(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册写作指导

第一篇：(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册写作指导

《时评类作文写作指导》教案

教学目标：

1、让学生了解时评文的概念和特征。

2、通过教师引导剖析范文总结时评类作文的结构模式。

3、学生通过修改学生考场作文巩固方法达到掌握目的。学习重难点：

剖析范文的写作结构来总结时评类作文的结构模式。教学方法：自主学习法、交流讨论法、练习巩固法 教学工具：黑板多媒体课件 课时安排：1课时

一、导入：二模关于“抢红包”等时评作文材料不断刺激着我们的神经，挑战着我们的极限。

二、自主学习走近时评

1、解题：顾名思义，时评即时事评论，时评文是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。

时评通常以时事为评论对象，针对着一件具体的事来评说。所谓“时事”，可以把它理解为有新闻价值的事、公众关注的事，并且是有实效性的事。归根结底，时评是新闻的一种，它和消息、通讯、特写、访谈、图片报道等一样，是“新闻”大家庭中的一员。

2、时评类作文的特征：

时评类作文本质上属于材料性议论文，但和一般的材料性议论文又有显著的不同：（1）、时评类作文是以时事新闻事件作为阅读材料；

（2）、时评类作文要求直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论，表明看法并展开分析。这就决定了时评类作文的两大特点：1，旗帜鲜明（必须表态）；2，就事论事（不要扯远了）。

（3）、时评大多都是一事一议，也可多事一议。可以多个角度，但必须一文一主题。

（4）、时评要讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注意准确性和说理性。简言之：

时评类作文

一般议论文 就事论事

缘事发挥 就事选例

谈古论今 就事说理

并列对照

二、时评类作文怎么写（写作思路）

（一）范文剖析（材料如下）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。

对以上这件事，你怎么看？请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

1、讨论并思考：此文开头在结构上由哪几部分组成？ “红包奖励”折射教育低俗化

学生出满勤，成绩进步，过节……都能赢得焦老师的红包奖励，当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时，我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理，同时也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生，在换取教学秩序的稳定，而深感悲哀，因为“红包奖励”更多的折射出教育低俗化。

2、讨论并思考：此段围绕观点是从哪两方面进行议论分析的？ “红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇老师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。

3、讨论并思考：此段围绕观点是从哪两方面进行议论分析的？ 但事实上，我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。

4、讨论并思考：此段围绕观点是从哪个方面进行议论分析的？ “微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。

5、讨论并思考：此段围绕观点是从哪个方面进行议论分析的？ 欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。

6、讨论并思考：如何结尾？ 红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。“红包奖励”更多的折射出教育低俗化。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。

（二）归纳总结时评类作文常用结构模式：

1、引：引材料、提观点

提出问题

2、议：析原因、论意义（危害）分析问题

3、联：举类似、例后议

4、结：寻对策、扣题呼（劝勉）

解决问题

三、练习巩固

根据时评类作文常用结构模式修改某位学生二模关于“抢红包”作文。（如下）

《别让抢红包远离了亲情》

春节期间，最大的红包应当是亲人团聚，亲情是最要紧的。如果年轻人为了抢红包而当低头族，那无疑是捡了芝麻、丢了西瓜。正如前几年网络上流行的段子所说的：世界上“最远的距离，是我在你面前，而你在低头看手机”。怎样避免科技进步带来的“情感疏离现象”，看来应当引起社会重视。

随着互联网的发展，一些习惯正在我们身边悄悄形成。还成就了许多“低头族”等新兴名词，在羊年里新出现的抢红包活动风靡全国。但是笔者还是想说，“抢红包”虽然好玩，但是不要忽视了身边的亲人。

曾经看到过一篇报道，因为家里聚餐的时候，子子孙孙们都在低头玩手机，惹得大寿的老太太怒摔手机。其实老太太怒摔手机的背后，不就是一种对于现在互联网高速发展后所带来变化的抵抗吗？的确，互联网拉短了人与人之间的距离，让人们更容易交流了。但是，不应该让互联网发展下的那些变化堂而皇之的取代了新年传统。毕竟，老人们等不及与我们唠叨了，亲情也等不及了。最近网络上不断爆出与“抢红包”有关的新闻，如为了抢红包将手机摔坏，抢了半天也就抢到一点点钱的吐槽等等。虽然，红包里面的钱不多，却依然阻挡不了全民“抢红包”的热情。因为，这是一个全新的互联网产品，带给人很多别样的感觉。对于“抢红包”的风靡，笔者只希望大家能够适当减少一点“抢红包”的时间，来多陪陪身边的亲人们，别让亲情也被红包给“抢占”了。或许有人会说，全家坐在一起抢红包是一切很热闹的事情，会加深家庭之间的交流。但是，作为家里的老人们，别说智能机，或许连一些普通的老人机都不怎么会用，又怎么会抢红包呢？

其实，很多人成家之后都远离了父母。甚至有些人因为工作关系，都去到外省参加工作了。和父母见面的机会少之又少，或许一年也就那么几次。虽然父母的头发日渐斑白，但是不改的依然是希望亲人们欢聚一堂聊天。而当大年夜变成了抢红包之后，势必减少的只是大家之间的交流，这样最寒心的不是自己的父母长辈们吗？当我们都低下头，热衷与抢红包的时候，却忽视了那些翘首以待我们的亲人们。难道他们期盼回到家里的亲人，只要吃完饭后就开始低头不语的抢红包，而不愿与他们多唠叨几句了。长辈们或许老了，他们或许变得爱唠叨了，但是不变得依然是他们对晚辈们的爱，难道就不能从“抢红包”里多分一点时间给他们，多陪陪他们唠叨吗？

别让“抢红包”抢占了我们的亲情市场，因为长辈们期盼的绝对不是那个附件1：律师事务所反盗版维权声明

第二篇：(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册游记散文写作指导

——游记散文作文指导 余凤兰

教学目标： 引导学生掌握游记散文写作的具体要求和方法 2 让学生在游记散文写作中融进自己的真情实感。3 学习“移步换景”的写作方法。教学重点：

指导学生学习并掌握以游踪的变化和景物的转换为序，从不同的立足点描写景物的写法。教学难点：

指导学生如何确立中心、精心剪裁、细心勾勒。教学方法： 1 引导法 2 师生互动学习法 课时安排： 一课时 教学过程：

一 导入 导语：

同学们，喜欢旅游吗？那么在你到过的一些地方，无论是名胜古迹还是名不见经传的小地方，总有一些风景让你有不同的感受，喜欢不喜欢等，那么你有用文字记录你所见所闻所感的习惯吗？

在古时候很多人喜欢游历，并且把他在游历中的所见所闻的都记录下来。中国佛教史上有一位名僧东晋时的法显，是中国第一位到海外取经求法的大师，他是杰出的旅行家和翻译家。他写出历时15年远赴天竺的旅行经过，两年后增补为流传至今的《法显传》，也叫《佛国记》。还有一本书《大唐西域记》，简称《西域记》，为唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成, 该书记述唐玄奘亲自到过的一百三十个国家和听到过的二十八个国家的地理情况、风俗习惯和地区的都城、疆域、地理、历史、语言、文化、生产生活、物产风俗、宗教信仰。本书是继晋代法显之后又一取经游记巨著。还有收录在我们中学课本里的很多文章也是古代文人游历名川大山时写下的文字。从陶渊明的《桃花源记》和柳宗元的《小石潭记》《始得西山宴游记》，到欧阳修的《醉翁亭记》、王安石的《游褒禅山记》、苏轼的《石钟山记》、范仲淹的《岳阳楼记》、王羲之的《兰亭集序》以及姚鼐的《登泰山记》等。这些文章状物写景，因事说理。对客观事物、自然景物的作了真实描述与形象刻画，这就是游记散文。游记散文不论是对山川景物、名胜古迹、风土人情的特写，还是对旅途见闻的叙述，都在表达作者对事物的认识以及抒发自己对人生、对社会的感受。再看看现代，台湾女作家三毛，年轻时在欧洲游学，将所见所闻写成一篇篇的游记散文寄回台北的一家报社，发表之后吸引了众多的读者。报社为她开辟专栏，使她一举成名。她将那些散文结集出版，名为《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》等。后来她又独自去中南美洲旅行，走一路，写一路，“她把对异国他乡历史文化、风土人情、自然景观的描写穿插在作品中，使作品呈现出一种浓郁的异国情调”这就是她后期的代表作，散文集《万水千山走遍》。学者、作家余秋雨，早年利用外出开学术会、讲学等机会游历，凭借着渊博的文史功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力，将眼中的自然山水化为心中的“人文山水”，叙写山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格结构，成就了影响较大的旅游文化散文集《文化苦旅》。朱自清的系列游记散文《温州的踪迹》、《欧游杂记》，巴金的《海上日出》，刘白羽的《长江三日》、《日出》，徐迟的《黄山记》，李健吾的《雨中登泰山》等。现在又很多驴友也用散文的形式来写出自己在途中的所见所闻，那么我们怎样用文字记录下我们的感受呢？就是我们今天要学习的怎样写游记散文。

二 提问： 什么是游记？游是什么？记又是什么？

所谓游记，顾名思义，即是由“游”而“记”、以“记”记“游”之作。构成游记文体的核心要素应该包含所至、所见、所感三个方面。所至，即作者的游程；所见，包括作者耳闻目睹的山水景物、名胜古迹、风土人情、历史掌故等；所感，即作者的观感，由所见所闻而引发的所思所想，三者恰好构成一个由下而上、依次递升的金字塔结构。所以游程是骨骼，游观是血肉，游感是灵魂；无骨不立，无肉不丰，无魂不活。（板书：游程（骨骼）、游观（血肉）、游感（灵魂）现在哪个同学归纳一下什么是游记呢？ 游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

《桃花源记》中的记是什么？ 记事一种文体。

记：作为一种文体,又可以有游记和碑记(或铭记)的分别。

二 游记散文的发展

古代文学最重要的题材就是诗、文两种。古人的文章都可以用“诗，词，歌，赋，经，传，史，记”来区分。

古代游记发端于魏晋，从那以后，游记作为一种独特的文学样式就一直盛行于各朝各代，历久不衰，形成了别具一格、自成体系的游记文学。在漫长的历史长河中，涌现出无数的作家作品，其中首推郦道元（南北朝北魏），可以说，他的《水经注》开创了游记文学的先河。之后唐代柳宗元的《永州八记》对山水游记文学作了最为完美的诠释，从而成为我国山水游记体的奠基作品。到了宋代，游记散文层出不穷，范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》如今已入选中学课本，被广大师生广为传诵。

三 如何写好游记散文

1．写出自己与别人的不同感受来。

游记散文不能写成流水帐，关键是写出自己独到的感受，要写出游时的“味”来。比如同样是泰山，不同的人去登感受是不一样的。清朝桐城派散文家的姚鼐的《登泰山记》，写的是雪天登山之感，全文行文时带上了许多关于“雪”的描写，无论是上山道路，还是到山上以后的所见，都与“雪”有关，他个人的体验也与“雪”有关。而李健吾的《雨中登泰山》，则是写雨中登泰山的情景。全文紧扣“雨”字，描写雨中别具情趣的“水淋淋”的景物和“雨中”登泰山的“独得之乐”。两人的文章各有千秋。同一座泰山，在不同的时代，在不同的季节，在不同的人笔下，所具有的情韵是不一样。如果我们也到泰山去，是在一个阳光灿烂的日子，那想必我们的笔下一定会是另一番景象。就算是两个人在同一个季节，同一天去同一个地方，两人所获得的感受也是不一样的，因为两个人的生活阅历、知识水平、个人爱好都不一样，我们的游记散文就是要把这不一样的体验写出来。

2．选自己感受最深的、心灵受触动最大的点去写。

奥地利作家斯·茨威格，1928年在俄国旅行，拜谒世界大文豪列夫·托尔斯泰的墓，看到的竟然只是野地里一个长方形的小土堆，而且听说这是按托翁生前遗愿安葬的。他的心灵受到强烈的震撼，联想到拿破仑、歌德、莎士比亚等人的有着奢华装饰的墓地，就写下了散文名篇《世界最美的坟墓》。他认为保护托尔斯泰得以安息的，除了围在四周的稀疏的不关闭的木栅栏外，没有任何别的东西，唯有人们的敬意。这篇文章之所以成为名篇，之所以震撼人的心灵，主要是因为作者是用“心”在写，真正写出了自己真切感受。我们在游记散文的写作中，一定要试着去捕捉那些撼动我们心灵的东西，捕捉那些刹那间产生的思想的火花，只有这样才能写出有特色的文章。

3．要有一个明确的主题，要巧妙表达自己的思想。

散文讲究借物寓意、托物言志，从而把人们的思想引向一个丰富而深邃的境界。游记散文也应如此。有些游记散文主要描写祖国的壮丽山河，以激发人们热爱祖国的豪情，有些文章则通过一定的事物或游历传达作者的某种思想情感或某种人生哲理。如刘白羽的《长江三峡》主要描绘了轮船穿过三峡时所见的瑰丽奇特的景象，作者把五彩缤纷的自然景物和热爱祖国、热爱生活的激情融合在一起，给人留下深刻的印象，唤起人们的爱国情感。而王安石的《游褒禅山记》则通过游山的经历来表达“世之奇伟、瑰怪、非常之观”常在险远，“非有志者不能至也”的朴素的生活哲理；苏轼《石钟山记》在字里行间告诉我们不能轻信旧说、有疑必察的重要性。这些文章中作者都能在游山玩水之际，通过一定的物或事来表达一定的情感，寄寓一定的思想，这正是我们在游记散文应该做到的一点。

4．游记类散文要有一个合理的序。

任何文章都要有一个合理的序，游记文章的序可以是时间的推移，可以是地点的转移，也可以是作者的某种思想感情。如《雨中登泰山》就是以地点的转移为序，从岱宗坊出发，一路写到南天门，各种景物依次展示，有自然景物，有人文景观，井然有序，这样写就使全文条理清晰。而刘白羽的《长江三峡》虽然也以航船行进为序，但更有一句“这一天，我像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔”统摄全文，全文始终洋溢着作者在母亲河上航行的兴奋、激动的情致。刘征的《过万重山漫想》写的同样是船过长江三峡的情景，但作者却紧紧扣住“第一个”去漫想，思路由第一个过三峡的人展开，想到人类历史上各个领域中的无数“第一个”，从而讴歌知难而进的首创精神，行文非常自然，条理非常清晰。

5．游记类散文要展开丰富的联想去写景状物。

在游记散文中，有时为了逼真地表现事物，也为了丰富文章的内容，我们可以展开丰富的联想，用比喻、拟人、通感等手法去写景。如朱自清的《绿》中，把“平铺着的、厚积着的绿”比作“少妇拖着的裙幅”，比作“鸡蛋清”，比作“温润的碧玉”，从各种不同的角度丰富“绿”这一形象，这些生动的比喻，使人产生丰富的联想，增添了散文的诗意。散文中的这个“联想”还可指调动大脑中已有的信息，跟眼前的事物形成对照，通过比较来加深对当前事物的认识。

四 游记散文的写作顺序分析《桃花源》并导入

提问：《桃花源记》以什么为线索来写的？

陶渊明的《桃花源记》，是以虚构的游记形式表现了一种乌托邦式的社会理想。

桃花源记中，课文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，时间先后为顺序，从渔人发现桃源,小住桃源，再到离开桃源，最后再寻桃源，一线贯穿。

2游记散文常用的写作顺序。

游记散文,最常用的写作顺序是“移步换景”，人走景移，随着观察点的变化，不断展现一幅幅绚丽多彩、内容丰富的生动画面。A 运用 “移步换景”，铺设架构

“移步换景”，顾名思义即随着游览步伐的移动，眼前的景色也跟着变化，而不局限于一处。这里面包含着两个动作：“移步”、“换景”。抓住“移步”，就是要清楚地交代先到了什么地方，后到了什么地方，准确地把游踪写清楚；抓住“换景”，就要写出每到一地所看到的景色。整个游览过程就是在不停地移步和换景，因此，移步要写清楚，换景要写明白。B细摹重点景物，突出特色（1）．换景要有取舍。通常，风景区的景点、景物是很多的，一路走来，所要描写的景物必定也很多，但作者在“换景”时要有所侧重，不可面面俱到，抓住重点景物施以浓墨，突出景区特色，从而给读者留下深刻印象。

（2）．那如何描写好自然景物呢？可以从以下几方面来写景。

1．要注意景物变化的全过程。自然界的景物通常是在不断变化的，如水的快慢急缓，月的升没，云的卷舒，雨的大小等，把这一变化过程写出来，那肯定是生动的。

2．从“五官”感受方面来写景。笔者认为，景物是可看、可听、可嗅、可闻、可感的，作文时，如从视觉、听觉、触觉、嗅觉等角度来写会让人有身临其境的感觉。

3．写出景物的色彩和姿态。自然界的颜色是七彩的，万物是各具形态的，我们要善于捕捉到景物的颜色和姿态。如：写云海、日出之景时，就主要从云的姿态和太阳的色彩着手来写的，很形象绚丽。

C 穿插“人文知识”，增添趣味

游记散文写的内容往往是山水名胜。山无外乎高险，水无外乎清绿，翻阅古往今来的游记散文，大致如此，如柳宗元《小石潭记》重在写潭水清澈，吴均的《与朱元思书》不但写了江水的清澈、湍急，还写了山的高险。因此，平时作文时，写到游记往往只会在山水上着墨，但几行字下来便觉得艰涩而无内容好写。游记散文如果仅是描写自然山水，便没有了趣味与深度，也难铺展开来，在描写景物时，合理、巧妙地穿插一些与景物相关的历史、传说、趣闻或地方故事，则会给山水点染一些灵气，增添一些人文性、趣味性。在写景之后叙写了许多生动的传说故事，故事与景物的结合，相得益彰，在欣赏景物的同时，又能得到文化的熏陶，让人产生愉悦的精神享受。

五 “移步换景”方法指导

“移步换景”是游记散文最常用的写作方法。也就是以游踪的变化和景物的转换为序，从不同的立足点描写景物的写法。在游记散文中，运用移步换景的方法，可以使文章脉络清晰，给人以身临其境之感。在写作的具体过程中，要注意中心明确、精心剪裁、细心勾勒这三个方面，简作“三心”。

1、中心明确。

行文之初，应明确文章的中心。或抒发对祖国壮丽河山的热爱，或赞叹大自然的奇伟瑰丽，或由山间流水感叹光阴易逝，或由潮起潮落透悟人生起伏。有了中心，写景就有了主心骨。以至在写作过程中每移一步，每换一景都不会迷失写作的方向。中心确定以后，就要对观察到的景物进行精心剪裁，进而对能表现或衬托中心的进行细心勾勒，与中心无关的，则可略去不写。

2、精心剪裁。

人走景移，随着观察点的变换，不断展现新的画面。但游记又不是所有景物面面俱到的实录，必须有所取舍。写人文之景要突出景物蕴涵的史、理、情，写自然之景要突出景物的美、异、趣。游记中的景物描写最好能够配合文章的中心主题。所以在描写景物时，尽管这些画面绚丽多彩，但并不能都一一著于作者笔端。这就要根据文章的中心对眼前的景物进行精心剪裁。使文章在围绕一个中心的情况下，移步换景，展示不同的画面。这样既丰富了文章的内容，又避免了那种给人支离破碎的感觉。

3、细心勾勒。

经过精心剪裁之后，进而要把移步中所选取的景物具体地展现出来，进行细心勾勒，给读者展现一幅或几幅绚丽生动的画面。进行精心勾勒不仅要要仔细观察，还要有生动的描写。这就要求我们不但抓住景物的外形，颜色的特点，而且注意用变换角度，时间的方法，通过多种修辞手法表现出来，景物的描写才会生动，形象，细致入微。

六 游记散文写作应该注意的事项 1 游记与日记

游记类散文，是诗赋的余脉，因而她在骨子里，应该是诗，应该是赋。诗的精灵是“言情”“言志”，赋的风韵在铺张与灵动。

要想使游记类散文达到或贴近这种境界，明了几点基础的常识与技巧，是十分必要的。

要正名——“游记”不等同于“记游”。

日记是散漫的，文章则需要提炼。“记游”是闲庭信步，而“游记”则是百米赛跑，应将旅途中的精华集中，萃取，变成高度集中，各自独立而又紧密联系的若干画面。否则，无异于以记游为目的的流水帐。要明目——“游记”宜细不宜粗。

尽管大开大阖是游记类散文中的大手笔，但处理不当，反弄巧成拙，因此，写游记，当从细微处着眼，落笔，如若驾驭能力许可，不妨再往大处放，因此，欲写游记之人，当有以双洞察秋毫的眼睛，否则，“情景一失永难摹”的遗憾与欠缺，将再落笔后的文字里表现得一览无余。要醒脑——“游记”离不开“情”与“理”。

“寓情山水”，早已是古人玩味山水的初衷，因而“寓情山水”也就成了游记类散文的灵魂所在。将自己欲抒写的情感融在其中，或含蓄，或直白，只在自己的性情而已；将自己对自然，对生活的感悟通过“游记”彰现出来，或一语中的，或娓娓道来，全赖自己体味的程度与驾驭语言的娴熟。没有“情”与“理”的游记，永远只能是一堆文字化了的山水，可能很美，但不可能有神，宛如死目美女，虽拈花而立，终与木偶无异。要靓装——“游记”最能看一个人的语言功底。

在众多的散文类别中，词汇量大当以游记为先。没有相当的语言功底，描摹美景，提笔乏语；比肩感悟，徒叹奈何；转述传说，索然乏味；交待游踪，拖泥带水„„因此，从某种意义上说，游记类散文写得如何，不取决于你游览名胜的多少，不依赖于你掌握材料的多寡，要看你读书的多少——即“墨水”的深浅。准确，简洁，生动，是文字表述最基本的要求，更是为文的基本功，如果没有相当数量词汇的库存，准确何来？简洁何来？生动何来？

七 技法演练

游记是散文的一种，一般是记述旅途见闻的。它取材广泛无所不包。可以描绘名山大川的秀丽奇瑰，可以记录风土习俗的异诡阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下国家的重大事件，还有名胜古迹、森林果园、广场公园等等。

你喜欢哪一处景致？你去过哪些名山大川？你不喜欢自己的家乡吗？那就拿起你的笔，向同学们展示一下你的家乡吧。参考题目：

利用周末的时间去游览庾亮楼，观音阁，西山，然后任选一题自拟写一篇600字的游记散文。

B 饱满的雨水

作者：寒溪幽兰节选《身边的风景》

“不上天台山，不算到红安”，天台山位于红安县城北三十三公里处，属大别山山脉的一支，大自然这位能工巧匠将其峰顶削山如台，势与天接，因此这山被称作天台山。天台山主峰高817米，由伯台，仲台，叔台，小台组成，这伯、仲、叔、小宛若长幼有序的四兄弟，排列在一起聆听上天的教诲。

当我们到达天台山脚时，雨下得密集起来，穿着雨衣撑着伞，沿着台脚我们拾级而上，潮湿的脚步踏在上面，坚实而悠长，如同一个个明丽的韵脚，起伏在某一首长诗的节奏里。放眼望去，雨水中满山的翠绿似乎浓得化不开，隔着雨帘欣赏着天台山的傲世雄姿，或许这是最美的角度。

上山的路越来越陡峭，不一会就到达石壁上凿有“文脉”两字的地方。相传孔子曾到过这里，我们无法考证，但天台山因其独特的风景吸引着历代文人墨客来此探访。明代理学家户部尚书耿定向，晚年辞官后在这里隐居七年，与弟耿定理，耿定力在此筑“天台书院”讲学授徒，并著有《耿定向先生全集》和《天台文集》等流传于世。明末著名思想家、文学家李贽与耿定向是好友，他一生中到过黄安三次，耿氏兄弟筑天窝书院以供李贽授徒讲学，读书著述。李贽在黄安四年，留下了许多赞美天台山绮丽风光的不朽诗篇，其中《宿天台顶》最为著名。李贽的一些好友也纷纷来此，他们朝夕相处，讲习不倦，如此众多而杰出的文化名人云集黄安，创办书院，讲学论道，黄安的读书求学之风盛极一时，天台山也因此蜚声国内。

经过了一个题有天台山的石门后，一块突兀的巨石被风化成台面，台前有一香炉，这石叫告天石。再往前走不多远，一面绝壁上刻有“复兴民族、挽救国家” 八个大字，这是爱国将领董其武特命人凿刻，以此警醒中华儿女肩上的重任。天台山因其险峻和得天独厚的自然环境，为历代兵家所关注，平时为屯兵秣马之所，战时为兵家必争之地：春秋时吴楚在此争雄，以图霸业；三国司马炎在此雄心大展，图效报国；唐朝薛刚在此屯兵秣马，兴唐灭周；宋末忽必烈在此鏖战挥兵，直取江南；明朝朱元璋斩关夺隘，奠王朝基业；大革命时期，红四方面军、红二十五军两支红军部队在此诞生走出大山，同时还走出了为革命事业奋斗的两百多位将军„„

随着山的攀高，雾气也越来越浓，这朦胧隐现的天台山断然勾勒出大自然的神秘，又仿佛铺开的宣纸，咫尺间点染若神若幻的世界，让你置身于一幅水墨画中。越过离垢门、息缘门，至达天门，雨渐渐小了，耿定向题名的这三重门在如丝如雾的雨中显得古朴苍凉，给予我们太多的联想。登上天台山顶，古老的寺院肃穆寂静，香火缭绕，木鱼声声，我们入寺礼佛，虔诚跪地，顶礼膜拜。早在1400多年前，天台山就有佛教踪迹，相传，隋朝创立佛教天台宗的智顗大师来这里讲经论法，誉满中原。出了禅寺，我们围着古寺环走一圈，依山而建的寺庙经过多年的风雨，如一年迈的智者，将他的一切写进沉默和孤独，还有对世事的禅悟，不是吗，那侧面的庙墙上写着偈语“身是我所有，不是我。衣是我所有，不是我。我是谁，谁是我”。我无法诠释其中的玄机，只知道当年老子在此参透天机，得道而去。

站在山顶，雨雾缭绕，看不清山下的景物，更看不见山的全貌，请别责怪这阴雨的天气，山里的水是山地的血脉，而雨水又是这血脉的源泉，这雨水是大自然赐予大山的甘露，滋润着如诗如仙的山脉丛林花草，洗涤着攀登者灵魂中过多的凡尘俗欲。下山时我们仔细观赏着上山时忽略的风景：盘旋迂回陡峭的小路边，或密或疏地附载一些或浓或淡的绒草，像一层层浮动的皱纹，峭壁的岩缝中也镶嵌着许多墨绿色的植物，葳蕤中尽显生命的绚丽和生机，饱满的雨水在这些植物上，有的像一些调皮的孩子滚动后滴落，有的倦卧在绿叶上，晶莹剔透惹人喜爱。

一场雨的濯洗，树更加青翠，一阵雾的氤氲，山更加朦胧，这就是我们雨中观赏的天台山。在山脚新建的天台寺前，我们一行合影留念，此时一些诗句从我脑海闪过：踏着绿色/我们远道而来/伫立在红安天台山门/那些蘸过幸福和美酒的雨水/饱满如王座/我们就是雨中的王子„„

第三篇：(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册写作训练

五、写作训练

以“假如我_________”为题（把题目补充完整，如“假如我也有七十二变”“假如我有一双翅膀”“假如我是太阳”等），写一篇不少于500字的想象作文。

第四篇：(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册热爱生活 热爱写作

热爱生活

热爱写作

一、导入：今天是作文课，但是我们不写作文，改成讲故事。

二、讲故事

讲故事的要求：

1.把故事讲完整

2.最好是自己经历过或者与自己有关的3.不是书上或者阅读过

4.讲出故事发生的时间地点

三、议故事

其他同学听故事，然后用这样的格式来评价你听到的故事。这是一个的故事，我给这个故事加个标题是

。学生的评议可能是：有趣的、有意义的、曲折的、动听的、真实的 惊险的、触动人心的等

把故事讲完整，尽力讲生动，加上个标题就是作文，写作并不难。

片段一

早晨，第一缕阳光洒向大地，屋外一片白茫茫，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”下雪啦，我迫不及待的冲下楼，和爸爸一起堆雪人。小路上，树枝上，屋檐上，堆积着厚厚的雪，一切都像银装素裹的世界。“雪人堆好啦！大功告成！”突然，远处传来一阵电动车车轮压过雪发出的吱吱声，我们循声望去，原来是一个老人骑着电动三轮车艰难的爬坡，往后一看，还有一个孩子在推车！那孩子大概也只有八九岁吧。只见他双手抵在车身上，用力的推着，脸涨得通红，双手也因为天气寒冷而冻得红红的。爬到坡的一半时，车子突然停住了，尽管孩子怎么推仍纹丝不动。爸爸看着，眼睛不知怎么红了，拉着我一起去帮孩子推车。终于爬上坡了，老人和孩子连声道谢。虽然只得到几句简单的答谢，却也十分有意义。

片段二

傍晚，落日的余晖映射在小路上。寒风肆意的吹着，小区里的行人越来越少，时不时传来几声犬吠声，一切都是如此静谧。远处传来缓慢的脚步声，仔细一看，一位老爷爷正扶着老奶奶一步一步的往前走着。他的动作是那么小心，生怕老奶奶绊倒，老奶奶没有任何顾忌的往前走，完全信任老爷爷。看着老爷爷和老奶奶，我不禁好奇，便跟了过去。走了一会儿，他把随身携带的小板凳放在路边，慢慢的扶老奶奶坐下，一边给奶奶理着围巾，怕冻着。然后，坐在旁边的路牙石上，静静的看着老奶奶，老奶奶则是一脸安详的望着天空。看着这幅画面，我不禁痴迷其中。寒风依旧，夕阳西下，即使天气很冷，心里，却十分温暖......寒假时有一天早上，我为了出去玩，早上六点就起床了，虽说已经六点，但外面一片漆黑，连太阳的影孑都没见到。洗洗脸，刷完牙后，我就去买早饭。在回家的路上，我遇到了一位老大爷在那里呦呵着:“卖菜了，卖菜了，新鲜又美味的青菜。”一听到声音，我就走过去，看到了老大爷面部发白，头上都是汗（昨天刚下完雪）可能是去进菜累的吧！我心想，这位老大爷大清早的出来卖菜，天气如此地寒冷，而他又没穿多少件衣服，他这么不要命的挣钱，应该是为了他的家人吧！这使我十分感动啊！

感人一幕

春节的爆竹声已经全部消失，而在那寒冷的冬天上的那一幕，却已深深刻在我的心中，在一个地摊上，一对老人在那里卖春联，很快到了中午，老爷爷买来两个热，馒头，给它的老伴吃，而他却用已经松软的牙齿啃着冷馒头，在那寒冷的天里，两个老人一个冒着腾腾热气一个却艰难的啃咬，这给我的心灵留下了深刻的烙印，爱，永不磨灭。

短文两篇

七（2）

张亦可

一

上完了补习班，我走在人行道上，看着那金黄色的晚霞，想起了那个堆在心底的记忆：那个秋天，那个黄昏，那条好似走不完的路。

“我去铁道上走走，妞妞，你跟爷爷去吧？” “好！等我穿上外套。”

走在坡上，金黄色的霞光照在干黄的狗尾草上，有一种神圣的感觉。姥爷拉着我的手，在小路上走着。在铁道上，他拉着我的手，我们看到了下面的家，下面的梧桐树和下面的河水。树好高，叶子被霞光那么一照，再被风那么一吹，闪闪的，暖暖的，连世界好像都变成了金色。

风不时的吹着，我走在人行道上……

二

我躺在床上，看着外面的麻雀。这些小东西机灵得很，有几只立在枝头，警惕的看着四周。它们是在放哨呢！在给鸡棚里偷吃食物的麻雀放哨哪！冬天到了，基本上没有什么食物，麻雀就靠姥爷家的这个小小的鸡棚，这么多年一定养了一批又一批的后代。这些可爱的小东西们，给凄清的农村增添了活力、生气，给繁荣的城市提供了悦耳的歌声，也给我的生活带来了乐趣！

四、赏故事

我的太阳老师

徐州市开发区中学 八（8）班 樊子硕

放眼望去，嘴边的一些地方长着几毫米的小胡子，甚至于整个腮都是，不过这完全不影响整体的美观。

曾经放肆地想象过他若满脸都是胡子的样子，是否就像古代的大将,可以叱咤风云。当然，有时胡子长了，他也会割去，这样便会帅许多。

我们都亲切的叫他“小太阳”。不知怎的，他的头发不是很茂密，中间空荡荡的，不好看。久了便会发现，这是美的。阳光透过窗子照在他的额上荡着，像一双温暖的大手，抚过心灵的伤痕。调皮的同学们则会调侃道：“野火烧不尽，春风吹又生。”日子久了，才晓得，这并不是一种调侃，而是我们对他所包含的满满的爱啊！

我喜欢他时不时会露出的大门牙，但这样的情形却不曾多见。在我的印象当中，他不是很爱笑，但一笑就“不可自拔”，不曾露面的大门牙便会和我们打招呼。每每读到同学们的好文章，他便会面露红光，两腮瞬间像堆积起来的小山，耸着，上面泛着红晕。

双手交叉放于胸前是他的经典动作。听到他人精彩的发言，他总会连声赞叹。此时，右手便会从胳肢窝中拿出来，做一些令人匪夷所思的小动作。有时食指伸出绕个圈，引得同学们的眼神不禁会跟着他的手指绕啊绕；有时则会点点空气，一般这都是强调他的语气：有时他会眉头深锁，思考着同学们所提出的怪问题，眉宇间泛着一股仙气。而有时他也会有小小的无奈与愤怒。他最享受的课堂应该是同学们朗读课文来陶醉他了罢。那时，他也会靠在讲台的右侧，双手拿着书本，右手搭在左脚（或左脚搭右脚）地在那晃啊晃！

他的相貌平平，或许不是全校男教师中最帅的那一个，但我敢说他是最出众的一个。它不仅拥有那出众的脑门，还拥有那双犀利的眼神。他的课很轻松，不会让人有压迫感，但正是因为这样，才会有同学在他的课上干别的事情——讲话。这时，他总会以一个极具杀伤力的眼神死死地盯着他，让他立刻调整状态，进入学习中。可以毫不夸张地说，他的眼神就像一把利剑，刺入你的心脏，斩断你那无用的思绪。

每天他的课我都很喜欢。预备铃一打，他便火急火燎地从办公室跑出。左手（或右手）拿这几本书，穿过几个办公室，来到我们身边给我们上课。她的教学方式令人难以捉摸。一会儿要自己思考，抑或是小组讨论；这天要让我们听读文章，概括大意；那天又让我们互换作文，互相打分。我们都说他“懒”，在我们讨论之际，他就会双手撑着讲台，仔细阅读他面前的书，不受他人干扰。

他不小了，应该当教师很多年了罢！他双鬓已经快白完了，后脑勺的发梢也有斑驳的白色了。天热时打开窗户，从外面吹的风萦绕于他的发丝之间。头发乱了，他也毫不在意，但这时就会成为大家的“笑柄”。

今天上课才发现，他的胡子又长了。

拖堂

拖堂

八（4）马超然 手表上的指针，不知疲倦得互相追赶着。

眼看就将要到下课时分，一阵窃喜，便开始在心中盘算着课间十分钟的计划。想着想着，低头嗤嗤地笑了起来。苦苦煎熬了39分钟，心中早已奈何不了那份激动与兴奋，再说睡意也早已烟消云散了。五、四、三、二、一——下课铃如约而至。熟练地盖上笔帽，合上书本，做出一副即将奔赴战场，跃跃欲试地架势。

然而，人算不如天算，现实永远比计划残酷得多得多。只见老师边叹气边满脸笑容，说：“占用大家一分钟时间，把这题讲完。”我仿佛被一脚踹入了低谷，拽着一根草命悬半空。

环顾四周，几个学习“积极分子”仍目不转睛地盯着PPT，徜徉在浩瀚的题海中。老师见状，嗓门更加高了，语速也加快了。而其他同学早已开启了放松模式。坐在后门的拔起了门栓，准备随时出动。靠窗的也悄悄拉开了窗帘，闪开了一点儿窗缝，让新鲜空气快快赶走污浊。几个吃货们，眼睁睁望着抽屉里的牛奶面包巧克力，垂涎欲滴，两眼冒光。最终没能耐得住诱惑，玩起了“趁火打劫”，在老师转身写字的几秒钟内，连忙一迅雷不及掩耳之势揪起了一块面包，低头往张开的大嘴里猛地一塞，然后装作若无其事的模样，大功告成。这功夫，真乃神人之造诣矣。对了，还有几位仁兄，看上去似乎认真听讲，但定睛一瞧，原来在拖着额头憨憨大睡呢！

“老师，已经三分钟啦！”不知哪位救命恩人喊出了这句，感激不尽哪。老师似乎稍稍下不来台，忙拿出千年不变的捧场词：“这节课就上到这里，下课！”哦！同学们一阵感慨。

就在老师的脚步踏出门槛的那一刻，教室像炸开了锅，空气温度直线上升。只听一声吼：“吃货们，Let us go！”随即，几人拍了拍口袋，猛地一回头，恨不得以刘翔的速度冲出门外。一阵阵旋风刮过，不带走一片云。只见前后门左右来回晃动，垂地的门栓与地板碰撞发出刺耳的噪音。“积极分子”忙拿着书本，张牙舞爪地追赶老师，边追边喊：“老师，等一下！”饮水机前排满了人，叽叽喳喳地争着抢着，大闹一场“接水排位战”女生们睡觉的睡觉，看书的看书，去WC的去WC，颇有一种悠闲放松的心境。而男生们的课间似乎总有用不完的精力，舞枪弄棒上蹿下跳，扎了一堆又一堆探讨着游戏，高谈阔论。与女生相比，养足精神神马的对于他们来说简直是天方夜谭。对了，别忘了最最苦命，最最凄惨的课代表们，本来课间就很短，办公室又十分遥远，再加上拖了几分钟堂，这不连跑带颠一路狂奔还真不行。为了满足胃的需要，嘴里还叼上一块面包，瞧那狼狈的模样。

而这一切，都是拖堂“惹的祸”！

据鄙人几年观察所见，不同老师拖堂的方式真可谓花样百出。语文、英语老师一向亲切、友好，会笑着征求同意，可往往只有提问者，没有作答人，竟然顺利应得了这块“肥的流油的五花肉”。数学老师最“霸道”，他才不管三七二十一呢，“我”的课没讲完，“我”就该拖堂，因此极具考验你的定力。再说政治老师，一旦下课没讲完，她会首先皱起眉头，鼠标不停地点着PPT，直至点完为止，而台下的我们早已不耐烦了……

悠闲地漫步在走廊里，哎呀，还有一个班在拖堂呢。

五、悟故事

1.这些同学的故事和老师出示的故事发生的地点有哪些呢？ 学校里、小区里、家庭里、班级里、大街上、小河边、山林里……

2.这些故事对你有什么启迪？如果想成为一个有故事的人，应该怎么做？

仔细观察 勤于思考 随时记录 用心感悟

莫言获奖感言（节选）

我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。

我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。

今后的岁月里，我将继续讲我的故事。

老师的话：一个热爱生活的人才有故事，才能讲故事。故事让我们的生活丰富多彩，让我们的生活充满趣味。生活是平凡的，但是故事是精彩的，观察生活，感悟生活，讲好属于我们的故事，让我们的人生因为有故事而精彩！

第五篇：(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《春》

《春》朱自清教学设计

教学目标：

1、通过反复、有感情的朗读，从而感知课文内容。

2、理请思路，绘出五幅春景图，感悟作者的思想感情。

3、分析五幅图画，体会语言的准确性、生动性。

4、在语法上，要掌握比喻和拟人的修辞方法。

教学重点：

1、从作者的观察思维中学习描写景物的一般方法。

2、掌握阅读和欣赏优美文章的方法，初步形成自学这类文章的能力。

3、掌握比喻、拟人的修辞方法。

教学难点：

1、掌握阅读和欣赏优美文章的方法，初步形成自学这类文章的能力。

教学课时：（三课时）

第一课时

一、新课导入：

1、一年四季中的春天让你们印象最深的是什么？ 参考：春天万物生机勃勃；春天的雨；春天的花……

2、想一想以前是否学过有关“春”的句子。

参考：《春夜喜雨》（杜甫）、《春晓》（孟浩然）、《清明》

3、春，会在我们的心灵中幻化出一派充满诗情画意的美好景象。春天是美丽的，当我们带着对美好景物的热爱、赞美之情的时候，我们思想的河流会跳动出充满对生命热爱的美妙无比的浪花；我们感情的波澜也会在秀美迤逦的景色的云海中起伏飘荡。今天，我们一起学习一篇现代散文《春》。（展示课件）

二、作者介绍：

1、这篇文章的作者是谁呢？——朱自清

2、他是一个什么样的人？（提醒学生看P64注解①）

3、（展示课件）补充介绍。

三、初步感知课文：

1、课件展示：生字词。（要求学生找写在作业本上）

2、听朗读（配画配乐）

要求：对照课文，找找看是不是有不一样的地方；注意停顿；给生字词注音，解释。

3、解决生字词。（请学生到黑板上写出来，教师利用课件订正）

4、文章的题目是“春”，那么作者写了春天中哪些东西？分别是在课文的第几段？

参考：春天的草（3）；春天的花（4）；春天的风（5）；春天的雨（6）；春天中的人们（7）。

四、具体分析：

1、春天的草。

⑴“偷偷的”，“钻”——写出小草破土而出的挤劲，顽强的生命力，写出不经意间，春草悄然而出的情景和作者惊喜的感觉。这样使无意识的、无情感的小草似乎有了意识，有了情感（修辞：拟人）。⑵“嫩嫩的，绿绿的”——写出了春草嫩绿的特点。

⑶哪一句可以看出小草的生长的状态？——第二句——长势喜人，面积大。

⑷除了写这些，还写了在草地上玩耍的人们，为什么要写呢？

参考：写人是为了衬托草，因为春天的草太可爱了，软绵绵的，所以有许多人想亲近它。（间接描写）

▼⑸小结：（展示课件，全班齐读后提醒停顿，再读）⑹拓展：你能给这幅春草图配一句古诗吗？

参考：“野火烧不尽，春风吹又生”；“浅草才能没马蹄”

2、春天的花。

⑴齐读（要求：思考“写春天的草作者用了拟人，那么写春天的花作者又用了什么修辞手法呢？）

⑵评价朗读。

⑶写了哪些地方的花？可以看出作者是怎样观察的？

参考：树上的桃花、杏花、梨花，地上的小野花。作者的视线是从上往下的。

⑷写树上的花，从哪几个方面来写的呢？

参考：先写树上的花竞相开放。再写花的颜色多种多样（从视觉）。接着写花的香（从嗅觉、味觉）。

⑸写春草用了实写与虚写相结合的方法，写花用没用这种方法呢？ 参考：用了，用想象中秋天果实的丰收，和现实中花下成千上百的蜜蜂、蝴蝶的多来衬托花多、花艳、花香。

⑹这段里面用了哪些修辞手法？找出例子。

参考：拟人、排比、比喻、衬托等修辞手法。

▼⑺小结：课件展示。

⑻拓展：你也来给这幅春花图配一句古诗。

参考：“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”、“乱花渐欲迷人眼”、“红杏枝头春意闹”。

五、作业设计：

我们今天学了如何写春天的草和花，作者用了许多修辞的手法，现在已经是秋天了，秋天果实最多，你们试着来写写秋天的果实，要求用上两到三种的修辞手法；字数不少于50个字。

第二课时

一、认知性朗读，读准字音，疏通字词，朗读中教师正音，学生圈点。

二、潜心精读：

1、春天的风。

（1）、春天的风有什么样的特点？——柔和（触觉）

（2）、作者除了用到了触觉，还从哪些方面不定期写春天的风？——嗅觉、听觉。

（3）、这一段中作者用了什么修辞方法？——引用

2、春天的雨。（1）、春雨有什么特点呢？——像牛毛（密）、像花针（亮）、像细丝（细）、薄烟（轻）

（2）、作者在这里用了什么修辞方法？——比喻、排比

（3）、作者还写了雨中的什么景物？是用了什么方法、顺序？——写了雨中的树、草、灯、人的活动。从静写到了动，从近写到了远。

（4）写春天的雨，作者一方面从正面写春雨的特点，另一方面用雨中的景物和人的活动从侧面来衬托春雨的可爱。

3、春天的人们。

（1）、以上几幅图都是写景，那么春天的人们又是怎样的呢？——欢天喜地的出来迎春，感受春的美丽。

（2）作者是从哪几个方面写起的？——从“风筝”，引到了孩子，扩展到“家家户户、老老小小”。

（3）表现了人们什么样的精神状态？——春天给人们带来了希望，写了人们对美好未来的向往。

三、小结：文章一共写了五幅图：春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图。

四、作业设计

思考：

1、为什么人们要迎春呢？除了迎春图写了人们对春天的感受，文章哪里还写到了？作者对春天是什么样的感觉？

2、文章最后的三句在文章中的作用是什么？

3、背诵课文。

第三课时

一、齐读课文。

二、抽查背诵。

三、精读前后两部分。

1、“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”这一句用了两种修辞方法，能找出来吗？能讲讲它们的作用吗？——叠用：把作者“盼春”的急切心情表现了出来；拟人：形象，准确地表达出了春天还未到来。

◆“盼望着，盼望着”——期待春天的心情多么殷切。东风来了——报告春天的消息。春天的脚步近了——赋予春以人的动作，表现了作者殷切而又喜悦的心情。

2、课文的最后三句“赞春”如何“赞”的呢？

◆课文最后三段的三个比喻句，总写春天的新（娃娃）、美（小姑娘）、力（青年）。春天是新的，她有旺盛的生命力；春天是美的，她活泼生动；春天是健壮的，她充满了力量。

四、教师小结

在理清了文章的思路之后，同学们针对自己喜爱的图画，抓住重点的字词句，仔细品味、赏析，真正体味到了《春》一文准确生动、朴实鲜活、异常精美的语言。文章开头写盼春，以“脚步近了”始，以“领着我们上前去”终，起于拟人，终于拟人，体现了结构的美妙和严谨。作者用心灵去感受春天的景物，将自己的情感倾注其中，表现出作者向往春天、热爱生活、充满希望的真情实感，是不可多得的美文。让我们追随着作者的思路，感受作者的感情脉搏，调集起我们对春天的赞美之情去朗读全文。

五、声情并茂地朗读，体会作品的意境、风格，读出对春天的由衷的赞美，可以小组展开朗读竞赛，学生可以互评。看画面朗读，背诵。

六、体验与反思

①质疑交流 阅读了本文，你的感受是什么? 面对着这大好春色，你准备做些什么? 你还有哪些问题没解决? 学生讨论后，可以向老师质疑，可以向同学提问，以形成对文章的进一步学习与探讨。

[明确]作者笔下的春草、春花、春风、春雨，如同一幅幅细致的工笔画，侧重描绘的是自然界之春；而迎春图则是集中笔墨描绘了人勤春早之春。作者像是一位丹青高手，通过细致观察，用心灵，通过含情的画笔，描绘了春天的各种景物，赋予各种景物以鲜明的感情色彩。结尾以三个形象的比喻，进一步揭示了春天有不可遏制的创造力和无限美好的希望。

②拓展延伸

有人说：“春天是插花的能手”“春天是一位伟大的画家”“春天是个美丽活泼的仙子”……古今中外写春的作品很多，同学们可将自己搜集的关于春的诗文互相交流。

七、作业设计：

《我看冬天》，仿照《春》写一篇文章，字数不限。