第一篇：2016年12月27-28广州市高三调研英语考试作文反馈(越秀区改卷场共享版)
2016年广州市调研考试作文反馈（越秀区改卷场）
写作 本次市调研的书面表达在意料之中：主角仍然是我们亲爱的李华同学；体裁依然是书信体。本次书面表达考察的信件是推荐信，属于常考的信件类型。本次书面表达难度有所增加，因为它除了考察学生英语能力之外，还要求学生对名著《红楼梦》有基本的了解。
本篇书面表达的题干部分指令清晰，因此一般情况下不会出现审题错误而导致写成“推荐信”以外的信（2016年全国卷高考中就有许多同学审题失误，看完题目以为是“申请书”，其实题目要求写的是“求助信”）。此外，内容方面，题干部分要求写出推荐《红楼梦》的理由，这就要求考生对于《红楼梦》一书的内容和影响有大体上的了解。除了题目中给出的两点理由之外，学生还要知道它反映出了一个豪门家族的兴衰史，反映了中国上层阶级的复杂人际关系等文学知识。因此只要考生对于《红楼梦》是有所了解，那么文章中间的内容就可以很充实；反之如果没了解过《红楼梦》，就会导致写作时无话可说，变成简单机械地翻译题干给的内容而后面则无从下笔。总的来说本次书面表达的题干指令清晰，内容彰显了中国文化特色，英语知识和语文知识结合在一起考，从侧面反映了书面表达越来越考察学生的通识能力而不仅仅只是翻译能力。
（以上资料来源于广州市教研群共享）
一、文章的内容 优点：
1.审题上基本能覆盖要点，完成交际任务 2.学生有话可说 缺点：
1.交际不恰当，忽略了已经给出的开头，突然来了一句How is everything going?然后再开始写文章，可以看出学生背了交际用语但无根据实际情况灵活运用。2.部分学生过分偏重在“中文/英文学习”，不是小说本身
3.对于《红楼梦》不熟悉，写不到小说特点作为推荐理由，内容空洞，泛泛而谈，理由不充分。4.很多学生把写作重点放在最后第三点“邀请参观，游玩”上面 5.漏了 “Chris中文好，对中国历史感兴趣” 6.内容啰嗦，无关信息（水浒传，西游记）
At last, I want to invite you to China.The Spring Festival will come soon… lucky money..推荐的理由提到其他作者
7.部分同学写成了建议信，如：
第一段写Here I give you some advice on… 8.语气不得体，语气听起来像老师说话 9.只有一句话I’m Lihua.二、文章的语言 优点：
1.同位语使用，如在介绍书本的时候用： „„，one of the „„, is considered as„„ 2.大部分学生准确使用了定从
3.有运用合理的交际表达，如I’m looking forward to your visit.4.有好词好句，如： a must-see book The complex relationship between the characters and abanelant poems may also confuse you.5.语言丰富了（词汇句型）缺点：
1.词汇短语、句型使用错误，如： be interesting in，名词单复数，拼写错误，name作为动词的使用错误：I recommend a book which named„„
用了并列词and后，主谓就不能保持一致了：I know you have a good command of Chinese and is interested in Chinese Culture.动词的主被动误用：People well-known this book.I convinced that„„ a encyclopedia Being known as one of„„, the book.„„ 句子成分缺失 be worth to do I curiously recommend introduce—introduct recommend---recommand, commnand four famousest books The reason I recommend this book to you is because my personal feeling about it.There is no doubt that it is a famous wrting which among the four in China.不注意第三人称单数的表达 介词使用错误 be benefit for you suggest you to do is suit for you abroad your view with long history in fresh be additcted in doing The book include many stories.2.套用模板巨型，但是不求甚解，不符合语境，堆砌辞藻或者出现病句，如： Knowing that you are interested in Chinese history, so I want to invite you to China.It will broaden your horizons.I’m Li Hua.It has been a while since… 3.时态错误乱用，误用过去时态 The book belong to… I’m write to invite you to..4.句子表达不地道，生硬，中式英语 5.语句衔接不够通顺，如：
The book is called “ A Dream of Red Mansions”.I know you are interested in Chinese culture and it is a encyclopedia of Chinese culture.三、文章的结构 优点：
1.结构比较准确，有分段意识 2.优秀逻辑 缺点：
1.分段不合理，主次不分。“邀请来中国”笔墨太多
2.逻辑不恰当，讲红楼梦的特点时候用In addition, also,但最后用Last but not least时并不是继续讲红楼梦的特点，而是讲I want to invite you to come to China.用了Besides, Furthermore, 但Lastly后面讲I want to invite you to come to China.四、词数 词数不够
五、书写 优点：
书写较差的人较少 缺点：
书面涂改较多，不规范
六、审题
跑题（写来广州旅游的原因）
七、标点符号 错误使用书名号
教学建议：
从老师们改卷的情况反馈来看，市调研比区调研学生的能力是有一定提高的，从文章结构的划分以及语言的运用，但是还是存在问题，因此可以建议老师们在下一步的教学中关注以下几个方面：
1.在词汇教学中，关注分层教学，对于不同学生提出不同的要求（词汇量以及词汇的使用），对于层次较好的学生不要只是强调高级词组或者句式的记忆和背诵，要教会学生在篇章中合理正确理解语言和使用语言，同时关注词语的熟词生义以及词块的搭配使用。
2.对于层次较低的同学可以多练习句子翻译，以便学生能更好地准确使用语法与词汇
3.建议教学中都要提醒学生关注写作内容和写作结构，培养学生的其他素养，拓宽知识面，这一点同样有利于学生的阅读提高。
4.提醒学生在写作时候关注结合文体考虑语言使用的得当。
5.多阅读，多开口朗读原版的英语素材，有利于培养学生的英语语感。
第二篇：广州市2015年高三调研考考场优秀作文
2015年高三调研考考场优秀作文
【1号文】
剥去“形式”的外衣
春节将至，你是否怀念着儿时鞭炮的歌声与火焰的舞蹈？你是否想往着祭祖拜神，庙会舞狮的庄重与热闹？又或者，你是否早已习惯并接纳了用电话拜年，用微信送祝福的过年方式？
其实，传统习俗也好，新兴过法也罢——这都不是最重要的。这一切，不过是“形式”的外衣罢了，只要春节的内核仍在，外衣再如何变化，年，也还是海内外华人那魂牵梦萦的年。
什么是春节的内核呢？想必，一是家人的团聚与朋友的关切，二是对前一年丰收和对生活的感想，三是对来年的希冀与展望。传统形式中家家户户的杀鸡宰羊，呼朋唤友，走访拜年是亲情与友情的浓缩——而今天的在酒店订年夜饭，用电话网络拜年，亦是一种团圆、一种关切；传统形式中燃放爆竹，是辞旧迎新的展望——而今天那倒计时的钟声，亦承载着人们“一年之计在于春”的美好展望。形式虽变，内核仍存——足矣。
然而，形式的变迁却难以避免地伴随着人们对逝去习俗的惋惜。犹记“城市禁止燃放烟花爆竹”政策出台伊始，反对的声音一浪高过一浪——人们说，没有了鞭炮声，哪来的年味儿！诚然，我们渴望守护儿时记忆中的那个热切盛大的年，但又有谁留意过，在人口高度密集的城市中燃放烟花爆竹，将有多少的安全隐患——在天空中飞舞的火种也许会落到人头攒动的广场，也许会点燃油库，也许烧毁森林公园——也许下一个受害者，就是你。时代在发展，社会在变迁，固守传统习俗而不知变通，则是逆时代潮流而动。紧紧披着“传统形式”的旧外衣，必将付出惨重的代价。
“形式”的外衣是新，是旧，是华丽奢靡，还是朴素简约——这都不重要。只要这外衣能够适应社会的需要，顺应时代的发展便好。不仅是春节——你看年初互联网上兴起的“绿色清明节”活动，以虚拟的鲜花、蜡烛、鞭炮寄托对先人的哀思——追念的内核不变，却剥去了繁杂形式的外衣，既减少了资源浪费，又减少了大气的污染——保留内核，换件新外衣，何乐而不为？
形式的去与留，都是历史最有智慧的斟酌。面对传统形式的淡去，我们不必过多地挽留——大浪淘沙，时代洗去的不过是形式中的浮尘，而真正沉淀下来的，才是传统文化的精华，民族情感的内核。
剥去“形式”的外衣——它不过是件衣服罢了。评分：24+23+10=57 评语：
本文属于议论类一等文。
本文主要从过年的内核与形式关系的角度行文立论。在第1段引述材料之后，第2段提出观点：不论是传统形式还是新兴风俗，都只是形式的“外衣”，而春节的“内核”仍在。第3段从阐述春节的内核入手，发出“形式虽变，内核仍在——足矣”的感慨。第4段强调人们不应为传统习俗的逝去而惋惜，更不必固守陈规。第5段结合时代过节的新形式，提出换形式“何乐而不为”的呼吁。最后两段升华主题，启人深思。
全文紧紧扣住“过年形式变化，内核仍在”的问题，层层递进，分析比较深入，思维清晰。文章语言严谨准确，善用修辞，节奏明快。尤其值得称赞的是，文章富有时代气息，举例准确，贴近生活，表现出作者观察生活思考社会现象的突出能力。
文章在第4段谈到“安全隐患”，枝蔓旁逸，离中心稍远，但白璧微瑕，仍不失为一篇文质兼美的优秀考场作文。
发展等级打在立意深刻、见解有创意。【2号文】
温情在，年俗转变又何妨？
除夕时代，三代同堂，每每可见年俗的变迁。爷爷心里，是拜神舞狮的年味儿的逝去；儿子忙着电话拜年，不忘计划明年外订的年夜饭；孙子念叨的，是满满祝福的微信与年内旅游的新风尚„„变的，是过年的习俗与形式；不变的，是维系家庭的温情。其实，温情在，年俗转变又何妨？
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”中华几千年的民族文化积淀、丰厚的民族情感，深深地植根于放鞭炮、祭祖拜神、逛庙会、看舞狮的传统节日习俗中，是每一位炎黄子孙不可磨灭的文化印记。它们曾在漫长的历史中发挥了凝聚举国人心的巨大价值，然而，“变者，天下之公理。”社会生活的变迁，不可避免地磨去传统年俗的久远外壳，电话、网络、微信的便利不知不觉中也会带走往昔年俗的人气。所谓年味变“淡”——逛庙会看舞狮的人少了——是历史的必然。
然而，经济与科技的发展，当真是年味变淡的始作俑者吗？非也。经济与科技的进步，仅仅为我们提供了更为现代的形式，最终效果还取决于人类。电话拜年，若能亲友间欢叙一场，又免掉出行不便，何乐而不为？微信拜年，即时互动，小小红包传递浓浓祝福，又何尝不可？外出订年夜饭，于三百六十五天中放家庭一日无需做饭的悠闲，感受百千人同庆春节的喜悦，更是无可非议了。将物质生活条件的改善作为众矢之的，未免过于固步自封了。
说到底，无论是日渐式微的传统年俗，还是方兴未艾的新年俗，所承载的，都是千万个家庭欢聚的快乐温情。新旧更替之间，只要家人享受过年的过程，便是这个节日存在的意义。温情，简单却厚重，它蕴含的，是老人对儿孙平安归来的期盼，是父母对家人和睦、生活蒸蒸日上的向往，是小孩子对热闹和亲情的享受。在永恒的温情面前，一切的新旧年俗都变成了符号和工具，应为人所用，而不是受之钳制。试想，一昧地追捧传统年俗或莽撞地沉溺于高科技拜年，如此本末倒置之举，又如何弥补在家人心中造成的失落和创伤？失去温情的“年”，何以为“年”？
年，是一个文化符号，一个文化印记。中国人的温情，在年俗变迁的大潮面前，不应消退。推而广之，所有的中华民族节日，发展的根本，应当只是温情二字。
国人啊，温情在，年俗转变又何妨？ 评分：22+24+10=56 评语：
本文属议论类一等文。
本文作者以辩证的眼光看待过年中习俗形式的“变化”与维系家庭亲情内涵的“不变”，提出“温情在，年俗转变又何妨”的观点，对材料把握准确深刻。文章第3段论述了时代的变迁引起过年形式的变化已是历史的必然。第4段强调新年俗的出现无可厚非。第5、6段从新旧年俗所承载的意义入手，阐释了年的内核——充满温情的文化符号，进而提出“中华民俗的发展的根本即是温情”的精彩论断。
全文围绕过年形式的问题，分析传统节日过节方式的变化及其内涵，中心突出，结构工整，逻辑严谨。文章语言准确又充满感情，生动又有分寸。
中国传统节日更多体现的是亲情，文章却立足于“温情”之上，略显不够妥帖。发展等级打在材料丰富、语言有文采。【4号文】
年味如酒，心酿至醇
爷爷道：“鞭炮不妨年味少，”儿子道：“新年新俗更热闹。”孙子道：“过年旅游多欢笑。”一家三代，除夕之争，不禁引入发问：世味纷呈，酸甜苦辣中，年味何在？
团圆是福，相聚是乐，年味是饭香氤氲中的屡屡亲情。年轻人总觉在外头订桌年夜饭方便，却不理解老人对亲手做年夜饭的深情。年夜饭，是一年亲人至欢的一刻，年味，在于对年夜饭的用心。年味，是在买菜做饭时思索亲人喜欢吃什么菜时的点点记忆，是在洗菜剁肉对亲人赞赏笑容的丝丝期待，更是在端菜上桌时饱含的款款深情。年夜饭，因揉进了亲情的和乐，才显得美味诱人。年味，因蕴含着用心的感情，才显得香味悠长。
辞旧迎新、喜庆热闹，年味是相互道福中的美好祈愿。祭祖拜神固然带有迷信色彩，但其展现了中华文化源远流长，更是中国人民族情感的集中表达。年味，是行花街精心挑选一盆水仙时满怀的对春到的欢欣，是给予晚辈红包时对其成长的殷切期许，是鞭炮声声锣鼓震天中包含着的对生活的美好祈愿与乐观精神。过年，因饱含着人们在传统习俗中寄托着的心愿，而显得厚重悠长，意义非凡。年味，不是随手一按就能全体群发的祝福短信，而是人们全心投入，共同庆贺的漫漫真情。
韩非子曾道：“世殊则事异，事异则备变。”随着时代改变，一些不符合时代发展潮流的习俗应该改变，但亘古不变的是，是人们为年文化所投注的心血，这深藏着家族亲情。文化传承，与一直向前的生活态度。放鞭炮污染环境，我们可以邀全家共赏一场新年音乐会。祭祖拜神迷信，我们可以与亲朋好友围炉论年，回首过去，展望生活。
形式，永远是次要的。内容，是真正的精华。所谓年味，正指年文化的精萃。我以为，年味的真谛，在于用心，在于花时间、精力去庆贺这一个特别的节点，在于用心向某人传达关爱，在于真心为朋友送上祝愿，在于静下心来对一年做出总结，为未来书下计划。
木心先生的诗歌《从前慢》，勾起了当代人的无数回忆与反思。或许，正是这个太快，正是这个太快，太方便的时代，冲淡了年味。年夜饭一个电话便可预订，祝福短信一群发，春联红包能省则省。人们不再用心过年，年味自然会淡。
须知，年味如酒，心酿至醇。过年，无谓习俗形式，用心过，便是好年。评分：21+21+8=50 评语：
本文属议论类一等文。
文章开头紧扣材料而又有意趣，是极佳的有新意地转述材料的例子。前半部分，作者以“年味是饭香中氤氲的缕缕亲情”及“年味是相互道福中的美好祈愿”两个对偶的分论点展开行文，抓住年夜饭、祭祖拜神等过节方式来丰富“年味”的内涵，生动而又具有表现力。文章的后半部分进一步提出了“过年的形式是次要的，过节的内容，才是真正的精华”的观点，对前半部分作了总结和升华，深化了主题。
文章的结构清晰，语言较有文采，题目、开头、分论点之间，多用对偶手法，形象而又具有内涵，体现出了较深厚的文学素养。
不足在于，整篇文章在“年味”上落墨过多，也没有刻意突出“过节的方式”这一关键点，中心的表现受到了一定的影响。
发展等级打在语言有文采。【5号文】
传统，让春节更具年味儿
除夕之际，爷爷感叹传统过年方式日渐稀疏，儿子认为新时代的年有着新过法，孙子还希望出门旅游过年。对于如何过年，爷孙三代各持己见。而我则希望现代科技发展之下，过年应更具传统元素。
诚然，现代科技的发展让过年有着更加多样丰富的方式与选择。有了电视、电脑与手机，人们可以更加快捷地传递喜悦与祝福；有了汽车、火车与飞机，人们可以更加便利地团聚与庆祝。改革开放以来，春晚便成了中国人除夕的必备节目，春晚上的歌曲、舞蹈、相声、小品、杂技等多样的艺术形式，给大江南北带来无数的欢乐与喜悦。而近年来网络公司推出的“微信红包”更是红遍神州大地，春节除夕其瞬时交易额竟已上升至数十亿人民币，足以见得人们对于这种全新的拜年方式的认可与喜爱。现代化方式过年，的确有着独一无二的优点。
但即使如此，我依然心仪与倾向着传统方式过年。传统的过年方式有着许多现代科技无法实现的效果。古代除夕之际，“爆竹声中一岁除”，千家万户点着烟花与爆竹，用震撼的声响与绚丽的火花庆贺着新一年的到来；而各地时常会组织组织庙会、花市，人们热烈地拥挤着，欣赏着街上的舞龙舞狮表演，品尝着一年一度的美味小吃，挑选着各式各样、争奇斗艳的花卉，充满了喜庆与欢乐的氛围；家中若有识笔墨者，更可以在红色的春联之上写下并寄托对于来年的美好盼望和祈福；人们在除夕之后，带着香火严肃而认真地祭祀祖先，拜谒神灵——这一些，充满了春节独有的韵味，感染着每一个中国人的情感，温暖着每一家人的内心。这是传统过年方式的独特之处，是现代科技所无法实现的。
然而，将春节“传统”化，并不意味着我们要摒弃春节中的现代元素。我们可以在春晚的欢声笑语中与亲人共聚一堂，齐享团圆之乐。我们可以利用手机在通讯科技与暂时无法归来的亲朋传递幸福与祝愿„„传统之中，我们可以适度地加上现代元素，有时能让年味儿十足。
适宜的现代元素，浓厚的传统背景，我们应用传统的过年方式为我们的春节再添一丝丝的年味儿。
评分：20+21+7=48 评语：
本文属议论类二等文。
文章从原材料切入，提出中心论点“现代科技发展之下，过年应更具传统元素”，立意符合题意。第2段提出现代科技让过年有更丰富的方式与选择，第3段论述传统过年方式的长处，第4段分析传统过年方式与现代元素的辩证关系。全文围绕“过年方式”论述，中心较突出，但全文缺乏较典型的论据，内容不够充实。
文章结构清晰，语言通顺，书写较工整。发展等级打在立意较深刻、见解较有创意。
第三篇：广东省广州市2018年高三第三次调研考试地理试题原卷
广东省广州市2018年高三第三次调研考试地理试题
本卷共 35 个小题，每小题 4 分，共 140 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是 符合题目要求的。
随着我国人口红利逐渐消失和《中国制造2025》战略要求，中国未来对机器人的需求大幅增加。不同行业以及行业内不同职位的工作内容和智能化发展潜力存在较大差异，人工智能对劳动力的替代不尽相同。最先被机器人替代的是一些常规的、可标准化的工作，而具有创造性、灵活性大的工作，以及带有情感色彩或艺术创作类别的工作在核心经验和技艺上很难被替代。根据材料，完成下面小题。1.根据材料推测，以下行业最先被人工智能替代的是
A.高级点心师傅
B.餐厅服务员
C.厨师
D.餐厅经理 2.为促进被人工智能所替代的劳动力群体的再就业，政府最迫切需做的是 A.加强义务教育
B.扩大大学招生规模
C.推行终身教育理念
D.提供相关培训和制度保障
下图所示建筑是我国苗族特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。建房时，将前排落地房柱搁置在下层地基上，最外层不落地房柱与上层外伸出地基的楼板持平，形成悬空吊脚，上下地基之间的空间就成为吊脚楼的底层，这就是所谓的“天平地不平”的吊脚楼特点。
学￥科￥网...3.与建筑物所在地的地理特征不相符的是 A.山高坡陡 B.终年高温 C.潮湿多雾 D.蛇虫较多 4.吊脚楼的最大优点是：
A.通风透气，宽敞明亮 B.高瞻远瞩，视野开阔 C.冬暖夏凉，防暑降温 D.节约土地，造价较廉 5.这种建筑最有可能分布在
A.黄土高原 B.大兴安岭 C.云贵高原 D.西双版纳
森林界线简称林线，指高纬度或高山地区，由于低温（月平均气温最高在7℃以下）、降水等条件影响下森林分布的最高界线。根据表“我国不同地区林线海拔高度范围”，回答下面小题。我国不同地区林线海拔高度范围
6.影响林线的最主要温度条件是
A.冬温 B.夏温 C.积温 D.均温 7.根据表可知 A.纬度越高，林线越低 B.降水越多，林线越高 C.同一纬度，降水越多林线越低 D.同一纬度，海拔越高林线越低
8.西藏林芝的色季拉山是全世界林线最高的山，与此相关的是 A.暖湿气流的影响 B.冰雪融水多 C.垂直地带性显著 D.太阳辐射强
湖泊沉积物与树轮均是研究古气候的良好载体，湖泊沉积物粒度为较成熟的古环境指标。据伍登-温特华斯方法沉积物粒度分为黏土（<4µm）,细粉砂（4-16µm),中粉砂（16-32µm），粗粉砂（32--63µm）和砂（>63µm）。某考察队采集了新疆阿勒泰地区的内陆湖乌伦古湖（47°N,87°N）完整的沉积岩芯，按沉积物粒度从小到大分为C1--C4四个组分进行分析。下图示意该湖1810年--1970年沉积物粒度组分变化与区域树轮记录变化对比图。据材料回答下面小题。
9.乌伦古湖的湖泊沉积物以黏土和粉砂为主，可以推断形成其沉积物的原因是 A.流水沉积 B.冰川沉积 C.风力沉积 D.风化壳沉积 10.造成组分C2(7--25µm)含量增多原因相同的年份是 A.1830年和1910年 B.1910年和1944年 C.1830年和1944年 D.1910年和1970年
11.根据1944年组分C2含量特征，可以推测其形成原因是 A.冬季降雪量偏多 B.夏季融雪入湖水量偏多 C.冬季降雨量偏多 D.夏季降雨量偏多 12.阅读图文材料，完成下列要求。
沙虫又叫海人参，它生长在沿海沙质滩涂的中、低潮区及潮下带，在涨潮时钻出沙面，退潮时藏身沙中。沙虫对生长环境的质量十分敏感，一旦污染则不能成活，因而有“环境标志生物”之称。沙虫要求的生活条件苛刻，生活的沙地要求含沙量70%以上，还要求松、粗，若沙质太细、粘实均不利于沙虫生活；水的盐度要求25%左右，过咸过淡都不利于沙虫生长；水温不能过冷，水温低则沙虫不长。
光村镇位于海南岛的西北部，濒临北部湾，地跨东经109.5°、北纬19.5°。光村镇有2万多亩可采挖沙虫的海滩，赶海挖沙虫的传统由来已久。
（1）指出沙虫生长的海洋环境特点。
（2）分析光村镇沿海滩涂适合沙虫生长的条件。（3）说明光村镇光渔民赶海挖沙虫的时间规律。
（4）分析光村镇长年累月的采挖，但是沙虫产量却保持着相对稳定的原因。
13.阅读图文材料，完成下列要求。
阿尔泰山横亘于中、俄、蒙三国界山，位于亚洲腹地的干旱荒漠和干旱半荒漠地带，山体呈西北——东南走向，绵延约2 000 km。科学家利用HYSPLIT 气团轨迹模型（如上图1、2、3所示）和降水中稳定同位素的空间分布特征及水汽来源对阿尔泰山降水进行了研究。结果表明：阿尔泰山脉降水受西风急流和极地气团的共同影响，下图是其近100年来南、北坡降水规律统计示意图。
（1）描述阿尔泰山南、北坡降水波动的规律。（2）指出阿尔泰山南、北坡降水水汽来源的差异。（3）分析正常年份，阿尔泰山南坡较北坡降水多的原因。（4）分析阿尔泰山南、北坡降水波动规律的形成原因。
14.旅游地理【地理选修3】
2018年3月28日，某公司发布了《中国极地旅游热点报告》，该报告显示，近两年大热的极地游，在消费者特征上出现了明显的“新面孔”，年轻消费者成为主流。46%的南极游客是80后，这一年龄段游客在北极游中更高达70%。
分析80后成为极地游主力的原因。
15.环境保护【地理——选修5】
2018年2月，耶鲁大学发布了2018全球环境绩效指数（一份综合考量世界各国环境的研究报告），在涵盖环境健康和生态系统活力的24个绩效指标中对180个国家进行排名。在其中的空气质量排名中，澳大利亚在众多评分项目中领跑全球，成为空气质量全球第一的国家。评价各国空气质量依据3个指标：全国范围内PM2.5指数年平均值、PM2.5指数超标所影响的人口比例以及室内污染（使用传统燃料如秸秆等做饭的居民比例）。
分析澳大利亚空气质量领跑全球的原因。
第四篇：车胤囊萤读书南京市2015届高三年级学情调研卷作文阅卷评分细则及考场优秀作文
南京市2015届高三年级学情调研卷作文阅卷评分细则及考场优秀作文
车胤囊萤读书学情调研南京2015届优秀作文材料作文
作文题目
阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章；角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？康曰：我看今日这天不像个下雪的。”
一、审题立意
“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦，发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话，属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素，从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式，从而忽视本质意义的可笑行为，情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。
这是一则理想的作文材料，它具有现实性、开放性和思辨性的特点。
与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同，“笑话”纯为叙述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料，可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据： 1．一味追求形式，忽视本质意义； 2．拘泥于成法习惯，不知道灵活变通； 3．刻意作秀，失却本真。
为方便判卷，上述立意可用“内容（实）与形式（名）”、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点，一是不管是何种立意，必须是从材料中来（自然生发），并能回到材料中去（圆合印证）。比如，谈“切忌拘执，学会变通”，谈“天变道亦变”则可，而谈“独辟蹊径，大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有，不能一一列举，但是一则材料总有其核心旨趣，这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为，评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。
二、判分说明 1．判分原则
从每一篇作文的实际出发，实事求是；对每一位考生负责，公正公平；议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力，记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和智慧。2．判分等级
一类卷63分以上；二类卷56～62分；三类卷49～55分；四类卷42～48分；五类卷28～41分；六类卷27分以下。3．特别说明
鉴于材料属于故事性材料，需要领悟文外旨趣；又鉴于材料属于“故事新编”，颠覆了人们对传统典故的固有评价和认识，阅卷时务请关注如下三个方面： ①“笑话”是对传统典故的推陈出新，命题者用为写作材料，意在引导考生展开联想和想象，思考现实审视生活的，从而实现鉴古知今、鉴人省己的目的。因此，作文现实性的有无和强弱很重要，对那些生活气息浓、现实针对性强的作文要积极鼓励。
②议论文看“是否讲理”、“会不会讲理”。要审视文与题、材料和观点是否统一浑成，看论证和分析是否严谨深刻，是否能言之成理自圆其说。一类卷应该是见解独到和深刻；虽无深刻独到之见解，但在切合题意的前提下有充分分析，议论有层次，说理有智慧，写作功底较好，可判为二类卷；如果见解平庸浅表，论证分析简单幼稚，尽管形式上中规中矩，应判为三类卷或四类卷；对似连实断、似是而非、貌合神离、半途改道的作文，原则上判为
“五类卷”（不及格）。
切合题意的作文的立意大都相似，跑题作文的立意篇篇不同。同时，不同之中又有相同，那就是：无视材料，自说自话，一厢情愿，不顾其它。③记叙文与议论文应一视同仁。记叙文评判更难更复杂。既要防止贴标签的作文侥幸获得高分，又要避免“暗合”材料旨趣的作文遭到偏题跑题的误判。不管是议论文还是记叙文，都要看其思想内涵与材料是否存在联系，本质上是否相同或相似。不管是议论文还是记叙文，判卷时要着眼于全篇，作整体评价；既看些什么，也看怎么写。每阅一篇文章力求以质赋分，不屈其文，分所应当，分文相称。4．个案处理
①确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。
②写成诗歌的，一律提交专家组处理。记叙文或议论文文体模糊不明，视为五类卷；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。
③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过46分（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。
④调笑考试、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过20分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。
⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。⑥不写作文题目的，扣2分。
回到最初的原点
纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”
车胤囊萤读书，孙康映雪读书，本是指赞扬他们为读书而勤奋学习的精神。而如今车胤为读书而花费众多时间去捕萤火虫，孙康等至下雪天才读书，是否本末倒置了呢？这种“表面工程”因何而来？我想，是我们在人生之路中失去了初心
所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。
然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢？我想原因还得分外因和内因。
其一，是外物的诱惑。人们的欲望是永无止境的，在金钱，权利面前，一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬，而自以为是地坚守自己的“品德”，于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言，这种榜样却已变味。
其二，是内心的不坚定。从古至今，坚守自己初心的人何其之少，然而正是这样的人，才获得梦想的成功和心灵的慰藉。川端康成，面对教授们的质疑，将别人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。终于有一天“凌晨四点，海棠花未眠。”再说那陈俊贵，只因班长给其一粒馒头救了自己，而花费自己20多年的青春去守着班长的坟墓。若无内心的坚守，他们的成功从何而来？更别说孔子的治学理念，袁隆平的杂交水稻理念，中国航天梦想的实现„„
“万种则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。”有着这样坚定的信念，何尝怕像车胤、孙康一般，被那“万种”所带走。而关于现代文学艺术，有多少还保留着最初的心。走进书店，玲琅满目的是各促销手段，“最畅销作家”、“最经典文学”、“最„„”。文学上的利益已让众多作家蜂拥而上，将文学置于金钱之中，可还记得你们最初写作的心？莫言曾说：“真正的作家，不必像群吠的狗，去获得哪些准贵族的私心，而是像一只沉默的鲸鱼，稳重的呼吸。”
再看看电影界，多少商务电影充斥着这个时代。你们可还记得在第五届金扫帚奖上，获得奖的导演么？他说：“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。
诚然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而还有那些不知所措的人，请回到最初的原点，保持一颗仍快乐的心，去守住自己心中那块不可更改的天地。林徽因曾说：“正真的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心中修筑藩篱。”
让车胤只为读书，让孙康只求深思。丢弃囊萤和映雪，只回到最初勤奋的原点，不让自己离出发点越走越远。（65分）
悟其心不困于形
胤康之徒有心读书本是好事，却过分拘泥于形式，致使空留后世一饭后笑谈。学习过程中，仿效前人经验固是一重要途径，但在过程中切忌空学一形。
故曰：善悟其心，莫困于形。
效仿古人成大事者，以求自身的功成名就，不仅仅是胤康二人，自古以来数不胜数。时至今日，书架上也仍时常见到名人成功学之类的书籍。随着此类图书的热销，亦有人提出反对，甚至有人提出：“成功学毁一代青年”的说法。
暂且不论此说正确与否，其反映的问题却是明确的。对成功的追求无可厚非，但人们阅毕此类书籍后的做法，却远远偏离了其书初衷。有人一读处事之道便自以为有了识人慧眼，有人一读名人传记后刻意模仿其人言行以为便可以名垂千古。其事实如何呢？不过是被成功学遮蔽了双眼，或是人还未死，灵魂已亡。由此看来，“成功学毁一代青年”一说看似偏激，却是一语中的。
究其原因，其实不难发现他们与胤康二人犯了同样的错误——只求形似，不究本心。学习古之人，要学习的并非其一日之内所行何事，更深层的要究其行为中反映出的此人的品行，即成功者之所以成功所具备的精神品质和社会技能。形而上学式的学习只能识其面，不可识其心，即使短期内有所改观，但不可胜任长久之计。
矛盾具有普遍性与特殊性。当我们走在人生道路上，每个人所见所闻都是大相径庭，更不必说一个与你相隔百年的古人了。但同为成功者，若是习得他们的共有特征，便也算是离成功进了一大步。而最后那一段路，不必说，便需要你自己的力量了。
但是，说是靠自己的力量，亦不可脱离这个社会，两手空空想走下去，也是不可能的事。仍然需要学习。而此时，“悟其心”的重要便更加凸显。若是学人，犹有可借鉴感悟的行为可察，但对象成为了社会、历史，再也无形可效。这也成为了区分成败的关键之一。
胤康之徒只识形者，必将迷失在社会发展的尘嚣中。只有商鞅，华盛顿，马克思等人，能从社会，国家，乃至世界的变化中察觉其前进的方向，顺应其规律并为之奋斗，最终成就名垂千古的功业。他们的感悟既非凭空产生也非由形而悟，真正做到了悟其本心。
仔细想来，车胤、孙康对于治学并非懈怠，其刻苦也不可否认，只是少了些悟性，只识得“格物”而不能“致知”。对于我们来说只是一笑话，于他们自身来说，岂不是一生的遗憾？
学，善悟其心，莫困于形。（60分）
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