唐代王行满楷书书法秀逸柔婉自欧虞出 书法欣赏

第一篇：唐代王行满楷书书法秀逸柔婉自欧虞出 书法欣赏

唐代王行满楷书书法秀逸柔婉自欧虞出

书法欣赏

唐代王行满楷书书法/秀逸柔婉自欧虞出

2010年11月22日 宏文馆 发表评论 阅读评论书法欣赏【韩仲良碑】

王行满书法自欧虞出，秀逸柔婉，笔力丰满。使王行满千古留名的代表作品则是产于河南省偃师市府店镇古招提寺的大唐二帝圣教序石碑。此碑沈道元刻石，阳文篆额，碑文正书，用笔端方绵密，绰有姿致，为中国书法史上一代名作。名家评议王行满大唐二帝圣教序石碑的书写“端庄秀润，于欧阳询、虞世南、褚遂良之外，自立风格”。河南省偃师市府店镇古招提寺的《大唐二帝圣教序石碑》即出自其手。传世作品还有《韩仲良碑》等。王行满，高宗时人，工正书。陕西醴泉县昭陵博物馆有《周护碑》，1974年出土于昭陵葬墓。碑文35行，行80 字，许敬宗撰。

王行满是唐高宗时的著名书法家，官至下录事。今存作品有周护碑，1974年出土于怊陵葬墓，现藏陕西醴泉县昭陵博物馆。乾隆二十五年移置县学(今偃师老城学校)。1963年被列为河南省重点文物。可惜1966年文革期间，此碑被砸毁，仅余碑首及约三分之一的碑身，收存在偃师商城博物馆内。王行满书写的圣教序碑，有一个宏大的背景和曲折的历程，涉及到唐宗李世民。法门领袖玄奘和唐高宗李治、皇后武则天，因而需要叙说清楚。

书法欣赏【周护碑】

唐太宗贞观十九年，46岁的玄奘从天竺取经归来，携回从中亚、印巴次大陆所得的佛经、佛像，大会於朱雀街，送往弘福寺。经像安置既毕，玄奘即兼程赶赴洛阳，二月一日，谒太宗於洛阳宫仪鸾殿。太宗迎慰殷勤，广泛询问中亚。五印的情状，玄奘一一酬答。二人相见恨晚，会晤整整一天尚且言犹未尽。太宗力劝玄奘还俗辅政，被玄奘谢辞。玄奘提出回到家乡附近环境清幽的少林寺译经，太宗也不许，要求他到长安弘福寺禅院译经，由朝廷提供费用，选调全国富有学识的佛教徒，由玄奘主持组成”译场”，在丞相房玄龄的统体部署下，开始大规模的佛经的翻译，在中国翻译史上写下了划时代的一页。显庆二年，高宗武后为加快玄奘译经进程，特遣太子太傅尚书左仆射燕国公于志宁、中书令兼检校吏部尚书来济、礼部尚书许敬宗、黄门侍郎薛元超、中书侍郎李义府协助玄类，再使玄奘感动不已。显庆四年，高宗武后特许将”太宗避暑行宫，多次诏见玄奘的玉华宫改为玉华寺，供玄奘居住”，使玄奘享受到与唐太宗居住条件相当的待遇。与此同时，武则天调令遵照长安慈思寺制式规模重修玄奘故乡少林寺下院招提寺，重刊《大唐三藏圣教序》，废弃政敌褚遂良的碑刻书丹，持请许敬宗之外甥王行满再书丹御文。寺落成碑立就，高宗武后在玄奘法师陪同下亲幸招提寺，玄奘而对朝臣、太子嫔妃及众僧宣读《圣教序》御文，高宗武后、太子嫔妃、朝臣众僧同样以”天竺法仪”举行盛大落成典礼。

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