语文必修ⅳ苏教版第一专题版块一《季氏将伐颛顼》最新同步教案8.

第一篇：语文必修ⅳ苏教版第一专题版块一《季氏将伐颛顼》最新同步教案8.

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语文必修Ⅳ苏教版第一专题版块一《季氏将伐颛顼》最新同步教案

《季氏将伐颛顼》教案8

教学目标：

1．了解《论语》语录体散文的特点，积累两种句式： “无乃……与”和 “何（以）……为”。

2．学习引用名言和运用比喻来增强说服力的特点。

3．理解孔子“不患贫而患不均，不患寡而患不安”，“均无贫、安无倾”的政治思想和用仁义教化使“远人”归服的主张。教学重点和难点：

1．背诵全文。

2．通过对孔子的言论的分析来理解孔子政治主张的出发点，孔子的政治思想和政治态度。3．积累文言文语言材料，逐步形成一定的语感。

教学安排： 一教时 教学过程： 一．导入。

1．出示以下几句名言：

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。这几句话是谁说的？ ……

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2．还知道孔子的哪些名言？ ……

玉不琢不成器，人不学不知道。己所不欲，勿施于人。君子坦荡荡，小人长戚戚。欲速则不达。

3．谁来介绍一下孔子？ ……

孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。

《论语》就是记录孔子及其弟子言行的书。

4．今天我们就来学习他的一篇语录——季氏将伐颛臾（板书），我们今天要来理解的是孔子“仁”的思想。

二．介绍故事发生的背景，听课文录音纠正词语读音，口译全文。

1．这个故事发生在我国春秋时期。

当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏（课文中称季氏）势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路（孔子的两个弟子）都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。

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2．那么，对于“季氏将伐颛臾”这件事，他们展开了怎样的对话？请听课文录音。

……

3．注意下面几个词语的读音和写法：

冉（rǎn）有

颛臾（zhuān yú）社稷（jì）

虎兕（sì）

柙（xiá）

椟（dú）

萧墙（xiāo）4．分三个同学口译全文，感知课文大意。

季氏将要攻打颇臾。冉有、子路参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这恐怕应该责备你吧？颇臾，以前先王任命他主持东蒙山的祭祀（主人），而且（它）处在我们鲁国的疆域之中，这正是我们鲁国的臣子，为什么要去攻打它呢？” 注意：于：①表示行为对象，可不译。②对，对于

有事：指用兵。这里指攻打颛臾的事。

无乃……与：固定句式，表示推测语气，可以翻译为“恐怕……吧”。

尔是过：即“过尔”，责备你。过，责备，动词。是，提宾标志，不译。

夫：fú，发语词。

以为：即“以之为”的省略，把（他）作为

是社稷之臣也：判断句，这是国家的臣子。社，土地神，稷，谷神，社稷引申为国家。也，表判断。

何以伐为：为什么要攻打他呢。“何以……为”，固定句式，表反问语气，相当于“为什么要……呢”

冉有说：“季孙要这么干，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘施展才能担任职务，没有能力的人就该辞职。’（比如）瞎子遇到危险，你却不去扶持，将要摔倒了，你却不去搀扶，那又何必用你这个助手呢？况且你的话错了。（这就好像）老虎犀牛从栅栏里逃出来，龟壳美玉在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”

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注意：陈力就列：施展能力担任职务。

止：停止。这里是辞职的意思。

焉用彼相：哪里用得着你这个助手。焉，疑问代词哪里。彼，那个。相，xiàng,指搀扶盲人的助手。

而：但是，标转折。

于：①从。②在。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中：即“虎兕于柙出，龟玉于椟中毁”的倒装。

是谁之过与：判断句，这是谁的过错呢。是，代词这。与，通“欤”，呢。冉有说：“颛臾，（城墙）坚固而且靠近在季孙的封地费，现在假如不占领它，日后一定会成为子孙的祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己想要却一定另为这种贪欲找藉口。我也听说过，有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不怕心人口少却怕财富分配不均，不怕贫困而怕不安定。若是能分配合理，便没有贫穷；假如能和平相处，便不会人少；假如百姓安定，便不会倾覆。能像这样（做），远方的人还不归服，便发扬文治教化使他们来。他们既然来了，就得使他们安心。如今你仲由和冉求，辅佐季孙，远方的人（颛臾）不归服，却不能用文治教化使他归顺；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的担忧不在颛臾，却在萧墙里面。”

注意：疾：痛恨

舍曰欲之而必为之辞：避而不谈想要却一定为自己的贪欲找借口。为之辞，为这样的贪欲找借口。

患：担心，害怕。

均：分配均衡。

寡：人口少

修文德：修治文教德政

来之：使之来。来，使……来，使动用法。（安之）

相：xiàng,辅佐。动词。

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邦：国家。

分崩离析，支离破碎。

谋动干戈于邦内：即“于邦内谋动干戈”的倒装，在国境内想要使用武力。

萧墙：古代宫门内的屏风。后来比喻自己家里或国内，由成语“祸起萧墙”。三．学生朗读全文，感知行文内容

…… 四．文本探究。

1．孔子对“季氏将伐颛臾”这件事是持反对态度的，从文中的那句话可以看出？他反对的理由是什么？

……

句子：“无乃尔是过与”：这恐怕要责备你吧。“过”字传神地表达出孔子对“季氏将伐颛臾”的强烈不满，也是对季氏家臣、自己的学生——冉由、子路未加劝阻、严重失职的反感。

理由：颛臾，昔者先王以为东蒙主（不可）

且在邦域之中（不必）

是社稷之臣（不当）

2．第二段中，冉有辩解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”企图推卸责任，孔子又是怎样批驳的？

……

（1）引用名言。周任有言……指出冉有、子路的不尽责。（2）运用比喻。①“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣” ②“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与” 批评两人没有尽到责任。

3．孔子在前面两端反对的基础上，提出自己的政治主张。请找出有关语句，说说对孔子“仁政”的理解。

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……

“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫儿患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”

“远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”

这两句话从正面阐述了孔子同情百姓、加强礼治、教化、以德服人的思想，即“仁政”。

五．小结：

文章有破有立，破立结合，又引用名言、运用比喻，增强了说服力，体现了先秦（孔子）巧妙的论辩艺术。

同学们大声朗读，领会这种巧妙的论辩艺术。

六．作业。

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第二篇：季氏将伐教案

季氏将伐颛臾 一、三维目标：

知识与技能：了解孔子的思想；学习论语的有关知识，掌握文中重要的文言实词、虚词及其用法；背诵课文；体会文章反复辩难的对话方式和富有雄辩力的论证方法。指导学生熟读全诗

过程与方法：

1、诵读法，通过熟读课文来感知课文内容

2、研读法、点拨法 师生共同探究，寻求文字背后的知识。情感态度价值观：深刻体会文中所体现的孔子的政治主张及人生态度，欣赏作者用语言文字来表现形象的艺术技巧。

二、教学重难点：

通过熟读乃至背诵课文，感受、体味作品的思想内容，了解孔子的政治主张及人生态度。继续积累文言实词及特殊句式。

三、课时安排： 2课时

四、教学过程：

第一课时

一、温故知新，导入新课

你一定还记得出自《论语》的一些名句，比一比，看谁记得更牢固： 温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

君子和而不同，小人同而不和

一、文章背景

1、孔子简介

孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国历史上著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。

2、《论语》简介

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。

3、背景简介：

孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。

二、整体感知

1、重要字音：

颛臾（zhuānyú）

冉（rán）有

社稷（shèjì）

彼相（xiàng）矣

虎兕（sì）出于柙（xiá）

椟（dú）近于费（bì）

相（xiàng）夫子

2、播放音频，分角色朗读朗读，强调语气、音调、感情。问题：冉有的三句话：（1）季氏将有事于颛臾。

（2）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

（3）今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。

三、讲析第一段

（一）朗读和疏通文意

问题：１、文章共写了孔子与冉有的三次对话。阅读第一段，当孔子从两位学生那儿听到季氏将伐颛臾这个消息时：（１）他的态度是什么？

他的态度是反对讨伐颛臾。

无乃尔是过与？“无乃……与？”

相当于“恐怕……吧”

是：宾语提前的标志。

过：动词，责备 以为：即“以之为”，把他封为（省略）

（２）

他列举了哪几条理由来表明自己的态度？

理由有三：

颛臾是先王所封之国

不可伐 颛臾在鲁国境内

不必伐 颛臾与季氏同为社稷之臣

不当伐 语气：义正辞严 不容置辩

（二）重点解释：

伐：攻打，征讨，指正式的战争。见：拜见、谒见 有事：采取军事行动

无乃……与? 一种表示委婉推测语气的句式。“恐怕……吧” 过：责备。

何以……为? 一种表反问的句式。为：让、做

（三）简析第一段，提出思考问题

1：请概括这部分的内容。点拨：背景事件为季氏将伐颛臾。教师可根据资料向学生介绍背景。

交代谈话的背景。2：孔子为何先责备冉有？

既显师生之情，又现政见不合。

3：孔子认为不可攻打颛臾的理由是什么？点拨：“无乃尔是过与?”一句。特别是“过”字确切而又传神地表达了孔子对季氏将伐颛臾的强烈不满，同时也是对作为家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的极大反感。孔子明确指出了不应攻打颛臾的理由： 昔者先王以为东蒙主，不可伐。

且在邦域之中矣，不必伐。

是社稷之臣也，不当伐。

这三条理由体现孔子一向反对国君进行武力征伐、以力服人的思想主张，也再次对冉有、季路提出含蓄的批评。

（四）全体朗读第一段，结合简析思路，请同学试作背诵。

四、布置作业

1．熟读并背诵第一段。

2．细读第二、三段，并思考课后练习一。

第二课时

一、检查第一段背诵

二、讲析第二段

1．朗读和疏通文意。

教师点拨本段重点字词：陈、列、危、颠、相、押、椟、过

陈力就列：陈，摆出来、施展。力，才能。就，居、充任。止，不就职。危：不稳定。颠;跌倒。

相：辅助盲人走路的人。过：错。

注意辨析：

过：是谁之过与? 过错

过：无乃尔是过与? 责备 2．简析第二段，提出思考问题 问1：概括这段文字的内容。

孔子责备冉有、季路。

问2：孔子用了什么论证方法来阐述他们的错误做法？

引用论证和比喻论证。

问3：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”中的比喻本体及意义有哪些？又告诉人们怎样的道理？

虎兕

龟玉

虎兕出于柙

龟玉毁于椟中

这个比喻告诉我们老虎和犀牛从笼子里跑出来，龟甲和玉器在木匣子里被毁掉，这是看护人的责任。

3．熟读第二段，试背诵。

三、讲析第三段

1．朗读和疏通文意。

教师点拨重点字词：疾、辞、患、寡、均、贫、安 今：如今。固：坚固 取：攻取

必为：一定成为 忧：担忧 疾：憎恨 舍曰：回避说

辞：托词、辩解之词 寡：少 均；平均 注意辨析：

安：不患贫而患不安 安定

安：既来之，则安之 使……安定

本段较长，而且集中表达了孔子的政治主张，因此，除重点实词外，一些重要的语句要认真翻译(教师可适当板书)，为分析本段内容，理解孔子的政治思想打下基础。倾：倾覆

修：整治、治理，意为施行 来：使动用法，使……来 安：使动用法 相：辅佐 干戈：军事

萧墙：指鲁国内部

2、问1：概括这一段的内容。

孔子阐述治国思想。

问2：孔子的治国思想是什么？

对内：均无贫，和无寡，安无倾。（仁、德）

对外：修文德。（礼）教师点拨：

孔子认为一个国家要达到“无贫”、“无寡”、“无倾”的地步，、只有采取“均”“安”“和”的治国原则，“修文德”则是实现这一原则的具体措施，这充分体现了孔子实行仁政、实行礼治、加强教化、以德服人的政治主张。

问3．从孔子的政治主张可以看出，孔子对于季氏“谋动干戈于邦内”非常不满，请同学思考，孔子认为季氏当前之“忧”是什么。教师点拨：

“今不取，后世必为子孙忧”只是漂亮的托辞，季氏之“忧”在于惧怕于鲁君抗衡失利。故孔子言“在萧墙之内也”。

3、再朗读第三段，根据以下思路，试作背诵。

冉有为季氏辩护→孔子提出安邦原则→冉有季路有背原则→孔子指出季氏之忧

四、教学小结：

可以从孔子对学生的称呼和说话时采用的语气两方面加以比较。孔子历来主张温、良、恭、俭、让。但冉有、季路违反了他的政治原则，因此孔子激昂、慷慨地批评了他们，《季氏将伐颛臾》一文中写出了孔子对学说认真执著、对弟子爱深言切的一面，而《侍坐》写出了孔子循循善诱、诲人不倦的一面。

（一）重点字词：有事、无乃…与、以为、是、何以…为

有事于颛臾：《左传·成公十年》： “国之大事，在祀与戎。”无乃尔是过与：无乃……与，一种表示

委婉推测的句式。“与”为语气词，“是”为宾语前置的标志。

以为东盟主：即“以之为”，把他封为（省略句）是社稷之臣：这，代词。

何(以)伐为:为什么讨伐它呢？（省略句）成语：①既来之，则安之

②分崩离析 ③祸起萧墙 一词多义：夫

夫颛臾：代词，那，句中位置。

今夫颛臾：夫，放在句中，那，代词。夫如是：夫，放在句首，发语词。

课文中哪里能体现出孔子的”仁”的政治思想? 反对攻打颛臾,说明孔子反对武力（板书：反对武力）。

引周任的话:陈力就列,不能者止,引用两个比喻,说明孔子提倡做事要尽职尽则、忠于职守，要自知、自醒。（板书：尽职尽则、忠于职守、自知、自醒）。批评冉有强词夺理，说明孔子提倡为人真诚（板书：为人真诚）。

提出自己的政治观点，说明，孔子提倡以国家为重（板书：以国为重）。结尾指出季氏之忧在萧墙，说明孔子提倡要有忧患意识（板书：忧患意识）

五、布置作业

1．复习本文重点字词句。

2．认真理解孔子的政治主张，背诵：全文

第三篇：季氏将伐颛臾同步练习

《季氏将伐颛臾》同步练习姓名班次 编制：高一语文备课组唐嵩军 一．课内巩固 给加点字注音。

颛臾（）冉有（）社稷（）柙（）虎兕（）萧墙（）相夫子（）椟（）2．请从文中找出三个成语并作解释。

①

②

③

3．找出加点词词义不同的一项（）

A.无乃尔是过与B.是社稷之臣也

C.是谁之过与D.夫如是，远人不服

4．下边一句中加点的词，解释全都正确的一项是()

危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？

A.危险颠簸辅助

B.不稳定跌倒辅助

C.不稳定颠簸辅助盲人走路的人

D.危险跌倒辅助盲人走路的人 5．辨析下列加点词的不同意思。

①夫颛臾，昔者以为东盟主为：

②是社稷之臣也，何以伐为为：

③今不取，后世必为子孙忧

为：

④君子疾夫舍早曰“欲之”而必为之辞

为：

6．指出下列句子中“于”字的用法。

①冉有，季路见于孔子

于：

②季氏将有事于颛臾

于：

③虎兕出于柙

于：

④龟玉毁于椟

于：

⑤今夫颛臾，固而近于费

于：

⑥而谋动干戈于邦内

于： 7．阅读全文，回答下列问题。

⑴这是一篇对话体议论文，文中记载的是孔子与其弟子冉有和季路的一段对话，主要是孔子与冉有的对话。他们谈话的政治背景是__________________。

⑵纵观全文，孔子在和冉有、季路的对话中坚持了两点看法，一是_______，二是______。

⑶孔子引用古代史官周任“陈力就列，不能者止”的话，又举出一些比喻，为的是_，指出“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”，为的是。

⑷从课文中看，孔子的政治主张是

（）A．有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

B．均无贫，和无寡，安无倾。C．远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。D．以上都是E．以上都不是（5）文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是____________，这句话一语道破了季氏。

（6）.“无乃尔是过与”语音停顿正确的项是（）A无乃/尔是/过与B无乃/尔是过/与 C无/乃尔/是过/与D无乃/尔/是/过与

(7)“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是（）

A而/谋动/干戈/于邦内B而谋/动干戈/于/邦内

C而/谋/动干戈/于邦内D而谋/动/干戈/于邦内（8）.指出下列句子中“之”字用法不同的项（）

A既来之B君子疾夫舍曰欲之

C则安之D吾恐季孙之忧

（9）.对“远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项（）

A远方的不服，不能前来和好。

B偏远地方的人不服，不能前来和好。

C本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。

D本国以外的人不服（你们）却不能使他们前来归附。

二．课外提升

阅读下面两则短文，完成后面各题。

８.子谓子贡曰女与回也孰愈对曰赐也何敢望回回也闻一以知十赐也闻一以知二子曰弗如也吾与女弗如也

①为短文断句。

②从下列各项中选出正确的项（）

A.文中两个“女”，都是通假字，同“汝”。

B.文中两个“与”词义词性完全相同。

C.短文中，孔子与子贡对话，提到了回与赐两个人。

D.文中“望”是“看”的意思。９.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

①为加点的字注音

A．省

B．传

②解释下列字的词义。

A．谋：C．交：

B．忠：D．信：

③翻译这则短文。

《季氏将伐颛臾》同步练习答案

1．略 2．①既来之，则安之②分崩离析③祸起萧墙

3．A 4．D 5．①作为②语气助词③成为④动词，这里有“编造”之意

6．①引进动作对象，不译②对，对于，介词③从，介④在，介⑤到，介⑥在，介

7．⑴季氏将伐颛臾⑵季氏伐颛臾是错误的冉有、季路作为季氏的家臣应制止这种不义的作法。⑶说明冉有、季路二人既做家臣，就要尽职，纵容季氏的行为是失职。批评冉有政治态度的不端正。⑷D⑸吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内将伐颛臾的真正阴谋（6）B（7）C（8）D（9）D ８.①曰：“愈？”曰：“回？十，二。”曰：“也；也。”②A ９.①A.xǐngB.chuán ②A.计谋，主意B.忠诚，忠实C.交往D.讲信用

③曾子说：“我每天多次反省自己：为别人出主意做事情，有没有不忠诚的地方呢？与朋友交往，有没有不讲信用的地方呢？老师所传授的知识，是否复习了呢？”(61.164.133.208)

第四篇：《季氏将伐颛臾》教案

季氏将伐颛臾 论语

教学目的：

1.了解孔子治国以礼、为政以德的政治主张。2.学习对话体驳论文的写法。

3.掌握部分重点实词、虚词和特殊句式。

教学时数：

1课时

一、导入新课。

有一部影片名字叫《祸起萧墙》，同学们看过没有？（稍停）同学们可知道这部影片的名字来自哪里？（稍停）来自我们今天要学习的《季氏将伐颛臾》（多媒体展示）。

二、课文学习

（一）大家看教材，不知大家注意到没有？课文题目下应该是署名孔子，可现在是署名《论语》，显然教材出了错误。（一石激起千层浪，同学们激烈讨论）

讨论后归纳：很正确，应该是署名《论语》，意思是选自论语。因为（多媒体展示）《论语》是孔子弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他的弟子们的言行。明确这么几点：

（1）《论语》的作者不是孔子。（2）《论语》为语录体。（3）《论语》的内容是孔子和他的弟子们的言行。

（二）学习课文第一段。1.字词句学习。

学生朗读。之后正音（多媒体展示）。颛臾zhuán yú 社稷jì

之后讲析“是”做标志的宾语前置句“无乃尔是过与”；讲析重点字词“是”、“为”，相关例句为（多媒体展示）：

（1）A.无乃尔是过与 B.是社稷之臣也（2）A.昔者先王以为东蒙主

B.何以伐为

之后，请一名学生翻译第一段，翻译完毕，教师订正。2.内容分析

孔子的两个学生冉有、季路都很有出息，在季氏那里做了官。现在，季氏要攻打颛臾，既来之，则安之——他们来了就得使他们安心。现在多用以表示既然来了，就安下心来。分崩离析——崩，山崩。析，分开。形容国家或集团四分五裂。

祸起萧墙——萧墙，国君宫门内当门的照壁。比喻内部。只祸乱从内部发生。之后强调“疾”、“国”、“家”、“相”的意义（在强调“相”的意义时，和第二段中的“相”联系）；指名翻译如下语句（多媒体展示），教师在翻译后和同学们一块订正。

（1）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（2）不患寡而患不均，不患贫而患不安 2.内容分析

冉有在他老师孔子的步步紧逼式批评下，不得不道出了季氏攻打颛臾的真正理由，这就是“今不取，后世必为子孙忧”。针对冉有所说，孔子提出了自己的政治主张：（多媒体展示）

对内：均、和、安 对外：修文德

如此，季氏何忧之有？可季氏反其道而行之，自然孔子说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

（五）学生质疑，教师解惑。

同学们阅读一遍课文，教师巡回，解答疑惑。

（六）梳理本课所讲内容。

投影上面已经投影过的多义词、难句、成语、结构图，结合投影对本课所讲内容进行梳理。

三、布置作业

1.将本文翻译成现代汉语。2.运用本文中出现的成语造句。

3.自选话题，运用本文学习的驳论方法，写一篇小驳论文。

第五篇：《季氏将伐颛臾》(教案)

泰州三中高一（9）

2012年春学期

季氏将伐颛臾

【教学目标】

1.初步了解孔子的政治主张及孔子思想在当时的地位、影响。

2.能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项；了解两个句式：“无乃„„与”“何以„„为”。

3.熟读课文并背诵课文。

教学重点

文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。

教学难点

孔子鼓吹礼治，主张以德服人的基本政治主张的理解。

教学方法

阅读——理解——朗诵

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

一、导语

“人类要在21世纪生存下去，必须回到2530年前中国的孔子那里去找智慧”，这是诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上的宣言。一个外国人如此崇拜中国的孔子到底是为什么？孔子的智慧又是什么？今天，让我们学习有关儒家思想的经典著作——《论语》中的一篇《季氏将伐颛臾》，去寻找问题的答案吧。

二、孔子生平及《论语》简介

孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为泰州三中高一（9）

2012年春学期

圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。

《论语》就是记录孔子及其弟子言行的书。请大家详看课文注释①。

三、简介背景

《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是在怎样的背景下进行的？孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。

四、梳通课文 1.课文朗读。

①要求学生注意字的读音，没听清读音的字画出来。②进一步明确读音。

2.教师出示投影，以此检查读音掌握情况。

①论语（lún)②颛臾（zhuānyú）③社稷（jì)④虎兕（sì）⑤ 出于柙(xiá)⑥焉用彼相矣（xiàng)⑦干戈（gē）⑧冉有（rǎn）⑨椟（dú）

3.采用分段进行法，检查学生结合注释能大致疏通文意的情况，一学生读一遍，另一学生翻译一遍，其他同学补充纠正。

（1）两个“于”字：见于孔子曰 有事于颛臾

古今异义词：昔者先王以为东蒙主 [把（他）封为] ．．词类活用：无乃尔是过与 [名作动，过错——责备] ．省略句：昔者先王以（之）为东蒙主 判断句：是社稷之臣也。

宾前句： A）无乃尔是过与？ B）何以伐为？（2）一词多义：且尔言过矣 ．句式：是谁之过与？

（3）古今区别：既来之，则安之。泰州三中高一（9）

2012年春学期

成语：祸起萧墙

五、布置作业

1.整理文中的词类活用、一词多义、特殊句式等文言文知识。2.熟读课文。

第二课时

一、检查学生字词理解和翻译情况。1.结合《新新学案》中的“基础积累”题。2.学生朗读课文。

二、理解与诵读（分段进行，教师可稍作朗读提示）

（一）“季氏将伐颛臾”，孔子和两位学生的对话就在这样的背景下展开了。1.提问：当孔子从两位学生那儿听到这个消息时，他的态度是什么？他列举了哪几条理由来表明自己的态度？

学生思考，并要求学生用序号把理由标出来。

明确：当听到这个消息时，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和两位学生的第一次对话。他责怪冉有：“求！无乃尔是过与？”理由是：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”

也就是说，孔子反对讨伐，理由有三：

反对 ①颛臾是先王所封之国 不可伐 义正词严 讨伐 ②颛臾在鲁国境内 不必伐 不容置辩 理由 ③颛臾与季氏同为社稷之臣 无劝伐

2.教师对本段作朗读提示：由以上分析，我们读这一段时注意“季氏将伐颛臾”是陈述语气，应读得平稳一些，后面一定要把孔子责怪冉有的语气和反对讨伐的鲜明态度读出来。重读“求！无乃尔是过与？”中的“求”“过”，下文三条理由读时应高昂、急促些，尤其要加重“何以伐为”的反问语气。

3.学生朗读。

（二）孔子不仅反对讨伐颛臾，而且认为冉有和季路对此事有责任。当即对冉有的辩解予以反驳，这是孔子和两位学生的第二次对话。

1.提问：孔子在反驳时，引用了哪些话，又用了哪些比喻？要求学生画出来。泰州三中高一（9）

2012年春学期

明确：引用：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”比喻：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

2.提问：引用和比喻要说明什么问题？

学生讨论后明确：引用说明冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止，如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务。

“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻中“危”“颠”意指季氏，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而“不持”“不扶”，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”的比喻中，“虎兕”喻季氏对颛臾动武，“龟玉”喻颛臾将要被毁灭，这样的话，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有责任了吗？

因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路应认识到自己没有尽职劲责。3.教师对本段作朗读提示：“冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。’”这是冉有的推托辞，语速不能过快；孔子的话中“求”“是谁之过与？”应加重语气，口气坚决而又委婉。

4.学生朗读。

（三）当冉有再一次危自己找借口开脱责任时，又遭到孔子的驳斥，这是孔子和两位学生的第三次对话，并正面提出了自己的主张。

1.提问：孔子的主张是什么呢？

明确：孔子的正面主张也就是他治国安邦的原则：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”

2.提问：这几句话表明孔子的基本政治主张的内容是什么？具体解释一下。学生讨论后明确：表明了对内创造平等、安定的政治局面，使人民安居乐业；对外加强文教德化，使外邦异族归附。但冉有和季路却违背了这些原则。

3.提问：哪些话说明二人违背了这些原则。

明确：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而某动干戈于邦内。”

4.提问：通过分析，孔子认为季氏当前之“忧”是什么？ 明确：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 泰州三中高一（9）

2012年春学期

孔子在此一针见血地指出了季氏伐颛臾地实质，最终目的是要篡夺鲁国的政权。此句后来衍变为成语“祸起萧墙”，喻内部发生争斗并产生严重后果，沿用至今。

5.教师对本段作朗读提示：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之‘而必为之辞。”中“求”第三次被孔子直呼，同样应加重语气，且要把孔子这句话的紧张严肃语气读出来。孔子在表明自己主张时的几句，应读得情绪激昂。

6.学生朗读。

三、总结与拓展

1.教师指导学生总结回顾本节课所讲的内容，归纳出孔子是一个爱国爱民、目光深远的政治家。

2.通过朗读提示明确本文的语言特点：在言行的记录中能绘声绘色，刻画人物的神态和气质。

3.同学们，我们学习《论语》，不仅学习了其中的一些文言知识，还了解了孔子的政治思想。修文德，以德服人，反对谋动干戈进行武力征伐，在内部创造一个平等、安定的政治局面，使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗？我们现在正处在社会主义建设时期，同样需要一个安定、和平的政治局面。因此，我们应刻苦学习，掌握知识，为创造一个长期安定、和平的政治局而努力。

四、布置作业

1.背诵课文，完成“自主评价”题。

2.预习《寡人之于国也》，完成“自主预习”题。