第一篇：口语交际《清楚连贯地表达思想观点,不离话题》教案6
口语交际：清楚连贯地表达思想观点，不离话题 教学目标：
1．了解“清楚连贯地表达思想观点，不离话题”的重要意义及三个基本要求。2．学会在跟别人交流思想时，能够围绕话题清楚连贯地表达思想观点。教学设想：
1．自主阅读课本内容，学会在梳理自己已有经验的基础上，主动吸收课本中的新鲜内容。
2．对于网络，学生有浓厚的兴趣，但如何正确上网却是一个令人头疼的问题，因而我们在课堂上应努力把握时机对学生进行正面的引导。对于这一问题，我们一方面要 让学生知道网络的负面影响，另一方面更要学会关注网络对我们的学习、生活中的重要的积极的作用。
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也许他们拥有 多方面的 才华，以致看不到精力分散的危险，你可不能像他们一样，你应紧守自己说话的主题。——口才大师卡耐基
如果一位演说者从一个问题跳到另一个问题，然后又回过头来再谈一遍，就像一只蝙蝠在夜色中那般飞翔不定，还有什么比这种演说更令人感到困惑及糊涂的呢？ ——口才大师卡耐基
知识预习
1．收集有关网络的资料。
2．向学生征集一个 “网络与中学生”的主题班会活动方案。
课堂探究
一、检查预习
怎样 才能清楚连贯地表达自己的思想观点、使交际不离话题呢？请各人把自己已有的经验说出来与同学们分享。
二、导入新课
人类是通过语言进行交际和交流思想的。人际交往中，运用口头语言表情达意、传递信息时，必须做到清楚连贯地表达自己的思想观点、使交际不离话题，这一点非常重要。那么，怎样才能做到这 一点呢？今天，我们就一起来探讨一下这个问题。
三、整体感知
自读短文，思考：在口语交际中，怎样才能做到清楚连贯地表达思想观点,不离话题？ 明确：
（1）必须有明确的中心。
（2）言之有序。
（3）用词造句要规范。
四、交流互动
1．下面是国民党山东省主席韩复榘曾在山东齐鲁大学讲话中的一段，被人们誉为“经典”，现与大家“奇文共欣赏”。
“诸位，各位，在齐位：“今天是什么天气？今天是演讲的天气。开会的人来齐了没有？看样子大概有个五分之八啦，没来的举手吧！很好，都到齐了。你们来得很茂盛，敝人也实在很感冒。„„今天兄弟召集大家，来训一训，兄弟有说得不对的地方，大家应该互相谅解，因此兄弟和大家比不了。你们是文化人，都是大学生、中学生和留洋生，你们这些乌合之众是科学科的，化学化的都懂七、八国的英文，兄弟我是大老粗，连中国的英文也不懂。„„你们是笔筒里爬出来的，兄弟我是炮筒里钻出来的，今天到这里讲话，真使我蓬荜生辉，感恩戴德。其实我没有资格给你们讲话，讲起来嘛就像„„就像„„对了，就像对牛弹琴。2．分析下面的事例，说说李瑞环的讲话好在哪里？
事例：有一段时间，天津有些地区煤气压力不足，做饭都困难，有些地区检修时，事先不通知，结果造成居民吃不上饭，喝不上水；有些用户表坏了，收费人员乱收，居民意见很大。当时担任天津市市长的李瑞环知道后，召集公用局局长和群众代表开了个座谈会。他请公用局局长当场解答群众的问题，结果回答了很多，群众并不满意。这时李瑞环讲话了：“局长同志讲了这么多，都没说清楚问题。我可以得出结论，是你们领导班子不行。市政府接受群众代表的意见。过去，天津市煤气等于零，现在气化率居全国第一。由于没有经验，又抓得不紧不实,出现了些问题，我郑重地向全市人民检讨。煤气化是城市现代化的标志之一。现代化的东西搞不好，还不如原始的：飞机出了问题，不如自行车安全；有了煤气搞不好，不如没有。老太太不管你公用局长有这原因、那原因，只知道点火就得着，不着就有问题。我要求市建委、公用局、煤气公司立即采取措施，保证居民用气。我向代表宣布，不会 很长时间，在煤气供应上一定给大家一个可靠的感觉，不然就换班子，直到搞好。” 学法指导：
首先让学生自读这段话，搞清楚所讲的内容。然后采用小组合作的形式，探究一下李瑞环讲话好在哪里，最后以书面的形式梳理好再在全班公开交流。
明确：李瑞环同志紧扣话题中心，我们的工作没有做好，出了问题，要改。表达清楚连贯，这番话没有拿腔作调，表达出共产党人对人民利益的高度负责，群众十分满意。
3．“清楚连贯地表达思想观点，不离话题”要求： 集中：你准备说什么，即说话的主旨要明确。
简洁：不说废话，用语直截了当，以简单的话说出简单的想法。
连贯：开场白、中心和收尾各要些什么内容，相互之间该如何过渡，开场白与收尾如何呼应。
适度：要考虑到，从主观上，内容和形式上，身份和情感上，目的和对象上是否合拍。如果不 合拍、不适度，说话的效果就难以达到预期的目的。
五、质疑交流
假如让你 围绕“网络与中学生”这个话题谈其好的一方面，你打算从哪几个方面展开? 明确：
1．网络对中学生的学业的影响 2．中学生上网聊天的利与弊 3．中学生是 否可以交网友
（（1）有利于知识的学习。（2）有利于人际的交流。（3）有利于信息的储存等等。）
六、自主小结
清楚连贯地表达自己的思想观点、使交际不离话题，这一点非常重要。要做到这一点，我们首先态度要真诚友善，其次必须遵循这样三个原则：（1）必须有明确的中心。（2）言之有序。（3）用词造句要规范。
七、巩固训练
由学生提出学习或生活中的某一个话题，让其他同学围绕中心话题清楚连贯地表达 自己的思想观点，师生互动当场点评。如：在食堂的剩余饭菜该如何处理？对屡次乱抛乱扔的同学如何帮助„„
第二篇：写作.口语交际.综合性学习金钱，共同面对的话题 教学设计 教案
教学准备
1.教学目标
1．通过活动了解金钱的过去、现在、未来。
2．正确认识金钱在现实生活中的地位和作用，理性思考当今青少年应树立什么样的金钱观。
3．了解家庭的经济状况、同学的消费情况，树立正确的消费观。
2.教学重点/难点
培养搜集整理资料、信息的能力。培养自主探究、合作交流、分享成功的精神。
3.教学用具
多媒体、板书
4.标签
教学过程
新课导入
【设计意图：让学生明确本节课的学习任务】
金钱是什么呢？哲人说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一生的不幸。”老百姓说：“金钱是饭，是衣，是车，是房。”在我们的工作和生活中，每个人都会接触到钱，也都离不开钱。但是，对于金钱，你了解多少？你认为应该以怎样的态度对待金钱呢？
(学生分小组讨论，每组委派组长上台交流)一 钱的过去、现在和未来
1．我国古代货币是历史上留存至今数量最多、内容最丰富的实物资料。币制的沿革和形制的变化直接反映了各个历史时期政治、经济的状况以及铸造技术的进步和文字书法艺术的发展态势。你们知道哪些古代的钱币？ 【交流点拨】中国古钱：中国古代钱币萌发于夏代，起源于殷商，发展于东周，统一于秦代，而且中国的古钱币内容丰富多彩。中国货币的起源，有据可查的是商汤时期的“铜贝”，而在此之前的夏商，骨贝、石贝、陶贝已经开始流通。
2．你知道最早的钱币是什么样子的吗？在漫长的经济发展史中，钱发生了哪些变化？未来社会中，钱的变化趋势又是怎样的？
【交流点拨】最早的钱币是海里的贝壳。钱的变化：贝壳、金币、银币、铜币、铁币、布币、纸币、电子货币。钱的变化趋势：金属货币作为辅助货币，纸币和电子货币唱主角。
3．请同学展示自己的钱币并欣赏由古到今的部分钱币图样。二 众说纷纭话金钱
1．学生交流关于“金钱”的成语、名言，或谈谈对钱的认识，写一句经典且富有哲理的话。
【交流点拨】
（1）百姓话金钱：有钱能使鬼推磨；瞎子见钱眼睛开；人为财死，鸟为食亡；金钱如粪土；钱财乃身外之物。
（2）成语中的“金钱”：纸醉金迷、财大气粗、爱财如命、唯利是图、贪得无厌。
（3）名人话金钱：
①货币能使各种冰炭难容的人亲密起来，迫使势不两立的人互相亲吻。
——马克思
②没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
——列夫·托尔斯泰
③黄金是全部文明生活的灵魂，它既可以把一切归结为它自己，又可以将自己转变成一切。
——塞缪尔·巴特勒
④黄金是最重的枷锁。——巴尔扎克
⑤勿把信誉置于金钱中，要把金钱置于信誉里。——奥·霍姆斯 ⑥不为五斗米折腰。——陶渊明 ⑦君子爱财，取之有道。——孔子
⑧我们手里的金钱，是保持自由的一种工具。——卢梭 2．设计值得思辨的话题。
引导学生打开思路，培养善于发现问题、提出问题、分析问题的能力。针对当前社会中存在的金钱至上的现象归纳出一些有研讨价值的话题，以供全班同学进行辩论。如你怎样看待“金钱是万能的”“人为财死，鸟为食亡”“孩子在家做家务，向长辈收取报酬”“金钱道德两难全”这些话题？
3．组织辩论会
设计辩论提纲，搜集有关资料与数据，拟写辩论文稿。邀请老师、学生共同策划、组织一场辩论会。
三 展示金钱给我们带来的不同生活现状
1．塞外的春天乍暖还寒。四月的一个早晨，天空飘洒着纷纷扬扬的雪花。一个中年男子的菜摊车上坐着一个小男孩，孩子用给菜保温的被子围着，父亲不时用手给儿子掖掖被子。作者说：在阴暗的背景和漫天飞舞的雪花的衬托下，儿子稚嫩红润的小脸与父亲饱经沧桑的脸形成对比。父子俩面对生活的艰辛相依为命，特别是父亲使劲发出叫卖声时，脸部表情感染力度之大，使人看后心灵为之震颤。
2．王致中，17岁，在贵州以背煤为生。一筐煤40公斤，从煤坑向上爬100米，然后再走1000米山路，挣1元人民币。
3．《爱》反映的是生活在贫困山区的一对父子，他们一生别无所求，只求有一块属于自己的土地。也许他们一辈子都不知道外面的世界是什么样子。他们没上过楼梯，没打过“的士”，没进过电影院，可就是这群朴实勤劳的人们一代代的供养着我们，皇天后土我们无以回报。爱他们吧，至少在感情上尊重他们。否则我们还谈什么人性。
4．如今，在我们的周围，有钱的孩子越来越多，大家手中的零花钱也越来越多。在实际生活中产生了如下的观念：
①人生在世，吃喝二字，要潇洒走一回； ②潇洒就是派头，谁的派头大，谁就最潇洒； ③艰苦奋斗是老一辈的事，对我来说早已过时； ④今日有钱今日就花个痛快，玩个够； ⑤向大人要钱理所当然； ⑥不会用钱是傻瓜，是枉度人生；
⑦我对生活追求是跟着感觉走，跟着广告走，追求时尚是我的目标； ⑧名牌是身份的标志，穿名牌够气派。
亲爱的同学，看了上面的现象你有什么要说的吗？在对待金钱或消费问题上你的观点是什么？
四 形成正确的金钱观
1．展示你收集的关于金钱的故事：
（1）美国首富、微软公司创始人比尔·盖茨宣布，在他约185亿美元的财产净值中，他将只给孩子们每人留下1000万美元，剩下的将捐献给慈善事业。（2）美国第二大富翁沃伦·巴菲特也已经放言，他的子女将很难得到他的巨额财产。他说：“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法，损害了我心中的公平观念。”
（3）68岁的美国住宅装饰公司董事长伯纳德·马库斯说：“遗产对有些人来说可能是可怕的负担。如果我的孩子想成为富翁，他们必须靠自己努力。”他把8亿多美元的财产全部留给支持教育和残疾人事业的马库斯基金会。这些伟大的举动不正好印证了“养儿强似我，要钱干什么；养儿弱似我，要钱干什么”的古训吗？
2．如果你拥有一百万元的遗产，将如何花费？如果你现在一无所有，你有什么打算？ 【交流点拨】希望以后大家可以对钱有个新的认识，切忌乱花钱。
“别把钱当做是一个工具，把钱当做是一级台阶。”——一个伟人交际生活的奥秘 金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更为重要的东西。
3．金钱是生活中的必需品，同学们怎样去利用这项必需品呢？(调查自己身边朋友的消费方式与消费量，创建一个用钱方案)曾经有人给一个学生的用钱方案：
①在银行办个存折，或者自己在家准备一个有锁的抽屉。顾名思义，存折当然是存钱，而且是只存不取。②每月初计划好一个月的支出最佳方案。
③不请客，不冲动消费。如果一定要和朋友出门，严格实行AA制。④抗拒零食的诱惑，不贪嘴。
⑤不该买的不买，特别是那些没有用处的。五 拓展延伸
1．请根据你的积累，写出关于“钱”的成语或俗语。【交流点拨】（1）成语：
人财两空 见钱眼开 钱可通神 爱钱如命 一文不名 有钱有势 财大气粗 挥金如土（2）俗语：
人为财死，鸟为食亡。有钱能使鬼推磨。一文钱难倒英雄汉。
钱不是万能的，没有钱是万万不能的。书中自有黄金屋。
2．发放学生制作的调查问卷表，指导学生和本年级各班主任协调，以全年级学生为调查对象，了解学生消费的真实情况。用一两句话写一写你对自己消费情况的评价。
3．统计研究。
根据统计结果，集中讨论分析，与以往相比，当代中学生的消费有什么特点。拟写调查报告。
课堂小结
这是一堂集写作、口语交际于一体的综合性学习课。让学生了解钱的发展，帮 助他们进行初步的“赚钱”规划，树立科学的消费观，对学生的发展具有积极的意 义。在课堂教学中，要结合学生的生活实际，设置家庭、班级、学生的情境，组织 开展合作活动。
课后习题
以“金钱”为话题，写一篇不少于600字的作文。
板书
综合性学习——金钱，共同面对的话题 1.你知道最早的货币是什么吗？ 2.你认为金钱是什么？
3.你觉得比金钱更重要的东西是什么呢？
第三篇：写作.口语交际.综合性学习金钱，共同面对的话题 教学设计 教案
教学准备
1.教学目标
1、能够全面、理性地认识金钱。
2、能够理性思考生活中的问题。
3、能够针对具体问题提出观点，阐明看法。
2.教学重点/难点
教学重点
1、能够全面、理性地认识金钱。
2、能够理性思考生活中的问题。教学难点
1、能够理性思考生活中的问题。
2、能够针对具体问题提出观点，阐明看法。
3.教学用具
多媒体、板书
4.标签
教学过程
导入
人们常说：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。可见钱与人们生活的密切关系。今天，我们将实话实说，共同探讨金钱这一话题。
一、钱的过去、现在和未来
1、你知道最早的钱是什么样子的？
中国最早的货币是一种由天然海贝加工而成的贝类货币，出土于河南殷墟妇好墓等地，年代为公元前19至前16世纪，距今约3500年以上。经过加工的天然贝币形体一面有槽齿，贝币光洁美观，小巧玲珑，坚固耐磨，便于携带，这类海币主要出产于我国的东海、南海等地海域，反映了商代商业交流的情况。在商代中期以前贝币价值很高，臣下若能获得商王用贝币的赏赐那可真是极大的荣耀。
随着当时商品经济的发展，天然贝币渐渐出现了供不应求的局面，故在当时又出现了许多仿制贝币，有石贝、骨贝、蚌贝、绿松贝等，这类贝币形体都较小，其长度约1.2厘米至2.4厘米左右。在商代晚期又出现了铜质货币，形制也仿海贝形式。铜贝出土于河南安阳和山西保德等地的商代晚期墓葬中，年代约为公元前14至前11世纪，铜贝堪称是我国最早的金属货币了，其中有一种表面包金的铜币是作为大额货币使用的，现存世量极少。蚌贝因一出土就容易损坏，现保存完好的不多。
2、在经济发展中钱发生了哪些变化？
中国是世界上最早使用货币的国家之一，使用货币的历史长达五千年之久。中国古代货币在形成和发展的过程中，先后经历了六次重大的演变：
（一）由自然货币向人工货币的演变
在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。由此可见，贝是我国最早的货币。随着商品交换的迅速发展，货币需求量越来越大，海贝已无法满足人们的需求，人们开始用铜仿制海贝。铜贝的出现，是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变。随着人工铸币的大量使用，海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台。
（二）由杂乱形状向规范形状的演变
从商朝铜贝出现后到战国时期，我国的货币逐渐形成了以诸侯称雄割据为特色的四大体系，即：铲币、刀币、环钱、楚币。秦统一中国后，秦始皇于公元前二一○年颁布了中国最早的货币法“以秦币同天下之币”，规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱。圆形方孔的秦半两钱在全国的通行，结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态，是我国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变。秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制，一直沿续到民国初期。
（三）由地方铸币向中央铸币的演变
据《汉书·食货志》记载，刘邦建汉后，允民私铸钱币。豪绅富商和地方势力乘机大铸恶钱而牟利。文帝时“邓通大夫也，以铸钱财过王者。” 元鼎四年（前一一五年），汉武帝收回了郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱。从此确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理，这是中国古代货币史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变。此后，历代铸币皆由中央直接经管。铸币权收归中央，对稳定各朝的政局和经济发展起了重要的作用。
（四）由文书重量向通宝、元宝的演变
秦汉以来所铸的钱币，通常在钱文中都明确标明钱的重量，如“半两”、“五铢”、“四铢”等等（二十四铢为一两）。唐高祖武德四年（六二一年），李渊决心改革币制，废轻重不一的历代古钱，取“开辟新纪元”之意，统一铸造“开元通宝”钱。开元通宝一反秦汉旧制，钱文不书重量，是我国古代货币由文书重量向通宝、元宝的演变。开元通宝钱是我国最早的通宝钱。此后我国铜钱不再用钱文标重量，都以通宝、元宝相称，它一直沿用到辛亥革命后的“民国通宝”。
（五）由金属货币向纸币交子的演变
北宋时，由于铸钱的铜料紧缺，政府为弥补铜钱的不足，在一些地区大量地铸造铁钱。据《宋史》记载，当时四川所铸铁钱一贯就重达二十五斤八两。在四川买一匹罗（丝织品），要付一百三十斤重的铁钱。铁钱如此笨重不便，纸币交子就在四川地区应运而生。交子的出现，是我国古代货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变。交子不但是我国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。
（六）由手工铸币向机制纸币的演变
清朝后期，随着国外先进科学技术的逐渐传入，光绪年间已开始在国外购买造币机器，用于制造银元、铜元。后来，广东开始用机器制造无孔当十铜元。因制造者获利丰厚，各省纷纷仿效。清末机制货币的出现，是我国古代货币史上由手工铸币向机制货币的重林演变。从此，不但铸造货币的工艺发生了重大变化，而且使流通了二千多年的圆形方孔钱寿终正寝。
（七）由有形货币向无形货币转换,成为电子符号。天然贝壳 金属货币 纸币 信用卡 你能预测未来的钱是什么样子吗？（1）电子符号。（2）个人指纹。
（3）全世界通用一种货币。
二、众说纷纭话金钱
1、孩子做家务，家长该不该给报酬？（1）应该给
传统观念认为，孩子在家干活是天经地义的事，何来报酬之说？现代观念认为，劳动就应有所得，付出就该有收获。流自己的汗，吃自己的饭，无可厚非。在当前社会转型时期，我认为这种做法至少是一种观念的突破，是值得肯定和叫好的。
孩子在家干点家务活，可培养其自理能力。平时，大多数独生子女在家里过着衣食无忧的生活，他们衣来伸手，饭来张口，生存能力已经大大弱化，这是不争的事实。而让孩子参与整理房间、洗洗碗筷，干些力所能及的家务活，甚至让他们学着做饭等，这些生活的技巧定会让孩子今后受益无穷。
至于在家干家务活，给父母“打工”挣点报酬，我觉得也在情理之中。这起码也算是调动孩子积极性的一种方法。俗话说：“君子爱财，取之有道。”让孩子通过干家务活“赚钱”最终明白一个道理：要想收获，就得付出。靠自己的双手劳动，就能够获得幸福这些浅显易懂的道理。
另外，让孩子通过劳动，适当有一点“属于”自己的钱，甚至由此生发出为孩子在银行开个账户，让其也能管理自己的财产，培养孩子的经济意识，这难道不是一种好的方法吗？
（2）不该给
首先，这会让孩子养成“惟钱是图”的自私心理。他们会在有报酬的家务活中形成“有钱就干、不给钱或钱少就不干”的错误的价值观，而这种价值观所带来的负作用也必将影响着孩子品质的形成。试想，当孩子长大成人走向社会后，在单位里和领导、同事讲报酬；当别人遇难之时，他同样讨价还价，连一个人最起码的责任、道德和良知都丧失了，还怎能谈及用他的学识去服务于社会呢？再试想，如果家长把孩子都培养成“一切向钱看的孩子”，那么，我们未来的社会必将是一个自私自利、物欲横流、冷酷无情的社会。
其次，孩子也是家庭成员，要让孩子认识到干家务活是每一个家庭成员的责任和义务，并不是与己无关的事。有偿家务会让孩子变得惟利是图。子女为家长分担责任是理所当然的事。用金钱刺激孩子并不是最好的鼓励方式，孩子应对我国的传统美德有所继承。
总之，独生子女更需要独立，更需具备责任感。溺爱而不让孩子做家务，盲目付钱给做家务的孩子，这些错爱使得很多孩子依赖性膨胀而失去自立意识。
（3）视家庭情况而定 其实，在许多国家孩子劳动家长付报酬的现象很普遍。美国孩子有句口号叫得响：“要花钱,自己挣。”在美国，家长会让孩子帮助修剪草坪，打扫房间，甚至让孩子送报纸。这样做，完全是为了锻炼孩子的生活能力。从小培养孩子的独立意识。况且，以自己的劳动来换取自己的零用钱，比起中国的孩子不劳动还不尊别人的劳动，不劳动照样大把大把地花父母的钱，而且还心安理得要好得多了。
因此，父母为了激励孩子做家务，培养孩子爱劳动的好习惯，每次劳动之后给予一定的报酬未尝不可。然而“付报酬”并不等同“要报酬”。家境一般，不顾及父母的感受，胡乱仿照别的学生每次做家务要多少报酬，其心何忍。每每做了一些事，必定要有索取，情感何在？不为亲人着想，不为身边的人着想，长大之后，只能是一个没有情感的冷血动物，不会成为德才兼备的栋梁之才的。
（4）专家看法：
把金钱奖励当作鼓励孩子劳动的手段，可以尝试，但要把握好度。不能让孩子把通过做家务获取报酬当做努力的方向，更不应让孩子在家务和金钱之间画上等号。用金钱刺激孩子进行劳动要视情况而定。比如，日常的整理房间、清洗衣物等是孩子们分内的事，不能给报酬；而在做一些任务量大的家务时，可以给孩子报酬。这可以让孩子既体会到劳动的好处，又体验到挣钱的不易。
总之，家长要培养孩子正确的金钱观和理财观，告诉孩子得到报酬只是对劳动的鼓励，而许多东西是用金钱买不到的，要把钱用在最需要、最合适的地方。、读书的目的是为了长大后“挣大钱，住豪宅，过阔气的日子”。
（1）赞同：
首先，知识改变命运，读书就是为了要改变自身境况，能让自己生活的更好，更有品质，这无可厚非，正如古语所言“吃的苦中苦，方为人上人。”
其次，“挣大钱”也不是什么不好的事，“君子爱财，取之有道”，靠本事吃饭，凭能力赚钱，正是当今社会所提倡的，国家不也提倡一部分人先富起来吗？
再者说，现实一点，咱们学习，不就是为了将来能自己赚钱养活自己，光让你干活，不拿一分钱，你愿意吗？那你的衣食住行从哪里来？你身上哪样不用钱？钱赚了就是让花的，除非你是守财奴。赚钱多了，日子自然就过得阔气些，也是人之常情吗？
（2）反对 读书不能只为了赚钱，更重要的是为了丰富自己的人生，增加自己的阅历，是为了明理，是为了提高个人修养，在知识的海洋中升华自己的灵魂，提高自己的品味！
我认为，读书有两个层次：低层是为了谋食；高层是为了谋天下。简单的说，读书是现代人谋生的需要，有了这个前提，读书才能成为个人享乐和服务于社会的需要。赚钱只是一方面，更主要的是通过读书造福社会。试想，如果钱学森、李四光、邓稼先等科学家为了个人“赚大钱，过阔气日子”，他们会回到一穷二白的祖国吗？如果没有许许多多他们这样的人，会有今天的中国吗？所以，不能把赚钱当做读书的唯一目的。
（3）二者并不矛盾
读书是为了明理，是为了提高个人修养，理想的人生应当是物质与精神的完美统一，知识与财富同样拥有。所以，最好的选择是不要把读书与赚钱截然对立，而是把两者和谐地统一起来，做到读书赚钱两不误。退而求其次，当是该读书时读书，该赚钱时赚钱，不迂腐也不浑身铜臭。胸怀大志者当视金钱如粪土，爱钱之人将难成大器，钱只是读书的副产品，而不是主要目的。培根说，知识就是力量。这力量应当既是改造物质世界的力量，也是构筑精神世界（形成人格魅力）的力量。读书是能够增长知识的，而知识则能够改变包括贫穷在内的人生命运。
3、财富是衡量一个人成功的标志（1）赞同
首先，有钱证明你有很强的社会生存能力，处于社会的上层，在很多方面会比一般人有更多机会和选择的余地，这无疑就是成功的体现。试想，一个衣食无着的人想要出国旅游，这可能吗？
其次，有钱可以为社会做更多、更大的贡献。投资办厂可以解决很多人的吃饭问题，可以为国家上缴利税，可以慷慨资助需要帮助的人，而这一切，对普通人来说，都是心有余而力不足的。
最后，有钱可以让自己和家人生活的更安逸舒适。我们现在努力学习，不也是为了将来能更好地立足于社会，更好地回报父母的养育之恩吗？所以财富是衡量一个人成功的标志。
（2）不赞同 有钱不见得就是成功，成功标志在于自我价值的实现，即达到预期目标。何谓成功？仁者见仁，智者见智，不同的人有不同的目标，所以成功的标志也就不同。当一个人把目标定为企业家时，钱就是他成功的标志；当一个人把目标定为老师时，桃李满天下就是他成功的标志；当一个人把目标定为医生时，那么伤者痊愈就是他成功的标志等等。
所以我觉得人的目标与追求不同，每个人所认为成功的标志也不同，不能把钱当做唯一的目标，其实，成功是一种心理感受，只要实现了自己心里的目标，那就可以说成功了。再说了，这钱如果来路不正，不仅与成功不沾边，而且可以说是罪恶了。
我认为评价一个人的成功不能只看财富的积累,更重要的是看他为社会做出的贡献有多少。像亿万富翁比尔盖茨，他把他的大部分财产都捐给了慈善事业造福社会,我认为这才是衡量一个人成功的重要标志。
其实，成功其实是一种感觉，可以说是一种积极的感觉，它是每个人实现自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉！有的人认为有钱、有房、有车、就是成功。有的人则认为成功是你做了一件你想做的事并且做好它。还有人干脆否认成功的存在，他认为这世界上没有成功，只有无止境的追求。从这一点讲，有钱不能衡量一个人是否成功。、君子爱财，取之有道”,你认为对吗？（1）赞同
靠自己的勤劳和智慧去创造财富，赚取金钱，这种勤劳致富的人生观、价值观是积极向上，值得肯定的。让“取之有道”的钱财满足自己的需要以后，还让它充分发挥作用，回报社会，奉献人民。更体现出一种高尚的人格魅力。商场巨子陈嘉庚、李嘉诚、荣毅仁、霍英东，演艺界明星成龙、李连杰，体坛名将姚明等等。都是这样的君子，改革开放以后，靠着“让一部分人先富起来”的政策，许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财，致了富。他们发财不忘国家，致富不忘乡邻。报效祖国，回报社会，带领乡亲奔小康，受到了人们的高度赞扬。这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的。
君子爱财，取之有道。这个“道”讲的就是规则。合道之财，我们不让，不合道之财，我们不取。况且，社会本身就是充满了各种各样诱惑的。见诱惑就躲避，既不现实，又不理性。真能做到，不是神仙，也是圣人了。可未来社会，不需要圣人，只需要充满了竞争力和现代意识的强者。是人，就有欲望，所以，有了“诱惑”，不悖道，而能满足欲望，何乐而不为之呢？互惠互利的共赢之举无疑是明智的。所以，爱财并不可耻，只要“取之有道”，因为，这不仅会给自己的人生减少很多无谓的牺牲；也会带给人们一种灵活的多角度的思维方式，让我们能够更加自如地面对以后的人生。
（2）不赞同
首先，即为君子，何来爱财一说？“君子之交淡如水”，在君子眼中，钱财不过是身外之物，何足挂齿。“淡泊名利”才是君子风范。刘禹锡甘居陋室，陶渊明不为五斗米折腰，若是爱财，何至于此？
其次，君子志向高远，在选择时，往往重理想而轻名利。居里夫人甘愿无偿公布镭的提纯方法，因为她认为科学应为大众服务，所以她放弃了一大笔财产。钱学森不留恋国外优厚的待遇，毅然回到一穷二白的祖国，因为他有一颗赤子之心，要为祖国贡献一切。若是爱财，何来此举？
所以，真君子不爱财，爱财者非君子，这与君子的本性有关，与有道无道无关。
课堂小结
幸福生活离不开金钱，但钱又买不来幸福。所以，我们要做金钱的主人，而不是金钱的奴隶。否则，便会落个“人为财死”。何况这世上还有许多比钱更重要的东西，比如亲情、健康、智慧、美好的品质等等。理性面对金钱吧，做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，“淡泊明志，宁静致远”，因为远大的志向和高尚的品质可以让人在金钱面前保持清醒的头脑，不至于迷失自己，一失足成千古恨。记住：财富不仅是物质上的，还有精神上的。
课后习题 对自己一个月的消费情况做个统计，再考虑那些钱是必须花的，哪些钱可花可不花，并给自己订一个可行的节约计划。以“金钱”为话题写一篇600字左右的文章，文体不限，题目自拟。
第四篇：精选题库初中语文七年级下册口语交际,综合练习6 《马的世界》新授教案北师大版
《马的世界》教学设计
一、教材分析
《马的世界》是人教版七年级下册的综合性学习?写作?口语交际课，包括四项内容：“汉语汉字中的马、历史传说中的马、艺术作品中的马、文学作品中的马”，是关于“马”的四个层面的“文化研究”或曰“文化追踪”。由于上课的时间有限，学生的积累有限，可以主要侧重于“汉语汉字中的马、历史传说中的马”两项内容的学习，对学生进行口语交际训练。其他的问题可以留给学生在以后的学习中再进行探讨。
二、教学目标及教学设想
1．通过活动的开展，进一步认识马与人类的亲密关系，拓展学生的文化视野，了解“马的世界”的精彩博大，提高学生的人文素养。
2．对学生进行口语交际（交谈、说讲、论辩）训练，培养学生倾听、表达、应对的能力，并养成良好的听说习惯，尊重别人的习惯,具有文明和谐地进行人际交流的素养。
①首先要教会学生“倾听”，这是口语交际教学的第一步。
会听：要认真听，能抓住对方说话的关键，了解别人的意图，这样才能积极应对，更好的与别人交流
认真、耐心的听：养成尊重、关心别人的习惯，才能更好的与人交际。
②其次是教会学生说。
敢说：口语交际是在特定环境里产生的言语活动。为了使学生饶有兴趣、主动地投入到口语交际中去，通过展示图片、教师亲切的语言为学生创设交际情境，使学生入情入境，积极主动参与交际活动。
会说：通过讲故事、看图说话，培养学生描述的能力，力求语言生动，感情充沛。通过辩论、互评、师生互动等形式使学生能够准确、流畅、完整的表达自己的观点，发表自己的看法，做到有中心、有条理、有根据。
③口语交际的核心是“交际”，其基本特点是听说双向互动，不是听和说的简单相加。“双向互动”体现在师生之间、生生之间要真正交流起来，在口语交际过程中互相补充、互相支持，才能使口语交际活动不断深入地进行下去。本堂课想通过小组合作看图说话、辩论、互评等形式实现课堂教学的双向互动。
3、通过讲名马的故事，了解名马的成语，学习马勤劳、忠诚、勇往直前的精神
一、导入
提问：
1、那中动物可以参加人类的奥林匹克运动会？马。
2、中国旅游局将哪一件艺术作品定为中国旅游标志？甘肃出土的东汉时代的雕塑作品“马踏飞燕”。
3、国际标准的铁路轨距是1。435米，你知道这个数字从何而来？是古罗马两匹拉战车的马屁股的宽度，也就是说马屁股的宽度是国际标准铁路轨距的“祖先”。
这三个看似风马牛不相及的问题，却在告诉我们同一件事情：有一种动物和人类的生活有着密切的关系，是人类文明发展的见证者，这种动物就是——马。我们一起来读——“马”。
今天，让我们一起走进马的世界。
二、文字中寻找马的源头
（一）导语：马的世界丰富多彩，先让我们在文字中寻找马的源头，认识“马”这个字。全班同学从中间分开，分为两组。A组和B组。
A组任务：
1、列出十个以上以“马”为偏旁的字并了解其意思。
2、想一想，这些字与“马”有什么关系？
B组任务：
1、至少列举八个含“马”字的成语。
2、明确这些词语的含义，思考它们表现了“马”的什么特点？
有关马的成语中，褒义词多，还是贬义词多？为什么？人们就在马身上寄托了许多美好的感情：勤劳、聪慧、忠诚、憨厚、善良，还有我们民族精神：奔腾不息，勇往直前。
（二）一分钟速记成语，看谁记得多！
（三）列举生活当中还有许多与马有关的习惯用语
三、历史中寻找马的足迹
讲一讲能体现马的精神的故事
1、你知道哪些历史上或传说中的名马？
欣赏《三国演义》中的卢马救主人的录像。学生复述。教师引导。
怎样能把故事讲的吸引人，感人？（板书：讲故事：抓要素+细节+想像+投入感情）
2、作文也应该注重细节描写，才能做到以情感人。下面请同学们再准备一下，根据以上方法把其他的名马的故事讲个大家听。你喜欢哪一个,就重点准备哪一个。
3、请学生讲故事。
这些故事中，最打动你的是什么？
马的这种忠贞、诚信、不屈不挠的精神使它所傲视的，就不仅仅是它的同类了。
四、艺术中寻找马的俊美
1、有关马的艺术作品和艺术家？最喜欢哪一件作品？
2、欣赏一下徐悲鸿的《六骏图》。
你看到的是一群怎样的马？你联想或想象到了什么？
3、来欣赏一下不朽的艺术作品，回顾一下马不平凡的历史。（看图片）
五、讨论
历史的车轮走到今天，马不得不黯然退出历史舞台。你认为，它的未来的命运会是怎样的？
自由发言。
作业：
以“马，人类无言的朋友”或“马，我为你哭泣”为题写一篇作文，谈谈你在这次活动中的感想，恰当引用一些自己收集的资料，文章应不少于500字。
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