第一篇：“传统文化的继承”课堂实录
王建霞（浙江省温州市第十四中学）
一、教学设计 【教学内容】“传统文化的继承”是《文化生活》第四课第一框的内容，具体探讨传统文化在今天的基本特征，认识传统文化的双重作用及对待传统文化的正确态度。【教学目标】
（一）知识目标 1．了解传统文化的含义。2．明确传统文化继承的主要内容。3．把握传统文化的相对稳定性、鲜明民族性和顺应变动性。4．阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。
（二）能力目标 1．归纳和阐述问题的能力。结合具体情境，通过小组合作探究，归纳传统文化在今天的特征，培养分辨传统文化中精华和糟粕的能力，用全面的观点看问题。2．理论联系实际的能力。在追寻温州的传统文化足迹中，感受温州传统文化在现代社会生活中的延续，结合温州传统文化具体事例体会传统文化在生活中的影响和作用，并把理论贯彻到自己的行动中。
（三）情感、态度与价值观目标 通过“追寻温州的传统文化足迹”的自主探究活动，使学生关注、参与文化生活；感悟温州的悠久传统文化；增强学生学习的目的性、自觉性，同时对学生进行优秀传统文化的教育，热爱家乡，主动自觉做家乡优秀传统文化的传承者。【教学重难点】 教学重点：对待传统文化的态度 教学难点：传统文化在今天的特征 【教学方法】 1．情境教学法：在教学过程中创设特定教学情境，激发学生的兴趣，突出学生的主体地位，使知识在合作交流中生成。2．合作探究法：利用小组合作集思广益，相互启发，相互探讨，实现信息交流，扩大信息和思维容量。在活动过程中实现对观点的理解和认识，同时得到体验、交流和表现。
二、课堂实录 【导入设计】回忆童谣 播放温州童谣视频《送松糕》：松糕松糕，高又高，我请阿叔吃松糕。松糕厚，送娘舅，松糕薄，有棱角，松糕实，迎大佛，松糕松，送舅公，松糕烫，务好藏，松糕冷，务好打，松糕烂，送阿大，松糕燥，拜镬灶„„ 师：大约早在五、六千年前，散居于海中的瓯人，便开始在温州这块土地上定居生活。温州先民在极为困苦的条件下，繁衍生息，掀开了瓯越历史的第一幕。经过漫长的历史发展，温州形成了特色的瓯越文化，遗存历史文化古迹非常丰富。刚才的童谣《送松糕》，耳熟目详，使我们儿时的记忆又慢慢清晰起来。你了解我们家乡的悠久传统文化吗？今天这节课我们就来共同探讨“传统文化的继承”——追寻温州传统文化的足迹。（点评：在导入环节中，借助温州《送松糕》童谣视频导入新课，稚嫩熟悉的声音唤起学生儿时的记忆，为追寻温州传统文化足迹打开了一扇门，为这节课的顺利进行铺垫了情感基础。）【新课教学】 片断一：追寻足迹 活动探究：温州历史文化悠久，四大组同学分别搜寻温州传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想，了解它们的历史、发展现状，来见证我们温州传统文化的足迹。师：现在让我们一起分享交流成果，先请第一大组负责传统习俗的同学来展示。生1：温州的传统习俗很多。如我们温州人端午时有吃粽子、划龙舟习俗。记得小时候还有撞蛋、抹雄黄酒，清明时吃清明饼、踏青扫坟等习俗。而现在很多传统习俗随着社会的发展不断消逝，很可惜！师：刚才同学的介绍又唤起了我们美好的记忆，那么负责传统建筑的同学呢？ 生2：我们温州市区，我知道的有鼓楼街、江心屿、朔门古街，还有五马街。不过朔门古街和五马街的商业氛围太浓了。生3：我来补充一下我们组的，我知道还有东瓯王庙、墨池、池上楼。尤其是对东瓯王庙的修建，为我们提供一个纪念温州始祖东瓯王、追溯家乡历史的场所。师：看来我们同学知道的还真不少。下面谁来介绍一下温州的传统文艺？ 生4：我来说。我上次和我们课题组的同学去参加调查拦街福活动，对温州的传统文艺还是有所了解。有永嘉昆曲、鼓词、瓯绣、平阳木偶戏、乐清黄杨木雕等，许多都被列入国家级和浙江省非物质文化遗产名录。生5：温州的传统思想有永嘉学派、叶适的事功学说，还可以从南宋状元王十朋以及刘基、孙诒让等著名人物上得以见证。叶适的思想还是我们温州人精神的源头，对温州经济社会发展有重要影响„„ 教师结合学生以上的介绍，归纳分析知识： 1．传统文化的含义。2．传统文化的继承（表现）：传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想。（点评：以“追寻温州传统文化的足迹”，作为任务驱动实现合作探究学习。通过学生搜寻介绍传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续，让学生了解文化的继承性。这个问题的设置激发了学生的探究兴趣，也促进了学生对家乡传统文化的认同感和自豪感。）片断二：解读传统 活动探究：自西周制《周礼》后，数千年来，凡婚嫁无论议婚步骤或迎娶仪式，都必以“六礼”为基础。古代的温州婚礼习俗，从媒妁、开合、议聘、小定、大定到迎亲，大致也是沿此礼俗。(1)纳采（男家向女方送礼提亲）(2)问名(男家问女方的生年月日时辰，卜吉凶）(3)纳吉（卜得吉兆后与女家订婚）(4)纳征（男家送聘礼给女家）(5)请期（商请女方确定婚姻）(6)亲迎（男子赴女家迎女，举行结婚仪式）探讨：1．古今温州婚嫁习俗有何异同？ 2．我们的婚嫁习俗与西方国家有何差异？ 3．从中可看出传统文化在今天具有什么特征？ 生1：我们温州现在还保留着有媒人提亲，也要先定亲，送聘礼，再男的到女方家里迎亲。生2：-些人也要问时辰、卜吉凶。个别地方定亲时还有小定、大定，很繁琐、浪费钱财。不过现在越来越多的人把一些繁琐的仪式都省掉，简单多了。生3：虽然古代和现在都有送聘礼，可现在的聘礼送的很阔绰，最少的都十万左右。现在还要到民政局登记结婚，有结婚证。生4：我们和西方国家在婚嫁上，还是有很大的差异。他们一般是上教堂举办婚礼仪式，还有牧师主持婚礼，感觉很庄重圣洁。而我们的婚嫁礼仪很明显带有中国的特征„„ 师：从同学们刚才的回答中，可见我们同学对温州习俗的了解。那我们温州现在还保留着西周以来的一些礼仪，这说明传统文化在今天具有什么特征？ 生5：传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。师：我们和西方国家在婚嫁上存在明显的差异，又说明了什么特征？ 生6：传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带。师：即使身处海外，也会让我们有一种回家的感觉，因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国的强烈认同感。温州传统婚嫁习俗随着社会不断变动，不断满足人们的要求，又说明了什么？ 生7：传统文化如果一成不变，会起消极作用，必须要顺应社会生活的变迁，才能起积极作用。（点评：设置婚嫁习俗情境，以“解读传统文化的特征”这个问题，作为任务驱动实现探究式学习，通过问题层层设置，使学生在探讨中自然而然认识到传统文化的基本特征，也认识到传统文化的双重作用，有效化解了教学难点。）片断三：扬弃传统 辩一辩：将学生分成正方和反方进行辩论。正方观点“温州传统文化是财富”；反方观点“温州传统文化是包袱”。先分小组讨论，准备辩论的事例和观点。选出4位学生进行现场辩论，在允许的情况下，其他同学可以进行场外提示。观点一温州传统文化是财富 它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化，我们的生活将失去精神家园。观点二温州传统文化是包袱 它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。生1：我方的观点认为温州传统文化是财富。没有传统文化哪有今天的瓯越文化，今天的文化都是由传统文化一步步发展来的。还有我们刚才提到的温州这些丰富的传统建筑和文学艺术，不是财富，那是什么？ 生2：我反对正方的观点，我方认为温州传统文化是包袱。一些传统会蒙蔽人的思想，从而得不到发展。如重男轻女思想，还有一些封建迷信思想等。生3：对方辩友，请注意，我们坚持温州传统文化是财富，是有前提的。传统文化中是有一些消极的不合理的内容，但是从总体的角度来说，它更多的是财富。积极的内容是主要的，消极的是次要的。生4：我想请问正方三辩，如果回到古代的重男轻女思想社会里，你今天还能坐在这里上课吗？恐怕只能呆在家里绣绣花了吧？ 生5：古代女子也有读书的。师：刚才正反两方唇枪舌战，据理力争，其实我们应该辩证地看待传统文化。对待传统文化的正确态度应该是什么？ 学生回答后，教师归纳：对待传统文化的正确的态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。面对传统文化，要分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬，如我们对长辈的孝敬。但对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除，如封建的愚孝思想。（点评：这节课的教学重点是对待传统文化的态度。教师采取以“辩论”为载体突破教学重点。课前通过分组、明确角色分工。通过对“温州传统文化是财富？还是包袱？”的辩论，促使思维碰撞，引导学生形成正确的文化继承观，化解认识上的误区，也让学生学会更全面、客观地看问题，培养学生分辨传统文化中精华与糟粕的能力。）片断四：感悟传统 方案设计：在搜集这些资料的过程当中，从追寻温州悠久文化的足迹过程中，同学有何感悟？谈谈你的想法。并就如何利用家乡的传统文化为家乡服务设计一份方案。（以小组为单位设计，并利用课外时间结合社会实践活动课开展）附：学生的活动形式： ①编写《温州民间故事》、《家乡风俗习惯》、《温州传统小吃》、《温州名人故事》等小册子，提供给有关文化部门与旅游点。③为社区群众策划一次温州民间文化艺术表演或传统文艺活动。④开展题为“追寻温州传统文化的足迹”的讨论交流会，并制作展板进行展示。【课堂小结】 今天我们一起追寻温州传统文化的足迹，感受传统文化在今天的继承。我们都生活在一定的文化中，文化就像血液一样浸润着我们的心田，我们的生活需要文化，我们的成长呼唤文化。而传统文化的魅力正在于其跨过悠悠历史长河依旧指引我们的生活实践，我们有义务传承优秀的传统文化，我们也需要借助先进的传统文化力量促进个人和社会的发展。（点评：在课堂结尾部分，设置“感悟传统”环节。让学生谈课堂感悟，在如何利用家乡的传统文化为家乡服务方案的设计中，并利用课外时间结合社会实践活动课开展，使学生实现知行合一，强化做家乡优秀文化的传承人的使命感和责任感。这不仅仅完成了情感态度价值观目标，对课堂来说也是一种情感升华。）
三、教学反思 在高中思想政治课教学中，一个重要的课题是强化课程资源意识，提高对于课程资源的认识水平，因地制宜地开发和利用各种课程资源，更好地实现课程改革目标。选择贴近学生生活、社会现实的乡土资源，将其引入思想政治课堂教学，有利于提高思想政治课的实效性和针对性，有利于培养学生的实践能力和创新能力。如何在教学中既能拓展、深化学生已有的知识，又能向学生传递正确的情感、态度与价值观，成为课程开发的重中之重。1．关注学生生活体验，挖掘地方课程资源。通过教学实践，笔者充分意识到地方课程资源开发的意义所在：一方面，超越狭隘的教学内容，让身边的生活和经验进入教学过程，让教学“活”起来，使学生在生活中体味文化，在文化中感悟生活；另一方面，改变了学生在教学中的地位，从被动的知识接受者转变成为知识的共同建构者，也开阔了教师的教育视野，转变教师的教育理念。2．突出学生主体地位，培养合作探究能力。在整节课中，学生自始至终处在探究活动的中心地位，而教师的主要任务是引导探究过程，充当一个搭建脚手架的角色。整堂课围绕温州传统文化，设置“追寻足迹”“解读传统”“扬弃传统”“感悟传统”四大环节，教师针对所要学习的内容设计探究活动。在此过程中，教师由知识的传授者转变为学习的指导者和学习伙伴，学生则更充分地参与到课堂，真正成为课堂的主体。通过小组合作学习，小组成员朝着共同的目标努力，从课内到课外交流，共享学习成果，感受与他人讨论、探究的乐趣，体会合作学习带来的成功。3．把握课堂教学契机，凸显学科德育功能。在课
第二篇：继承传统文化——通讯
继承传统文化，弘扬传统美德
北码小学 毕作刚
北码小学组织学生观看《学道德模范，颂中华经典，做有德之人》电视专题片。为了引导青少年树立远大理想，继承中华优秀文化传统，大力弘扬中华文化，教育学生“做一个有道德的人”，2012年6月6日，北码小学组织全体学生观看了《学道德模范，颂中华经典，做有德之人》电视专题片，并要求学生写观看笔记及学习感想。全体同学积极参加此项活动，有的还结合成学习小组，共同学习。在学习感想中，同学们一致认为，通过多个道德模范平凡而伟大的事迹，看到了中国传统文化的光芒，更明白了自己肩负的弘扬传统文化、践行北京精神的历史重任。
通过观看《学道德模范，颂中华经典，做有德之人》电视专题片，开拓了学生的视野，陶冶了学生的情操，缩短了学生与道德模范之间的距离，学生们对中国传统文化有了更加深刻的理解，激发了学生们做一个有德之人的决心。
第三篇：《传统文化的继承》教案
《传统文化的继承》教案
[内容简介]
在学生前预习的基础上，通过情境创设导入新，引导学生围绕材料理解文化的继承性，分析传统文化具有的相对稳定性和鲜明的民族性。解析中华民族传统文化在现实生活中的作用。培养学生辩证对待传统文化的能力。
[研究目的]
探索“情境问题”互动教学法和学生自主合作探究的结合，激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，确立正确对待传统文化的态度。
[教学目标]
了解传统文化的继承，理解传统文化的特征，理解如何正确对待传统文化。
[教学手段]
多媒体
[教学过程]
（一）导入
XX年是奥运年。有一句口号是“世界给我16天，我给世界000年”。
奥运会对于中国而言不仅是中国第一次承办奥运这一大型体育赛事，更是一次充分全面展示中国灿烂文明的大好机会。中国如何向世界人民展示000年的传统文化和灿烂文明。目前从一个个奥运宣传片中我们可以看到。
观看奥运宣传片剪辑：《中国印•舞动的北京》。
（二）新
一、什么是传统文化
传统文化的含义
学生活动：描述一下自己心目中的传统文化。
活动总结、概念阐释：
传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
学生活动：概念解析：
（1）长期历史发展中形成──打上了历史的烙印、带有民族色彩
（2）保留在现实生活中──存在于现实生活中、渗透到各个领域
（3）具有相对稳定性
2传统文化的继承
学生活动：自主合作探究成果展示。
学生在预习的基础上展示自己收集的传统文化（分为四个方面，即传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想），并简要分析其产生和发展的过程（主要是在今天的变革与联系）。
传统节日：火把节——感受传统习俗
齐背《旅夜书怀》、杜甫《唐诗宋词读本》——感受传统文艺
中国传统建筑：故宫和苏州园林——感受传统建筑
徐州传统文化介绍：（学生柳琴表演）
活动总结、教材梳理：
（1）传统习俗的继承
A概念：传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。
B地位：传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。
（2）传统建筑的继承
地位：（建筑是立体的文化，凝固的艺术）中国古代建筑以自己独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。
（3）传统文艺的继承
──文学艺术，被称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分
（4）传统思想的继承
A概念：包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念，B地位：是传统文化非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。
观看录像：奥运宣传片剪辑：中国传统文化
思考：传统文化的特征
二、正确对待传统文化
学生概括传统文化的特征:
传统文化的特征
（1）相对稳定性
──传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。
A传统文化在世代相传中保留着基本特征──稳定性
B传统文化的具体内涵又能够因时而变──相对稳定性
学生活动：举例分析传统文化的相对稳定性
例如：中国古代“贵和”思想，今天全面构建和谐社会。我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”。
（2）鲜明的民族性
──作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）
古代现代婚礼的对照：
例如：我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。
思考：现代婚礼中还有那些传统的印记！
生谈：现代婚礼传统的印记。
展示中式风格的装修:
中国的传统节日——典型（春节）（放鞭炮、贴春联、压岁钱等）。
思考：作为晚辈应该对长辈做些什么？对父母做些什么？
中国古代传统思想之一“孝”的内涵
《孝经》有云：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德：不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。把孝视为“天之经、地之义、人之行、德之本”。
孔子认为孝的精神核心是敬、无违、是使父母心里高兴；行孝的外在形式是对父母有“礼”。具体表现为敬养、志养、色养。
图示：中国二十四孝
分析现代社会尽孝现象:
孝道方式一：大学生给父母磕头就算是孝顺了吗？郑州大学旅游管理学院给学生布置主题为“亲情寒假、感恩父母”的寒假作业，内容之一就是给父母磕一个头。
孝道方式二：寒假作业是帮爸爸妈妈洗脚武科大城建学院06级767名大学生，昨日“领”到一份特殊的寒假作业：大年夜给父母洗脚。能否完成这份“孝心作业”，一些大学生没有信心。
讨论：
尽孝道以磕头洗脚的形式说明了什么？
2今天我们如何孝敬父母
3我们应该如何正确对待传统文化
学生发言：
2正确态度
正确态度：取其精华，去其糟粕
批判继承，古为今用；辩证认识，移风易俗
A对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。
学生活动：列举一些积极的传统文化内容
例如：忠、义
B对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
3传统文化的双重作用
回顾：文化反作用？（先进的健康的文化起促进作用，落后的腐朽的文化起阻碍作用）
总结：
传统文化的相应内容，如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展（与时俱进的传统文化）起积极作用，反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的（一成不变的传统文化）消极作用。
后思考：文化需要继承，需要发展，如何继承如何发展？
[教学反思]
本的教学思路非常清晰，主要围绕传统文化三个方面：什么是传统文化？为什么要正确对待传统文化？如何正确对待传统文化？在处理上尽量简化，淡化知识掌握，重在感受。从教学的实际效果看，达到了预期的研究目的，完成了设定的目标。“情境问题”互动教学法和学生自主合作探究的结合的探索取得了一定的成功。激发了学生热爱、学习、继承传统文化的热情。
文化内容重在感受，结合基本内容我准备了大量的感受性材料。尤其借助XX年北京奥运会官方宣传片。将其中的传统文化的展示内容进行了剪辑。做成两段材料，作为启发性材料。起到了很好的烘托启发作用。达到激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，确立正确对待传统文化的态度的研究目的。
作为高效堂的互动策略研究。在本中我通过创设情景，引发学生思考。作为互动教学，充分调动学生的自主性，布置了自主合作探究题：“我们眼中的传统文化”。前学生充分进行自主合作探究，在堂上进行展示。学生结合自己的生活体验谈了对传统文化的认识，尤其结合本地实际重点谈了徐州传统文化。并由本班学生表演了徐州本地柳琴，引起学生极大的兴趣。在授过程中，运用表演、讨论、发言、背诵等形式，能够充分调动发挥学生的主体性。
通过这次公开的开设我在教育理念上又有进一步的认识和转变。作为老师我想最重要的就是关注学生的自主学习。学生中蕴含着巨大的潜能，可以说给他点“阳光”，他就能“灿烂”。关键是很多时候教师成了“霸”，很少在堂上给学生以时间和空间，这一方面是习惯、观念问题，可能更重要的是教师的能力问题。学生被“解放”后，教师可能就会“驾驭”不了堂，学生展示出才华，教师可能会感到没面子。实际上，一个有眼光、负责任的教师应该鼓励学生超过自己，应对学生的终身发展负责，为学生的成长感到骄傲。面对高素质的学生，教师应时刻倍感压力，战战兢兢、如履薄冰，只有不断学习，充实自己，才能带出人格自由、精神独立、文化厚重、做事大气的学生。上一节好不容易，成为一个有个性、有思想、有能力的教师更难。我想通过这节我对自己在教育的追求和方向上有进一步的明确。也会在以后的教育教学实践中付出更多的努力！
第四篇：传统文化的继承——教案
传统文化的继承——教案
一、教学目标
1、知识目标
（1）识记传统文化的含义及其传统文化继承性的表现，了解影响文化发展的重要因素。（2）理解传统文化的特点以及传统文化要与时俱进的重要意义。
（3）理解继承传统文化的正确态度，懂得文化继承与文化发展的关系，理解教育在文化传承中的重要作用。
2、能力目标
（1）结合中国人的生活方式、行为方式和我国的发展道路，体会传统文化在现实生活中的影响和作用。
（2）学会辩证地观察问题、认识问题，善于区分传统文化的精华与糟粕，具有初步批判继承传统文化的能力。
（3）利用教材提供的情景和问题，提高学生自主学习、合作学习和初步探究学习的能力。
3、感情、态度、价值观目标
通过学习本课内容，我们要认识文化发展的历史过程和中华民族传统文化在现实生活中的作用，确立对待传统文化的正确态度，理解继承传统文化的现实意义，成为传统文化自觉的传承者和享用者。
二、教学重难点
1.文化继承与发展的辩证关系 2.传统文化在今天的影响
三、教学工具
多媒体课件
四、课时
1课时
五、教学过程
1、本课学习要点的介绍（1）、中华民族传统文化在现实生活中的作用。（2）、传统文化的特点（3）、继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”。
2、新课导入
学生活动：P39的活动材料，多媒体图片展示
①针灸起源于中国，具有悠久的历史。针刺法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原有的症状减轻或消失。最早的针具是砭石，后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。灸法的起源与火的发现和使用有着密切关系，当身体有不适时，用火烘烤得以减轻，继而用各种树枝作为施灸工具，逐渐发展到针灸。针灸早在公元6世纪就传到了朝鲜、日本等国，现在随着中外文化交流的不断深入，已传到世界各地。②京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种----京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。
③书法是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5 000－6 000年左右的黄河中游仰韶文化时期，已经创造了文字。我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。
4、内容分析
（一）、传统文化面面观
1、传统文化的含义 ：在长期的历史发展中形成、保留在现实生活中、具有相对稳定性。
2、传统文化的继承性：文化的继承性表现在文化经过积累和较长时间的发展一旦形成，就 薪火相传，不断延续下去。——稳定并持久，是一个动态的历史过程。
3、传统文化继承的表现（1）传统习俗的继承
A.概念：传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。
B.地位：传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一 例如：中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
（2）传统建筑的继承 地位：（建筑是立体的文化，凝固的艺术）中国古代建筑以自己独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。
例如：我国的建筑分为宫廷建筑、民用建筑、宗教建筑、桥梁建筑、园林建筑和城市建筑几大部分。天坛简介：圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九”这个数字，以象征“天”和强调与“天”的联系。天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别寓意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰（古代一天分十二时辰，每时辰合两小时）以及象征天上的星座──恒星等。处处“象天法地”是古代“明堂”（中国古代帝王专用的一种礼制建筑，处处象天法地）式建筑仅存的一例，是中国古文化的载体。
（3）传统文艺的继承
──文学艺术，被称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分 例如：
（4）传统思想的继承 A.概念：传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念，是传统文化非常重要的组成部分
B.地位：中国传统思想经过数千年的发展，已经和整个中华民族血脉相连，成为民族精神的一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。从一定意义上说，这是中华民族经济文化的核心。
例如：古语云：“君子和而不同”，“和实生物”、“和为贵”、“家和万事兴”、“事各顺其名，名各顺于天；天人之际，合而为一。”胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
“和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想，将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化，去掉其将天神化的糟粕的内容，强调人与人、人与自然的和谐相处。
（二）传统文化在今天
1、传统文化的特点（1）相对稳定性
──传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。A.传统文化在世代相传中保留着基本特征──稳定性 B.传统文化的具体内涵又能够因时而变──相对稳定性 学生活动：举例分析传统文化的相对稳定性 例如：我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵；南京一中的“正人文明公约”，增加了学生的修身养性。
（2）鲜明的民族性
──作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）学生活动：学生朗读“乡愁”的诗，感受两岸文化的共同性，体现民族性。
余光中“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”
席慕蓉：“故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去”
2、传统文化的内容应与时俱进
在社会发展的过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容要顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求。
学生活动：阅读P1-3/42，了解传统文化在今天的发展具有哪些显著的特点？并举例分析。
（1）传统文化必须与时俱进
──在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容能够而且必须因时而变。例如：我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。
（2）传统文化的双重作用
学生活动：前面我们学过的文化具有怎样的双重作用？
（先进的健康的文化起促进作用，落后的腐朽的文化起阻碍作用）
传统文化的相应内容，如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展（与时俱进的传统文化）起积极作用，反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的（一成不变的传统文化）消极作用。
（提示：划分标准不是性质的优与劣，而在于是否变化发展）例如：前面举例的“和”“合”思想发展到“和谐社会”思想。而忠的思想相对发展的就慢，甚至发展为“义气”，反而是有害于社会。
（三）取其精华，去其糟粕
学生活动：P43的观点，你赞成哪一个，为什么？（既不能全盘接受，也不能全盘否定，其意义在于）
1.正确对待传统文化的影响（意义）
（1）从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。
（2）从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。
例如：忠、愚忠、义气；忠、忠于人民（而不是某个人、君主）的利益、以社会发展为己任
2.对待传统文化的正确态度 ──“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用
（1）对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。学生活动：列举一些积极的传统文化内容 例如：宽容、仁厚、诚信
（2）对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
例如： “二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉母”的故事让人感到冷酷无情；“孝感动天”“卧冰求鲤”“哭竹生笋”迷信思想严重；这些具体做法是不可取的。“埋儿奉母”：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。“卧冰求鲤”：王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
3、观点碰撞
传统文化对现实生活是财富 ？传统文化对现实生活是包袱？
4、课外作业
过年，曾经是多么让人心跳，让人渴望的字眼。贴对联、放鞭炮，在热闹的人群中放声欢笑。但这一切，正在逐渐淡去，是外来文化的冲击，还是传统文化的丧失？怎样营造浓浓的过年气氛，值得每个人去思考。
你认为春节所传递的哪些传统文化值得我们去传承？
第五篇：传统文化的继承教案
【教学目标】
1、知识目标：了解传统文化的继承；理解传统文化的特征；理解如何正确对待传统文化。
2、能力目标：感受中国传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活中的延续及其影响；培养分辨传统文化中精华和糟粕的能力，用全面的观点看问题。
3、情感、态度、价值观：通过赏析生活中的传统文化，分析中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化和爱国爱家乡的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。【学生分析】
在外来文化的强烈攻势下，不少学生盲目崇尚外来文化，追捧外来文化，很少关注我们的传统文化，不了解该如何对待传统文化。通过本框的学习，从直观的赏析入手，让学生感受中国传统文化的博大精深，了解中国的传统文化，在思辩中进一步明确该如何对待传统文化，形成正确的观点。【教学重点难点】
1、重点：传统文化的在今天的特点； 对待传统文化的态度。
2、难点：传统文化作用的双重性。【教学方法】
探索“情境问题”互动教学法和学生自主合作探究的结合，激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，确立正确对待传统文化的态度。【教学过程】
导入：如果说文化传播是文化横向交流的过程，那么文化继承就是文化从古到今纵向积累的过程。这节课学习《传统文化的继承》。（板书）
寻找传统文化（举例）
教师：这里我们探讨的是中华民族的传统文化，而不是外来文化，那么大家觉得哪些是中华民族的传统文化呢？请举例说明。
中秋）、故宫（建筑）、书法（兰亭集序、西安碑林）、戏曲（京剧、秦腔）、诸子百家的思想（和谐、仁、礼）。
了解传统文化（表现）
教师：传统文化含义：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。（板书）大家举了好多传统文化的例子，可以看出中华民族的传统文化真是源远流长、博大精深，生活中处处可以看到它的影子，处处可以感受到它的影响。但我们的课本和课堂是有限的，所以只能选取其中的几个角度来领略中华传统文化的风采。
（1）传统习俗（板书）
教师：大家还记得我们的春节和中秋节都有哪些习俗？ 学生：放鞭炮、吃月饼、赏月。等等。
教师：那么大家是怎样看待这些传统习俗的？它们是不是都给社会带来了正能量？
学生：鞭炮、烟花等带来空气污染，对社会有一定的危害。
老师：那么请大家思考一下到底是什么传统习俗？它们对个人和社会有怎样的影响？又有怎样的地位呢？
学生：思考并回答提问。
教师：传统习俗指的是在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。
（2）传统建筑（板书）
教师：刚才我们列举了故宫的例子，它是我国传统建筑的典型代表。除了故宫，我们还能列举出哪些传统建筑？
学生：北京四合院、万里长城、苏州园林、蒙古包、布达拉宫。等等。教师：作为达州人，我们的家乡又有什么样的传统民居呢？ 学生：石桥古镇 大竹清河古镇等。
:那么，大家能不能概括一下什么是传统建筑？它们有怎样的影响和地位呢？
学生:建筑被称为凝固的艺术，在世界建筑史上写下了光辉的一页，是展现中国传统文化的重要标志。
（3）传统文艺（板书）
教师：刚才我们列举了兰亭集序、西安碑林、京剧、秦腔等例子，那么它们概括起来可以称为什么？有怎样的影响和地位？举例分析。
学生: 中国的传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。京剧。
（4）传统思想（板书）
教师：请大家阅读课本41页的材料，小组讨论并回答问题。学生：小组讨论交流，回答问题。
教师：除了“大同”思想，在我国还有“和为贵”的思想仍被继承，比如“和平共处五项原则”、“和平统一，一国两制”、和谐社会、和谐世界等思想和政策。那么请大家想一想，什么是传统思想？它有怎样的影响和地位？“和为贵”的思想对世界产生了怎样的影响？
学生:传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等。它对现代人的价值观念、生活方式和社会发展都有深刻的影响，已成为中
认识传统文化（特点）
教师：刚才我们一起了解了传统文化的四个表现形式：传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想。那么它们反映了传统文化的什么共同点呢？
过去有现在也有——继承性
现在的传统文化既继承了过去的优点，又随时代而变迁——相对稳定性 每个民族的文化都有自己的个性和特征——民族性
概括传统文化的双重作用，即与时俱进则促进发展，一成不变则阻碍发展。
第四环节：评价传统文化：论传统、谈弃留（正确态度）
教师：传统文化丰富多彩，形式多样，但现在的年轻人对于传统文化并不那么认同。传统文化对现实生活是财富还是包袱？我们应该如何正确对待传统文化呢？如何认识传统文化在现实生活中的作用？
参照课本第43页的观点
一、观点二及导学案合作探究二进行讨论。
导学案合作探究二：如今全国不少地方都掀起了一股学生“读四书五经”的热潮。对此，老师、家长、专家发表了他们的意见。有的老师认为：传统文化有超越时空的力量，可以长期发挥作用。有的家长认为：读经占用正常课程时间，会影响学生的学习成绩。有的专家认为：开设“国学”课程束缚学生的天性，四书五经中不少糟粕的东西，与现代文明进步背道而驰。（1）请你运用文化生活的知识，对上述观点进行分析。你认为我们应怎样对待传统文化？（2）议一议：①燃放烟花：禁止？允许？②四合院：拆除？保留？③京剧：国粹？守旧？④传统思想：精华？糟粕？
学生：按小组选取自己感兴趣的进行合作探究，并进行观点陈述。教师：（1）正确对待传统文化的意义：①从社会角度看，一个民族、一个国家，只有充分发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。②从个人角度看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己全面发展，更好地创造新生活。（2）对待传统文化的正确态度：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。辩证认识传统文化在现实生活中的作用：精华部分（传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容）——保持和发扬。糟粕部分（传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西）——“移风易俗”，改造或剔除。
4.课堂总结，回归生活（5分钟）
同学们，今天我们一起探讨了传统文化的继承这个话题。我们了解了传统文化的含义、表现、特点及对待传统文化的正确态度，相信大家都有所收获。然而在现实生活中我们的传统文化面临着西方节日的严峻挑战，那么我们该怎样保护我们的传统文化呢？请大家结合下面的资料，为我们家乡达州未来的文化发展建言献策，这也是我们今天的作业。
我们的家乡达州有着丰富的文化资源，罗家坝遗址 三星堆遗址 巴文化等。那么，我们该如何保护、开发和利用好这些资源，请你为达州未来文化的发展建言献策。
九、板书设计
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