考所留下的，是中华民族的文化之根。今天，我们先来学习一些关于先贤们对学习态度的言论，看看对我们是否有所启发。

二、检查预习

通过同学们的预习，我们应该对这八则语录有了基本的了解了。那么我先检查一下预习的情况。

1、教师请学生介绍孔子、孟子、荀子生平以及创作，及作品《吕氏春秋》，还可请查阅资料的同学补充。但要求学生主要掌握课本所及内容。

2、读课文，注意读音与停顿。

三、正音。

诵读时要读准字音，告诉学生文言文中破音异读、古今异读、通假异读的现象。教文言文时，学生读音准确，可以更好地理解词意，这是准确、规范诵读课文的必要步骤。

强调重点读音：

一通假字，“学而时习之，不亦说乎?”中“说”读“ｙｕè”；“学而不思则罔”中的“罔”通“惘”；“日知其所亡”中的“亡”通“无”；

二是多音字，“不亦乐乎”中的“乐”读“lè”；“可以为师矣”中的“为”读“wéi”；“可谓好学也已矣”中的“好”读“hào”？；“锲而舍之，朽木不折”中的“舍”“折”分别读“shě”、“zhé”；“物固莫不有长”中的“长”读“cháng”.三是解释《论语》的“论”读“lún”。论是议论之意，语是答述。此书是记孔子平日与门下弟子讲学、论治相问答的言语，所以叫“lún”语。

四、指导：主要从语音、语气、停顿三个方面对学生朗读提出要求。

1、语音。教师范读，要读出轻重音，培养学生读文言文的语感。

2、停顿。课文所选文言文都加上了标点符号，朗读时可以从语音和意义两方面来停顿，总的原则是不能读破。

3、语气。朗读时一般按句末标点符号和语气词，读出句子陈述、疑问、感叹等语气。

五、正确、规范朗读课文。

六、尝试背诵课文。

第二课时

教学目标：

一、知识与技能：

1.掌握文中实词、虚词的用法。

2.能将课文翻译成现代汉语。

二、过程与方法：

1.积累成语、格言、警句。

2.能流畅地朗读、背诵课文。

三、情感态度价值观：

理解文章思想内容，借鉴良好学习方法和态度。

教学重点：

积累字词，朗读并背诵课文。

教学难点：

掌握文言文翻译的基本方法。

教法：讲授法

教具：多媒体

教学流程：

教学过程：

一、检查学生背诵。

二、精讲八则语录：

第一则语录

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2、教师指出应着重理解实词并补充其它字词意思，便于理解。

（1）重点：

实词：时（按一定时间）、习：（实习、温习）、乐（快乐）、愠（恼怒）、君子（指有道德有修养的人）、知（了解）。

虚词：之（代词它，指学习的知识），而（顺承关系，转折关系“可是”）。通假字：说（通悦，高兴愉快）。

（2）补充：

子：古代对男子的尊称，如称孔子、墨子、老子。《论语》中“子曰”中的“子”都指孔子，也可译为“先生”。

学：指学习礼（包括各种礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）等。

（3）句子翻译：

孔子说：“学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（共同研究学习）不也快乐吗？人家不了解你（的学问、才能），却不恼怒，不也是君子吗?”

3、朗读、背诵

第二则语录:

1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

2、（1）实词：故（形容词作名词，指旧知识）新（形容词作名词，指新知识）

为（动词，成为，作为）；

虚词：

以：（介词，把，后面省略了代词“之”。“之”，代能够温故而知新的人。）

（2）翻译句子：注意省略句式

孔子说：“温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。

或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”

3、朗读、背诵

第三则语录

1、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

2、（1）重点：

实词：殆（危险，也可译为疑惑，这里也是不能解决疑难问题的意思）；虚词：则（连词，就）通假字：罔(通惘，迷惘，这里是不能解决疑难问题的意思)

（2）译句子：

孔子说：“学习却不思考就不能解决疑难。只思考却不学习也不能解决疑难。”

3、朗读、背诵

第四则语录

1、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。？”

2（1）重点：

实词：通假字：亡（通“无”。这里指不知道的东西。）谓（称为）。？

（2）翻译句子：

子夏说：“每天知道所未知的，每月复习自己所能的，可以说是好学了吧。”

3、朗读背诵

第五则语录

1、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

2（1）重点：实词：心（古代指头脑）；虚词：则（就）；之（表停顿、无意）？

（2）翻译句子：心这个器官是思考问题的，思考就能有收获，不思考就无所收获。

3、朗读背诵

第六则语录

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

2、（1）重点词语：虚词：而（转连“可是”、顺连）

（2）翻译句：雕刻（器物）中途舍弃，即使是糟朽的木头也雕不折；雕刻（器物）一直不放弃，即使是金石也可以雕刻成花纹。

3、朗读背诵

第七则语录

1、物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者假人之长，以补其短。

2、（1）重点词语：

实词:假（借助）虚词：固（本来）。故（所以）。之（的）。以（介词，用来，来）

（2）译句：事物都有长短，人也是这样。所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处，用来弥补自己的短处。

第八则语录

1、以修身自强，则配尧禹。

2、（1）重点词语：

实词：配（与之相配）虚词：以（能）。则（就）。

（2）译句：能培养自己的品德，能自强，就可以和尧禹相当。

五、教师简要分析内容：

（1）、本课的八则语录主要论述了有关学习的方法、态度、品德修养，思想内涵丰富，对学生的学习有很大的启迪作用，应着重引导学生体会语录的内涵，从中悟出道理，并能运用到自己的学习中，这才是学习本课书的目的意义。

问题设计：

1、第一则的三句话，是从三个角度论述学习的感受的，想一想是从那三个角度论述的？

2、让学生归纳概括八则论述了学习的哪些方面。（学生讨论，教师明确）第一则语录论述了不断学习、相互学习，指明学习的方法与个人修养。第二、四、六则说明了学习的方法和态度。

第三、五则说明学习与思考的关系。

第七则说明学习的态度和方法。

第八则说明学习与品德修养。

3、文中论述学习与思考紧密结合的句子是？

4、论述了学习要随时总结的句子是？

5、论述了学习要有顽强的毅力的句子是？

（2）、争取当堂成诵。在以上几个步骤的基础上，应当能做到熟练背诵。拓展练习：

除了完成相关作业外，要体会语录的内涵，从中悟出道理，并能运用到自己的学习中，在观察日记本上写出自己的体会、收获。

教师小结：

课后反思：

第四篇：语文：第22课《鱼化石》教学设计(北京课改版七年级下)

《鱼化石》教案

教学目标：

1通过诵读整体感知诗意，感受鱼化石形象。2分析重点语句，理解其含义。3通过朗诵，培养学生朗诵能力。第一课时

教学要点：1初步感知诗文，掌握基础知识 2通过诵读、分析，理解诗意。教学过程：

一、查背诵《唐诗四首》：1齐背唐诗四首一遍；

2默写每首诗的第一句，同时写出作者。

二、导入：

今天咱们继续学诗《鱼化石》。哪个同学会画鱼？画出来就行，让人一看是鱼就行！找六七个到黑板上画鱼，我一一点评，表扬为主： 第二个问题：什么是化石？

好了，看看艾青面对鱼化石这样的一个物体怎样写出了诗。

三、检查预习：

1蓝皮78页一、二题，查生字和文学常识：

２．让学生提出质疑：（重点记一下，特别是教学要点，黑板右侧标出）老师不解答，请学生带着问题听讲。

四、老师介绍艾青有关内容，特别是有利于本诗理解的部分：如艾青的人生经历，别人对于《鱼化石》的分析和评价。

五、让学生自己出声读，按自己的感受读。

六、分男女生隔句交叉朗读，老师指导。

七、逐节分析，使学生透彻理解本诗内容（穿插诵读）： 1节：描绘活鱼形象：跳跃、浮沉

2节：“你”的人称，诗人的视角；“失去自由” 3节：鱼化石被发现。

4节：后两句该如何理解？下节课分析。

八、目标检测： 绿皮51页1、2、3（考查基础知识）

九、作业：朗读全诗。

板书设计：学生画的鱼若干条，用各种颜色的粉笔，有点诗意 第二课时 教学要点：

1分析4-7节；2诵读全诗，分析诗的写作特点。教学过程：

一、导入：大家一起读到我们上次留下问题的地方，谁也不要告诉谁。看谁读得准！（学生朗读）上节课的问题谁能讲讲自己的理解？

二、分析4-7节

4节：“沉默”““不能动弹”鱼的感受？ 5节：“听不见浪花的声音”简析 6节：凝视中感悟到什么？ 7节：表明作者怎样的态度？

四、写作特点

1． 运用隐喻：鱼——人

2． 语言（朴实）采用（第二人称），让学生归纳第二个写作特点。

五、讨论解决未讲到的问题（目的：学生深入理解全诗，感受诗韵）

六、目标检测：1蓝皮78——79页课内阅读题

2一起朗诵蓝皮79——80页三首诗，老师讲授大致背景，师生一起完成练习。

七、作业：无（主要原因:下一课内容简单，不用预习，）板书设计：左边是几条学生画的鱼；

右边：写作特点填空：1语言（），人称转换： 2隐喻：鱼——（）二十三 咏物短诗三首 教学目标：

整体感知三首诗的意境，品味诗中的人生哲理。教学重点:同目标 教学过程：

一、知识复习：鱼化石作者是？原名？作品有？

二、预习检测１蓝皮儿81页二题、一题，考察文学常识和生字

三、诵读分析本诗 1老师范读《炸弹》；

2分析本诗，中间穿插学生诵读：

“炸弹”的特点？用诗句回答（沉默、平生说一句话）为什么“沉默”？（学生大笑：不沉默就炸了）“你”是第几人称？为什么这样用？（第二人称）和“新国”有何联系？“新国”的含义？（引出主题）那么炸弹象征什么？爆炸象征什么？（革命、革命爆发）炸弹献身的目的？哪句表明？（诞生了幸福的新国）

四、目标检测：

1蓝皮检测81——82页 的三题（考察课内阅读）。老师订正 2指导朗诵82页课外阅读1，并作练习。

五、作业：

1． 熟读《咏物短诗三首》

板书设计：（与下两首诗共一个板书）

《炸弹》—— 陶行知 —— 教育家—— 重点词 第二课时：

教学要点：1继续学习本课后两首诗；

2增加课外诗的阅读量，激发学生对于诗的喜爱之情。

一、学习分析《泥土》

1． 男女生穿插朗诵一遍，自读一遍； 2． 提问分析：

（1）1-2句提示我们什么？“珍珠”有什么特点？自认为是珍珠呢？提醒人们不要自持特殊，追逐名利，自寻烦恼。

（2）3-4句又提示我们什么？泥土有什么特点？自以为是泥土会有怎样的心态？ 提醒人们要甘于平凡，踏踏实实为大众服务。（3）这首诗用了怎样的手法？对比。

（4）你觉得自己应该拥有怎样的心态？学生自由回答，老师引导。（学生回答的基本靠近主题，老师适当引导即可）3齐读全诗

二、诵读分析《镜子》

1导入：接着学习《镜子》。没有见过镜子的举手？（同学们都笑了，气氛活跃起来）那咱们看看写镜子能写出什么？ 2齐读

3知识点：“别伤心”说的谁？“镜子”和“眼睛”有何共同点？ 镜子为什么“珍贵”？

小节：除了炸弹，泥土、镜子这样的事物，都是我们生活中常见的。我们也可以找到一个点，多思考，多联想，发挥想象，写出自己的诗！

测标：82-83页蓝皮练习，带学生读课外练习的诗句，简单说说老师的理解，学生猜含义。作业：１蓝皮儿81页一、二、三；２熟读《外国诗歌二首》 板书设计

《泥土》——鲁藜 —— 诗人及代表作—— 重点词 《镜子 》——王尔碑——诗人及代表作——重点词

第五篇：Lesson25北京课改英语三年级下

Lesson25

课文：

A: I..B:I..A:Will.句型：

Willyou take swimming lessons?

Yes,I will./No, I won’t.I’ll take singing lessons.(钢琴）

(画画）

(篮球）

(跳舞）

翻译:

游戏者拿功课和,并且农民工人take football lessons