践行陶行知学习兴趣教育理念

第一篇：践行陶行知学习兴趣教育理念

——践行陶行知学习兴趣教育理念

摘要：兴趣是人一切行动的动力，运动兴趣的培养则是幼儿自主学习和终身坚持锻炼的关键。基于小班幼儿年龄小，处于具体形象思维阶段，注意力易转移等特点，我们在开展民间游戏时，应选择贴近生活、新颖有趣的教学内容，激发幼儿的运动兴趣；创设自主能动的室内外环境，传承人文环境，促进幼儿运动兴趣的发展；同时，采用教师平等参与游戏、使用有效的指导语、“集会研究”形式改编和创新游戏、科学合理安排游戏、制定简明易行的规则等指导策略，保持幼儿的兴趣。

关键词：兴趣 小班幼儿 民间游戏 体育游戏

陶行知在教育生涯的各个阶段都很重视学生学习兴趣的培养，他在《新教育》中提到：“学生有了趣味，就肯用全副精神去做事体，所以‘学’和‘乐’是不可分离的。所以设法引起学生的兴味，是很要紧的。” 陶行知先生在武汉大学演讲时说:“我认为，教育就跟喂鸡一样，先生强迫学生学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的，即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分地发挥他的主观能动性，那效果将一定会好得多！”我园在开展民间体育游戏的课题研究中，借助陶行知学习兴趣培养的教育理念，紧紧围绕《纲要》提出的：培养幼儿对运动的兴趣，是幼儿园开展运动课程的重要目标，使幼儿为其今后的终身乐于参与运动打下良好基础。在实践活动中我主要通过以下几个方面来培养幼儿的运动兴趣：

一、选择贴近生活、新颖有趣的教学内容，激发幼儿的运动兴趣

民间体育游戏内容广泛而丰富。陶行知先生曾说过：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”可见，在选择教学内容时必须以生活为中心。

1、选择情节简单、角色贴近幼儿生活的民间体育游戏

由于小班幼儿年龄小，处于具体形象思维阶段，所以在选择民间体育游戏内容时，一般选择贴近幼儿生活的游戏，这样能使幼儿更容易接受。如包饺子、炒黄豆、吹泡泡、蹲蹲孵小鸡、挤包子、拉大锯、捞鱼等游戏，由于我园地处城乡一体化发展的小城镇中，这些都是幼儿平时能有所见闻的，因此以这些生活化的简单情节展开游戏，幼儿能在活动中积极投入，加上一些生动的故事情节，幼儿更是情绪高涨，百做不厌。

小班幼儿已在游戏中萌发了象征功能，这一思维发展是一个伟大进步，所以这一时期角色开始成为游戏的中心。因此，我们尽量把“枯燥的动作练习”变成“生动有趣的游戏情景”，选择配有角色的游戏，幼儿更为喜欢，更容易进入游戏，也能更好地在快乐中达到锻炼的目的。如民间体育游戏“猫捉老鼠”、“猎人捉野兔”、“熊和石头人”、“小老鼠上灯台”等，游戏中的可爱动物形象是幼儿喜闻乐见的，幼儿可以不断地扮演各种小动物，兴致非常高，能积极参与，使各个基本动作得到良好的发展。

2、选择配有琅琅上口的歌谣的民间体育游戏

小班幼儿年龄小，选择民间体育游戏时配有琅琅上口的歌谣，能激发幼儿的兴趣，帮助幼儿积极参与到游戏中，如“采棉花”、“猫捉老鼠”、“种豆豆”、“红绿灯”、“荷花荷花几月开”等游戏，在琅琅上口的歌谣中，幼儿对自然规律、社会现象能有一些初步的感知，也在嬉戏中不露痕迹地发展基本动作，达到目标要求。

二、创设自主能动的良好环境，促进幼儿运动兴趣的发展

学习，重要的是为学生提供一个学习环境。所谓环境，是相对于某项中心事物而言的，环境是中心事物在其特定活动展开过程中赖以持续的情况和条件。因此环境对学生潜移默化的作用是巨大的，陶行知创办晓庄师范学校的时候就主张建立活的教育，指出：“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本，用环境里的活势力，去发展学生的活本领——征服自然改造社会的活本领。”在环境的潜移默化中拓展、熏陶、纯澈学生的学习兴趣。

在开展民间体育游戏时，我们为幼儿创设了良好的物质环境和氛围，使幼儿处于最佳的身心状态，幼儿能积极主动地参与到游戏中，运动兴趣得到最大的激发。

1、创设宽松的户外活动环境，让幼儿主动走入大自然怀抱

我园户外场地宽阔，草地成片、绿树成阴，柔软的塑胶地非常便于孩子游戏、追逐。我们充分利用自然资源，丰富游戏环境和材料：在平整的水泥地、塑胶地上画上了富有情趣的、五颜六色的“圆圈”、“方格房子”等，孩子们还可以利用小树林，玩“躲猫猫”、“穿树林”的游戏。利用跑道、盒子、轮胎作为马路、树和信号灯，开展“红绿灯”的游戏。在宽松的户外活动中，幼儿充分拥抱大自然，在体能得到锻炼的同时也激发了幼儿游戏的兴趣，使孩子真正体验到了游戏的乐趣。

2、创设丰富的室内环境，让幼儿自由走近民间游戏的时空

我们将民间体育游戏内容有机地融入班级活动区中，教师们为了满足幼儿的不同发展的需要，还精心设计、筹划、丰富活动区材料，充分利用家长资源自制一些游戏玩具，如在“投掷区”为幼儿们投放了飞镖、降落伞、沙包、保龄球、纸团、套圈、木块等器械；在“跳跃区”为幼儿投放了皮筋、跳绳、毽子、触摸物等；我们还充分发动家长和幼儿共同收集废旧物品制作器械，用小饮料瓶制作拉力器，可玩“拉大锯扯大锯”的游戏；用小铁罐做成“竹筒”，玩《踩高跷》的游戏等；幼儿们每天会根据自己的个性、爱好、能力水平自由选择活动器械，自由玩耍。此外，在自制“器械”的过程中，幼儿的创造力得到了发展，在游戏中，幼儿的体能得到了锻炼，发展了幼儿动作的协调能力和与同伴之间的合作能力，同时也激发了幼儿对民间游戏的兴趣。此外，我们还利用走廊、大厅等空间创设环境，画上了富有情趣的、五颜六色的：“圆圈”、“方格”、“点子”图，幼儿们入园、离园时，不由自主地就玩上几次“跳圈”、“跳格子”、“踩点子”等游戏，在富有民俗氛围的、开放式的活动中，满足了不同发展水平幼儿的需求，有效促进了幼儿运动能力的发展。

3、传承人文环境，让幼儿在自主交往中融入集体

健康、生动活泼的游戏活动开展，不仅有赖于物质环境，更离不开人文环境。如：在“老鹰捉小鸡”游戏中，“鸡妈妈”会尽全力保护“小鸡”，而“小鸡”也会团结一致地躲开“老鹰”，在躲避时边左右躲闪还会时刻提醒同伴“往这边躲”、“不要被‘老鹰’捉到”等等。在游戏中，幼儿有了互帮互助、团队精神的意识，从而增加了幼儿之间的交流机会，提高了幼儿的交往能力，让幼儿能更积极、主动地参与民间体育游戏。

环境上的纵横交融，使幼儿保持对民间游戏的新鲜感，加深对民间游戏的兴趣。

三、采用有效的指导策略，保持幼儿的兴趣。

小班幼儿以无意注意为主，他们经常会被一些外在的刺激干扰，使活动兴趣改变，不能持久专注地进行游戏。因此，为了保持幼儿游戏的兴趣，更需要老师的有效指导。

（一）教师平等参与游戏

教师的直接参与无形中就是对孩子游戏活动的支持和认同，会引起幼儿游戏的更大兴趣和持久性。教师全心投入，有助于调动幼儿的情绪，认真参与游戏；教师的动作示范，能让幼儿参考到新的技能，增强锻炼功效；教师的游戏方法，能引领游戏层次，增加挑战的难度，提高游戏水平。正是教师的直接参与，体现了教师与幼儿之间的地位平等，教师不再是游戏的旁观者、居高临下的组织者，从而消除了教师和幼儿之间的生疏感和拘束感，对于促进幼儿对游戏兴趣起了很大的作用。

（二）使用有效的指导语言

教师作为游戏过程中的指导者和观察者，应结合幼儿的年龄特点和认知水平，在游戏中用生动形象、鼓励的语言，这意味着对幼儿游戏的鼓励、帮助和推进，更能激发幼儿学习动机的兴趣。

1、生动形象的语言

遵循小班幼儿年龄的特点，我们在开展民间体育游戏中，总是离不开生动形象的语言，这样能促使幼儿对活动保持兴趣。如：在“骑马”活动中，幼儿人手一根金箍棒，我用生动形象的语言“我们骑马喽”，幼儿们都把金箍棒放在两腿中间，边骑嘴里边喊着“驾驾驾„„”，当他们骑累了，我便说：“马肚子饿了，我们把它们牵到草地上去，让它们吃草吧。”这样一说，幼儿们纷纷把“马”牵到草地上，同时，幼儿能积极的休息来调节运动量。

2、鼓励性的语言

陶行知“四颗糖”的故事印证了夸奖鼓励永远比批评有效果。因此在开展民间体育游戏时，教师运用鼓励性语言是必不可少的，这样能使幼儿更积极投入到活动中，并维持对活动兴趣的持久性。当幼儿成功时，要及时给与肯定“你们真棒”；当幼儿遇到挫折时，要学会鼓励“没关系，再试一下”、“你们会行的”，每当我用这样的语言激励孩子时，他们总会显得更加信心满满，努力尝试、挑战不同的游戏。

（三）“集会研究”——改编和创新民间体育游戏，调动幼儿积极性

陶行知在《学生的精神》文章中指出：“„„尤其是教员，觉得自己处在教师地位，不必再去用功研究，就照着别人编的书本，依样画葫地教，当学生的固然不能受益，当教师的，也觉得没有多大兴趣，如果教师天天去研究，将所得授予学生，则学生收益也多，教师也就有无穷的乐趣了。”因此，我们参照陶行知“集会研究”理念，全园积极致力于民间体育游戏资源的开发，尤其是对现有的一些游戏项目进行改造，以适应和满足幼儿的实际需要，来激发和保持幼儿良好的运动兴趣，从而提高他们身体、心理、社会适应等整体健康水平。

（1）内容的改编。在我们收集的民间体育游戏的儿歌中，有不少是反映农村劳动生活的，如：“拾、拾、拾麦茬，拾到天黑怪害怕，找个墩儿坐下吧。”麦子茬是麦子收割后余留在地上的短根。以前，农民总是把麦子茬拾到家里当柴火烧。可现在农民的生活富裕了，已用不着拾麦茬了，我们便把“拾麦茬”改为“拾棉花”。整理后的游戏玩法是：幼儿蹲在地上扮作“棉花”，两名幼儿站在圈内逆时针向前走，边做边用手按一下“棉花”的头。全体幼儿一起说儿歌，说到“坐下来”时，“拾棉花”的幼儿就站起来，游戏重新开始。这个游戏体现了农民辛勤劳动的场面，启迪了幼儿的劳动意识，让他们幼小的心灵早早树立起农民的崇高形象，培养幼儿从小就热爱劳动的观念。

（2）材料的再利用——一物多玩。民间游戏的材料一般都是随处可取，平常我们力求做到一物多用，比如“揪尾巴”的游戏中用到的手帕，现在很多家庭已经不再使用，但实际上却是经济环保又很好玩的东西。游戏中，有几名幼儿被揪走尾巴在旁边等待，但有两名幼儿将手绢放到头顶当作牛角，玩起了自创的“斗牛”游戏。手绢这一取之方便又安全的物品，在幼儿的共同创想下，还创出了“扯方巾”、“小小降落伞”等好多新的游戏。绳子、毽子、沙包等材料我们也创出了很多新的玩法，比如，绕绳、扭绳、抛毽子、流星锤等等，激起了幼儿对民间游戏的好奇之心与创新的兴趣。

（3）玩法的创新——一动多变。“老鹰捉小鸡”的民间体育游戏流传至今，依然倍受大人、小孩的衷爱，但排在最末的“小鸡”被“老鹰”捉住后，往往就会蹲在“鹰巢”里，无所事事，有的则看着继续游戏的幼儿既羡慕又着急。游戏时，由于幼儿排成一队躲闪，也存在着危险。于是，我们根据小班幼儿的年龄特点，把它改编、创新：鸡妈妈站在小鸡围成的半圆内，“小鸡”手拉手把“鸡妈妈”围在身后，“老鹰”在半圆外找机会捉“鸡妈妈”，“小鸡”们左右移动着挡住“老鹰”不让它接近“鸡妈妈”。既丰富了游戏的玩法，又增加了游戏的趣味性，锻炼了幼儿机智勇敢的精神和齐心协力、团结合作的品质。

（四）科学、合理安排游戏、制定简明易行的规则

小班幼儿易疲劳，注意力易转移，针对这一特点，我遵循时间短、次数多的原则，常常在一次游戏活动时安排多个集体、个别、集中、分散的环节，这样的安排既保持了幼儿对活动的兴趣，又使孩子活动时比较专注、活动量也增加了。

另外，幼儿在户外游戏比在室内活跃，加之小班孩子动作发展不均衡、身体控制能力有限，缺乏自我保护意识和能力。因此，在活动过程中，我常根据游戏情节增添简易规则。如“开飞机”时，我用“飞机和飞机相撞会爆炸”加以约束，孩子就懂得了不能只顾自己玩得开心，应防止相撞。游戏“一列火车长又长”，我以“比比谁是最能干的驾驶员”提醒幼儿：火车不能碰到山洞，出事故的驾驶员要被淘汰。孩子们都非常乐意接受这些有趣易行的规则。在集体体育游戏中，选择适合幼儿兴趣的教学方法，巧设规则，让规则为游戏服务，丰富情节，增强趣味，才能让孩子们乐于自觉遵守规则进行游戏，更好地培养幼儿大胆、自信、勇敢、执着的个性心理品质。

在幼儿园中开展民间体育游戏，是一种需要、一种新的体验。愿我们的民间体育游戏之花越开越美，愿我们的孩子在快乐有趣的民间游戏中健康成长！

第二篇：践行陶行知教育思想

践行陶行知教育思想 促进学校内涵发展

泉州市丰泽实验小学 吴小萍

对于什么是学校内涵发展，很难找到一个明确的解释。在我看来，学校是育人的地方，学校是培养和提高人的综合素质的场所。为此，在学校中所发生的一切活动，都应当围绕“教”和“育”这两个方面来展开。著名教育家陶行知说过“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，这应该反映了学校教育的真谛，我校在践行陶行知教育思想，促进学校内涵发展方面的做法和体会是：

一、文化熏陶——用氛围润泽学校内涵发展

校园文化是学校精神的载体，是学校精神产生的土壤。校园文化能赋予师生一种文化意识和精神自觉。如何实践陶行知提出的“教整个的环境表示艺术的精神，使形式与内容一致起来”，我们的主要工作有：

优化物质景观系统，为师生提供令人赏心悦目的校园物质文化景观，使其构成一种美的氛围，成为一种特殊的物质“文化场”，起到“润物细无声”的作用。我们丰泽实小的校园绿树环抱，这里有校园山石的遒劲，这里有校史馆的激励，这里更有朗朗的书声和浓浓的学习氛围，这里勒刻着前辈学人题词勉励的巨石匾额以及精心雕琢的哪怕一个宣传牌、科室牌无不时时影响教育着每一个学生。

努力建设人文校园，为师生生命的成长提供温馨、快乐、向上的精神家园。“爱满校园”是丰泽实小人用心打造精神家园的第一个着力点。作为福建省陶行知实验学校，学校以“用陶行知教育思想作指导，实施和谐教育”这个课题为抓手，常年开展各种“学陶师陶”活动，感受陶先生“爱满天下”的教育情怀，学习陶先生博大精深的教育理论，确立了“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育目标，“捧着一颗心来，不带半根草去”的教育情怀，“教学做合一”的教育策略，“不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人”的教育价值取向，铸就了老师乐教、学生乐学，老师爱学生、学生爱老师的校园文化氛围。

“沐浴书香”是丰泽实小人精心打造精神家园的另一个着力点。学校要求每位教师一学期要读至少两本教育名著并且写上心得体会。学生的阅读书籍由教师帮忙推荐，从而让学生自己选择，学生的阅读量不少于一万字。在校园里掀起了“读好书、好读书”的高潮；学校还开展对经典诗歌的经典解读，从而迸发出的对经典文学的拳拳迷恋之情，深切地打动了每位师生的心灵„„爱读书的种子已撒遍了校园。2009年6月，学校结合“六。一“”儿童节，开展了“经典诵读”活动，丰泽实小师生以丰富多彩的形式向莅临我校参观的多位来宾展示了新经典诵读的成果，得到了专家、语文教学专家等的高度肯定。

二、民主办学——用制度保证学校内涵发展

民主是陶行知办学思想的核心，他在《新教育》中强调：“办好学校不靠一人，也不靠少数人，使每个学生，每个教员，晓得这个学校是我的学校，肯与学校同甘共苦，那才是共和国社会里的真学校。”这启示我们，学校内涵发展应该立足制度文化建设，建立和谐统一的制度体系，把学校的办学理念和价值追求清晰地表达在规则中，使师生员工在学习、工作、生活各个方面形成与学校精神相一致的思想行为，把学校倡导的价值观念变成可见的、可感的、现实的因素。

在这方面我们学校充分尊重、信任广大教职员工，坚持“从群众中来，到群众中去”的工作作风，积极调动广大教职工的参与热情，充分调动他们参政议政的积极性，鼓励和引导教职工参与学校管理工作。学校定期召开教代会，通过教代会完善、修改、确立事前已充分听取各方意见、充分协商过了的学校的各项规章制度。这些程序的实施，使得学校的每一项规章制度的出台都经过被管理者头脑的充分加工和消化，成为教师公认的行为规范和竞争的起跑线和终点线，这样的规章制度才有可能成为教师的共同需要，才能在日后的管理中起作用。事实上我校近几年先后出台的有关学校改革和发展的政策和文件等都经过了充分的民主协商和合法的程序，不是领导的“一相情愿”，而是领导和教师的“两情相悦”，所以不但没有遭到教师们的抵触，而是慢慢地成为学校共同的价值观念，在学校的发展中起着不可估量的作用。这次我校的绩效考核分配办法的制订和出台同样也是如此，因为这涉及到一笔不小的数目，涉及到每一个教师的切身利益，所以利益碰撞更加激烈，矛盾调和更加复杂，但因为我们坚持了民主的程序，体现了民主的风范，所以最后得到了一个学校、教师、学生共赢的结局。

三、高效教学——用质量诠释学校内涵发展

课堂是教学的主阵地，能够落实到课堂上的课题研究才具有强大的生命力。结合着新教育构建理想课堂的研究，教师们认识到：理想的课堂一定是和谐的，而和谐的课堂也一定是理想的。在课堂上，老师们落实陶行知的“六大解放”原则，力争使孩子们在课堂上能够得到和谐的发展；老师们抛弃以往一讲到底的现象，让孩子成为课堂的主角，努力培养孩子的创新意识和创新能力。从老师们的教学笔记中，我们欣喜地看到了他们在阅读了《陶行知教育名篇》中关于“活学校”和“死学校”的论述以后，纷纷反思了自己以往“只专在书本（练习册）上做功夫”的“死教育”。好多老师主动减少了孩子的作业量，在增加课堂的“效度”上动脑筋想办法，力争在不降低教育教学质量的前提下把课余时间还给学生，为学生发展自己的兴趣、特长提供坚实的保障。如今，在我们学校，清晨操场上孩子们运动时活跃的身影、中午图书馆前孩子们整齐排队借阅图书的身影成为了最打动老师和家长的美丽风景。针对上述变化，学校领导及时提出在课程改革中如何以“有效教学”为底线，追求“高效教学”，是当前我们必须十分关注的重要课题。

从“有效教学”走向“高效教学”，我们追求的 “效”指的是“效果”、“效用”和“效率”。围绕“效果”，我们关注学生的当下成绩；围绕“效用”，我们关注学生的后续发展；围绕“效率”，我们关注学生的生活方式。总之，作为一名基础教育工作者，我们全面认识“基础”二字的深刻内涵，在追求教学效果的同时，更加追求教学的效用和效率，在减负增效上做文章。按照这样的观念，近几年中我校培养的毕业生在初中、高中乃至大学的学习中都表现出了较强的可持续发展能力，从而为学校赢得了荣誉。

总之，促进学校的内涵发展建立在对教育的本质、办学规律和时代特征的深刻认识的基础之上，要把学校的教育教学与师生的幸福、自由、尊严、终极价值联系起来，要走可持续发展之路，要为学生的一生负责，要为民族的未来负责。

第三篇：陶行知教育

陶行知生活教育思想在小学语文教学中的渗透

内容提要：将教学活动放到生活的大背景之中，就将教学的目的转化为学生的内在需要，使学生不但学会了怎样去学习，更体验了生活，陶冶了情操，感受到了生活和语文之间那种无处不在的联系，懂得“生活处处有语文 ”的道理。学生在这情景之中，激情满怀，尽情在生活中学习，在学习中生活。语文与生活就在学生的学习中融为一体了。这样与生活的“对话”，让语文教学有了一片更为广阔的天空，也让孩子有了更多属于自己展翅翱翔的天空，不再局限于小小教室和三尺讲台。这就验证了这样一句现代语文教学理念：语文来源于生活，生活来源于语文。

关键词：语文与生活 教育方法 生活教育理念

生活教育思想是陶行知教育思想核心与精华的体现，而生活教育理论的三大命题“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，更是从根本上改变了理论与实际相背离的旧的教学方式，具有浓厚的现代教育气息和时代的创新精神。它主张把教育放到生活这个大的书中，不要禁锢于小小的学校，要在生活中学习，把学习放到生活的大环境中，让学生在实践中理解，掌握语文的理论知识，再将其运用到生活中去，使学习的过程与对生活认识的过程相一致，即“实践、认识、再实践”。

语文学科是一个内涵及外延都极其广泛的学科，生活中，我们时时处处都能感受到语文，生活中语文可以说是无处不在。而事实上，我们的语文教学正在变得枯燥、单调、无趣，孩子们被困在狭隘的课堂教学的牢笼里，他们对语文的兴趣正逐步丧失。陶行知曾有过一个恰当的比喻，说明生活与教育的关系：“生活即教育”，教育极其广阔自由，如一只鸟放在林子里面；“教育即生活”将教育和生活关在学校大门里，如同一只鸟关在笼子里。如何创造一片“林子”让鸟儿自由飞翔？如何让我们的孩子恢复对语文的兴趣，如何使学生真正领悟到语文的博大精深和它无处不在的魅力呢？需要我们每个语文老师从生活出发，从实际出发，变语文的小课堂为生活的大课堂，变头顶的小天空为生活的蓝天。

一、让生活走进课堂 语文来源于生活，服务于生活。陶行知先生的生活教育思想告诉我们：生活就是教育的内容，为生活而教育，在生活中找教育。教育的对象是生活的，教育的环境是生活的，教育是为了生活服务，因此就要用生活的教育方式。

因此，在语文教学中，我们就要从精彩的生活中捕捉现实，感受精彩，创设生活化的情境，让孩子去留心观察。我们的课文可能是孩子非常了解的生活现象，也有可能是他们全然陌生的人或事，这就需要教师具有敏锐的感悟能力，寻找生活与语文的结合点，让学生不仅是在学教材，更是在感受生活、领悟生活，让生活成为学生的大教材。比如有的老师说，他们在教学时，会收集些和课文类容联系很密切的图片，特写的啊，整体的啊，局部的啊，然后配上些相关的文字资料，通过老师绘声绘色的讲述和朗读，孩子们仿佛站在了相关的画面前。古代建设的就能让孩子们感受到中国古代人民的勤劳和智慧，名族的会让孩子们为自己是个中国人而骄傲和自豪等这样的生动效果。我旁听过这样的教学列子，那位老师在讲解《三顾茅庐》时，就搜集了关于《三国》里诸葛亮和刘备等桃园三兄弟的照片，放着幻灯片，还有一段三国的音频资料，然后在这样的氛围下绘声绘色的讲解课文，让我们旁听的老师都感受到了当年刘备请诸葛亮的那份坚持的决心-不达目的，誓不罢休。看着那些生动的照片，闭上眼仿佛耳畔回响着三国那段经典的历史伟人的对话，加上老师的讲解和对历史故事的描述，谁不全身心的融入到课堂的氛围里呢。从孩子们那痴迷的表情中，我可以深深地感受到他们对这段历史的溶入，可以感受到他们已沉醉于这堂生动的语文课时之中。

二、让语文教学走出课堂，走进生活

陶行知先生特别重视让学生亲自去参加社会实践，他提出“行是知之始，知是行之成”的观点，并毅然决然地将自己的名字由“知行”改为“行知”，可见他坚决的态度和立场。他认为“生活教育”最根本的原则和方法就是“教学做合一”，即根据学生的生活需要而教、而学，通过生活实践来学，从而使学生获得真正的知识，进而收获到口眼手脑并用的功效。同样，在《新课程标准》中我们也常能看到“体验”这个词语，这也表明让学生在实践中体验，进而学会学习，是课堂教学改革的必然。

如在教学一年级孩子《春天来了》这篇文章时，我通过多媒体的演示和动情的范读，让学生感受到秋游的快乐，并组织孩子一起到操场上，让大家寻找春天的足迹，并告诉他们，你们也可以和文中的小伙伴一样，躺在草地上，或者对着蓝天喊上几嗓子，孩子们高兴坏了，一个个兴奋得不得了。回到教室后，我让孩子们谈谈自己的感受，他们有的说：“春天来了，小草冒出小脑袋了。”有的说“我很快乐，我对着白云喊‘你好吗？’，白云笑眯眯地看着我。”有的说“躺在草地上的时候，小草在跟我玩游戏，他们悄悄地挠我痒痒。”„„还有很多充满童趣的语言，我想这都来自于他们亲自去生活中体验那种快乐。接着我让孩子们朗读这篇课文，孩子们动心动情，春游的快乐深深地感染了我，我也深刻地理解了“情动而辞发”的真谛。因此，我得出，在生活中教学可以创造出更多精彩。

另外在口语交际和习作中更是可以非常充分地运用“教学做合一”的理念。如口语交际教学中，先给学生创设好情境，让学生在情境中交际，通过亲身体验不同的社会角色，感受不同角色的心理变化，进而达到体验生活的目的，然后让学生入情入境地进行交际，既训练了口头表达能力，又与生活实际紧密结合。在习作中，则可以通过先活动，玩一玩，做一做，比一比，再进行听说训练，最后写一写，孩子有了切身体验后再去写作，可以收到良好的效果。

通过陶行知教育思想“教学做合一”方式，学生的观察能力、动手操作能力、观察能力、表述能力、发现问题能力和创设性解决问题的能力都可以得到有效的训练和提高。

三、再现生活到语文教学中

陶行知先生认为，生活即教育。生活中的你处处都在使用语文，如你希望用新颖、独到的广告语给你的企业宣传，你希望用别具一格的自我介绍给别人留下深刻的印象，你需要用得体、恰当的表达方式沟通你和周围人的关系„„因此，在语文教学中，应该注重学生与生活的“对话”，要注重对生活经验的提炼和再造，要将学生的视野引入到更广阔的生活空间，进而培养学生的感知生活，把生活再现到语文中的能力。我记得我四年级的一个学生在作文里写到“在热闹的河边草地上，白的羊群们总是很着急的，快节奏的啃着青草，是因为它们怕那些比自己嘴巴大的多的牛，会抢了自己喜欢吃的草吗？而牛儿们呢，丝毫不在乎，依然悠闲的按自己的步伐去吃草，我想它们肯定在心里想，‘我嘴巴大，一口是你们的几口多，我才不着急呢’，然后小牛总是来回不停的跑，是在互相挑拨牛羊之间的关系吗，还是看看大家怎么都吃的那么专心，就自己静不下心来呢„”这样生动的作文片断是细心观察了生活的结果，是在作文中再现了生活，我当时当范文在班上朗读了，不为了这篇作文写的有多好，就是为了这位学生用心观察了生活。

陶行知说“生活即教育”就是指是什么样的生活就是什么样的教育：是健康的生活就是健康的教育，是不健康的生活就是不健康的教育；是劳动的生活就是劳动的教育，是不劳动的生活就是不劳动的教育；是科学的生活就是科学的教育，是不科学的生活就是不科学的教育；是艺术的生活就是艺术的教育；是改造社会的生活就是改造社会的教育。

总之，把生活和语文联系到一起的课堂，是主动、互动、生动的课堂，是预设生成相得益彰的课堂，是语言与精神同构共筑的课堂，是对话与体验遥相呼应的课堂，是现实与理想逐渐逼近的课堂。它是师生和谐、心扉敞开的场所；是师生互动、心灵对话的舞台；是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱；是师生创造奇迹、激活各自沉睡的潜能的时空；是向未知方向挺进随时都可能邂逅意外通道和美丽图景的旅程„„让和谐的语文课堂，弥漫着民主自由的空气，培植适宜儿童主体精神生长的“气候”和“土壤”，散发出生命成长的气息！让学生心灵得到充分放飞，尽情徜徉于我们的语文课堂之中！

参考文献：

《语文课程标准》

《中国小学语文教学论坛》2012年第4期 《小学语文教学》2014年第9期 《小学语文报》2010年第3期

第四篇：践行陶行知乡村教育论心得

捧着一颗心来，不带半根草去

-------《践行陶行知乡村教育论》心得

陶行知先生是教育的先模，多少教师是踩着陶行知先生的足迹一步一个脚印地成长。陶行知老先生让中国教育事业向前迈了一大步，是我们学习的楷模。他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。

通过阅读陶行知教育名篇《捧着一颗心来，不带半根草去》，让我感受到了自己的教育教学理念是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。首先是服务精神，“教师的服务精神，系教育的命脉。金钱主义，最是破坏教师职业的尊贵。”教师应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所买得来。教师的服务精神是建立在自觉、自愿、自动的基础之上。金钱是买不到，别人也强迫不了的。金钱主义是教师的大敌。陶行知先生一直都警示教师“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”，从陶行知先生的一番言论中我深刻感悟到在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权利，没有悠闲自得的舒适和安逸，作为教师就要努力淡薄名利，淡化物欲，以平平常常的心态上班，踏踏实实的心态干事。

作为教师，遇事应以道德规范为准绳，合乎规范的事就做，违背规范的事不干，处处以身作则，事事做学生表率。还要努力做到就是在无人监督的情况下，仍按道德原则和规范去做，弘扬敬业、奉献精神，树立良好的形象。为了使学生得到健康的发展，就必须首先致力于培养为人师表的品德。有人说过，要照亮别人，首先自己心中要有光明。要点燃别人首先自己要有火种。陶先生说过，教师是平凡人，但平凡绝不意味着平庸和庸俗，教育工作需要伟大的品格和精神，要拥有一颗责任心，人生一世，没有人能逃脱这样那样的责任，不管是对工作、对家庭，还是对社会。只有富于责任心的人，时时处处尽责的人，古人说“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的说法，勤勉尽责是一名工作人员起码的职业操守和道德品质，每个人的岗位不尽相同，所负责任有大小之别，但要把工作做得尽善尽美、精益求精，却离不开一个共同的因素，那就是具备强烈的事业心、责任感。有了责任心方能敬业，自觉把岗位职责、分内之事铭记于心，该做什么、怎么去做，有了责任心方能尽职，一心扑在工作上，有了责任心方能进取，不因循守旧、墨守陈规、原地踏步，而是勇于创新、与时俱进、奋力拼搏。学生就是教师的事业，学生的成功就是教师的成功，每个学生都是具有个性的个体，不是冰冷的零件，所以教师要多加几份事业心、责任心和爱心以微火炖制才能出好味。教师的事业是爱的事业，是以精神振奋精神，以人格感染人格的事业，陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”更是集中概括了陶行知先生对教育事业无私奉献的精神，拥有爱心是一个教师走向成熟和成功的事业“护照”，是做一个好教师的前提。陶先生说我要有一句话奉劝办学的同志，这句话就是“待学生如亲子弟”，一直以来,我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗?母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专

一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是后进生转变的催化剂;这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”，的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。在我的工作生涯中，最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但心中总会涌起一种强烈的责任感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个学生。与孩子朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指责，多了一份尊重。俗话说：教师的活儿是良心的活儿，家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我们又怎么能不全身心地去爱他们呢?我坚信，我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动上帝，这个上帝不是别人，就是我们面对的全体学生。

总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要做的也是丰富多彩的。我作为一个教师，更要向陶行知学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。我相信经过我们的努力，祖国的明天会更美好！

2017.4.26

第五篇：学习陶行知教育思想

学习陶行知教育思想 培养学生自主学习能力

全面贯彻党的教育方针，调整和改革基础教育的课程体系、结构、内容，构建符合素质教育要求的新的基础教育课程体系是新课程改革的根本任务。相信学生、解放学生、利用学生、发展学生的高效课堂教育系统，让学习发生在学生身上，以学生的“学”来评价教师的“教”的评价系统。这些新理论充分体现了培养学生自主学习的能力，这也与陶行知先生倡导学生的“六大解放”多么一致啊！陶老倡导的“六大解放”是：

一、解放他的头脑，使他能想；

二、解放他的双手，使他能干；

三、解放他的眼睛，使他能看；

四、解放他的嘴巴，使他能谈；

五、解放他的空间，使他能到大自然大社会里取得丰富的学问；

六、解放他的时间，要让他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。培养学生的自主学习能力，就是培养学生的动手能力、动脑能力、合作能力与创造能力，以此来适应时代的发展与国家建设的需要。著名教育家陶行知先生以为“好的先生不是教书，不是教学生乃是教学生学”，“学字的意义，是要自己去学，不是坐而受教”，主张“智育注重自学”“学非问不明”。当年陶老的论述与成功实践，对今天的高效课堂改革，指导学生自主学习，有着很好的借鉴和指导意义。

一、自主学习理念的形成

自主学习即预习。学习的诱因是自我需要，本应该让学生充分自主，主动求索，自发进取，而现在的学校教育将学习变成了高压灌输。其结果是教育中的所有行为都变成了外在努力，而不是发自学生内心的追求。要想让学生乐学，关注和尊重学生的需要是教育取得成功的必要条件。教师应当着重改善课堂教学的模式，结合陶行知教育理论，来塑造学生的自主学习精神。预习的目的是让学生发现问题生成质疑，把不懂得找出来，准备对学与群学。陶老的“教学做事一件事，而不是三件事”，“教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教”，这些话的核心是强调“做中学”。它具有多

重含义：一是突出实践是认识的先导，只有做了，才可能有学习收获；二是学习要有情境，有个体体验；三是教学要根据“做的体验”进行反馈、调整和总结；四是教学要针对所要完成的任务，遵循工作逻辑主线，按照“做——学——教”的顺序实施教学。这些都突出了学生自主学习的重要性。

在实际教学中，我首先给学生这节课的预习任务，让他们根据任务一步步地去完成。他们在预习中发现的问题用红笔划下来，以便与学习伙伴进行讨论解决。其次我强调小组长的作用。让小组长监督组员的预习情况，甚至是检查和辅导。最后我把各组中预习发现的问题展示在黑板上，让大家集思广益，发表不同的见解，这时我总是不停地追问，适时点拨，最终达到问题的解决。例如我在让学生预习单词的读法时，让他们根据五个元音字母在开闭音节中的发音找规律，自己读出的正确读音，学生记忆深刻，有成就感，学习有兴趣。发现问题说明他们深入预习了，找到办法时告诉他们多问几个为什么。陶行知先生说过，“发明千千万，起点是一问”，由此可见，问题意识是创新意识的源泉，是一切创新的根本。所以在课堂教学中，改变传统的注入式教学法，多使用一些“想一想”、“试一试”“为什么”这样启发性的教学用语，通过教师的引导，来激发学生的自主学习意识。比如在学习英语表示颜色的单词时，我让学生自己制作不同颜色的卡片，课余时间让他们两人结对子练习，告诉他们看到物品时主动用英语说出他们的颜色，变被动的死记硬背为轻松的自主学习，让自主学习成为习惯。完善教学内容，营造自主学习的教学环境

完善教学内容并不是违背课本知识纲领而向学生讲述更多的课外知识，而是将教学内容进行认真分析与整理，形成更具体、更适于进行自主学习的内容。将存在相互联系性的单元集中讲解，增加知识间的联系性。而且长期以来，课堂教学都是以教师为中心，所以教师应该转变这种思想，将中心转移为学生，多鼓励学生自主学习。这样，教师可以在讲解知识的时候，以学生为中心，充分启发学生利用已学习的分析方法来自主学习相关内容，增强学生自主解决问题的能力，比如在学习购物这个话题时，教师可以在课堂上创设一个贴近生活的情境，如在班级设置一个购物角，把学生已经学过的物品如，sweaterblouseshirtjacketpantstrousersshoescapetc.摆放在那里，第2页 让学生结对去购物角实地购物，营造一个生生互动的轻松氛围，让学生在愉快的实际交流中学会购物的交际用语。学生自己乐意去学的知识接受得快，记忆深刻。

营造一个轻松的课堂氛围，能够使学生的独特个性得到有效发展。而多数教学课堂仍然是教师“一手遮天”，遏制了学生的自主学习。因为多数教师认为，如果课堂氛围过于轻松，很容易造成场面失控的情况，所以教学实践中要把握住“轻松”的度，教师要做到收放自如。这样，在轻松的教学氛围下，学生就会敞开心扉，充分发挥自己的想象能力，才会积极地主动学习。陶行知先生因此说道，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”，想要营造轻松的课堂，不仅要实现课堂上的平等，还要给予学生足够的尊重。自主就是就让学生既要做自己的主人，更要做班级的主人、学校的主人；自主就是让学生既要做学习的主人，更要做课堂的主人、活动的主人。理想课堂是一场“围绕学生、服务学生、激发学生、在于学生、通过学生、取决学生”的改革，他的出发点是相信学生。学生可以在这样的课堂上提升成绩的同时提高能力，获取知识的同时获得发展，赢得尊重的同时拥有尊严。另外在课堂教学中，教师要时时关注每个学生的发展和表现，把赏识教育带给每个学生，绝不要吝惜自己的微笑和掌声。要练就一双慧眼，善于发现学生特别是学困生的细微变化、小小的进步，把基础知识的展示留给他们，帮助他们树立信心，使他们觉得自己被鼓励、被承认、被欣赏，从而最大限度地激发他们的学习积极性和潜能。

三、教师要做学生自主学习的引导者

1938年陶行知先生到武汉大学作演讲。他从皮包里抓出一只大公鸡，又从口袋里掏出一把米放在桌上。接着，用左手按住鸡头逼它吃米，鸡只叫不吃。又掰开鸡的嘴，把米硬塞进去，鸡挣扎着仍不吃。当陶先生松开手，把鸡放在桌上，大公鸡就吃米了。陶先生用这个深入浅出的“强逼鸡吃米”案例批评了生活中那种：“先生强迫学生去学习”的现象，同时，又启发学生要“自动地学习。”学习同公鸡吃米一样，是自觉自动的行为。老师按住头，把知识硬灌给学生、硬喂给学生，是学不成的。多年来，在应试教育制度的束缚下，许多学生“全然依赖”老师。一旦离开老师，没了参考书、练习册，便不知怎样学习。然而，学生最大的能力，莫过于学会自己学习。陶先生几十年前的教诲，对广大教师改进教学方

第3页 法，引导学生自主、自动、自由地学习，有着深刻的启迪。

学生学会自主地学习就是要少一点依赖性，多一点独立性，做学习的主人。笔者以为，预习是培养学生自主学习的重要途径，自习的习惯养成了，课前预习和课后复习做好了，学习的效率就会大大提高。播下一个行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。这充分说明了习惯的重要。自主学习的好习惯有：做事有主见，学习讲方法；珍惜时间，擅长统筹安排；主动参与，乐于探究，勤于动手；会对学群学，善于交流合作；自觉制定学习计划，确定学习目标；主动选择学习策略，自我监控学习过程等等。有无主见和独立性则是衡量一个学生学习自主性强弱的标志。教师要引导学生学会实事求是地自定学习目标，自订学习进度和计划。会思考，不盲从，依靠自己的劳动和智慧克服困难，独立完成各项学习任务。学会自主地支配和利用时间也是学生自主学习的重要体现。实施新课改后，学生学习负担有所减轻，还了同学们一片自己拥有的时空。面对忽然增多了的时间和空间，怎样做到象陶老教导的那样，学会利用“空闲时间消化所学，并且学一点自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。”教师要积极引导，把学习的自由和权力还给学生，让学生把属于自己的时空很好利用起来。

自动地学习建立在自觉随地的基础之上。让学生学会自动地学习，首先要引导学生学会随时随地的自动地学习活知识。生活即教育，社会即学校，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。”只要留心观察，用心领悟，时时处处都可学到有用的知识和本领。上课固然是学习，听报告、与人交流、做家务也是学习，参加社会实践活动、游山玩水，投身大社会、大自然的怀抱更能学到很多很多的活知识。第二，要引导学生学会及时地学习新知识。陶先生说：“时代在进步，社会在进步，偶一停留，就要落伍！所以必须及时学习。”随着全新的知识经济时代的到来，科学技术的“裂变效应”将导致知识更新的速度不断加快，学习将交替贯穿于一个人的毕生。要教育学生千万不能把学习仅仅局限在课堂上和教科书里，要学会从电脑网络、电子信箱、广电报刊等传媒中及时捕捉信息，寻求新的知识。不会及时学习新知识的人，迟早将成为“现代文盲”而被淘汰。

自由地学习就是灵活地、愉快地学习，它体现了学习的最高水准和最佳状态。

第4页 怎样做到自由地学习？首要的一条是要培养学生对学习的浓厚兴趣，变“要我学”为“我要学”。陶先生历来主张学习要有兴趣。一旦学生对所学的知识发生了浓厚的兴趣，产生强烈的求知欲时，就会虽苦犹乐，轻松、自由地学习，并在自由地学习中充分发展个性特长，弥补欠缺，进而生动活泼主动地得到全面发展。其次，保持健康愉悦的心态才能做到自由地学习。现在，有些学生学得很累，其中一个很重要的原因是他们把目标定得太高，经过努力仍无法实现，加上家庭、学校和社会舆论的种种压力，于是就产生自卑感，意志消沉，情绪焦虑。古往今来，学海中难免有失败，成长中总会有烦恼。得失、进退是常事，始终第一则不太可能。要教育学生承认差异，有自知之明。学会在挫折中磨炼意志，在烦恼时自我解脱，保持健康愉悦的心态，在知识的大海中找准自己的航向。

陶行知先生关于自主学习的教育理论可谓博大精深，只有进行长时间的学习与实践，才能领会到其中的精髓。因此，教师在开展课堂教学改革的同时也要不断钻研陶先生的教育理论精华，以提高课堂教学的效率，进而更好地培养学生的自主学习能力。

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【行知杯论文】

学习陶行知教育思想 培养学生自主学习能力

作者姓名： 杨 艳 春

作者单位：太和县马集乡中心校

联系方式： ***

时 间：二0一三年九月二十五日