《论语》子路第十三教案

第一篇：《论语》子路第十三教案

《论语》子路第十三教案

教学目标：

1、熟读吟诵《论语》子路十三篇—学以致用”的内容；

2、理解《论语》“子路十三篇—学以致用”所讲的意思；

3、学以致用，懂得如何客观公正全面的看待评价一个人。

4、教学重点：正确朗读并背诵课文

教学难点：感悟哲理，并联系实际指导言行，学以致用。教学具准备：课件

课时；2课时

第一课时

教学过程：

一、思考：同学们，你们知道清华大学的校训是什么吗？

（行胜于言）你能说说这四个字是什么意思吗？

二、学习新课：

（课件）子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

1、生自读：2——3遍，音要准，断句自然，有韵；

2、生范读：指名读示范，其他人体会语气、音调、停顿等；

2、同桌赛读，指名读：看谁能像古人那样读出感觉；

4、组内读：大家像他那样读，齐读（像古人在私塾中）

5、七嘴八舌说【译文】

我开始接触一个人的时候，听他说的话我会很相信他。而现在呢，看一个人，不光要听他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。我知道怎样看待一个人了。

6、生活中你是怎样看待一个人的呢的？ 请听历史故事——听其言观其行、学以致用的汉文帝。

第二课时

一、复习上节课内容

二、听历史故事

汉文帝是一代明君，西汉“文景之治”就是从他开始的。他也是一个善于用人的皇帝，但是有一次他没有使用一个看来很有才能的人，有点奇怪吧？话说汉文帝平时比较喜欢打猎，有一次他带着大小随从到皇家园林上林苑打猎游玩，只见奇珍异兽，应有尽有，心里非常高兴。来到老虎园的时候，上林苑的主管官员前来拜见，文帝就向他询问上林苑的面积以及动物种类。没想到这随口一问，那主管官员竟然支支吾吾，回答不上来，文帝很生气。旁边的一个老虎管理人员对各种禽兽的情况非常熟悉，自告奋勇地跑了出来，回答了文帝的问题，并且口齿伶俐，夸夸而谈。文帝听了非常高兴，就打算撤掉原先的那个主管官员，改用这个老虎管理人员。他刚想下令，却被大臣张释之拦住了。张迂回地问道，陛下觉得绛侯周勃这个人怎么样啊？文帝说，那还用问，堪称长者。张释之又问，那东阳侯张相如呢？文帝说，也是长者。此二人都是汉初重臣，但是都有些木讷，不怎么会说话。所以张释之说道，既然如此，那绛侯周勃、东阳侯张相如都曾经有些事情说不清楚，哪里像这个管理人员这么伶牙俐齿啊！接着，他阐述了自己的主要顾虑。他说，秦朝的时候，就是注重耍嘴皮子的功夫，结果朝廷官员以耍嘴皮子为能事，文过饰非，导致亡国。今天的这件事陛下是不是应该再考虑一下。文帝乃一代明君，一下子就明白了张释之的话，提拔了这个老虎管理人员，确实有可能获得一个好的上林苑主管官员，但其他大臣会认为这是耍嘴皮子的结果，若闻风而动，人人以耍嘴皮子为能事，定会造成巨大的社会危害。权衡了利弊之后，文帝决定不提拔那位老虎管理人员，只是撤了那个主管官员，因为玩忽职守是必须受到惩罚的。自此，汉文帝在用人上就特别注意“听其言观其行”，官场之风得以净化，汉文帝的统治也得以巩固，也因此出现了中国历史上有名的“文景之治”。

学习了本篇，你受到什么启发？谈谈自己的感想。

三、再读练习，直至背诵，然后积累下来。

四、作业：熟读成诵，装饰积累本。

五、经典应用

说说学习体会，教师总结。

第二篇：子路教案

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 教 案

（435300）湖北蕲春县城关高中 李怡安 ***/ liyian1142@163.com

【教学目标】

一． 让学生初步了解以孔子为代表的儒家“礼乐治国”的政治主张； 二． 学习通过人物对话，表现人物的语言、动作、神态，反映其思想性格特点的写作方法；

三． 学习并积累文言基础知识。

【教学重点】 四弟子述志

【教学难点】

孔子为何“哂由”“与点”？

【教学时数】 45ⅹ2

【教学过程】

第一课时

教学内容：突破重点

一.导入

《论语•先进》上所记载了一位教育家与他的弟子们的一个故事：这个教育家诱导他的弟子畅谈理想并点评他们的理想。这位教育家是谁呢？（孔子）现在，让我们一同走进春秋时代，走进这位教育家的课堂，来感受圣人的教育，来欣赏他的“贤”弟子们的精神风貌。

二.板书课题

三.出示教具

《侍坐》人物表

（人物年龄，来源于相关资料）

孔 子：名“丘”、字“仲尼”，60岁 公西华：名“赤”，18岁

子 路：名“由”，51岁 曾 皙：名“点”，年龄可能 冉 有：名“求“，31岁 不会超过子路

四．课文结构

【明确】1。孔子问志 2。弟子述志 3。孔子评志

五．突破重点

四弟子述志 1．四弟子述志

子 路（由）：治“千乘之国”，让人“知方”，“率尔而对”。

（从政，重视礼治，抢述己志，充满自信）

冉 有（求）：治“方六七十，如五六十”之邦，“如其礼乐，已俟君子”。

（从政，重视礼治，虚怀若谷）

公西华（赤）：“宗庙”，“会同”，“愿为小相”，“非曰能之，愿学焉”。

（从政，重视礼治，态度恭谦）

曾 皙（点）：莫春者，率“冠者”、“童子”，“浴—”，“风—”，“咏—”

（当教师，重视礼教，既不谦虚又不自傲）

2．孔子对四弟子述志的态度与评价

【明确】“哂由”，“与点”，肯定求、赤。

3．“礼乐”解释

【明确】儒家教育感化人的两种手段。礼，指典章制度、道德行为的规范等；乐，指音乐，它是实行“礼”的手段，指通过艺术美的熏陶，使人受到潜移默化的影响，从而知“礼”，其内容与本质都离不开“礼”。

4．《侍坐》主题 【明确】《侍坐》通过孔子与四弟子以“言志”为中心的一番对话，表现了弟子们的志趣与性格和孔子循循善诱的大教育家风范，同时反映了以孔子为代表的儒家“以礼乐治国”的政治主张。

第二课时

教学内容：解决难点/文言基训

六．解决难点：

1．孔子为何“与点”？

【明确】孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年恬退避世的思想很突出。《史记•孔子世家》中说：“鲁终不用孔子，孔子亦不求仕`”。曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“与点”。孔子济世不成之后产生的这种避世思想，其“消极”中含有“明智”。2． 孔子“哂”由，你觉得是否应该？

（孔子“哂”由的结果，造成以后逐个点名发言。/在当今社会，如无自信表现，过分自谦很难将自己“推销”出处。董建华曾在竞选香港行政长官演讲时，自称“当仁不让”，类似子路，并未受到世人讥笑，也不应遭受讥笑。/读一篇作文：《要敢于表现自己》）

3． 师生对话时，曾点鼓瑟，这是不是一种不礼貌的行为？（为当时风俗）七．写作特点

【明确】通过人物的对话，表现人物的语言、动作、神态，反映人物的志趣、风度、教养、思想与性格等，从而使文章显得深刻而生动。八．文言基础知识训练 1．字词正音

哂（shěn）之 端章甫（fù）小相（xiàng）比（bì）及 舞雩（yú）2． 通假字 鼓瑟希（稀）莫（暮）春者 3．古今异义词

比：古义是“等到”，今义是“比较”。

端：古义是“用整幅布做的礼服”，今义是“一端”、“极端”、“端正”等义。

与：古义是“赞成”，今常用作关联词。

或：古义是“有的人”，今常用作选择连词。

安：古是疑问代词“怎么”，今常用于“安全”、“安静”等义。4一词多义

以

以吾一日长乎尔（因为，介词）

毋吾以也（认为，动词）

则何以哉（用，做）

如

如五六十（或者）

如其礼乐（至于）

撰

撰写（写作）

异乎三子者之撰（才能）5． 词类活用

鼓瑟希 鼓：名词活用为动词，弹奏。

端章甫 端、章甫：名词活用为动词，穿着礼服，戴着礼帽。风乎舞雩 风：名词活用为动词，吹风，乘凉。6． 古汉语句式 判断句

吾与点也：“也”表判断。句意是我赞成曾点啊。倒装句

不吾知也：否定句宾语前置，即“不知吾”。则何以哉：疑问句宾语前置，即“以何”。

异乎三子者之撰：介词结构后置，句意是我的志向才能和他们三位所谈的不同。7． 文学常识

四书：《论语》《中庸》《大学》《孟子》

《论语》：孔门弟子记载孔子言行的语录体散文著作。附：作文

要敢于表现自己

古时候有这样一个故事：一个乡绅有两个女儿长得很美，凡是到他家的客人都对他的女儿赞不绝口，而他却总是“谦虚”地说：“哪里哪里，她们都是丑八怪。”时间久了，他的话被传了出来，于是一直到女儿老了也没有媒人登他家的门。

这个乡绅因为“谦虚”而说出的话却被当成了真，导致了不可收拾的局面。故事虽然有些夸张，说明的道理却很值得深思。我们的民族自古便有谦虚的美德，然而，曾几何时，“谦虚”这两个字被曲解了，仿佛只有否认自己的才能，把自己贬得一钱不值才算谦虚。实际上，承认自己的才能，甚至当众表现，都不能算是不谦虚，因为表现才能的目的在于找到发挥自己才能的机会。

三国时期的诸葛亮，在刘备三顾茅庐见到他并向他请教时，虽“未出茅庐”，却敢“定三分天下”。而后随刘备南征北战，终于成为历史上杰出的军事家和政治家。假若他当时为了表示“谦虚”，用“才疏学浅”、“孤陋寡闻”、“不能担当重任”等词语来推托的话，也许刘备早被灭掉了。

所以，只有在适当的时候勇于提出自己的见解，使别人充分了解你的才智，才能得到施展你才智的机会。

伯乐相马的故事告诉我们伯乐的重要性。而韩愈在《马说》中则进一步指出：“千里马常有，而伯乐不常有。”一方面人们苦于找不到良马，另一方面真正的良马又被埋没。既然世上“伯乐”如此稀少，“千里马”为何不“毛遂自荐”？

有些人总是说什么“真人不露相，露相非真人”，试问：从“不露相”的“真人”要他何用？难道说从不发表自己见解的人才算“真人”？难道说永远搞不出科研成果的科学家才算“真人”？若是这样，科学家还有什么存在价值？倒不如换上一些只知道服从命令、墨守成规的机器人。

有些人看到别人——特别是年轻人做出成绩，总爱泼上一盆带着“乳臭未干”、“不知天高地厚”等字眼的冷水。其实，们在讽刺别人“不谦虚”的同时，正充分暴露了自己摆老资格、居功自傲的骄傲本质。

今天，科学技术飞速发展，敢于表现自己的精神尤为重要。新一代年轻有为的人们，千万不要因犹豫而失去良机，以致遗恨终身。只要你有能力，不要理会别人说什么。你应当挺身而出，发挥自己的才智，施展自己的抱负，立志为社会做出不可磨灭的贡献。

第三篇：子路篇教案

《论语》子路教案

一、教学目标： 了解子路好勇的性格特点

二、授课内容：

1、德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。（让孩子们填）

2、子路问：“问斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其问斯行诸？”冉有问：“问斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”„„（重点分析“兼人”）多读

3、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（分角色朗读）

三、课时：2课时

四、讲授新知：第一课时

（一）、导入：（5分钟）

提问：孔门四科是哪四科？（一起回答）四科分别有哪些人？（首先喊4个人回答）（然后我把已经学过的填上去，留7个让学生们填）（或者填了之后，再喊人回答也可）

（二）、讲子路的名字由来：（5分钟）

今天我们要学习以政事科非常优秀的子路，有谁知道为什么这里又称季路吗？（古人的名字有名和字，子路名仲由，字子路。古人的字一般用在正式场合，但是老师称学生，可以称名，而不称字，从而显得更加亲切。）

为什么仲由字子路呢？这里有一个小故事：有一天，孔子渴了，他看到仲由在路边的一口井旁打水，于是想跟仲由要点水喝，可是，仲由却想为难一下孔子。于是，他对孔子说：“老师你要喝水可以，可是，你要先回答我的问题。”孔子不以为然，说：“好！”于是，仲由把扁担放在井上，然后自己往旁边一站。然后问：“老师，你猜这是什么字？”

老师，想了半天也没想出来，同学们你想出来了吗？原来，这是个“仲字”

三、分析子路的性格（15分钟）

子路是孔子非常优秀的学生，只比孔子小9岁，是一个非常优秀的政治家，孔子办学，他就相当于现在的教务处长。俗话说，人无完人，金无足赤，子路也有很多缺点。我们现在来看看孔子和子路初次见面的时候是个什么场景：

上演课本剧《孔子和子路初次见面》（旁白走上讲台，向大家敬礼）

旁白：一天下午，子路正在家门口舞剑，孔子正好从他们家经过，看到子路舞剑舞得非常不错，而且看起来很聪明的样子，于是便走上前去，同他聊了起来。（孔子和子路上场后，向观众敬礼）孔子：你最喜欢什么？

子路：（很轻率地回答）我最喜欢舞剑，我觉得这样很威风！孔子：那你还喜欢什么呢？ 子路：没有了。

孔子：难道你不想学点其他的东西吗？以你的聪明才智，要是再努力地学习文化知识，那就没有谁能比得上你了。

子路：（很不屑地说）学习有什么用呢？我还不如舞剑呢！孔子：木材要直，必须经过墨线的校正，人要成为仁德君子，必须接受劝谏。不听劝告，排斥学习的人，往往会遭受法律的惩罚。子路：（很不服气地说）那生长在南山上的竹子，没人理会也长得根根挺直，砍下来当弓箭，也可以射穿牛皮，（很自信地说）像我这样的天生良材，又何必要学习呢？

孔子：（耐心地说）如果在弓箭的后面装上羽毛，前面插上箭头，不是射的更远，更容易射中目标吗？一个人要是通过了学习，不是可以成为更优秀的人吗？（敬礼，然后退场）

提问：从刚刚演出的课本剧里，我们可以看出子路是一个什么样的人？（轻率，自以为是，不尊重老师，重武轻文等）

四、看课文。理解课文，读课文。（10分钟）

我们来看看，孔子他是怎么教育子路的。

子路问孔子：问斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其问斯行诸？

孔子是怎么评价子路的？----“由也兼人，故退之”，再浓缩成两个字就是“兼人”用我们现在的话来说，就是“刚直好用，胆子大”孔子不仅在这里提到了子路的好勇，我们来看下一段：

请同学们跟我读一遍，我读一句，大家跟我读一句。孔子说：要是我的主张行不通，要乘木筏漂洋过海，能陪伴我的只怕只有仲由了。子路听了很高兴，可是，孔子马上就批评他了，说子路就是好勇胜过我了，除此之外没什么可取之处。

子路这个人很直，有什么说什么。有一次，孔子和他的弟子到了陈国，居然没有吃的了，都饿得不行，子路就发脾气了，找到老师抱怨，我们来看第三句。大家跟我读，我读一句，然后，大家读一句。然后分角色朗读。

五、如果最后有时间再整体把全部内容读一遍。（5分钟）

第二课时

一、授课内容：

1、子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与。‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

2、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

3、子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。

4、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

二、讲授新知：

（一）、回顾上节课内容：（5分钟）

1、子路名字的由来

2、子路有哪些性格特点

二、读（10分钟）

1、跟读

2、齐读，分组读（充分调动学生们的积极性）

三、分析子路的性格（10分钟）

1、不嫉妒别人，也不贪求

2、乐于学习，身体力行

3、遵守承诺

4、重朋友

四、然后一一对应，反复确认学生是否已经了解文章内容（10分钟）

1、表现子路不嫉妒别人的是哪一句可以概括？

2、表现子路歇息态度的是哪一句

3、表现子路遵守承诺的是哪一句

4、表现子路重朋友的是哪一句 结合，分组读，和个人读（灵活应变）

五、补充（5分钟）

子路不仅只有这些性格特征，老师再讲一个故事，这个故事是子路背米的故事。子路出生贫寒，家里很穷，而且住的非常偏远，有一次，家里没有米了，子路的爸爸妈妈都饿得不行了。可是附近都没有买米的地方，于是子路从百米之外的地方，走了三天三夜，买了一些米回来，来孝敬他的父母。

子路不辞辛苦，千里迢迢买米回来，孝敬他的父母，这说明了他很孝顺。

六、总结

（5分钟）

这节课，我们主要学习了子路这个人物，现在请你总结一下，你眼中的子路，是一个什么样的人？

第四篇：子路教案

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案

冠县职业教育中心

曹春东 教学目标：

（一）掌握“摄”“比”“哂”“俟”“与”等实词的意义以及“以”“乎”“尔”“焉”等虚词的意义和用法。

（二）指导学生朗读，在朗读中感知和领会人物的个性和志趣。

（三）培养学生树立远大的理想。

教学重点：在朗读中体会人物的个性和志趣。教学难点：理解曾皙的“志”为何得到孔子的赞同。

教学设想：本文是一片较为短浅的文言文，在预习的基础上，掌握常用实词和虚词。在诵读中，让学生体会人物个性特点，争取当堂背诵。孔子以“修身齐家治国平天下”教育学生立大志，积极“入世”，还要借此教育学生树立远大的理想。

教学时间：一课时

教学过程：

一、引题：以学生喜欢的歌曲《隐形的翅膀》，引出孔子师生的论志。

二、解题：提问

（一）说出你心目中的孔子。

归纳：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁

国人，儒家学派的创始人，也是中国古代最有影响的思想家、教育家，重视“礼”，强调“仁”。孔子学说，两千年来影响极大，被尊为“圣人”。

（二）如何理解题目。

归纳：《论语》里的文章，常以首句做为题目，解释“侍坐”。

三、教师范读。

四、疏通课文。

1、研读第一段。重点解释“以吾一日长乎尔，毋吾以也”和“不吾知”。“以”：因为。“乎”：介词，比。两个“以”同。“不吾知”属于比喻前置句。

2、研读第二、三段。重点句子a、子路率尔而

对曰“尔”：形容词词尾，可译为什么的样子b、摄乎大国之间“摄“：夹杂。c、比及三年”比“：等到。d、夫子哂之“哂”：笑。

3、研读第四、五段。重点句子“以俟君子”“俟”：

等待。

4、研读第六、七段。重点句子“非曰能之，愿

学焉”

“焉“：句末助词，不译。

5、研读第八到第十二段。重点句子a、异乎三

子者之撰

“乎“：相当于“于”，和，跟b浴乎沂 “ 乎”：同上。c、吾与点也

“ 与”：赞同。

6、研读第十三到第十六段。重点句子a曾皙后

“后”：名词作动词，走在最后。b、唯求则非邦也与？难道冉求所讲的就不是国家吗？

五、学生朗诵一遍。展开讨论。

1、孔子为何“哂由”？

学生读写子路的话，抓住“率尔”、“千乘”、“大国”等词，体会其踌躇满志而又有些轻率鲁莽的特点，与孔子主张的“礼让”相悖。

2、相比于子路，冉有公西华两人表现出什么性格？

学生读两人的语言，体会两人善于言辞、谦虚谨慎的个性特点。

3、孔子为何“与点”呢？学生朗读写曾皙的语言，体会其优雅洒脱的个性特点，理解其描绘的天下太平之景象正是儒家礼治达到的最高境界。

4、分角色朗读，体会四人的不同个性特点，分析

四人的志向的共同点。教师明确：四人谈及都是治国安邦之道，故得先生认可。

5、提问：你是否喜欢孔子这样的老师？为什么？

孔子：和蔼可亲，循循善诱。和老师比较引出

师生谈志。

六、课堂拓展。师生述志。

学生畅谈自己的理想。

七、课堂总结。这篇文章，短小精悍，写了孔子和其弟

子的一次闲谈，在闲谈中，学生受了一次理想的教育，四个弟子各具特色，但都有济苍生之愿望。尤其曾皙描绘了理想实现的天下太平图，更深得孔子喜欢。我们说实现理想是幸福的，追逐理想的过程也同样是幸福的。当然，幸福不是靠嘴巴说来的，是需要我们付出辛勤的血汗的。

八、布置作业：

一、背诵本文。

二、写一段话，诉说自己的理想。播放课尾曲《幸福在哪里》

第五篇： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐／《论语》_教学设计_教案

教学准备

1.教学目标

1．让学生初步了解以孔子为代表的儒家“礼乐治国”的政治主张；

2．学习通过人物对话，表现人物的语言、动作、神态，反映其思想性格特点的写作方法；

3．学习并积累文言基础知识。

2.教学重点/难点

【教学重点】 四弟子述志

【教学难点】 孔子为何“哂由”“与点”？

3.教学用具

多媒体

4.标签

教学过程 一.导入

《论语•先进》上所记载了一位教育家与他的弟子们的一个故事：这个教育家诱导他的弟子畅谈理想并点评他们的理想。这位教育家是谁呢？（孔子）现在，让我们一同走进春秋时代，走进这位教育家的课堂，来感受圣人的教育，来欣赏他的“贤”弟子们的精神风貌。

二.板书课题

三.出示教具

《侍坐》人物表

（人物年龄，来源于相关资料）

孔 子：名“丘”、字“仲尼”，60岁

公西华：名“赤”，18岁

子 路：名“由”，51岁

曾

皙：名“点”，年龄可能

冉 有：名“求“，31岁

不会超过子路

四．课文结构

【明确】1。孔子问志

2。弟子述志

3。孔子评志

五．突破重点

1．四弟子述志

子

路（由）：治“千乘之国”，让人“知方”，“率尔而对”。

（从政，重视礼治，抢述己志，充满自信）

冉

有（求）：治“方六七十，如五六十”之邦，“如其礼乐，已俟君子”。

（从政，重视礼治，虚怀若谷）

公西华（赤）：“宗庙”，“会同”，“愿为小相”，“非曰能之，愿学焉”。

（从政，重视礼治，态度恭谦）

曾

皙（点）：莫春者，率“冠者”、“童子”，“浴—”，“风—”，“咏—”

（当教师，重视礼教，既不谦虚又不自傲）

2．孔子对四弟子述志的态度与评价

【明确】“哂由”，“与点”，肯定求、赤。

3．“礼乐”解释

【明确】儒家教育感化人的两种手段。礼，指典章制度、道德行为的规范等；乐，指音乐，它是实行“礼”的手段，指通过艺术美的熏陶，使人受到潜移默化的影响，从而知“礼”，其内容与本质都离不开“礼”。

4．《侍坐》主题

【明确】《侍坐》通过孔子与四弟子以“言志”为中心的一番对话，表现了弟子们的志趣与性格和孔子循循善诱的大教育家风范，同时反映了以孔子为代表的儒家“以礼乐治国”的政治主张。

六．解决难点：

1．孔子为何“与点”？

【明确】孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年恬退避世的思想很突出。《史记•孔子世家》中说：“鲁终不用孔子，孔子亦不求仕`”。曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“与点”。孔子济世不成之后产生的这种避世思想，其“消极”中含有“明智”。

2． 孔子“哂”由，你觉得是否应该？

（孔子“哂”由的结果，造成以后逐个点名发言。/在当今社会，如无自信表现，过分自谦很难将自己“推销”出处。董建华曾在竞选香港行政长官演讲时，自称“当仁不让”，类似子路，并未受到世人讥笑，也不应遭受讥笑。/读一篇作文：《要敢于表现自己》）

3． 师生对话时，曾点鼓瑟，这是不是一种不礼貌的行为？

（为当时风俗）

七．写作特点

【明确】通过人物的对话，表现人物的语言、动作、神态，反映人物的志趣、风度、教养、思想与性格等，从而使文章显得深刻而生动。

八．文言基础知识训练

1．字词正音

哂（shěn）之

端章甫（fù）小相（xiàng）

比（bì）及

舞雩（yú）

2． 通假字

鼓瑟希（稀）

莫（暮）春者

3．古今异义词

比：古义是“等到”，今义是“比较”。

端：古义是“用整幅布做的礼服”，今义是“一端”、“极端”、“端正”等义。

与：古义是“赞成”，今常用作关联词。

或：古义是“有的人”，今常用作选择连词。

安：古是疑问代词“怎么”，今常用于“安全”、“安静”等义。

4一词多义

以

以吾一日长乎尔（因为，介词）

毋吾以也（认为，动词）

则何以哉（用，做）

如

如五六十（或者）

如其礼乐（至于）

撰

撰写（写作）

异乎三子者之撰（才能）

5． 词类活用

鼓瑟希

鼓：名词活用为动词，弹奏。

端章甫

端、章甫：名词活用为动词，穿着礼服，戴着礼帽。

风乎舞雩

风：名词活用为动词，吹风，乘凉。

6． 古汉语句式

判断句

吾与点也：“也”表判断。句意是我赞成曾点啊。倒装句

不吾知也：否定句宾语前置，即“不知吾”。

则何以哉：疑问句宾语前置，即“以何”。

异乎三子者之撰：介词结构后置，句意是我的志向才能和他们三位所谈的不同。

7． 文学常识

四

书：《论语》《中庸》《大学》《孟子》

《论语》：孔门弟子记载孔子言行的语录体散文著作。